鸣的古诗句

蛙鸣的古诗句

蛙鸣的古诗句

　　在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的蛙鸣的古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　《首夏》

　　（唐）白居易

　　林静蚊未生，池静蛙未鸣。

　　景长天气好，竟日和且清。

　　《孟夏》

　　（唐）贾弇

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　《春墅》

　　（唐）崔道融

　　蛙声*过社，农事忽已忙。

　　邻妇饷田归，不见百花芳。

　　《郊居即事》

　　（唐）贾岛

　　住此园林久，其如未是家。

　　叶书传野意，檐溜煮胡茶。

　　雨后逢行鹭，更深听远蛙。

　　自然还往里，多是爱烟霞。

　　《过贾岛野居》

　　（唐）张籍

　　青门坊外住，行坐见南山。

　　此地去人远，知君终日闲。

　　蛙声篱落下，草色户庭间。

　　好是经过处，唯愁暮独还。

　　《阌乡寓居十首·蛙声》

　　(唐)吴融

　　稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。

　　君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。

　　《三堂东湖作》

　　（唐）韦庄

　　满塘秋水碧泓澄，十亩菱花晚镜清。

　　景动新桥横蝃蝀，岸铺芳草睡鵁鶄。

　　蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。

　　何处最添诗客兴？黄昏烟雨乱蛙声。

　　《过贾岛野居》张籍

　　青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。

　　《西京道中闻蛙》吴融

　　雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。

　　《春中途中寄南巴崔使君》周朴

　　旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。

　　《戏题盱眙壁》韦鹏翼

　　岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。

　　《僻居谢何明府见访》伍乔

　　公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。

　　《题后集》薛能

　　诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。

　　《绝句》吴涛

　　游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。

　　《隔浦莲》周邦彦

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王维古诗《鸟鸣涧》

王维古诗《鸟鸣涧》

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王维古诗《鸟鸣涧》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　鸟鸣涧

　　唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　译文

　　春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

　　明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　赏析

　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的'桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　王维

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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含有鸣字的古诗词 带鸣字的诗词名句

人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》

雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐 / 冬夜书怀》

知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

风雨如晦，鸡鸣不已。——佚名《风雨》

落日照大旗，马鸣风萧萧。——杜甫《后出塞五首》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》

它山之石，可以攻玉。——佚名《鹤鸣》

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。——杨万里《初秋行圃》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》

风鸣*叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》

大凡物不得其*则鸣——韩愈《送孟东野序》

凤凰鸣矣，于彼高冈。——佚名《卷阿》

鹤鸣于九皋，声闻于野。——佚名《鹤鸣》

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。——《列女传·辩通传·齐孤逐女》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。——佚名《风雨》

仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。——黄景仁《杂感》

二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。——佚名《女曰鸡鸣》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——杜甫《孤雁 / 后飞雁》

不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《滑稽列传》

蝉鸣空桑林，八月萧关道。——王昌龄《塞下曲四首》

寒蝉鸣处，回首斜阳暮。——赵彦端《点绛唇·途中逢管倅》

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王维鸟鸣涧古诗拼音版

王维鸟鸣涧古诗拼音版

　　《鸟鸣涧》是唐代作者王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面是小编整理的王维鸟鸣涧古诗拼音版，欢迎阅读。

　　鸟鸣涧

　　作者：王维

　　rén xián guì huā luò ，yè jìng chūn shān kōng 。

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　yuè chū jīng shān niǎo ，shí míng chūn jiàn zhōng 。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　注释

　　选自《王右丞集笺注》

　　鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。

　　涧:两山之间的小溪。

　　闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。

　　空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　月出:月亮出来。

　　时鸣：时，不时。不时地啼叫。

　　时：时而，偶尔。

　　桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。

　　惊：惊动，惊扰。

　　闲：安静。

　　译文

　　一、

　　春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。

　　月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。

　　二、

　　春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

　　赏析

　　这首诗写春山之静。“静”被作者强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

　　花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。

　　鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。

　　这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

　　“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明作者内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。作者能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，作者则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，作者的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在作者笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。"

　　这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，作者显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的.人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有作者作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

　　末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。

　　“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着作者的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着作者的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。

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王维鸟鸣涧古诗意思

王维鸟鸣涧古诗意思

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的王维鸟鸣涧古诗意思，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　王维鸟鸣涧古诗

　　作者：岑参

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的.烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛的，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的的但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞的只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月的落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛的

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

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两只黄鹂鸣翠柳全诗的意思赏析古诗词

两只黄鹂鸣翠柳全诗的意思赏析古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的两只黄鹂鸣翠柳全诗的意思赏析古诗词，欢迎大家分享。

　　这首《绝句》是杜甫住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。

　　《绝句》全诗翻译

　　两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

　　坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

　　《绝句》原诗

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《绝句》注释

　　西岭：西岭雪山。

　　千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

　　泊：停泊。

　　东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。

　　万里船：不远万里开来的船只。

　　《绝句》赏析1

　　这首绝句，有一种超然物外的感觉。全诗词中并无人的出现，比如第一句第二句，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。都是远处的情景，黄鹂，翠柳，形成了鲜明的颜色对比。白鹭，青天，也是一种色差，给人一种很强的代入感。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，则是一种由远及*的写法，从窗外望去，山顶还有着白雪未曾消融，门前已有船只在漂泊。

　　写春日景象，但是未言春，却处处有春的存在，诗中无我，却处处都是由我而观出的景。

　　《绝句》赏析2

　　这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。

　　本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是*景；次句白鹭飞上青天，是远 景。这些景物的`画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是 一派生机勃勃的明丽的景象。

　　后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭积雪，是 远景。“含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是*景。“泊”，停泊着，但这停泊的是将要驶往东 吴的船，静中包含着动；“万里”点出空间的辽阔。

　　这首诗，每句一景，其中动景、静景，*景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美*和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。

　　本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。

　　《绝句》赏析3

　　杜甫的这首五绝，四句两两相对，*朴如话，因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别(参见《鹤林玉露》)。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：余曰：上二句两间(指天地间)莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。

　　迟日，出自《诗经·七月》：春日迟迟。春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓天初暖，日初长(欧阳炯《春光好》)。诗人以迟日领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的迟日、江山、春风、花草组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以丽、香突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。

　　清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能以诗为画(《说杜》)，此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于以诗为画，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感，那么泥土之融、沙砾之暖，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。

　　反复诵读此诗，你也会有春不醉人人自醉的感觉。此诗的成功不但在于作者善于观察物象，更在于作者善于体察物情。前人或谓杜甫这首诗与儿童属对何异。无非讥其造语*淡，未在追奇猎怪上下功夫，殊不知，这正是功力老到之处。周紫芝《竹坡诗话》云：作诗到*淡处，要似非力所能。苏轼也说：大凡为文……渐老渐熟，乃造*淡。这两句话用来评价杜甫这首五绝，至为恰当。

　　杜甫简介

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

　　杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。

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鱼的古诗句

鱼的古诗句

　　在*日的'学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的鱼的古诗句，欢迎大家分享。

　　1、《兰溪棹歌》唐戴叔伦

　　凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

　　2、《赠崔侍郎》李白

　　黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。

　　3、《渔歌子》唐朝张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　4、《鱼儿》宋代王安石

　　绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？

　　5、《鲈鱼》宋朝范成大

　　细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。

　　6、《汉口竹枝词》清徐鹄庭

　　不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。

　　7、《道情》[清]郑板桥

　　老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。

　　8、《莲曲》郑愔-唐

　　锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。

　　鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。

　　9、《永州八记》[唐]柳宗元

　　潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不 动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。

　　10、《渔翁》[唐]柳宗元

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　11、《山居秋暝》[唐]王维

　　空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　12、《酬张少府》[唐]王维

　　晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

　　13、《渔歌子》[唐]张志和

　　钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

　　14、《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　15、《踏莎行》[宋]秦观

　　雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

　　16、《渔父》陆游

　　镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。

　　17、《渔父》陆游

　　晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。

　　18、《浣溪沙》[北宋]苏东坡

　　"西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　19、《江村》[唐]杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。

　　20、《江雪》柳宗元[唐]

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　21、《江村即事》[唐]司空曙

　　罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在黄花浅水边。

　　22、《鹊桥仙》[南宋]陆游

　　一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四。时人错把比严光，我自是无名渔父。

　　1、送程六——王昌龄

　　冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。

　　武冈前路看斜月，片片舟中云向西。

　　2、题李次云窗竹——白居易

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关于鸡鸣的诗句

鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》

独树鸡鸣枫叶飞，荒村雁没芦花碎。——揭傒斯《送黄五舅得武陵校官还辰州寓居省侍》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

帝都名利场，鸡鸣无安居。——白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

鸡鸣入机织，夜夜不得息。——《孔雀东南飞》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。——李白《古风其三十·玄风变太古》

鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。——李白《古风其十八·天津三月时》

鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。——李白《天马歌》

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。——唐寅《贫士吟》

春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。——李白《独不见》

白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。——韦应物《送郑长源》

咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。——刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天*寺诣九龙祠祈雨二十韵》

树密不言通鸟道， 鸡鸣始觉有人家。——沈佺期《入少密溪》

嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？——王安石《读孟尝君传》

不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？——王安石《读孟尝君传》

夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。——王安石《读孟尝君传》

晨鸡鸣高树，命驾起旋归。——阮籍《咏怀八十二首》

侧聆天鸡鸣，凡耳初破聋。——贺铸《夏夜雨晴遣怀》

刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。——李白《避地司空原言怀》

人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。——杜甫《湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌》

因思市朝人，方听晨鸡鸣。——刘禹锡《秋江早发》

独凭栏、鸡鸣日上，海山雾起。——张元干《永遇乐·月仄金盆》

众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。——司马相如《长门赋》

鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。——杜甫《洗兵马》

鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。——杜甫《江边星月二首》

使者远造庐，鸡鸣起膏辖。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》

合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。——王建《织锦曲》

冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞。——苏轼《再游径山》

虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。——李白《宣城送刘副使入秦》

塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。——白居易《晚秋夜》

卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。——苏轼《豆粥》

鸡鸣狗吠散如烟，宠姬给配功臣第。——田艺蘅《戎*》

文华接武英，凤吹应鸡鸣。——杨慎《候朝简王舜卿》

茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。——温庭筠《雉场歌》

念此久兴叹，游不待鸡鸣。——张耒《次韵渊明饮酒诗》

土屋桑树高，鸡鸣日方晏。——刘崧《桃源》

天上鸡鸣海日红，青腰侍女扫朱宫。——曹唐《小游仙诗九十八首》

问安寝门外，旦旦俟鸡鸣。——林同《圣人之孝十首·文王》

危机真虎口，急计假鸡鸣。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·关法晨方度》

下客趋前敢献诚，为君试效晨鸡鸣。——张耒《度关山·度关山》

孟尝好士竟何为，才得鸡鸣狗盗儿。——张耒《度关山·度关山》

鸡鸣脱虎口，狗盗乃获全。——徐祯卿《游侠篇（以下《迪功集》）》

融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》

晞发此窗前，鸡鸣海天晓。——高启《马氏东轩》

看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。——王建《荆门行》

弄寒群犬戏，惊晓独鸡鸣。——张镃《对雪》

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鸟鸣涧古诗翻译和注释（鸟鸣涧全诗内容及诗意）

唐代大诗人王维，一生擅长诗词·绘画·音律。王维曾几度为官，公元721年中进士第，历任监察使·河西节度使判官·吏部郎中·给事中·被授太子中允·唐乾元年间任尚书右丞。存世诗词400余首，山水田园

诗画美不胜收，诗中有画画中有诗，*推崇为南宗山山水画之祖，被人尊称为“诗佛”。

《鸟鸣涧》是王维在云溪别墅所写的组诗，《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首，是诗人 居住在绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。这五首诗出自五个风景点，一诗一景。

《鸟鸣涧》

作者：王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

教科书全解：夜晚，人们都安静下来，只觉得桂花在在春风中簌簌飘落，夜静悄悄的，山中显得特别空寂。月亮出来了，惊醒了山里正在栖息的鸟，时而在山涧中鸣叫。

古诗文网：鸟鸣涧译文及注释，译文：

寂静的山谷中，只有木樨花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时的鸣叫。

注释：

鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

桂花：指木樨花有春花·秋花等不同品种，这里写的是春天里开花的那种。

春山：春日的山，也指春日山中。

时鸣：偶尔（时而）啼叫。

不少学者质疑：“王维《鸟鸣涧》中有”人闲桂花落，夜静春山空“。桂花的花期是秋季农历八月十五左右，那么何来春山？”

此问题是非常符合季节情理的，绝大部分的桂花都是在八月十五左右开花，花期也比较长。

桂花树的品种十分多样，桂花的花色也五颜六色，黄的·白的·红的。以及似白·似黄·似红，花色美不胜收，花香扑鼻，有的很远就能闻到香气，有的只有淡淡的香味。桂花树的学名比较多：有“金桂”，“银桂”，“丹桂”，“月桂”，均属于木樨科。

“ 月桂”就是“四季桂”，这种桂花树属于稀缺而珍贵品种，它的另外学名是“月月桂”，“佛顶珠”，“日香桂”和“天香台阁”。“四季桂”在每年的一月·四月·八月·十一月开花，花香及淡。而绝不是古译文所囊括一切的”木樨花“。“四季桂”不是原生树种，是派生树种。诗人诗中的桂花树，应该是原生态桂花树，而非“四季桂”。

这个问题使我想起了陶渊明的一句诗“采菊东篱下，悠然见南山。”始终有人质疑：既然在东篱下采菊，那应该一台头见到的是东山或西山，哪能见到南山？除非你要扭头，哪里会有“悠然”？

那年，我们有幸来到陶渊明做此诗的地方，它位于湖北和四川交界处，离陶渊明做“桃花园”处不远。当地人指着一座山告诉我们：“这就是陶渊明所说的”南山“，从历史上到今天都叫”大南山“。我们恍然大悟，原来所谓的”南山“，不是南面的山，而是叫”大南山“，还被省去了一个”大“字。如果换成”采菊东篱下，悠然见大南山。“那就不是陶渊明的诗了。我们再回到王维的诗句：”人闲桂花落,夜静春山空。“”春山“多以春天的山里作解，”春涧“又以春天里的山涧作解，我认为太过强牵。”春山“为什么就不是一座山的名字呢？只有”春山“是一座山的名字，才有后来的”春涧“。如此大名鼎鼎的诗人在20个字的诗词里出现两个”春“字，就不为怪了。

以上都是本人的杜撰，但是，我认为《鸟鸣涧》作如下诗解比较好些。

在寂静的夜晚，悠闲自在的在春山中，听到了桂花落地的声音。月亮出来了，惊动了山中的小鸟，时不时的在春山的山涧中鸣叫。

诗，本身就是一种境界，任你浮想联翩，任你在优美的诗句中驰骋，任你推来敲去，任你遐想涟漪。可就是不要自己和自己过不去。

这首诗的真正意境，是描写了春山之”静“。”人闲”·“人静”·“心静”。还有那静中的“动”，“花落”·“月出”·“鸟鸣”。一静一动，衬托出“春山”之美，诗人之意境。

今天，如果谁在若耶溪找到王维这首诗的出处，将此地命名为“鸟鸣涧”.又何尝不可?而且一定宾客如云。

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