悯农的古诗2首

古诗《悯农》及解释

古诗《悯农》及解释

　　《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。下面和小编一起来看古诗《悯农》及解释，希望有所帮助！

　　悯农

　　李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

　　注词释义

　　禾：禾苗。

　　盘中餐：碗里的饭食。

　　古诗今译

　　农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

　　名句赏析——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。

　　这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的盘中餐，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的`同情，对不*等的现实的不满。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　5、犹：仍然。

　　6、禾：谷类植物的统称。

　　7、餐：一作“飧”。熟食的通称。

　　作者简介：

　　李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

　　扩展资料：

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。

　　诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。

　　诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。

　　这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。

　　再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。

　　所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

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悯农古诗

　　《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。

　　2、锄禾：用锄头松禾苗周围的土。

　　作者简介：

　　李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。

　　译文：

　　农民在中午的时候在田地里除草，

　　一滴滴的汗掉在了土地里。

　　又有谁能知道这饭菜的来历，

　　每一粒都是那么的辛苦。

　　简析：

　　这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

　　这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。

　　在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。

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悯农李绅_悯农古诗

　　《悯农》

　　作者：李绅

　　原文：

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　翻译：

　　春天播种下一粒种子，

　　到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，

　　可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋成：一作“秋收”。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　赏析：

　　这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

　　第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

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悯农古诗赏析

悯农古诗赏析

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的悯农古诗赏析，欢迎大家分享。

　　悯 农

　　李绅

　　锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 。

　　谁 知 盘 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 。

　　作者背景

　　李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的 关系很密切。

　　注词释义

　　禾：禾苗。

　　盘中餐：碗里的饭食。

　　古诗今译

　　农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

　　名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田 间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正 在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一 鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。

　　赏析

　　《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推广之，展现出四海之内，荒地变良田，这各前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使正文的反结果变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何?”(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连续起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使众不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在了幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　《锄禾》一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的.土地上。这就是“一粒粟”到“万颗子”到“四海无闲田”的补叙，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不民事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢?诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**;它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和趋势的同情。

　　李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补*均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到封建社会的主要矛盾的。

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古诗悯农的意思全解（悯农古诗的意思和翻译）

悯农

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费。

李绅（772—846），字公垂，润州无锡（今江苏无锡 ）人。唐宪宗元和元年（806）进士，曾因触怒*下狱。唐武宗时为宰相，后出任淮南节度使。与元稹、白居易等人交往密切，在元、白提倡“新乐府”之前，就首创新乐府二十首，今失传，是新乐府运动的倡导者之一。《全唐诗》录其《追昔游诗》三卷，《杂诗》一卷。

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李绅《悯农》古诗

李绅《悯农》古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　chú hé rì dāng wǔ

　　锄禾日当午，

　　hàn dī hé xià tǔ

　　汗滴禾下土。

　　shuí zhī pán zhōng cān

　　谁知盘中餐，

　　lì lì jiē xīn kǔ

　　粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

　　注词释义

　　禾：禾苗。

　　盘中餐：碗里的饭食。

　　古诗今译

　　农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

　　名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。

　　悯农

　　李绅

　　chūn zhòng yī lì sù

　　春种一粒粟，

　　qiū shōu wàn kē zǐ

　　秋收万颗子。

　　sì hǎi wú xián tián

　　四海无闲田，

　　nóng fū yóu è sǐ

　　农夫犹饿死！

　　注词释义

　　粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。

　　子：谷子。

　　四海：全国之内。

　　闲田：空闲的、没有利用的土地。

　　犹：还是。

　　悯：怜悯。

　　【译文】

　　春天，这个播种的季节里，农民们种下一粒谷子，

　　待到收获的秋天，就可以收获千万粒的谷子。

　　即使普天下荒地都变成了良田，

　　农民还是会饿死。

　　赏析：

　　这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

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悯农古诗二首译文、赏析

悯农古诗二首译文、赏析

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。悯农二首古诗诗人是怎样描写农民的辛苦？表现了诗人怎样的情感？下面是小编为大家收集的悯农古诗二首译文、赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　朝代：唐代

　　作者：李绅

　　原文：

　　其一：

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　其二：

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文及注释

　　译文

　　其一：

　　春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

　　普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。

　　其二：

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　⑸犹：仍然。

　　⑹禾：谷类植物的统称。

　　⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。

　　赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的`大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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悯农锄禾日当午的诗意（锄禾古诗词赏析）

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以语*意深的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

我们今天能吃上饭都是因为有农民，他们辛苦地劳作，所以我们才能吃上饭，每一粒米饭都是他们的劳动成果。

我们要珍惜这来之不易的幸福，因为我们现在所拥有的幸福都是这些先辈和先烈用自己的双手所打拼出来的，没有他们，就没有今天的我们。

2021年5月22日，袁隆*爷爷去世了，他的去世，让所有的人陷入深深地悲伤之中，在我的眼里，袁隆*爷爷是一个和蔼可亲的老爷爷，一个会说英语的老爷爷，一个专心研究的老爷爷，他用自己的一生为了让所有人民能吃上饭，用自己的一生在去做这件事情，袁隆*爷爷是一个伟大的人。

我们中国在过去的时候闹过饥荒，老百姓都吃不上饭，有的都在啃树皮，有的因为没有粮食而饿死，因为袁隆*爷爷经历过这样一个时代，对他来说粮食就是一个国家的命脉。

中国曾穷过，也曾苦过，但是袁隆*爷爷解救了这些人，如今我们中国再也不缺粮食了，而我们今天更要珍惜粮食。

袁隆*爷爷的去世，让无数人陷入忧伤里，但是我们能做的就是珍惜每一粒米，我们能做的就是不剩饭，同时，也要教导我们的后辈，要珍惜粮食。

人事无常，世事难料，我们要学会珍惜当下的每一天，只有这样才不枉此生。

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悯农春种一粒粟古诗意思（春种一粒粟全诗翻译）

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首唐朝作者李绅的佳作，朗朗上口，被传了千年有余。最*呢，在网上它又小小地火了一把。火的理由却不是歌颂农民，而是一句“锄禾日当午”居然成了某些人的争议焦点。

争什么呢？有位大学教授，啊，又是教授，貌似这最*教授是频频出事啊。这位教授说，锄禾日当午，是指农民种地的一个过程。这个解释似乎并不能得到网友的认可，很有点像前阵子北大教授念稿子能念错字的那种感觉。都是教授啊，不是普通教师啦，在教育领域，在舞文弄墨这一行，摸爬滚打多年的教授啊，居然能轻易就犯错，这就是网友不肯轻易放过的最大原因。

就说这个“锄禾日当午”，是农民在种地吗？有网友怕冤枉了教授，说教授说的这个种地，就是一个大概念，包括了所有农活都可以叫种地。但也有细心的网友小心求证，证实这位教授说的种地，就是种地这个环节，没别的意思。这下闹大了。“锄禾日当午”居然被一个从没有种过地的教授，真真切切搞错了。这句话真正的意思是什么呢？老胡都不好意思显摆，因为这是连几岁的幼儿园孩子都能搞懂的事情。

可是呢，往那个评论区一看，还真是吓了一跳。我以为孩子都懂的事情，居然还有真不懂的大人，还不少。知道我什么反应吗？老胡是仰天长叹一声啊，难怪啊，难怪啊，似乎终于知道了为什么那么多人对农民的声音，听不见，不爱听，置若罔闻，还龇牙咧嘴，露出一幅獠牙。因为那些人，真的真的是，距离农民太远了，对农民太陌生了。

看看评论区的几个代表性的发言吧。有人说，锄禾日当午，是农活太多，一下干到了中午；有人说，农民傻吗？为什么偏偏要当午干活？早上凉快干多好啊；还有的人说，为什么要锄禾呢？是锄草吧。

如果你是一个农民，对这些人你一定会又骂又摇头；如果你是一个有文化的非农民人士，可能你也会讥笑那些人；如果你是一个忧国忧民的人，对这种现象就会莫名的气愤，加上一些失望。

老胡呢，天生爱忧虑，对评论区的这种发言，内心就有点翻江倒海，骂人都是轻的了，不出来说两句都憋的难受。怎么正解“锄禾日当午”呢？作者李绅，是唐朝的宰相，唐朝首都是长安，就是现在的陕西西安。他触景生情，悯农打油诗两首，题目就叫“悯农”而且是两首。也就是这两首诗词是一气呵成的，要想深刻理解这首诗，就得同时知道另外一首诗的内容是什么？首先就是这个题目，悯农。悯农是什么意思？作为宰相的李绅，并不是看热闹和欣赏劳动场景的心情写的，而是悯农，是带着怜悯，哀怜和忧愁的心情，写出农民的不易和艰辛。我们从另一首诗的内容也能看出，内容是这样的：

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

粟，北方的谷子，就是小米。小米是春天种，那时候天不热，收割时间在小麦之前，比小麦早十天半个月的样子。他后面这首锄禾日当午，说的这个禾，就是这个粟，就是谷子，小米。谷子在什么时候进行锄草呢？就是长到一筷子高的时候，田地里的草也跟着这个禾苗一起长。不除草，就会跟禾苗争抢土壤的营养，影响这个谷子生长。所以在这个时间，正是北方天气开始变热的时候。

同时北方，也就是陕西关中*原这个地方，有句俗语说是一年只有三季，说的就是没有春季。因为这边的天气从寒冷的冬天结束后，还没等来得及享受春天的阳光沐浴，天气一下就变热起来了。在阴历上，也有种说法就是二八月最难穿衣服。时间大体就是阳历的三月下旬和九月中旬这个时间。什么意思呢？就是这个时间天气一天三变，早上冷穿薄毛衣，中午热的得短袖，下去又凉得得穿回薄毛衣和外套。穿衣服这么麻烦，一个不小心就容易感冒。

所以锄禾的节气上，正是天热的时候，可是对于每天来说，早上和下午相对要凉快。可是农民锄禾的时间，偏偏就是要挑选在一天最热的时候，中午进行。是不是听起来有点自找苦吃的感觉？有人说早上凉快为什么不早上去锄禾？农活农民的艰辛就是在这里，有凉快不能用，偏偏只能用天热时间。因为只有天热的时候，锄掉的杂草才能被晒死。你早上或者下午去锄草，草根带着土，不等太阳晒死，草就又扎根生长了，没有效果。

其实不仅锄草如此道理，在收割时候也是这样。在当天最热的时候，大中午时候去用镰刀收割，成熟的麦秆或者谷子杆，是嘎嘣脆的，镰刀好割。如果是放在早上或者下午，那个杆就是又皮又软，特别费镰刀，不利于收割。

由此我们看，锄禾日当午，并不是从早上干活干到了中午，而是特意在大热天进行锄草。这就不能不热了，必须热才行。至于有人说不叫锄禾应该叫锄草日当午才对。如果非要较这个真，锄草也没错。但语言就是老百姓的，老百姓把它叫肉夹馍，你非要辩解明明是馍夹肉，没人说你错，但你脱离群众了。宰相李绅用锄禾，不用锄草，说明他也是深受农民影响，深知农民语言的。

在这里不知道大家留意到没有，刚才我说李绅悯农两首，前面的一首：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。在这里老胡稍微延伸一下内容，后面两句大家不觉的农民凄惨吗？四海无闲田，农夫犹饿死。地都种得满满的，没有抛荒的，农民了不起吧，但是呢，种地的农夫居然还要被饿死。还有天理吗？

这种极为不正常的现象，结果怎么样了呢？李绅是晚唐时期的呀。也就是说，当天下出现了这种居然能让种粮食的农民，还要被饿死的现象后，这个朝代就离死不远了。

老胡想说什么呢？纵观历史任何一个朝代，当农民待遇落到不可言表的时候，都是到了晚期的时候。而任何一个朝代的兴盛时期，最最具有标志性的特点，就是农民的待遇得到了空前的提高。

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悯农的意思_悯农的诗意

　　《悯农》

　　作者：李绅

　　原文：

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。

　　2、锄禾：用锄头松禾苗周围土。

　　3、谁知盘中餐：在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn），国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。

　　诗意：

　　农民在中午的时候在田地里除草，

　　一滴滴的汗掉在了土地里。

　　又有谁能知道这饭菜的来历，

　　每一粒都是那么的辛苦。

　　赏析：

　　这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

　　这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。(m.ju.51tietu.net)诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费。

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