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子曰:“学而时*之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句，希望大家准备。
1、子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
4、孟武伯为孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
5、子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
6、子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
7、子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
8、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
9、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
10、子曰:“君子不器。”
11、子贡问君子，子曰:“先行其言而后从之。”
12、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”
15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也!”
孔子教育的名言
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编帮大家整理的孔子教育的名言，欢迎阅读与收藏。
1) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
2) 不以其道，得之不去也。
3) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4) 见利思义，见危授命。
5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7) 事君，敬其事而后其食。
8) 君子和而不同，小人同而不和。
9) 君子矜而不争，群而不党。
10) 君子周而不比，小人比而不周。
11) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
12) 孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
13) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1) 孔子曰：“*相*也，性相远也。”
2) 孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
3) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
4) 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
5) 孔子曰：“不学礼，无以立。”
6) 孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7) 孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
8) 不学礼，无以立。
9) 己所不欲，勿施于人。
10) 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
11) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14) 居处恭，执事敬，与人忠。
15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20) 过而不改，是谓过矣!
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“因材施教。”
3、孔子曰：“学而时*之，不亦说乎？”
4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
5、孔子曰：“*相*也，性相远也。”
6、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
7、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
9、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
10、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
1、子曰：“*相*也，性相远也。”
2、子曰：“有教无类”。
3、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
4、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰:“学而时*之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句，希望大家准备。
1、子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
4、孟武伯为孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
5、子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
6、子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
7、子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
8、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
9、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
10、子曰:“君子不器。”
11、子贡问君子，子曰:“先行其言而后从之。”
12、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”
15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也!”
孔子和孟子的名言大全
天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住*家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。本文是小编精心编辑的孔子和孟子的名言，希望能帮助到你！
（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的.植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住*家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、不学诗，无以言。
5、兴于诗，立于礼成于乐。
6、法语之言，能无从乎？改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
9、先有司，赦小过举贤才。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、事君，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
16、君于不以言举人，不以人废言。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
19、礼之用，和为贵。
20、敏而好学，不耻下问。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也，度于礼。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、不愤不启，不悱不发。
关于孔子的经典教育名言名句
1、知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
2、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
3、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
5、学而不思则罔，思而不学则怠。
6、岁寒，然后知松柏之后雕也。
7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
9、人之生也直，罔之生也幸而免。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
12、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
17、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
24、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
29、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、古者言之不出,耻躬不逮也。
34、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
1.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。――陆游
2.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
3.先义而后利者荣，先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》
4.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
5.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
6.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人
7.望时而待之，孰与应时而使之。
8.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
9.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎
10.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
11.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
12.积土而为山，积水而为海。――《荀子》
13.君子赠人以言，庶人赠人以财。
14.是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
15.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿
16.天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ——荀子 《荀子·天论》
17.口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
18.天生我材必有用，千金散尽还复来。――李白
19.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
20.会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫
21.怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》
22.敏而好学，不耻下问，――孔子
23.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
24.凡流言流说流事流谋流誉流诉，不官而衡至者，君子慎之。
25.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
26.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
27.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》
28.积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
29.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》
30.莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞
31.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》
32.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
33.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况
34.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原
35.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
36.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
37.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子
38.天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。――颜之推
39.以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。 ——荀子
40.为中华崛起而读书。——*
41.君子之学也，人乎耳。箸乎心。
42.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
43.禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
44.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
45.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
46.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。――王贞白
47.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基
48.非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
49.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
50.君子赠人以言，庶人赠人以财。 ——荀况
51.人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
孔子教育思想
教育思想是指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识，这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教育实践产生影响。以下是小编为大家收集的孔子教育思想，仅供参考，欢迎大家阅读！
一、论教育对象：有教无类
自行束修以上，吾未尝无诲焉。（《述而》）
播学于*民：不分贵贱、贫富、等级
播学于四夷：不分地域、种族
夫子之门，何其杂也？（南郭惠子）
君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。（子贡）（《荀子·法行》）
中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。（《雍也》）
二、论教育作用
1、论教育的社会功能
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”（《为政》）
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《子路》）
子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者，何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者，何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》）
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《为政》）
2、论教育的个体功能
性相*也，*相远也。（《阳货》）
好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。（《阳货》）
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（《季氏》）
唯上智与下愚不移。（《阳货》）
三、论教育目标
仕而优则学，学而优则仕。（《子张》）
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（《子路》）
子路问君子，子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其尤病诸。”（《宪问》）
君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《宪问》）
四、论教育内容
子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
1、道德教育内容
（1）仁与礼
樊迟问仁。子曰：爱人。（《颜渊》）
伤人乎？不问马。（《乡党》）
己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
博施于民而能济众。（《雍也》）
民之于仁也，甚于水火。（《卫灵公》
人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”（《八佾》）
（2）孝悌
孝悌也者，其为仁之本欤。（《学而》）
其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。（《学而》）
孝慈则忠。（《为政》）
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《里仁》）
（3）忠信
君使臣以礼，臣事君以忠。（《八佾》）
如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？（《子路》）
民无信不立。（《颜渊》）
2、知识教育内容：新六艺—六经
兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
不学诗，无以言。不学礼，无以立。（《季氏》）
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事
君，多识于鸟兽草木之名。（《阳货》）
三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、
《颂》之音。（《史记·孔子世家》）
关于荀子的名言
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的`道理。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编为大家整理的关于荀子的名言，希望能够帮助到大家。
1、青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。《荀子劝学》
2、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
3、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子不苟》
4、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
5、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
7、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
8、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
9、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。《荀子·劝学》
10、论德而定次，量能而授官。
11、良医之门多病人。——《荀子法行》
12、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
13、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》
14、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
15、恶之者众则危。——《荀子正论》
16、知之而不行，虽敦必困。——《荀子儒效》
17、居必择乡，游必就士。——《荀子劝学》
18、水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
19、长幼有序。——《荀子君子篇》
20、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子劝学》
22、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
23、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子修身》
24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》
25、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子劝学》
26、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
27、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
28、礼者，人道之极也。
29、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子性恶》
30、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子劝学》
31、其持之有故，其言之成理。——《荀子非十二子》
32、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
33、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子非十二子》
34、务本节用财无极。——《荀子成相篇》
35、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子劝学》
36、怒不过夺，喜不过予。——《荀子修身》
37、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子荣辱》
38、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子大略》
40、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子荣辱》
41、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子成相》
42、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
43、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
44、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
45、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子劝学篇》
46、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子天论》
47、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》
48、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
49、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。《荀子法行》
14、长幼有序。《荀子君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
16、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
29、居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
38、恶之者众则危。《荀子正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
44、务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
45、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子富国》
48、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
50、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
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