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《月亮惹的祸》歌词
《月亮惹的祸》是由十一郎填词、张宇谱曲、迈克尔·汤姆森编曲,张宇演唱的一首歌曲(代表作)。收录于1998年12月4日发行的专辑《月亮·太阳》中。下面由百分网小编为大家介绍《月亮惹的祸》歌词,希望能帮到你。
《月亮惹的祸》歌词
都是你的错
轻易爱上我
让我不知不觉满足被爱的虚荣
都是你的错
你对人的宠
是一种诱惑
都是你的错
在你的眼中
总是藏着让人又爱又怜的朦胧
都是你的错
你的痴情梦
像一个魔咒
被你爱过还能为谁蠢动
我承认都是月亮惹的祸
那样的夜色太美你太温柔
才会在刹那之间
只想和你一起到白头
我承认都是誓言惹的祸
偏偏似糖如蜜说来最动人
再怎么心如钢铁也成绕指柔
都是你的错
轻易爱上我
让我不知不觉满足被爱的虚荣
都是你的`错
你对人的宠
是一种诱惑
都是你的错
在你的眼中
总是藏着让人又爱又怜的朦胧
都是你的错
你的痴情梦
像一个魔咒
被你爱过还能为谁蠢动
我承认都是月亮惹的祸
那样的夜色太美你太温柔
才会在刹那之间
只想和你一起到白头
我承认都是誓言惹的祸
偏偏似糖如蜜说来最动人
再怎么心如钢铁也成绕指柔
怎样的情生意动
会让两个人 拿一生当承诺
我承认都是誓言惹的祸
偏偏似糖如蜜说来最动人
再怎么心如钢铁也成绕指柔
我承认都是月亮惹的祸
那样的夜色太美你太温柔
才会在刹那之间
都是王安石惹的祸
王安石(字介甫,号半山,抚州临川(今江西省抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。下面为大家带来都是王安石惹的祸,快来看看吧。
都是王安石惹的祸
新闻午报
王安石、司马光这两人,一度是相互倾慕的好朋友,却最终成为政治上的死敌。他们围绕着熙宁变法明争暗斗多年,最后于公元1086年同年去世。假如他们看到公元1127年靖康之耻的惨剧,司马光会不会责问王安石:这都是你惹的祸!而王安石又会不会责问司马光:为什么不支持变法图强?
今天,翻开《宋史》,我们会赫然发现:王安石变法的最重要支持者、参与者、助手、学生和继承人,几乎全部被列入奸臣的行列。只有这一位高举变法大旗的首倡者安然无恙。这本身就是特别富有戏剧性、特别耐人寻味的一个现象。
“青苗法”的智慧
在当时的情况下,根本就是这些元老重臣们,将王安石推到了皇帝的面前。因为,所有这些人全都语重心长地告诫皇帝,要他爱民养力,要他布德行惠,要他选贤任能,要他疏远奸佞,要他持重安静,要他恪守祖宗成法。唯独没有人告诉他:眼前已经快要过不下去了,怎么办?泱泱华夏该如何重振雄风?怎么样让我中原大国扬眉吐气?没有人能够告诉他、甚至愿意和他讨论所有这一切,只有王安石和他想着同样的问题。
在这样的情势之下,刚刚二十岁出头的神宗皇帝还有可能做出别样的选择吗?
可以说,当时王安石的观点,在理论上显然是正确的。不增加税赋而增加财政收入的方法有很多,早已为现代经济学的理论与实践所证明,加快资金周转速度等皆属此类。事实上,王安石所推行的青苗法也是类似的一个相当高明的方法。据说,青苗法并非王安石所首创,最开始时,是陕西的地方官率先采用此方法扶助当地农业生产。
据当代历史学家研究推测:当时,帝国农村盛行高利贷,事实上已经成为农民破产、土地兼并的一种形式,对帝国的危害不言而喻。因此,当青黄不接的时候,由*贷款给农民,收取半年百分之二十的利息,收获之后连本带利即行归还。由于此贷款以田中青苗为信用保证,所以,称为青苗法。
因此,用此方式扶助农桑,应该是功德无量的事情。诚如黄仁宇先生所说:令人惊异的是,早在九百年之前,王安石就已经懂得:可以用信用贷款的方式刺激经济的成长。王安石其他与经济有关的变法,如设置三司条例司、均输法、方田均税法、保马法等,其基本经济思想大体来源于此。这种采用金融调控的方式管理国家的企图,其深度与广度都不曾在当日世界的任何其他地方提出过。用台湾作家与学者柏杨的话说,则为:王安石具有超人的智慧。
显然,王安石的经济思想比司马光要高明和超前得太多了。然而,这正是事情的不幸与悲剧所在。
司马光在财政、金融与其他涉及到经济学方面的知识与王安石比较起来差距不小。然而,作为*最伟大的历史学家,如果说对数千年帝国政治与社会运行的机制与原理的深刻洞察力与了解的话,王安石比起司马光来,其差距称得上是望尘莫及。司马光对于王安石变法的反对,正是建立在对于帝国历史脉动的精确理解与把握之上的。这使他的反对,拥有了极其雄厚的基础与令人敬畏的力量。
变法之后的社会灾难
王安石变法的指导思想是以国家垄断经营的方式,开启了与民间争利之门。以司马光的品格与学识,他不可能不反对这种做法。于是,正如王安石所说:从始至终,没有改变反对变法的态度的,只有一个司马君实。信哉斯言,否则司马光就不成其为司马光了。
司马光的思想与方略忠实继承自汉文帝与汉景帝。
在帝国政治结构之下,最难治理的其实不是民,而是官。只要如狼似虎的皇家与官吏能够不生事,不扰民,能够清净无为;只要不给官吏们鱼肉百姓的机会,让他们守住职责不乱来,从而官安其位,民乐其业,那么,*人就会像变魔术一样,生产出无穷无尽的物质财富与精神财富。
我们无法知道,在司马光的内心深处是否有这种担心:官吏们借变法之机,如虎狼出笼一般糟蹋百姓。但是,不管起初他是否因为这个原因反对变法,到后来,他成为坚定的反对派领袖,这个因素肯定发生了重大作用。原因是,随着王安石变法的渐次展开,这个问题变得越来越严重。
以青苗法为例。陕西地方官推行时,效果不错;王安石担任地方官时,在自己治下地区实行时,也一样大受欢迎。因此,王安石相当有信心地在全国推行。谁知,结果却大大出乎人们的意料,很快在全国形成了大面积的灾难性后果。
对于王安石来说,加倍不幸的是,变法开始后不久,全国各地就连续数年旱、涝、蝗灾不断。受灾面积既大,灾害烈度亦强。致使遍布全国的地方官员立即变成真正的虎豹豺狼,在他们毫不容情的追逼之下,受灾农户纷纷倾家荡产,卖儿卖女卖妻子的情况层出不穷。而且,富裕之家更加成为官吏们锁定的对象,迫使他们破财免灾,或者破产、出逃。由此引发的后果成为十足的灾难。
均输法与脱胎于*准法的市易法推行以后,则形成了对城市居民特别是工商业者的打击。原本立足于*抑物价、抑制大商人重利盘剥的新政策,蜕变成国家垄断市场、货源、价格,甚至批发与零售也被*官员所操纵,哪怕想做不大的生意,也要先过*官员这几道关口。于是,大中小商人一齐步履维艰,其后果当然不难想像,致使城市工商业开始凋零。从时人记载和苏东坡等人的大量文字中可以看到,全国城市商业与市场一时间相当萎缩而萧条,社会开始出现动荡不安的局面。
司马光与王安石决裂
在这种情势下,帝国管理阶层出现的最显著变化,就是士大夫阶层迅速分裂为旗帜鲜明的两大阵线。几乎所有德高望重的元老重臣,和除王安石一人之外的几乎所有最重要的文化名人,全部变成变法的坚定反对派,其中包括王安石最亲密的朋友。他们当中的很多人,曾经在王安石执掌大权之前,给予过他相当无私的极大帮助。
在得不到重要臣僚支持的情况下,王安石相当冒失地启用了一大批新新人类。这些人进入官场的时日不长,聪明、热情、渴望建功立业、没有沾染官场*气,这是他们最重要的长处。但是,他们缺少阅历,没有经验,很少受过生活与人品的考验,因此,在激烈的政治的斗争中,一旦把持不住,便特别容易由急功*利,一变而为投机取巧,再变则为不择手段,从而堕入下流,变得为人所不齿。
翻检当时与后世的文献资料,很难找到证据证明司马光、欧阳修、苏东坡、苏辙等一大批历史文化名人,甚至包括王安石的亲弟弟王安国在内,反对变法是因为他们代表了大地主、大贵族的利益,或者是过于保守、僵化等等。从资料中判断,元老重臣中确实有那种保守到了昏聩地步的.情形;但是如上述司马光、苏东坡、苏辙和黄庭坚等一干人,正值人生事业巅峰之际,他们冒着与年富力强的皇帝对着干,从而可能丧失一生政治前途的风险,而反对变法,怎么样猜想也一定应该有更崇高一些的理由才对。否则,便很难解释他们是如何在当代与后世获得如此崇高名望的。
在他们保留下来的文献史料中,我们可以发现大量记载着他们忧虑的文字,其中可以看到几乎包括了社会各个阶层痛苦挣扎的情形。比如,作为变法之一的保甲法推行时,为了逃避供养军队的高额赋税与被抽去当兵的双重威胁,民间发生了不止两三起自残事件,严重者直至砍下了自己的手臂。
一般来说,只有这种来自民间的**,最容易使这些具有社会和文化良知的文人们激动起来,这也是他们之所以能够长留在历史与人民心中的重要原因。
生活在一千年之后的我们,很难如临其境地体会当时人们的处境。在很大程度上,我们只能根据那些文献史料、经验与常识去推测当时所发生的一切。然而,假如我们仔细思索二十世纪最后二十年间,在*大陆发生的一切的话,通过这些我们曾经亲身感受过的事情,再回过头去观照发生在一千年前的那场变法,自然会生发出许多不同的观感。这样做很有可能比单纯理论上的推导更可靠。
在当今世界第一人口大国进行一场变革,其艰巨复杂的程度自不待言。从安徽小岗村的星星之火到今天,二十多年的历程告诉我们:改革的成功与进步,至少需要满足下列必要与充分条件:国家决策层治理好国家的政治善意与目标,改革目标与社会发展、人民需求的深度吻合,社会发展程度与改革步骤的适应,具有政治智慧、耐心和洞察力的改革政策、策略、步骤与准备,稳妥而正确的实施路径,贯彻执行改革的人力资源等等。从*改革到目前为止所取得的进展来看,上述判断应该不算冒昧。
以此返观一千年前的王安石变法,我们会发现,上述需要满足的必要与充分条件中,只有第一条,即政治善意与目标勉强可以算是得到满足了,其他所有条件,不是残缺不全,就是根本无从谈起,有些甚至相反。
司马光成为王安石变法的坚定反对派之后,曾经以他特有的方式,连续三次致信王安石,劝告他重新考虑自己的政治理念和治国方略,王安石的反应是那封著名的《答司马谏议书》。从此,二人在政治上分道扬镳,遂成为政治死敌,不共戴天;在个人友情上则彻底决裂,从此终生不再往来,直到公元1086年,二人同年去世。
帝国陷入党争泥沼
决裂后,司马光在神宗皇帝的宽容庇护下,躲到大宋帝国的西京洛阳去,专心致志地致力于《资治通鉴》的撰写。没有证据能够表明,在此期间,他曾经组织或者参与过反对变法的实际活动;他的反对派领袖地位,此时更多地表现为精神领袖的作用。有史*载说,此时,他极少谈论现实政治。
神宗皇帝去世后,继位的哲宗皇帝只有九岁,由宣仁太后同处分*事,实际就是垂帘听政。司马光在皇帝去世后,由洛阳返回开封,参加皇帝的治丧事宜,曾经被京城百姓数百人拦截在首都街头,群众高呼:“请先生不要回洛阳,留下来辅佐皇帝,救救百姓。”史称,司马光相当恐惧,迅速离开开封,返回洛阳。
当年五月,司马光奉坚决反对变法的宣仁太后之命返回京城,开始主持中央工作。到第二年九月病逝前,以一年半时间及其与王安石同样不听任何反对意见的精神,将十七年变法新政全部废除。包括于民于国两相便利的免役法在内。史称“元礻右更化”。坚决反对变法,但赞成实行免役法的苏东坡、范纯仁等人,建议司马光区别对待,保留那些经实践证明合理的新政,免得用另一种方式继续糟蹋了老百姓。结果,遭到司马光断然拒绝。致使苏东坡、范纯仁等人相当惆怅地叹息:奈何又一位拗相公。意思是,怎么又出了一个和王安石一模一样刚愎执拗的宰相。这是一个不容忽视的细节:
王安石不惜与众多亲人、朋友、同事反目,也要忠实于自己的政治理想与信念,坚定而执着。如今,司马光表现出了同样决绝的坚定与执着。这种政治非理性令人感到极度不安。当这种令人敬重的品质与完全拒绝不同意见相结合时,在这两位伟大人物身上,同样使人产生了一种感觉:美好的品格被不适当地、过分地滥用了。于是,政治宽容、理性精神、必要的妥协与长远的目光全部不见了,坚定与执着变成了执拗与刚愎自用,帝国的政治空气之中,被两位政治领袖从不同方向注入了一股同样强烈的、带有戾气的不祥气息。它是一把双刃剑,锋芒所向,丝毫不留余地,在伤害了对手的同时,势必同时伤害自己所钟情的事业。从此,我们只能无奈地看到,在两位领袖开辟的道路上,他们那些不成器的继承人,越走越远,越走越趋向下流。公元1086年,即宋哲宗元礻右元年,四月,王安石在江宁府,就是今天的南京去世,时年六十六岁;九月,司马光病逝,时年六十八岁。此后,到公元1093年,即宋哲宗元礻右八年,在宣仁太后主导下,帝国*致力于清除王安石变法影响、恢复祖宗旧制的工作,前后历时九年。至此,支持变法的政治派别,被时人称之为“元丰党人”,反对变法一派,则被称之为“元礻右党人”。帝国政治陷入党争的泥沼,不可自拔。
公元1093年,宋哲宗亲政,这位可能有某种心理生理缺陷的十八岁皇帝,再一次起用变法派人士,全面恢复变法新政,严酷打击元礻右党人,前后历时六年有余。苏东坡等元礻右党人在元丰党人章忄享这位昔日朋友的苛酷荼毒之下,陷入晚年极为悲惨黯淡的境地。以王安石事业继承人的姿态,出现在帝国政坛最高层的章忄享宰相,不计后果不留余地地整治政敌,他甚至正式提出,要将司马光的坟墓掘开,暴骨鞭尸;同时制定了一整套摧残元礻右党人及其子女后代的计划。只有当他的同僚警告他不要开这种先例,免得冤冤相报时,他才勉强放弃了这个诱人的念头。
公元1100年,二十四岁的宋哲宗病死。宋徽宗赵佶继位,由讨厌新政的向太后垂帘听政。其间,再次起用元礻右党人,废除变法新政。九个月后,向太后患病归政,宋徽宗正式执掌大权。
上帝仿佛存心要毁灭北宋帝国一般,数年间,波诡云谲,政潮叠起。每翻覆一次,便使帝国的元气正气衰减一分,直到病入膏肓。
随着两位具有大家风度的政治领袖去世,两派政治力量由道义与治国理念之争,蜕变成私利、意气与权力之争,由确曾有过的君子之争,堕落为真正的小人之争。从此,在大宋帝国的政治舞台上,再就很少见到那种信念坚定高远、人格高尚纯粹、学术博大精深的伟大人物了。
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人物生*
王安石出生于仕宦家庭,自幼勤奋好学,博览群书,曾随文宦游南北各地,接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此,年轻时便立下了“矫世变俗”之志,他于二十二岁中进士后,历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职,均能体恤民情,为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年(1058)任支度判官时,向宋仁宗上万言书,对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露,请求改革政治,加强边防,提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则,但并未引起朝廷的重视。
1067年神宗即位,王安石出任江宁(今南京)知府,旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相,即开始实施变法,所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时,改革科举制度,为推行新法培育人才,这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削,促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善,军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对,新法在推行中屡遭阻碍,宋神宗也时有动摇。熙宁七年,王安石被迫辞相,再任江宁知府,次年二月复任宰相,王安石复相后得不到更多支持,加上变法派内部分裂严重,新法很难继续推行下去。1076年王安石多次托病请求离职。同年,长子王雱病故,王安石极度悲痛。十月,王安石辞去宰相之职,退居江宁半山园,后被朝廷封为“荆国公”。后人称其王荆公。
少年英才
王安石自幼聪颖,酷爱读书,过目不忘,下笔成文。稍长,跟随父亲宦游各地,接触现实,体验民间疾苦。文章立论高深奇丽,旁征博引,始有移风易俗之志。
宋仁宗景祐四年(1037年),王安石随父入京,以文结识好友曾巩,曾巩向欧阳修推荐其文,大获赞赏。
庆历二年(1042年),王安石登杨寘榜进士第四名,授淮南节度判官。任满后,王安石放弃了京试入馆阁的机会,调为鄞县知县。王安石在任四年,兴修水利、扩办学校,初显政绩。
皇祐三年(1051年),王安石任舒州通判,勤政爱民,治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他,请求朝廷褒奖以激励风俗,王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。欧阳修举荐为谏官,王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由,任命他为群牧判官。不久,王安石出任常州知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已,不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”
都是古诗惹的祸作文
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的都是古诗惹的祸作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
最*学校里掀起了另类“古诗”与改编歌词的*。那这种做法究竟是对是错?听听下面的故事你就知道了。
教室里正在上演着“搞笑大杂烩”,到底是怎样个热闹呢?与我一起去看看:某位同学故意装傻,请另一位同学念他写的古诗,“ 卧梅幽闻花,卧枝伤恨底。遥望卧似水,易透达春绿。”“哈哈哈……”同学们哄堂大笑。只有念的那个同学无辜的问:“你们笑啥呢?”那个装傻的同学发话了:“下面请我这个高级解说员给你解说吧!”只见他一本正经的'说:“我没有文化,我智商很低。要问我是谁,一头大蠢驴。哈哈哈哈!”听完之后,念的那位同学火冒三丈地走了,并且对耍他的那个人怀恨在心。
可见另类“古诗”对我们的影响有多大。它不仅会引起对好友的误解,还会对我们的身心健康产生负面影响,所以是时候该对另类“古诗”说拜拜咯。
很久以前,在我上幼儿园的时曾经发生过一件奇葩的事件。直到现在,只要我一想起来还会不由自主地哈哈大笑。
上大班的一天,临放学时,老师布置了背诵五首古诗作为晚上的作业,说明天来学检查。我最头疼的是背古诗了,可是这毕竟还是老师给我们布置的作业,总不能不完成吧!所以就只好硬着头皮回到家里。
到了家里,妈妈就问我你那五首古诗什么时候背呀?我不耐烦地说:“等晚上我再背。”可等吃完了饭,又洗漱完,很快就到了睡觉的时候,我正想要假装迷迷糊糊,一副非常想睡觉的样子,准备飞速地跑上楼,可谁知妈妈一把抓住了我,说:“拿五首古诗卡片拿上楼背吧。”我虽然心里一万个不愿意,但也只好乖乖地听话,因为要知道小孩子是拗不过大人的,否则就是自讨苦吃。可是我晚上睡觉前才背会了三首古诗,那是因为我刚背到中间就迷迷糊糊的睡着了。
第二天,妈妈问我你古诗背会了吗?我说:"没有,还剩下二首古诗。"妈妈只好让我边走边背,妈妈骑的是电动车,可能是因为我昨天睡太晚了,脚就一直踩不稳,直到一个红绿灯口,脚一不小心伸进了车轮子里,脚被狠狠地别了一下非常痛,还让妈妈摔了一跤,车也摔坏了,妈妈只好推着车把我送到学校。
从此以后,我长了记性,老师布置的任务,总是早早完成,再也没有被老师批评过,也没让妈妈操过心。
运动会前一天,语文老师检查我们背古诗,但我们班多数同学都不给力,一下子就被难住了好几首。即便有三几位同学背得滚瓜烂熟,但是这也掩盖不了全班绝大多数人背诵不过关的“残酷”现实。所以,老师大发雷霆也就在所难免——“这些诗,我都让你们背过多少回了?!你们怎么还不会背?我原本说不用布置作业了,但看起来真是不行了!今天我就罚你们记古诗,这个学期学过的诗每一首抄一遍!”
老师还说:“你们每个人都要认真写完。只要有一个人没写完没写好,全班同学就都不准参加运动会,都猫在教室里给我上课!”
我一下子被这句话惊住了!马上对自己说:“我一定要写完!不给全班拖后腿!要不全班同学都会怪我的!我可不要让全班同学怪我!我要努力写、赶着写,写得工工整整!”
就在那个夜晚,我明白了一个道理:一份耕耘,一份收获。
结果你一定想到了吧?——我们全班同学以后背诵古诗,再也没有被老师“罚”过,大家都顺顺利利地参加了运动会。
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关于守时的经典名言警句
1.时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲
2.谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨。——佚名
3.即将来临的一天,比过去的一年更为悠长。——福尔斯特
4.勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜
5.把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
6.普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——叔本华
7.善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。——佚名
8.今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
9.时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚
10.时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁,我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
11.川端康成:荒废时间等于荒废生命。
12.花儿还有重开日,人生没有再少年。
13.不饱食以终日,不弃功于寸阴。
14.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
15.我荒废了时间,时间便把我荒废了。 —— 莎士比亚 关于守时不迟到的名言
1.一切的节省归根到底都是时间的节省。——马克思
2.古人轻尺璧而重寸阴,惧求时之过已。 ——曹丕
3.圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——刘安
4.随着时间流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。 —— 李小龙
5.穷人缺的是钱而不是时间,富人缺的是时间而不是钱。
6.时间应分配得精密,使每年每月每天和每小时都有它的特殊任务。——笛卡尔
7.如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年,抑或一生! 。在那黑色风吹起的日字子,在那霰雪鸟破空悲啼的日子,在那红莲绽放樱花伤逝的日子里,在千年万年时间的裂缝和罅隙中,在你低头抬头的笑容里,我总是泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,这是最温柔的囚禁吗? —— 郭敬明
8.抛弃时间的人,时间也抛弃他。——莎士比亚
9.利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国
10.勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨。——英国
11.起早外出的跛子追不上。——日本
12.辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
13.时间就是生命,无故的空耗别人的时间,实在无异于谋财害命的。——鲁迅
14.时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。——鲁迅
15.一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绎 关于遵守时间名言
1.在所有的批评家中,最伟大最正确最天才的是时间。——别林斯基
2.世界上最快而又最慢,最长而又最短,最*凡而又最珍贵,最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
3.最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
4.一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀!——但丁
5.逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子
7.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩
8.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
9.人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳
10.懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗
11.落日无边江不尽,此身此日更须忙。——陈师道
12.使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅
13.莫轻易,白了少年头,空悲切。 ——岳飞
14.完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
15.合理安排时间,就等于节约时间。——培根
16.过于求速是做事的最大危险之一。——培根
17.应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。——罗曼·罗兰
18.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
19.人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。——晋·陆机
都是贪吃惹的祸日记400字
一天将要结束了,相信大家都有不少体会吧,立即行动起来写一篇日记吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的都是贪吃惹的祸日记400字,仅供参考,欢迎大家阅读。
人类的生存都离不开衣、食、住、行,“食”排在第二位,可见是十分重要的,我就非常喜欢吃,“人以食为天嘛”!不过,有时候吃也会带来祸,真是祸从口入啊!
记得有一次,天气非常热,我的茶杯丢到学校里没带回来,下午第一节课又是体育课,我怕口会渴,就要妈妈帮我削了一袋荸荠带到学校去。上体育课时,我把荸荠也带到操场上。一开始自由休息,我就大口吃起来,不知不觉一袋子全吃完了。啊!不好!肚子痛得要命,我赶快跑到卫生间,在卫生间蹲了半天才出来,肚子才稍微好一些。我还记得有一次,晚上吃烧烤,很辣,我就从冰箱拿一杯酸奶,一边吃,一边喝,突然肚子又痛起来,这次到卫生间蹲了半天也不管用,没办法妈妈只得把我带到医院急疹室,吃了药肚子才好一些。医生说:“不能一边吃冷的,一边吃热的,这样对胃有伤害,烧烤本来就不卫生,又辣,加上冰冷的酸奶,肚子不痛才怪,以后可不能乱吃了。”
啊!早知这样,我就不会这么贪吃了。经过这两件事后,我再也没贪吃,并且懂得一个道理:安全饮食对身体的健康很重要!
“施纪,来测测体重!”“哦,正所谓“不测不知道,一测吓一跳。”我一直以为,本大少爷的体重不是80,就是90,竟然是98斤,我晕。唉,都是贪吃惹的祸。
还记得一年前,老妹发现了一种很好吃的东西“膨化食品”,于是我便狂买加狂吃,家里零食柜里到处都是膨化食品。可怕的是,以我的这种神速,竟然两三天就解决了。
记得有一次,老妈从“大润发”买回来了许多零食,薯片、妙脆角等等,谁让我抱着她的大腿苦苦哀求呢!“嗯,英雄宝口未老,所以,得好好干它一场!”只听“咔嚓”一声,当第一袋零食包装被我撕开时,我的嘴便和众多“零食好汉”开始了一场惊天地泣鬼神的恶战。Me的嘴巴以每秒钟咀嚼N下的速度吃着零食。
一声饱嗝声“啊”,一百多元零食讲“拜拜”了,噢耶!经过20多分钟的恶战,施纪获得了最终的胜利。
就这样,我天天与膨化食品交上了朋友,体重日日有长进,带来的后果让我难过啊!这么胖,使我速度减慢,动作不再利索,运动会为班级拖后腿。唉,我那幼小的心灵受到了严重的打击,都是贪吃惹的祸。请大家时时刻刻提醒。让我不再贪吃,98成89,祝我减肥成功吧!
在我的记忆中,有许多值得我回忆的事,它像夏天的.繁星,像田野的花朵多得数不胜数,其中那最亮最美丽的是关于诚实的事,它时时在我脑海中浮现。
还记得那天,妈妈给了我五元钱,让我买一瓶饮料和一袋酱。我高高兴兴的跑到食杂店去买,阿姨一边给我装东西一边算帐,接着找了我五角钱,我跑回了家。妈妈看着手里的东西和零钱说:“龙龙不对呀!她应该找一元的。”我想了想说:“我去要。”“算了,还是别去了,你要她也不一定给你。我们下次注意点就行了”。妈妈接过我手里的东西说。
第二天,我走在上学的路上,远远的就看见阿姨站在食杂店门口向这边张望。看见我过来,朝我招手让我过去说:“小朋友,这是你的五角钱,昨天你买东西的时候我少找你的。”就在这一刹那间,这五角钱在阳光的照射下,仿佛变成了“金”的。我想,仅仅五角钱,却又证明着什么呢?是阿姨的品质。诚实是每个人都能说出口的,可是,又有谁真正做到了呢?所以,我们从小就要树立集体主义、诚实守信的信念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑。多么*凡的事啊!但它却证明了一个深刻的道理。
虽然,这件事已经过去了好几年,但是它却深深的印在了我的心里,指引我人生的道路。
一路走过来,经历了许多事情。有时候它令人快乐,有时候它令人难过。至从经历了那件事之后,我从不敢乱吃东西了。
一天,吴雨琪跑到我家来找我说:“王玉梅,我妈今天给我了一些零花钱。我们去吃东西吧!”“好啊,好啊。我最喜欢吃东西啦!”一听到吃东西的我马上兴奋起来。她对我说:“那我们吃什么呢?”我对她说:“我们吃烧烤吧!好久都没吃了。”我对她说。她有点担心地说:“烧烤……有点不……健康吧!”“那你吃别的东西吧,我自己吃烧烤。”我对她说。“算啦,我还是陪你吃吧。”“这才是好姐妹嘛!”
走进烧烤店,香味顿时扑鼻而来。我和吴雨琪找了一个位子坐了下来,开始点“菜”。我大声对老板说:“老板,来两个骨肉相连,里脊肉还有两个鸡架……”“吴雨琪,你要吃什么呀?”我问她。“恩。。。一根香肠吧。”“好的。老板再来一根香肠。”烧烤终于好了。我拿起一串闻了闻,然后就送入“虎口”了。我正吃得起劲的时候,吴雨琪对我说:“王玉梅,你别吃太多啦!”我贼贼的对她说:“是不是心疼你的钱钱啦?”“不是的啦,你吃太多这个对身体不好的。”吴雨琪担心地说。“没事的,我的身体好得很。”“好吧,是你自己不听我的,拉肚子了可不要怪我。”“知道啦!”之后,我又吃了好几串才和吴雨琪道别的。
回到了家,我的肚子隐隐作痛啦。一开始,我以为是什么小事,过一会就好了。可谁都没想到我的肚子却越来越疼。我朝厕所跑去,拉好肚子后,我整个人软趴趴的,魂像是被抽了似得。我真的“不听好人言,吃亏在眼前呀!”
守信的名言
1、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
2、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
3、诚实者既不怕光也不怕黑暗。——托马斯·富勒
4、人而无信,不知其可也。——孔子
5、一言之美,贵于千金。——葛洪
6、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
7、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
8、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
9、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
10、蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。——契诃夫
11、没有诚实何来尊严。——西塞罗
12、人之生也直,心直则身直,可立地参天。——王文禄
13、小信诚则大信立。——韩非子
14、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨简
15、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
16、如同性格的惟一基础那样,深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
17、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
18、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
19、一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
20、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
21、真诚是处世行事的最好方法。——怀特
22、真实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成为。——德莱塞
23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
24、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
25、创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
26、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。——莎士比亚
27、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
28、忠厚正直才会有完善的品德,公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样,才能称为君子。——佚名
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
30、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
31、言必信,行必果。——孔子
32、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
33、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——杨泉
34、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
35、你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
36、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。——*
37、人之所助者,信也。——《易经》
38、言必信,行必果。——孔子《论语·子路》
39、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
40、人而无信,不知其可也。——孔子《论语·为政》
41、不信不立,不诚不行。——晁说之
42、不宝金玉,而忠信为宝。——司马光
43、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
44、人无忠信,不可立于世。——程颐
45、若要人不知,除非己莫为。——冯梦龙
46、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。——约翰·雷
47、当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
48、信不足,安有信。——《管子》
49、我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。——卡耐基
50、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。下面小编为大家收集了关于守时守信守约的名言,欢迎阅读!
关于守时守信守约的名言
1、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉
2、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格
3、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
4、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——*
5、人之所助者,信也——《周易》
6、不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》
7、祸莫大于无信——傅玄
8、丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》
9、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者,人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马
13、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至,金石为开——王充
18、不信不立,不诚不行——晁说之
19、内不欺已,外不欺人——弘一大师
20、以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子
26、一言之美,贵于千金——葛洪
27、人无忠信,不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林
30、意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利
附:守时守约守信是一种美德作文
支教快半年了,跟孩子们也培养了深厚的感情。孩子们有这样那样的缺点,我都尽最大可能去宽容、包容他们,毕竟还是孩子,又是从小没有养成良好*惯的孩子,很多坏*惯需要慢慢改正,最关键的是纠正他们不以为然的观点,比如,对上课迟到满不在乎的态度、对约定补课不守信的无所谓态度、对作业不按时完成一拖再拖的态度等。
鄙人虽说能力有限,但可以负责任的说,是一个绝对守时守信守约的人。就拿前几天给孩子办公交卡这件事来说,我完全可以第一次因为没照片没办成就推掉,这是客观原因所致,与我本人无关。但我认为,既然答应了孩子,就要把事情做好。尽管中间中转了五六次,浪费了我大量的时间和精力,但我看到孩子拿到公交卡时开心的样子,我觉得,这些付出,是对自己基本素质、道德修养的考验,很值。
但,很多人不这么想。尤其是我现在的学生——这些刚上初一的孩子们。他们认为,晚到一会没关系,上课说话没关系,作业不做没关系,不上学没关系。总而言之,言而总之,他们没有时间观念,没有守信观念。
不止一次了,某个学生说前几天请病假没来上课,让老师补课,老师很郑重的答应了,并让他中午休息时到老师办公室,老师给补课。答应的很痛快,老师也不敢睡午觉,吃过午饭,早早的来到办公室,一边工作一边等待来补课的学生,可是一直等到上课预备铃响了,还不见学生到来。学生很沉得住气,上了一节课,课间还是不见学生的踪影,老师忍不住了,课间赶紧去教室找学生,看到老师,该生一脸的淡然,也不跟老师打招呼,更别说解释原因。贱贱的老师和蔼的问道:“你怎么不去找老师补课呢?”“老师我忘了。”没有丝毫的愧疚,好像老师找他反而多事了。好吧,下次预约中午补课,依然答应得很干脆:“好的老师,我一定会去的。”第二天,又是中午,又没有午休,早早的来到办公室,离上课前还有半小时,依然不见学生的踪影,这次我学乖了,你不来补课,既然老师来了,就去教室找你。到了教室,没有看到该生,估计在宿舍或者其他地方,有几个学生在玩闹,我纠过来一个,考一下所学相关知识,再重点检查一下*时基础较差学生的阅读和背诵情况。打了上课预备铃,该生才慢悠悠的从外边走进来,见到我,也不说话,我也装作什么都没发生,跟刚才辅导的学生嘱咐了几句,就离开了教室。从该生看到老师到老师离开教室,该生依然没有一句辅导功课的解释说明。我知道自己作为老师,不能和孩子一般见识,不能生气,生气反而让这些没心没肺的学生开心。
有过几次这样的经历,我不再对中午补课的所谓约定抱有希望。如果有了约定,老师肯定会如约而至,但若学生没有到来,那是学生的事,不是老师的事,老师没有违约没有做对不起自己良心的事。为人师表,老师我做到了,至于学生理解、学*到什么程度,我不能严以律人,尽管他们是我的学生,是我需要教育的对象。我只是一名语文老师,做好自己,给孩子一个好的榜样,不让学生对老师说三道四,作为老师的本分,我做到了,我问心无愧。
不但对学生这样,生活中,我也会守时守信,尽量不要食言。但有的人,一如我的学生,对自己说出的话出尔反尔,约定的时间一拖再拖,问其原因,总能理直气壮的说出一大推的'理由,丝毫没有歉疚之感,这样的人,比不守时的学生还要让人头疼。学生,起码还是孩子,人生观价值观还没有成熟,需要我们的教育教导。*了,总是迟到食言,总不能像孩子一样教育他吧,而且人家看起来理由满满,轻描淡写的几个道歉,让你怒火无处发,你若不原谅人家,反而显得你不包容太小气了。无语!
曾经看过这样一则关于康德守时的小故事,说的是康德为了准时赴约,经过一座小桥时,桥坏了无法通过,若走其他的桥,就会误了与朋友约定的时间,康德当机立断,买下附*农夫家的房子,快速修好小桥后,马车顺利通过小桥,康德准时到了朋友家中。这样的故事,也许在*惯迟到的人看来,有点小题大做,但正因为这样的小题大做,让康德美德世代流传,也说明了人们是多么推崇守时守约的美德。是的,守约是一种美德,懂得珍惜时间的人,不但要注意不浪费自己的时间,也时时注意不能浪费别人的时间。为了自己的私利总是浪费别人时间的人,说白了,是一种极端自私自利的表现。他们不会考虑到别人为了他们的约定,花了大量的时间和精力,甚至是像康德一样,为了准时赴约所花费的财力,他们的观点是:反正我们有约定,反正他们会等我,他们不会丢下我的,若是不管我,那是他们不守信。就连七岁的元芳尚且知道:君与家君期日中,日中不知,则是无信。为何有些成年人反而不懂这么浅显的道理呢?归其一点,对人的不尊重,极端的自私自利。
这样不守时的人,为了自己的私利,比谁都显得积极热情。他若对人有所求,这时的他,绝对不是那个拖拖拉拉、满口大道理找借口人了,几次三番、三番几次的催促他人付诸实施 ,丝毫不考虑别人的实际情况。遇到这样的人这样的事,如果一味的忍下去,做什么有涵养的修养人士,其实是在纵容这种极端不道德的行为。
康德的故事需要继续讲下去。我要讲给孩子们听,不批评他们的一些恶*,通过与高尚道德行为的对照,让孩子自己去思考,他们的某些行为是否妥当。对于成年人,更是无权批评他们,但我们可以远离这样的人群。*朱者赤,*墨者黑。远离充满负能量的人,免受负面情绪的感染,让我们坚守自己的信念:守时守约守信是一种美德!
一个人的成长中,光有学*规矩是不够的。首先要懂法,法律才是最重要的规矩。下面是小编整理收集的知法守法名言,欢迎阅读!
1、加强学法用法,促进依法经营。
2、其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
3、法治与和谐同在,公益与文明共存。
4、我以我心爱赤壁,我以我行创文明。
5、贪婪之心不可有,法律知识不可无。
6、明辨法律红绿灯,知法守法伴我行。
7、法治是稳定的基石,和谐是发展的保障。
8、金贵银贵文明最宝贵,千好万好和谐最美好。
9、你对违章讲人情,法律对你不留情。
10、人人必知小法律,天天不做违法事。
11、建设法治文化,陶冶诚信情操。
12、文明的赤壁要法治,法治的赤壁更闻名。
13、学法懂法坦荡人生,守法护法锦绣前程。
14、拿法律不当回事,等于拿生命当儿戏。
15、文明赤壁人人爱,有你参与更精彩。
16、种德者必养其心,守法者必利自身。
17、忠诚事业,热情服务,诚实守信,廉洁奉公。
18、人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。
19、树怕不发芽,人怕不懂法。
20、依法诚信纳税,共建小康社会。
21、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
22、民为和谐之本,法乃公*之源。
23、文明赤壁你我共建,和谐社会你我共享。
24、知法守法从我做起;法治意识娃娃抓起。
25、中华人民共和国公民在法律面前一律*等。
26、增强法制观念,确保安全生产。
27、和谐润四海,法治安天下。
28、以法治国铸伟业,秉德安民兴中华。
29、有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
30、建设法治家园,构筑和谐社会。
31、知法是安康的基石,守法是和谐的根本。
32、依法纳税是每个公民应尽的义务。
33、尊重未成年人的人格尊严。
34、加强农村普法教育,推进农村法制建设。
35、遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。
36、文明赤壁精彩有约,和谐城市魅力无限。
37、学法则明智,用法则业兴。
38、事事有法可依、人人知法守法、各方依法办事。
39、美丽赤壁是我家,依法治理靠大家。
40、繁荣法治文化,弘扬法治精神。
41、以诚待人,人人敬;依法办事,事事成。
42、弘扬法治精神,构建和谐社会。
43、学法源于一点一滴,守法始于一言一行。
44、名节重泰山,利欲轻鸿毛。
45、宣传宪法精神,维护宪法权威。
46、依法纳税、诚信纳税、纳税光荣
47、以法治权权生威,以德修心心养廉。
48、法制保障了民主,法治促进了和谐。
49、让权力在阳光下运行。
50、恪守法规,画出圆满人生。
王守仁名言名句
1、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
2、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
3、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
4、志不立,天下无可成之事。
5、君子诲人不倦,而师道必严。
6、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
7、种树者必培其根,种德者必养其心。
8、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
9、谦者众善之基,傲者众恶之魁。
10、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
11、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。
12、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
13、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。
14、破山中贼易,破心中贼难。
15、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
16、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。
17、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
18、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
19、夫万事万物之理不外于吾心。
20、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
21、为学大病在好名。
22、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
23、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
24、学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。
25、人的资质不同,施教不可躐等。
守嘴不惹祸名言
多嘴惹祸格言
喝酒惹祸的语录
关于贪财惹祸的古诗
不是月亮惹的祸的古诗
福与祸的名言
不惹事不怕事的名言
福祸的名言
钱惹的祸的句子
关于福祸的名言
不守诚信的名言
男人的嘴不能信的名言
不守规矩的名言
只动嘴不行动的名言
闭嘴的名言
因祸得福名言
福祸相依的名言
不守信用的名言
都是没钱惹的祸的说说
人不守信用的名言
关于守时不迟到的名言
不墨守成规的名言
天作有雨人作有祸名言
都是喝酒惹的祸台词
关于闭嘴的名言
嘴上无德名言
守信的名言
福祸相依的名言感悟
王守仁的名言
坚守名言