钟琰琰名言

有琰的诗句 - 接龙

有琰的诗句 - 接龙

紫氛随马处，黄阁驻车情。

嵌壑惊山势，周滩恋水声。

地分三蜀限，关志百牢名。

琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。

闻难知恸哭，行啼入府中。

多君同蔡琰，流泪请曹公。

知登吴章岭，昔与死无分。

崎岖行石道，外折入青云。

相见若悲叹，哀声那可闻。

明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。

四海英雄尽戢兵，皆如圪圪天金柱。

万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。

一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。

荆州化风何卓异，寡欲无为合天地。

虽立贞碑与众殊，字字皆是*意。

君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。

凤凰衔下雕龙文，德昧政虚争敢立。

函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。

我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。

弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。

二物各一处，音韵何由传。

无风质气两相感，万般悲意方缠绵。

初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。

风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。

昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前。

蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。

关山险隔一万里，颜色错漠生风烟。

形魄散逐五音尽，双蛾结草空婵娟。

中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。

金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。

主人醉盈有得色，座客向隅增内然。

孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。

拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。

《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十》柳宗元

知命儒为贵，时中圣所臧。

处心齐宠辱，遇物任行藏。

关识新安地，封传临晋乡。

挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。

干有千寻竦，精闻百炼钢。

茂功期舜禹，高韵状羲黄。

足逸诗书囿，锋摇翰墨场。

雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。

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范元琰文言文字词翻译

范元琰文言文字词翻译

　　在日常的学*中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编为大家收集的范元琰文言文字词翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　为人善良

　　范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘①，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

　　注释：①菘：白菜。

　　1.解释下列句中加点的词。（4分）

　　①及长好学 ②母问其故，具以实答

　　③尝出行 ④自是盗者大惭

　　2.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）

　　或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之。

　　3.文中的范元琰“待盗者”“遽退走”、“伐木为桥以度之”，你赞同不赞同范元琰的做法？说说你的理由。（2分）

　　参考答案：

　　1.（3分）（1）等到，到；（2）缘故、原因；（3〉曾经；（4〉这，这样。

　　2.（3分） 有人涉过水沟偷盗他家的竹笋，元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。

　　3.（3分） 答案示例：

　　（1）赞同，因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者，使得乡里不再出现偷盗行为。

　　（2）不赞同，因为元琰这样做，实际上是纵容了偷盗罪。

　　译文：

　　范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。（元琰）曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为（那个小偷）保密。有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的`人，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。

　　文中范元琰对待盗者的做法

　　赞同：范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。

　　不赞同：范元琰这样做，没有当即制止偷盗行为，实际上是纵容了偷盗者。范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台。

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《裴琰之》文言文翻译及阅读

《裴琰之》文言文翻译及阅读

　　裴琰之，唐代文学家。绛州闻喜（今属山西）人。下面小编为您收集整理了《裴琰之》文言文翻译及阅读，欢迎阅读！

　　原文：

　　裴琰之作同州司户①，年才弱冠，但以行乐为事，略不为案牍。刺史谯国公李崇义怪之而问户佐。佐曰：“司户达官儿郎，恐不闲②书判。”既数日，崇义谓琰之曰：“同州事物固系③，司户尤甚，公何不别求京官，无为滞此司也。”琰之唯诺。复数日，曹事委积，诸窃议以为琰之不知书，但遨游耳。他日，崇义召之，厉色形言，将奏免之。

　　琰之出，谓其佐曰：“文案几何？”对曰：“遽者④二百余。”琰之曰：“有何多，如此逼人。”命每案后连纸十张，仍命五六人以供研墨点笔。左右勉唯⑤而已。琰之不之听，语主案者略言事意，倚柱而断之，词理纵横，文华灿烂，手不停辍，落纸如飞。倾州官僚，观者如堵墙，惊叹之声不已也。案达于崇义，崇义初曰：“司户解判邪？”户佐曰：“司户太高手笔。”仍未之奇也，比四五十案，词彩弥精。崇义悚怍，召琰之，降阶谢曰：“公之词翰⑥若此，何忍藏锋，成鄙夫之过。”是日名动一州。

　　注释：

　　①司户：官名，主管户籍。

　　②闲：熟*。

　　③系：继，连接，这里引申为繁多。

　　④遽者：这里指需紧急办理的案件。

　　⑤勉唯：勉强答应。

　　⑥翰：毛笔，引申为文辞。

　　译文：

　　裴琰之担任同州司户的时候，刚刚二十岁，每天以玩乐为主要的事，一点也不关心处理公文。刺史谯国公李崇义认为他而去询问户佐而感到奇怪，户佐说：“司户是大家的孩子，恐怕不善于处理公文。”过了数日，李崇义对裴琰之说：“同州的公务繁忙，司户尤为突出。你何不另外谋求个京城里的官当，没有必要滞留在这里。”裴琰之只好点头称是。又过了数日，司户应该办理的公文堆积。大家偷偷议论，以为裴琰之不会撰写公文，只会玩乐。后来李崇义召见裴琰之，严厉地对他说，要请示朝廷将他免职。

　　裴琰之出来问户佐：“有多少公文案卷？”户佐回答说：“着急处理的有二百多份。”裴琰之说：“我以为有多少呢，竟如此逼迫人！”他命令每件等待处理的案卷后面附上十张纸，又命令五六个人给他研墨点笔，左右的人勉强去做了。裴琰之不听详细情况，只让主办各个案卷的事物的人员汇报事情的大概情况，他倚着柱子处理。词意奔放，文笔华美，手没有停下来的时候，写完的纸如飞落下。州府的官员都赶来了，围观的人像墙一样，惊异赞叹声音不断。处理完的公文案卷送到李崇义那里，李崇义一开始还问：“司户会处理公文吗？”户佐说：“司户手笔太高了！”李崇义仍然不知道裴琰之的奇异才能。等到他看了四五十卷，发现词句语言非常精采。李崇义惊奇惭愧，将裴琰之找来，走下台阶谢罪说：“你的文章如此好，何必隐藏锋芒，这都是我的过错啊！”当天裴琰之的声名就震动了全州。

　　裴琰之简介：

　　裴琰之，唐代文学家。绛州闻喜（今属山西）人。裴漼父。永徽中为同州司户参军，断案精明，曾主断数百件积案，每下判词极其神速，深得刺史赞赏，称之为“霹雳手”。任永年令，亦有惠政。拜仓部郎中后以病辞官。晚年病废于家，子裴漼殷勤侍疾十余年。他的'儿子裴漼也以文章名世，并有作流传。

　　阅读理解与答案：

　　【注释】①司户：官名，主管户籍。②闲：熟*。③系：继，连接，这里引申为繁多。④遽者：这里指需紧急办理的案件。⑤勉唯：勉强答应。⑥翰：毛笔，引申为文辞。

　　15、用“／”给文中画浪线的句子断句（限断两处）。（2分）

　　公之词翰若此何忍藏锋成鄙夫之过。

　　16、解释下列句中加点的词。（4分）

　　（1）同州事物固系（）

　　（2）厉色形言（）

　　（3）比四五十案（）

　　（4）词彩弥精（）

　　17、用现代汉语写出文中画横线句子的意思。（4分）

　　（1）琰之不之听，语主案者略言事意。

　　译文：

　　（2）观者如堵墙，惊叹之声不已也。

　　译文：

　　18、根据文意，填入下列句子“△”横线处的词，最恰当的一项是（▲）（2分）

　　①刺史谯国公李崇义怪之△问户佐。

　　②诸窍议以为琰之不知书，△遨游耳。

　　命每案后连纸十张，仍命五六人△供研墨点笔。

　　A、①但②且③以

　　B、①且②为③而

　　C、①以②但③为

　　D、①而②但③以

　　19、裴琰之出身名门才华横溢，但据史料记载其官位并不显赫，请根据选文，推断原因。（3分）

　　答：

　　【参考答案】

　　15、公之词翰若此/何忍藏锋/成鄙夫之过。

　　【解析】试题分析：此题考查学生对句读的掌握，要求学生熟读该句，读出含义，然后断句。

　　【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

　　16、（1）本来（2）脸色，表情（3）等到（4）更加

　　【解析】试题分析：本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。“色”“比”的古今异义。

　　【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

　　17、（1）（裴琰之）告诉主办案子的人大致汇报案情（即可）。

　　（2）围观的人堵得像墙一样，惊异赞叹的声音不断。

　　18、D【解析】试题分析：此题考查学生的对文言虚词的理解和运用。仔细阅读文段，了解文段大意，个人你就每句话的意思分析所用虚词。怪之问户佐，表顺承关系，故用“而”。诸窃议以为琰之不知书，遨游耳。表转折，故用“但”。所以D项正确

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钱钟书名言名句

钱钟书名言名句（精选115句）

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编帮大家整理的钱钟书名言名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢*视对方。

　　2、房子比职业更难找，满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。

　　3、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　4、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　　5、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。

　　6、世间哪有什么恋爱，压根儿是生殖器管的冲动。

　　7、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。

　　8、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。

　　9、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。

　　10、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

　　11、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

　　12、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。

　　13、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。

　　14、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。

　　15、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。

　　16、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

　　17、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。

　　18、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　　19、有群众生活的地方全有政治。

　　20、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。

　　21、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。

　　22、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。

　　23、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

　　24、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　　25、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。

　　26、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

　　27、她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He，不说She。女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。

　　28、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　29、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。

　　30、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

　　31、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

　　32、所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。

　　33、自己绝不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，绝非那样轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

　　34、原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两个方面、两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。

　　35、不料你的见识竟*庸到可以做社论。

　　36、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。

　　37、眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。

　　38、很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。

　　39、世界上是非善恶邪正的分别，有时候不过是人我的差异。

　　40、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！

　　41、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。

　　42、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。

　　43、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

　　44、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

　　45、不过，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们*人什么肉都敢吃。

　　46、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。

　　47、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

　　48、为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也就掺和渣滓了。

　　49、卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。

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丧钟为谁而鸣 是谁的名言

你说的，好像不是古诗，而是外国名著*的《战地钟声》的最后一句。

是约翰·邓恩的布道辞，根据：没有人是自成一体世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一。

如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。

如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。

每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。

所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣

通读之后，我们可以知道这里的‘你’，大概是指会令人死亡，国家灭亡的战争，疾病之类的不幸和天灾人祸。

再联系约翰·邓恩的背景：他的前半生荒唐无比，后因机缘投身宗教，诗出自晚年，这个时候成为教堂神父的‘邓恩’悲悯天人; 王小波在《从Internet说起》一文中，说：【“*在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。

所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。

”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。

】 还有人研究【李商隐和约翰·多恩的相同之处】时提出过，由于两者的写作手法和生活经历有着不可忽略的相似，由此利用李商隐的思维去推断，那应该是痛诉人间的自私，警告世人。

（因为他是神父）这是一首玄学诗，很多时候都不提倡一字一字的理解，特别是外国诗。

外国人的思维语言和中国的截然不同，更何况是外国古人。

主要是意会为主，实译次之。

上面答案仅供参考，文章玩的是文字游戏，从不同角度看有不同的理解，绝对没 有一个绝对正确，唯一的答案。

自有比较靠谱的。

求采纳为满意回答。

丧钟为谁而鸣No man is an island,Entire of itself.Each is a piece of the continent,A part of the main.If a clod be washed away by the sea,Motherland is the less.As well as if a promontory were.As well as if a manner of thine ownOr of thine friend's were.Each man's death diminishes me,For I am involved in mankind.Therefore, send not to knowFor whom the bell tolls,It tolls for thee.Mainly by John Donne（1572－1631）没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。

如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。

如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。

每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。

所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣

约翰·多恩John Donne（1572 - 1631）

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钟汉良名言

1.就是因为快乐很短，所以才更要记住，把那些不开心的事都忘记掉。

2.我很喜欢笑，更愿意看到别人一起笑。生活中当然有苦难，有伤心，可是只要能笑着面对，就什么困难都没有了。

3.能拥有一个梦想是幸运，而能坚持一个梦想是磨练，继而实现一个梦想则是满足以致升华。

4.梦想，在每个人的生命中都扮演着一个举足轻重的角色，人是因梦想而鲜活的动物，无论那个梦想究竟是怎样的形状。

5.就是充满着幸福、快乐，同时也会遇到失落、无助的时候。人生就是要勇敢去面对一连串的难关，每碰到一个，不管多么困难，都要咬紧牙根，撑过去。老天拿走你什么，一定会补给你一点什么，每次的成长绝对会超出你的想象。

6.做歌手和做演员是相反的，歌手要保持一定的出镜率和曝光度，这样才有人气，而演员在诠释一个角色之后，就要把自己“藏”起来，一方面是让前面的角色的痕迹慢慢褪去，一方面是积累，然后再去演另外的一个完全不同的，才有说服力。将洋溢的自信当做衣服穿在身，那么每个角落都是你专属的舞室。

7.每个人都需要有一个目标，证明自己。

8.皮鞋都擦不好，恋爱怎么能谈好呢?

9.因为生活总有不如意不快乐的时候，不管发生什么事，都要抱着积极正面的态度去面对，而风和日丽是比喻好的天气一定会来。

10.我想要的人生，是与我的努力相对等的人生。

11.当你投入一个角色的时候，你会发现自己内心的一部分会慢慢靠*，甚至变成角色，它会扎在你的内心深处并始终影响着你，也许一辈子都无法改变。

12.一个很正面的一个态度去面对我们的人生，只要我们有梦想，我们努力去追寻。好的天气，好的时光总会来临，就好像风和日丽的歌词：等待风和日丽的天气，爱从海底缓缓地升起。

13.如果我变成很出色很厉害的艺人，是因为大家喜欢我的戏和我的音乐，而不是因为我曝光率高，我觉得那样才实在是太了不起，太拽了。

14.梦想是人生的色彩，没有梦想的人生便是灰白。

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钱钟书经典语录名言集锦

　　钱钟书 ，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，*现代著名作家、文学研究家。一起来看看钱钟书经典语录名言吧!!以下是好句摘抄小编为你精心整理的钱钟书经典语录名言，希望你喜欢。

　　钱钟书经典语录名言

　　1) 世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。

　　2) 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

　　3) 信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。

　　4) 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

　　5) 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

　　6) 辛楣很喜欢那个女孩子，这一望而知的，但是好像并非热烈的爱，否则，他讲她的语气，不会那样幽默。他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

　　7) 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。

　　8) 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。

　　9) 欢愉之词难工，愁苦之词易好。

　　10) 老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。 　　关于钱钟书经典语录名言

　　1) 这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

　　2) 人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。

　　3) 宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。

　　4) 女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。

　　5) 何况爱情相传是盲目的，要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目;他们要人爱，寻人爱，把爱献给人，求人布施些残余的爱，而爱情似乎看破他们的一无可爱，不予理会——这也许反证爱情还是盲目的，不能看出他们也有可爱之处。

　　6) 偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生*最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈;人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。

　　7) 你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。

　　8) 恋爱里的确有“心理距离”，所以西洋的爱神专射冷箭。射箭当然需要适当的距离，红心太逼*了箭射不出，太远隔了箭射不到;地位悬殊的人固然不易相爱，而血统关系太亲密的人也不易相爱。不过这距离不仅在心理方面。各位有这个经验么?有时一个女人远看很美，颇为可爱，走*了细瞧，才知道全是假的，长得既不好看，而且化妆的原料欠讲究，化妆的技巧也没到家。这种娘儿们打的什么主意，我真想不出。花那么多的心思和工夫来打扮，结果只能站在十码以外供人远眺!是否希望男人老远的已经深深地爱上她们，到走*看明了真相，后悔无及，只有将错就错，爱她们到底?

　　9) 天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　　10) 死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么?重婚不要两处开销么?好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。

　　11) 盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。

　　12) 真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。

　　13) 文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。

　　14) 有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。

　　15) 人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。

　　16) 在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。

　　17) 心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接*，反见得逵隔的渺茫。

　　18) 好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口一无可去的去处。

　　19) 要想结为夫妻，先去旅行一次。

　　20) 很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。 　　钱钟书经典语录作品

　　1) 门外的繁华不是我的繁华。

　　2) 有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

　　3) 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要看看那只下蛋的母鸡呢?

　　4) 原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两个方面两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。

　　5) 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人吧最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?

　　6) 父母在，不言老。

　　7) 理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。

　　8) 这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言一切啼笑。

　　9) 跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。

　　10) 世间哪有恋爱?压根是生殖冲动。

　　11) 长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。

　　12) 经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了!

　　13) 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。

　　14) *人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。

　　15) 不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

　　16) *是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，*科学家进爵。

　　17) 我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。

　　18) 她的*淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

　　19) 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

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钱钟书围城名人名言73条

1.有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤 裸 裸的’，而鲍小姐并未一丝 不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。

2.丈夫是女人的职业，没有丈夫就即是赋闲。

3.我们称那位穿着暴露的S蜜斯为"部分真谛"，由于真谛都是赤裸裸的。

4.鲁迅的短篇小说写得非常好，但他只适宜写Shortwinded（短气）的文章，不适宜写Longwinded（长气）的，像阿Q便显得太长了，应该加以修剪才好。周作人把文学机械地分为“载道”与“言志”两类，对文学“源流”的推断是根本的误解，周作人主要是依据*派没有成为正统文学这一事实，而不是文学本身。载道和言志之间并非格格不入的两个命题，只是分工不同，无所谓两派。正是*派起劲地鼓吹“八股文”，而八股文恰是周作人深恶痛绝的。——钱钟书

5.酒越陈越好，医生越老越好。——（英）托·富勒

6.承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。——戴尔·卡耐基

7.．人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的器械。

8.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学*文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像*官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。——钱钟书《围城》

9.因为只有做旧诗的人敢说不看新诗，做新诗的人从不肯说不懂旧诗的。

10.医生是我们文明世界的精华。——罗·路·史蒂文森

11.女人满是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，未几很多。

12.医生也是屠夫的一种。——*古代作家，文学研讨家《围城》

13.一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。——伦·赖特

14.《朝花夕拾》好词好句好段——摘抄

15.医生三世，不服其药。——西汉学者戴圣《礼记》

16.假道学的特征能够说是不要脸而偏幸面子。

17.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

18.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

19.误解，圣解也！——钱钟书《围城》

20.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何须要去看看那只下蛋的母鸡呢?

21.虽然有些人把出版行业误会成是一个有着巨大“利益集团和幕后黑手”的行业，但我深知这个行业的寒酸简陋缺心眼，也了解很多文字工作者的生活困境，加之这个行业触及意识形态，乃高危行业，特在此呼吁减轻出版行业的纳税负担，并大幅提高作者的最低稿酬标准。——韩寒

22.毒不过黄蜂针，狠不过郎核心。——诺贝尔文学奖取得者，作家《丰乳肥臀》

23.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

24.经提倡而产生的诙谐，一定是矫揉做作的诙谐。

25.尽心为安全而守护，尽责把隐患屏除。

26.人生的刺就在那里迷恋着不愿快走的偏是你所不迷恋的东西。

27.借使定亲戒指是落入圈套的意味，纽扣也是扣住不放的前兆。

28.同行最不宜 结婚 ，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

29.．在大年夜学里，理科门生瞧不起文科门生，外国语文系门生瞧不起*文学系门生，*文学系门生瞧不起哲学系门生，哲学系门生瞧不起社会学系门生，社会学系门生瞧不起教导系门生，教导系门生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的老师。

30.男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

31.以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。——切萨雷·帕韦泽

32.世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

33.上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。——茨威格

34.汗青该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在仇人的皮肤受骗纸。

35.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的特技。

36. 人生 最原始的睡，同样也是死的样品。

37.李老师脸上少了那副黑眼镜，两只明白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

38.谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。——托·布朗

39.医生是咱们文化世界的精髓。——罗·路·史蒂文森

40.毒不过黄蜂针，狠不过郎中心。——诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言 《丰乳肥臀》

41.带着感情看病，想着农民开方。

42.方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。——钱钟书(

43.婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

44.只对苏小姐笑道：“不用扫兴。送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了。”——钱钟书《围城》

45.要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐*惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。——洛克

46.朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同迎合态度的人显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉甚至*乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈——）因为他不忍心看你继续堕落。——陈果

47.无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。——爱略特

48.姑姑捋起袖子看了一下手表。那时候全高密县里不超过十块手表，我姑姑竟然戴上了手表。哇！我大哥一声惊呼，我们家只有他见过手表。他当时在县一中上学，他们的从苏联留学回来教俄文的老师戴着一块手表。我大哥哇完之后就喊：手表！我与姐姐也跟着喊：手表！——莫言《蛙》

49.转变角色，把病人当亲人；诚信服务，倡导高尚医德。

50.一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

51.以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。——曾仕强

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钱钟书的著名诗句名言名句

镜中青鬓朱颜驻，诗里黄山白岳蟠。——钱钟书《叔子五十览揆寄诗遥祝即送入皖》

青天大道出偏难，日夜长江思不舍。——钱钟书《遣愁》

不*物犹得其鸣，独我忧心诗莫写。——钱钟书《遣愁》

诗成喋喋尽多言，譬痒隔靴搔亦假。——钱钟书《遣愁》

纷纷轻薄溺寒灰，真惜暮年迟死来。——钱钟书《叔子寄示读*人集题句、媵以长书、盖各异·纷纷轻薄溺寒灰》

三复阿房宫赋语，*更有*哀。——钱钟书《叔子寄示读*人集题句、媵以长书、盖各异·纷纷轻薄溺寒灰》

容膝易安随处可，不须三径羡归来。——钱钟书《容安室休沐杂咏·曲屏掩映乱书堆》

先公宿许老门生，行谊文章异俗情。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》

旷世心期推栗里，故乡宗派守桐城。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》

风恬春雨知时霁，潦尽秋潭澈底清。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》

把玩新编重品目，卅年惆怅溯诗盟。——钱钟书《马先之[厚文]属题诗稿》

一生谢朓长低首，五斗陶潜不折腰。——钱钟书《拔丈七十·老去松心见后雕》

太空滓秽片云浮，惴惴进惊屋打头。——钱钟书《空警》

雷击忽随殷帝射，天崩合作杞人忧。——钱钟书《空警》

八闽耆旧传，*世故殊伦。——钱钟书《石遗先生挽诗·八闽耆旧传》

钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。

1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《*诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。

1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

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钱钟书经典名言39句

1、的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是*裸的。

24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

25、假使*，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

35、不料你的见识竟*庸到可以做社论。

36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

39、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

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