关于传承文化的名言

传承传统文化名言警句（传承传统文化的名人名言）

中华民族历史悠久，不仅是在瑰丽的国宝文物上的体现，还有的则是展现在众多经典历史典籍中。名人名言我们也是自古有之，正是这些名言让我们的国家得以有了传统美德。

中华传统美德格言，是我们相伴一生的良师益友，让我们身体力行，不要让这样的光辉埋没。

1、轻诺必寡信。――《老子》

2、仁者寿。――《论语·雍也》

3、百闻不如一见。——《后汉书》

4、记己有耻。――《论语·子路》

5、见得思义。――《论语·季氏》

6、见善则迁，见过则改。——《周易》

7、满招损，谦受益。——《尚书》

8、视死如归。――《管子·小匡》

9、有志者事竟成。——《后汉书》

10、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》

11、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

12、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》

13、君子以俭德辟难。――《周易·否》

14、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

15、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

16、知足不辱，知止不殆。――《老子》

17、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

19、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

20、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

21、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

22、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

23、志不强者智不达。——《墨子·修身》

24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

25、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

26、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

27、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

28、见义不为，无勇也。――《论语·为政》

29、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

30、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

31、事父母，能竭其力。――《论语·学而》

32、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

33、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

34、知人者智，自知者明。――《老子》

35、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

36、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

37、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》

38、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

39、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

40、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

41、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

42、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》

43、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

44、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

45、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

46、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》

47、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》

48、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》

49、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》

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文化传承的名言

传承古老文化，培育圣人精神。小编整理了一些文化传承的名言，一起来看看吧！

1、吸收几千年的文化，建立几千代的产业。

2、保护文化遗产，守望精神家园。

3、弘扬传统文化，建设幸福中国。

4、古代的文化遗产，新一代的文明展示。

5、传统文化传承的名言警句。

6、传承传统文化名言警句。

7、传承东方经典，培育传统文化。

8、还原古代文化，展现现代风格。

9、保护历史文化，启迪现代文明。

10、弘扬传统文化，创造中华智慧。

11、保护文化遗产，弘扬中华文明。

12、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。

13、通过过去和未来传播中国文化。

14、继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

15、重温东方文化，陶冶情操，使家庭与世界*等。

16、文化传承文明，传承不再遗憾。

17、保护文化遗产，弘扬中华精神。

18、传统文化传承名言警句。

19、为了保护文化遗产，我们仍然需要努力工作。

20、即使有金银，也很难买到文化遗产。

21、文化成就未来，传承令人难忘。

22、文化遗产是社会发展不可分割的财富。

23、文化遗产是不可再生的，因此迫切需要加强保护。

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*传统文化名言警句

*传统文化名言警句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的`*传统文化名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　27、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　39、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》{关于传统文化传承的名言}.

　　42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　43、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》{关于传统文化传承的名言}.

　　46、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

　　47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

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文化传承优美句子

文化传承优美句子

　　文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程。以下是小编为大家整理的文化传承优美句子，欢迎阅读。

　　1、大和民族和*的文化同门同种，甚至日本文化的根，就是*文化的一脉。

　　2、如此的文化传承，势必会为*拥有美好的远景蓝图。

　　3、雷锋他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大。

　　4、文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。

　　5、每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的。

　　6、中华五千年孕育了博大精深的'民族文化，21世纪*文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！

　　7、诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠，传承文化就显得尤为重要。

　　8、血脉中的传承，一代代人无论怎样身经流离患难都心存安宁的美好憧憬，这种坚定，让人心生暖意。

　　9、汉字里墨香温存的一笔一划，世代传承的表达。

　　10、*有句古话：富不过三代，而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息！因为*人缺乏：家族文化，家族信仰，家族系统的传承！

　　11、传承*文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。

　　12、是书籍传承了思想，是思想产出了教育，是教育创造了网络，是网络改变了阅读，是阅读改写了文化，是文化中伤了书籍。

　　13、期待着那一天，*的民族文化在世界的各个角落里被传播，被不同肤色的人传承，不仅仅是我们*人——这便是我的梦。

　　14、钻技术，乡村医生要吃香；识宝贝，草药遍地不是草。

　　15、磐五味，来自大盘山的问候。

　　16、妙手通经络，德心理乾坤。

　　17、服务百姓健康，发展中医中药。

　　18、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。

　　19、传承岐黄医术，呵护百姓健康。

　　20、缓则治其本，急则治其标。

　　21、学到知羞处，方知艺不精。

　　22、技术至精，药德至诚，服务至臻，销售至仁。

　　23、按摩祛病一点通，培本固元显神功。

　　24、中医内外兼治，祛除骨病顽疾。

　　25、传承神农文化，振兴神农本草，呵护人类健康。

　　26、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。

　　27、中医文化源远流长，祖传绝技呵护健康。

　　28、正气存内，邪不可干。

　　29、以精诚制药，以本草济民。

　　30、上下五千年，推拿寿延年。

　　31、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

　　32、稚子牵牛耕熟地，将军打马过常山。

　　33、中药百熬香飘千里，中医百治誉满杏林。

　　34、传承中医国粹，传播中医文化。

　　35、古有神农尝草治病，今有房陵本草养生。

　　36、中医仁术，骨方传奇！

　　37、承祖传绝技，集中医大成。

　　38、中医药发展上水*，人民群众得实惠。

　　39、神农本草，来自天然药库的问候。

　　40、中医中药进万家，绿色健康你我他。

　　41、发展中医药，健康你我他。

　　42、厚道磐安人，地道磐五味。

　　43、山清水秀出好药，磐五味里品人生。

　　44、发扬神农精神，传承国药精粹，打造世界品牌，健康天下百姓。

　　45、传播中医文化，打造健康生活。

　　46、中医费用很低廉，治疗效果不一般。

　　47、药承神农本草，商秉诚信至上。

　　48、天地万物始终阴阳相随，中医治疗讲究天人合一。

　　49、看病少花钱，中医最方便。

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文化的名言名句（关于文化传承的名言名句）

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。（左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

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传承家文化主题口号

1.人人都说文明话，友谊永系你我他。

2.传播东方智慧，共享华夏文明。

3.弘扬中华优秀文化传统，促进文化大发展大繁荣。

4.完善农村文化建设， 巩固农村文化阵地。

5.国学经典智慧，创造美好人生。

6.我的坐垫更加好，不信您就扫一扫。

7.同撑文化遗产保护伞，共筑精神家园防火墙。

8.保护文化遗产，就是保护我们的历史。

9.学古人的智慧，致今天的财富。

10.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 生活因拼搏而精彩，学业因坚持而成功

11.弘扬*传统文化口号宣传标语

12.文化点亮心灯，文明美好人生。

13.文化遗产是我们的财产，我们要保护我们的财产。

14.独到之“醋”，非同寻“常”。

15.醋艺传承，匠心酿造，调味臻品。

16.珍爱优良民族传统，传承民族文化精髓。

17.秉承祖先智慧，传播华夏文明。

18.香醋老味道，“和村”才地道。

19.传承弘扬文化，成就美好人生。

20.传承和弘扬优秀传统文化精髓，做好文化创造性转化和发展。

21.生活对于智者永远是一首昂扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。爱护校园环境吧!因为它有利于大家的健康。

22.继承文化遗产，和谐当今社会，泽披华夏万世。

23.文化和谐发展，社会安定文明。

24.重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。

25.继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。

26.用心传承文明，用行成就未来。

27.发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。

28.脚下的风景，一扫无限（惊喜）。

29.弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。

30.整治村庄文化环境，改善农民生活条件。

31.滴滴“和村”醋，浓浓健康情。

32.正视传统文化的正面效应，重视文化现代价值的发掘。

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汉字与文化传承关系的论文

汉字与文化传承关系的论文（精选6篇）

　　在日常学*和工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编精心整理的汉字与文化传承关系的论文（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　关键词： 汉字 文化传承 文化特征

　　摘要：文章针对*等*委 最提出的关于《小学增设繁体字教育的提案》，从汉字的文化特征的角度进行分析，认为汉字的确具有文化的传承性，但是现代汉字的发展演变又使得汉字的理据性有所降低，如果一味强调传承而忽视了文字的发展，也会矫枉过正，我们应该要在尊重文字自身规律和国家有关法规的基础上加强汉字的文化信息分析，从而培养年轻一代对祖国语言文字的热爱和对本国文化的自豪感。

　　*、黄宏等2l位文艺界的*委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将*文化的根传承下去。*等人的理由是：繁体字是*文化的根，知晓繁体字就是知晓*汉字的由来、知晓*文化的由来 。而汉字的简化造成了*文化的一种隔断。该提案建议，国家应从小学阶段开始设置繁体字教育，比如将繁体字设置成必修课，或在讲授简体字 的同时也教繁体字，这于国家的统一、民族的兴旺都有好处这个提案一出来，就引起一片争议之声。叫好的反对的彼此争论不休。

　　毋庸置疑人们对于*的传统文化还是非常敬重的，也都希望能够把这个根一直传承下去，但是究竟应该怎样传承，采用什么形式来传承是值得我们好好探讨的。首先我们必须明确广义的文化是指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。从这个范围来说，语言文字本身就是一种文化，同时又是文化的忠实体现者。所以教育部2001年颁布的《义务教育语文新课程标准》在课程总目标第二条就写着“认识中华文化的博大精深 ，吸收民族文化的智慧。”说明人们已经把包括语言文字在内的语文学*与继承民族文化联系起来了。

　　的确如此，世界上各个民族的文字都凝结着一定的文化信息，都是本民族文化的一个载体和体现者，而汉字中蕴涵的文化信息，是其他文字无法比拟的。裘锡圭先生说：“原始汉字的出现不会晚于公元前第三千年中期。到公元前第三千年末期，随着夏王朝的建立，我国正式进入阶级社会。统治阶级为了有效地进行统治，必然迫切需要比较完善的文字，因此原始文字改进的速度大大加快。夏王朝有完整的世系流传下来这件事 ，就是原始文字有了巨大改进的反映。汉字大概就是在这样的基础上，在夏商之际(约在前 17世纪前后)形成完整的文字体系的。”几千年的积淀使得汉字的文化 内涵 日渐丰富。汉字还是世界上唯一至今还在使用的表意文字系统，虽然随着时代的发展，大多数汉字失去了象形的外貌，但在本质上还保留着早期文字的许多特征，而且越古其特征越明显，所以说委员们把繁体字与*文化的根联系在一起并不是毫无理由的。帕尔默在《语言学概要》中指出，汉字是由视觉符号直接表示概念的，汉字书写的书面语是独立于 口语的各种变化之外的。所 以，在*，一个学生只要学了4000个左右的汉字之后，几千年的文献就立刻展示在他的面前。而一个学*古希腊文献的学生需要掌握多种方言才能欣赏诸如 《荷马史诗》一类的经典。“如果*人屈从西方国家的再三要求，引入一种字母文字，充其量不过为小学生(和欧洲人)省出一两年学*时间。但是为了这点微小的收获 ，*人就会失掉他们对持续四千年的丰富的文化典籍的继承权。”(L．R．帕尔默 《语言学概论》商务印书馆，1983)这段话虽然是针对过去有人提出以拼音文字取代汉字的言论发表的看法，但也恰恰说明了汉字在继承民族文化中的重要作用。"

　　汉字是记录汉语的视觉符号系统，它除了记录语言之外，还具有 自身的特殊性，这就是汉字的形体构造具有特殊的价值。“几乎每个汉字都可以描绘出一幅*历史文化图，或者演绎出一段*历史文化‘典故’，因而汉字本身就可以被视为文化信息的载体，是一种充满时代色彩 ，地域概念、人文心理特征的文化符号。”(张德馨《关于汉字文化研究与汉字教学的几点思考》，世界汉语教学，1999)正是汉字形体构造所具有的特殊价值也体现着汉字与其他文字的不同的民族文化特征：

　　1．许多汉字的结构显示了先民的生活和意识。

　　就拿人生的最后一道程序丧葬*俗的有关文字，我们可以很明显地从中看到这种古代*俗随着地域和时代的发展发生着不断地变化。大圣人孔子虽然曾经反对野蛮的殉葬制度，《札记·檀弓下》“孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁”，但他却提倡“厚葬久丧，重为棺椁。”按照封建礼制丧葬实行“事死如事生”的原则，所以丧葬礼节是非常繁缛的。从孟子《许行章》可以看出，孔子死后，其弟子为他守孝三年，按礼制，父母、妻子和长子死后，都应守制三年。其实这种礼节是在封建政治伦理的需求下逐渐形成的，并非自上古就有之，相反，上古时的丧葬极其简略。从汉字的“葬”字我们能够很清楚地看到古代的丧葬风俗。“葬”字小篆作 ，字形南帅、死和一这i部分组成。“帅”为草丛(注：舯即草的本字)，“死”义为尸体，“葬”字字形中的“一”表示尸体被抬送荒野时所用的木板之类。这个字形所展示的跟《周易·系辞下》记载的*远古的丧葬形式完全吻合。“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”(大意是古代的丧葬是用柴草把尸体包起来，扔到荒野之中，既不堆土堆，也不种树作标志，亦不存在丧期的问题。)“葬”字字形逼真地把远古时代先民们的生活*俗形象地保存了下来。尸体被扔在荒野让飞禽野兽任意撕咬 ，这种现象很快就有 了改变，改变的主要原因是人类思维的发展 ，产生了灵魂观念 。认为人死只是躯体的死亡，人的灵魂是永远不会死的，如果对尸体不加保护任凭野兽撕咬，其灵魂就会发怒，从而降灾于活着的人特别是亲属。于是又发展出一种*俗，就是死者的亲属带着弓箭到尸体旁驱赶禽兽，这就是“吊”字的本义 。“吊”字小篆作由一个人和一张弓组成，表示人带着弓守护着亲人的尸体。孝子用弓箭守护尸体不让禽兽侵害，也不是最完善的办法，因为还会受到风吹雨淋 日晒等的侵害，所以继续改进 ，形成了用土埋葬的*俗，有了“坟”“墓”二字。春秋以前，中原地区的墓葬是在地面挖坑，尸体放入后把土坑填*，上面不封土堆，称作“墓”。而长江下游的南部地区，因为地下潮湿积水，它的墓葬形式和中原地区不同，不是在地面挖坑，而是在地上用卵石铺砌出一个墓室，上放棺椁 ，然后用土沙把棺椁埋起来，形成大土堆，称作“坟”。以后就吸收了南北两地的*俗合二为一，形成了既有墓穴又有土堆的墓葬。所以我们看到“墓”“坟”二字都以“土”为构件，表示与“土”有关。这种原本是出于需要而产生的*俗发展到后来便成了礼节，人持弓守尸，本是出于驱赶禽兽的需要，改土葬以后这种需要本已失去，而其形式却延续了下来，这就是后代丧葬中的戴孝守丧，也叫服丧。从汉字中我们就能够感受到古人的生活*俗也知道了今天我们很多文化*惯的由来，我想这是其它文字都无法办到的。

　　2．有些字形的演变反映了相关事物的发展。

　　文字是用书面符号的形式来记录语言的，它的产生显示了人类认识世界的高度抽象概括能力，而且这种符号系统一旦建立，就具有一定的稳固性。比如“桥”字，我们从它的构形可以推测出古代的桥是用木头做成的，《说文解字》：“桥，水梁也。”段玉裁注：“凡独木日杠，骈木日桥。”后来石头砌的、砖砌的、钢筋水泥建造的甚至玻璃钢纤等现代化的材料建造，不管怎么变化 ，能够起到沟通作用的建筑物都成为桥，这个本质的东西始终没变，所以“桥”的字形也没有改变。我们又不能不看到这样的事实 ，也有一些字随着事物的发展而产生 了相应 的变化 ，我们可以从字形的改变当中了解先民的生活变化，感受到一种文化的发展。如“袜”字，《说文》作“鹱”。《说文 ·韦部》“裁，足衣也。”顾炎武《日知录》：“古人之袜，大抵以皮为之。”因为“韦”和“革”都是兽皮，所以“裁”又作“蠛”。后来用布帛作袜，就有了从衣的“被”，简化为“袜”。从“袜”的字形演变，我们可以看到古人的袜子是从无到有，从粗糙到精细的发展过程。我想这也是为什么有人说一个汉字就是一部历史的原因所在了，学*了解一点汉字的相关知识无疑对于我们的后代还是很有好处的。

　　3．新字的产生和旧字的消亡反映出某些文化因素的变动。

　　古代没有现代化的交通工具 ，马是最重要的代脚力，所以不同毛色不同性别不同特点的马都有自己的专门称呼和用字，如膝以上为白色的马叫做“弄”，黑白杂毛的马叫做“ ”，毛色黄白相杂的马叫做“胚”，赤色马叫做“辟”；牡马叫做“粗”，牝马叫“群”；劣马叫做“骀”良马叫做“弱”“骁”；少壮之马叫做“驹”，千里马叫做“羁”，三岁或四岁的马叫做“蜃兆”，高大的马叫“睐”，马高六尺为“聒”。但是随着时代的发展和进步，马的作用几乎完全被现代的各式交通工具给取代了，现在再学这些字很显然人们已经不知所云，也完全没有必要了解这么多的专用字，所以这里很多从马的字都变成了不再流通的死字 了。而*百年来 ，汉语从西方语 言中吸收了不少音译词 ，汉字也相应地增加了一些新字，比如为了记写“咖啡、啤酒、喹啉”和重量单位“吨”，就造了“咖、啡、啤、喹、啉、吨”等从口旁的字。很显然，从“马”的字多的时代应该是畜牧业比较发达的时代，是以马作为最主要的交通工具的时代，而像“氧、氢、氮、氯、氦”等从“气”的字逐渐增多，说明了这个阶段人们对自然科学的认识越来越清楚，这些信息都可以从文字的构成略见一斑。 "

　　我们分析汉字的文化内涵，在一定程度上能够发掘汉字的历史文化底蕴，展示汉民族思维和语言发展的历史，使我们的下一代更好地认识汉字，了解汉民族文化。如果在汉字教学中能够通过探讨汉字文化蕴涵 ，形象直观的把所教授的汉字展示给学生，使学生从另一层次认识汉字形体和汉字的意义，更深刻地把握汉字的规律和特点，使学生形成有机的汉字知识结构体系。运用这种形象性、生动性、趣味性的学*方式，能够激发学生学*汉字的兴趣，培养学生热爱汉字的情感 ，一方面提高了汉字学*的效率 ，一方面又能够凸显汉字的文化传承性，这当然是我们所有人的美好心愿。

　　但是我们又不能不看到这样的现实。汉字产生至今，形体和结构都发生了很大的变化。很多现代汉字演变成为与整字读音 、意义都没有关 系的记号 ，这使得汉字的理据性大大降低。据有关调查资料，在常用汉字当中 ，带有记号字有 75．67％。许多形声字的意符只能表示宽泛、笼统的概念，甚至有的意符失去了表意性，纯粹成为一个记号。如“笨”，本来是一个形声字，从“竹”“本”声，意为“竹子里面的薄膜”，但是随着语言发展，“笨”已专指愚笨的意思，所以意符 “竹”失去了表意作用，在“笨”字中已经成为记号。如果看不到文字本身的发展，而一味地强调汉字的形体与文化传承的 系又会矫枉过正，汉字的难识、难写，妨碍教育和科学的发展是不能否认的事实。许多语言文字学家提出要全面的科学的看待汉字 ，既要看到汉字的优点也要看到汉字的缺点 ，从实际出发探讨汉字的理论问题和实际应用问题 ，从而把汉字研究引上了科学的道路，也使我们对汉字的认识有了一个 比较全面而符合客观的看法。

　　应该说这已经给了人们一个明确的答案，不管汉字的历史有多么悠久，也不管汉字承载着多少民族的文化传统，我们都不能凭着自己的揣测和臆断，抑或是凭着一种热情盲目地为汉字的前途指手画脚，在可以预见的未来，汉字还要继续使用下去，它的地位不会发生改变，既不会废除汉字完全拼音化，但也不会再倒退到使用复杂的繁体汉字，汉字将会沿着它自身的规律发展变化。我们在学*、使用规范汉字的同时，可以在我们的语文教学中适当地增加一些有关汉字文化的知识，比如开设汉字文化选修课、书法课或者组织兴趣小组的形式，让我们的孩子在一种轻松愉快的氛围中了解我们的民族文化，培养他们对祖国语言文字的热爱之情 ，激发他们的民族自豪感和自信心。

　　摘要：2013年《汉字英雄》节目自播出以来，深受广大民众追捧，针对这一现象，基于这档节目的传播宗旨、传播内容、传播效应、传播创意的考察，并结合节目出现的社会原因，节目的优点和缺点，分析汉字书写类节目对于展示汉字文化魅力、促进我国人民的汉字文化乃至整个传统文化意识的觉醒、创新节目形式更好引领时代发展新风尚等方面的传播价值。

　　关键词：汉字英雄；汉字读写；现象学

　　前言

　　随着改革开放的深度进展，我国的经济实力、政治作用力、国际影响力乃至整个综合国力都在稳步提升。国家的科技水*已经走在时代的前列，*年来，国家的文化软实力的提升也越来越受到重视，除却国家方针政策方面的规定和施事，我们仅看*年来出现的众多文化类电视节目便可知晓文化兴隆之现状。《汉字英雄》节目，从节目形式到内容宗旨都可作为此类节目的典范，引领时代发展新风尚，保我民族长存之魂。可以说“识字的头脑创造了新的媒介，而这些媒介又使识字文化所依赖的‘传统技能’变得毫无意义。”[1]毫无意义或许言过于实，但不置可否，汉字书写技能的弱化已日益显现。该节目正是把握契机，意在唤醒人们逐渐消失的汉字记忆。

　　一、“汉字英雄”活动所带来的社会影响

　　《汉字英雄》节目播出不久即引起了社会的热烈反响，并引起人们对汉字文化传承的思考和探讨，同时也引发了媒体关于汉字文化以及汉字是否正在衰落的大讨论，《人民日报》、《三联生活周刊》、《参考消息》、《综艺报》等多重要媒体对《汉字英雄》进行了多角度、全方面的关注和报道。新浪、搜狐、映象网等千余家网站发布4000篇新闻稿，稿件转发二十万余次。节目播出期间，微博总转发及评论数：795636次，多次名列周五综艺排行第一名，甚至一度超过《*好声音》。此外，节目的热播，还造成《新华字典》的一度脱销，并引发全国各地中小学老师向家长及学生推荐观看该节目，甚至有老师将观看《汉字英雄》布置为暑假作业。究其原因，引人深思。

　　二、“汉字英雄”活动出现的原因和意义

　　“汉字英雄”活动的出现绝非偶然，是随着社会经济、文化的发展应运而生的，同时也有其深刻的意义。

　　（一）电子科技产品的普及引起汉字书写的危机

　　汉字是中华民族优秀的文化遗产，它的历史源远流长，反映了我们祖先的聪明和智慧。然而，受互联网的影响，人们的书写方式已然发生了巨大的变化，键盘敲字和手机短信打字在很大程度上取代了汉字手写，许多人提笔忘字，好多字是会认不会写。据调查显示，在键盘时代，汉字成了我们身边“最熟悉的陌生人”。[2]这真的是一件非常可悲且可怕的事情。

　　（二）媒体结合自身发展和汉字书写危机而进行的推崇

　　从世界范围来看，“提笔忘字”的现象并非仅仅出现在*。为保卫传统文字，美国、加拿大、荷兰等国家都陆续推出了以拼字为主的电视游戏节目，吸引了一代又一代的青少年参加，取得了非常高的收视率。从国内现状来看，《汉字英雄》出现在人们拼写能力日益萎缩、“提笔忘字”现象逐渐严重的今天，可谓生逢其时。在当今各类唱歌、跳舞类选秀节目充斥各大荧屏并出现白热化的情况下，该节目另辟新径，将文化传播与娱乐互动结合在一起，取得收视佳绩是必然的。该节目自诞生之日起，就采用“书写”方式来进行比赛，在观看紧张激烈的比赛之余，该节目还带领人们重新领略汉字之美与丰厚内涵，提升汉字书写的能力，使节目自身从一档受到热捧的文化节目演变成为一个文化现象。总而言之，《汉字英雄》换回了人们对汉字书写的敬畏与尊重，帮助观众意识到“提笔忘字”的窘况。正像节目开场主持人所说的“横*竖直写字，方方正正做人”那样，在一笔一划的书写中，人们看到的不仅仅是一个个文字符号，更看到了汉字深厚的文化内涵。

　　（三）《汉字英雄》节目的热播推动汉字及国学文化的发展

　　该节目是一项意义深远的文化传承活动，以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”[4]为节目定位向全社会倡导书写汉字、保护汉字的意识，倡导爱汉字、爱汉语、爱*文化的价值观。节目组强调通过汉字书写追求文化传承、文明传递的目标，并发挥汉字书写节目的危机预警功能，令国人意识到未雨绸缪的重要性。相继而来的《*谜语大会》、《*汉字听写大会》等相关节目纷纷踏上荧屏，相信不久的将来，像《百家讲坛》、《华豫之门》等关于*传统文化方面的节目会引发观众追捧新热潮，文化将搭乘媒体发展之舟在新时代以新的方式重铸昔日之光。

　　三、《汉字英雄》节目存在的缺点和不足

　　这档节目办的有声有色，可谓说非常成功，但也不是完美无缺的，作为新生事物，他也有其缺点和不足。

　　（一）节目评委的专业性有待提高

　　该节目评委阵容强大，不仅有国家级播音助阵，还有文化名人鼎力加盟，例如文化名人于丹、江湖才子高晓松、知名学者张颐武，这些当代领先级的“汉字先生”[1]，使观众收看同时，收获大量内在文化知识。节目收视率自然也因此得到了强大的保证。但是这些评委并不能完全代表*汉子文化领域的先驱，他们对于比赛的评判过多的依靠于自己所擅长的领域，这对于比赛来说无疑失去了绝对的公正性。例如，评委对有些字词的点评含混模糊，精准性不够，在有“笔画达人”之称的小选手面前，张颐武老师数错自己名字的笔画，于丹老师多次念错字音，主持人马东更是多次被指出读音错误，在这些瑕疵中有学术水准方面的原因，也有这些嘉宾准备不足的因素。

　　（二）考核的汉字难度与参赛者年龄关系的处理欠妥

　　从前几期播出的节目看，要想在比赛中表现出众，参赛选手需要广博的汉字知识储备，并对常见汉字和生僻汉字都比较熟悉才能过关斩将，而遇到不太熟悉的汉字时，选手对汉字文化、汉字构成规则的掌握程度直接影响选手的正确率。以该节目第一期为例，汉字考查范围涉及生活、成语、俗语、地理、生物、化学、医学、历史文物等方面的词汇，这些词汇基本涵盖了*文化生活的方方面面，妙趣横生的成语反映了我国古代的历史典故和我国人民在词汇选择、运用中的智慧。这种对汉字书写能力的全方位考核一方面起着排查错别字的作用，另一方面这对于弘扬*汉字文化的意义举足轻重，但是节目要求参赛选手年龄在7―17周岁，这无疑使节目具有冲突性和戏剧性，既然考题要求范围涉猎方方面面，为什么参赛选手年龄要求如此狭隘。此外，在很多场比赛中都出现小学生和高中生同台竞技的场景，尤其在复赛和总决赛中更是同样难度的汉字考核初中和高中不同年龄段的选手，这无疑会造成成绩的差距。可能节目在开播初期这方面拿捏的不够好，节目组在幕后应该做好充足的准备，科学筛选不同年龄段所该掌握的汉字范围，或者结合选手年龄特点更合理的安排赛场，保证节目更趋合理性。

　　（三）偏离汉字书写竞技初衷，出现过多娱乐煽情情节

　　虽然汉字英雄节目“秀文化”的亮点在一定程度上提升了当下节目的内容高度，但却不能否认其选秀的表现形式，即娱乐海选、煽情故事加评委点评的模式。不难发现，在《汉字英雄》舞台上出现过不少如“轮椅男孩”、爸爸去世思念天国爸爸的小男孩、家境不好心疼父母的小女孩等的煽情选手。另外唱歌跳舞等各种为博人眼球的娱乐选手也充斥着每期节目，“快板”女王泊珏和“猫女”刘冠文都无一不体现出节目的选秀特性。任何一种竞技类节目，无论其节目宗旨如何，参赛选手的技能强弱无疑都是决定其成绩优劣的绝对因素，就像有“毒舌评委”之称的金星老师说的那样：“最讨厌选手在场上说自己家庭条件有多不好、身体有什么残疾等哭哭啼啼的行为，比赛就是比赛，就用自己的实力来说服评委，说服场上所有的人，其余的都场下再说，请把自己那无意义的泪水收起来。”所以节目中安排的过多娱乐煽情片段都是不可取的。然而，对于誓言挖掘自制节目新价值的节目来说，娱乐煽情元素虽不可避免，但无需刻意制造。

　　参考文献：

　　[1]毕素雅，张萌.《汉字英雄》：文化综艺节目的成功与思考.青年文学家，2013（27）.

　　[2]王志强.寻找键盘里失落的文明.广电聚焦，2013（10）.

　　[3]程欲祯.*文化要略[M].北京：外语教学与研究出版社，2011：7-8.

　　[4]李冰.文化坚守与娱乐表达的共赢之道.评论聚焦，2013（10）.

　　【摘要】在我国悠久的历史文化背景当中，汉字扮演者重要的角色，并一直在不断的演变和发展的过程中。汉字是中华文明的结晶，其背后蕴含着丰富的历史文化。随着时代的发展和进步，计算机*面设计中，汉字的运用艺术性已经得到了更加广泛的关注。将传统汉字设计和计算机*面设计进行融合，可以更好地提高设计做睥睨的艺术性。

　　【关键词】计算机*面设计；汉字；艺术

　　一、引言

　　随着社会的发展和历史文化的进步，汉字本身逐渐成为了一种特殊的表达语言，其背后逐渐带有了相应的视觉属性。作为记录和表达的符号，汉字本身在悠久的历史文化中一直在不断的传播、演变和发展，同时也是我国中华民族传统文化的一个标志。汉字本身蕴含了点线、律动和意境的美感，其所涵盖的艺术气息，是独特且丰富的。在计算机*面设计中，汉字的应用具有独特的艺术价值，并且在不断的发展过程中，汉字本身的艺术价值也得到了更加深入的发挥。

　　二、计算机*面设计中汉字的使用艺术

　　2.1对汉字的可搭配性进行发挥

　　在计算机*面设计中，汉字本身的应用是整个设计中的重要一部分。汉字本身具有独特的图形和写法，其已经成为了重要的设计素材。多种不同的写法、结构、图形以及书法等形式，其相比其他类型语言文字类型更加丰富，可以结合不同设计作品的具体需求进行调整和搭配，具有很好的适应性。在计算机*面设计中，要结合视觉设计的具体需求，对汉字进行科学的设计和应用，给人们一个更加广阔的遐想空间，让设计理念得到更进一步的提现，让整个设计作品迸发出更加优秀的创意火花。汉字本身对于视觉信息的.传达有着至关重要的意义，并且也是*面设计中一种常用的沟通方式。在以往汉字出现的历史中，早期的汉字本身作为图形符号，经过长时间的演变和积累，逐渐的图形化和成熟化。汉字本身传达了人的情感和交流，承载了我国历史文化的发展，其已经逐渐成为了我们日常工作生活中所必不可少的一部分内容。我国传统文化历史悠久，汉字具有着深厚的背景和文化内涵，其对世界的影响力也是不容小视的。

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弘扬传承*传统文化征文五篇

弘扬传承*传统文化征文五篇

　　中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。下面是应届毕业生小编为大家搜集整理出来的有关于弘扬传承*传统文化征文五篇，欢迎阅读!

　　当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

　　正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的*传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

　　传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学*继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学**的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

　　传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了*优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

　　传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

　　传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

　　中华民族地大物博，拥有五千年古老的历史文化，在这历史长河中先辈们创造出了无数的历史奇迹：万里长城、秦兵马俑、北京故宫……这些奇迹让炎黄子孙感到自豪，先辈们和我们都在静静地倾听历史发出的声音。

　　五千年前黄帝统一了炎黄部落，他发明了：舟车、指南车，为后世的衣食住行打下了基础，他的部下发明了文字、乐谱……开启了中华民族的历史，这是最美妙的声音。

　　秦朝秦始皇修筑了万里长城，创造了世界上少有的奇迹，他还统一了天下，使*第一次得到了统一，这是最动听的歌声。

　　到了西汉，商业有效得到了发展，国家繁荣昌盛，张骞出使西域，使*文化得到了传播，从此与各国友好往来，蔡伦发明了纸张，让*成为了最早发明纸张的国家。东汉张衡发明了地动仪，华佗、张仲景，使*医术得到了发展。这是中华民族最昌盛的声音。

　　清末时期，八国联军侵入北京，烧杀抢掠，使百姓叫苦连天，清朝*腐朽无能，与八国联军签上了各种合约，将*几乎让给了八国联军。十几年后日本军队占领了*八年，他们如同恶魔一般，见人就杀，无恶不做。这是最惨烈的声音。

　　1949年，**陆续将日本军队、*派给制服了，建立起了中华人民共和国。之后几年，*研制出了“两弹一星”这头东方雄狮终于在世界上站稳了脚。这是最辉煌的声音。

　　如今*迅速发展，已经成为了一个强国，*外交、经济、科研、医疗、军事等方面大大提高，而且与世界各国友好往来，这是和*的钟声。

　　历史的回声叩响心扉。中华民族是一个不屈的民族，有着自信、自强的民族之魂!在苦难中造就伟大，在前进中铸造辉煌!充满了活力，富有朝气，生机勃勃，我听到了，听到*的脚步在蒙迈向前，风华正茂的巨龙开始腾飞!

　　让我们倾听历史发出的声音，将民族的蒙迈与刚强、血性与尊严、责任与使命放在心中。仰望星空，脚踏实地，昂首向前，共同奋步前进。

　　当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

　　正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的*传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

　　传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的`许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学*继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学**的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

　　传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了*优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

　　传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

　　传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

　　曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》，就采访当地的老百姓，他们说，那些东西都是卖给外国人看的。可见，老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品，并没有对内容感兴趣，并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们*人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学*，多了解，并且向外人宣扬我们*人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们*人凝聚，使我们*人团结。

　　前段时间举办的*汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众*台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的*，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

　　党提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，*又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在*人内心，潜移默化地影响着*人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现*梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。

　　让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。

　　*，有着五千年的文明，养育了十三亿斗志高昂的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天，终于成就了一条金光闪闪的东方巨龙!

　　中华文化不计其数。有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远*闻名的四大发明……

　　在历史的长河中，一代又一代炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些曾让人期盼的传统节日却变得如同白开水，*淡无味。

　　听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村里便热闹了起来，一眨眼的功夫，村子中间的路上便挤满了人。有舞狮子的，有扭秧歌的，还有一些小商贩在街头叫卖。小孩子们穿着崭新的花棉袄，在街上你追我赶，玩得不亦乐乎。老人们聚在一块，纷纷坐在石凳上谈论天南海北。

　　中秋节，爸爸会和家人一起吃香甜可口的月饼，赏皎皎圆月。家人团聚，其乐融融。

　　如今，西方的愚人节，感恩节，圣诞节逐渐融入了我们的生活。人们再也不像以前一样，开开心心过*的传统节日，而是随着潮流，开始热衷于西方节日。*代代相传的传统节日逐渐被人淡忘了。作为一名*人，我们难道就这样袖手旁观吗?

　　现在，每当过年时人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁边看春晚。有许多人在叹气：“唉，怎么一点儿年味都没有呢?”中秋节，皓月当空，又有谁还会惬意地坐在院子里，抬头赏月呢?由此可见，这些*的传统文化正悄悄地向我们挥手告别。

　　中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开*上下五千年的历史，从我们的祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是与中华文化贯穿始终。因此，继承和弘扬既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，徐多措并举。

　　作为一名小学生，我倡议大家为弘扬中华文化贡献一份微薄之力。传承中华文化，共筑精神家园。优秀的传统文化不属于这个民族，它是属于这个世界。让我们共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大的*梦凝聚强大的文化力量吧!

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森宇文化名言

名字叶评分：（评分仅供参考，各项指详细说明请看后面的分析文化印象95 分。

（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）生　　肖98 分。

（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求）五格数理92 分。

（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）>>如何得到高分名字用字的意义：森：本义是指树木丛生的现象，后也形容其他事物的众多、茂盛或森严，幽暗。

作人名时，主要是取其茂盛、众多之义。

（此字在人名库*出现约：222,530次） 《说文解字》释云：木多皃。

从林从木。

读若曾参之参。

宇：宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。

（此字在人名库*出现约：1,032,580次） 《说文解字》释云：屋边也。

从宀于声。

《易》曰：“上栋下宇。

”

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