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诗词歌赋里古人关于春天的雅称
春天来了，到了万物生长的季节，那么古人是怎么称呼春天的呢。下面就是小编为你带来的诗词歌赋里古人关于春天的雅称，欢迎阅读。
春天的雅称诗词
“谁言寸草心，报得三春晖”，这里的“三春”就是春天。 在古代，人们一般把农历正月称为孟春，把二月称为仲春，把三月称为季春，这就是合称的“三春”。
汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”元宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。”刘大白《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天，并不是春天的第三个月或者三年。
“悦怪若九春，馨折似秋霜”，阮籍诗歌中的这个“九春”也是春天，古代把春季三个月的90天，按10天划为一春，这样整个春天就是“九春”了。南朝·梁元帝《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而绿蘂碧须，九春之时，万顷竞发，如鸾凤翼。”明·唐寅《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春;析木分辉，流光于千里。”
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，李白这句诗里的“阳春”依然是春天。《管子·地数》：“君伐菹薪，煮泲水为盐，正而积之三万钟，至阳春，请籍于时。”唐酒肆布衣《醉吟》：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“朝罢袖香微，换了轻裘朱履;阳春十月，梅花早破红蕊。”徐迟《我们工地的农场》：“秋天的阳光，胜似阳春。”不仅这些诗文中的“阳春”是春天，连如今的广东省阳江市所辖的县级市阳春市，也是取“漠水之阳，四季如春”之意。
其他还有天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等，都是春天的雅称。它们不但丰富了春天的内涵，也丰富了汉语言文学的宝库，是后人不可多得的一笔文化财富。
拓展内容：春天的简介和雅称
春天，也称为春天，是一年中的第一个季节。在北半球，三月、四月和五月是公历。南半球，如澳大利亚，始于11月。在气候学中，春季的开始是连续5天10℃的稳定*均温度。春天气候温暖温和，*内地大部分地区几乎没有降雨。所有生物都在发芽，气候多变，乍一看又暖又冷。
春阳得名于春天柔和明亮的阳光，让人陶醉。陈子昂的诗“每天没有回头，太阳会在春天落下”。这是一首描写春阳的诗。
春天的美名。唐代诗人李白的诗包括《阳春召我去饶燕京》。
方春得名于春天植被的萌芽，各种各样的草的出现，地上的绿草和繁花似锦。陆机的诗“李秋瑾有一颗坚强的心，李福有清新的'芬芳和春天”。把方春的特点写进风景里。
在古代，“春天”和“愚蠢”这两个词一致认为昆虫在春天活动，形态和声音可以结合在一起。
青春是以春天的绿色植物命名的。杜甫的诗:“在绿色的春日，让我回家，大声唱我的歌，喝我的酒”。
阳光明媚的太阳以春天明媚的阳光而闻名。清代华光生的流行歌曲集里有句谚语:“白雪公主送声音，阳光明媚的春天。”上面写着，“阳光明媚，微风**，柳树不愿离开。”
第三个春天被称为“第三个春天”，因为春天包括一月、二月和三月。孟郊的诗:“但有多少爱有一寸长的草，我就有三个春晖”。
根据民间*俗，九春在春天持续十天零九十天，所以也被称为“九春”。诗人阮籍有一首诗:“据说，如果责备是九春，石头就像秋霜一样破碎”。
此外，还有20多个优雅的名称，如“阳节”、“赵节”、“云节”、“蜀节”和“伶伦”，这些名称长度有限，不会详细描述。
称赞美女的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了称赞美女的`诗词，欢迎大家参考！
1、短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。
2、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》
3、春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
4、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
5、绝代有佳人，幽居在空谷。
6、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》
7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。——《诗经·卫风·硕人》
8、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下。——李白《清*调词》
9、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
10、螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
11、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
12、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
13、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。
14、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
15、胪边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
16、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《歌一首》
17、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。——李白《清*调词》
18、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》
19、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
20、清水出芙蓉，天然去雕饰。
21、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》
22、北方有佳人，绝世而独立。
23、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
24、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
25、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——《话眉》
26、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
27、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》
28、心较比干多一窍，病如西子胜三分。——《红楼梦》
29、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
30、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
31、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
32、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。——何思澄《南苑逢美人》
赞美女人的古诗词（通用110句）
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的赞美女人的古诗词（通用110句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
2、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
3、解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
4、北方有佳人，绝世而独立。
5、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
6、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
7、含词未吐，气若幽兰。
8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
9、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
10、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
11、巧笑倩兮，美目盼兮。
12、胪边人似月，皓腕凝霜雪。
13、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
15、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
16、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
17、美人既醉，朱颜酡些。
18、翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟，腰肢袅娜似弱柳。
19、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
20、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
21、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
22、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
23、质傲清霜色，香含秋露华。
24、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
25、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
26、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
27、邀人傅脂粉，不自著罗衣。
28、脉脉眼中波，盈盈花盛处。
29、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
30、云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
31、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
32、笑颜如花绽，玉音婉转流。
33、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
34、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
35、柳腰春风过，百鸟随香走。
36、有美一人，婉如清扬。
37、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
38、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
39、灿如春华，皎如秋月。
40、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
42、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
43、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
44、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
45、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
46、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
47、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
48、翩若惊鸿，婉若游龙。
49、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道柳腰身。
赞美女人漂亮经典古诗词
在我们*凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的赞美女人漂亮经典古诗词，希望能够帮助到大家。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
宋·苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。
人人夸女子多是夸其美貌，而苏轼在这首词中夸赞朋友之妻却十分独到。他说：人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
在容貌之外，苏轼认为这个女子温柔和美，她的歌声能使炎热变得清凉，这样的女子该是多么温柔和美呢？
《李延年歌》
汉·李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
李延年是汉武帝时的一个乐师，在一次宫廷宴会上，李延年唱了这首歌。诗中的美人，姿容举世无双，气质超凡脱俗，不与庸人为伍，而自重独立。她只要对城上的士卒望上一眼，就可以让城墙失守。
据说，汉武帝听完这首歌，便感慨道，真有这样的人吗？*阳公主就推荐了李延年的妹妹，汉武帝召来一见，果然曼妙无双，与歌中女子如一。
《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
《陌上桑》中写秦罗敷的美丽是通过侧面来表现的。因为秦罗敷太美了，走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
《洛神赋》(节选)
三国·曹植
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
这是曹植的名篇，在《洛神赋》中，曹植花费大量的笔墨来写洛神美丽绝伦的容貌。“翩若惊鸿，婉若游龙”已经成为形容女性婀娜多姿形态的辞汇。
《清*调三首·其一》
唐·李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
李白是唐代最伟大的.浪漫主义诗人，而杨贵妃是唐朝当时最美的女子，当两者相遇，李白用绝世的才华和笔墨写出杨贵妃的美，“云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓”，人花交映，迷离恍惚，人间至美。
《诗经·邶风·硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
庄姜是齐国的女子，《诗经·硕人》极力地描写了庄姜出嫁的盛大场景和极致的美貌。“手如柔荑，肤如凝脂”已经成为形容美女的标配，“巧笑倩兮，美目盼兮”更是生动地写出了庄姜的灵气。
1、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华
2、子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！
3、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
4、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。——黄梅戏《天上掉下个林妹妹》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
6、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
7、梦笑开娇靥，眼鬟压落花;簟生玉腕，香汗浸红纱。
8、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
9、拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠！（诉衷情·欧阳修）
古代年龄的雅称
人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。以下是小编为大家整理的古代年龄的雅称，希望对大家有所帮助。
古代年龄雅称
1岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁
九龄：为9岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁
二八：为16岁。
20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁
而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
艾：古称五十岁的`人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁
古代各种雅称
古代各种雅称，我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，其实古代的雅称名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。
1、汤饼：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”
2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
3、初度：周岁。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
6、幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。
杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。
8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。
《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”
9、弱冠：弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。
古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。
10、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
11、而立：指三十岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
12、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
13、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
14、耳顺、花甲：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
15、还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
16、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
17、喜寿：指77岁。
草书喜字似七十七，故特代指77岁。
1、“拜”字族：
拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。
2、“奉”字族：
奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。
3、“高”字族：
高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的'学生或徒弟。
4、“贵”字族：
贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。
5、“惠”字族：
惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。
6、“令”字族：
令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。
7、“宝”字族：
宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。
朋友的雅称
朋友，是一个汉语词语，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，后指交谊深厚的人。以下是小编帮大家整理的朋友的雅称，欢迎大家分享。
1、半面之交：只见到一面的'人。《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载，应奉的记忆力非常好，有个车匠曾于门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。
2、一面之交：相逢一面，交情很浅的朋友。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
3、八拜之交：结为异姓兄弟的朋友。宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
4、倾盖之交：萍水相逢却相交甚欢的朋友。《孔子家语·致思》：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚浃洽。”
5、莫逆之交：彼此心意相通，情投意合，友谊深厚的朋友。也作“莫逆交”。《庄子·大宗师》：“（子祀、子舆、子梨、子来）四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
6、肺腑之交：推心置腹的知心朋友。白居易曾有诗：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
7、刎颈之交：可共生死患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
8、金石之交：友情深厚如同金石坚固的朋友。也作“金石交”。《后汉书·韩信传》：项王使武涉劝说韩信曰：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
9、金兰之交：交谊深厚，心心相印的朋友。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
10、忘年之交：彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主相交往的朋友。也作“亡年友”或“亡年交”（亡：同“忘”）。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赞，因结亡年交。”
11、尔汝之交：超越年龄、辈份的亲密朋友。《文士传》：三国时的祢衡才华横溢，少年得志。当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气，后来两人结为密友。而此时祢衡尚未满二十，孔融却已年过半百了。
12、竹马之交：幼年结交的朋友。也作“竹马之好”或“竹马之友”。《世说新语》：“帝曰：'卿故复忆竹马之好不？’”
13、再世之交：与人父子两代都结为深厚的朋友。也作“再世交”。《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父（指邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。”
14、杵臼之交：贫贱相交的朋友。也作“杵臼交”。《后汉书·吴佑传》：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑凭舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼（舂米棒槌与石臼。舂米的事，古代是贱者所役）之间。”
15、患难之交：同在一起经历过忧患、困难的朋友。《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难不可共乐。”
16、贫贱之交：穷困潦倒时结下的知心朋友。也作“贫贱之知”。《后汉书·宋弘传》：光武帝对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”宋弘回答：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
17、青云之交：与仕宦（即权势者）交的朋友。《书言故事》记载：江淹一次喝酒后感慨地说：“袁明叔与我，有青云交，非直衔杯酒而已。”
18、君子之交：不计功名利禄，以声气相求，道德相期的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
19、文字交：以诗文相交的朋友。《宋史·陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”
20、总角之好：指童年就很要好的朋友。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。”也作“总角之交”。
21、鸡黍之约：真诚相待，一诺千金的朋友。《*》（卷十一）：张劭、范式相友，两人春天在京城话别，范式对张劭说：秋天的某一天当到府上拜见你父母大人，到了那天，张劭让母亲杀鸡煮黍待客，其母说：事情已过了两年，且相距几千里，范式能来吗？话音未落，范式风尘仆仆地竟赶到了。
22、诤友：能直言谏过的朋友。也作“争友”。《荀子·子道》：“士有争友，不为不义。”
23、亲如手足：比喻朋友之间的感情深厚，亲密得像兄弟一样。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉四》：“想兄弟情亲如手足。”也作“情同手足”。
24、连璧：才华并美的朋友。《晋书·夏侯湛传》：“湛美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京师谓之连璧。”也作“联璧”。
“朋友”，也有贬义的，但比较少。如：
25、小人之交：过于亲热而态度不庄重的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
26、狐朋狗友：干不当事情的朋友、伙伴。《红楼梦》第十四回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
27、酒肉朋友：伙同着吃喝玩乐的朋友。关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第二折：“鲁子敬，你愚眉肉眼不识贫道，你要索取荆州，不来问我，关张是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。”
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇·感兴》
正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》
不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》
当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？——《旧唐书·列传·卷五十二》
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》
一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。——常建《塞下曲四首·其一》
少年上人号怀素，草书天下称独步。——李白《草书歌行》
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》
凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。——《围炉夜话·第五三则》
酒美梅酸，恰称人怀抱。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》
是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。——《后汉书·列传·逸民列传》
衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。——《弟子规·谨》
兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。——《陈书·列传·卷二十五》
弗爱弗利，亲子叛父。——《淮南子·缪称训》
外内表里，自相副称。——《论衡·卷十三·超奇篇》
人生哪能多如意，万事只求半称心。
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》
两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》
福由己发，祸由己生。——《淮南子·缪称训》
日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——《三国志·魏书·任城陈萧王传》
寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。——纳兰性德《少年游·算来好景只如斯》
内外相应也，言行相称——《韩非子·解老》
燕赵古称多感慨悲歌之士。——韩愈《送董邵南游河北序》
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。——李白《山人劝酒》
玲珑翠屋，轻薄冰绡，稳称锦云留住。——吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》
比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。——《论衡·卷三·物势篇》
老氏称：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——司马迁《酷吏列传序》
由来称独立，本自号倾城。——徐惠《赋得北方有佳人》
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。——杜甫《饮中八仙歌》
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。——宋濂《送东阳马生序》
刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈《杂说四·马说》
故其称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。——司马迁《管晏列传》
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。——李白《行路难三首》
失意每多如意少，终古几人称屈。——纳兰性德《金缕曲·慰西溟》
贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！——曹操《述志令》
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？——林觉民《与妻书》
多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。——《淮南子·缪称训》
素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》
总是向人深处，当时枉道无情。——陆游《朝中措·代谭德称作》
何以称我情？浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。——《淮南子·缪称训》
1、女萝发馨香，菟丝断人肠。——李白《古意》
2、西施越溪女，出自苎萝山。——李白《西施》
3、咳唾落九天，随风生珠玉。——李白《妾薄命》
4、长门一步地，不肯暂回车。——李白《妾薄命》
5、美人梳洗时，满头间珠翠。——郑遨《富贵曲》
6、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》
7、美女渭桥东，春还事蚕作。——李白《陌上桑》
8、汉帝重阿娇，贮之黄金屋。——李白《妾薄命》
9、枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》
10、西门秦氏女，秀色如琼花。——李白《秦女休行》
11、水至亦不去，熊来尚可当。——李白《秦女卷衣》
12、佳人彩云里，欲赠隔远天。——李白《折荷有赠》
13、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
14、今日汉宫人，明朝胡地妾。——李白《王昭君二首》
15、永日方戚戚，出门复悠悠。——韦应物《送杨氏女》
16、愿学秋胡妇，贞心比古松。——李白《湖边采莲妇》
17、孝恭遵妇道，容止顺其猷。——韦应物《送杨氏女》
18、自小阙内训，事姑贻我忧。——韦应物《送杨氏女》
19、纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》
20、尔辈况无恃，抚念益慈柔。——韦应物《送杨氏女》
21、贫俭诚所尚，资从岂待周。——韦应物《送杨氏女》
22、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
23、小男供饵妇搓丝，溢?香醪倒接罹。——李郢《南池》
24、中山孺子妾，特以色见珍。——李白《中山孺子妾歌》
25、一贵复一贱，关天岂由身。——李白《中山孺子妾歌》
26、辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》
27、阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。——袁枚《遣兴》
28、汉女输?布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
29、粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》
30、蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》
31、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》
32、男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。——王建《田家行》
33、妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》
34、免教人见妾，朝云暮雨。——柳永《迷仙引·才过笄年》
35、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
36、一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》
37、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
38、远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。——元稹《得乐天书》
39、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》
40、明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。——李白《于阗采花》
41、斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。——唐寅《美人对月》
42、忍泪佯低面，含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》
43、鲁女东窗下，海榴世所稀。——李白《咏邻女东窗海石榴》
44、何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》
45、红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴?。——贾至《春思二首》
46、不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》
47、朝游江北岸，夕宿潇湘?。——曹植《杂诗·南国有佳人》
48、不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·其二》
49、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇》
50、谁家女儿对门居，开颜发**里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》
51、下床着新衣，初学小姑拜。——毛铉《*词·下床着新衣》
优雅清新的古诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的优雅清新的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
浪淘沙 欧阳修
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?
长相思 晏几道
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
梦江南 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江尤唱*花。
寄扬州韩绰判官 杜牧
青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。
赠道者 武元衡
麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。
赠别 杜牧
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明。
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！
相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
无题 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香? 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
离思 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.
写情 李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌?
赠婢 崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄人 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
上邪 汉乐府
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
行行重行行
美女古诗词中的雅称
古诗词中的这些雅称
古诗词中对鱼的雅称
古诗词的雅称
古诗词中凤凰的雅称
古诗词中太阳的雅称
古诗词中傍晚的雅称
古诗词中夜空的雅称
花的古诗词雅称
古诗词中半夜的雅称
古诗词中光明的雅称
古诗词中树枝的雅称
古诗词中雪的24种雅称
桃花在古诗词中的雅称
古诗中的女人雅称
雨的古诗词雅称
古诗词的别称和雅称
诗词的雅称
牛在古诗词里的雅称
古诗词对马的雅称
古诗词工作的雅称
黄金在古诗词的雅称
古诗词东风的雅称
竹笋的雅称古诗词
古诗中的雅称
雪飘落在古诗词中的雅称
古诗女子的雅称
美女在古诗词中的别称
唐宋古诗词的雅称
古诗词饭盒的雅称
