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1.人太贪心了，开始时只想多看你一眼，渐渐变成交往，分享，努力克制占有欲还是有时会想占有。开始不满，挑剔，想改变，想完全同化。因为无法实现，开始暴躁，焦虑，歇斯底里。请我们在不知不觉以爱的名义进行这一切道德和感情绑架的时候，想想一开始，我只是温柔的站在人群中，期待你温柔的再看我一眼。
2.爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
3.杏园梨园，风轻花轻日朗风清;京东大峡谷，古木山崖，云海斑斓;黄崖关长城，举目四望，千里烽台，万里辽阔。
4.有人说「不要把人生看作一种算计」。这话太笼统，不是每个场合适用。如果美国南方种植园园主对黑奴说，「不要把人生看作一种算计」;如果拖欠民工工资的老板对员工说，「不要把人生看作一种算计」;如果一个明着让你吃亏的人对你说「不要把人生看作一种算计」……对不起，我不是算计，只是追求一种公*。而把追求公*偷换概念为算计，是一种居高临下的道德绑架。作者：知乎用户 出处：摘自知乎周刊·你在怕什么
5.虚荣，这似乎是贬低女人的通用的词汇。不要道德绑架，即使是信仰，也不要用它去捆绑别人，而是先束缚自己。 千万不要把刻薄当做心直口快，不要把不考虑别人感受当做直爽。人人都有虚荣的一面，逞强，不好意思拒绝。跟朋友吃饭抢着买单，出国的时候定位发微博，吃大餐必先拍了照发了朋友圈再开吃，买了山寨便宜货不好意思报真价……只是在虚荣面前，你只比我们多了一点点。我们又何尝五十步笑百步呢? 我们往往对别人苛刻，对自宽容。没有人是完美的，我们心里可以有不同见解，但是不能随意像别人丢石头，更不要去随意评论跟干涉别人的生活。对方有罪，你又何尝无辜?与其站在道德最高点去苛责别人，不如先要求自己。要把对方当做一面镜子，不断的审视自己，不要成为自己讨厌的那个人。出处：博美早报
6.出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。能以"谦俭劳三字为本，而补余之不足;以骄奢逸三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。――车耀先：《自传》
7.美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
8.我爱你好想给你打一辈子的辅助，召唤师峡谷太大了，你可不可以不要离我太远了，人头是你的，buff是你的，塔是你的，所有的经济都是你的，我什么都不要，只要你活着——酷酷的腾《我与客服的日常》
9.有人说「不要把人生看作一种算计」。这话太笼统，不是每个场合适用。如果美国南方种植园园主对黑奴说，「不要把人生看作一种算计」;如果拖欠民工工资的老板对员工说，「不要把人生看作一种算计」;如果一个明着让你吃亏的人对你说「不要把人生看作一种算计」……对不起，我不是算计，只是追求一种公*。而把追求公*偷换概念为算计，是一种居高临下的道德绑架。作者：知乎用户 出处：摘自知乎周刊你在怕什么
10.孝 经 不读孝经的种族， 也有灿烂的文明， 不学孝经的家庭， 也能敬老爱幼其乐融融。 孝经真的是， 可有可无。 孝经也仅仅是， *的发明。 为什么? 越讲孝道的社会越腐朽， 为什么? 磕头作揖挽救不了封建灭亡。 孝为核心的礼教， 为什么专制残酷? 因为我们甘愿， 用孝勒紧自已， 用道德自我绑架， 被礼教层层束缚， 多少灵魂在孝的重压下扭曲， 多少情感在孝的逼迫下**。 这是不敢说的委曲， 这是不能说的痛楚。 一说就被唾沫淹死， 一想就不堪回首。 饶恕找吧! 让我放下这不能承受之重， 如果是真话该死， 我依然要说， 因为这不仅仅是我的心声， 更是哪些
11.爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
12.“贫穷”被绑架，被作为武器和借口，去索取一切。它被变为一种道德，理直气壮地回应全世界的和来自自我内部的质疑。它不单是*进行炸裂式发展的理由“为了让人民摆脱贫穷，我们必须如此”;也是穷人在反对不公*的理由“既然我一穷二白，我只有以牙还牙” 。所谓“以牙还牙”，其实就是拼命致富，而身体是其唯一资本。
13.道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
14.One of the greatest tragedies in mankind's entire history may be that morality was hijacked by religion 人类整个历史中最大的悲剧之一就是道德被宗教所绑架。作者：阿瑟·克拉克
15.无论工作上还是爱情里，如果别人执意要走，那便让他走，不要道德绑架，不要撒泼耍赖。虽然这改变不了什么，虽然你仍可能依依不舍，心存不甘，但至少别人从此只记得了你的好，和你最后的潇洒。你就那么酷酷地活在别人的记忆里，想想也挺好的。
16.爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
17.女人必须学会欣赏同性，不妒忌，不猜忌，并且懂得不用道德枷锁和有色眼镜绑架你的同***，将给你自己带来莫大的解脱与安全感，远非爱情可比。
18.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
19.如果你的计划需要牺牲别人的计划， 那恐怕你的任何说辞都是对对方的道德绑架
20.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备：《三国志》
21.充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。――《莎士比亚戏剧故事集》
22.如果你足够坚强，你就是史无前例的。
23.One of the greatest tragedies in mankind's entire history may be that morality was hijacked by religion 人类整个历史中最大的悲剧之一就是道德被宗教所绑架。作者：阿瑟克拉克
24.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡
25.有一种道德绑架叫做“我都是为你好” 当道义成为枷锁 谁能忠诚于情感 当人言成为屠刀 谁能忠实于自己 人常被道德绑架 不知间进退维谷 人常被规矩束缚 欲挣脱左右不能 你可以不尊教条 世俗却顽固不化 你可以无视谗言 又怎能不惧流言 你可以真面真情 又怎能不惧谣言 你可以不畏傲慢 又怎能不惧偏见 你可以移山填海 又怎能止谤抵毁 豺狼总结伙抱团 小人好狐朋狗友 贼子会煽风点火 劣狗最狗仗人势 遇上凶悍能奈何 撞上泼赖又如何 孝 经 不读孝经的种族， 也有灿烂的文明， 不学孝经的家庭， 也能敬老爱幼其乐融融。
26.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
27.所有人都要为你的高尚让步，这叫做道德绑架。出处：亲爱的翻译官
28.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
29.道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
30.沙漠中有一大峡谷，千万年前为大河床，尚有如桌大一片小水池，池周密密长满小草，我细看尚有黄色小花，心中受到很大的启示，介草在沙漠中，尚且依水欣欣向荣，而我们为人者，环境的挫折一来，就马上低头，这都是没有了解生命奥秘的人所处的心境，我想沙漠可以学到很多功课。
31.如果你的计划需要牺牲别人的计划， 那恐怕你的任何说辞都是对对方的道德绑架 人太贪心了，开始时只想多看你一眼，渐渐变成交往，分享，努力克制占有欲还是有时会想占有。
32.在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。出处：*历史
父母最恶心的道德绑架
父母最恶心的道德绑架，道德绑架是指某站在道德的最高点攻击他人。父母通常道德绑架就是以孝顺为砝码，要挟自己的孩子以达到自己的目的。下面来看看父母最恶心的道德绑架的相关内容。
父母最恶心的道德绑架 我们都是为了你好
“我还不都是为了你好”，这句话相信许多人都在自己的父母口中听到过，在他们说出这句话的时候，做孩子的往往不得不为了亲情让步。
自己的爱好，自己的*惯，自己的未来规划，都在父母一次次的道德绑架中被迫改变。
你和他们讲道理，父母和你讲伦理，你和他们讲思想先进的内容，父母说你道德败坏，你和他们讲自己不容易，父母说自己也不轻松，你说你们不想要孩子，父母说你们自私只想着自己……
慢慢的，在家庭里，你变得沉默，变得透明，变得任人摆布，父母说你就做，再也不和他们争论，变成了一个没有自己思想的木偶人。
前段时间网上有一个女孩子坠楼身亡，原因就是因为父母长时间的逼迫她相亲成家，砸坏了她的玩具手柄，将她的爱好一一磨碎，女孩子不愿意接受父母的安排，最终选择了一个极端的方法。
网友说希望她在另一个世界快乐，可是没有了灵魂的她，谈何快乐？
在家庭教育这一环节当众，最可怕的就是家人的道德绑架，没错，羊有跪乳之恩，可是并非只有这一种报答养育之恩的方式。
很多父母觉得自己给了孩子生命，将她养育长大，没有他们当父母的，孩子就不可能像现在这样。
所以孩子必须对他们孝顺，必须对他们言听计从，安排的相亲必须去，结婚了必须生孩子，一胎完了就要立刻生二胎，不然你就是不孝敬老人……
现在网上常说的愚孝男其实就是被父母道德绑架的一种产物，他们已经在亲情道德绑架的过程中迷失了自我，唯父母命令是从，就算在这当中伤害到自己的妻子也不在乎。
做父母的，不要想着靠道德绑架来让孩子对你让步，这样的亲情注定会有破裂的那一天。
孩子在作为你们的儿女之前，首先是他自己。
他们是社会成员，他们是学生，他们是职员，他们是一个丈夫，一个妻子，一个可爱的人，而不是一个被困在亲情道德绑架下的木偶人。
*父母的道德绑架！
大多父母都是从孩子呱呱落地那一刻起就开始决定用自己的一生来当一个好的父母，为了自己的小宝贝的成长四处奔走，着急上火，却一不小心犯了自以为是的毛病。
以前常听说养儿方知父母恩，现在确越来越发现*的`父母是如何道德绑架自己的孩子！
比如小孩出生身体特别不好，家里几乎是拼了老命的去给他救活然后天王身体并且照顾他成长，就经常有很多人说娃长大了一定要孝顺家人，不然要天打雷劈，为他付出这么多！我就很好奇这些人的思维，有时候我在反观自己的父母，或者身边一些朋友的父母，基本上多数都在道德绑架自己的子女！
比如80后经常听到的一些话！家里穷你父母养你不容易，你不好好学*就怎么怎么滴！再或者他们再不对也是你得父母，不会害你！又或者所谓棍棒之下出孝子的神结论导致的父母各种家暴，爆打完父母还会说我只是太生气，你不该跟我顶嘴！是谁剥夺了我们说话的权利？
例子太多，相信大家都深有感受，真心想呼吁*的父母更重视孩子的心里成长问题，而不是一味地觉得你给予了他你想给的或者一味的道德绑架他，最后造成了孩子心里扭曲！
我有一个好朋友阿丽，我们算是发小，大概是读初中那会阿丽数学成绩不好要在老师那里补课，阿丽数学成绩不是很好，大概也不是很聪明，可能老师不好拒绝阿丽补课，老师给阿丽的爸爸打了一个电话，叫他把阿丽支开，然后和阿丽的爸爸说，阿丽上课不听课，作业也不写，老说话。这一些是阿丽后来跟我讲的，他爸爸放下电话，就把阿丽手里正在吃的热粥倒在他头上，一遍骂阿丽“怎么不去死”，“活着还赞位子呢”，“赶紧去死给人腾位置吧”，然后拿椅子打在他的身上，不记得打了多久，阿丽的妈妈在边上冷眼旁观。这样的事情对于阿丽来说数不胜数。阿丽跟我讲，这一切他都没法反抗，每一次父母在打骂完他之后就会说我这是为你好，谁都会害你，你父母不会害你等等。以亲情之名来伤害自己。
听到最多的“我是为你好”，便是来自父母。
人应当尽孝，孝顺于情于理都是没有错的，只是感到惶恐的是，世界上太多人，拿孝道来作为道德绑架的第一步。
你们有没有遇到过父母的道德绑架，你们是怎么做的？
如何面对来自亲人的道德绑架， 我从五年级到市里的学校读书 ，到现在高一结束 ，没有和自己的同班同学出去玩过， 因为家里在县上 ，不允许我一个人坐车 ，和别人结伴也不行 ，初中毕业同学聚会不让参加， 今年暑假初中好朋友在外地读书回来想见一面 ，不行， 还说我就是看她还有一口气， 非常不讲道理， 要看我手机我说我有隐私权的 ，非要抢也是那句我是你妈！我现在害怕和她共处一室， 害怕和她亲*， 她最*身体不好， 我也知道体谅她 ，但是她怎么就不体谅我呢？只一味用亲情 ，我是你妈之类的话压制我 ，还说我道德绑架她 ，我真的都无语了 ，简直是痛苦。
第一个朋友的故事，真的不知道怎么说，我妈天天说你是姐姐得让着妹妹，我说我不接受这种道德绑架，我妈就说我没良心，什么道德能绑架你啊，担心妈妈大学都没敢远走，上大学回家妹妹办学籍送她去学，逃学去的被全校通报导员面谈，陪她买衣服，回来衣服不好看了不能穿了，你当时试穿的啊，没事儿管我要零花钱，让我邮各种零食给她邮完了，又零食不好吃，下次还得让你邮，没事儿问你微信要红包，她要三十，我妈就说没事儿给你妹发50，100的，哥们，我又不挣钱，我生活费都有数的，攒钱买的衣服化妆品，我妹看好就拿走，还得说都是用的我剩下的，我俩生活费一样的，我的化妆品衣服钱都在生活费里，她一个高中生，我真想不到天天就穿校服没有假期钱都干嘛了，天天说学不会，老师教的不好，新来的小老师，谁上学不是这样，我当年也这样啊，自己上学这点事解决不好？让我给她讲题，我还有两个月考研，我不用上学吗？而且你也不是高考生才高一，我说理科我做不了我学文，我在图书馆复*考研天天和医院老师斗智斗勇的逃实*忙的鸡头白脸的时候，她给我妈打电话问我题不会怎么办？我能怎么办？我找我同学给他讲，我欠的人情她跟没事儿人似的，我是姐姐，我应该，不，是活该。她半夜十二点给我同学发题让人家给她讲，我也是服气了。
第二个朋友的故事。虽然我不是单亲家庭但是也跟你一样周围的一切我都害怕，害怕手机铃声响，害怕跟我爸一样颜色的车子，甚至看到邻居也怕，在家里最怕古墓一样的安静，尤其是我爸在家更怕，不知道什么时候就会找茬说我，我爸是个妈宝男，之前她妈妈就是我天天伺候着，但是这老东西故意抹黑我制造一些我不管她的假象，挑我爸跟我 我妈的关系，我爸都信了，然后作为孩子的我生活在恐惧中，生怕以后父母被她挑离婚，他妈妈说什么我爸都信都听，他妈为了满足自己利用我爸钱，给她闺女家铺路，牺牲自己儿子家庭成就闺女家，哈哈好像我很负能量，但是能怎么办到了上班年纪我没动力也想结婚，可是他妈越窜等我上班我越不想去，因为她一步步就为了白天我不在让老家人来，以后肯定有一天还会挑我爸妈离婚，如果顺着她去上班，她还会有更多的下一步让我爸去做，我爸再指令给我，我不听就说我不孝敬被我妈带坏啦这种话，哎无助，现在我的负能量可能都传给对象了，对了前任就是因为我这样耗，耗走了。。五年哎 妈宝男，道德绑架不正常的家庭关系太害人了。
有关道德绑架的议论文（通用10篇）
在日常学*、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的道德绑架的议论文（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
父亲因救了自己的孩子没来得及救另一个孩子，人们怒了前段时间周立波事件，让我们认识了一个词叫“道德绑架”，说的是一名女子被自己亲生父母抛弃后被养父母抚养长大，节目中亲生父母出现了，但是女孩拒绝相认。于是周立波就说女孩心胸狭隘，说她应该学会原谅，否则永远不会幸福。节目一播出，引来了无数网友对周的谴责。在生活中我们也能够经常看到这样的事情，公交车上，即使你大姨妈来了很难受，也要强逼着给老人让座，因为他就这样站在你身边不走。下面这个故事讲得是两个小孩一同掉进了河里，父亲选择救了自己的孩子，而另一个孩子却溺水死亡，
于是人们就开始谴责他。
当自己孩子和别人孩子在水里，你救谁?这个父亲的答案让所有父母深思
在一条小河边，一对父子在钓鱼，随后一个陌生孩子走了过来，两个年龄相仿的孩子玩了起来，正当这个父亲钓得入神，突然扑通两声，两个孩子都掉进了水里。孩子的爸爸赶紧丢掉鱼竿，冲到了两个孩子落水的位置，两个孩子都在水里挣扎，陌生孩子的母亲也出现在河边，但她不会游泳，一个劲儿地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，当他将自己的儿子拖到岸边，再返回去救陌生小男孩时，陌生孩子已经不见了踪影。
当陌生小男孩被捞出时，小男孩的妈妈在一旁痛哭：“我的孩子本来只要他一伸手就能抓到，没想到他游去救了自己的儿子，我的孩子离岸边*，他救完我的儿子肯定能来得及救他的儿子……”
当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时，他含着泪说了这样一段话：“我不违背自己的心，孩子是自己的肉，放弃自己的孩子去救别人的孩子，大多数是被社会道德所绑架，一个连自己孩子都不能保护的父亲，不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲，也不愿违背自己的意愿去做违心的事情。我愿意接受大家的谴责。”
时常见到公车上老大爷、老太太一上车就有意无意地让年轻人让座，否则就是恶言相向，甚至殴打，谴责对方不道德;火车上一家三口带了小婴儿，他们买的是上铺，由于不方便就占了下铺年轻人的座位，当年轻人说自己市提前两天排队买票才得到的座位而要求他们归还座位时，这对父母就谴责年轻人没爱心……做好事固然要提倡，但是”道德绑架“，作为父母的我们，绝不要让孩子养成这样的*惯。
我也时常告诉自己的孩子，这个世上没有人应该帮你，也没有什么事情理所当然。当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人，每一个人都是一个独立的个体，不要想着别人会帮你。总想着别人帮忙的孩子，他们容易带着依赖的心思，这样的孩子心智得不到成长，他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候，他们就会变得独立。
"Listentomyheart"(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是文章开头那位父亲的想法，而作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。
乔布斯的这段话一度被誉为经典，这也是作为一位母亲的幼儿教育专家小编，送给各位父母的：不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法……这是你的生活，你拥有绝对的自*来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。
在大灾大难面前，我们确实有时候是自私的，只想保护好自己的家人孩子，而对于别人，对不起真的想不到那么多。在这里不是说让大家不要帮助他人，强调在有能力的情况下，我们是应该帮助他人，但是问题是在没有那么多精力下，我们也不想牺牲自己去保全别人。就像前段时间的一个新闻，几名大学生为了救一名溺水老人，自己却被淹死了。明知自己不会水，下去就是送死，一命换一命的事情我们真的不提倡。所以，请时常记得告诉孩子，别人的帮助不是理所当然，我们也不应该为别人而活!
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公*的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……*年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?
长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢?
最*有两则新闻比较吸引我的眼球，一则是周立波在节目里，让一个女孩子跟亲生父母相认;一则自然就是天津灾区，需要多位有钱人来捐款救灾!
两则新闻看上去都情理之中，孩子与亲生父母相认那是认祖归宗，捐款救灾那是人之常情，但这两则新闻都被批上了*数千年来，最为重要的东西，那就是道德绑架!
当然这两则新闻大家肯定都很清楚，或许也知道了里面的一些内幕，但确实也需要拿出来说一下!
女孩子在毫不知情的情况下被请上台，并被周立波一次一次用语言攻击，甚至动用道德，亲情，看似合情合理，但为何女孩子却并不想与亲生父母相认，这自然也就造成了不一样的分歧!
有人认为那是自己的亲生父母，那是血溶于水的亲情，但又有人认为，父母有生她之恩，却没有养育之恩，甚至有爆料是将该女孩卖出!
我们很多人都喜欢用自己的角度看问题，女孩最终不肯与父母相认，必然有她的难言之隐，而根据播出的节目来看，女孩现在养父母的家庭条件似乎远远要优于女孩的生父母，这也是一个原因!
其他信息大家都能在网上看到，但为何道德绑架却流传了出来，而且还是在如此公开的节目!
没错，亲生父母确实最大，但作为一个主持人有没有想过女孩子的感受呢?而周立波却只是一次次的用道德，用亲情来逼迫女孩与父母相认!
甚至还有很多网友说女孩没有人性，如果是自己，哪怕不愿意也会叫一声!
接着就是天津灾难，当我们还没有从灾难中缓过神来的时候，我们已经被英雄和逼捐的新闻炸翻了天!
报道英雄事迹自然没错，但在前几日还没有捐款新闻的时候，绝大多数网友要的是真相，现在捐款出来了，当看到那些明星没有捐款的时候，众多网友便开始逼捐，作为名人你不捐那你下辈子都这样的言论，在网络上并不少见!
我们不得不看清一下自己的位置，很多时候我们都是用自己的道德去抹杀别人做的事，就好像我们整天喊着如果打美国我们捐多少，如果打日本我们第一个上前线，但看到小偷就缩了嘴，在网络上我们天不怕地不怕，骂人从来不怕闪到舌头，但真正做起事来，哪里都找不到我们的名字!
作为名人，做为公众人物作为表率捐款那是情有可原，但是就像帮忙一样，帮你情分，不帮你是本分，难不成不捐就变成了道德低下了?
甚至无数的网友评论，如果我是谁我肯定捐的比他多，你看看人家捐了多少，你再看看你捐了多少，一问到自己的时候，我没有啊，我怎么捐，如果我有的话我肯定捐啊!
多么高大道德观念，如果我有我肯定捐，这就好比，如果是我是*同志，我一定让*统治世界一样，关键我不是，既然我不是，那我就要恨铁不成钢的让你是，要是你也不是，那我就得骂你，我就得逼你，因为你有那个能耐，必须做到!
这就是我们*现在的道德观念，不捐，不帮，不助就得骂你，谁让你是公众人物呢?
我们经常在网络上职责别人做的不好，骂他人，如果自己在肯定会怎么样，做的肯定比他好，然后一个劲的说自己是好人，自己是一个品德高尚的人，只是因为自己不在现场，只是因为自己能力不足，如果自己是他的话肯定做的比他更好!
从周立波这样一个公众人物用道德绑架女孩与父母相认，再到众多网友用道德绑架逼迫名人捐款，甚至很多网友认为这是合理的，既然合理为什么你不做，其实在我看来，只要自己不做，一切都是合理的，反正不是自己的事，自己的钱!
子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学*，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。
如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿？”“你不捐款，我们就抵制淘宝！”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。
行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，*凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。
我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。
道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能强撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。
而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。
道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。
而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环拒绝道德绑架作文议论文拒绝道德绑架作文议论文。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?
我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。
有一个女儿，要带自己的家人去看病，他只给老人买了动车的半程票，半程过后，拿着车票的女儿把老人给‘请’了起来。那个女儿要求大学生与其与老人同坐，但是学生因为怕老人生病而拒绝，因而不愿意。两人争执，最后一位中年男人给老人让座，这时候女儿就说了：“年轻人啊，应该多学学。”
道德经的名言（精选100句）
老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的`永恒意义。下面是小编精心收集的道德经的名言（精选100句），希望能对你有所帮助。
1、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
13、宠辱若惊，贵大患若身。
14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17、人之所畏，不可不畏。
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
22、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、人法地，地法天，天法道，道法自然。
25、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
26、物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
28、多言数穷，不如守中。
29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
31、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
32、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
33、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
36、道常无为而无不为。
37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
38、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
39、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
40、天下万物生于有，有生于无。
41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
42、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
43、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
44、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
46、不言之教，无为之益，天下希及之。
47、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
48、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
6:凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 (高尔基)
7:入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (*)
8:母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 (（前苏联）高尔基)
9:人能弘道，非道弘人。 (（春秋）孔丘)
10:*惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 (亚兰)
11:不衿细行，终累大德。 (《尚书》)
12:不诚则有累，诚则无累。 (杨时)
13:仁者莫大于爱人。 (《礼记》)
14:劳动是人类存在的'基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)
15供:钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 (方孝孺 )
16:弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。 (韩愈)
17供:我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 (法拉第)
18:让每一个学生在学校里抬起头来走路。 (苏霍姆林斯基)
19:十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 (苏霍姆林斯基)
20:德行的实现是由行为，不是由文字 (夸美纽斯)
21:生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子·告子上》)
22:人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 (申居郧)
23:勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 (谚语)
24:能吏寻常见，公廉第一难。 (（金）元好问)
25:上为天子而不骄，下为匹夫而不忄昏，此之谓全德之人。 (（战国）吕不韦)
26:关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 (托尔斯泰)
27:一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 (莎士比亚 )
28:事师之犹事父也。 (《吕氏春秋》)
29:做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事 (郑培民)
30:两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。 (（元）陈基)
31:*惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 (狄斯累利)
32:人心恶假贵重真。 (白居易)
33:我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”，我是以此来鞭策自己的。 (安格尔)
34:懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)
35:多欲亏义，多忧害智。 (刘安)
36:成家子，粪如宝；败家子，钱如草。 (谚语)
1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
2、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
4、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
5、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
6、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
8、吾生也有涯，而知也无涯。
9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、为之于未有，治之于未乱。
11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
13、生于忧患，死于安乐。
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
15、慎终如始，则无败事。
16、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
18、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
19、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
人品道德的名言
坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。以下是小编为大家整理的人品道德的名言，欢迎大家阅读与借鉴！
1、好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底*与性成。书经
2、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
3、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。王守仁
4、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
5、要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!*
6、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助
7、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。司马迁
8、人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。契诃夫
9、养气要使完，处身要使端。陆游
10、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。马阿诺德
11、一钱谨慎胜过一磅智慧。德国谚语
12、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
13、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
14、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。马克吐温
15、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
16、善良的心就是太阳。雨果
17、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
18、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
19、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
20、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。培根人支配*惯，而不是*惯支配人。奥斯特洛夫斯基
21、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
22、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。雨果
23、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的*惯。华兹华斯怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈
24、人的行为和举止无不受*俗的制约。皮浪
25、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
27、正心以为本，修身以为基。司马光
28、半瓶水晃荡，满瓶水不响。谚语
29、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
30、骄傲自大是无能的表征。拉法特
31、如果一切皆善，就一切皆美。托尔斯泰
32、吾人最大之知识，系反躬自省。*谚语
33、和好人交游，必然会受到好的陶冶;和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香;风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。伊本穆加发
34、最坏的车轮声最响。
35、真正的谦虚，为最高的美德，也是一切美德之母。但尼生
36、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
37、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
38、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
39、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。圣巴尔拿
40、人类一生的工作，精巧还的是粗劣，都由他每个*惯所养成。富克兰林
41、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克
42、白日莫闲过，青春不再来。林宽
43、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。佚名
44、骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。佚名
45、有些人相信诚实总是上策。的其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。马克吐温
46、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
47、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
48、*惯使我们顺从一切。伯顿
49、谨慎是智慧的长子。雨果
1、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
2、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》
3、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子·兵略训》107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
4、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
8、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
11、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
12、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
14、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
15、记己有耻。——《论语·子路》
16、视死如归。——《管子·小匡》
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
19、民无信不立。——《论语·颜渊》
20、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
21、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
22、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
23、君子*之美，不*之恶。——《论语·颜渊》
24、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
25、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
26、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
29、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
31、宽则得众。——《论语·阳货》
32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
33、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》
34、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
1、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责，而且还是一种令人快慰的事————王尔德
2、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭
3、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
4、爱能毁灭一切，也能造成一切血浓于水，意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种，也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。————古龙
5、仁义为友，道德为师。————史襄哉
6、自私为一切天然与道德的罪恶根源————希腊
7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。————林肯
8、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。————马克·吐温
9、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
10、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是完美的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的！——罗曼·罗兰
11、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特
12、教育务必立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。————尚福尔
1.辱，莫大于不知耻。——王通
2.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——
3.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——
4.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
5.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
6.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
7.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
8.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
9.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。——加里宁
10.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
11.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
12.知耻*乎勇。——孔丘
道德绑架名言
有关道德绑架的名言
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