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1．时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
2．道别一定要用力一点儿，因为任何多看几眼，都很有可能成为最后一面，多说一句，都很有可能是最后一句。
3．要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做的。
4．对待生命你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
5．如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
6．你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的。世界上100%的抱怨都可以用这句话来回答。
7．没有人足够忙，只是你不重要。
8．如果有男人喜欢你素颜不化妆，你瘦了他心疼，你胖了他高兴，那个是你爸，只有你爸。
9．人不都是这样吗，安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎，立马无法自拔，道理都懂，只是情绪作祟，故事撩人。
10．一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
11．怕黑就开灯，想念就联系。今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。
12．人，永远是相互的，愿我们，眼里有爱心里有光，将温暖和善良洒向身边的每个角落。
13．真正的格局，应该是遇到烂人不计较，碰到破事别纠缠。毕竟人的一切痛苦，都是源于对自己无能的愤怒。
14．这世界上根本不存在不会做这回事，当你失去了所有的依靠的时候，自然就什么都会了。
15．内心再强大一点，就不会听风是雨，知道的事再多一点，就不会人云亦云。
16．人生最好的三个词，久别重逢，失而复得，虚惊一场，却唯独没有一个词叫和好如初，和好容易，如初多难啊。
17．不要愁老之所至，你老了一定很可爱。
1、我观南阎浮提众生，举心动念，无不是罪，无不是业。
2、我会披星戴月不辞万里，抛下世俗的一切奔向你。
3、生活是自己的，每一天都是新的开始。
4、不管你在哪，我们看到的都是同一轮明月，晚安，好梦。
5、人间本不该让我那么惊喜，可是你来了。
6、人生无常，保重身体就是对家人最好的礼物。
7、我那颗忐忑不安的心越跳越快，我不敢往下想了。
8、保养好身体，健康*安才是最大的福气。
9、我的心事蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你。
10、夕阳总会落在你身上，你也会快乐一场。
11、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
12、这世界偷偷爱着你，只是你不知道而已。
13、去过你的城市，走过你走过的路，忘掉过去，重新开始！
14、再凶的男孩子，鞋带还不是要系蝴蝶结。
15、失去的东西，其实从未真正的属于过你，你也不必惋惜。
16、你的转身只需一秒，我的转身却需要一辈子。
17、有时最难的并非放下过去，而是学会重新开始。
18、忘掉昨日不快，迎接今日豪迈，用热情开始新的生活。
19、一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释。
20、她的眼睛湿润又明亮，好像世上最小的海洋。
21、当你对自己诚实的时候，世界上就没有人能够欺骗得了你。
22、如果你有勇气和以前说再见，生活便会给你一个新的开始。
23、不怕恐怖的结局，就怕没有结局的恐怖。
24、天气渐冷，健康要靠自己，注意身体，天冷勿忘加衣！
25、幸福，就是有个窝，有点钱，有人陪，有人懂。
26、既然你不期待，那我翻山越岭就没有意义。
27、我回头率还挺高的，基本见到好看的人我都会回头看他们。
28、我本已是百毒不侵，偏偏你是一百零一。
29、人生十有八九不如意，剩下的一点点就是小欢喜。
30、你是藏在云层里的月亮，也是我穷极一生寻找的宝藏。
31、我觉得你这样想很对耶，你一定会遇到更好的人的。
32、夜深了，请好好爱护自己的身体，保护自己的心情。
33、我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠*。
34、一看就很有气质的说说，成熟而又有气质的说说。
35、每朵云的下落不明，每盏月亮都不知所踪。
36、昨天已经过去何必再怀念，做好今天等待明天你会做的更好。
37、渐渐温柔，克制、朴素、不问、不怨、不记。
38、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。
39、抱最大的期望，为最大的发奋，做最坏的打算。
40、时间，总是把对你最好的人，留到最后。
41、你值得一切的美好的东西，包括被爱被珍惜。
42、你就站在那里，什么都不用做，我就满心欢喜。
43、早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好。
44、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
45、现在的我能明白，只要有想见的人，就不再是孤单一人。
46、过好自律的生活，美好才会在路上不期而遇。
47、当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。
48、如果你不开心，请改变你的圈子，改变你的脸，减肥和赚钱。
49、请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。
50、终有一天我会拉着你的手，带你去看你最喜欢的星空。
51、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
一、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。
二、止不住的伤，止不住的痛，止不住的回忆，止不住看不清的路。不堪回首。
三、你幸福所以我幸福，你快乐所以我快乐，你开心所以我开心，你感动所以我感动，为你欢喜为你忧，人间的风风雨雨，爱着你的心，紧紧跟随你痴迷的脚步，哪怕是再小的被窝，有你为我取暖，我是幸福的，这也是我想要的人生，幸福来的，真的很简单。
四、你只有走完必须走的路，才能过想过的生活，有的路，你必须一个人走，这不是孤独，而是选择。
五、你仿佛置身于山水之涧，苍苍水阔，你一声声温柔的轻唤，将忧伤打落，一地的微蓝。
六、想得到的都拥有，得不到的都释怀
七、要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做的。
八、花看半开，酒饮微醺。——『菜根谭』
九、缘分这事，能不负对方就好，想要不负此生真的好难。
十、有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，却心有不甘。开始一段爱，和结束一段爱，都是容易的，甚至是值得期待的。而多年后，蓦然回首，才发现，原来爱情才是最奢侈的一次性消费品。因为，永远没有人在原地等你。错过了，就定格成永久的风景，再多的遗憾和悔恨，都成为无法弥补的失去和惩罚!
十一、 如果你为了爱情，将所有的骄傲与尊严抛弃，也许将无法得到对方的真爱。
十二、 有人说他毫不在乎别人对他的看法，这多半是自欺欺人。事事要邀获别人批准，或许是文明人类最根深蒂固的一种天性。
十三、 如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
十四、 日月既往，不可复追。——曾国藩
十五、 别替我遮风，别替我挡雨，因为我怕身边突然没有你
十六、 再不见那年那夜花燃眉稍，岁月静好，说要一生一世相伴到老。
十七、 在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。——廖一梅
十八、 守护一个人需要太大的勇气，也许没有山盟海誓，但只要诚心正意，也可以生死相依。两人走到最后，往往就是一个靠，你依靠我，我依靠你，走过生命的晴天和雨季。
十九、 曾以为过去的一切都已成了回忆，可没想到仍然在记忆的某个角落虎视眈眈地等候着时机。然后在某个时刻把那已经结了痂的伤口狠狠撕裂，任由它无声地哭泣。自己原以为已经愈合结了痂的伤口不会再感到疼痛。可没想到原来我认为的痂只是一个虚假的假相，那个伤口仍然是血肉模糊，仍然是不堪一击。
二十、 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。无论我怎样的修饰，都掩不住眼角额际的皱纹，都找不回那个年轻妩媚的面容。
二十一、 你是亿万星河都抵不过的风景。
二十二、 “有时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达;有时候，自己的梦想很多，却力不从心;有时候，别人误解了自己有口无心的一句话，心里郁闷的发慌;有时候，心里突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累;有时候，发现自己一夜之间长大了，却看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。
二十三、 你最怕什么”他离开我，但这是以前”那现在呢”没有什么可怕的了”为什么”他走了”
二十四、 两个人要成为爱人容易，但要组成家庭却很难。因为只靠爱情不能相守一辈子，白头偕老需要更多东西。老公不是一种身份，而是一种责任，老婆不是一种昵称，而是一种守护。成为情侣或许只需爱情，但要做家人，却需要两个人的付出妥协和坚持。想要成家，请先有牺牲精神。
二十五、 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
二十六、 我唯一知道的事，就是我一无所知。
二十七、 道别一定要用力一点儿，因为任何多看几眼，都很有可能成为最后一面，多说一句，都很有可能是最后一句。
二十八、 爱一个不爱你的人，就像抱着一盆仙人掌，你抱的有多紧，就会觉得有多痛。
二十九、 一个人如果完全遵循自己的内心而活着，要么成为疯子，要么成为传奇。
三十、 一想到跟你说话，我就笑的跟个傻逼一样。
三十一、 爱情该像是温水遇上泡腾片，起初风生水起而后你我不分。
三十二、 我不是武松，敌不过你这只母老虎
*简介
*（1897年3月-2003年10月24日），女，海南文昌人，出生于上海，**现代史上有影响的知名人士。曾致力于*人民抗日战争，反对*，期盼海峡*和*统一、中华民族兴盛。以下是小编整理的*简介，一起来看看吧。
*简介
*（1897年3月5日—-2003年10月24日），广东文昌（今属海南）人。蒋介石的第四任妻子，与宋蔼龄、*并称为宋氏三姐妹，父亲为富商宋嘉澍，哥哥为宋子文。*除了拥有杰出的英语功底外，还会说六国语言，在国画方面的造诣也是相当可观，并且还写得一手好字。是蒋介石的外交助手，凭借孔、宋家族的强力支援与美国留学背景，活跃于政治、外交等领域，对*代*历史与中美关系产生了深远的影响。*晚年长期定居美国，于北京时间2003年10月24日在美国逝世，享年106岁。
人物生*
幼时赴美国接受教育，在美获得文学学士学位。
1917年8月，*从美国回到上海，她决心要掌握流利的汉语，精通祖国的古典文学，于是请了一位私塾先生。这对她后来写一些文字稿和公开的演讲稿都起了很大作用。由于社交能力强，*很快成为上海名流圈中男士追求的目标。
1922年12月的一天，*的哥哥宋子文在上海莫里哀路孙中山寓所举办了一个别开生面的晚会，蒋介石也应邀参加。就是在这次晚会上，蒋介石第一次见到了年轻漂亮、气质出众的*，决心不惜一切代价娶她为妻，但遭到*的坚决反对。
*于1917年8月回到上海，渴望到社会上供职但父宋嘉树坚决反对。直到1918年宋嘉树病逝，*才在二姐*的帮助下，开始了第一份工作——到上海女青年会当英语教师。每周两天到女青年会讲英语课，同时还参加一些由女青年会组织的其他社交活动。
*在上海女青年会讲课很优秀。当年*在威斯里安女子学院读书时，就经常当众朗读英文课文，所以*当教员并不怯场。当时前来青年会听课的都是上海妇女界有名的大家闺秀，还有一些*的女儿或夫人。
一位在青年会听过*讲课的*夫人，向上海市社会局推荐。于是，社会局派官员考察，官员告诉*：*电影在上海成立了电影审查委员会，将来会是*的一个组成部门。1919年3月，*进入这个全国电影审查委员会供职。
就在*供职电影审查委员会半年后，上海市参议会内的一批*同盟会友人，开始注意和了解*的情况，极力主张聘请*来上海市参议会任职。他们认为宋来会供职至少有两个益处：一是*的到来可以密切与已经前往广州的孙中山的联系；二是当时上海像*这样优秀的英语翻译人才确为罕见。
消息传到*耳朵里，*极为反感。可是，宋家人却不赞成*的主意，表现较为明显的是她的大姐宋霭龄。宋霭龄是力主*进入政界的主要力量。宋霭龄认为三妹进入上海参议会可能改变将来的'命运。*对此盛情难却。最后，*同意辞去电影审查委员会专职译员的工作，进了上海参议会。1919年秋天，*正式出任由该会主办的上海儿童劳工工作委员会的执行秘书。
可是1920年的夏天，不知何原因，*忽然又辞去了包括上海参议会儿童劳工秘书在内的所有职业，一个人只身悄然前行广州。在那里，*见到了后来改变她一生命运的蒋介石。
1927年3月蒋介石率北伐军杀进上海后对*穷追不舍，惟一持赞成意见的大姐宋霭龄抓住小妹爱虚荣的心理，历数嫁给蒋介石的好处。在姐姐的劝说下，她终于下定决心，于1927年12月1日与蒋介石结婚，先循仪式，在宋宅由余日章博士主持成婚，次日在上海大华饭店，由蔡元培证婚。
1936年，*出任航空委员会秘书长，为了组建空军，她在向外国采购飞机、聘请外国顾问等问题上，发挥了自己的外交才能。此外，她还把许多时间花在有关航空理论和飞机设计的学*上。
1936年，*加紧扩充空军；西安事变爆发，营救蒋介石。
1937年春，蒋介石授权*掌握空军；*邀请美国克莱尔·李·陈纳德将军到*当空军顾问，并组建了“飞虎队”。在克莱尔·李·陈纳德的帮助下，*在极短的时间内就掌握了空军内部领导权。并且成为名义上*空军的总司令。由此，也被名为“*空军之母”。与蒋介石同时膺选《时代》周刊的年度风云人物。
1938年，*的《战争与和*通讯》出版；组织妇女工厂和战时学校，以“新生活运动促进总会妇女工作指导委员会”为全国妇运最高指导机关，在抗战中发挥了极大的劝募慰劳工作；担任*对外宣传的总传播员。
1942年，秘密离开重庆，飞往纽约治病，访问母校韦尔斯利学院；暗中谋求美国援助。
1943年，在美国国会的两院联*会议上发表演说；3月，同富兰克林·罗斯福总统会晤，并一起举行记者招待会；4月，前往加拿大演讲，呼吁美国把对欧洲的考虑转向亚洲；5月，回国陪蒋介石参加四巨头会议，并为蒋介石担任翻译。
1944年，离开*前往巴西作客，转移资金，在圣保罗购买了一些财产；9月，前往纽约，治疗严重神经衰弱症。1946年，内战全面爆发，和克莱尔·李·陈纳德组建民用运输航空公司；9月，卷入黄金投机生意。
1948年，哈里·S·*当选美国总统，大量压缩援华款项；11月她再次飞往华盛顿谋求美援，受到大陆情势逆转；*挖苦她“到美国来是为了再得到一些施舍”。
1949年，蒋介石辞去总统职务，夫妇俩前往溪口；四月会见江防总司令汤恩伯，并透过青帮暗中转移黄金、白银和文物；五月乘炮艇前往台湾。
与此同时，*也念念不忘搞“外交”。1950年8月，她和一些美国朋友以及亲台人士组织了所谓的“院外援华集团”；1952年8月，她又飞往华盛顿哥伦比亚特区，一直呆到次年3月。在此期间，她在美国组建了“*游说团”，又称“百万人委员会”，其宗旨就是阻挠中华人民共和国重返联合国。1954年，*再次飞到美国，并逗留了6个月，极力煽动美国阻止恢复中华人民共和国在联合国的合法*位。
进入20世纪60年代，*对“外交”的热情依然不减。1965年，她和*访美，希望美国支持。到了20世纪70年代初，台湾在联合国的*位岌岌可危。美国劝台湾当局接受“两个*”的安排。当时的情况是：尽管多数联合国成员国认为应该接纳中华人民共和国，但有些国家也不愿将台湾当局驱逐出去。这一方案得到台湾“*”的完全赞同，不料，该建议在台湾当局最高层会议上提出时，一向被视为亲美派的*第一个站出来反对，她严正地说：“宁为玉碎，不为瓦全。”
*坚决反对，夫人派群起附和，坐在*台上的蒋介石则一直保持沉默，表情很是苍凉。台湾人将这件事称为“蒋夫人一言定江山”。*反对“两个*”。
1975年蒋介石去世后，*离台赴美，长期居住在纽约。
2003年10月24日，*在美国纽约曼哈顿家中去世，享年106岁。
*生前曾任*第六届中央执行委员、中央评议委员、中央评议委员会*团*。
家庭生活
她的父亲宋嘉树是*海南文昌县人，曾经担任美南监理会（即卫理公会）的牧师，后来离开传教职务经营出版业致富；母亲倪桂珍则出身上海本地的富裕家庭，其中倪桂珍这一支母系的祖先可以追溯到明末大学士徐光启。*父亲宋嘉树，又名宋耀如。
*的父母总共养育六个子女，分别是宋霭龄、*、宋子文、*、宋子良、宋子安。宋蔼龄、*、*是*著名的“宋氏三姐妹”。*是兄弟姊妹六人中第四个出生的，两个姐姐宋霭龄、*分别比她年长八岁和四岁，哥哥宋子文比她年长三岁，两个弟弟宋子良、宋子安则分别比她年幼两岁和九岁。她的两位姐夫分别是孔祥熙和孙中山。当时的孔家、宋家是全国最大的资本家，而孙中山的政治声望是甚高的。
蒋家遭遇三次大的变故，第一次是儿子*的去世，第二次是长孙蒋孝文辞世，第三次是1991年7月孙子蒋孝武在就任新职的前一夜猝死。白发人送黑发人引起的心中苍凉，使*的心理留下了阴影。尤其是蒋孝武的去世，意味着“掌控台湾政局长达40年的蒋氏家族，正式退出政治舞台了”。
1992年夏，*的外甥孔令侃辞世，1994年孔令伟去世。1996年底，她的孙子蒋孝勇因食道癌病逝。1997年9月22日，*刚刚度过百岁华诞，她的儿子蒋纬国由肺炎感染败血症病逝。她非常悲痛，也深感蒋家后继无人了。
虽然亲人离去，古旧日稀，*依然享受到了亲情的关爱和温暖。自1991年*赴美后，每逢一年中的重要节日，她的亲人大都会聚集到纽约同她一起欢度，如长住纽约的蒋纬国的太太邱爱伦、孙女蒋孝章一家以及在美国工作的孙子蒋孝刚等。
兴趣爱好
二十世纪五、六十年代，*业余消遣最喜欢的、也是她最下功夫的是学画画，主要以国画为主。士林官邸特地聘请了当时台湾最知名的黄君璧和郑曼青两位名家，作为她的国画教师。
据*手下人说，*确有些绘画天赋，学的时间不算太长，就已卓然有成了。但一度，外界多认为是郑曼青代笔，为了改变这一看法，*出面请台湾有名的画家一起到士林官邸吃饭，而后郑曼青提议大家一起作画。于是，在众目睽睽之下，*从容作画。从此，再没有人怀疑*画的真伪了。
自1991年10月到2003年3月去世，*一直住在美国，过着*淡和凄凉的暮年生活。*在美国已不过问政治，没有官场应酬，按她的助理的话来说，过的是“一般人的家庭生活”。阅读书报、画画、写毛笔字是*主要消遣。
受家庭和西方教育的影响，*是一个非常虔诚的教徒。读《圣经》和祈祷成了她的必修课。在纽约，在她身边呆久了的工作人员都知道，*最喜爱的生活就是灵修。她从小对宗教的信仰，每天读经，每周做礼拜。宗教生活是她生活的重心和她永恒的精神寄托。
国际影响
1931年10月26日的《时代周刊》，以蒋介石和*夫妇为封面人物。
1938年1月3日出版的《时代》周刊，推选蒋宋为1937年年度人物。
1943年2月18日在美国国会发表演说，成为第一位在美国国会发表演说的*人，也是第二位女性（第一位是荷兰女王），并在美国刮起“*旋风”。
1943年3月1日的《时代》周刊以*单独作为封面人物，封面上说：“蒋夫人——她和*懂得何谓坚忍。”
美国《时代》周刊以《钢铁塑成的花朵》（A Flower Made of Steel）形容*女士。
人物评价
2003年10月24日，时任全国***给*亲属发唁电，对*女士逝世表示深切哀悼。*并发表谈话说，*女士是**现代史上有影响的知名人士，她曾致力于*人民抗日战争，反对*，期盼海峡*和*统一、中华民族兴盛。
2003年10月25日，海峡*关系协会会长汪道涵给*亲属发去唁电，对*女士逝世深表哀悼。电文称：“宋女士一生历经世事沧桑。半个多世纪前，民族危亡存续之时，投身全民抗战。晚年萦怀*关系，期望国家统一、民族昌盛。鹤驾已西，鸾音不再，令人憾惋。谨向亲属表达诚挚慰问。”
张学良：*绝顶聪明，是“*代*找不出第二个来”的人物。西安事变之后，我之所以没有被杀，是因为蒋夫人保护了我。
鲁肃简介性格特点
鲁肃（172年－217年），字子敬，汉族，临淮郡东城县（今安徽省滁州市定远县人），东汉末年杰出战略家、外交家。下面是小编收集整理的鲁肃简介性格特点，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁肃的性格特点
正史鲁肃性格特点
1、善言辞
可以说，鲁肃这个人物在当时对东吴、对“孙刘联盟”、对三国鼎立，作出了无人可及的贡献，他是一个相当有头脑和眼光的人，并不像《三国演义》中那个表现得十分憨厚而*乎愚笨的“鲁肃”。
鲁肃家境富裕，却喜欢仗义疏财。袁术聘用他代理东城县令的时候，他审时度势，知道袁术虽然胸有“异志”，却并非是打天下创大业的人，于是转而投奔东吴周瑜。孙权常常单独请鲁肃同榻共饮，商议国策。鲁肃谏议孙权割据江东，然后称帝。赤壁大战之前，鲁肃与周瑜力谏孙权联合刘备抗击曹操。周瑜病危时推荐鲁肃接替他负责防务。46岁的鲁肃病死后，孙权亲为吊孝。
2、愚商的作用大于孔明的智商
当吴太夫人谈到时常患病的周瑜，好与诸葛亮比较，容易动怒，担心年寿不永，影响江东发展时，同样也为周瑜担心的孙权则对吴太夫人说，子敬(鲁肃)之才不亚于公瑾(周瑜)。有此人在，可安江东20年。这是一句中肯的评价，充分体现出了青年孙权的慧眼识人。
鲁肃是东吴三分天下有其一的倡导者。诸葛亮在《隆中对》中提出了刘备兴复汉室的路线图，而实际上诸葛亮也清晰地看到了汉室的气数终将耗尽。赤壁之战之后，曹操势力削减，而刘备在迅速崛起，孙权固有江东后，势力也得到了发展。三足鼎立的雏形已经形成。
3、忠厚不代表无用
周瑜，风流倜傥，足智多谋，胆识过人，当机立断，就是有一点不足，不能容人，气量不大。由于小说的缘故，人人皆知周瑜同诸葛亮斗法处处吃亏，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，最后留下了“既生瑜，何生亮”的遗憾。《三国演义》读到这里，多数人即便惋惜也不同情周瑜，反而会对诸葛亮产生出佩服。
小说中的鲁肃在见识和决断上，比不上周瑜，但忠厚老实远远过之。在小说的描写下，那个深谋远虑、眼界非凡的历史人物鲁肃没有了，只有老实得*乎窝囊的小说人物鲁肃。当鲁肃这个借荆州的保人被刘备君臣“装进去”之后，以及当他为了收回荆州而往返奔波，被诸葛亮玩弄于股掌之上的时候，恐怕没有几个人，会产生以鲁肃为做人榜样的念头。
《三国演义》鲁肃性格特点
1、吟诗解危机
诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他。在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“我吟一首诗你来对，对出有赏，对不出以杀头问罪如何?”诸葛亮从容笑道：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺。”
周瑜听了大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。”诸葛亮听后知道这话是在嘲笑自己的夫人长得丑，便立即应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江中吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。”周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，就要发作。
剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟!”诗罢众人齐声喝彩。
周瑜见有人从中和解，无奈只好收场。
2、关云长抢了鲁肃的名气
长期以来，“关云长单刀赴会”已是一个脍炙人口的故事，它在宋元时期便广为流传，《三国志*话》和宋元戏曲都有此内容，元曲大家关汉卿还著有《关大王单刀赴会》一剧。《三国演义》又在此基础上进一步加工演绎。说的是：刘备取得益州以后，东吴要索回荆州，双方争夺荆州的斗争激烈起来。鲁肃和关羽各带重兵，在陆口(今湖北嘉鱼西南)一带对峙，大战有一触即发之势。鲁肃思得一计，在陆口寨外临江亭上邀关羽赴会，暗中伏下刀斧手，伺机杀之。届时关羽只带亲兵十余人，由周仓扛着大刀，单刀赴会。由于关羽事先有所准备，约见后才得以脱险，转危为安。
3、迟钝又擅于调和
在罗贯中的《三国演义》中,鲁肃是一个反应迟钝又擅于调和的人。其实,这只是表面现象,鲁肃大智若愚、大巧若拙。他虽然在心高气傲的周瑜和才略超群的诸葛亮面前显得暗淡无光,但高明的长线思维和谋略艺术,总是在他的主公孙权面前体现得淋漓尽致、高人一筹。可以说,没有鲁肃就没有稳固的孙刘联盟,就没有三足鼎立局面的形成,也就没有后来江东基业发展成为吴国的升华。
鲁肃其实是个忠厚*庸的好人
将帅的才能，并不只限于排兵布阵，纵横沙场。三国时代，英雄辈出，群星灿烂，令人目不暇接。然而，却有一位十分重要的人物，无论在小说或在影视、戏剧中总是被人忽视，乃至遭到贬损，这便是东吴大将鲁肃。在罗贯中先生的笔下，鲁肃不过是一个忠厚而又*庸的好人，好到有几分颟顸，*庸到成为诸葛亮神机妙算和关羽忠勇过人的反衬。
鲁肃简介
中文名：鲁肃
别名：子敬
出生地：临淮东城（今安徽定远）
性别：男
国籍：*
去世年月：公元217年
主要成就：为孙权策划天下大计 联刘抗曹
代表作品：《榻上策》
官职：汉昌太守、横江将军、大都督
相关典故：单刀赴会
出生日期：公元172年
民族：汉族
鲁肃（172年－217年），字子敬，汉族，临淮郡东城县（今安徽定远）人，*东汉末年杰出战略家、外交家。出生于一士族家庭；幼年丧父，由祖母抚养长大。他体貌魁伟，性格豪爽，喜读书、好骑射。东汉末年，他眼见朝廷昏庸，官吏腐败，社会不安，常召集乡里青少年练兵*武。他还仗义疏财，深得乡人敬慕。当时，周瑜为居巢长，因缺粮向鲁肃求助，鲁肃将一仓三千斛粮食慷慨赠给周瑜。从此，二人结为好友，共谋大事。
建安二年，鲁肃率领部属投奔孙权，为其提出鼎足江东的战略规划，因此得到孙权的赏识。建安十三年，曹操率大军南下。孙权部下多主降，而鲁肃与周瑜力排众议，坚决主战。结果，孙、刘联军大败曹军于赤壁，从此，奠定了三国鼎立格局。
赤壁大战后，鲁肃被任命为赞军校尉。周瑜逝世后，孙权采纳周瑜生前建议，令鲁肃代周瑜职务领兵四千人，因鲁肃治军有方，军队很快发展到万余人。孙权根据当时政治军事形势需要，又任命鲁肃为汉昌太守，授偏将军；鲁肃随从孙权破皖城后，被授为横江将军，守陆口。此后鲁肃为索取荆州而邀荆州守将关羽相见，然而却无功而返。建安二十二年，鲁肃去世，终年46岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮亦为其发哀。
历史评价
陈寿：①少有壮节，好为奇计。家富于财，性好施与。②曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。——《三国志》陈评
孙权：①此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。②昔鲁子敬尝道此，可谓明於事势矣。③后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使脩檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。子敬答孤书云:‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。④孤亦子敬英爽有殊略，孤始与一语，便及大计，与禹相似，故比之。——《三国志》《吴书》：肃为人方严，寡于玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。
周瑜：①鲁肃智略足任，乞以代瑜。②鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。——《三国志》
孙元晏：斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似，争得乌林破魏师。——《吴?鲁肃》
周昙：轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。——《三国门?鲁肃》
王夫之：身任天下之重，舍敦信而趋事会，君子之所贱，抑英雄之所耻也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孙氏于昭烈以共图中原者，鲁肃也；欲合昭烈于孙氏以共拒曹操者，诸葛孔明也；二子者守之终身而不易。子敬以借荆资先主，被仲谋之责而不辞；诸葛欲谏先主之东伐，难于尽谏，而叹法正之死。盖吴则周瑜、吕蒙乱子敬之谋，蜀则关羽、张飞破诸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，终守西吊刘表东乞援兵之片言，以为金石之固于心而不能自白，变故繁兴之日，微二子而人道圮矣。②然而肃之心未遽忿羽而堕其始志也，以义折羽，以从容*孙权之怒，尚冀吴、蜀之可合，而与诸葛相孚以制操耳。身遽死而授之吕蒙，权之忮无与*之，羽之忿无与制之，诸葛不能力争之隐，无与体之，而成谋尽毁矣。肃之死也，羽之败也。操之幸，先主之孤也。悲夫！——《读通鉴论》
王士桢：将相江东美，英风压上流。鲁公最忠烈，慷慨借荆州。
黎东方：孙权下面，懂得政治、深知非联络刘备便不能抵抗曹操，以保持江东的“独立王国”，进一步问鼎中原的，只有鲁肃一人。——《细说三国》
白寿彝：鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟，是因为他看到了联盟的维持与巩固，关系到江东生死存亡的长远利益，这是他目光远大的过人之处。鲁肃一生的活动，证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交活动家。
庄子简介
有一天，庄子在濮水边上钓鱼，正好楚威王派来两位大臣，要请庄子到他的朝中，做楚国的宰相。下面小编带来的庄子简介。
庄子(约前369年—前286年)，名周，字子休，一字子沐，战国时代宋国蒙(今河南商丘东北，另一说是今安徽蒙城县)人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
《史记.老庄申韩列传》载：庄子学无所不窥，著书十余万言，其要本集於老子之言，继承与发展老子的“道”，道法自然故道无所不在，强调事物的自生自化，否认有任何主宰，提出“通天下一气耳”“人之生，气之象也;聚则为生，散则为死”。
经两晋南北朝的演变，老庄学说为为道家思想的核心内容。庄子并被认为神人。唐玄宗天宝元年(公元724)二月封南华真人，所著书《庄子》奉诏称为《南华真经》。宋徽宗时封庄子为“微妙元通真君”。
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
内篇七篇之名称及主要学说如下：
第一篇《逍遥游》——逍遥於天地之间而心意自得，人能无自私，无功利心，便能逍遥自在，神游於天地。
第二篇《齐物论》——天地与我并生，万物与我为一。普通人之所以与其他物有不同者为存乎私欲，句能免去私欲，则心与万物同。
第三篇《养生主》——人之形体为宾，精神为主，修道在养人之精神。
第四篇《人间世》——生当乱世，与人勿争名，自晦其德，免惹麻烦。
第五篇《德充符》——德充於内，自应於外;不求外物，而外物自至，不求来归，而人自来归。
第六篇《大宗师》——天地万物所宗的道，人得而学，以道为师，故曰「大宗师」。
第七篇《应帝王》——无心而任乎自化者，应为帝王，帝王无为而治。
教学目标
第1课时 北冥有鱼
1．积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。
2．体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。
3．品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。
一、导入新课
同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看鲲到底是何物！
二、教学新课
目标导学一：了解庄子，学*《庄子》特点
庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记老子韩非列传》)一语可见其性格特点。
《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的`影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
目标导学二：分类积累，理解重点句意
积累常用的文言词语及句子。
1．重点字词梳理
北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán) 徙(xǐ)
齐谐(xié) 正色邪(yé)
2．通假字
北冥有鱼(“冥”同“溟”，海)
3．词类活用
志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)
4.文言句子翻译
(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
明确：这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的水池。
(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
目标导学三：理清结构，体会文章情感
1．合作探究，文章层次分析。
明确：
第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。
2．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
李贺的简介
他是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者，也是中唐的浪漫主义诗人，与与李白、李商隐称为唐代三李。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。他就是李贺。以下是小编为大家整理的李贺的简介精选，仅供参考，希望能够帮助大家。
诗人李贺简介
李贺(790～816)，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。
韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。
李贺故里
李贺故里，位于当今宜阳县三乡。宜阳三乡乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河，昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。
故居记载
旧《宜阳县志》载：“长吉(李贺)多才，栖息昌谷”。在李贺的诗歌中，有不少直接以昌谷为题的作品。据《南园十三首·其二》的“宫北田塍晓气酣”句，宫即连昌宫，为唐高宗显庆三年(658年)建，又有玉阳宫、兰昌宫之称。连昌宫的遗址，就在连昌河谷，李贺的故宅离连昌宫不远，就在三乡乡上庄村。西有“汉刹云山”(光武庙)，南有女几山隔河相望，有名的五花寺塔矗立于连昌河西岸。当年的众多权贵名人，如武则天、唐玄宗、张九龄、岑参、韩愈、白居易、元稹、杜牧等，在这里都有吟咏唱和的诗文。现在当地正在规划重修李贺故居和建设李贺纪念馆，并已成立了李贺研究会和李贺诗词协会，以对李贺及其诗作进行深入发掘研究。
李贺诗歌鉴赏
1李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
2残丝曲
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
3还自会稽歌并序
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，
肩吾先潜难会稽，後始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作
还自会稽歌以补其悲。
野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。
台城应教人，秋衾梦铜辇。
吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。
脉脉辞金鱼，羁臣守(辶屯)贱。
4出城寄权璩、杨敬之
草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。
自言汉剑当飞去，何事还车载病身?
5示弟
别弟三年后，还家一日余。
(酉录)(酉酃去阝)今日酒，缃帙去时书。
病骨犹能在，人间底事无?
何须问牛马，抛掷任枭卢!
一日：一作十日。犹：一作独。
6竹
入水文光动，插空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
7同沈驸马赋得御沟水
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。
别馆惊残梦，停杯泛小觞。
幸因流浪处，暂得见何郎。
8始为奉礼忆昌谷山居
刘备简介
刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。以下是小编给大家整理的刘备简介的内容，欢迎大家查看。
刘备简介
刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草*度日，生活非常艰苦。
他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家。
公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。
刘备性格
笼络豪杰，深得人心
刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。
刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。
识人善用，君臣融洽
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的`特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，*曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”
陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。
刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。
坚忍不拔，终成大事
刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。
宽以待人，心胸广阔
夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。
刘备典故
曹操问裴潜
《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居*，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”
裴潜评价刘备居国不治，守边为主。
死里逃生
《典略》曰：*原刘子*知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过*原，子*荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。
这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？
感化刺客
《三国志》：郡民刘*素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘*结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同*而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。
这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
髀肉之叹
《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？
耻杀宋忠
《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。
刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。
孝直避箭
《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。
身份不明的刺客
《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲*，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。
这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。
求田问舍
释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”
说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。
《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的微妙心理。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。
《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。
《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。
《诗经》的表现手法：一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。(m.ju.51tietu.net)它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期，据说孔子曾经删定过《诗经》。到汉代，传授《诗经》的有四家。齐国辕固所传的《诗》叫《齐诗》，鲁国申培所传的《诗》叫《鲁诗》，燕国韩婴所传的《诗》叫《韩诗》，鲁国毛亨所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时，《毛诗》得到了官方和学者们的认同，逐渐盛行，齐、鲁、韩三家《诗》逐渐衰落以至亡佚。现在我们见到的《诗经》，就是毛亨传下来的，我们这里选录的《诗经》，原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》，并广泛参考了其他研究《诗经》的专着。
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