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*古代皇帝谥号的分类
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我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生*事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为设法,所给予的称号名为谥号。所谓庙号,是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定,成为*传统文化中独特的一道风景线。
一、谥号的分类
谥号的选定要根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:
上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“*”表示“布纲治纪”。
下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。
中谥多为同情类的谥号,如:“憨”表示“在国遭忧”,在国逢难”,“怀”表示“慈仁短折”。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,至迟到周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时,只有美谥、乎谥,没有恶谥。谥号之有善恶,西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。
二、谥号的历史沿革
先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王等。秦始皇统一六国后,议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号,同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。他自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立大鸿胪一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个宇:汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝,萧何谥为文终侯。
唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝一、两字谥号的旧例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。帝后也可有尊号,后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。
明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字,亲王1字,大臣2字;清代皇帝21字,硕亲王1字,大臣2字。其次,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清末,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。
古代皇帝春节的贺词
元旦开笔仅是春节文化的一种*俗,但作为一国之君,他的祈望反映的是其执政思想和理念。以下是小编整理的古代皇帝春节的贺词,欢迎阅读。
清朝皇帝元旦开笔的内容,不像民间那样仅仅写两句话,其开笔吉字,多者上百字,少者几十字。祈望*巩固、国家安定和风调雨顺、农业丰收是清朝每个皇帝开笔中最主要、最基本的两项内容。如雍正元年(1723年),雍正帝在朱笺上分别写下的吉字是“春韶介祉,开笔大吉”和“一入新年,万事如意,五谷丰登,天下太*,民安乐业,边尘永息,大吉大吉”。
除江山社稷和农业收成外,针对上一年发生的大事难事,在清帝开笔中也有所祈求。如,雍正是经过一番兄弟相残的'激烈争夺当上的皇帝,他虽然用严厉手段逐渐剪除了异己势力,但宫中并不安宁,所以雍正帝在位前8年中,有6年的元旦开笔他都祈求“一入新年……宫中清泰*安”“……宫中清吉和宁”等。雍正八年,皇帝得了一场大病,经过一场生死大劫后,在九年元旦开笔中他写下“新年节令……无灾无病,此吾之愿也”,期望的是自己身体健康。
乾隆帝初掌*时,用的是雍正帝留下的老班子。这些雍正旧人,尽管都对这位新皇帝俯首帖耳,但乾隆帝使用起来并不得心应手,他深感缺少自己十分中意的人才,所以在乾隆二年至四年的元旦开笔中,每年都有“敷政宁人……贤才挺生”“贤才汇征,为邦家光”的祈望,表达了他迫切渴望多得人才的心情。
乾隆多年养成了*惯,每年元旦他都要亲自书写《心经》一遍。沐浴入寝前,老皇帝梳理了一下紧张繁忙的一天中发生的一切,种种情景历历在目。于是他写下了《丙辰元旦》诗。诗尾两句“虽云归政仍训政,两字心传业与兢。”与晨起时开笔诗中的“后兹岁月听而已,那复劳劳计几旬”相比较,多了许多的庄重与沉着。此时,紫禁城的另一端的毓庆宫中,新登基的嘉庆皇帝也正在创作一首赠题为《丙辰元旦》的诗:玉律先春丰茂宣灵台重纪丙辰年乾隆建极亿龄启嘉庆承恩万福延紫禁葱茏凝瑞雾金炉纷郁结祥烟渺躬寅荷苍生祉钦若皇衷格上天。诗句中充满了无尽的诚惶诚恐。
乾隆十二年至二十五年西南、西北战事期间,皇帝开笔中年年都有“西海早靖”的祈愿。十四年开笔中写道:“早*金川,奏凯班师,大吉。”二十年写道:“天下太*,远夷归化……四海宾服,九州丰乐。”二十四年写道:“*定回部,大吉大利……早开捷音,如期应愿。”
拓展:【开笔仪式寓意:金瓯永固玉烛常调】
清朝时期称春节为元旦,元旦开笔,又叫“元旦举笔”“元旦动笔”,本来是流行于民间的一种*俗,即元旦这天,人们在红纸笺上写两句话,第一句话写“元旦开笔”,第二句话写自己当年最大的心愿,如“元旦开笔,百事大吉”“元旦开笔,读书进益”等。清朝皇帝从雍正年间开始,仿民间*俗举行元旦开笔,但是清帝的元旦开笔活动,较民间不仅增加了庄重的礼仪程序,而且在内容上赋予了更多的社会政治意义和思想内涵。
其开笔仪式具体是,皇帝大年初一起床洗漱后,须赶在子刻时分,到养心殿东暖阁研墨开笔。东暖阁窗纸通明,故曰“明窗”“取明目达聪之义”。是时,在紫檀长案上,先置一寓意大清疆土、*永固的“金瓯永固杯”盛入屠苏酒,然后点燃一支蜡烛,再用朱漆雕云龙盘,中盛古铜八趾吉祥炉和两个古铜香盘,将笔管先在炉上微熏,然后用这笔端曰“万年青”、笔管镌“万年枝”的专用万年枝笔,写下对新一年的希望、期盼和要实现的主要目标。吉字写在两种纸上,一般先用红笔在黄纸上写数句,再用墨笔在红纸上写数句;或在黄纸上,先用红笔书中行,再用墨笔书左右行。写完后,皇帝亲自把所用物件收拾好,交人收贮,备来年开笔时再用。写好的吉字则放入专门的黄匣内封存,不许任何人拆看,等到第二年开笔,写的吉字仍放入该匣。一直到这位皇帝去世,他所写的元旦开笔吉字均完整地封存在内,甚至要求其子子孙孙,都“不许开看”。
1.秦始皇赢政说:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
2.汉高祖刘邦说:“风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方
3.汉武帝刘彻说:“犯我大汉天威者,虽远必诛!”“务要使夷狄,不敢小视中国,乱臣贼子,不敢窥测神器!”
4.光武帝刘秀说:“有志者事竟成也!”
5.魏武帝说:“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。”
6.蜀汉先主刘备说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
7.隋炀帝杨广说:“大好头颅,谁当斫之?!”
8.唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知道兴衰,以人为镜,可以知道得失。”
9.女皇武则天说:“王师外镇,必藉边境营田。”
10.宋太祖赵匡胤说:“卧榻之侧,岂容他人酣睡?!”
11.元太祖铁木真说:“最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人,侵占他们的土地,掠夺他们的财富,听着他们的妻儿哭泣。”
12.明太祖朱元璋说:“驱逐鞑虏,恢复中华!”
13.明崇祯皇帝朱由检说:“朕非亡国之君!”
14.清圣祖玄烨说:“天下未有过不去之事,忍耐一时便觉无事。”
15.清世祖胤禛说:“人有善恶之分,没有贵贱之别!”“创业难,守业更难。”
拓拔俊是什么朝代的皇帝
*的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。而汉字,除了是语言的.表达方式和留存方式外,还蕴含了我们老祖宗的无穷智慧。下面是小编为大家带来的拓拔俊是什么朝代的皇帝。
《北朝胡姓考 內篇 第一 宗族十姓 元氏》
官氏志:“托跋氏后改为元氏。”据姓纂二十二元引志文。今官氏志不载,惟托跋改元,已见本纪(魏书卷一序纪及卷七高祖纪),故志文从略。兹为体力之便,乃列内篇。姓纂二十二元,广韵十九铎,氏族略五,姓解一,辨证七及三十八,均与志同。
《宋书 卷五十九 张畅传》
畅问虏使姓,答曰我是鲜卑,无姓。
《宋书 卷五十九 索虏传》
索头虏姓托跋氏,其先汉将李陵之后也,陵降匈奴有数百千种,各立名号,索头亦其一也。
托跋焘闻宋太祖有北伐意,又与书曰:我鲜卑,常马背中领上生活。且为黄帝之后也。
《南齐书 卷五十七 魏虏传》
魏虏,匈奴种也,姓托跋氏。
初匈奴女名托跋,妻李陵,胡俗以母名为姓,故虏为李陵之后。
是南朝称托跋氏为匈奴,且谓为李陵之后也。
代是十六国时期鲜卑拓跋氏在初期建立的*。
魏晋时期鲜卑拓跋部原游牧于云中(今内蒙古托克托东北)一带。曹魏甘露三年(258年)大人拓跋力微徙居盛乐(今内蒙古和林格尔北),召集诸部,确立了在部落中的大酋长地位。力微卒,诸部离叛。晋元康五年(295年)力微子禄官统部,分国人为中、东、西三部,自领东部。永嘉元年(307年)禄官卒,其弟猗卢总领三部,有骑士40余万。永嘉之乱后,中原纷扰,晋并州刺史刘琨表请封猗卢为代公,后进封代王。
数传至拓跋什翼犍。什翼犍曾为质子在后赵都襄国(今河北邢台)生活多年,深受汉文化影响。咸康四年(338年)即代王位,置百官,制法律,由部落联盟最终转变为国家形式。代建国三年(340年)定都云中盛乐宫,后又在故城南筑盛乐新城,发展农业。建国三十九年(376年)前秦苻坚发兵击代。什翼犍兵败奔逃后被杀。代亡。
《魏书 卷一 帝纪第一 序纪》
昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远*,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,入仕尧世,逐女魃于弱水之北,民赖其勤,帝舜嘉之,命为田祖。爰历三代,以及秦汉,獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属,累代残暴,作害中州,而始均之裔,不交南夏,是以载籍无闻焉。
积六十七世,至成皇帝讳毛立,聪明武略,远*所推,统国三十六,大姓九十九,威振北方,莫不率服。崩。
节皇帝讳贷立,崩。
庄皇帝讳观立,崩。
明皇帝讳楼立,崩。
安皇帝讳越立,崩。
宣皇帝讳推寅立。南迁大泽,方千余里,厥土昏冥沮洳。谋更南徙,未行而崩。
景皇帝讳利立,崩。
元皇帝讳俟立,崩。
和皇帝讳肆立,崩。
定皇帝讳机立,崩。
僖皇帝讳盖立,崩。
威皇帝讳侩立,崩。
献皇帝讳邻立。时有神人言于国曰:“此土荒遐,未足以建都邑,宜复徙居。”
帝时年衰老,乃以位授子。
圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移,山谷高深,九难八阻,于是欲止。有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出。始居匈奴之故地。其迁徙策略,多出宣、献二帝,故人并号曰“推寅”,盖俗云“钻研”之义。初,圣武帝尝率数万骑田于山泽,欻见辎軿自天而下。既至,见美妇人,侍卫甚盛。帝异而问之,对曰:“我天女也,受命相偶。”遂同寝宿。旦,请还,曰:“明年周时,复会此处。”言终而别,去如风雨。及期,帝至先所田处,果复相见。天女以所生男授帝曰:“此君之子也,善养视之。子孙相承,当世为帝王。”语讫而去。子即始祖也。故时人谚曰:“诘汾皇帝无妇家,力微皇帝无舅家。”帝崩。
始祖神元皇帝讳力微立。生而英睿。
从上咱可以两点
第一:“拓拔”这个姓氏的来历
自称是黄帝之后,“黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。”
第二:一个更恐怖的事情
还没集合“代部落”呢,就已经出了十五个“皇帝”了(拓跋推寅是俩人)。这真是令别的皇朝汗颜!
这些“伟大”的“皇帝”分别是:
成皇帝 拓跋毛 前207年-前204年 (额滴天啊,北魏的第一代,居然是西楚霸王时期,比汉朝还早,我崩溃!)
节皇帝 拓跋贷 前204年-前175年
庄皇帝 拓跋观 前175年-前130年
明皇帝 拓跋楼 前130年-前81年
安皇帝 拓跋越 前81年-前41年
宣皇帝 拓跋推寅 前41年-13年
景皇帝 拓跋利 13年-55年
元皇帝 拓跋俟 55年-105年
和皇帝 拓跋肆 105年-114年
定皇帝 拓跋机 114年-159年
僖皇帝 拓跋盖 159年-180年
元朝历代皇帝列表-元朝皇帝有哪些
元朝(1271—1368年)由蒙古族建立,是*历史上第一个由少数民族建立的大一统帝国。以下是cnfla小编为大家整理的元朝历代皇帝,欢迎阅读。
一、孛儿只斤·铁木真(元太祖)
太祖铁木真(1162-1227),1206年称汗,在位22年。铁木真,姓奇渥温,名铁木真,蒙古族人。1206年,被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张,死于1227年,庙号太祖。
世界史上杰出的政治家、军事家。1271年元朝建立后,追尊成吉思汗为元朝皇帝,谥号法天启运圣武皇帝。在位期间多次发动对外征服战争,征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。成吉思汗立国后,势力益盛,实行千户制,建立护卫军。他的众子中,较为著名的四位分别为术赤、察合台、窝阔台、拖雷。成吉思汗分封了术赤和察合台为国主,选定窝阔台为继承人。临终遗嘱:利用宋金世仇借道宋境,联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策,于窝阔台汗六年(1234)灭金。
二、孛儿只斤·窝阔台(元太宗)
元太宗窝阔台(1186年—1241年),是成吉思汗的第三子,1229年即位,在位13年,庙号太宗,蒙古大汗,谥号英文皇帝,尊号木亦坚合罕。1241年逝世,时年56岁。
早年随父征服漠北诸部,参与西征、攻金、灭夏等战争。1229年9月13日,经忽里台选举,即大汗位。随后,建朝仪,颁札撒(法令),置驿站,设仓廪,定赋额,国家制度日趋完善。次年,采纳耶律楚材的建议,在汉地设置十路徵收课税使,推行赋税制度。
三、孛儿只斤·贵由(元定宗)
元定宗贵由(1206年——1248年),1246年8月24日—1248年3月在位,共3年。元定宗是元太宗长子,母乃马真氏。元世祖忽必烈追封其为元定宗。庙号定宗,谥号简*皇帝。1248年死,时年43岁。
据英国和意大利来的传教士回忆,贵由大汗神情严肃,不苟言笑。另外贵由大汗重新宣布西征,决意重现父祖的雄威,派兵征服吐蕃,控制河套地区。贵由即位后不久便沉溺于酒色,从而使身体日益虚弱,他统治的二年中,当时一直未改变“法度不一,内外离心”的日益衰腐的局面。
四、孛儿只斤·蒙哥(元宪宗)
元宪宗蒙哥,1251年—1259在位,共9年。
姓奇渥温,名蒙哥,成吉思汗的孙子,拖雷的儿子。即位后,一面更改政制,一面继续扩张,沈默寡言、不好侈靡,喜欢打猎。庙号宪宗,谥号桓肃皇帝。
1257年占领大理,1258年蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川,1259年,蒙哥在攻打四川钓鱼城时,于农历七月二十七日被炮石击伤而死,时年52岁。
五、孛儿只斤·忽必烈(元世祖)
元世祖忽必烈(1215年——1294年),1260年—1294年在位,共35年。姓奇渥温,名字全称孛儿只斤忽必烈,蒙古族,拖雷正妻唆鲁禾贴尼的第二子(总第四子),蒙哥的弟弟。元朝的创始皇帝,他也是第五代的蒙古大汗。庙号世祖,谥号圣德神功文武皇帝。蒙古语尊称薛禅皇帝。
1271年,忽必烈改国号为大元,正式即位为皇帝,并开始南下攻打南宋的计划。他的军队用了六年時间攻陷长江重镇襄阳,但以后的'进展则相当顺利。1279年,在厓山海战中,陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝昺跳海而死,南宋亡,忽必烈统治全*。
他一生征战,一统天下,建立了幅员辽阔的统一多民族国家——元。他在位期间,建立行省制,加强中央集权,使得社会经济逐渐恢复和发展。他也曾多次派兵侵略邻国,但多遭失败。同其祖父成吉思汗一样,忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者,是蒙古族卓越的政治家、军事家。
六、孛儿只斤·铁穆耳(元成宗)
元成宗铁木耳(1265年——1307年)1294年—1307在位,共13年。元朝第二代皇帝。蒙语称完泽笃皇帝。元世祖孙、太子真金之子。庙号成宗,钦明广孝皇帝。
在位期间基本维持守成局面,但滥增赏赐,入不敷出,国库资财匮乏,钞币贬值。曾发兵征讨八百媳妇(在今泰国北部),引起云、贵地区动乱。晚年患病,委任皇后卜鲁罕和色目大臣,朝政日渐衰败。
七、孛儿只斤·海山(元武宗)
元武宗(1308年-1311年),孛兒只斤氏,名海山.元武宗是元世祖太子真金的孙子,答刺麻八拉之子.1307年8月—1311年在位,共4年。庙号武宗,谥号仁惠宣孝皇帝。
海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。在位只得四年,大兴土木,建筑中都城,派军士千余人及大量民工修建五台山华佛寺,又令*翻译佛经,下诏凡殴打西僧者截其手,骂西僧者断其舌。至大二年(1309年)九月,为摆脱财政危机,印发至大银钞,导致至元钞大为贬值,从二厘到二两分为十三等,并在各路、府、州、县设常*仓*抑物价。将中书省宣敕、用人权划归尚书省。因沉耽淫乐、酗酒过度,病逝于玉德殿。
八、孛儿只斤·爱育黎拔力八达(元仁宗)
元仁宗饽儿支斤爱育黎拔力八达(1286年--1320年),享年35岁。元仁宗于1311年至1320年在位,是元朝第五位皇帝,在位10年,庙号仁宗,谥号圣文钦孝皇帝。
他在位时期,推行忽必烈的“汉法”政策,开始实行科举考试,使民族矛盾有所缓和,可以说是元朝历代皇帝中难得一见的有为之君。
九、孛儿只斤·硕德八剌(元英宗)
元英宗硕德八剌(1303年——1323年)1320年—1323年在位,共3年。
元英宗是元仁宗嫡子,元仁宗去世后,17岁的硕德八剌在皇太后答己及铁木迭儿等人的扶持下登基做皇帝。英宗登基后,继续推行“汉法”,颁布了元朝正式法典——《大元通制》,并在宰相拜住、中书省*章政事张圭等的帮助下实施了一些新政。英宗死时只有20岁,元英宗死后谥号睿圣文孝皇帝,尊号为格坚汗。
三年八月初,尚存的铁木迭儿余党、御史大夫铁失阴谋发动*,密遣心腹去漠北,当月五日,元英宗、拜住由上都启程返京,途中宿营于上都西南20里南坡店,被铁失等刺杀,史称南坡之变。
十、孛儿只斤·也孙铁木儿(元泰定帝)
泰定帝也孙贴木儿(1276年——1328年)1323年—1328年在位,共5年。泰定帝是元世祖太子真金的嫡孙,甘麻拉之子。1323年被拥为帝,基本保留了仁,英二朝的改革成果。元泰定帝也孙铁木儿病逝于上都,终年36岁。他的去世立即引发了元朝历史上最血腥和破坏性最大的帝位之争,争夺的结果是帝系重新回到了元武宗后人手中,并一直延续到元朝灭亡。
在泰定帝统治期年,广西、四川、湖南、云南等少数民族地区经常爆发反抗元朝统治的暴乱,泰定帝一般使用软硬兼施的手段来*息这些暴乱。但从整体来说整个国家基本上比较安宁。泰定帝还下达了一系列命令禁止和尚和道士购买民间的土地,克制僧院的过分富有。
十一、孛儿只斤·阿速吉八(天顺帝)
天顺帝阿速吉八(1320年——1328年)1328年9月即位,在位1个月。天顺帝为泰定帝之子。谥号德孝皇帝,史称天顺帝。
1328年农历九月,服侍阿速吉八的丞相倒剌沙闻变,立刻将刚满9岁的阿速吉八拥立为皇帝,改元“天顺”。农历十月十三日,文宗派燕帖木儿进攻上都天顺朝廷,倒剌沙战败身亡,阿速吉八下落不明,不知所终。在位仅一个月。
十二、孛儿只斤·图帖睦尔(元文宗)
元文宗图贴睦尔(1304年2月16日——1332年9月2日),在位共4年。元文宗名图帖木尔,武宗次子。他在位期间,创建奎章阁,编修《经世大典》,颇有意于兴文治,与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战,胜利后即位。死于1332年,时年29岁。庙号文宗,谥号圣明元孝皇帝。
文宗重视文治,为文化的发展作出了很大的贡献。他在位期间,创建奎章阁,编修《经世大典》,为研究元朝的历史提供了一笔宝贵的财富,但元文宗崇尚佛教,走向极端.
十三、孛儿只斤·和世琜(元明宗)
元明宗和世剌(1300年——1329年)1329年1月—1329年8月在位,共8月。元朝第八位皇帝,元武宗长子,元文宗之兄。元明宗庙号明宗,谥号为翼献景孝皇帝,尊号为和西拉古图土。
明宗和世琜即位前,曾提议上书改革,遭驳斥,贬官,后封为明王。不断上书,在未当皇帝时,连续上书给泰定帝十余次,未果。
十四、孛儿只斤·懿璘质班(元宁宗)
元宁宗懿麟质班(1326年——1332年)1332年10月—1332年11月在位一个多月。元宁宗是元明宗次子。前任皇帝元文宗临终前为了洗刷他毒死哥哥(元明宗)的罪行,下诏让元明宗之子懿璘质班继承皇位。庙号宁宗,谥号冲圣嗣孝皇帝。
懿璘质班即位后未改元,年号仍旧是“至顺”,然而,宁宗似乎没有当皇帝的福份,至顺三年十一月二十六日(1332年12月14日),元宁宗去世,年仅七岁,在位仅53天。
十五、孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝)
孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝),明宗长子,(1333-1368)年在位,庙号惠宗,谥号宣仁普孝皇帝。1368年,明军进攻大都,元惠宗向北撤,到达上都,后转至应昌。并两次组织元军反攻,未成,元朝灭亡。1370年5月28日,元惠宗病逝于应昌。
元惠宗继位后与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐,后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下,元惠宗终于力排众议,成功地废黜了伯颜,并控制了政局。随后,伯颜以前很多不当的政策都被元惠宗下令废除,例如恢复了科举等等。
因“龙袍”是帝王专用的服装,他人不得擅越,于是“龙袍加身”一语,指的是新登皇位,可以凌驾于万民之上了。
女皇帝武则天名言名句大全
在*凡的学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,句子是由词或词组构成的,是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那什么样的.句子才算得上是经典呢?下面是小编帮大家整理的女皇帝武则天名言名句,欢迎大家分享。
1、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
2、丽容虽丽,犹待镜以端形;明德虽明,终假言而荣行。
3、知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
4、父子不信,则家道不睦。
5、巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。铭开武岩侧,图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。有怀惭紫极,无以谢玄穹。
6、君子虽殒,美名不灭。
7、上下通诚者,则暗相信而不疑;其诚不通者,则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽,祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑,不穷在于早豫。
10、欲安其家,必先安于国。
11、事君事父,资敬之途斯一。
12、终身为善,一言败之,可不慎乎!
13、君子虽殒,美名不灭。
14、非夫纯孝者,则不能立大忠。
15、理官莫如*,临财莫如廉。
16、将视兵如子,则兵事将如父;将视兵如弟,则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国,唯公心可以理家。
18、慎而言,将有和之;慎而身,将有随之。
19、我能制之(桀骜不驯的烈马),然需三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首,铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也,犹四肢之载元首,耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义,可谓公奖。
22、攻守之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是,循旧者不足多也。
25、太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。
26、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
27、人之事君也,使无难易,无所惮也;事无劳逸,无所避也。
28、古之善将者,必以其身先之。
29、天无私硬,地无私载。日月无私烛,四时无私为。
30、朋友不信,则交易觉。
31、但使卿辈不滥,何恤人言!
32、君有过失而不谏者,忠臣不忍为也。
33、瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
34、臣以君为心,君以臣为体。
35、建国之本,必在务农。
36、明者视于无形,聪者听于无声,谋者谋于未兆,慎者慎于未成。
37、君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。
38、人足者,非独人之足,国之足也;人匮者,非独人之匮,国之匮也。
39、修身正行不可以不慎,谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者,至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠,父子有道即慈孝,士庶有道即相亲。
42、言出于己,不可止于人,行发于迩,不可止于远。
43、明朝游上苑,火急报春知;花须连夜发,莫待晓风吹。
44、言易泄者,召祸之媒也;事不慎者,取败之道也。
45、务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富。
46、以色事人,不能久已。
47、智而用私,不若愚而用公。
48、人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足,鱼无水则不可以生,人无足则不可以步。
49、九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼。
仁宗皇帝是哪个朝代
仁宗盛治是宋仁宗在位及亲政治理国家的时期概括。宋朝也在这代君王之时达到全盛。期间仁宗皇帝性情宽厚,不事奢华,还能够约束自己,因此他受到历代历史学家,政治家的称赞。下面是小编帮大家整理的仁宗皇帝是哪个朝代,仅供参考,大家一起来看看吧。
宋仁宗赵祯(1010年5月12日-1063年4月30日),宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名赵受益,宋真宗的第六子,母亲是李宸妃, 大中祥符七年(1014年)封庆国公,大中祥符八年(1015年)封寿春郡王,天禧元年(1017年)进中书令,二年(1018年)进封升王。 九月立为皇太子,赐名赵祯,乾兴元年(1022年)二月,宋真宗驾崩,仁宗即帝位,时年13岁,1023年改元天圣。1063年驾崩于汴梁皇宫,享年54岁。在位四十二年,是两宋时期在位时间最长的皇帝。
其陵墓为永昭陵。 谥号: 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。
姓名:赵祯
别称:宋仁宗
字号:天圣
国籍:*
民族:汉族
所处时代:宋代
出生地:开封
出生时间:公元1010年
去世时间:公元1063年
主要作品:《尊道赋》
主要成就:仁宗盛治、节俭爱民
宋仁宗赵祯是宋朝的第四位皇帝,初名赵受益,后改为赵祯。赵祯生于公元1010年,去世于公元1063年,是宋真宗的第六子,母亲是李宸妃。
赵祯四岁的时候,被封为庆国公,五岁的时候被封为寿春郡王,七岁的时候进中书令,八岁的时候进封升王。同年九月,被立为皇太子,任参知政事李迪兼太子宾客。
乾兴元年,宋真宗驾崩,十三苏的赵祯继承帝位,改元天圣,是为宋仁宗。
宋仁宗继位的`时候,因为年纪幼小,由太后刘氏垂帘听政,一直到明道二年刘太后去世,宋仁宗才开始亲政,那个时候仁宗已经二十三岁。二十三岁在帝王亲政的时间里算是年 长的了,不难看出很有可能在这之前,太后刘氏把持着绝大部分的朝政大权。
从公元1022年到公元1063年,宋仁宗在位四十一年,是两宋时期在位最长的皇帝。在四十多年的时间里仁宗多次更改年号,初继位改年号天圣,后来改年号明道,刘太后死后, 宋仁宗又改年号为景佑。在接下来的时间里,先后改年号为:宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。
宋仁宗天性仁孝,对人宽厚和善,喜怒不表现于外表。在位的几十年里,他虚心纳谏,知人善用,对下属宽厚以待,因此在他当政期间,名臣辈出,其中最为著名的便是包拯包 青天。
包拯是历史上著名的清官,他敢于直谏,清廉正直,不怕得罪权贵,就算面对皇帝他也丝毫不怕。坚持自己心中所想,坚持自己的政见。
包拯在担任监察御史和谏官期间,包拯屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。甚至包拯在谏言他后宫宠妃的亲属之时,宋 仁宗在几番迂回劝慰下,没有让包拯取消打算,也没有问罪包拯。也许正是因为有这样一个皇帝在,所以才有了仁宗盛治吧。
他积极采取各类经济政策,民生政策,让百姓休养生息,使宋朝达到一个发展的顶峰。国家安定太*,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展。最大的一个印证,便是世 界上最早的治病官交子就是在宋仁宗当政期间发行的。
公元1063年,宋仁宗在汴梁皇宫驾崩,享年54岁。死后葬于永昭陵, 谥号 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
甄嬛是哪个皇帝的妃子
《后宫.甄嬛传》是一部很火的小说,其同名电视剧甄嬛传也是良心大剧,其实在历史上确实甄嬛确实也是皇帝的妃子,你知道是哪个皇帝吗?下面是小编为大家收集的甄嬛是哪个皇帝的妃子,希望对大家有所帮助。
甄嬛是哪个皇帝的妃子 甄嬛是历史上的哪个皇太后
清朝雍正皇帝;历史原型为清世宗孝圣宪皇后。
甄嬛原型简介
中文名 钮祜禄氏
外文名 Xiao sheng xian queen
别 名 孝圣宪皇后,崇庆皇太后
国 籍 *(清朝)
民 族 满族
出生地 北京
出生日期 1692年11月5日
逝世日期 1777年3月2日
职 业 妃嫔→皇太后
陵 墓 泰东陵
享 年 86
旗 籍 满洲镶黄旗
孝圣宪皇后(1692年—1777年),钮祜禄氏,生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸,号格格,为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历,即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃,雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历(乾隆皇帝)即位,尊为皇太后,上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
史*载
《清史稿》《清朝皇后》
轶事典故
身份怀疑
对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录,不少人存有质疑。从现行史料看,仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时,内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。
在清朝,贵妃定员二人,是位在皇后之下第二等的嫔妃,地位殊尊,加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少,几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔,也就是原王府旧人。在雍正登基**宫的嫔妃唯一只有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔,其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。而按例,晋封贵妃会制作新的金册,也会有册文内容跟册封礼的纪录,礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录,但至目前为止都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录,因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。较有可能的情况是,熹妃虽未正式册封为贵妃,但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时,年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠,因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后,加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子,身为后宫资历排序第二又是未来帝母,熹妃虽未正式晋封贵妃,但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。
相似故事
可溯自康熙朝的敏妃:康熙十三子允祥生母敏妃,生前虽未正式册封为妃,但其死后康熙皇帝所谕礼部内容:‘妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃’。以此判断,章佳氏生前虽未正式册封为妃,但康熙帝在谕旨中直接称她为妃,可推断敏妃在生前享有妃等级的待遇,其地位亦可能高过于有正式行册封礼的嫔。
但无论钮祜禄氏是否晋封贵妃,雍正九年皇后去世后、在皇后和皇贵妃都空缺的大局下熹贵妃成为品阶最高的妃子统领后宫。
人物生*
出身名门
孝圣宪皇后生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的'满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。
嫁入皇家
钮祜禄氏在1704年(康熙四十三年)被指婚给当时26岁的胤禛,由于其父亲凌柱身份官位不高,而当时胤禛的封爵是贝勒,所以当时钮祜禄氏是格格身份,也没有因生下弘历提升地位,十余年间皆号格格。
母凭子贵
康熙年间,雍正患上了时疫,病情非常严重,几乎丧命,钮枯禄氏侍奉殷勤,煎汤熬药,无不周到。雍正康复后,对其尤有钟爱。后1711年(康熙五十年)八月十三日,生皇四子弘历于雍和宫邸。
弘历十岁时,随父雍正初侍康熙帝,宴于圆明园牡丹台,康熙帝见皇孙弘历聪颖过人,十分喜爱,便接至皇宫去读书,亲自抚养,并称弘历"是福过于予";连声称钮祜禄氏是有福之人。为此,钮枯禄氏更得雍正的恩宠。
雍正登基为雍正帝,先封钮祜禄氏为熹妃,进而晋为熹贵妃。1723年(雍正元年)八月,雍正帝密建皇储,将弘历名字书写好,放于乾清宫“正大光明”匾额之后,弘历二十五岁即帝位。
尊为太后
根据雍正帝遗命,母以子为贵,封熹贵妃为皇太后。乾隆帝视其为*,有言必遵,有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖,并告诫宫监,今后有事应事先看出,不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡,三次东巡,三次巡幸五台,一次巡幸中州,以及谒东陵,猎木兰,皆奉陪太后同行。*日与其左右不离,遇万寿节必率王大臣行礼庆贺,六十、七十、八十庆典,一次比一次隆重。特别是太后八十大寿,年已六十的皇帝还彩衣蹈舞,承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。善至于终身。
安详驾薨
1777年(乾隆四十二年)正月,八十六岁的太后驾薨,举国致哀,尊谥号定为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”(因此后世称其为孝圣宪皇后),葬于泰东陵。
家族成员
高祖父 萨穆哈图
曾祖父 额亦腾
祖父 吴禄父亲 凌柱
儿子 弘历
人物评价
《正说清朝十二后妃》:最享福的皇后
扩展
甄嬛最初在雍亲王府邸为妾,号格格,为低阶侍妾。十余年间皆号格格,也未生下其他皇子,看来并不受宠。直到弘历降生才得以改变。康熙五十年(1711年)八月庚午,生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。雍正即位初,封为熹妃,居景仁宫。地位次于乌拉那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世,齐妃之子弘时失帝意,地位日渐升高。八年(1730年),晋封为熹贵妃,为雍正朝后期后宫统摄者。
弘历十岁时随父雍王初侍康熙帝,宴于牡丹台,康熙帝见皇孙弘历聪颖过人,十分喜爱,便接至皇宫去读书,亲自抚养,并称弘历是“福过于予”;连声称钮祜禄氏是有福之人。为此,钮祜禄氏更得雍王的恩宠。
1.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是西汉著名史学家文学家思想家司马迁。
2..(·广西省南宁市)下列关于名著的表述有误的一项是(
3.我们中国人有句做生意的话:“未买先想卖”,你还没有买进来,你就先想怎么卖出去,你应该先想失败会怎么样。因为成功的效果是%或%之差别根本不是太重要,但是如果一小漏洞不及早修补,可能带给企业极大损害
4.小说的三要素是指 人物 故事情节 环境 。
5.愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着得想法子把太行王屋两座山给搬了。(《新愚公和智叟的故事》
6.小说是以 刻画人物形象 为中心,通过完整的 故事情节 和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。
7.不希望重病而死的妻子重返人间;不希望叔叔复活拿回他的财产;不想和她的先夫生活;不愿跟死去的前任*见面。
8.有人问幸福是什么?答案是丰富多彩的。
9.湖北省武汉市新航道培训学校学科类培训人员人中有人无教师资格证。武汉市洪山区教育局立即向该机构下达《整改通知书》,责令其停止无教师资格证教师的培训业务,撤下官网不实宣传信息,并将视整改情况确定其年检结论。
10.请用下列两部古典人物的姓名或官名补全下面的题目。
11.问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。
12.梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最*要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
13.从全文看来,这个“成功的试验”具体是指什么?
14.我国古典文学名著 《三国演义》 中塑造了一个过五关斩六将千里走单骑的英雄形象,这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多,请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字: 大意失荆州 。
15.记叙文的六要素是指所写事件的 时间 地点 人物 起因 经过 结果 。
16.在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的。”悠悠岁月,弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的。”(《圣者与小偷》
17.根据表达方式的侧重点和内容的不同,散文一般分为 叙事散文 抒情散文 和 说理性散文 。
18.“话说天下大势分久必合,合久必分。”当初魏蜀吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下。(《三国英雄开会》
19.本段从哪三个方面写了皇帝爱新装?
20.信息安全。严格遵守《中华人民共和国网络安全法》的要求,落实网络安全等级保护制度网络安全预警通报制度和用户信息保护制度,具有完善的安全保护技术措施。按照“后台实名前台自愿”的原则,经培训对象及其监护人同意后,对培训对象进行真实身份信息认证。做好培训对象信息和数据安全防护,防止泄露隐私,不得非法出售或者非法向他人提供培训对象信息。用户行为日志须留存年以上。
21.坏人固然要防备,但坏人毕竟是少数,人不能因噎废食,不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是,为了防备坏人的猜疑,算计别人,必然会使自己成为孤家寡人,既没有了朋友,也失去了事业上的合作者,最终只能落个失败的下场。
22.美是什么?我知道,美是地*线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系。
23.两个大学生如何让小城的人们相信他们的试验可行?
24.本段作者采用的是什么手法?其作用是什么?
25.如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。——题记
26.议论文的三要素是 论点 论据 论证 。 论点 是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ,是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ,有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ,分论点是用来 补充和证明 中心论点的。
武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。
武则天名人名言大全:
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
明者视于无形,聪者听于无声,谋者谋于未兆,慎者慎于未成。
君有过失而不谏者,忠臣不忍为也。
人足者,非独人之足,国之足也;人匮者,非独人之匮,国之匮也。
人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足,鱼无水则不可以生,人无足则不可以步。
忍所私而行大义,可谓公奖。
天无私硬,地无私载。日月无私烛,四时无私为。
君臣有道即忠惠,父子有道即慈孝,士庶有道即相亲。
非夫纯孝者,则不能立大忠。
人之事君也,使无难易,无所惮也;事无劳逸,无所避也。
臣以君为心,君以臣为体。
人臣之于君也,犹四肢之载元首,耳目之为心使也。
事君事父,资敬之途斯一。
朋友不信,则交易觉。
建国之本,必在务农。
攻守之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾之不可攻也。
将视兵如子,则兵事将如父;将视兵如弟,则兵事将如兄。
古之善将者,必以其身先之。
理官莫如*,临财莫如廉。
知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。
清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
慎而言,将有和之;慎而身,将有随之。
言出于己,不可止于人,行发于迩,不可止于远。
终身为善,一言败之,可不慎乎!
不困在于早虑,不穷在于早豫。
言易泄者,召祸之媒也;事不慎者,取败之道也。
忧患生于所忽,祸宫兴于细微。
修身正行不可以不慎,谋虑机权不可以不密。
上下通诚者,则暗相信而不疑;其诚不通者,则*怀疑而不信。
唯公心可以奉国,唯公心可以理家。
智而用私,不若愚而用公。
赠人以财者,唯申即目之欢;赠人以言者,能致终身之福。
丽容虽丽,犹待镜以端形;明德虽明,终假言而荣行。
理官莫如*,临财莫如廉。
但使卿辈不滥,何恤人言!
明朝游上苑,火急报春知;花须连夜发,莫待晓风吹。
夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是,循旧者不足多也。
以色事人,不能久已。
欲安其家,必先安于国。
君子虽殒,美名不灭。
父子不信,则家道不睦。
我能制之(桀骜不驯的烈马),然需三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首,铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。
欲成大事者,至亲亦可杀。
朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。铭开武岩侧,图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。有怀惭紫极,无以谢玄穹。
瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。
君子虽殒,美名不灭。
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