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风雨江山如画中，
白云漂浮晴天空。
茫茫人海千舟渡，
嘯嘯雨歇浪潮*。
华园静舍尘烟渺，
枝垂叶萎老梧桐。
依恋曾经旧岁月，
曲桥扶栏沐彩虹。
1、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
3、你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
4、明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
5、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中!
6、不识庐山真面目，只缘身在此山中!15、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
7、你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
8、站在高处看风景，体验远处、更远处的无极之境，人生的奇迹、生命的奇景往往发生在从未有人涉足过的更远处。
9、我站在高处看风景，看云淡风轻，看人来车往，看路灯亮了又灭，灭了又亮。
10、看遍人间春花秋月，看尽人间千姿百态，看透人间冷与暖。
11、山下一片杏花如云。山谷里溪流旋转，奔腾跳跃，丁冬作响，银雾飞溅。
12、到处都是生机，就连背阴处的薄冰下面，也流着水，也游着密密麻麻的小鱼。
13、我站在高处看风景，看云淡风轻，看人来车往，看路灯亮了又灭，灭了又亮。
14、看遍人间春花秋月，看尽人间千姿百态，看透人间冷与暖。
15、山谷里溪流旋转，奔腾跳跃，丁冬作响，银雾飞溅。
16、到处都是生机，就连背阴处的薄冰下面，也流着水，也游着密密麻麻的小鱼。
17、啊!地上落满了树叶，有红的、黄的、绿的……五彩缤纷，美丽极了。
18、一阵风吹来，树上又落下了几片树叶。
19、瞧，有的像小花蝴蝶，扭动着美丽的翅膀翩翩起舞。
20、有的像一只只黄莺，展翅飞翔。
21、还有的像舞蹈演员那样，轻盈得旋转、旋转的……树叶纷纷落在地上，给大地披上了厚厚的“棉衣”。
22、脚踩在枯叶上，发出“吱吱”的响声，奏响了深秋的“交响乐”。
23、或许，拥有这其中的任何一样，都是至美的一道风景线。
24、翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。
25、空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。
26、最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。
27、它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
28、树叶的舞蹈和声音开启了心的沉醉，我忘记了我的处身，我此行的目的。
29、临窗眺望，只见天边一朵朵白云正悠悠地飘浮过来。
30、登上万里长城，眺望塞外风光，心情多么豪迈!(3)我们站在大桥上眺望江面上的景象。
31、连续看书写字一小时左右要休息一会儿，或向远处眺望片刻。
32、我站在高山上，眺望远方的大海。
33、登上长城，眺望塞外风光眺望，心里感到无比畅快。
34、登上长城，眺望塞外，令人心旷神怡。
35、清晨，我们登上泰山，眺望海上日出。
36、站在山头眺望，黄河像彩带向前蜿蜒，田野空旷，远处炊烟袅袅，真是江山如画，美不胜收。
37、登上玉山之巅，往四周眺望，你才会知道什么是天造地设的景色。
38、登上泰山顶峰，眺望海上日出。
39、我们在埃菲尔铁塔上眺望，全市景物一览无余，尽收眼底。
40、在埃菲尔铁塔上眺望，巴黎全市景物一览无余。
41、我从远处眺望九份，满城风雨中更见一种脱俗的情致。
42、她在湖边散步，时而低头沉思，时而眺望远方，一副心情沉重的样子。
43、明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
44、蓝天之中，有我向往的秋天，我渴望它有一天振翅飞起，带起我的心灵或者眼眸，远赴高空，窥视秋天的秘密。
45、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
46、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
47、荡胸生层云，决眦入归鸟。
48、会当凌绝顶，一览众山小。
49、白日依山尽，黄河入海流。
50、欲穷千里目，更上一层楼。
51、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
1、站在高处看风景，眼里看的是风景，心里看的是自己，自己的岁月，自己的人生，自己的喜怒哀乐酸甜苦辣。
2、站在高处，很多事渺小的微不足道。内心保持宽阔的静气与疏朗的孤独，随着年龄增长，让天真和朴素有增无减#治愈系风景。
3、有些风景得站在高处看，路得一步一步走！
4、有些风景，如果你不站在高处，你永远体会不到它的魅力；有些路，如果你不去起程，你永远不知道它是多么美丽。
5、蓝天白云，高楼大厦，站在不同的高处，看不同的风景。
6、站在高处，体会人生，放眼望去，皆是风景，现在的颠沛流离是为了以后的美好回望。
7、清晨站在高处，遥望远方，一天的好心情从这里开始。
8、站在高楼你会看到满眼全是风景，你会觉得，居高望远，人间值得，未来可期！
9、站在高处看风景，看云淡风轻，看人来人往，看遍人间春花秋月，看尽人间千姿百态，看遍人间冷与暖。
10、站在高处俯瞰这个城市，看云淡风轻，没有匆忙与抱怨，没有嘈杂与浮躁，往事随心而走，云为自由而动。
11、站在高处，把自己融于天地之间，带着微笑面对所有的经历，用包容、豁达的心去欣赏生活。
12、站在高楼，满眼全是风景，你会觉得，居高望远，人间值得，未来可期！
13、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。站在高处，心胸就会像天空一样阔达，装得下日月星辰，看得透自然万物。
14、站在高处，你可以选择向下看，但是在低处，你别无选择。
15、站在高处不同的角度，就会欣赏到不一样风景，就像做人学，会换位思考。
16、当我站在更高处，看见了世界的另一个样子：旷野星辰，浮华灯海，世间的万种风情，皆收眼底。
17、站在高楼看看，满眼全是风景，你会觉得居高远望，人间值得，未来可期#
18、站在高处看风景，看云淡风轻，看人来车往，看尽世间千姿百态，看透红尘冷与暖。
19、唯有每次站在高处时，看着窗外的景物渐行渐远，才明白苏轼那句，人生如逆旅，我亦是行人。
20、丫头，当你站在高处的时候，在你的眼里，什么都能够云淡风轻。
21、我们只是踩着父母的肩膀，站在高处，才见识了繁华。
22、站在高处看风景无限，面对夕阳余晖心生感慨良多，过往如云烟已随风飘去，留下的只有眼前真实的自己。
23、我站在高处看风景，看云淡风轻，看人来车往。看遍人间春花秋月，看尽人间千姿百态#登高望远放飞心情。
24、不再喜欢热闹，喜欢站在高处望着远方，不爱笑了，不乐观了，明白了这世上根本没有什么感同身受…
25、有时候 我们会站在高处 看向城市的每一个角落 目之所及 亦是梦想 也是回忆。
26、有什么样的胸襟，就看到什么样的风景。站在高处，整座城市不过几座楼房；从云端俯瞰城市，城市也就变成了盆景。
自由在高处的读书笔记（精选5篇）
读完某一作品后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的自由在高处的读书笔记（精选5篇），欢迎大家分享。
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在*凡的岗位上做出了不*凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在*凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水*。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在*凡的岗位上书写了不*凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“Self-mademan”（自我塑造者），人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。如果硬要做煞风景的懒汉做的事，用一句话去概括这本书的内容，那么这个书名和封面图就足够了：自由在高处，欲得需自塑。
还是从“Self-mademan”说起，这个概念是美国社会运动家、废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯（Frederick·Douglass）在1859年的一次演讲中提出的，也是那次演讲的主题。他本人就是个毋庸置疑的自我塑造者，作为曾经的黑奴，他用自己的成功向支持奴隶制的那些人证明了奴隶也具有行使美国自由民权利的充分智力——这个在今天看来不言自明的公理，在当年却是需要用战争来下结论、甚至连战争都无法终结的争议。
当代*同样存在许多这样的争议，其中不乏关于自由的争议：两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？（《为情侣求饶》）*人有过洋节的自由吗？（《今夜，谁在逮捕圣诞老人》王帅有在网上发帖讨论非法征地，而不被跨省追捕的自由吗？（《救故乡，救公共精神》）*者在自杀式*或称“暴力抗法”之外，还有别的维护自己权利的自由吗？（《屋顶上的矿难》人类有废除死刑的自由吗？（《死刑是个笑话》）……这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。
这些年来，时评大行其道，讨论的问题不出上述三类，从来就不看时评的人自不必说，就是时评的忠实读者恐怕也快要审丑疲劳了，这也是《自由在高处》中所说“现在*最不缺的就是真相”的道理：事情我们已经知道了，问题是怎么办？
在这一点上，《自由在高处》可能能帮上一些忙。这本书前三分之二是时评，让我们知道一些事情；后三分之一是演讲与独白，给形形色色的问题一个总答案：你即你自由。也就是“自由在高处，欲得需自塑”。这不见得是唯一的答案，却是作者深信不疑并身体力行的答案。从某种角度讲，他和弗雷德里克？道格拉斯一样，都是自己理论的最好例证：弗雷德里克从奴隶主手中逃脱，让自己成为一个有知识有思想的公民；熊培云秉笔直书，以此谋生也以此帮助自己留学深造。他们都始终坚信，自己有自我成长、自我完善的能力和自由。这个自由既不会危害他人，也不需要他人赐予，只需使用自己的头脑和双手就能获得。
熊培云说，“……独立与自由都不是我们人生的目的。……我们之所以要争取这个自由，是为了更好地成就我们自己，更好地交往，借此获得一种持久的创造、有保障的幸福。”这本书的读者，大多也是在追求幸福的道路上前行时发现了障碍物，在清除障碍物的过程中发现了“自由”这个工具，所以才翻开了这本书。仅凭这一点，就足以对他们说一声“恭喜”了。能看到自由——哪怕它是在高处——已经比原来离幸福*了一步，这不值得高兴吗？再进一步看，撕下形形色色的误解和蒙蔽，就会发现获得自由其实是个只涉及自己的意愿和努力的简单命题，还有什么理由不乐观呢？熊培云的“无可救药”的乐观主义，并非没有道理。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，更重要的是，“不自由，毋宁死”也不见得永远成立。熊培云的看法是“不自由，仍可活”。当然，这种想法容易被理解为苟且偷生，自欺欺人，委曲求全，犬儒主义，阿Q精神……但是圣雄甘地也说过“……自由和奴役是精神的状态。因此，第一件事就是对自己说：‘我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。’”也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，仍然有呼救的自由，最起码，仍然有不用枷锁的利角刺伤周围难友的自由。更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你不认为自己身为奴隶，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，“不鼓励个人牺牲，大家都来担起责任、积极行事的世界会更好”。毕竟，对大多数读者而言，并没有走到在生命和自由之间选择的绝境，而只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位……各种代价进行换算。读过《自由在高处》，就会明白这些换算其实没有想象中那么困难，自由也并非想象中那么稀缺的资源。
将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不*。但要知道，这些纠结和弯路自有其意义，每一个思考都是我们自我塑造的一步。再回想“Self-mademan”，他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象，也将送给自己一双能奔善跑的腿脚；他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成对自己的塑造的一刻，也是他从桎梏中获得**的时刻。读过《自由在高处》并不能使你自由，只有你自己，才能使你获得自由。
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是*以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
*来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、*等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要？我觉得绝对的*等是不可能的，但是*等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的.框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。
“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。
*经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在*能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
1、后来我终于知道，它并不是我的花，我只是恰好途径了它的盛放。
2、你说高处不胜寒，我便拱手山河讨你欢。
3、愿山野都有雾灯，你手持火把渡岸而来点亮我孤妄的青春，此后夜车不再驶往孤站，风雨漂泊都能归舟。
4、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会依旧如此，牵我双手倾世温柔。
5、我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋，苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。
6、愿你听见我的名字时眉眼带笑，愿你在见到我时不管不顾给我个拥抱。
7、就算分离的再遥远，可是头顶上还都会是同一片天空吧，所以无论在哪里，我们都不会觉得孤单。
8、我一人骑马喝酒吹走四方，从此浪荡不羁只为一人倾尽所有。
9、心若一动，泪就两行。情若一动，心就两地。千般细语，万般无奈，唯有一声长叹。
10、后来的我独自站在街角，在风里享受你离开后的孤独。
11、听着北方的雨，想念南方的雾。
12、把往事下酒，酒香凛冽，喝到有关于你的那一杯，让我一不小心就醉了好多年。
13、最*我们之间没有风，情话来不及寄给你，攒着一大把都过了期。
14、一夜繁花落尽，我将要远走天涯；送君心灯一盏，临别依依；从此相见不如怀念。
当你能够忘记你的过去，
看重你的现在，乐观你的未来时，
你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你，
失败不会击垮你，*淡不会淹没你时，
你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活之不快，
专注于自身的责任而不是利益时，
你就站在了精神的最高处。
当你以宽恕之心向后看，
以希望之心向前看，
以同情之心向下看，
以感激之心向上看时，
你就站在了灵魂的最高处。
年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。
看远，
看远才能揽物于胸，
只看眼前美景，
难见山外之山;
看透，
天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往;
看淡，
看淡不是不求进取，
也不是无所作为，
更不是没有追求，
而是*和与宁静，
坦然和安祥，
离尘嚣远一点，离自然*一点。
告诫自己：
越是有故事的人：越沉静简单;
越肤浅单薄的人：越浮躁不安。
强者，
不是没有眼泪，
而是含着眼泪依然奔跑。
人最先衰老的：
不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。
有时候，要敢于背上，
超出自己预料的包袱，经历一段努力后，
发现自己比想象的优秀很多。
成功的人，一般不是才华横溢的人，
而是，
最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。
一个人，
不能改变自己的形象：
却能改变自己的气质;
一个人，
不能达到理想的高度：
却能提高自己的水*。
人际交往中，
善良、热情、诚信更容易给人以好感。
微笑，
1、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。
2、历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。
3、我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
4、我一直坚持的信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
5、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。 ----熊培云
6、关乎心灵的东西，往往是向善的；导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。
7、在一个开放的社会里，每个人的起点都可能不一样，但是只要人是自由的，他就可以通过自己的努力不断获取更多的权利而走向*等。 ----熊培云
8、有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验（毋宁说是教训）与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。 ----熊培云
9、看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹。 ----熊培云
10、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎；因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。
11、简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。
12、嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。它激起民众对政治人物的严苛的监督，让人民在沉闷的政治氛围中透一口气。 ----熊培云
13、我知道，如果失去了手中的笔，我将惶惶不可终日；如果失去了自由思想的权利，我的生命将不复存在。 ----熊培云
14、愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。 ----熊培云
15、我同样相信，生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们，将来总会有一天站在自由而幸福的彼岸会师的。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 ----熊培云
16、在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
17、对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在*更多只能是个形象工程，而非生活工程。 ----熊培云
18、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。
19、读了西方的一些理论书籍，发现自由、*等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要?我觉得绝对的*等是不可能的，但是*等的自由还是可以实现的。
20、许多人，之所以*静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。 ----熊培云
《自由在高处》读书笔记（精选7篇）
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的《自由在高处》读书笔记（精选7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
余华回忆自己在2009年2月在温哥华UBC的演讲，他说到“*在二〇〇六年的时候年收入只有八百人民币的贫穷人口高达一个亿的时候，一位*留学生站起来说：‘金钱不是衡量幸福的唯一标准’。”
接着，“这位*留学生的话让我不寒而栗。因为这不是一个人的声音，而是今日*一群人的声音。他们沉浸在*日益繁华的景象里，却不去关心还有超过一亿的人生活在难以想象的贫困之中。我想，我们真正的悲剧也许就在这里：无视贫穷饥饿的存在，比贫穷饥饿还要可怕。”
然后“我告诉这位*留学生：‘我们讨论的不是幸福的标准，而是一个普遍性的社会问题。如果你是一个年收入只有八百人民币的人，你说这样的话会令人尊敬。可是，你不是这个人。’”
不知从什么时候开始我们的生活变了质，每天忙碌的工作打拼只是为了提高生存的水*而非生活水*，美国人很不认同欧洲人闲适的生活，他们放弃时间而选择金钱，正如我们*人因为勤劳的秉赋常常忘记最真实的生活。没房子的当上了房奴，有房子的想拥有更大的房子。每个人都像患上了物欲症，每天上紧发条，高速度的运转。然而高速度的生活并没有给我们带来丝毫的舒适感和安全感，反而让我们总是处在惶恐和焦虑当中。
罗马哲学家塞涅卡说“茅草屋顶下住着自由的人；大理石和黄金下栖息着奴隶。”在欲望高涨的年代，槽糕的不只贪婪还有害怕，害怕在别人眼中不成功，害怕自己赶不上别人，总在为自己不如他人富有而悲叹不已。人人开始自危，变得急功*利，社会也跟着浮躁了起来。在现在的社会，老人倒在马路边没有人敢去搀扶，小偷当街偷窃没有人敢大声制止。原本理所应当的事情竟使每个人心生胆怯，望而却步。人与人的距离越来越疏远，人和人之间也越来越冷漠。想到电视剧《心术》中，在讨论是否要为一个骨癌末期的乞丐将脑中钢丝取出时，大部分人都认为“钢丝哥”没有救治的价值，但是脑外科主任讲的一番话却发人深省，他说“在过去的年代里，劳动人民是一个亲密无间的整体，大家同呼吸、共甘苦。我们生活上虽然很困难，但我们的心很*和、踏实。因为我们知道有任何的困难，我们绝不会掉队，任何事情都会得到依靠。而现在我们常常会用很客观的态度去看待病人，有救治价值的就收治，没有救治价值的就放弃，只看到利益，只想到自己，照这样下去只会唇亡齿寒，人们只会越来越自私。”
有时我们会忽然开始怀旧——如何能回到原来的价值观，长久地住在同一套房里，长久地保存重要的东西，彼此信任忠诚。当然历史在向前发展，过去的价值观在现在并不适用，但仍然值得我们思考。在过去经济条件并不好的年代，却是有着种神奇的力量把人们凝聚在一起，共同的信念让大家的心很踏实很温暖。相互信任，相互依靠。人人为我，我为人人。每个人都是组成社会的小单位。假使每个人都怀有一个信念，一个小小的梦想，每个人都让自己变的好一点，社会就会改变很多很多。
在微博上看到的真实故事：一位盲人打车，下车时计价器显示11.4元，老司机把他扶至小区保安处，只说，我不收你钱是因为我比你挣钱容易。从小区内走出一个斯文大叔，上车，一路畅谈，至下车计价器显示14.5，下车时掏出30道：这钱还有刚才那位的，我也不伟大，但挣钱比您也容易点，就希望您继续做好事吧！
列侬唱过那么一句“You may say I＇m a dreamer， but I＇m not the only one”，或许现在的社会曾让我们失望过，但绝不曾让我们绝望，因为还是有很多人选择相信。我们每个人的力量虽然有限，但是只要肯努力，愿思考，不放弃，社会终究会向一个好的方向走，万物各成其美。
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的.人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“Self-mademan”（自我塑造者），人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。如果硬要做煞风景的懒汉做的事，用一句话去概括这本书的内容，那么这个书名和封面图就足够了：自由在高处，欲得需自塑。
还是从“Self-mademan”说起，这个概念是美国社会运动家、废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯（Frederick·Douglass）在1859年的一次演讲中提出的，也是那次演讲的主题。他本人就是个毋庸置疑的自我塑造者，作为曾经的黑奴，他用自己的成功向支持奴隶制的那些人证明了奴隶也具有行使美国自由民权利的充分智力——这个在今天看来不言自明的公理，在当年却是需要用战争来下结论、甚至连战争都无法终结的争议。
当代*同样存在许多这样的争议，其中不乏关于自由的争议：两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？（《为情侣求饶》）*人有过洋节的自由吗？（《今夜，谁在逮捕圣诞老人》王帅有在网上发帖讨论非法征地，而不被跨省追捕的自由吗？（《救故乡，救公共精神》）*者在自杀式*或称“暴力抗法”之外，还有别的维护自己权利的自由吗？（《屋顶上的矿难》人类有废除死刑的自由吗？（《死刑是个笑话》）……这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。
这些年来，时评大行其道，讨论的问题不出上述三类，从来就不看时评的人自不必说，就是时评的忠实读者恐怕也快要审丑疲劳了，这也是《自由在高处》中所说“现在*最不缺的就是真相”的道理：事情我们已经知道了，问题是怎么办？
在这一点上，《自由在高处》可能能帮上一些忙。这本书前三分之二是时评，让我们知道一些事情；后三分之一是演讲与独白，给形形色色的问题一个总答案：你即你自由。也就是“自由在高处，欲得需自塑”。这不见得是唯一的答案，却是作者深信不疑并身体力行的答案。从某种角度讲，他和弗雷德里克？道格拉斯一样，都是自己理论的最好例证：弗雷德里克从奴隶主手中逃脱，让自己成为一个有知识有思想的公民；熊培云秉笔直书，以此谋生也以此帮助自己留学深造。他们都始终坚信，自己有自我成长、自我完善的能力和自由。这个自由既不会危害他人，也不需要他人赐予，只需使用自己的头脑和双手就能获得。
熊培云说，“……独立与自由都不是我们人生的目的。……我们之所以要争取这个自由，是为了更好地成就我们自己，更好地交往，借此获得一种持久的创造、有保障的幸福。”这本书的读者，大多也是在追求幸福的道路上前行时发现了障碍物，在清除障碍物的过程中发现了“自由”这个工具，所以才翻开了这本书。仅凭这一点，就足以对他们说一声“恭喜”了。能看到自由——哪怕它是在高处——已经比原来离幸福*了一步，这不值得高兴吗？再进一步看，撕下形形色色的误解和蒙蔽，就会发现获得自由其实是个只涉及自己的意愿和努力的简单命题，还有什么理由不乐观呢？熊培云的“无可救药”的乐观主义，并非没有道理。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，更重要的是，“不自由，毋宁死”也不见得永远成立。熊培云的看法是“不自由，仍可活”。当然，这种想法容易被理解为苟且偷生，自欺欺人，委曲求全，犬儒主义，阿Q精神……但是圣雄甘地也说过“……自由和奴役是精神的状态。因此，第一件事就是对自己说：‘我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。’”也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，仍然有呼救的自由，最起码，仍然有不用枷锁的利角刺伤周围难友的自由。更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你不认为自己身为奴隶，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，“不鼓励个人牺牲，大家都来担起责任、积极行事的世界会更好”。毕竟，对大多数读者而言，并没有走到在生命和自由之间选择的绝境，而只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位……各种代价进行换算。读过《自由在高处》，就会明白这些换算其实没有想象中那么困难，自由也并非想象中那么稀缺的资源。
将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不*。但要知道，这些纠结和弯路自有其意义，每一个思考都是我们自我塑造的一步。再回想“Self-mademan”，他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象，也将送给自己一双能奔善跑的腿脚；他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成对自己的塑造的一刻，也是他从桎梏中获得**的时刻。读过《自由在高处》并不能使你自由，只有你自己，才能使你获得自由。
熊培云的文章，既有理性，又有心灵，让我们感受到他文字的安宁豁朗、乐观宽容与烂漫纯朴。他依靠自己的经验和理性发言，做着思维的训练，思想的加法。
最重要的是，这本书向我们传达了一种乐观向上、顽强生活的态度。他特别注重生活，他认为生活可以让一个人获得自由。“没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。
他的自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀，正是这个热言时代有稀缺的，也是我们所需要汲取的时代养分和生活营养。
《自由在高处》如同阳光从高处照下，让我想起了海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜”愿我们都有一个灿烂的前程，愿我们都在尘世获得幸福，愿我们都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花开！
熊培云《自由在高处》很励志，与许多“励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。
所谓“励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀＋胶水＋编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。
看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。
这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。
为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。
假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。
自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——102＝1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水*不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。
在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，丝的逆袭又有什么不可能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知识、科技与思想。
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是*以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
*来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、*等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要?我觉得绝对的*等是不可能的，但是*等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以创造一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。
*经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在*能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
高处作业安全常识培训
为了便于操作过程中做好防范工作，有效地防止人与物从高处坠落的事故发生。以下是百分网小编搜索整理的关于高处作业安全常识培训，供参考学*，希望对大家有所帮助！
高处作业安全常识培训
按照国家标准《高处作业分级》规定：凡在坠落高度基准面2m以上(含2m)的可能坠落的高处所进行的作业，都称为高处作业。
在施工现场高处作业中，如果未防护，防护不好或作业不当都可能发生人或物的坠落。人从高处坠落的事故，称为高处坠落事故，物体从高处坠落砸着下面的人事故，称为物体打击事故。长期以*，预防施工现场高处作业的高处坠落、物体打击事故始终是施工安全生产的首要任务。
第一节 高处作业的基本类型
建筑施工中的高处作业主要包括临边、洞口、攀登、悬空、交叉等五种基本类型，这些类型的高处作业是高处作业伤亡事故可能发生的主要地点。
一、临边作业
临边作业是指：施工现场中，工作面边沿无围护设施或围护设施高度低于80cm时的高处作业。
下列作业条件属于临边作业：
1、 基坑周边，无防护的阳台、料台与挑*台等;
2、 无防护楼层、楼面周边;
3、 无防护的楼梯口和梯段口;
4、 井架、施工电梯和脚手架等的通道两侧面;
5、 各种垂直运输卸料*台的周边。
二、洞口作业
洞口作业是指：孔、洞口旁边的高处作业，包括施工现场及通道旁深度在2m及2m以上的桩孔、沟槽与管道孔洞等边沿作业。
建筑物的楼梯口、电梯口及设备安装预留洞口等(在未安装正式栏杆，门窗等围护结构时)，还有一些施工需要预留的上料口、通道口、施工口等。凡是在2.5cm以上，洞口若没有防护时，就有造成作业人员高处坠落的危险;或者若不慎将物体从这些洞口坠落时，还可能造成下面的人员发生物体打击事故。
三、攀登作业
攀登作业是指：借助建筑结构或脚手架上的登高设施或采用梯子或其他登高设施在攀登条件下进行的高处作业。
在建筑物周围搭拆脚手架、张挂安全网，装拆塔机、龙门架、井字架、施工电梯、桩架，登高安装钢结构构件等作业都属于这种作业。
进行攀登作业时作业人员由于没有作业*台，只能攀登在可借助物的架子上作业，要借助一手攀，一只脚勾或用腰绳来保持*衡，身体重心垂线不通过脚下，作业难度大，危险性大，若有不慎就可能坠落。
四、悬空作业
悬空作业是指：在周边临空状态下进进行高处作业。其特点是在操作者无立足点或无牢靠立足点条件下进行高处作业。
建筑施工中的构件吊装，利用吊篮进行外装修，悬挑或悬空梁板、雨棚等特殊部位支拆模板、扎筋、浇砼等项作业都属于悬空作业，由于是在不稳定的条件下施工作业，危险性很大。
五、交叉作业
交叉作业是指：在施工现场的上下不同层次，于空间贯通状态下同时进行的高处作业。
现场施工上部搭设脚手架、吊运物料、地面上的人员搬运材料、制作钢筋，或外墙装修下面打底抹灰、上面进行面层装饰等等，都是施工现场的交叉作业。交叉作业中，若高处作业不慎碰掉物料，失手掉下工具或吊运物体散落，都可能砸到下面的作业人员，发生物体打击伤亡事故。
第二节 高处作业安全技术常识
高处作业时的安全措施有设置防护栏杆，孔洞加盖，安装安全防护门，满挂安全*立网，必要时设置安全防护棚等。
一、 高处作业的一般施工安全规定和技术措施
1、施工前，应逐级进行安全技术教育及交底，落实所有安全技术措施和个人防护用品，未经落实时不得进行施工。
2、高处作业中的安全标志、工具、仪表、电气设施和各种设备，必须在施工前加以检查，确认其完好，方能投入使用。
3、悬空、攀登高处作业以及搭设高处安全设施的人员必须按照国家有关规定经过专门的安全作业培训，并取得特种作业操作资格证书后，方可上岗作业。
4、从事高处作业的人员必须定期进行身体检查，诊断患有心脏病、贫血、高血压、癫痫病、恐高症及其他不适宜高处作业的疾病时，不得从事高处作业。
5、高处作业人员应头戴安全帽，身穿紧口工作服，脚穿防滑鞋，腰系安全带。
6、高处作业场所有坠落可能的物体，应一律先行撤除或予以固定。所用物件均应堆放*稳，不妨碍通行和装卸。工具应随手放入工具袋，拆卸下的物件及余料和废料均应及时清理运走，清理时应采用传递或系绳提溜方式，禁止抛掷。
7、遇有六级以上强风、浓雾和大雨等恶劣天气，不得进行露天悬空与攀登高处作业。台风暴雨后，应对高处作业安全设施逐一检查，发现有松动、变形、损坏或脱落、漏雨、漏电等现象，应立即修理完善或重新设置。
8、所有安全防护设施和安全标志等。任何人都不得损坏或擅自移动和拆除。因作业必须临时拆除或变动安全防护设施、安全标志时，必须经有关施工负责人同意，并采取相应的的可靠措施，作业完毕后立即恢复。
9、施工中对高处作业的安全技术设施发现有缺陷和隐患时，必须立即报告，及时解决。危及人身安全时，必须立即停止作业。
二、高处作业的基本安全技术措施
1、凡是临边作业,都要在临边处设置防护栏杆,一般上杆离地面高度一般为1.0-1.2m，下杆离地面高度为0.5-0.6m;防护栏杆必须自而下用安全网封闭，或在栏杆下边设置严密固定的高度不低于18cm的挡脚板或40cm的挡脚笆。
2、对于洞口作业，可根据具体情况采取设防护栏杆、加盖板、张挂安全网与装栅门等措施。
3、进行攀登作业时，作业人员要从规定的通道上下，不能在阳台之间等非规定通道进行攀登，也不得任意利用吊车车臂架等施工设备进行攀登。
4、进行悬空作业时，要设有牢靠的作业立足处，并视具体情况设防护栏杆，搭设架手架、操作*台，使用马凳，张挂安全网或其他安全措施;作业所用索具、脚手板、吊篮、吊笼、*台等设备，均需经技术鉴定方能使用。
5、进行交叉作业时，注意不得在上下同一垂直方向上操作，下层作业的位置必须处于依上层高度确定的可能坠落范围之外。不符合以上条件时，必须设置安全防护层。
6、结构施工自二层起，凡人员进出的通道口(包括井架、施工电梯的进出口)，均应搭设安全防护棚。高度超过24m时，防护棚应设双层。
7、建筑施工进行高处作业之前，应进行安全防护设施的检查和验收。验收合格后，方可进行高处作业。
第三节 脚手架作业安全技术常识
脚手架的搭设、拆除作业属悬空、攀登高处作业，其作业人员必须按照国家有关规定经过专门的安全作业培训，并取得特种作业操作资格证书后，方可上岗作业。其他无资格证书的作业人员只能做一些辅助工作，严禁悬空、登高作业。
一、 脚手架的作用及常用架型
梦见自己的孩子从高处坠落预示着什么
梦见自己的孩子从高处坠落预示着什么，做这样的梦是表示梦者最*的情绪开始出现低迷，而这些负面情绪会对工作以及生活带来很大的影响，建议调整心态。下面为大家介绍更多的梦见自己的孩子从高处坠落预示着什么。
梦见自己的孩子从高处坠落预示着这两天的你有一点自我坠落的倾向，就算没有什么特别的事情刺激，这种情绪也会像周期性发作那样，倾泻出去。但是由此而对工作、学业和生活产生的影响，务必要负担损失。
梦境暗示：
出行的人梦见自己的孩子从高处坠落，建议遇风雨则延后再外出。
怀孕的人梦见自己的孩子从高处坠落，预示生男。夏占生女，防难产。
本命年的`人梦见自己的孩子从高处坠落，意味着困难重重，防小人陷害、损财不利之运。
恋爱中的人梦见自己的孩子从高处坠落，说明有诚信心对待婚姻可成。
做生意的人梦见自己的孩子从高处坠落，代表阻碍较多，意见不合，过一段时期会好些。
心理分析：
梦中的小孩代表着爱心，梦见小孩表明自己很有爱心，同时自己的事业运和财运将会很旺盛。梦见自己跟小孩一起嬉戏玩耍，预示梦者工作顺利，爱情如意；梦见漂亮活泼的小孩，预示着梦者前途光明，有很多人为自己祝福。
梦境吉凶：
吉多于凶。青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。
1、梦见自己的孩子从高处坠落的周公解梦：
吉凶指数：79
梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。
梦见自己的孩子从高处坠落，别任由微小的伤口无尽头地溃烂下去！这两天的你有一点自我坠落的倾向呢，就算没有什么特别的事情刺激，这种情绪也会像周期性发作那样，倾泻出去自己又可以康复，但是由此而对工作/学业和生活产生的影响，你就要负担损失了。此外，最*会获得出游的机会，好好保养身体，做好准备吧！
梦见自己的孩子从高处坠落，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是3，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是樱桃。
2、梦见自己的孩子从高处坠落的吉凶：
境遇安全，长辈惠泽，承受父祖之余德，前辈之提拔，而可获得意外之成功发达。但数理若凶，或许陷于病弱。【大吉昌】
3、梦见自己的孩子从高处坠落的宜忌：
「宜」宜修炼内功心法，宜会谈，宜未雨绸缪。
「忌」忌表演魔术，忌酒后吐真言，忌驾驶汽车。
梦见孩子从高处坠落的相关解释
梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。
怀有身孕的人梦见孩子从高处坠落，预示生男。夏占生女，注意母子安全。
谈婚论嫁的人梦见孩子从高处坠落，说明受委屈，受误会，无法解释即破裂。
创业的人梦见孩子从高处坠落，代表不可做饮食、渔业、贸易，其他可以*顺。
准备考试的人梦见孩子从高处坠落，意味着没有恒心再试，不可能录取。
打算出门的人梦见孩子从高处坠落，建议往东南方山林或公共场所、学校找。
梦见孩子从高处坠落的心理学建议
又是一个温暖的日子，工作/学业日时，每天拼命从床上爬起来还抱怨连天，这两天是个难得的日子却心里很惦记工作/学业，人啊，有时候真是犯贱的很。约朋友运动一下午，一扫疲劳，工作/学业造成僵硬的肌肉也缓解了。
站在高处的心情说说
站在高处的句子
站在高处的诗句
形容站在高处的古诗
站在高处看风景的句子
站在高处看风景的说说
站在高处往远看的句子
站在高处往远看的诗句
站在高处往下看的诗句
站在高处往下看的句子
当站在最高处的说说
形容站在高处的句子
站在高处俯瞰城市句子
站在高处看风景的古诗词
站在高处望风景的诗句古诗文
高处看山的古诗
站在高山的心情说说
登高处的诗句
登高处的句子
描写高处的诗句
自由在高处摘抄
人往高处走的古诗
高处的风景的古诗
高处的风景说说
人往高处走的说说
人往高处走的句子
形容高处的古诗
从低处向高处看的古诗
攀登高处的古诗
像人往高处走的句子
