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张居正名言
1、事必专任，乃可贵成；力无他分，乃能就绪。——张居正
2、当大过之时，为大过之事，未免有刚过之病，然不如是，不足以定倾而安国！——张居正
3、为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。——张居正
4、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正
5、世不患无才，患无用之之道。——张居正
6、心以积疑而起悟，学以渐博而相通。——张居正
7、人情物理不悉，便是学问不透。——张居正
8、常将有日想无日，莫将无时想有时。——张居正
9、尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。——张居正
10、天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正
11、天下之事，虑之贵详，行这贵力，谋之在众，断之在独。——张居正
12、创始之事似难实易，振蛊之道似易而实难。——张居正
申居郧名言
1、慎能远祸，勤能济贫。——申居郧
2、居心要宽持身要严。——申居郧
3、人才各有所宜，用得其宜，则才著;用非其宜，则才晦。——申居郧
4、纵欲之乐，忧患随焉。——申居郧
5、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。——申居郧
6、居心*，然后可历世路之险。——申居郧
7、朴能镇浮，静能御躁。——申居郧
8、处事以智，不如守正。——申居郧
9、始交不慎，后必成仇。——申居郧
10、好谀是人生大病。——申居郧
11、只一自反，天下没有不可了之事。——申居郧
12、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——申居郧
13、一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆妄。——申居郧
14、行事不可任心，说话 不可任口。——申居郧
15、任大事，不觉难;作小事，不敢忽。——申居郧
16、越自尊大，越见器小。——申居郧
17、做官时，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此为官。要禁分外之欲，勤位内之政。——申居郧
18、要想干一番事业就必须任劳任怨;要救人于危难之中，就不要瞻前顾后，怕这怕那。——申居郧
19、人该顺时，不可趋时。——申居郧
20、树枝一动,上面的所有叶子就会跟着乱动。心志一散漫,所有的思虑就都会变成妄想。——申居郧
21、君子不矜己善，而乐扬人善。——申居郧
22、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——申居郧
23、自爱者必慎。——申居郧
24、进锐退速，只是心志不凝定。——申居郧
25、心察损神,语多伤气。——申居郧
26、居心要宽，持身要严。——申居郧
27、喜欢奉承是人的一大弊病。——申居郧
28、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——申居郧
29、无志气人，一事做不得。——申居郧
30、为人揣摩世好，是无人品。——申居郧
31、读书进步快，退步也快，这是由于意志不够坚定。——申居郧
32、君子论是非，小人计利害。——申居郧
33、一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。——申居郧
34、因循二字，误尽一生;鼓舞精神，方破此弊。——申居郧
35、小心谨慎能避免灾祸，勤劳能由穷变富。——申居郧
36、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧
37、有愧而生，不如无愧而死。——申居郧
38、轻忽细事，必有重忧。——申居郧
张岱名言
1、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
2、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
3、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。
4、一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
5、天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
6、蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。
7、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。
8、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。
9、林下漏月光，疏疏如残雪。
10、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
11、想余生*，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
12、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。
13、偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。
14、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。
15、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。
16、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。
17、以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报？，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报？，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
18、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。（名言警句 ）渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。
19、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。
1、矢志向学，敢于胜利。
2、仁者安仁，智者利仁。
3、生命不止，奋斗不息。
4、千里之行，始于足下。
5、言之无文，行而不远。
6、破釜沉舟，战则必胜。
7、三天打鱼，两天晒网。
8、勤学苦练，永争上游。
9、生于忧患，死于安乐。
10、众口铄金，积毁销骨。
11、水可载舟，亦可覆舟。
12、人无远虑，必有*忧。
13、金诚所至，金石为开。
14、读书百遍，而义自见。
15、物以类聚，人以群分。
16、好好学*，天天向上。
17、如闻其声，如见其人。
18、前车之覆，后车之鉴。
19、头痛医头，脚痛医脚。
20、一波未*，一波又起。
21、八仙过海，各显神通。
22、得道多助，失道寡助。
23、知人者智，自知者明。
24、不入虎穴，焉得虎子。
25、与其轻人，不如重我。
26、上善若水，厚德载物。
27、谋事在人，成事在天。
28、宁为玉碎，不为瓦全。
29、学无止境，勇攀高峰。
30、独脚难行，孤掌难鸣。
31、仁义为友，道德为师。
32、为渊驱鱼，为丛驱雀。
33、读万卷书，行万里路。
34、古今行事，未之有也。
35、君子之学，死而后已。
36、盛名之下，其实难副。
37、雁怕离群，人怕掉队。
38、三十六策，走为上计。
39、大智若愚，大巧若拙。
40、追求目标，坚持不懈。
41、仁者见仁，智者见智。
42、失之东隅，收之桑榆。
43、文武之道，一张一弛。
44、圣人千虑，必有一失。
45、天网恢恢，疏而不漏。
46、一人当关，万夫莫开。
47、二人同心，其利断金。
48、观海得深，瞻天见大。
49、天下兴亡，匹夫有责。
50、学而不厌，诲人不倦。
1.人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
2.居心*，然后可历世路之险。
3.进锐退速，只是心志不凝定。
4.喜欢奉承是人的一大弊病。
5.好谀是大病。
6.始交不慎，后必成仇。
7.轻忽细事，必有重忧。
8.读书进步快，退步也快，这是由于意志不够坚定。
9.家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
10.慎能远祸，勤能济贫。
11.一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆妄。
12.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
13.君子论是非，小人计利害。
14.非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
15.无志气人，一事做不得。
16.行事不可任心，说话不可任口。
17.居心要宽持身要严。
18.自爱者必慎。
19.朴能镇浮，静能御躁。
20.越自尊大，越见器小。
21.君子不矜己善，而乐扬人善。
22.小心谨慎能避免灾祸，勤劳能由穷变富。
23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
24.任大事，不觉难;作小事，不敢忽。
25.一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。
26.为人揣摩世好，是无人品。
27.要想干一番事业就必须任劳任怨;要救人于危难之中，就不要瞻前顾后，怕这怕那。
28.树枝一动,上面的所有叶子就会跟着乱动。心志一散漫,所有的思虑就都会变成妄想。
29.做官时，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此为官。要禁分外之欲，勤位内之政。
30.人才各有所宜，用得其宜，则才著;用非其宜，则才晦。
31.心察损神,语多伤气。
32.处事以智，不如守正。
33.居心要宽，持身要严。
34.朴能镇浮，静能御躁。
35.人该顺时，不可趋时。
36.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
37.因循二字，误尽一生;鼓舞精神，方破此弊。
38.有愧而生，不如无愧而死。
39.只一自反，天下没有不可了之事。
40.纵欲之乐，忧患随焉。
41.作人，以品为主。
42.“利”之一字，是学问人品一片试金石。
43.能读不能行，所谓两足书橱。
44.读书之处，不可久坐闲谈。
45.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
46.生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
47.好说己长便是短，自知己短便是长。
张载名言（精选125句）
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。究竟什么样的名言才是优秀经典的.名言呢？下面是小编为大家整理的张载名言（精选125句），希望对大家有所帮助。
1、学之行之而复疑之，此*矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
2、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。
3、古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。
4、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
6、见闻之知，乃物交而知。
7、读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
8、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
9、以爱己之心爱人则尽仁。
10、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。
11、不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。
12、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？
13、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。
14、天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。
15、天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
16、教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。
17、礼反其所自生，乐乐其所自成。
18、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
19、立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
20、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。
21、人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
22、天资美不足为功；唯矫恶为善，矫惰为勤，方是内功。
23、百姓足，君孰与不足！百姓不足，君孰与足！
24、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。
25、礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。
26、太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。
27、论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
28、此天地之仁也。仁人则须索做，始则须勉勉，终则复自然。
29、学者既知此心，且择所安而行之己不愧。
30、使蒙者不失其正，教人者之功也。
31、心既虚则公*，公*则是非较易见，当为不当为之事自知。
32、欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。
33、不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。
34、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
35、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
36、心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。
37、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
38、今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。
39、学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。
40、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
41、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。
42、在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？
43、于无疑处有疑，方是进矣。
44、拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。
45、道要*旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。
46、大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
47、百货亦有全不售时，官则出钱以留之，亦有不可买时，官则出而卖之，官亦不失取利，民亦不失通其所滞而应其所急。
48、义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。
49、天地之道要一言而道尽亦可，有终日善言而只在一物者，当识其要，总其大体，一言而乃尽尔。
1.蹴醒骊龙，如寐斯揭;不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。
2.偶听柯亭之竹篴，留滞人间;久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝;想彼弥空之云，亦归故岫。
3.亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下;溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢;小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。
4.阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘;如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。
5.二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。
6.西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。
7.玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙;或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙;或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。
8.天下之看灯者，看灯灯外;看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
9.少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
10.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
11.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。
12.草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。
13.林下漏月光，疏疏如残雪。
14.月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
15.人无癖不可与交，以其无深情也;人无痴不可与交，以其无真气也。
16.石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。
17.想余生*，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
18.以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报?，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报?，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
19.一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
1.昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”
2.物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
3.若无诗酒，则山水为具文;若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
4.娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知，必遭扑破矣。
5.天下无书则已，有则必当读;无酒则已，有则必当饮;无名山则已，有则必当游;无花月则已，有则必当赏玩;无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
6.所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
7.梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
8.美人之胜于花者，解语也;花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
9.以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
10.貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
11.种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际;否则皆为虚设。
12.花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
13.镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
14.有青山方有绿水，水惟借色于山;有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
15.梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
16.楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
17.蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
18.赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
19.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
20.少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
21.春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。
22.痛可忍，而痒不可忍;苦可耐，而酸不可耐。
23.胸中小不*，可以酒消之;世间大不*，非剑不能消也。
24.胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
25.宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
26.一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。
27.宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
28.“情”之一字，所以维持世界;“才”之一字，所以粉饰乾坤。
29.善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
30.文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
31.读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
32.文章是案头之山水，山水是地上之文章。
33.古今至文，皆血泪所成。
34.能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。
35.求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
36.筹画决断;或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
37.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
38.能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
39.雨之为物，能令昼短，能令夜长。
40.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
41.胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。
42.山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著;真足以摄召魂梦，颠倒情思。
1、言之无文，行而不远。
2、人无远虑，必有*忧。
3、项庄舞剑，意在沛公。
4、力挫群雄，舍我其谁。
5、没有播种，何来收获。
6、凌翅九霄，问鼎苍穹。
7、甘于淡泊，乐于寂寞。
8、永不退缩，向前向前。
9、诸行是常，无有是处。
10、积极人生，全力以赴。
11、聚沙成洲，奋发超越。
12、播种劳动，收获成功。
13、仁者见仁，智者见智。
14、今天付出，明天收获。
15、挥洒斗志，成就梦想。
16、头雁先飞，群雁齐追。
17、团结奋进，永不放弃。
18、顽强拼搏，超越极限。
19、以史为鉴，开创未来。
20、白云无心，真如佛性。
21、贫而无怨，富而不骄。
22、为渊驱鱼，为丛驱雀。
23、生命不止，奋斗不息。
24、物以类聚，人以群分。
25、天下兴亡，匹夫有责。
26、上天无路，入地无门。
27、知足常乐，风清月明。
28、锲而不舍，存义精思。
29、失之桑榆，收之东隅。
30、一鼓作气，挑战佳绩。
31、尺有所短，寸有所长。
32、火要空心，人要实心。
33、志在千里，壮心不已。
34、含泪播种，含笑收获。
35、人多山倒，力众海移。
36、守时诚信，勤奋踏实。
37、奋勇拼搏，再创辉煌。
38、绳锯木断，水滴石穿。
39、执子之手，与子偕老。
40、江山好改，秉性难移。
41、当断不断，反受其乱。
42、君子力学，昼夜不息。
43、寂静与暖，安然与甜。
44、呼之即来，挥之即去。
45、勤奋乐学，团结拼搏。
46、皮之不存，毛将焉附？
47、放飞梦想，创造辉煌。
48、十年树人，百年树木。
49、宁为鸡口，无为牛后。
50、制心一处，无事不办。
51、失之毫厘，谬以千里。
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