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嬴政的名言名句有哪些
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编帮大家整理的.嬴政的名言名句有哪些，希望能够帮助到大家。
1、庸夫之怒，以头抢地尔。
2、功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下！
3、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！
4、朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫*四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
5、方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
6、闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
【拓展内容】
嬴政简介
秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。*古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成*大一统的政治人物，也是*第一个称皇帝的君主。
嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年继承王位，时年十三岁。前238年，*定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一*大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。
公元前221年，秦统一六国之后，秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是*历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一货币、度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇奠定*两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”
1.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。---
2.以不教民战，是谓弃之。---孔子
3.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。---孔子
4.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。---孔子
5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。---孔子
6.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?---孔子
7.君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。---孔子
8.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?---孔子
9.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。---孔子
10.政者正也，子帅以正，孰敢不正?---孔子
11.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。---孔子
12.上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。---孔子
13.慎终，追远，民德归厚矣。---孔子
14.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。---孔子
15.先有司，赦小过、举贤才。---孔子
16.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!---孔子
17.举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。---孔子
18.使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”---孔子
19.出门如见大宾，使民如承大祭。---孔子
20.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。---孔子
21.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?---孔子
22.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。---孔子
23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。---孔子
24.君使臣以礼，臣事君以忠。---孔子
25.子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之”。---孔子
政治名人名言
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编为大家整理的政治名人名言，欢迎大家分享。
人必先富而后教，必先厚生而后王德。
——康有为《政论集·中华救国论》
人主之所以劝民者，官爵也;国之所以兴亡者，农战也。
——《商君书》
人非饮食不生，国非食货不立。
——《金史》卷四六《食货一》
人莫不欲安，君子顺而安之;莫不欲富，君子教以富之。
——[汉]马融《忠经·守宰章》
人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。
——孙中山
仁而不武，无能达也。
——《左传》
凡不能调民利者，不可以为大治。
——《管子·揆度》
上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
——[汉]晁错《论贵粟疏》
不足食胡以养民?不养民胡以立国?
——孙中山
不富无以为大，不予无以合亲。亲疏则害，失众则败。
——[汉]刘向《说苑·说丛》
大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
——《荀子》
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
——[唐]刘禹锡《西塞山怀古》
天下之势不盛则衰，天下之治不进则退。
——[宋]吕祖谦《东莱博议·葵邱譮》
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
——[明]黄宗羲《明夷待访录，原臣》
无礼义，则上下乱;无政事，则财用不足。
——《孟子·尽心章句下》
天下之所恃以为安者，财也，兵也。
——《明史》卷二一○《桑乔列传》
为国者以富民为本，以正学为基。民富乃可教，学正乃得义;民贫则背善，学淫则诈。
——[汉]王符《潜夫论·务本》
1、出门如见大宾，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
14、君使臣以礼．臣事君以忠。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
嗣岁春分酒初熟，西斋扫榻留人宿。——程敏政《送许国用南归》
朝朝暮暮雨复晴，不知谁是阴晴主。——程敏政《巫山高》
中有美人高髻鬟，神宫杳杳居深山。——程敏政《巫山高》
人间有路不可往，云屏雾障愁跻攀。——程敏政《巫山高》
怀王夜宿无人共，忽有山灵入幽梦。——程敏政《巫山高》
醒来不见意中人，但觉阳台曙光动。——程敏政《巫山高》
侍臣宋玉多才名，高唐一赋深有情。——程敏政《巫山高》
自言亲到巫山里，美人再会如*生。——程敏政《巫山高》
云雨当年只如此，襄王却是无名子。——程敏政《巫山高》
*不解真是非，误把遗迹著诗史。——程敏政《巫山高》
巫山高，高嶙峋，楚宫花木今几春。——程敏政《巫山高》
何时倚棹危峰下，一吊襄王父与臣。——程敏政《巫山高》
林外依依烟火，道中辘辘车声。——程敏政《过南镇店二首·其二》
眼中风景非尘寰，熟视毋乃天台山。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
沉沉一洞截山口，恐是天造蓬莱关。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
深行入洞凡几里，鸡犬声喧白云里。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
浊水清尘此地分，珠宫贝阙中天起。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
涧边夹路记行踪，乱插桃花傍流水。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
洞中美人冰雪容，星冠玉佩惊游龙。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
长者为姊弱为妹，临风宛若双芙蓉。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
未识人间有伉俪，但觉世外无春冬。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
端居不吟芍药句，蛾眉肯蹙莲花峰。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
雁荡山头日西没，采药迷途意荒忽。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
珍禽逸响来缤纷，瑶草幽香散蓬勃。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
客子由来阮与刘，一一*生有仙骨。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
丹室原称姹女家，蓝桥即是神仙窟。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
双璧相携归洞房，紫衣小队侍两旁。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
鲛绡文*琥珀枕，百岁宁忧春夜长。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
天潢牛女漫暌隔，巫山云雨何荒唐。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
流年忽忽如奔电，偶在山中忆乡县。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
请从此别去还来，却对桃花重开宴。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
仙凡便觉两悠悠，未尽离觞泪如霰。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
一去如同涧下流，重来事异梁问燕。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
轻狂柳絮非妾心，珍重蒲花似郎面。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
铜烛半销云母屏，琅函未启黄庭经。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
玄猿长啸白鹤舞，苍天赤日空岩扃。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
岂知二客一分手，身如梦蝶愁难醒。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
世移物换几尘劫，桑田海水双浮萍。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
春来再理登山屐，药裹行装感畴昔。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
人非物是心茫然，小桃花红水空碧。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
耳畔疑闻杵臼声，道傍只见豺狼迹。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
风鬟雾鬓今有无，恐在山头化为石。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
此身未老将何从，紫府瑶台缪通籍。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
人生有合还有离，仙犹未免将奚为。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
长生久视本绝欲，诲淫野合能无欺。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
锦衣郎君内供奉，一纸风流百金重。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
鹅溪新绢写此图，把玩精神欲飞动。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
银台敕使偶得之，坐见丹青照梁栋。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
安得人如宋玉才，为君一赋桃源洞。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
程敏政，（1445—1499）明徽州府休宁人，字克勤。程信子。成化二年进士。授编修，历左谕德，以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷，激赏之。十二年，主持会试，以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。
1. 世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。(马,恩)
2. 物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩)
3. 运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。(马,恩)
4. 一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁)
5. 观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩)
6. 人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。(列宁)
7. 一切以条件、地点和时间为转移。(*)
8. 世界不是既成事物的集合体，而是过程的`集合体。(马,恩)
9. 头脑的辨证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。(马,恩)
10. 所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩)
11. 任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。(列宁)
12. 辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩)
13. 原因和结果经常交换位置。(马,恩)
14. 如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩)
15. 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩)
16. 本质在表现出来;现象是本质的。(列宁)
17. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。(列宁)
18. 社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩)
19. 没有革命的理论，就不会有革命的运动。(列宁)
20. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。(马,恩)
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
治身养性，务谨其细，不可以小益为不*而不修，不可以小损为无伤而不防。
廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
为人民服务。
自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
不唯上，不唯书，只唯实。
政者，正也，子帅从正，孰能不正。
官吏，则不过为国民公仆。
是非明于学*，名节源于党性，腐败止于正气。
国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
奢侈之费，甚于天灾。
无论什么时候都要关怀爱护人民群众的利益，为人民群众的利益战斗不息。
人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。
知耻*乎勇。
人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
一个自私的人注意权利时容易忘却义务。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
临官莫如*，临财莫如廉。
为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
珍视劳动，珍视人才，人才难得呀。
廉者，政之本也。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
公生明，廉生威。
失言就是一不小心说了实话。
常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
穷不忘操，贵不忘道。
什么叫领导？领导就是服务。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
人要立志做大事，不要立志做大官。
淡泊以明志，宁静而致远。
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
一是勇猛果断，但不要急躁粗暴；二是谨慎细致，但不要犹豫不决。
在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律。
个人名利淡如水，党的事业重如山。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
志当存高远。
一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
为人民利益活着，无尚光荣；为人民利益而死，死而永生。
我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义。
守信用胜过有名气。
改善社会风气要从教育入手。
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
立党为公，执政为民。
让你的恶*先你而死。
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有关政策的名言
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政策的名言警句
廉政的名言警句
廉政名言警句
政策造福的名言
