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易经名言大全
在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的易经名言，欢迎大家分享。
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
49、君子以懿文德。
易经名言
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
49、君子以懿文德。
50、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
1、人之所助者，信也。
2、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
3、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
6、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、终日乾乾，与时偕行。
9、君子以顺德，积小以高大。
10、物以类聚，人以群分。
11、君子以独立不惧，遁世无闷。
12、君子以见善则迁，有过则改。
13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、泽无水，困。君子以致命遂志。
19、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24、夫妻反目，不能正室。
25、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
26、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
27、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
28、能经众正，可以王矣。
29、师出以律，失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
31、居上位而不骄，在下位而不忧。
32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
33、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
34、君子以教思无穷，容保民无疆。
35、开国承家，小人勿用。
36、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
37、君子于信，义不食也。
38、君子敬以直内，义以方外。
39、损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41、坤至柔而动也刚，至静而德方。
42、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
43、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
44、君子上交不谄，下交不渎。
45、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
47、君子以作事谋始。
48、劳谦君子，万民服也。
49、谦谦君子，卑以自牧也。
50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。下面是小编为大家整理的易经关于家的名言名句，希望大家喜欢!
1、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
2、方以类聚，物以群分。
3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
4、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。
5、夫妻反目，不能正室。
6、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
7、一阴一阳之谓道。
8、君子以见善则迁，有过则改。
9、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
10、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
11、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
14、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
15、《易》，穷则变，变则通，通则久。
1、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
2、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
3、君子于信，义不食也。
4、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
6、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
7、君子以教思无穷，容保民无疆。
8、二人同心，其利断金。
9、探赜索隐，钩深致远。
10、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
11、见险而能止，智矣哉。
12、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
13、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
14、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
15、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
16、谦谦君子，卑以自牧也。
17、子上交不谄，下交不渎。
18、不易乎世，不成乎名。
19、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
20、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
21、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
22、物以类聚，人以群分。
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24、君子以慎言语，节饮食。
25、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
26、泽无水，困。君子以致命遂志。
27、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
28、穷则变，变则通，通则久。
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
30、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
31、谦谦君子，卑以自牧。
32、君子上交不谄，下交不渎。
33、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
34、夫妻反目，不能正室。
35、开国承家，小人勿用。
36、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
37、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
38、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
39、物不可穷也，故受之以未济。
40、谦也者，致恭以存其位者也。
41、天行健，君子以自强不息。
42、劳谦，君子有终。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！
44、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
45、君子敬以直内，义以方外。
46、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
47、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
48、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
49、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
50、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐周易经典名言。
2、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！
3、坤至柔而动也刚，至静而德方。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、人之所助者，信也。
6、君子以见善则迁，有过则改。
7、含章可贞，或从王事，无成，有终。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、谦谦君子，用涉大川。
10、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
11、居上位而不骄，在下位而不忧。
12、同声相应，同气相求。
13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
14、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
15、吉人之词寡，躁人之词多。
16、方以类聚，物以群分。
17、夫妻反目，不能正室。
18、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
19、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
20、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
21、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。
22、泽无水，困。君子以致命遂志。
23、君子上交不诌，下交不渎。
24、物无妄然，必有其理。
25、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
26、谦谦君子，卑以自牧。
27、穷则变，变则通，通则久远。
28、物以类聚，人以群分。
29、君子敬以直内，义以方外。
30、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
32、君子伺机而作，不俟终日。
33、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
34、君子以独立不惧，遁世无闷。
35、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
37、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
38、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
40、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
41、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
42、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
43、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
44、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
45、君子以言有物，而行有恒。
46、君子上交不谄，下交不渎。
47、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
48、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
49、君子以遏扬善，顺天休命。
50、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
51、唯君子为能通天下之志也。
曾仕强易经名言大全
在日常学*、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的曾仕强易经名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
2、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
3、任何事情做强做大，不如做长久。
4、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
6、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
7、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
8、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
9、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
10、凡是常常被推翻的'东西，就是不成熟的。
11、任何事情，你用得合理，它都有价值。
12、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
13、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
14、学*要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学*，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
16、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。
17、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
18、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
19、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
20、有例行就有例外。
21、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
22、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
23、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
24、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
25、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
26、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
27、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
28、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
29、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
30、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
33、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
34、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
35、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
36、曲是直的必要过程。
37、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
38、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
39、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、不可以完全相信占卜的结果。
42、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
43、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
44、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
45、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
46、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
47、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
48、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
49、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
13是12与14的自然。
13还是、质数、两位数。
在数学中和之前的素数11组成孪生素数。
数13在中国是一个吉祥、高贵的数字：佛教里的13是大吉数，佛教传入中国宗派为十三宗，代表功德圆满：如布达拉宫13层、天宁佛塔13层等；周易81数理灵意中，13亦是大吉大利之数：13（春阳牡丹）：智能超群的成功数（大吉）；从中国的历史文化来看，13亦是受欢迎之数：佛教共有13经、13妹、13姨、13太保、13香、13行、少林13棍、兵法13章等；首届世界佛教*13日杭州开幕；撒切尔夫人的“幸运13”及*期上映的《13罗汉》等亦表明了国外友人偏爱数字13的潮流。
13乃帝王之数，是皇帝的独享，皇帝腰带的玉枚制式的，十三枚，13是中国的数字帝王，象征的是一种权利，一种帝王的权利。
十三代表东方，五行属性为木。
所以十三忌五行属性为金的事和物
河图之数:一水二七属火三八属木四九属金五十属土乾一兑二离四巽五坎六艮八 零为坤，九为乾，这是先天八卦数。
洛书之数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
这是后天八卦数。
这一忌讳源于两种传说： 其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。
参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。
就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。
参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。
从此，“13”被认为是不幸的象征。
“13”是背叛和出卖的同义词。
其二，西方人忌讳“13”源于古代希腊。
希腊神话说，在哈弗拉宴会上，出*了12位天神。
宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。
这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。
这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深人人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，流传甚广。
因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, *,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词来源于《易经》。
现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。
《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。
乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。
从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。
九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。
这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
3、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
4、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
5、德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
6、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
7、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
8、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
易经经典句子
1、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？
2、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
3、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
4、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
5、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
7、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
9、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
10、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。
11、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
12、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
13、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。
14、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
15、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。
16、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
17、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
18、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
19、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
20、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
21、刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。
22、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
23、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
24、善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。
25、危者使*，易者使倾，其道甚大，百物不废。
26、知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？
27、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。
28、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。
29、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
30、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
31、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。
32、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
33、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
36、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
37、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
38、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
39、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
40、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
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