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赠刘景文古诗中关于秋天的诗句是“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”。
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
正是橙黄橘绿时。
出自：苏轼《赠刘景文》。是在元祐五年 （1090）苏轼在杭州任知州时作的。
译文：荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！
咏梅诗句 凝泪眼，杳杳神京路。
断鸿声里长天暮。 柳永 夜半乐 重湖叠山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 柳永 望海潮 断鸿声里，立尽斜阳。
柳永 玉蝴蝶 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 柳永 八声甘州 沙上并禽池上螟，云破月来花弄影。
张先 天仙子 那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 张先 青门引 无何奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊 浣溪沙 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。 晏殊 蝶恋花 春风不解禁杨花，蒙蒙乱朴行人面。
晏殊 踏莎行 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 晏殊 破阵子 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
宋祁 玉楼春 *芜尽处是春山，行人更在春山外。 欧阳修 踏莎行 月上柳梢头，人约黄昏后。
欧阳修 生查子 人生自是有情痴，此恨不关风和月。 欧阳修 玉楼春 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
欧阳修 蝶恋花 水是眼波横，山是眉峰聚。 王观 卜算子 一池萍碎。
三分春色：二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点。
是离人泪。 苏试 水龙呤 一点浩然气，千里快哉风 苏试 水调歌头 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏试 水调歌头 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。
多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。 苏试 念奴娇 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 苏试 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 苏试 江城子 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
苏试 蝶恋花 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 黄庭坚 清*乐 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。
秦观 满庭芳 两情若是长久时，又岂在进进暮暮 秦观 鹊桥仙 春去也，飞红万点愁如海。 秦观 千秋岁 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 秦观 踏莎行 流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。
秦观 蝶恋花 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 秦观 浣溪沙 生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶。
贺铸 将进酒 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸 横塘路 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
贺铸 踏莎行 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 周帮彦 苏幕遮 柳阴直，烟里丝丝弄碧。
渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。 周帮彦 兰陵王 燕子不知何世，寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。
周帮彦 西河 晚山千万叠，别鹤两三声。 暮云连极浦，急雨暗长汀。
苏庠 临江仙 几处簸钱声，绿窗春睡轻。 陈克 菩萨蛮 笛里三弄，梅心惊破，多少春意。
李清照 孤雁儿 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举，风休住，逢舟吹取三山去。 李清照 渔家傲 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩沙鹭。 李清照 如梦令 昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿红肥瘦。
李清照 如梦令 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
李清照 一剪梅 犹抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 李清照 蝶恋花 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照 醉花阴 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照 武陵春 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
李清照 声声慢 落日溶金，暮云合碧，人在何处？ 李清照 永遇乐 到黄昏，雨打梨花深闭门。 李重元 忆王孙 白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。
张元干 瑞鹧鸪 欲将心事付瑶琼，知音少，弦断有谁听？ 岳飞 小重山 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞 满江红 红酥手，黄滕酒，满园春色宫墙柳。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
陆游 钗头风 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故、陆游 卜算子 时人错把比严光，我自是、无名渔父。
陆游 鹊桥仙 若得山花插满头，莫问奴归处。 严蕊 卜算子 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
张孝祥 念奴娇 千金难买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。
君不见、玉环飞燕皆尘土。 辛弃疾 摸鱼儿 落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 辛弃疾 水龙呤 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。
小朋友学*画画，如果创作一些有趣的顺口溜，他们就会学的比较快比较深刻。像画一个丁老头，他的画法融入到顺口溜去，边读顺口溜就可以画出有趣的画了。下面就是小编给大家整理的画丁老头的不同版本顺口溜，希望对你有用!
画丁老头顺口溜内容丁老头顺口溜1
一个丁老头，欠我两鸡蛋。我说三天还，他说四天还。
真是大傻蛋，买了三根葱，用了三毛三。
买个大西瓜，用了六毛六。买一串糖葫芦，花了七毛七。
丁老头顺口溜2
一个丁老头，欠我两个球。我说三天还，他说四天收。
真是大傻蛋，让我等很久。买了三根葱，三毛三足够。
买个大西瓜，用了六毛六。买串糖葫芦，七毛七没有。
丁老头顺口溜——唐山版
一个丁老头(鼻子)
给我两泥球(眼睛)
他说三天还(抬头纹)
四天也没还(嘴巴)
买了一抛肉花了三毛三(脸，耳朵)
买了三根韭菜花了八分钱(头发，胳膊)
买了一串糖葫芦花了一毛一(扣子，上衣)
买了一尺步花了六毛六(腿，脚)
买了两个猪爪花了五毛五(手)
丁老头顺口溜——东北版
一个丁老头
借我俩气球
我说三天还
他说四天还
*的胆
他买一个大气球
用了七毛七
他买三纽扣
用了六毛六
1、谁说女人鸭梨小?
女人呆在家，男说变大妈;
女人事业好，男嫌顾家少;
女人长得美，男人说祸水;
女人长得丑，男人掉头走;
女人太有钱，男人怕软饭;
女人没有钱，男人鼻朝天;
女人太听话，男人脾气大;
女人不听话，男人要爆炸，所以女人比男人更辛苦!!
2、香烟要烧到同归于尽，
老酒要喝到六亲不认。
麻将要搓到赤膊上阵，
纸牌要打到披星戴月。
吹牛要吹到自己不信，
拍马要拍到昏天黑地。
跳舞要跳到精疲力竭，
减肥要减到奄奄一息。
3、时间就像*，挤一挤总会有的;
代沟就像*，扎进去才知道究竟有多深;
性格就像*，你只能看到别人的一部分;
奢侈品就像*，你也只能看看罢了…
4、婆婆和嬷嬷，来到山坡坡，婆婆默默采蘑菇，嬷嬷默默拔萝卜。
1、哀歌是淋巴质的主要表现，正如颂歌是胆质的表现一样。
2、放荡不羁、天衣无缝、自相矛盾、神机妙算、沧海一粟、冲锋陷阵、
3、她父亲认为有理由不认这个亲生女儿，把她拒之于门外，只给她六百法郎一年为生，又在财产上做了手脚，以便全部传给儿子。
4、那玫瑰，像所有玫瑰，只开了一早晨。
5、他们也有自知之明，对别人的苦难，自己无能为力，对自己的不幸，自怨自哀太多，一杯苦艾酒已经不能和人分享了。
6、歧路亡羊、金风玉露、落花流水、春风化雨、心如刀割、锱铢必较、
7、像他这种年龄的青年，一受委屈就会气得发疯，对整个社会抢着拳头，又想报复，又失去了自信。
8、所以我一定听你的吩咐。我知道，倘若我这一回出去闹出一场大病来，父亲要伤心死的。我等医生来过了就走。”她一眼看不见欧也纳身上的表链，便叫道：“哟!怎么你的表没有啦?”欧也纳脸上红了一块。
9、感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间。
10、不幸的是，共和国军队的拨款审核员的寡妇除了亡夫的遗产和抚恤金，一无所有，时时可能扔下这个年幼无知、一文不名的姑娘，任凭社会摆布。
11、一叶障目、来历不明、名副其实、中流砥柱、绕梁三日、安步当车、
12、这样一笔陪嫁尽可把你洗刷干净，跟新娘的礼服一样白。
13、“欧也纳，父亲的病也许不象你说的那么严重;可是我要在你眼里有什么不是，我才难过死呢;
14、“欧也纳!欧也纳!倘使你已经把它卖，丢了，……哦!那太岂有此理了。”
15、不过很多人都是这样，只提防自己身边的人，碰到一个陌生人而感到放松警惕，人心这事说来也怪，但事实确实如此，如果要寻根问底根源还在人心里。
16、*常他只穿一件旧礼服，套一件破背心，歪歪扭扭，皱皱巴巴地结一条穷学生用的黑领带：裤子邋里邋遢，靴子也换过底。
17、那女的经历的苦难，欧也纳不难想象，便呆呆的走了出来。听到特·雷斯多先生的口吻，他知道自己白跑了一趟，阿娜斯大齐已经失去自由。
18、不过。如果你真动了情。那就千万不要外漏，要像宝贝一样埋在心里，不能让人猜出，否则就会完蛋。你不但杀了人还要被人杀。如果你真爱一个人一定要严守秘密，在了解对方心灵之间，千万不要敞开你内心的门户!为了保守这个还不存在的爱情，先要学会如何避免失掉它。
19、但等事情一完，我就去看他。——说到男爵夫人吧，又是另外一桩事儿!我没有见到她，不能跟她说话。
20、我们又不欺骗谁，欺骗才降低我们的人格，扯谎不就表示投降吗？
《高老头》读书笔记（精选19篇）
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编为大家整理的《高老头》读书笔记（精选19篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作，这本书的精妙之处在于，作者把这个庞大的社会纳入小说的狭小框架中，并使现实世界复杂纷纭的面貌井然有序地从整体上得到再现。
故事的是主人公拉斯蒂涅，讲述的是他步入社会后闯荡的经历，以及心理思想的变化。在主人公思想性格的发展中，对他产生决定性影响的是三个人：鲍赛昂夫人，伏脱冷，还有那个被女儿榨干了财产，然后像柠檬一样被扔出门外的高老头。
气概非凡，才情过人的鲍赛昂夫人，因敌不过二十万法郎年息的陪嫁的竞争，而不得不悄然退隐。她的失意与退隐，使主人公看到了金钱的威力，也看到了爱情、友谊的虚伪。“一切都是虚情假意，只有钱才是真正的、无敌的。”
高老头之死对作者来说是最深刻的一课，也是全书情节的高潮。在高老头奄奄一息之际，被他一直溺爱的两个女儿一个也没来，直到他去世也只是派来两个空车随着灵柩到墓地。这幕惨剧再形象不过地印证了“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
伏脱冷代表的并不是正义，他只是对社会的非正义有极透彻的了解。他用赤裸裸的语言为主人公揭露了社会的真相。虽然这使主人公吓得胆战心惊，但他讲的却是真情实理。使读者更加深刻地了解到当时的社会现象：钱是一切之关键。
经历了这样的现实，对社会还能存有什么幻想呢？主人公再自己周围看见的，只是人世的残酷和人心的坠落。有多少人为了金钱而犯罪，又有多少人由于欲望而出卖人格和良心。金钱的魔力是无止境的享乐与欲望，摧毁了一切人类的感情，毒化了人与人之间的关系，甚至使人变得连禽兽不如。
除了这几个主要人物外，作者还为读者展现了一个令人眼花缭乱的巴黎社会。从贫穷寒酸的小街陋巷，到富丽堂皇的贵族府邸。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自的独特风貌纷纷出场，为这部小说组成了一个喧闹的、真实的全景画卷。
伏盖公寓的众房客虽然大多着墨不多，但也各有特点，言谈举止都脱不开多年形成的*惯、职业和身份的影响。伏盖太太并不是书中的主要人物，但这个形象从头到脚都透着吝啬、贪婪和势利，连她的房屋和陈设也处处体现着她的性格。由于这个人物的刻画，才把高老头从富到贫过程中，在伏盖公寓的地位一落千丈表现得分外强烈。使资产阶级中以“财”取人的状况表现出来。
当时的巴黎社会是被金钱和欲望所充实的最恶的深渊。在那个社会中，只要有钱你就可以*步青云，无人可挡。无论你的出身如何，干过何等恶事，钱就是你的通行证。
现在的社会虽然较为和谐，但并不是不存在这种现象。其实当我们步入社会之初，也会像主人公一样，但随着周围环境的影响，心理也将随之变化。
人人应保有一份良知。即使社会再黑暗复杂，也是存在光明的。正如顾城的诗句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
这些天，我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。
大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。
20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。
在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪婪受人钱财，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最后落得什么下场呢？不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？
难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。
这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢？在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗？忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！
巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗？赶走了俄父母就一定会幸福了吗？我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。
我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿？怎么会有这么傻的爹？两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱？一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的.悲剧不再重演
《高老头》这部世界名著是出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔，读《高老头》有感作文。巴尔扎特以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。读了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这部小说最成功之处，我认为是作者形象地描写了主人公高老头的两个女儿。她们在父爱的滋润下，从小过着奢华的生活，长大后贪图富贵、追求名利，便都带着父亲精心准备的巨额嫁妆，嫁给了有钱有权之士，进入了梦寐以求的上流社会之中。从此，便抛弃父亲，让他孤苦一人过着寒酸的生活……
直至高老头临死前哭天喊地想见她们最后一面，都感化不了她们的铁石心肠，最终只能带着遗憾离开人间。巴尔扎克用他那锋利的笔，把这两个女人卑鄙的心理、虚伪的面孔、惨无人道的行为揭露得淋漓尽致。这两个女人简直就是当时社会中无数妇人的缩影，巴尔扎克这一以小见大之笔，真是恰到好处。
从小说的字里行间，无不流露着高老头那深沉的父爱。但这无私的爱在金钱社会里是一文不值的，几乎沦落为女儿们索钱的工具。两个女儿残忍不已，虽然抛弃了父亲，但一需要钱就马上想到了父亲。她们一而再、再而三地利用父亲善良的心、无私的爱，从而夺取大量金钱。之后，又狠狠地把父亲踢开。这时，高老头就如同从天堂掉进地狱，心痛得无法言喻。
虽然他知道女儿们的心思，但只要看到女儿们的笑容，就毫无怨言，而且还非常乐观，总安慰自己：女儿是爱自己的，她们这样做也是迫不得已的……但高老头只能以一次次的希望换来一次次的失望。这是无私的父爱！他只懂得付出、给予，却不曾索取过、抱怨过。这是伟大的父爱！他只要看到女儿们快乐，自己也就跟着快乐。他的呼吸与女儿们同步，至死为止……
高老头为女儿们献出了一切，乃至自己的生命。其实，他所做的这一切，只是想女儿们快乐地生活着。就是这样一个小小的、单纯的愿望而己，这也是现实生活中许多父母的共同心愿。父母对孩子倾注了一生的心血，让孩子茁壮成长……到头来，孩子长大了，**了，父母也没有多大的期望，也只是希望孩子快乐。
父母对我们付出了这么多，处处为我们着想，而我们有时却不能理解父母的良苦用心，有时甚至是误解。现在想想，我们真的很不懂事，所以以后我们要多体谅父母、理解父母。在这里，请记住一句话：“你的笑容，永远是父母最大的安慰。”我们要经常在脸上挂着心中的笑容，让父母与我们同乐。
读了这部小说，使我不得不感叹金钱社会的残酷无情：钱可以买到一切，但买到的都只是表面的东西。亲情在金钱社会中沦落，友情、爱情当然也不例外。可怜的人们，都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭，良心早己丢失……
前车之覆，后车之鉴。有了这个经典的故事作为教训，我们要引以为戒。不要太看重金钱、名利、地位之类，这一切将使我们迷失方向，以至人性泯灭。我们要多关心身边的人，希望不会再出现第二个可怜的“高老头”！
高老头》读后感——心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。
《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。
他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。
这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
在伏盖太太的公寓里，住着18位包饭房客，他们是歇业面粉商人高里奥（高老头）、穷苦大学生欧也纳、被银行家父亲逐出家门的可怜女孩泰伊番、老处女米旭诺和人称鬼上当的伏脱冷…
巴尔扎克给本书起名“高老头”，其实贯穿始终的真正主角是欧也纳。他是一位来自外省的青年，在巴黎攻读法律专业。欧也纳原本勤奋好学，但不甘于按部就班的发展，希望快速成功。在远房表姐特·鲍赛昂子爵夫人的引导下，欧也纳决定找个有钱的贵妇人做情妇，使对方成为自己向上流社会攀登的阶梯和后盾。
他最初的目标是特·雷斯多伯爵夫人（即高老头的长女阿娜斯大齐），受挫后转而追求银行家特·纽沁根的妻子但斐纳（即高老头的次女）。
高老头曾经是位非常成功的面粉商人，妻子去世后，他并没有再娶，而是将全部的爱奉献给了两个女儿——阿娜斯大齐和但斐纳。女儿结婚时，他将大部分家产*分给两个女儿，只为自己存了一笔终身年金。但父亲毫无保留的付出并没有换来女儿的孝敬，相反，她们开始厌烦父亲、嫌弃父亲，不欢迎甚至禁止父亲到家里来看望自己。除了缺钱的时候，她们当然也不会主动到伏盖公寓看看老人。而父亲却并未因此怨恨女儿，他总能为女儿想出各种难处和借口，恰如热恋中的人总喜欢自欺欺人。当老人的钱财被两个女儿榨干后，哪怕在老人弥留之际，她们也不愿来看看父亲。到是欧也纳一直陪伴在老人左右，并在老人去世后为其料理后事。
在欧也纳追求但斐纳的过程中，高老头帮了他很多忙。老人希望女儿能在欧也纳身上获得真爱，并帮他在一处较好的公寓租了房子，希望从此可以常常见到女儿。与此同时，伏脱冷也看穿了欧也纳的心思。他告诉欧也纳，可以帮其快速获得巨额财产。具体计划是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父亲指定的唯一继承人挑衅，并在决斗中想方设法将其杀死，如此一来，泰伊番的父亲就只能将财产留给女儿了。
而泰伊番一直钟情于欧也纳，如果欧也纳能在其贫困潦倒时接受她的感情，那在她取得继承权之后，也必然对欧也纳不离不弃，从而使欧也纳成为巨额财产的真正拥有者。而欧也纳只需将一小部分财产支付给伏脱冷作为报酬即可。最初，欧也纳拒绝了伏脱冷的建议。但在其得知但斐纳徒有银行家夫人之名，非但对夫家财产无法染指连自己的嫁妆也被其夫控制之后就动摇了。随后，一切按照伏脱冷的计划进行。但就在泰伊番的哥哥被杀死之后，欧也纳又后悔了，他的良心和对伏脱冷的恐惧让他无法接受这样的安排。就在此时，米旭诺发现伏脱冷就是人称鬼上当的通缉犯，并以每年3000法郎的年金为条件向**告发了伏脱冷。随着伏脱冷的被捕，欧也纳暂时摆脱了这个幽灵。
最新《过零丁洋》古诗及鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的最新《过零丁洋》古诗及鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【译文】
自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大宋国势危亡如风中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的'惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来谁能永远不死呢？死后我也要留下这颗赤诚的心用来光照史册。
【鉴赏】
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾*生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。
我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的文天祥对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨*添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
注释：
⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
（7）零丁：孤苦无依的样子。
（8）丹心：红心，比喻忠心。
（9）汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
作者简介
文天祥画像[7]文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年（宋理宗宝祐四年）举进士第一。公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。
《高老头》形象分析
《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说，成书于1834年。本文中，小编为大家整理了这部作品中的主人公高老头的人物形象分析，大家快来看看吧！
作者背景
巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人。
他出生于法国中部的一个资产阶级家庭，1816年，他进入巴黎大学学*法律同时在律师事务所实*，在这一实践过程中，他看到了围绕财产而展开的各种斗争，因此洞擦到了社会的丑恶内幕。他自己的艰难的创作生涯和生活经历是他了解了这个“自由社会”的另一面，这些都为他日后创作《人间喜剧》等一系列现实主义主义小说打下了坚实的基础。
《高老头》形象分析
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，被称为《人间喜剧》的序幕，它是巴尔扎克的代表作之一。这部小说深刻的反映了复辟时期的法国社会，暴露了金钱的罪恶和万恶的资产阶级社会。巴尔扎克描绘出了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。
《高老头》这部小说主要刻画了高老头、拉斯蒂涅和伏脱冷三个人物，其中高老头是个靠饥荒牟取暴利而发家的面粉商，他的每一个钱上无不沾满斑斑血泪。
由于妻子早逝，他把自己全部的感情都倾注到他的两个女儿身上，她对女儿怀有不可抑制、情欲化的、病态的父爱，他为自己的两个女儿付出了他所有的家产和情感，也就是这种无可救药的父爱最终把他引向了彻底的毁灭。他疼爱自己的女儿，但是女儿只把他当做摇钱树，他一步步的退让，一点一点的牺牲自己，大女儿仰慕贵族，他就让她成为雷斯托伯爵夫人，进入上流社会：小女儿喜欢金钱，他满足她的愿望让她成为银行家纽沁根的太太。当高老头还有积蓄的时候她在女儿家里受到热情的招待，随着他钱财的不断减少，女婿和女儿也逐渐远离他、嫌弃他，最后被赶出家门不被女儿接纳。在他自己沦落到居住在破旧的伏尔盖公寓时，两个女儿为了互相攀比和帮助自己的情人还时常去欺骗和榨取老人的钱财只可惜在他弥留之际两个女儿都不在他身边。痴愚的高老头在病危时仍想念着自己那忘恩负义的女儿，特别是在清醒的时候他终于把自己内心的想法说了出来——他怀着悲痛的心情诅咒自己的两个女儿：“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了朋友，你别结婚，别生孩子，你给他们生命，她们却给你死”，但一会儿他又反悔了，又怕别人误会他的女儿，他呼号他害怕自己再也见不到她们，这是一种怎样复杂的情感和悲哀。在那个物欲横流的社会，金钱决定了高老头的一生，以致于他在生命的最后一刻愤怒的喊出：“金钱可以买到一切，可以买到女儿，买到情爱！”，反映了金钱关系对家庭伦理关系的破坏，巴尔扎克从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情！这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了，高老头的形象中充满了悲剧的色彩，是个人的悲哀，也是社会和时代的牺牲品。资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一人物形象在特定的历史时期更加自然地显示其真实性。
在小说中，除了高老头这一形象之外，拉斯蒂涅也在小说中占有一个特殊的位置，他不仅是小说中的主人公，也是高老头的整个悲剧发生的观察者和见证人，它是外省小贵族的子弟，她羡慕上层贵族挥金如土的生活，但又他不愿靠着自己的努力一步一步的成功，而是想通过贵妇人进入上流社会，表姐鲍赛昂子爵夫人指点他把自己真实的感情隐藏起来，追求贵妇进入上流社会，伏脱冷又告诉他：“要弄大钱就要大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷和子爵夫人都先后对他上了“人生教育课”，投降与反抗在他的内心挣扎、较量，最后他选择他自己认为最有把握的道路，那就是利用他年轻英俊的唯一资本去高攀以为贵妇人，但随着鲍赛昂子爵夫人的离去和高老头地 死，在高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。他看到了两个女儿的无情无义和人间的自私，看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。在埋葬高老头是他流干了自己的最后一滴眼泪要不惜一切的跻身上流社会。巴尔扎克通过塑造拉斯蒂涅这一青年的形象，写出了金钱对青年一代的腐蚀，向社会作出了严厉的控诉。
伏脱冷是一个与社会做斗争的叛逆者，在他眼里，社会是丑陋的，社会是腐朽的，人与人之间是没有真情可言的，他是一个苦役监逃犯，他虽然犯罪他却从不背信弃义，他是那个物欲横流的社会里保留下来的一小片纯洁的道德土壤，他教唆拉斯蒂涅干坏事，教他暗杀，他教导拉斯蒂涅：“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下，“不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。”他以她特有的方式保护着这个年轻人他信奉的是不择手段向上爬的原则，研究法律的漏洞，他甚至敢于死掉自己的假面具，向别人证明他所谓的堂堂正正的道路，他是那个社会少有的敢于坦白自己的人。
在《高老头》这部小说中，伏脱冷，高老头，拉斯蒂涅是构成小说故事情节的主要线索，除此之外，巴尔扎克还进行了大量的环境描写和人物刻画，在大的时代背景下塑造了了众多的小人物来构建起一个能反映那个时代特征的小社会，比如伏尔盖公寓贫穷的大学生皮安训，善良的他就像那个黑暗社会的一线光明，被寄予了希望；还有见钱眼开和猥琐浅薄的伏盖太太、鬼鬼祟祟而又阴险的老姑娘米旭诺以及波阿莱等社会渣滓，一起上演了这幕人间喜剧。
一、高老头的形象特征：
1、由本能驱使
高老头给我们的第一个印象,即他确实如巴尔扎克所说,是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时,伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情,他自己也认为几乎带有动物性的:“我喜爱拖她们上路的马,我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了,自己也成了情欲的牺牲品。
2、典型化
作者巴尔扎克在塑造人物的问题上，主张强调特性，也强调共性；使典型个性化，个性典型化；又说典型人物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集于一身。高老头的性格是典型化的，他作为巴尔扎克作品中的人物形象，他不止是一个人物，而是时代的典型，他不仅是那个时代与时俱进的资产者，有着那个时
代人追逐金钱的本能和自私自利的共性，同时他也是宗法制社会父爱的典型。整部小说由高老头绝望的父爱构成了最强音。浪漫派作家通过大自然描写来抒发人物的内心感受，巴尔扎克则借助于物质环境的描写来刻画人物性格，这是巴尔扎克一个独创的手法。同时他把现实主义创作方法推向了以高老头的父爱反衬出金钱的罪恶。在高老头的人物塑造过程中，作者将颓败、粗俗和寒伧的伏盖公寓与巴黎上流社会的奢华相对比，并着重描叙了物质环境，如伏盖公寓、公寓的周围、城市、街道以及室内装璜和日常生活用具等。鲜明的对照突出高老头父爱的典型形象。
3、极端的矛盾双重性
对于高老头来说，有明显的双重形象。一个是为了赚钱不择手段的资本家形象；另一个是为了女儿可以不顾一切的父亲形象。两者有着对立而又统一的特点，那就是极端。当高老头是一个商人时，他是无可挑剔的：他可以利用战乱，依靠自己灵敏的嗅觉，白手起家，挣回万贯家产；而他对面粉质量的鉴定能力又保证了他的商业巨头地位。而且他对钱财的贪婪、对同行的残酷无情，也是真实的初期资本家典型。但他又不同于葛朗台，在对待家庭时，高老头表现出了令人惊讶的爱心。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格之一。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱，荣升为资产阶级暴发户。可是，在家庭内，却是个时代的落后者，他在生意上的聪明才智到女儿那里却显得笨拙起来。他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步。他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个“父性基-督”就象野狗一样，惨死在公寓里。高老头的矛盾性格，是浓厚封建宗教观念的商业资产者的典型，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物。他的矛盾性格导致了他人生中的悲剧，是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧。
二、《高老头》的典型意义：
1、时代意义：揭露了资本主义社会的丑陋
小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国*。波旁先生王朝卷土重来，封建*复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七
月革命时被推翻。在复辟时期，大批逃亡国外的贵族回到法国，夺回他们的财产，重新得到权势。但历史的潮流仍然滚滚向前。贵族的重新得势，并没有改变法国资本主义社会的本质。十九世纪，人文主义发展到了成熟甚至过火的程度。人过分肯定自己的私欲追求。一旦欲望过强，就会导致人精神上的异化，从而不能准确定位自我价值。盲目的崇拜追求物质上的享受，摆脱不了对物质的依赖，使得物质反而成了人的主人。在两个阶级的激烈斗争中，资产阶级向腐朽的贵族步步进逼。直到死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱！”作者从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情！这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了！他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。在《高老头》中，作者巴尔扎克还描写了贵族阶级鲍赛昂子爵夫人的隐退，世袭贵族拉斯蒂涅投入资产阶级的怀抱，客观地揭示了在资产阶级暴发户逼攻下，贵族阶级必然失败、毁灭，不配有更好的命运。作为伪贵族阶级出身的他，能够清醒的认识到贵族阶级必然被资产阶级所代替的历史规律，是他思想上的一大进步。
2、教育意义：警示后人
巴尔扎克还强调艺术必须为社会服务；认为艺术家不仅描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义；艺术家必须同时是道德家和政治家。通过精心塑造高老头父爱的典型，他圆满达到了他的这一警示后人的写作意图。高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。阿娜斯塔齐夫妇正为钱财问题闹得不可开交，但斐那干脆以父死悲痛对他闭门不纳。从这里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。作者塑造高老头人物形象的意义，不仅是想通过高老头的命运对作品中另一主要人物拉斯蒂涅发生重要的作用，让拉斯蒂涅再一次受到了资产阶级自私自利的生活教育，埋葬了青年人最后一滴同情的眼泪，完成他的“人生三课”，促使他最终地决定他的道路：
决心用一切卑鄙手段向上爬，在资产阶级世界里当一名“英雄好汉”。更重要的在于深刻的揭露了资产阶级社会金钱的统治作用和拜金主义的悲剧，细致入微地刻画了统治阶级的卑鄙丑恶，抨击了金钱至上的资产阶级道德原则，金钱关系摧毁了人性，破坏了家庭内的亲情与人伦。高老头临终前的长篇独白有力控诉了资产阶级社会的父女之间那种金钱＝感情的罪恶关系，揭露了人欲横流的社会现实。同时也告诉读者，在教育儿女的方式上要规避高老头极端错误的做法，作为父母要养有所教，育有所成。 在现代文明的社会，我们应慎重的思考高老头的人生价值。我们的物质生活提高了，但也要注意精神文明的建设，改革开放以来强化市场经济，不要认为金钱是万能的，可以买到一切，误认为只要满足孩子的物质需要，就能培养成材。对于子女的爱要分清，不能只用钱去溺爱子女，其实更重要的是思想教育，不要认为改革开放了，就忘了*的优良传统，*的精华是不能丢的。高老头的人生价值对我们有很深的启发，一味的用钱去溺爱子女。最后不是成为金钱的主人，而是成为金钱的奴隶。 对高老头形象的塑造,可见现实主义文学的特征有:揭示社会的原生态.艺术上以人物形象为中心来渲染艺术效果.意义是揭示现实性和人性,教育人引导人警示人.
三、如何看待高老头的父爱
那时候，商业的地位还没完全被社会承认，人们还是仰慕高雅的贵族生活。所以，高老头就让两个女儿接受当时最好的贵族教育。让她们从小就接*贵族的生活方式，全盘接受残喘的贵族为了苟活而空留的虚荣与浮华；放弃谋生的手段，活的像一个寄生虫。因此，在女儿的心里，父亲不是什么重要的角色，钱才是最能保证自己身份的法宝。父亲的概念和形象在这个时候就已经被金钱所取代。而女儿错误的认识就是她们心理异化的开始。高老头的“爱”和女儿的“被爱”之间已经产生了脱节。而后来，当高老头无力承受女儿庞大奢华的开支时，这本来就轻虚的父爱变成了她们憎恶的对象，父亲就像是她们身上的一个疤，让她们摆脱不了那个低贱真实的身份。高老头伴着金钱的爱付出的越多，女儿越觉得羞耻、愤怒，这就是一个爱与不爱的不协调。之所以会产生这种不协调，最根本的原因是高老头的爱里面包含的不止是简单的父亲对女儿的'疼爱，而是杂糅了至少三种情愫的“综合式”的爱。
文章对高老头的家庭提及比较少，特别是他的妻子，仅仅只有四段文字。但是从高老头对她的赞美来看，高老头是很爱她的；不幸的是，她在高老头壮年的时候死了。悲痛让这个只知道做生意赚钱的父亲变得极端。他无法排遣，拼命赚钱或许可以让他获得些许快感。回到家里，热爱女儿自然就成了他对妻子爱的唯一表达方式。所以，他的父爱里面首先就有对妻子爱的转移，这本身就是一种畸形的转移，父爱与夫妻之间的爱是不可能等同的。
文中的高老头是一个虔诚的基-督徒，在基-督教义里，父爱应该是慈爱、无私、宽容的。但是高老头仅仅是把这些用在了自己的女儿身上，对其他的人完全没有了爱。这种极端的爱导致了他全然不顾后果的对女儿的溺爱：给还未成年的女儿配置最豪华的马车，无限支持她们涉足奢靡的**交际场所，让她们完全适应了堕落的腐化生活。这就是他认为的最好的父爱，而他就是最合格、最幸福的父亲。正如他自己说的，只要女儿愿意，他可以做她们膝盖上的小狗，供她们玩耍。这是他为了实现他理想中的父女关系，按照自己对教义的理解而实行的“父爱进行曲”。
最后就是他以一个天然的父亲身份，向女儿们传递的爱。这里面多少带点占有性。因为，他有了巨大的付出，就必然会想感受到幸福的回报。他历尽了商场的残酷和无情，急需爱来填补心中的空白。虽然他后来看出了女儿爱的只是他的钱，但他仍固执地不肯承认，因为在旧有的道德体系即将崩溃于金钱的腐蚀之下时，他特别需要一种强大的信念来支撑生活。女儿呢，随着年龄的增长，她接受到越来越多的爱，这就必然会分散她对父亲的热爱。婚后混乱无爱的生活则把她们最后一点爱都消磨尽了。两方面的爱是成反比例关系的；所以，高老头越是付出的多，女儿越是麻木。久而久之，甚至会觉得是束缚，进而开始逃避她们的父亲；使得的晚年的高老头凄惨无比。
巴尔扎克说“要描写一种感情，这种感情是如此伟大，因此不管你怎样伤心，怎样难堪，或者对他怎样不公*，也不能消灭这种感情。这是父亲，正如一个圣徒，一个殉道者，一个基-督徒”由此推来，高老头的父爱就是他的信仰，他的死亡就是一个为维护基-督父爱而与物化世界抗争失败的殉道者的退隐。巴尔扎克有意夸张高老头父爱的伟大性，目的是为了表达对文艺复兴以来，人的自主认定的怀疑，表现他对现实社会的恐惧。其实，人类一直都在争取自主。古希腊神话里
面人与神的抗争是为了争取生命的自主；文艺复兴时期，人类和神权抗衡是为了挣的人格的自由。但是人类在创造自己的同时也在毁灭自己。高老头女婿的话经典的概括了这一时期人们的情感思想“（对待高老头）像对待一个有时要去求教的债主，又像对付一个不得不表敬意，而一转身就要为之脸红的下流胚。”他的两个宝贝女儿恐怕也是差不多的想法了。因此，当高老头一无所有的时候，他就是四面楚歌、走投无路了。他临死时梦吁就是巴尔扎克对这个社会的咒骂。高将自己一生对女儿的怨恨淋漓尽致地喊出来：“做父亲的应该拉紧女儿的缰绳，像对付狡猾的马一样！”甚至以上帝的裁决来诅咒她们。但是他马上又替他们开脱，把一切责任都揽在自己身上，乞求上帝的宽恕。几个咒骂—→开脱—→担忧过程的反复，就像一个为某项事业奋斗了一身却终被抛弃的信徒临死时的复杂情绪。而从高老头的言语中，我们看到的是理想父爱的最终灭亡。
高老头的那种极端的父爱没有适合的实施环境，过去、现在、未来，没有人能够承受的起。一旦觉得是负担，父爱就失去了它的意义了。我想，巴尔扎克写这部作品并不是要我们去实施高老头的“父爱理想”，而是提供一个参考，用来衡量我们自己的灵魂，不至于因为在诱惑面前迷失自己。
《高老头》好词好句好段
《高老头》好词：
一见如故 一见钟情 一箭双雕 一举成名 望眼欲穿 十全十美 十万火急 拾金不昧
情同手足 情投意合 情真意切 全神贯注 全心全意 热情洋溢 仁人志士 物美价廉
喜出望外 喜怒无常 喜气洋洋 一丝不苟 一心一意 兴高采烈 有声有色 威风凛凛
正大光明 振奋人心 生机盎然 生机勃勃 完美无缺 完璧归赵 真心诚意 赞不绝口
《高老头》好句：
1．巴黎真是一片汪洋大海。你丢下探锤，也没法测出它究竟有多深。你浏览它吧，描写它吧，不管你多么细心，不管探测这片海洋的人如何众多，如何热情，总可以找到一片未被开发的地方。
2．一个未为人知的场所，总可以采到几束鲜花，拾到几颗珍珠，总会遇到一些怪物与前所未闻，为文学上的潜水者所遗忘的东西。沃盖公寓就是这些奇怪的场所之一。
3．有两张脸与多数房客和包饭的常客形成鲜明的对比。
4．维多利娜?泰伊菲小姐肤色苍白，病怏怏的，好像患了萎黄症似的，终日郁郁不乐，局促不安，样子十分贫困寒酸，可她的脸终究不老，动作敏捷，声音清亮。这个不幸的人就像一株灌木，新*移栽在土性不合的地里，一树叶子都萎黄了。
5．泛红的脸色，灰黄的头发，纤细的腰身，处处透出现代诗人在中世纪的小雕像上发现的那种风韵。
6．灰中带黑的眼睛，流露出温柔与驯良。衣服虽然朴素便宜，却勾勒出年轻的体型。
7．她的美在于，心情高兴的时候，她是极其动人的。幸福是女人的诗意，正如衣衫是女人的外表。
8．要是舞会的欢乐在这张苍白的脸上映出红光，要是优裕的生活使她稍稍凹陷的面颊丰满，泛起红晕，要是爱情使她忧郁的眼睛变得炯炯有神，她完全可以与最美的姑娘一较短长。
9．她缺的是第二次创造女人的东西：衣衫与情书，她的经历可以写一本书。
《高老头》读书笔记（通用10篇）
读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《高老头》读书笔记（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。
他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。
这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
《高老头》本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷。
本书写的是父亲为了自己的两个女儿贡献了他的一生，可是最后在下葬的时候，非常简陋，他的女儿一个也没来为他送行。可是老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿，希望代她们承受所有的痛苦。与老人唯一一起下葬的是个坠子。用银色头发编织的，下面挂着个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字。老人一直将它挂在胸前。可是送葬队伍里却只有俩人，不是他的女儿。一个是实*医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生。其他的人对他的死，只是冷冷的开了几句玩笑。很讽刺。
其中有一段文字：“一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你”。好冷的社会！好黑暗！那位父亲好伟大，也好可怜，为了两个女儿能过上锦衣玉食的贵族生活，他说他要让自己的女儿成为这世上最幸福的人。可是最后他还是没做到。他的女儿居然瞧不起他，闲他太穷，太脏了。直到最后，老人要死的时候，她才醒悟。可是时间不允许了，老人死了……
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中…
我们今天为什么要提倡“学会感恩”的原因。学会感恩父母，学会感恩我们的同学，学会感恩我们身边的人，以一颗感恩的心去对待我们身边的人和事，以一颗善良而纯简的心去面对纷纷扰扰的世界。这样，在喧嚣的世界中，我们必将收获一种别样的宁静。
人们常说：“金钱是万恶之源。”这句话在19世纪的法国同样适用。作家巴尔扎克正是以其敏锐的笔触触摸到了19世纪法国资产阶级的这一病态现象，以其高度的社会责任感写成了《高老头》，深刻地揭露了贵族资产阶级必然灭亡的趋向。
《高老头》就是这样的一篇揭露社会现实的作品，巴尔扎克以其作家的敏锐性入木三分地把人们在金钱至上的道德准则下异化的父爱生动形象地揭露了出来，也给我们今天的亲子教育敲响了警钟。
*日拜读文学巨匠巴尔扎克的著作之一——《高老头》，似乎走入一幅视野广阔，多姿多彩的全景画卷。
从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，作者展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会：一个给了两个女儿每人每年四万法郎入息的父亲，自己却穷死在塞纳河左岸的阁楼上。两个女儿，一个当了伯爵夫人，一个当了银行家太太，而每年只剩几百法郎生活费的老父亲还得千方百计筹钱为她们还债。满头鲜花，打扮得像天仙般的贵族妇女，头天晚上在舞会上风光十足，第二天早上却在放印子钱的干瘪老头面前赔笑脸；浑身珠宝的银行家太太，为了摆脱困境，竟不得不在赌场上碰运气……巴黎社会各个阶层，各种身份的人物，带着各自独特的面貌，在这部小说中组成一个喧闹的、活动者的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役犯们嘴里神通广大的秘密头领……各种人物与现象通过一个贫穷青年构成一个有机整体，丝毫无支离破碎之感。暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶层的必然灭亡。
本书对人物性格典型的刻画，精致的结构布局，以及对比手法的广泛应用，让人在合上书以后还意犹未尽。马克思曾说过：“资产阶级撕下罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的`金钱关系。”悲剧的中心高里奥，使人们对这句话有了深一层的体会。
但同时，导致悲剧的原因不仅因高老头身处那个无情的时代，也有高老头的自身错误：太过分的溺爱使女儿们只注重物质享受，却永远体会不到父亲深切的爱。爱是什么？爱的回报是什么？那些曾把高老头侍奉如财神在得到钱财后弃老父如弊履的女儿女婿们永远也不会懂。
*的《三字经》中曾有“养不教，父之过”之语，充分地体现出了父亲在孩子教育方面的责任。虽然说，造成高里奥的悲剧根源与他生活的那个时代脱不了关系，但他的父爱悲剧在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那个时代的悲剧之一。他曾说“一切都是我的错，是我纵容他们把我踩在脚下的。”
简短的一句话，却道出了高老头这一生的伤。如果不是高里奥的过度纵容，两个女儿怎会迷失在享乐的世界找不到亲情的方向；如果不是高里奥的纵容，两个女儿攀援名贵的欲望怎会一步步地膨胀；如果不是高里奥的过度纵容，他的两个女儿怎会宁愿去参加舞会也不愿意来看望他们即将死去的父亲呢？
高老头把他的两个女儿当作天使来看待，孰不知，他的两个女儿就像魔鬼一样，把他一点点榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一样，被丢弃在无人问津的角落。
世界上自从发明了钱以后，钱作为财富的代表，在给人极大方便的同时，造了多少孽，害了多少人呵！人与人之间究竟应该是什么关系？钱，还是爱？以钱为基础，还是以爱为基础？这是巴尔扎克包括《高老头》在内的许多小说向我们提出的严峻课题，也是自古以来世界观的根本问题，无疑对我们*当前社会有着重大的现实意义。
《高老头》在书中是以高老头和青年拉斯蒂涅这两个人物为线索，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上展开的。
巴尔扎克是高明的艺术大家，对高老头，他没有*铺直叙，而是设好包袱，从外人旁观的角度出发：在*民化的“伏盖公寓”中住着各类房客，其中有个古怪的老头，好多行动神秘莫测，以房东伏盖太太为主的各类人物“以小人之心”对此作着“最坏”的猜想，实际上却是高老头被女儿所逼，为女儿奉献最后剩余的财富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭开后，读者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。
风度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落贵族子弟，他内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引路人，在爱情战场上，他经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家夫人纽沁根太太。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。”
故事的最后，高老头痛苦地死在阁楼上，两个女儿及女婿拿走了他全部的丰厚财富，看都不来看他一下，他孤独而无人理会。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他亲眼目睹了"崇高的父爱”在金钱下的惨败，从此泯灭了良心，灭绝了人性，踏入了巴黎的上层社会。
“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河*，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸尽。同时他气概非凡地说了句：
‘现在咱们俩来拼一拼吧！’
然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到纽沁根太太家吃饭去了。”
这个时候，天地间最后的一点点美好和希望都消亡了，最后一点点光明都被熄灭了，我们被迫陷入了一个完全绝望的世界里。作者告诉我们：“美好的灵魂是不能在这个世界上待久的。真是，伟大的感情怎么能跟一个猥琐，狭小，浅薄的社会沆瀣一气呢？”
这是作者愤怒而又深沉的控诉！拉斯蒂涅替作者向我们呐喊了，“这个只认金钱，不认亲情的可恶的社会，咱们来拼一拼吧！”
巴尔扎克事19世纪初最具代表性现实主义大师之一，在《人间喜剧》种的长篇小说种所写《高老头》巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山，取而代之的是新兴的资产阶者统治的社会，金钱取代一切成了人们的上帝。金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题，是巴尔扎克作品的中心主题，他以极大的气魄无比真是地揭露了这些问题。
在小说的开头，伏盖公寓是波旁王朝统治问下的社会缩影，是资本社会的真实写照，公寓是巴黎日内维新街的一个小旅店。公寓里住着三教九流。“二层楼上是全屋最好的两间房间，伏盖太太住了小的一套，另外一套住着古的太太，她过世的丈夫在共和国时代当过军需官。和她同住的是一个年纪轻轻的少女，维多利？泰伊番小姐，把古的太太当作母亲一般。这两位女客的膳宿费每年一千八百发廊。维多利的母亲在悲苦绝望中死在远亲古的太太家里；古的太太便把孤儿当成亲女一样抚养长大。”从中可以看出金钱之中的人情之爱，随着事情的发展“为了3000法郎的收入，伏脱冷巧设陷阱，杀害了泰依番的独子。”再此看来就连金钱之中的微弱的指望都消失时，人情就更显得淡薄了。在金钱至上的社会，人情也是可以计算价值的。就像高老头临死前所说：“钱可以买到一切，买到女儿。”一样。
“三层楼上的两套房间，分别住着一个姓彼阿莱的老人，和一个年纪四十上下，头戴假发，鬓角染黑的男子，自称为退休的商人，叫做伏脱冷先生”通过故事情节的不断推进，资本主义社会把伏脱冷“染成”一个一个邪恶的恶魔的化身，在当时资本主义金钱社会的土壤所滋润，以人性失落为代价社会历史发展动力孕育了他。
“四层楼上有四个房间，老姑娘米诺小姐住了一间；从前做粗细面条和淀粉的，大叫叫做高老头的住了另外一间；其余两间预备租给候鸟，四楼的顶上有一间晾衣服的阁楼，还有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子厨娘的西维尔的两间卧房。”通过对以上三层人的描写和四层楼人的身份上来坎，充分显示了资本主义日光的照射下，社会各个阶层的人民社会地位的地下和当时社会的金钱至上的真是状况。
在设个压缩的资本主社会里，我充分感受到了金钱至上的可怕，一个物欲横流，人性丧失的社会里，冷酷无情的真面目。
读完《高老头》，我的脑子里一开始是混乱，慢慢的，许多感想奔涌而来，百感交集。心里更是像被打翻了五味瓶似的。我为高老头碰上了着两个不肖女而感到伤心，为他感到悲哀，可是又被他的父爱给感动了，从他的思想、行为无不感受到父母的伟大。
高老头的两个女儿在父亲的宠爱下，一个成了贵族的夫人，一个成了银行家的夫人，两个女儿把父亲的“油“（金钱）榨干了后便把父亲赶出了大门，他只好住在破旧的伏盖公寓过着穷酸的日子，高老头临死前想见女儿一面，却实现不了，好心的拉斯在两个女儿中奔走，希望能筹集埋葬费可却无济于事，可拉斯已经把所有的金钱用在高老头身上了，他实在是一分前也没有了，他只好问别人借了一个金币，可怜的高老头，给他哭丧的只有被他的父爱而感动的拉斯。
读完此书后，我的脑海里想放电影似的闪现出高老头临死前的画面：高老头躺在肮脏的床上，虽然很疼痛，但是为了能够见到两个女儿一面，久久不肯和眼，可是他等了又等，望眼欲穿的时候，门口那里仍然是连一个影子都没有。一直欺骗自己：女儿对自己很孝顺自己的高老头还是心疼地说出了集资一直在逃避的真相：女儿其实当他连狗都不如，女儿一直在利用他，现在他没用了，女儿当然懒得来看他，他很后悔为什么不留下一点东西，这样一来女儿就一定会来看他了。刚开始高老头说出了这样一番话，可说完后他马上又后悔了，他又立刻说自己很狠心，还不停为女儿说好话。我为这位伟大的父亲流下了感动的泪水，我很愤怒，难道他的那两位女儿真的那么忙吗？不她们只是人为高老头对她们已经没有用了，于是这两位并不珍惜时间、在现在却显得如此吝啬时间的贵夫人用“没空”这两个冰冷的字去搪塞她们俩那可怜的父亲，这两位贵夫人已经不再是当年那个纯真的小天使了，她们已经成为了“已名、钱、利为中心”的“杰出”代表了。一想到高老头为了女儿可以付出任何代价。我想：子女们只要有一些烦恼就能让父母像得了心病似的，真伟大啊。我突然想到我的父母对我的爱。记得在我7岁的时候，因为父亲迷上了烟，当时我的体质又不是很好，还总是吸着二手烟，所以呼吸系统严重收到“污染”，肺也跟着受到了伤害，还发了一场高烧，我昏身滚烫滚烫的，有几乎呼吸不了，我只能张开嘴来呼吸，慢慢的，睡着了，只是迷迷糊糊感觉到，母亲在带着哭腔、激动地说着话。地三天醒来后，只看见*时只要睡眠不足就得一天不做事的父亲挂着两个大大的黑眼圈，我还以为是我眼花看错了，现在回想起来，那一次起，父亲不仅戒了烟，还把脾气给改好了，我想，他是怕我某一天知道当时的痛苦是他带来的，找他“报仇”的时候他忍不住会伤害我吧，原来，*时把事情办得井井有条的父亲也会那么小心翼翼地去想办法补偿并努力不去伤害我。
在高老头的那个年代，说好听一点就是很现实的年代，说难听一点就是视名、钱、利为重，视正义、法律、爱为轻的年代。只要你有钱、名利，不管你想干什么都可以，并且不会出事。可是高老头的邻居拉斯却仍然是有情有义，他与高老头非亲非故，只是因为被高老头那伟大的父爱所感动就把全身的金钱用在高老头的身上。想比之下，我所生活的这个时代无论是从哪个地方去看，都比高老头所在的那个时代好很多。可是我对父母的孝敬却及不上拉斯对高老头的那种孝敬。在我读五年级的二个学期的时候，母亲把她辛辛苦苦经营了十几年的凉茶店关闭了，原来她想来一家美容店，因为资金不够，所以陪着笑脸，带着一盒巧克力，嘻皮笑脸地说要和我沟通沟通，说了一大堆话后，确定倘若继续和我沟通下去真的会打起来后，母亲才结结巴巴地向我”借钱”，我大嚷道：“可是我已经差不多把钱都给你啦，我都只剩下半300元了，我这300元对于你开店来说只算得上是鸡毛蒜皮啊！”母亲好像想要说什么，可是又摇摇头，走开了。吃晚饭的时候，父亲也表示不同意，我居然了不给母亲300元而大说反话：“我也不同意，妈，你会累的！”母亲怀疑地着我，那眼光好想在说：“你会那么好心？你只是想省省钱吧？”我羞愧地低下了头，母亲像是看出了什么似的，也埋下头一个劲的吃饭。现在对比起来我当时的行为真是太自私了。
读了着本书后，我很想大叫一声：“父母老了后又不用很多钱，最主要的只是你会去真心爱他们，真心去关照他们，又有什么难的呢，和父母的无私、愿意奉献一切、不计较……我们为人子女的去孝敬父母也是应该的啊！怪不得大家说，儿女欠父母的真是一辈子也还不清啊！
《高老头》这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克《高老头》读后感——刘琳琳。理所当然的，这部小说也属于批判现实主义的范畴。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的杯具人物高里奥老头就生活在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不一样性格的人住在一齐。的相同点是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以高老头为题，但主线是围绕一个名叫拉斯蒂涅可的年轻人。毕竟这个杯具需要一个证明人。
高老头本来是一个面粉商，在退休时还是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他从伏盖公寓里德等房间住进最低等房间，什么原因使他绞了他深切思念的妻子的遗物?所有的谜团都随着拉斯蒂涅可想方设法逐渐挤进上流社会而揭开。高老头有两个加入豪门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，最后在上流社会崭露头角时，故事也接*了尾声。这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不肯看望自己的父亲。直到他们的生活也接*绝望时，他们才去找父亲，但是这时父亲已经离开了人世。而他们留出的泪水是那么的虚假，就算他们表现得如何真实。但是旁人仍能看出他们的虚假。高老头离开人世了，拉斯蒂涅可这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，像这个邪恶的社会发起挑战)。故事结束，起于这个公寓，最后这个公寓。
文字里的社会是短暂的，却能缩了时代的色彩。极力表现了这个奢靡浮华的社会，刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪狡诈。巴尔扎克用他文字的魅力来给我们展现了一个眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会，是当时资产阶级的真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情友情感情一切完美的情感在当时都赶不上金钱的魅力，远远赶不上上流社会的地位。人们之间关联的维系只有金钱。多么令人悲伤和痛彻这个残酷而虚伪的社会。马克斯以前爱的老头又是多么值得人们赞扬。其实杯具也源于高老头的无私吧，如果没有他对于女儿的溺爱，可能又会书写另一个故事吧!
合上书，泪水就不停的流下来，一滴两滴，这泪珠在书上滚动，发着奇异的光，仿佛在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。
《高老头》是19世纪法国著名作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的万恶面孔。 高老头这个好父亲，他倾家荡产、变卖公司挤出130万元法币，给两个宝贝女儿各60万元法币，只给自己留下了10万元法币然后准备离开女儿，远去他乡，只为不拖累女儿们。可女儿们却又盯上10万元法币……一个又一个迷局诱惑了高老头，他被女儿们的甜言蜜语迷惑了，女儿们又乘机说自己遇到麻烦。哦，善良的高老头，他看不出女儿们竟有如此心机，糊里糊涂把10万元法币给了她们女儿们得到法币后*分了，就撕开了本来面目双双将他赶出大门…… 看到着，我曾为女儿的行为感到愤怒，她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩?忘了父亲每天只吃几片面包的身影?高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找最好的学校、家教老师……高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致，侧面也反映出社会上的悲剧。
“第二天下午，高老头的病情又加重了……临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面，可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠……” 读到这，我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头，因为他以经没钱了!以往，只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他，浑然不知女儿孝敬的是他的钱!“钱了能买到一切，钱能买到女儿”最后，高老头才明白金钱社会的残酷。
愿高老头的悲剧不再上演!
文天祥《过零丁洋》古诗赏析
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。以下是小编收集整理了文天祥《过零丁洋》古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《过零丁洋》
宋代·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【前言】
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾*生;中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
【注释】
⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(7)零丁：孤苦无依的样子。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
【翻译】
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
【赏析】
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生*，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相*。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相*，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗!”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
《金陵驿》作者是宋代文学家文天祥。其全诗如下：
草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞!
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
【前言】
《金陵驿二首》是南宋末期诗人文天祥的组诗作品。第一首从景物写起，运用象征和对比的手法，抒写诗人的亡国之痛和殉国之志;第二首进一步抒发了自己的黍离之悲，并告诫自己，在生死关头要以大丈夫自勉。全诗巧妙化用前人成语旧句，描写婉曲，风格悲壮，用典贴切，语言精练，具有很强的艺术感染力。
【注释】
⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。
⑵草合：草已长满。离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。
⑶旧家燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意。
⑷别却：离开。
⑸啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。
⑹金瓯：金属制成的盛酒器，后借喻疆土的`完整坚固。
⑺衮衣：衮服，古代帝王及上公绣龙的礼服。
⑻恶：病，情绪不佳。
【翻译】
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊?祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧。
【赏析】
这组诗写于祥兴元年(1278年)文天祥被俘后，第二年(元至元十六年，1279年)押赴元大都(今北京)途径金陵(今南京)时所作。时值深秋，南宋*覆亡已半年有余，金陵亦被军元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被押送途中经过旧地，抚今思昨，触景生情，留下了这两首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋*的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的*的形象随之跃然纸上。
“山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢?拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
抖音软件怎么变声
*半年DJ抖音网越来越火了，很多人一不小心就着了抖音的迷，吃饭刷走路刷坐车刷，恨不得睡觉的时候也能刷抖音。
抖音里很多视频都非常有创意，常常有人也会问抖音里面如何变音
下面就说一说抖音变声器在抖音DJ软件怎么变声的方法。
morphvox变音大师可以在DJ抖音中实现变男声、变女声、美化自己声音或是像papi酱那样的声音，但运行过程跟普通手机软件是不一样的，什么区别呢
morphvox变音大师不是直接运行在手机上，而是借助电脑实现变声的。
很多人可能会问：为什么不直接在手机上装一个变声器
其实可以试一下，在手机上的应用市场里的变声软件都是变声很假并且不是实时变声的，这是为什么呢
一是系统架构问题，手机的声音处理全部都是硬件直接完成的，根本没有虚拟音频驱动能够插手处理的地方。
二是硬件水*问题，很多变声器对内存需求还是蛮高的，只有电脑的处理水*才能满足要求的同时又不卡。
所以手机上目前并没有实时变声器，那怎么变声呢
想要实现手机抖音的变声我们需要备齐以下物品：一分二音频线、公对公音频线、双插针耳麦（或3.5mm插针耳机和话筒）以及电脑。
上述物品是有相关规格要求的，不要准备错了。
准备好以后先在电脑上打开morphvox变音大师，调试完后将公对公音频线的一端接入电脑的扬声器接口，耳麦麦克风（或话筒）一端接入电脑的麦克风接口。
然后把一分二音频线接入到手机上，再将公对公剩余一端接入一分二的麦克风接口，耳麦的扬声器（或耳机）一端接入一分二的扬声器接口，这样连接完成之后，在抖音拍摄短视频的时候，直接对着话筒说话就是直接变声的效果了。
要注意的是，电脑上morphvox变音大师的【聆听】不要关闭，关闭后在抖音短视频中就会是没有声音的效果了。
好了，以上就是抖音变声器在抖音软件怎么变声的方法了，感兴趣的小伙伴快来试一试吧
有两种，一种是到各大素材站找视频，自己剪切制作，然后自己配音
另外一种是用比较热门的短视频成品，比如米鱼素材网之类
但是无论如何，思维更重要
我们疯了六年，承受了2555节课，120个星期12个学期就为了一场考试。
三道卷子，考散了一群小伙伴最终只剩下了一张毕业照和一句再见。
《最美的期待》我有一个梦像雨后彩虹用所有泪水换来笑容还有一种爱穿越了人海拾起那颗迷失的尘埃你的呼吸越靠越*将我抱紧我睁开双眼想你在身边无所谓永远还是瞬间静闭上了眼你却又浮现带我远离寂寞的边缘忘了是非没有伤悲无怨无悔我拥抱着爱当从梦中醒来你执着地等待却不曾离开舍不得分开在每一次醒来不用再徘徊你就是我最美的期待我睁开双眼想你在身边无所谓永远还是瞬间静闭上了眼你却又浮现带我远离寂寞的边缘忘了是非没有伤悲无怨无悔我拥抱着爱当从梦中醒来你执着地等待却不曾离开舍不得分开在每一次醒来不用再徘徊你就是我最美的期待我拥抱着爱当从梦中醒来你执着地等待却不曾离开舍不得分开在每一次醒来不用再徘徊你就是我最美的期待
1、自己喜欢的未必是自己擅长的，自己擅长的又未必是自己喜欢的。
当你发现你不擅长这件事情的时候，你就要努力想清楚：我应该干什么?我能干什么?我可以干什么? 2、感情这个东西你正当的经营，你的投资会有结果。
但如果你只是冒险的话，那不叫投资，那叫偷鸡。
偷鸡的后果就是偷鸡不成蚀把米。
3、家庭暴力为什么会循环?那是因为家暴起了作用。
男人觉得动手能够解决问题，因为女方在拳头下面退缩了，觉得在某种情况下暴力是有效果的。
4、年龄不是问题，身高不是距离，但距离真的是问题。
而且在距离相守的过程当中，往往熬不住寂寞的大部分都是男生。
那是因为有太多纵容他们的女生。
人生存在这个社会上的基础是包容。
但只有爱情在忠诚度上来说一定是自私的。
如果没有自私的话，任何的真情实感都会变成虚情假意。
5、作为一个搞艺术的人，你在传递美的同时不要暴露丑陋的自己。
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