王安石名言警句

王安石名言

王安石名言

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

　　修身洁行，言必由绳墨。

　　因循二字，误尽一生；鼓舞精神。

　　人生乐在相知心。

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来善理财者，不加赋而国用足。

　　世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。

　　礼贵从宜，事难泥古

　　百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。

　　仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺

　　才之用，国之栋梁也

　　岁老根弥壮，阳骄叶更阴

　　因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。

　　教化比雨露，名法方风霜

　　富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？年少从他爱梨粟，长成须读五车书。

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　读书谓已多，抚事知不足。

　　教人治己，皆宜以正直为先。出自：·《洪范传》宜：应该，应当。

　　良禽相木而栖，良臣相主而佐

　　百年养不足，一日毁有余。

　　糟粕所传非粹美，丹青难写是精神

　　黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金

　　有所不为，为无不果。有所不学，学无不成

　　苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。

　　天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

　　因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

　　不畏浮云遮望眼,自缘身在层。

　　故古者教士，以射、御为急，其他技能则视其人才之所能，而后教之，其才之所不能，则不强也。

　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

　　苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。

　　天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

　　隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱

　　人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。

　　精良止如留，疏恶去如摈

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在层。

　　才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。

　　1、往者已不及，尚可以为来者之戒。

　　2、隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。

　　3、不以先进略后生，不以上官卑下吏。

　　4、琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。

　　5、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。

　　6、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。

　　7、含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

　　8、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

　　9、夙兴夜寐，无一日之懈。

　　10、落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

　　11、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。

　　12、纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。

　　13、礼贵从宜，事难泥古。

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王安石名言

1.可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。

2.舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。

3.独寻寒水度，欲趁夕阳还。

4.白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。

5.百年幅纸无所直，公每玩之常在把。

6.当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。

7.苍苍柏与松，浩浩山风吹。

8.落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

9.水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。

10.月映林塘淡，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。

11.可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

12.君不见咫尺长门闭阿娇，失意无南北。

13.岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。

14.归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。

15.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。

16.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?

17.天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

18.折得一枝香在手，人间应未有。

19.人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。

20.圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。

21.才有长短，取其长则不问其短;情有忠伪，信其忠则不疑其伪。

22.遥知不是雪，为有暗香来。

23.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

24.人生失意无南北。

25.往事悠悠君莫问，回头。

26.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

27.自古驱民在诚信，一言为重百金轻。

28.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

29.百年养不足，一日毁有余。

30.独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。

31.教人治己，皆宜以正直为先。

32.春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

33.能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。

34.精良止如留，疏恶去如摈。

35.飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

36.才之用，国之栋梁也。

37.隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。

38.黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。

39.礼贵从宜，事难泥古。

40.贫者因书而富，富者因书而贵。

41.人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。

42.仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。

43.任重者其忧不可以不深，位高其责不可以不厚。

44.善理财者，不加赋而国用足。

45.因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。

46.含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

47.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

48.春风日日吹香草，山北山南路欲无。

49.夙兴夜寐，无一日之懈。

50.自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

51.是非明而后可以施赏罚。

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王安石名言

王安石名言

1、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 —— 王安石

2、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。 —— 王安石

3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 —— 王安石

4、读书谓已多，抚事知不足。 —— 王安石

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王安石的著名诗句名言名句

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。——王安石《梅花》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》

千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。——王安石《元日》

梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。——王安石《西江月·红梅》

真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。 ——王安石《西江月·红梅》

北人浑作可花疑。惟有青枝不似。——王安石《西江月·红梅》

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。——王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

细写相思多少。醉后几行书字小。——王安石《谒金门·春又老》

春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。——王安石《谒金门·春又老》

往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。——王安石《南乡子·自古帝王州》

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。——王安石《八月十九日试院梦冲卿》

蜜房岁晚能多少，酒盏重阳自不供。——王安石《咏菊二首·院落秋深数菊丛》

秋雨漫漫夜朝复，可嗟蔀屋望重霄。——王安石《寄道光大师》

把酒谢高翰，我知思故乡。——王安石《余寒》

死狐正首丘，游子思故乡。——王安石《道人北山来》

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。——王安石《题西太一宫壁二首》

年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。——王安石《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》

忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。——王安石《李君昆弟访别长芦玉淮阴追寄》

梦境此身能且在，明年寒食更相寻。——王安石《题勇老退居院》

不肯画堂朱户，春风自在杨花。——王安石《清*乐·留春不住》

荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》

离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。——王安石《凤凰山·欢乐欲与少年期》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

至今商女，时时犹唱，《*》遗曲。——王安石《桂枝香·金陵怀古》

*岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

无奈被些名利缚，无奈被它情担阁！——王安石《千秋岁引·秋景》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

桑条索漠栋花繁，风敛余香暗度垣。——王安石《书湖阴先生壁》

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。——王安石《书湖阴先生壁》

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？——王安石《浣溪沙·百亩中庭半是苔》

小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。 为谁零落为谁开？——王安石《浣溪沙·百亩中庭半是苔》

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。——王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

今日是何朝，看予度石桥。——王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

梢梢新月偃，午醉醒来晚。——王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

何物最关情，黄鹂三两声。——王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

海棠乱发皆临水，君知此处花何似。——王安石《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》

凉月白纷纷，香风隔岸闻。——王安石《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》

啭枝黄鸟*，隔岸声相应。——王安石《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》

随意坐莓苔，飘零酒一杯。——王安石《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》

东阁诗情易动，高楼玉管休吹。——王安石《西江月·梅好惟嫌淡伫》

北人浑作杏花疑。惟有青枝不似。——王安石《西江月·梅好惟嫌淡伫》

茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

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王安石的诗句

遍地落花浑不扫。——王安石《谒金门·春又老》

欹眠似听朝鸡早。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

红笺寄与添烦恼。——王安石《谒金门·春又老》

槛外长江空自流。——王安石《南乡子·自古帝王州》

醉后几行书字小。——王安石《谒金门·春又老》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

*岸小桥千嶂抱。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？。——王安石《叠题乌江亭》

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。——王安石《春夜》

将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。——王安石《春夜》

一为钓叟一耕佣。——王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》

客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

时时自有春风扫。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

江水漾西风，江花脱晚红。——王安石《江上》

茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。——王安石《日照绝句》

巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》

未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

忽忆故人今总老。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

茅屋数间窗窈窕。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

午枕觉来闻语鸟。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

绿叶渐成阴，下有游人归路。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。——王安石《桂枝香·登临送目》

至今商女，时时犹唱，*遗曲。——王安石《桂枝香·登临送目》

把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——王安石《桂枝香·登临送目》

除却春风沙际绿，一如看汝过江时。——王安石《送和甫至龙安微雨》

归帆去桌残阳里，背西风，酒旗斜矗。——王安石《桂枝香·登临送目》

荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》

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王安石的诗

1、《详定试卷二首》其一帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。论众势难专可否，法严人更谨谁何。文章直使看无颣，勋业安能保不磨。疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。其二童子常夸作赋工，暮年羞悔有杨雄。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于尔雅注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。

2、《与宝觉宿龙华院三绝句》其一老于陈迹倦追攀，但见幽人数往还。忆我小诗成怅望，钟山只隔数重山。其二世间投老断攀缘，忽忆东游已十年。但有当时京口月，与公随我故依然。其三与公京口水云闲，问月何时照我还。邂逅我还还问月，何时照我宿金山。

3、《北窗》病与衰期每强扶，鸡壅桔梗亦时须。空花根蒂难寻摘，梦境烟尘费扫除。耆域药囊真妄有，轩辕经匮或元无。北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书。

4、《病起》稚金敷新凉，老火灺残浊。桃枝暖淟涊，散发曦晓捉。烦痾脱然愈，静若遗身觉。移榻欹独眠，欣佳恐难数。

5、《泊雁》泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕*田。

6、《蝶》翅轻于粉薄于缯，长被花牵不自胜。若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭。

7、《冬至》都城开博路，佳节一阳生。喜见儿童色，欢传市井声。幽闲亦聚集，珍丽各携擎。却忆他年事，关商闭不行。

8、《寄友人》飘然羁旅尚无涯，一望西南百叹嗟。江拥涕洟流入海，风吹魂梦去还家。*生积惨应销骨，今日殊乡又见花。安得此身如草树，根株相守尽年华。

9、《苦雨》灵场奔走尚无功，去马来车道不通。风助乱云阴更密，水争高岸气尤雄。*时沟洫今多废，下户京囷久已空。肉食自嗟何所报，古人忧国愿年丰。

10、《落星寺》崒云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客*天门梦易回。胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来。

11、《思王逢原》自吾失逢原，触事辄愁思。岂独为故人，抚心良自悲。我善孰相我，孰知我瑕疵。我思谁能谋，我语听者谁。朝出一马驱，暝归一马驰。驰驱不自得，谈笑强追随。仰屋卧太息，起行涕淋漓。念子冢上土，草茅已纷披。婉婉妇且少，茕茕一女嫠。高义动闾里，尚闻致财赀。嗟我衣冠朝，略能具饘糜。葬祭无所助，哀颜亦何施。闻妇欲北返，跂予常望之。寒汴已闭口，此行又参差。又说当产子，产子知何时。贤者宜有后，固当梦熊罴。天方不可恃，我愿适在兹。我疲学更误，与世不相宜。宿昔心已许，同冈结茅茨。此事今已矣，已矣尚谁知。渺渺江与潭，茫茫山与陂。安能久窃食，终负故人期。

12、《午枕》午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。

13、《咏风》风从北海起，至此南海上。问风来何事，去复欲何向。谁遣汝而号，谁应汝而唱。汝于何时息，汝作无乃妄。风初无一言，试以问云将。

14、《白鹤吟示觉海元公》白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。

15、《读墨》谁为尧舜徒，孔子而已矣。人皆是尧舜，未必知孔子。伯夷不辱身，柳下援而止。孔子尚有言，我则异于是。兼爱为无父，排斥固其理。孔墨必相用，自古宁有此。退之嘲鲁连，顾未知之耳。如何蔽于斯，独有见于彼。凡人工自私，翟也信奇伟。惜乎不见正，遂与中庸诡。退之醇孟轲，而駮荀杨氏。至其趣舍间，亦又蔽于己。化而不自知，此语孰云俚。咏言以自警，吾诗非好诋。

16、《杜甫画像》吾观少陵诗，为与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。浩荡八极中，生物岂不稠。丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。惜哉命之穷，颠倒不见收。青衫老更斥，饿走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。伤屯悼屈止一身，嗟时之人死所羞。所以见公像，再拜涕泗流。惟公之心古亦少，愿起公死从之游。

17、《寄朱氏妹》昔来高邮居，我始得朱子。从容谈笑间，已足见奇伟。行寻城阴田，坐钓渠下沚。归来同食眠，左右皆图史。入视尔诸幼，欢言亦多祉。当时独张倩，远在庐山趾。沈君未言昏，名已*吾耳。安知十年来，乖隔非愿始。相逢辄念远，悲吒多于喜。今兹岂人力，所念皆聚此。诸甥昔未有，满眼秀而美。低徊吾亲侧，亦足慰劳止。嗟予迫时恩，一传日千里。尔舟亦已戒，五两翩然起。萧萧东南县，望尔何时已。空知梦为鱼，逆上西江水。

18、《君难托》槿花朝开暮还坠，妾身与花宁独异。忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。人事反复那能知，谗言入耳须臾离。嫁时罗衣羞更着，如今始悟君难托。君难托，妾亦不忘旧时约。

19、《松江》其一宛宛虹霓堕半空，银河直与此相通。五更缥缈千山月，万里凄凉一笛风。鸥鹭稍回青霭外，汀洲时起绿芜中。骚人自欲留坐句，忽忆君诗思已穷。其二来时还似去时天，欲道来时已惘然。只有松江桥下水，无情长送去来船。

20、《秃山》吏役沧海上，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣，一狙从之游。相匹乃生子，子众孙还稠。山中草木盛，根实始易求，攀挽上极高，屈曲亦穷幽。众狙各丰肥，山乃尽侵牟。攘争取一饱，岂暇议藏收。大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮，一毛不得留。狙虽巧过人，不善操耡耰。所嗜在果谷，得之常似偷。嗟此海山中，四顾无所投。

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王安石《伤仲永》

伤仲永

　　原文

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　译文

　　金溪县的*民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学*。

　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个*常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

　　句解

　　1.父异焉，借旁*与之。

　　译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

　　2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

　　译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。

　　3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　　译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。

　　4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

　　译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

　　5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学*。

　　6.不能称前时之闻。

　　译：不能与前时所听到的相称了。

　　7.泯然众人矣！（倒装句）

　　译：（才能）消失得完全如同常人了。

　　8.还自扬州（状语后置）

　　译：从扬州回来。

　　9.借旁*与之，即书诗四句。

　　译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。

　　10.卒之为众人。

　　译：最终成为普通的人。

　　词语

　　1.伤：哀伤，叹息

　　2.金溪：地名，现在江西金溪

　　3.民：*民百姓

　　4.世：世代

　　5.隶：属于

　　6.耕：耕田

　　7.生：生长到

　　8.年：岁

　　9.未：不；没有

　　10.尝：曾经

　　11.识：认识

　　13.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

　　13.忽：忽然

　　14.啼：出声地哭

　　15.求：要

　　14.异：对……感到诧异（意动用法）

　　17.焉：他，代指仲永

　　18.借旁*：就*借来。旁*，附*，这里指邻居

　　19.与：给

　　20.即：立即，立刻

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王安石：孤桐

　　《孤桐》

　　作者：王安石

　　原文：

　　天质自森森，孤高几百寻。

　　凌霄不屈己，得地本虚心。

　　岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

　　明时思解愠，愿斫五弦琴。

　　注释：

　　1、天质：天生的性质。

　　2、森森：形容树木茂盛繁密。

　　3、寻：古代度量单位，八尺为一寻。

　　4、凌霄：形容泡桐树长得高，接*了云霄。

　　5、弥：更加。

　　6、明时：政治清明的时代。

　　7、愠：怨恨。

　　8、斫：砍，斩。

　　9、五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。

　　翻译：

　　泡桐树天生就能长得茂盛繁密，

　　巍然屹立，拔地高达几百寻。

　　穿越了云霄，也不屈服，

　　这是由于深深扎根大地的缘故。

　　岁月越久根越壮实，

　　太阳越炽烈叶子越浓密。

　　政治清明时，

　　时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），

　　愿被砍伐制作成五弦琴。

　　赏析：

　　（一）

　　如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。(m.ju.51tietu.net)如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众（大地），再伟大的英雄也将一事无成。

　　这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲*之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。

　　（二）

　　表现了桐树愈磨愈坚的性格品质，本诗前段通过*于白描的手法鲜活的把桐树立于读者之前，期间诗句对比工整干净，进而更加突出了桐树的特点，也使其形象更为立体化，全诗运用了拟人的修辞手法，也寄托了作者的情怀，表现出作者钦羡桐树的品质，欲仿效之，全诗写物明志，浑然一体。

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王安石：待客

　　《待客》

　　作者：王安石

　　原文：

　　王安石在相位，

　　子妇之亲萧氏子至京师，

　　因谒公，公约之饭。

　　翌日，萧氏子盛服而往，

　　意为公必盛馔。

　　日过午，觉饥甚而不敢去。

　　又久之，方命坐，果蔬皆不具，

　　其人已心怪之。

　　酒三行，初供胡饼两枚，

　　次供猪脔数四，顷即供饭，

　　傍置菜羹而已。

　　萧氏子颇娇纵，不复下箸，

　　惟啖胡饼中间少许，留其四傍，

　　公取自食之。

　　其人愧甚而退。

　　注释：

　　1、子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。

　　2、至：到，往。

　　3、京师：京城，都城

　　4、因：于是

　　5、饭：饭食。

　　6、翌日：第二天。

　　7、馔（zhuàn）：饭食

　　8、去：离开。

　　9、方：才。

　　10、果蔬：泛指菜肴。

　　11、其人：指萧氏之子。

　　12、酒三行：指喝了几杯酒。

　　13、脔（luán）：切成块的肉。

　　14、置：放、摆。

　　15、而已：罢了。

　　16、颇：很，十分。

　　17、复：再。

　　18、箸：筷子。

　　19、啖（dàn）：吃。

　　20、旁：旁边，身旁。

　　21、公：代词，指王安石。

　　22、食：吃。

　　23、之：代词，指胡饼。

　　24、甚：很，非常，表示程度深。

　　25、之：代词，代指萧氏子。

　　26、而：转接，意思为“但”。

　　27、顷：一会儿。

　　28、而已：罢了。

　　29、在：担任。

　　30、盛服：穿着华丽的服装。

　　31、怪：奇怪。

　　32、约：请。

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王安石：葛溪驿

　　《葛溪驿》

　　作者：王安石

　　原文：

　　缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。

　　病身最觉风露早，归梦不知山水长。

　　坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

　　鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

　　注释：

　　1、葛溪：今江西省弋阳县。

　　2、驿：驿站是古代官方设立的旅店。

　　3、缺月：不圆的月亮。

　　4、漏：漏壶，古代计时器。

　　5、未央：未尽。

　　6、明灭：忽明忽暗。

　　7、岁时：时光。

　　8、起：起来。

　　9、行人：诗人自指。

　　赏析：

　　这首诗写于1050年（宋仁宗皇佑二年）作者自临川赴钱塘（今浙江杭州）途宿驿中。诗中抒写了作者的旅愁乡思。诗人选择缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等衰残的景象构成凄凉的秋景和孤寂的旅况，衬托出抱病的行人，从而表现羁旅独苦的处境和心情。纪昀评道：“老健深稳，意境自殊不凡。三、四句细腻，后四句神力圆足。”

　　葛溪在江西弋阳。驿是公家设立的车马站或招待过客休息所。人在病中最快感觉到风露的早来，梦中回家，总是不知山水路途的遥远。江湖沦落，人又在病中，最是想家，心境最是凄苦。梦中不知山水长，醒后更觉家乡的路遥。

　　清代诗论家贺裳说：“读临川诗，常令人寻绎于语言之外，当其绝诣，实自可兴可观，不惟于古人无愧而已。”（《载酒园诗话》）《葛溪驿》就是这类令人寻绎于语言之外的好诗之一。其写作时间，大约在1050年（皇祜二年）。

　　首联一落笔就从情上布景。“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见。行役之人每于独眠客舍之夜间最易萌生思乡之情，当此之时，人地两疏，四顾寂寥；唯有天上的明月聊可与家人千里相共，故抬头望月，实为自来行人寄托乡思之一法。这首诗写月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜悬挂于天庭的，竟是半轮缺月”，且月色“昏昏”，犹如一团惨白的愁雾。“漏未央”是诗人侧耳枕上之所闻。诗人于扫兴之余，便希望早入梦乡。怎奈原先并不十分在意的漏壶，此刻也仿佛故意作难，滴水声似乎越来越响。这在不眠之人听来，又增添了烦乱，心绪愈益无法宁贴，“未央”两字，不仅暗示入夜巳深，且摹写诗人对漏声的敏感与厌烦心情如见，更兼一灯如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅况更加使人难以为怀，而独卧秋床的诗人目不交睫、转辗反侧的苦颜，也就可想而知了。

　　首联虽为景语，而景中宛然有诗人自己在，故颔联便直接叙写羁旅的困顿和抒发乡思之愁。出句写旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役，体弱衣单，值此秋风萧瑟、玉露凋伤的凉夜，不仅肉体上有切肤透骨的寒意，而且连心灵也仿佛浸透在凄寒之中，《秋风引》的启发。刘诗云：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”所谓“最觉风露早”，亦即刘诗“最先闻”之意。诗人以其超越常人的深情敏感去体察、品尝人间的苦果，自有一种超越常人的深悲极痛，三不堪。对句以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。大凡思家心切，总希望借梦境与家人团聚，但梦醒之后，往往更增怅惘空漠之感。此句虽未明言梦醒后的难堪，但“最觉风露早”五字已透露梦醒的原因，“不知山水长”五字正是梦醒后的感叹，而将无限惆怅之意，则留给读者自己去想象了。

　　刘熙载说：“律诗既患旁生枝节，又患如琴瑟之专一。融贯变化，兼之斯善，”（《艺概》卷二）这首诗上半篇写羁旅之愁，颈联便另出一意，写忧国之思，出句“坐感岁时歌慷慨”，是说诗人一想到时势的艰难，连那无穷的乡愁和病身的凄寒都在所不顾，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是个爱国主义者。他自涉足仕途以后，对人民的贫困，国力的虚耗，政治上的种种积弊步有比较深刻的认识，希望通过改革来解决社会危机。在此之前，他曾写了《省兵》、《读诏书》等关心政治与民瘼的诗篇，诗中慷慨陈词：“贱术纵工难自献，心忧天下独君王。”（《读诏书》）“歌慷慨”三字正是他“心忧天下”的具体写照。对句“起看天地色凄凉”，写诗人于壮怀激烈、郁愤难伸的情况下起身下床，徘徊窗下。小小的斗室装不下诗人的愁思，只好望着窗外的天地出神，但映入诗人眼帘的，也仅是一片凄凉的景色而已。此句将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体，复借景色凄凉的天地包举团裹，勿使吐露，似达而郁，似直而曲，故有含蓄不尽之妙，综观中间两联，一写乡思，一写忧国之思，名虽为二，实可融贯为一，统称之为家国之思庐这正合上文所谓“融贯变化，兼之斯善”的要求。

　　尾联中的“行人”实即诗人自指。诗人握到天明，重登征途，顾视四野，仍无可供娱心悦目之事，唯有一片鸣蝉之声聒噪耳际。“乱”字形容蝉声的嘈杂烦乱，正所以衬托诗人心绪的百无聊赖。(m.ju.51tietu.net)“乱”字之前着一“更”字，足见诗人夜来的种种新愁旧梦及凄苦慷慨之意仍萦绕心头，驱之不去，而耳际的蝉声重增其莫可名状的感慨，结句写秋蝉无知，以“叶半黄”的疏桐为乐国，自鸣得意，盲目乐观，诗人以此作为象喻，寄托他对于麻木浑噩的世人的悲悯，并借以反衬出诗人内心的悲慨。

　　全诗以作者的深情敏感为契机，抒写了强烈的忧国忧家的感情，这种感情随着时间的推移顿挫盘纡而出，并显示其转折变化的深度与广度，因此能极金尽曲折往复之致。

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