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1.一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
2.时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”，快乐称为“快活”。
3.儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。*的世界，因为受实际的生活和世间的*惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
4.全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
5.正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
6.心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。
7.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
8.天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
9.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
10.世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。
11.青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
12.由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。
13.凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
14.大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。
15.虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
16.有人帮你，是你的幸运;无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
17.走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
18.大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，*其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
1、人散后，一钩新月天如水。
2、既然无处可逃，不如喜悦。
3、既然没有净土，不如静心。
4、既然没有如愿，不如释然。
5、心小了，所有的小事就大了;
6、心大了，所有的大事都小了;
7、看淡世事沧桑，内心安然无恙。
8、不乱于心,不困于情、不畏将来,不念过往、如此,安好!
9、深谋若谷,深交若水、深明大义,深悉小节、已然,静舒!
10、善宽以怀,善感以恩、善博以浪,善精以业、这般,最佳!
11、勿感于时,勿伤于怀、勿耽美色,勿沉虚妄、从今,进取!
12、无愧于天,无愧于地、无怍于人,无惧于鬼、这样,人生!
13、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。
14、你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。
15、不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
16、既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。
17、既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
18、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
19、深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。
20、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。
21、无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。
22、人散后，一钩新月天如水;钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。
23、你住几层楼?——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”
丰子恺名言名句
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过比较经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编帮大家整理的丰子恺名言名句，希望对大家有所帮助。
1、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
3、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
4、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
5、正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。
6、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
7、**的世界，因为受实际的生活和世间的*惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
8、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
9、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
10、世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。
11、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。
12、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
13、儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。
14、天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。
15、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是生活，而仅是一种生存了。
16、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故快就是乐，快乐称为快活。
17、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
18、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，*其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
19、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
20、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
21、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
22、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
1、临别时有通信之约，现在我要先告诉你：此地空气的透明，与愉快的色彩的效果，无异于日本，真是美丽！水在景色中，犹如我们在“锦绘”中所见，作美丽的绿玉色，及丰丽的青色的`浓翳。淡的橙黄的落日照在地面，映出青色。壮丽的金黄色的太阳！——然而我还没有见过此地的最美丽的夏景。 ——丰子恺《梵高生活》
2、对于那些孩子，我是极其羡慕和嫉妒的，然而，当他们明白了我为何羡慕和嫉妒他们时，他们也就失去了令我羡慕的资格。 ——丰子恺
3、天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐减弱，我把眼睛守定西天看了一会，看见那光一跳一跳的沉下去，非常细微，但又非常迅速而不可挽救。 ——丰子恺《竹影》
4、白发捏不尽，根在愁肠中。 ——丰子恺
5、小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。 ——丰子恺
6、“音乐家、美术家通常于文字并不在行，所以作曲家通常并不谱词” ——丰子恺《丰子恺谈音乐》
7、精神昏迷与发狂，原是他所忧惧的，然后希望心身的稳静而徒然消费其光阴，在他又是莫大的苦痛！较量的结果，他情愿服从衷心的欲求，委身于不绝的制作。然委身于不绝的制作，在他又是一切破灭，一切灾害的唯一的原因。进退两难的时候，他又深感矛盾的苦恼了。 ——丰子恺《梵高生活》
8、因为他的作画，完全不晓得迎合俗众的心理，完全抛却利害得失的念头，只晓得追求他的“真实”。对于艺术理解力缺乏而有生计又不裕的双亲，自然不会赞同他这事业。家庭的圆满的和爱，对此有了缺陷。终于使梵高不能再留在家中。 ——丰子恺《梵高生活》
9、出门写生的时候，他的装扮真是古怪！奇特的姿势，不像老人又不像少年的颜貌，背脊上负着巨大的画布，摇摇摆摆地在田野中步行 ——丰子恺《梵高生活》
10、他一生抱着深的信仰与厚的道德，同时情感与爱情也很是热烈。贝多芬、瓦格纳的音乐能表现憎恶和侮蔑，莫扎特的音乐只有表现“爱”。然其爱也不似贝多芬或舒曼的爱之热烈，而都是逸乐的。他的音乐不是诉于头脑的，全是诉于心的。又莫扎特比贝多芬与瓦格纳更富天才，也有明证：贝多芬作曲时汗流满面，瓦格纳到三十岁时始作出像样子的作品，莫扎特则音乐全不费力地从头脑中溢出。如其妻所说：“他作曲同写信一样”。又他没有工夫作小提琴曲的伴奏，常在心中作成，当场记忆而弹奏，其天分又可惊！ ——丰子恺《丰子恺谈音乐》
11、不困于心，不乱于情。不念将来，不畏过往，如此，安好。 ——丰子恺《不宠无惊过一生》
12、他的歌剧不似格鲁克的重剧的要素，而使诗从属于音乐。他的歌剧，是德意志歌剧的大成。其代表作有三，即《费加罗的婚礼》，《唐璜》与《魔笛》。《魔笛》尤为第一大作。 ——丰子恺《丰子恺谈音乐》
13、至于西涅克的油画，则就以笔触的组织及节奏为画面美的主重的要素而表现于现者，故容易使人起机械的单调的不快感，而叹“印象主义的途穷”！ ——丰子恺《如何看懂印象派》
14、在流亡之中，虽然失去了熟悉的家园，但无论去到哪里，他都能找到心灵的家园。 ——丰子恺
1.流行的QQ空间说明 假如我很有钱 我就不会在这里说假如
2.看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。——老舍
3.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
4.全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是“ 生活 ”，而仅是一种“生存”了。 ——丰子恺
5.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
6.科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
7.在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。巴甫连柯
8.“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”“但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过来的情形。我 眼看见儿时伴侣中的英雄好汉， 一个个退缩 顺从妥协屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今，亦犹今之视昔’，你们不久也要走这条路呢！” ——丰子恺
9.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
10.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。 ——丰子恺
11.大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，*其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
12.青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。——丰子恺
13.不念过往，不畏将来 ——丰子恺
14.我生*优点不多，但自谓爱国不敢*，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。——季羡林
15.每个人的生命都是一条小船，理想是小船的风帆。
16.一个人的垮，不是垮在客观压力上，而是垮在自己意志的不坚定上。
17.人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
18.谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。——泰戈尔
19.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
20.无愧于天，无愧于地，无作于人，无惧于鬼。 这样， 人生 。 ——丰子恺
21.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
22.全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。。——丰子恺
23.东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。——朱自清
24.一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧，我们的国家也是如此，需要团结。——王杰
25.旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
26.由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。——丰子恺
27.攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
28.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。——裴多菲
29.为着阶级和民族的*，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！方志敏
30.最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。
31.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。 ——丰子恺 《不宠无惊过一生》
32.最新空间个性说明 过顺其自然的生活 做随遇而安的自己
33.全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
34.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。卢梭
35.友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
36.衣上黄沙万斛，冢中破笔千支。至死无闻人世，此生不卖燕脂。——齐白石
37.我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。——陶行知
38.为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔·卡耐基
39.能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
40.*的世界，因为受实际的生活和世间的*惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
41.人生 一方面求寿命之长，一方面又求 生活 过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨人生规划。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
42.天下事业的成功是没有底的，人生的寿数是有限的。无论哪一种学业或哪一种专学，决不是可由任何个人所能做到“后无来者”的。
43.我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗
44.萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。——徐志摩
45.虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
46.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
47.学术虽精，道德不足，犹诸筑高屋于流沙之上，稍有震摇，无不倾倒。——詹天佑
48.不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。 ——丰子恺
49.理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
50.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
51.一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。
丰子恺是一名著名的漫画家，你知道他的哪些名言呢？一起来看看吧！
1、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。-
2、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
3、*的世界，因为受实际的生活和世间的*惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
4、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。
5、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
6、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
7、正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。
8、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
9、有人帮你，是你的幸运;无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
10、世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。
11、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。
12、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
13、青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
14、儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。
15、“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
16、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，*其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
17、天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。
18、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
19、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”，快乐称为“快活”。
20、大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。
21、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
丰子恺杨柳原文及阅读答案
现如今，我们最不陌生的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以分析自己学*过程中的得与失。还在为找阅读答案而苦恼吗？下面是小编为大家收集的丰子恺杨柳原文及阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
丰子恺杨柳原文
因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜扬柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
实际，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲*过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲*这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。
自古以来，诗文常以杨柳为春的.一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和*美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
[注]①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。
18、积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗？为什么？（4分）
19、“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。（4分）
20、文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。（4分）
21、请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？请赏析。（6分）
阅读答案
18、不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。（2分） 作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。（2分）
19、“春的神意”与“和*美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。（2分）垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。（2分）
20、改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，（2分） 便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。（2分）
21、本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。（2分） 行文婉转曲折，自然舒展。（2分） 结合原文赏析。（2分）
1.生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——佚名
2.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
3.喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
4.读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
5.我是比较特别，因为以前很多主持人都是科班出身，或是在一个单位做了很长时间的，我是属于外行，从外面的这个圈子进到这个圈子里的，然后把*时单位的那些比较自然的东西带进来，后天再去读书再去学这方面知识。形象确实差一点，其他方面要说特别的话就是我们可能是比较边缘性的主持人，不特别。
6.书籍使人变得思想奔放――革拉特珂夫
7.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
8.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
9.读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
10.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
11.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
12.读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
13.好书是伟大心灵的宝贵血脉。——弥尔顿
14.书读的越多而不假思索你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候你就会清楚地看到你知道得很少
15.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
16.少量的常识，当得大量的学问。
17.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
18.天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰
19.好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
20.读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔
21.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
22.不知道自己无知，乃是双倍的无知。
23.书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
24.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
25.万般皆下品，唯有读书高！——孔子
26.非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
27.成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
28.我们一定要给自己提出这样的任务：第学*，第二是学*，第三还是学*。——列宁
29.问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹
30.书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫
31.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根
32.敏而好学，不耻下问。——孔子
33.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
34.书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。
35.书籍是朋友虽然没有热情但是非常忠实――雨果
36.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
37.读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
38.书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
39.好书是伟大心灵的宝贵血脉――弥尔顿
40.知识的价值不在于占有，而在于使用。
41.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
42.学而不思则罔，思而不学则殆孔子
43.书犹药也，善读之可以医愚刘向
44.读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
45.书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。
46.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
47.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
48.各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
49.书籍使人们成为宇宙的主人。――巴甫连柯
1.有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。蒙台梭利
2.只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。——杜伽尔
3.最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4.我曾经默默无语地毫无指望地爱过你。——普希金
5.我也曾经做梦过，后来更寂寞。——杨宗纬
6.当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
7.所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。——西塞罗
8.我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望。不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。——赖内·马利亚·里尔克
9.人间真话本不多一个女子的脸红胜过一大段告白。——老舍 《骆驼祥子》
10.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》
11.就像我们的性格决定了我们的行为一样， 我们的行为也影响着我们的性格。
12.在很多的时候我们的解释是没有必要的，因为敌人不会相信我们的解释，而我们的朋友则不需要我们的这种解释。
13.五岁时，妈妈告诉我，人生的关键在于快乐。上学后，人们问我长大了要做什么，我写下“快乐”。他们告诉我，我理解错了题目，我告诉他们，他们理解错了人生。——约翰·列侬
14.曾经发生过的事不可能忘记，只是想不起来了。——宫崎骏
15.不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄
16.被遗忘的神话有谁的曾经，我们的泪变成故事里的风景。——方文山
17.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》
18.And in the end it's not the years in your life that count It's the life in your years
19.我曾经嗤之以鼻，如今终于深信不疑。——饶雪漫
20.情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。《情感教育心理学》 卢家楣
21.Character is like a tree and reputation like a shadow The shadow is what we think of it; the tree is the real thing
22.改正我们所犯下的错误，没有迟早之分，当我们主动寻找新的开始时，永远没有太迟了这一说。
23.你可以一直欺骗一些人，也可以在一定时间内欺骗所有人，但你不可能一直欺骗所有人。
24.青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔
25.You can fool some of the people all of the time and all of the people some of the time but you can not fool all of the people all of the time
26.享受当下的快乐，因为这一刻正是你的人生。——莪默·伽亚谟《鲁拜集》
27.当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。《哈佛才子》
28.太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。——培根
29.对于你所拥有的，要心存感激，这样你就会拥有更多。对于你所没有的，如果念念不忘，你永远都不会满足。——奥普拉·温弗莉
30.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》
31.Those who deny freedom to others deserve it not for themselves
32.文章千古事得失寸心知。《偶题》
33.想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。——张小娴
34.我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟。——韩寒朴树
35.所谓勇气指的并不是无所畏惧，而是明白有除了畏惧以外更重要的事。——安布罗斯·雷德沐，《公主日记》
36.知否，知否，应是绿肥红瘦。（《如梦令》）
37.数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》
38.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。——塞涅卡
39.我们的聪明才智使我们无数次的看透人生，而我们的感性又使我们无数次地受人生的蒙蔽。
40.最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
41.我们应该做一个无私的人，把自身最美好的品志和最熟练的技巧大方地教给需要的人，这种无私的美德能够永久流传。
42.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
43.何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁
44.Nearly all men can stand adversity but if you want to test a man's character give him power
45.今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清*乐·六盘山》
46.我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。——西蒙娜·德·波伏娃《越洋情书》
47.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
48.Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any other
49.人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
50.一个对事情比较积极的人，要想成功，还应该谦虚的听从别人的批评和建议。
丰子恺《学画回忆》读后感
丰子恺先生的作品，总是使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。
丰子恺先生的散文《蝌蚪》，一起来阅读欣赏一番吧! 每度放笔，凭在楼窗上小憩的时候，望下去看见庭中的花台的边上，许多花盆的旁边，并放着一只印着蓝*案模样的洋磁面盆。
我起初看见的时候，以为是洗衣物的人偶然寄存着的。
在灰色而简素的花台的边上，许多形式朴陋的瓦质的花盆的旁边，配置一个机械制造而施着*代图案的精巧的洋磁面盆，绘画地看来，很不调和，假如眼底展开着的是一张画纸，我颇想找块橡皮来揩去它。
一天、二天、三天，洋磁面盆尽管放在花台的边上。
这表示不是它偶然寄存，而负着一种使命。
晚快凭窗欲眺的时候，看见放学出来的孩子们聚在墙下拍皮球。
我欲知道洋磁面盆的意义，便提出来问他们。
才知道这面盆里养着蝌蚪，是春假中他们向田里捉来的。
我久不来庭中细看，全然没有知道我家新*养着这些小动物;又因面盆中那些蓝色的图案，细碎而繁多，蝌蚪混迹于其间，我从楼窗上望下去，全然看不出来。
蝌蚪是我儿时爱玩的东西，又是学童时代在教科书里最感兴味的东西，说起了可以牵惹种种的回想，我便专诚下楼来看它们。
洋磁面盆里盛着大半盆清水，瓜子大小的蝌蚪十数个，抖着尾巴，急急忙忙地游来游去，好象在找寻甚么东西。
孩子们看见我来欣赏他们的作品，大家围集拢来，得意地把关于这作品的种种话告诉我：六年级语文主题学*为什么学图画丰子恺这篇文章读后感
《学画回忆》他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹,真真切切,没有一丝人造的虚假气息.记得巴金形容他是个“与世无争,无所不爱的人,有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”.他的作品就像他的人品一般,朴素而真诚.他的朴,能让读者随之进行一次生命之旅,并在这个过程中受到灵魂的洗礼.用他质朴的笔作长篙,以他的真诚纯洁,为被生活所迷的失望的旅人,撑出一片天空.他让旅客的心由喧嚣归于*静,由消沉而重燃对彼岸阳光的希望.读了丰子恺的《学画回忆》,你得到了什么启示?快
快
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急需
他的漫画流行很广，报纸杂志上常见。
他画的都是人们日常生活情景，可都有普遍人情世故的含义和动人的情趣，小学生看得懂，大人看了也感动。
他画过许多孩子们的活动，看来*常，却引起人的回忆，感受画家的爱心和深情。
他的画好像和常见的世相写生画差不多，然而画里有话，这正是漫画动人的艺术特色。
比如画的是两个孩子看拉着乘客的洋车(人力车)。
这种景象很*常，人人得见。
看那标题是：“两家的父亲”——这不就是画里有话，引人慨叹的吗
画两个孩子围着一个卖零食的小商贩，这也是常见的事，看标题：“去年的先生”，能不引人深思吗
有一幅画的是先生上课对学生拉胡琴，标题：《音乐课》或《村学校的音乐课》，不知别人看了有何感受，我是一看就乐了的。
有一幅画的不过是两人在茶馆里喝茶，一个堂倌提着水壶来沏水，标题“茶店一角”。
简直就是幅写生画。
再看柱子上贴着张纸，上面写的是“莫谈国事”。
旧社会茶馆和饭馆里到处都是这样，谁能看不出画中含义呢
其中的讽刺性清楚得很，而画家却不动声色地以*凡的手法画出感人至深的图景。
像这种画面多得很，如画两个妇女在一起洗衣，标题：“张家长，李家短”;画一讨饭的孩子坐在学校课堂窗外，标题：“二重饥荒”，都会引人意会。
特别是那幅标题“最后的吻”，画的是一位贫穷妇女正把她的婴儿放进“接婴处”的抽屉更使人感动。
有的画如同古诗句的插图，也很*常。
一幅画的是一个女青年倚地柳树上，只画背影，标题“月上柳梢头”。
但看了使人想起欧阳修词《元夕》中“月上柳梢头”下面一句“人约黄昏后”。
看他画的《红了樱桃，绿了芭蕉》会使读过蒋捷那首《舟过吴江》词的人想到“何日归家洗客袍”和“时光容易把人抛”的含义。
另一幅画着三个剃光头的人在桌旁，蹲坐吃喝，题为“话桑麻”，一看便知画的是农民生活情趣，从标题会看到孟浩然诗《过故人庄》是“把酒话桑麻”的意境。
丰子恺漫画中的人，大都不画出脸上五官的表情，而是让看画的人自己推想，比如画的两幅《待车》，使人感觉候车人的脸上用不着画出表情，一想就自然勾画出来了。
往年街上挑担的理发师，理发之后要给人挖耳朵的，这种景象现在可能看不到了。
丰子恺画了出来，看两人的动作姿态就可笑，也是没画出人的五官表情的。
他的画给人的印象是朴实无华而有引人回忆思索的艺术效果，这也是漫画的一个特色。
有一幅是画着一个身穿大衣，戴眼镜手拄着拐杖的白须老人和旁边一个年轻女子，他们身前地上放有两件行李，标题：《夫妻》，谁看了都明白的。
画家用笔极简约，正如常言说的：“寥寥几笔就画出来了”，看来很容易画，也容易引人学着画，还真有学的，但至今没见学成的“丰子恺第二”，想是自愧不行，罢手了。
这是为什么呢
我想过，很可能是，画的虽然是人人可见，也引人思索的一些日常生活情景，但感受却有深浅不同。
丰子恺阅世深，心怀仁厚，又富于文学修养和丹青技艺，感受既深，就会用笔表现出来。
这是很重要的产生创作激情和动手作画的条件。
除此之外，因为他画得多，引人瞩目，久而成为人所熟知的画风，有它特有的艺术动人之力。
这种个人创作条件，硬学自然很难，也是一般人学不来的。
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