关于文物的名言

国家文物鉴定中心

国家文物鉴定中心

　　一提文物，大家肯定想起许多，它们都是年代久远的东西，而且总是被铁栏拦一拦，让我们在外观赏它。今天我要说的“文物”，可不是这样的。下面小编带来的国家文物鉴定中心。

　　昨天一家具有国家级文物鉴定水准的文物鉴定机构——北京德隆宝文物鉴定中心在位于金融街的富凯大厦成立。有关专家表示，虽然目前文物鉴定中心多如牛毛，但有权威的中心太少，希望“德隆宝”的出现能进一步促进文物收藏的良性发展。据悉，该中心*期将抽出一天免费鉴定文物。鉴定中心在成立的同时还推出了“*文物鉴定网”。

　　每件文物收费三五百

　　德隆宝文物鉴定中心的核心成员都是具有30年以上文物鉴定经验的资深专家，来自我国有关文物研究、管理的科研单位、大专院校、博物馆及著名收藏家，如启功、史树清、单国强、李学勤、叶佩兰、张广文等。该鉴定中心可为收藏爱好者提供书画、瓷器、玉器、钱币等各类文物艺术品的鉴定工作。

　　“德隆宝”的工作人员介绍，收藏者拿来文物后，中心将在一周左右的时间组织专家鉴定，如不需出具鉴定证书，每件文物的收费在300元至500元之间;如需出具中心专家签名的鉴定证书，需收取1000元左右的费用。如鉴定特别珍贵的文物，收费另行商定。

　　“德隆宝”负责人吴淳强调，该中心专家对文物的估价一般比较保守，文物拿到市场上能以什么样的价位成交由多种因素决定，专家的评估只能说有重要的参考价值，不是绝对保证。

　　权威鉴定中心太少

　　书画鉴定家、故宫博物院研究员单国强先生介绍，市场上并不缺乏鉴定中心，仅琉璃厂一条街原来就有7家，听说刚刚又成立了两家。但像“德隆宝”这样汇集众多权威专家的中心太少了。

　　记者了解到，国家*虽有文物鉴定委员会，但不对民间开展业务。北京市*在每年“博物馆日”期间有三天针对民间的'文物鉴定，但由于时间短、次数少，难以满足收藏界的需求。

　　单国强介绍，市场上的假货越来越多，造假手段不断翻新，对鉴定的需求越来越强，对鉴定的要求也越来越高。有的文物鉴定中心聘请不知名、不权威的“专家”搞鉴定，为追求经济利益甚至出具假证书，严重扰乱文物市常

　　国家文物鉴定委员会副主任史树清感慨地表示，这些年鉴定界出的笑话和错误不少，文物鉴定是需要活到老学到老的行业，今后他将在不断的学*中，尽力做好鉴定工作。

　　寻求金融资本介入

　　吴淳表示，把中心设在金融街，其目的是希望今后能致力于金融资本和文物艺术品市场的结合。

　　他说，我国现在每年的文物艺术品市场交易额只有几十亿元人民币，相对西方国家来说交易额偏校这其中一个重要原因是我国目前金融资本与文物艺术品市场结合得不够。西方国家在20世纪中期，就出现了金融资本与收藏、艺术品投资的融合，以上千亿美元的资本投入，促进了艺术品市场的蓬勃发展。

　　吴先生介绍，如果可贷款买文物，文物可作为抵押品向银行贷款，进入文物艺术品市场的资金量就能扩大，就能大大促进这个产业的发展。他还表示，“德隆宝”今后将为有意收藏艺术品的个人或机构寻找有投资潜力的文物艺术品，设计合理的投资渠道和盈利模式并联系金融投资机构。

　　国家文物鉴定委员会

　　国家文物鉴定委员会于1983年3月5日在北京成立，这是国家*为了加强文物保护和管理而设置的国家级文物鉴定机构。

　　1983年委员会设置陶瓷、青铜、玉石、杂项、货币、书画碑贴、古籍善本7个专业组，委员共计73人，截止至2005年在任委员33人。

　　2005年委员会是增设现当代书画组、*现代历史文物组2个新专业组，增补新委员55人，委员总数88人。

　　2005年国家*委任傅熹年先生为主任委员，史树青、耿宝昌、孙机先生为副主任委员。[1]

　　2009年增设民族民俗组，由于部分委员身体健康原因，不能担任委员会委员，增聘新委员11人；总计专业组10个，委员总数88人。

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保护文物的建议书

保护文物的建议书（精选5篇）

　　在快速变化和不断变革的新时代，需要使用建议书的事情愈发增多，使用正确的写作思路书写建议书会更加事半功倍。你写建议书时总是没有新意？以下是小编收集整理的保护文物的建议书（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是*悠久历史的见证。保护长城是每个*人的义务和责任，长城是我国著名的景点，它那雄伟的气势和历史情怀，每年都吸引着大量国内外游客去参观旅游。但是开放旅游参观后也发生了一些不良现象，如：乱扔垃圾，在墙上乱涂乱画等。为此，我特提出如下的建议：

　　一 、我要建议游客们不要乱扔果皮，水瓶，废纸什么的，也不要在条石上乱刻乱画，不然长城会变得很难看。

　　二 我希望长城的管理员应该让电视台做一些保护长城的广告或者是新闻，这样游客就会爱护长城了。

　　三 建议想修复长城的人，请你们不要用现代的发明来修理长城，你们可以请专家来，让他们一点一点的把长城修好。

　　四 我要对农民提出建议，你们应该去爱护长城，不应该去伤害它，你们也不应该用长城的条石垒自己家的墙，大家都该爱护我们的长城。

　　如果能做到这几点，长城一定会因为我们的爱国之心一代代地传下去的。

　　我国历史悠久，古迹众多。但由于种种原因，有的文化古迹遭到了破坏。为了保护文物，我提出以下建议：

　　1、在游览的地方不乱扔垃圾、杂物。

　　2、不在古迹上乱涂、乱画、乱刻。

　　3、不乱折古迹周围的.一草一木，不破坏环境。

　　4、向游人做好宣传，让大家提高保护意识，自觉参与到保护文物的活动中来。

　　让我们行动起来，从现在做起，从小事做起，为保护文物而努力吧！

　　*年来，旅游成了人们一大爱好，不过有些人却破坏文化古迹；在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等。总之，这让文物古迹受到很大的损害。

　　为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的自觉性，我提出以下几点保护文物建议：

　　一、在墙壁上悬挂保护文物的字样；

　　二、对随地扔垃圾的人要受到罚款；

　　三、在古迹容易受到破坏的地方修建护栏；

　　四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。

　　五、我们每个人都应该做好监督责任，如果看到有人在破坏文物，应该及时制止。

　　六、家长应该做好监督和教育的责任，不让小朋友因为自己不懂事，而犯下这些自己不理解的错误。

　　这些，就是我对保护文物的建议了，希望每个人都能做到这些。

　　读了口语交际《保护文物》后，作为小学生对文物保护尤其是长城的保护有以下建议：

　　1、想买几个垃圾箱，放暑假时，我和我爸爸去北京，放到长城上，我自己做环保卫士，维护长城的卫生。

　　2、对在长城上乱涂乱画的游客加强监管，景区工作人员先对他们警告，如果还不起作用，就罚款。

　　3、在我们去旅游的时候，应该多带一些垃圾袋，文明旅行，做一名讲卫生的游客，回来时下山时再把垃圾带走。

　　4、建议他们在长城上多放些垃圾箱，每30米安置一个，让游客的垃圾有处可仍。

　　5、在长城上多安几个摄像头，对乱涂乱画的游客监控，等他们出景区时在门口留下来他们再做处理。

　　6、在长城上放些机器人，让机器人制止这些不文明现象。

　　7、游客来此就是为了纪念，不到长城非好汉。不如发明一种塑料袋，蒙在城墙上，让他们乱涂乱画，满足他们的心理……当然这种塑料袋是高科技的，人们画上去后字迹会留上一定时间，过了这个时间段后，就会自行消失呢！

　　8、发明一种墙壁自动报警器，谁在城墙上乱画，报警器就会自动报警。

　　总之，想要保护好长城或者其他景区、文物，除了*、景区加强管理外，最主要的就是提高我们游客的自身素质了，文明素质提高了，环保问题便再不是问题 ！”

　　这几年来增加了不少的游客到长城游玩，现在的游客到长城游玩多得数不清，长城有百分之九十五的人被破坏长城的人流渐渐的成了尽情被损坏的“大型沙包”。如：有游客在游玩时候会在长城城墙刻上“某某某到此一游”；每个游客都会扔下一些垃圾破坏了*文明形象，更是让长城变得越来越越脏越来越臭。

　　我非常非常的生气，我想给那不文明的游客以下提示：

　　①请不要乱丢果皮、纸、烟头……

　　②请每一位游客不可以在长城城墙乱刻乱画，这样长城总会有一天被损坏没了。

　　③请那些想设建建筑物在长城边的人不可以这样做。

　　④不可以搭设梯子和设点收费。这样会影响破坏到长城周围自然景观。

　　我还觉得只是提醒那些不文明的游客还是远远不够的，所以我想提个建议，应该要对不文明的游客罚重点：乱扔垃圾一次罚一千元，还扔二到三次罚三千至五千；乱刻乱画的坐牢三天，再不听坐牢一个星期。那样对那些不文明不讲道理的游客会更加起效。那样以后渐渐不文明的游客就少了很多，从此所有来玩的游客再也不敢做对世界文明迹产的破坏了。

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关于文物的诗句

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

风流文物夙有人，九州共识黄山谷。——赵蕃《审知以诗送行借韵留别》

朝野盛文物，衣冠何翕赩？——李白《君子有所思行》

声名冠寰宇，文物象昭回。——骆宾王《帝京篇》

英威肃如在，文物杳成空。——李百药《谒汉高庙》

文物陪巡守，亲贤病拮据。——杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》

衣冠文物今无几，车笠交游最有情。——仇远《呈王直卿御史》

宇宙尊文物，华夷界土风。——张元干《上张丞相十首·国士多孤愤》

文物登前古，箫韶下太清。——刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》

文物多师古，朝廷半老儒。——杜甫《行次昭陵》

土实国风厚，火空文物嘉。——曹伯启《答南冠》

车服随名表，文物因时置。——李世民《咏司马彪续汉志》

风俗昔忠厚，文物当承*。——方回《西斋秋感二十首·蛇鼠必夜出》

参辰昭文物，宇宙浃声名。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

文物千官会，夷音九部陈。——元稹《代曲江老人百韵》

三吴文物有坛坫，不敢自王修职贡。——金天羽《嘲诗钟示三九吟社诸子》

鄱阳气候正，文物皆鲜媚。——贯休《上卢使君》

岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。——温庭筠《病中书怀呈友人》

君家文物冠先朝，破甑生尘久寂寥。——晃冲之《范元章惠然相过见问奇章公服钟乳三千两事因》

流观文物海，妙泄造化枢。——陶安《赠李盘居》

亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。——韦应物《白沙亭逢吴叟歌》

南纪山川题欲遍，中朝文物写无遗。——张镃《诚斋以南海朝天两集诗见惠因书卷末》

来游溧阳学，文物委秋草。——仇远《和蒋全愚韵》

君侯总是文章伯，文物差宜锦绣胸。——方回《汉臣明府与公度使君话吾州山水之胜有诗次韵·秋容洗雨雁浮空》

莫道江山歇英气，如今文物有斯人。——杨万里《和王元驹》

万方文物洽尧雍，若论声明极洛中。——王恽《洛中吟》

开元文物盛，孟子生荆岫。——皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》

虚惭珥笔亲文物，实有《甘泉赋》未陈。——于慎行《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首·圣后乘乾奉帝禋》

只今往事漫蒿莱，文物衣冠俱扫地。——王冕《钱塘纪行》

传呼大驾来，文物如云从。——张说《奉和圣制过晋阳宫应制》

书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。——王禹偁《酬处才上人》

太*多扈从，文物有光辉。——王昌龄《驾出长安》

太*多扈从，文物有光辉。——宋之问《驾出长安》

为贺圣朝文物盛，喜於初入紫微垣。——王禹偁《闻进士孙何及第因寄》

当时盛文物，在廷充振鹭。——苏颂《送郑无忌南归》

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我在故宫修文物佳句

《我在故宫修文物》第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。

片中第一次完整呈现世界级的*文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态；第一次*距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活；第一次完整梳理*文物修复的历史源流；第一次通过对文物修复领域“庙堂”与“江湖”互动，展现传统*四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”的阶层的传承密码，以及他们的信仰与变革。

第1集

康熙皇帝60大寿时32扇屏风、乾隆皇帝铜镀金乡村音乐水法钟、唐代三彩马、珍宝馆银器、乾隆生母金发塔等文物纷纷登场。在大半年的时间里，青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒将分别修复手中的珍宝，以赶上展览进度，而他们在宫墙内外嬉笑怒骂的生活故事也逐一呈现。

第2集

*人对木头有着极为特殊的情感。几千年下来，*人一直在用远比石材脆弱很多的木头建造家园。生活在树木旁，住在木房子里，在木桌上吃，在木床上睡，栖身从木开始，用木头造纸，用木头刻版印刷，栽种、培养、雕琢一个个可造之材，木雕佛像，看上去更是多了一份蕴含生命的亲切。

第3集

一幅已有250年寿命的古画，没有作者落款，没有画面内容介绍，也没有确切创作时间，在此之前，它从来没有与公众见面过。连它的名字，在修复时也还没有定下来。经过故宫专家考证，它画的是乾隆皇帝给他母亲崇庆皇太后过80大寿时，现场祝寿的实景。这幅古画，原本非常的残破，绢面有缺损、断裂，还有霉迹。书画组的科长杨泽华和同事们刚刚把它修复好。

我在故宫修文物，讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述*静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。

第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风等，每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众*时只能远观的稀世珍宝，在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。

最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道：“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宫，见证了多少历史人物的游走，经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑，而是一种文化的承载。

在这里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一样，宫门层层，阻挡了外界的喧嚣e68a84e8a2ad7a686964616f3133336***37，修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话，看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧，残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原，耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢，精益求精，力求最大限度的还原文物的原本风貌，这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。

一件文物，经历几百乃至上千年，早已因为时间而变得斑驳，感谢这些文物修复匠师们，让我们看到了最大程度上的文物原貌，让我们还有机会看到这些代表着*古代文化的艺术珍品。

这部纪录片最打动人的，是人，是每一个勤勤恳恳的文物修复者，他们每个人都认真做事，安心生活。这样子的状态真的是让人非常的羡慕。在他们的身上没有勾心斗角，没有世事纷扰，岁月一派静好。这是很多人的理想生活吧，至少是我的。很多人都希望活得更纯粹一些，能够专注的做着自己想做的事情，不必要为了其他事情费神。而他们就是这样的人。

他们有着共通的气质，对于时间的都有一种超然。“过几年”，“也就5、6年”他们对于时间都是如此般的轻描淡写。而再看看他们的工作似乎又可以理解了，他们经手的是上百年的甚至上千年的文物，在有百年历史的紫禁城内工作，时间在他们身上变得很是模糊。所以一个个都特别的显年轻呐。

如果仅仅只是这样，他们或许令人敬佩，却依然有一种距离感。而片子里各种各样有爱的小细节补充了这样的距离感。木工组的打杏子（这个细节特别有趣，一开始在哪里找盖文物的纸，还以为又有什么厉害的文物要出来了！然而是用来接杏子。）；种树的、种菜的；逗猫的；出去看展的……这样子*凡的生活让人顿感亲切。非常的有生活气息，让人很想去故宫工作呐，不亏是招工广告！

我觉得，让人回归到人，不去神化，这是最好的状态。纪录片中每一个文物修复者是大师，也是普通人。这是我觉得这部片子非常棒的地方。

竟然全文结束了都没有提到我的王师傅！不行！再加一段王师傅。钟表组王师傅在结束的时候说：怎么就静置了，好不容易才动了，（跟摄像机说）动起来完全不一样，特别漂亮。辛辛苦苦才恢复了演示功能，最终在展览的时候却只是静静的摆放在一旁，没有人知道动起来的样子。真的特别的可惜，王师傅说的时候，真的是很心疼。希望以后各种展览，对这种能动的但需要静置展览的物件，可以拍一个视频放在展览品的旁边。不要辜负每一件藏品和为之付出心血的人，做的人不容易，修的人也不容易。既然都费心费力的做展览了，就多拍一个视频吧。

故宫里的工匠，修补了多少浮躁的人心陈黛曦2016年03月28日12:06 来源：文汇报 手机看新闻打印网摘纠错商城分享推荐 字号纪录片《我在故宫修文物》今年1月在央视首播时收视**，*日却在聚集大批90后的弹幕视频网站Bilibili收获超过百万点击量，跻身热门搜索，故宫工匠成为新人类男神。

《我在故宫修文物》剧照。图为经王津师傅8个月修复后的铜镀金乡村音乐水法钟，木门、水车、家禽等部件都会随音乐活动。

（资料图片）纪录片《我在故宫修文物》今年1月在央视首播时收视**，*日却在聚集大批90后的弹幕视频网站Bilibili收获超过百万点击量，跻身热门搜索，故宫工匠成为新人类男神。好内容和新人类之间并不存在隔阂。

踏中年轻观众心灵的，是凝结在器物身上一代代御工的智慧与匠心，也是职业的崇高。陈黛曦一位名叫王津的中年男人可能做梦也没想到，自己一夜之间竟成了大批90后们心中的男神。

那群正值青春荷尔蒙飞扬的孩子，昨天还在朋友圈刷屏撕心喊着韩国男星宋仲基“老公”，今天就在B站 （Bi1ibi1i弹幕视频网站） 满屏弹幕向王师傅飞书告白。这位在深宫幽居，默默修了半辈子钟表的大师多半连B站是什么也不知道，惊着您了吧 （偷笑）。

作为国内潮人的网络聚集地，Bi1ibi1i弹幕视频网站上超过百万点击量，豆瓣评分9.4的高峰值 （超越 《太阳的后裔》 《琅玡榜》），一举将纪录片 《我在故宫修文物》 推成热门搜索。当年轻一代被王师傅纯真的笑容所打动，当这位质朴的工匠以一种温润如玉的谦谦君子形象俘获了少女的心，新一轮的思考由此引发：佳作是可以打破次元边际的，好内容与新人类之间并不存在隔阂。

英语里有一个单词叫“touch”，译成中文是触碰、触摸，但我更想音译成“踏”， “be touched”，意思是被感动到了，那么问题来了，这部纪录片究竟什么地方踏准了年轻人的心？故宫背面：猎奇的视角我是纪录片导演。同行眼光看来，这原是一部标准的“交办片”。

故宫博物院90周年庆，组织拍一部片子，无论作为宣传还是留档都再常见不过。纪录片于2015年4月正式开机，据传制作成本150万，在当下这个影像的“大片”时代，相较动辄千万级的制作体量，这个投资毫不起眼。

于是片子并未动用大规模高精航拍，未大量铺设轨道，没有太多的三维动画特效，也没有大队工作人员差旅消耗的痕迹。整个纪录片运镜规整、利落、素朴，以常用设备就可完成。

片子之所以好看，制片眼光、选材能力，采访功底、人物刻画、剪辑手法、叙事技巧等等关乎人工的制作软实力更显精湛。尤其一部享誉国际的大制作纪录片 《故宫》 珠玉在前，创作团队要如何把握题材，从何种角度切入，才能对故宫继续进行挖掘而又不拾人牙慧？ 讲述一群国内顶级文物修复专家的故事，用摄影机带领观众穿梭进入一扇从未对公众开启的大门，如此小的一个切口，不得不盛赞选材让人惊艳。

如果说，12集纪录片 《故宫》是“帝王”视角，集国家顶尖制作力量宏观大器地对故宫进行了一次礼赞，那《我在故宫修文物》 就是一个别出心裁的微观视角。创作团队换上微焦镜头，以0.01公分的距离贴*人，贴*物，重新对故宫进行细致入微的观照。

这一选材，好比绕到故宫的背面，一番巡游，找到了普通百姓与故宫有血有肉的关连。世界纪录片之父弗拉哈迪在20世纪之初将摄影机对准生活在北极的爱斯基摩人。

1922年6月，著名纪录电影《北方纳努克》 在纽约公映，一炮而红，观众如潮，轰动西方世界。这位终生对文明世界不屑一顾，以浪漫主义眼光和探险家品格探索纪录艺术的导演，在纪录片的诞生之初就书写下定义：纪录片的原始基因是一次伟大的猎奇。

片中爱斯基摩人住雪屋，抵御极寒，猎海豹为食的画面震撼了那些穿着西服，自诩来自文明世界的观众，生存的原始欲望接通了人类血液中来自远古的共鸣。《我在故宫修文物》 亦是一趟发现，一次文化上的猎奇。

对那些追逐新鲜事物的年轻观众而言，深宫幽院七重大门锁住的究竟是一个怎样隐秘的王国？ 片中陶瓷组的美女妹子在空无一人的太和门广场独自骑车，“上一个这么做的人是溥仪”，观众被这句解说电到。这群与自己年龄相仿的年轻人有着什么样的青春？两重悖反：巨大的张力基于视角的独特，影片随后成功地在内容和视觉上构筑起两重悖反。

首先是时空悖反，文物修复的工作地点设在故宫内，然而，与一切奢华、富丽的幻想截然不同，影像中的作坊竟裸露出些许荒凉。不论是屋内铝合金质感的门楣与窗框，还是屋顶略嫌粗陋的长管日光灯，都似乎与我们熟知的那座金碧宫殿不是同一处。

在我国伟大首都的心脏，竟然深藏着一个与现代气息格格不入的地方，这里更像一条安静的胡同，住着朴实的劳动人民。日光灯整天亮着，他们的工作要保证最清晰的视界，时间在灯管外轻舞飞扬的灰尘里静止，窗外树下眯眼打哈欠的猫是宫廷御猫的后代。

几座既不溶于历史又赶不上现代步伐的小院曾是冷宫，门外，是当今*客流量最大的旅游地标。从早到晚的喇叭声，快门声，呼喊声，全球各种语言的翻译声，所有的声音都被隔绝在宫墙之外。

抬头环视天际，方圆不见一栋高楼，庭院深深，什。

可以从以下几点出发来写： 从故宫修复文物做法的角度，文物是人类宝贵的历史文化遗产，故宫在修复文物时，没有拘囿于传统工艺，而是成立故宫文物医院，并为之配备世界上最先进的文物“诊疗”设备，这样将传统与现代相结合，既发挥了科技的作用，彰显了科技的魅力，又体现了故宫与时俱进的时代精神。

从故宫开放修复过程的角度，北京故宫是*明清两代的皇家宫殿，在观众心里非常神秘，即便在故宫修复文物也是非同一般的。故宫让观众通过预约来观摩修复工程，这既是对观众“感兴趣”的一种回应，也是故宫创新工作方式、勇于承担传承文化责任的一种体现，由之可以从“接地气”“创新”“责任”等角度立意。

从观众和文物修复师的角度，故宫让观众通过预约来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对。

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河南省文物鉴定中心

河南省文物鉴定中心

　　文物鉴定是一项运用传统方法或现代科学技术分析辨识文物年代真伪、年代、质地、用途和价值的工作。文物鉴定属于文物学和博物馆学的范畴。以下是小编整理的河南省文物鉴定中心相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　（1）现任领导

　　邱向军 河南省文物交流中心主任、党支部副*

　　许天申 河南省文物交流中心党支部*、副主任

　　许秋根 河南省文物交流中心副主任

　　（2）概况

　　河南省文物交流中心原名为河南省文物商店，1975年10月8日在原开封市文物商店的基础上组建成立，1999年11月更名为河南省文物交流中心。其主要任务是通过商业手段，收集流散在社会上的文物使之得到保护，为博物馆(院)和有关科研部门提供藏品和资料。同时，将一般不需要由国家收藏的文物投放市场，满足国内文物爱好者需要，或为国家创造较高的外汇收入。

　　河南省文物交流中心坐落在河南省郑州市金水路4号，占地面积2604*方米，建筑面积5788*方米，人员编制42人，实有职工65人。现有研究馆员1人、副研究馆员4人、文博馆员22人，大专以上学历者45人，担任省文物鉴定委员会委员的5人。到目前为止，大多数职工都接受过国家级或省级各种文物鉴定专业培训。中心设办公室、综合业务科、物业保卫部及四个文物经营门市部。

　　（3）内部科室设置及联系方式

　　办公室： 0371-65930052 0371-65949532

　　综合业务科： 0371-65936279 0371-65934194

　　物业保卫部： 0371-65930143 0371-65935313

　　第一经营部： 0371-65955347

　　第二经营部： 0371-65949470

　　第三经营部： 0371-65950363

　　第四经营部： 0371-65950370

　　河南是*文学的发祥地。*最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时期，有“汉魏文章半洛阳”之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。汉魏时期的“建安七子”中的阮瑀、应玚都是河南人。上海鼎藏投资管理有限公司 ，上海泓宝拍卖有限公司。为弘扬我国的古典艺术文化精髓，展示我华夏民族的精神风貌，上海鼎藏拍卖，特为2015年上海大型春拍，面向全国艺术精品全线征集。

　　征集范围：

　　一：瓷器：高古瓷、宋代瓷器、元明清等等瓷器;

　　二：玉器：高古玉、明清玉、新玉、籽料等;

　　三：字画：古代字画、*现代字画、古籍善本等;

　　四：杂件：翡翠、田黄石、鸡血石、古钱币、青铜器、牙雕、印章、木器等精品。

　　我司愿为广大的藏家提供优质、方便、快捷的展销和竟拍服务。如有意向，可将藏品图片发至公司邮箱中，请注明您的姓名和联系方式，本人在看到图片后，会第一时间和您联系。如是上海本地藏友可直接带实物来我司鉴定上拍，欢迎各位藏家发图片致本人邮箱或来电咨询!

　　联系人：余欣联系电话：13636481371

　　地址：上海市普陀区中山北路2020号中星经贸大厦15/16层.。

　　【扩展阅读篇】

　　鉴定主要内容：

　　包括辨别文物真伪、判明文物年代、评定文物价值和等级几个方面。它们之间有着密不可分的内在联系。在鉴定过程中,应辩证地对待,不可将它们孤立起来。

　　辨伪

　　在文物藏品中，特别是传世品，往往夹杂着伪品。在保管、研究、陈列时，首先要把混入文物的伪品辨别出来。辨别真伪主要是对馆藏文物和流散文物而言。对文物史迹，只是其中一部分需要辨伪。建筑物上的附属品石雕、木雕等毁坏之后，又按原状重新雕刻，与建筑物并非同时之物，其他构件的更换亦如此，如不辨别，把它定为原件，会引起混乱。

　　断代

　　辨别文物的年代，是文物鉴定的主要内容之一。确定了文物年代，就可将其置于当时的时空环境中进行研究。文物的真伪，最根本的是时代不同，还有所用材料、工艺的差别。

　　文物断代对一切文物来说，都是必须的。在文物的断代研究中,除由于作伪而造成的一些文物年代混乱,需要鉴定辨别外，还有大量文物本身并无纪年，需要鉴定，判明年代。一些传世文物在历史流传中，由于自然损坏，有意挖损等，给确定年代带来了困难，还有一些文物史迹如古建筑，不同朝代屡次重修，更换构件，使一座建筑物具有多时代的.构件，另有一些碑刻的纪年或关键字被砸去等，这些都需要通过鉴定，去判明年代。

　　评定价值

　　文物是具有历史、艺术科学价值的文化遗存，没有价值的遗存，不能称其为文物。在历史遗存被确定为文物之前，就需要对其进行研究，评定其是否有价值。在确定某历史遗存为文物之后，要研究它所具有的历史、艺术、科学价值的高低。

　　在研究文物的过程中，应将它置于一定的历史环境之中,分析它的内容,鉴定它的制作工艺，揭示它的内涵及其在历史的地位与作用。从而确定它的价值高低，或它的价值的主要表现。

　　评定等级

　　是鉴定的主要任务之一。按照*文物法规的规定，根据文物价值的高低，把馆藏文物和流散文物划分为一、二、三级，把文物史迹区分为不同级别的文物保护单位。

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四羊方尊是哪个朝代的文物

四羊方尊是哪个朝代的文物

　　四羊方尊被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，是哪个朝代的文物？以下是小编为你整理的四羊方尊是哪个朝代的文物，欢迎阅读欣赏。

　　四羊方尊是哪个朝代的文物？

　　答：商朝晚期。

　　【简介】

　　所属时代：商朝时期

　　出土时间：1938年

　　出土地点：湖南宁乡县

　　文物地位：十大传世国宝之一

　　四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。收藏于*国家博物馆。

　　四羊方尊是*仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。

　　据考古学者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水* ，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一 。

　　【特征】

　　四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接*器身58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。

　　方尊颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各有一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的`纹饰，既掩盖了合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。

　　【意义】

　　铸造工艺

　　据考古学者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水*。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把*面纹饰与立体雕塑融会贯通，把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。

　　在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静，被称为“臻于极致的青铜典范”。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水*令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。

　　文化寓意

　　四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的*性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法。羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。

　　湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，既保留了原始的图腾。

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韦应物名言_名言名句

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐韦应物名言，希望您能保持好心情。

韦应物名言

浮云一别后，流水十年间。　韦应物《淮上喜会梁川故人》

去年花里逢君别，今日花开又一年。　韦应物《寄李儋元锡》

可怜白雪曲，未遇知音人。

江汉曾为客，相逢每醉还。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。　韦应物《寄李儋元锡》

丈夫当为国，破敌如摧山。韦应物《寄畅当》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

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1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

9、学者不可不通世务。

10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

11、和可消人怨，忍足退灾星。

12、人之精神不可无所寄。

13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

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17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

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20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

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22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。

29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。

32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

37、学问之道无穷，而总以有恒为主。

38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

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保护文物古迹议论文800

保护文物古迹议论文800

　　小编导语：*的文化深邃而精深，源远而流长，我们要保护自己的民族文化，让子孙后代享受这些文化遗产。以下是关于保护文物古迹的议论文。

　　在海湾战争中，美国每个官兵都在读*的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为*人自己是否更应该去了解*优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承*的优秀文化呢？

　　唐朝时期的*可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期*闭关自守，使*与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令*人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略*，用火药做炮弹、子弹击垮清朝*自认为坚不可破的城墙，并盗取*珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

　　现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的.东西，我们就应该学*，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧。韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念*的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？

　　*的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。*的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。

　　作为*文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将*文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

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保护动物的名言

1、人人动员，爱鸟护鸟。

2、护鸟光荣，打鸟可耻。

3、爱护动物，就是爱护我们自己。

4、动物和咱是一家，保护动物靠大家。

5、劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归！

6、爱护动物，人人有责。

7、鸟类是害虫的天然克星，请倾心爱护吧！

8、保护动物，人人有责。请维持生态*衡。

9、让心随鸟儿们一起自由飞翔，让蓝天与鸟儿一起歌唱。

10、人人投身科学爱鸟，处处彰显生态魅力。

11、鸟是害虫的。天敌，鸟是人类的益友。

12、爱护动物，珍惜生命。

13、科学爱鸟，胜在有你。

14、爱鸟护鸟不分你我他，良德善举益大家。

15、保护鸟类，保护野生动物，维护生，态*衡。

16、保护鸟的栖所，就是保护我们人类的生存环境。

17、每一个生命都值得尊重，请爱护动物。

18、为了维护世界野生生态环境，请爱护鸟类！

19、人类改造世界，它们丰富自然。

20、森林因鸟儿而活跃，世界因鸟儿绚丽。

21、爱鸟护鸟，是人类的美德。

22、请和动物，做好朋友。

23、无数事实证明，人类与动物共存亡。

24、保护野生动物，维护生态*衡。

25、大手小手齐动手，爱鸟护鸟拯救鸟。

26、人人护林爱鸟，处处山青水秀。

27、爱护动物光荣，虐待动物可耻。

28、野生动物是，人类的朋友。

29、关注候鸟，人人有责！

30、保护珍稀动物，关注地球生态。

31、珍惜爱护野生动物，是人类应尽的职责。

32、为了美好的明天，请节约用水、爱护小动物、保护森林大自然。

33、保护野生动物，是人类更好的选择。

34、野生动物是人类的朋友。

35、保护野生动物，不打鸟，不捉蛇，不捉青蛙。

36、为了生命安全，拒食野生动物。

37、自然因鸟显生机，世界因人更美丽。

38、爱鸟护鸟是人类的美德。

39、听一声清脆的鸟鸣，心灵就注入一片阳光。

40、让咱们倾听大自然最美的旋律，鸟儿的歌声。

41、保护动物，珍惜生命，珍爱我们的朋友。

42、保护鸟类，保护野生动物，保护家园。

43、鸟儿是人类最亲密的邻居，爱鸟护鸟义不容辞！

44、爱护动物，就是爱护你自己。

45、动物是人类的好朋友，它们是自然的精灵。

46、请还鸟儿们一片自由翱翔的天空。

47、如果爱鸟，请去观鸟，不要关鸟。

48、鸟，是我们美好家园的一份子！

49、保护野生动物，就是关爱人类自己。

50、地球没有了动物，就如蓝天没有了白云。

51、不吃野味，莫为口腹之欲，去做饕餮之徒。

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