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易经中的经典名句
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的'只有《周易》。下面是小编为大家收集的易经中的经典名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》
17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐惧修省。《震·象》
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
24、君子以思不出其位。《艮·象》
25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
31、易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》
32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》
33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》
34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
易经名言名句
易经在*历史上已经存在很多年了。在春秋战国时期就已存在，且广泛应用，在易经中也有很多的名人名句对我们的帮助很大，指引我们人生的方向，教会我们做人的'道理。下面是小编精心收集的易经名言名句，希望能对你有所帮助。
1、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
2、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
3、君子以遏扬善，顺天休命。
4、同声相应，同气相求。
5、人之所助者，信也。
6、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
7、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
8、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
9、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
10、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
11、君子上交不谄，下交不渎。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、物以类聚，人以群分。
14、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
15、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
16、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
17、君子以独立不惧，遁世无闷。
18、谦谦君子，用涉大川。
19、唯君子为能通天下之志也。
20、坤至柔而动也刚，至静而德方。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、方以类聚，物以群分。
23、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
24、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
25、夫妻反目，不能正室。
26、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
27、一阴一阳之谓道。
28、君子以见善则迁，有过则改。
29、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
30、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
31、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
32、居上位而不骄，在下位而不忧。
33、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
34、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
35、《易》，穷则变，变则通，通则久。
36、泽无水，困。君子以致命遂志。
37、天行健，君子以自强不息。
38、地势坤，君子以厚德载物。
39、飘风不终朝，骤雨不终日。
40、飞龙在天，利见大人。
41、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
42、不易乎世，不成乎名。
43、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
44、同声相应，同气相求。
45、君子敬以直内，义以方外。
46、天地闭，贤人隐。
47、蒙以养正，圣功也。
48、君子以果行育德。
49、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。
易经名句
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、人之所助者，信也。
3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
6、君子以独立不惧，遁世无闷。
7、君子上交不谄，下交不渎。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、物以类聚，人以群分。
10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、坤至柔而动也刚，至静而德方。
15、泽无水，困。君子以致命遂志。
16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、一阴一阳之谓道。
23、居上位而不骄，在下位而不忧。
24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25、同声相应，同气相求。
26、方以类聚，物以群分。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、唯君子为能通天下之志也。
29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
32、谦谦君子，用涉大川。
33、夫妻反目，不能正室。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子以见善则迁，有过则改。
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
1、君子敬以直内，义以方外。
2、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
3、含章可贞，或从王事，无成，有终。
4、坤至柔而动也刚，至静而德方。
5、君子以遏扬善，顺天休命。
6、谦谦君子，卑以自牧也。
7、君子以独立不惧，遁世无闷。
8、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。
9、君子以见善则迁，有过则改。
10、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
13、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
14、君子上交不谄，下交不渎。
15、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
1、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
2、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
3、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
4、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
5、终日乾乾，与时偕行。
6、能经众正，可以王矣。
7、君子以作事谋始。
8、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神
9、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
10、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
11、师出以律，失律凶也。
12、君子以莅众用晦而明。
13、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
14、君子以懿文德。
15、不恒其德，或承其羞。
16、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
17、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
18、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
19、有天地，然后有万物; 有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
20、损而不已必益。益而不已必决。
《易经》是我国传统经典之一，相传系周文王姬昌所作。《易经》为群经之首，设教之书。以下是小编为你整理的易经中的经典名句，希望能帮到你。
易经中的经典名句1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
1、君子敬以直内，义以方外。
2、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
3、含章可贞，或从王事，无成，有终。
4、坤至柔而动也刚，至静而德方。
5、君子以遏扬善，顺天休命。
6、谦谦君子，卑以自牧也。
7、君子以独立不惧，遁世无闷。
8、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。
9、君子以见善则迁，有过则改。
10、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
13、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
14、君子上交不谄，下交不渎。
15、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
1、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
2、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
3、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
4、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
5、终日乾乾，与时偕行。
6、能经众正，可以王矣。
7、君子以作事谋始。
8、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神
9、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
10、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
11、师出以律，失律凶也。
12、君子以莅众用晦而明。
13、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
14、君子以懿文德。
15、不恒其德，或承其羞。
16、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
17、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
18、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
19、有天地，然后有万物; 有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
20、损而不已必益。益而不已必决。
1、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
2、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
3、君子于信，义不食也。
4、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
6、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
7、君子以教思无穷，容保民无疆。
8、二人同心，其利断金。
9、探赜索隐，钩深致远。
10、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
11、见险而能止，智矣哉。
12、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
13、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
14、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
15、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
16、谦谦君子，卑以自牧也。
17、子上交不谄，下交不渎。
18、不易乎世，不成乎名。
19、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
20、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
21、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
22、物以类聚，人以群分。
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24、君子以慎言语，节饮食。
25、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
26、泽无水，困。君子以致命遂志。
27、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
28、穷则变，变则通，通则久。
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
30、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
31、谦谦君子，卑以自牧。
32、君子上交不谄，下交不渎。
33、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
34、夫妻反目，不能正室。
35、开国承家，小人勿用。
36、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
37、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
38、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
39、物不可穷也，故受之以未济。
40、谦也者，致恭以存其位者也。
41、天行健，君子以自强不息。
42、劳谦，君子有终。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！
44、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
45、君子敬以直内，义以方外。
46、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
47、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
48、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
49、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
50、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
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1、师出以律，失律凶也。
2、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
3、同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
4、君子敬以直内，义以方外。
5、君子以作事谋始。
6、危者，安其位者也;亡者，保其存者也;乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱;是以，身安而国家可保也。
7、损而不已必益。益而不已必决。
8、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
9、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
10、不恒其德，或承其羞。
11、劳而不伐，有功而不德;厚之至也。
12、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
13、坤至柔而动也刚，至静而德方。
14、方以类聚，物以群分。
15、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣;臣不密，则失身;几事不密，则害成;是以君子慎密而不出也。
16、有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
17、谦谦君子，卑以自牧也。
18、君子以遏扬善，顺天休命。
19、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
20、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
23、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
24、君子以独立不惧，遁世无闷。
25、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
26、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
27、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
28、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
29、唯君子为能通天下之志也。
30、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
31、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎身，加乎民;行发乎迹，见乎远;言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?
32、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
33、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
34、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
35、天与水违行，讼;君子以作事谋始。
36、慢藏诲盗，治容诲淫。
37、能经众正，可以王矣。
38、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
39、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
40、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
41、居上位而不骄，在下位而不忧。
42、三人行，则损一人;一人行，则得其友。
43、君子以见善则迁，有过则改。
44、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
45、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
46、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
47、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
48、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
49、君子上交不谄，下交不渎。
50、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
易经名言大全
在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的易经名言，欢迎大家分享。
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
49、君子以懿文德。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。下面是小编为大家整理的易经中的哲理经典名句和配图句子，希望大家喜欢!
1、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
2、《易》，穷则变，变则通，通则久。
3、君子上交不谄，下交不渎。
4、君子以独立不惧，遁世无闷。
5、坤至柔而动也刚，至静而德方。
6、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
7、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
8、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。
9、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。
10、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、泽无水，困。君子以致命遂志。
14、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
15、君子以遏扬善，顺天休命。
1、易与天地准，故能弥纶天地之道。
2、不远复，无祗悔，元吉。
3、飞龙在天，利见大人。
4、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
5、天行健，君子以自强不息。
6、夫妻反目，不能正室。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
9、直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。
10、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。
11、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。
12、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
13、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
14、君子以成德为行，日可见之行也。
15、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
16、物无妄然，必有其理。
17、夫妻反目，不能正室也。
18、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
20、君子藏器于身，待时而动。
21、乐天知命，故不忧。
22、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
23、物不可穷也，故受之以未济。
24、子上交不谄，下交不渎。
25、仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，*取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
26、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
27、二人同心，其利断金。
28、谦也者，致恭以存其位者也。
29、探赜索隐，钩深致远。
30、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。
31、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
32、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
33、善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。
34、不事王侯，高尚其事。
35、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
36、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
37、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
38、终日乾乾，与时偕行。
39、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
40、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
41、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
42、德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
43、君子上交不谄，下交不渎。
44、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
45、君子以慎德，积小以高大。
46、知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？
47、书不尽言，言不尽意。
48、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。
49、君子以俭德避难，不可荣以禄。
50、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
51、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
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