描写春节的诗句古诗注解

古诗春日拼音注解

古诗春日拼音注解

　　《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。下面是关于古诗春日拼音注解的内容，欢迎阅读！

　　《春 日》

　　朱 熹

　　shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn

　　胜 日 寻 芳 泗 水 滨，

　　wú biān guāng jǐng yī shí xīn

　　无 边 光 景 一 时 新。

　　Děng xián shí dé dōng fēng miàn

　　等 闲 识 得 东 风 面，

　　wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn

　　万 紫 千 红 总 是 春。

　　注解

　　1、题、春日：即春天。

　　2、胜日：即天气晴朗的好日子，也可看出诗人的好心情．

　　3、寻芳：指的是游春，踏青。

　　4、泗水：是河名，在山东省。

　　5、滨：即水边，河边。

　　6、光景：风光风景

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　译文

　　我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只看见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

　　赏析

　　人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

　　次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

　　后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

　　末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的'景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

　　朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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古诗文注解

　　今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随 缘打发得去，自然渐渐入无。

　　【译文】 如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目 前的事，自然就会使杂念慢慢消除。

　　【注解】 随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。

　　【抨语】 做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把 握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键 还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧 或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头， 心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。

[文注解]

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大风歌古诗带拼音版读诵（大风歌古诗注解及翻译）

《大风歌》 刘邦

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

[评析]

刘邦击败英布后，还师经过故乡沛县(今属江苏)，置酒沛宫，召集故乡父老兄弟同饮，酒酣时，高祖击筑而歌《大风》。歌辞以楚歌的形式，表达了成就天下霸业而衣锦还乡以及求贤纳士的迫切心情，气势恢宏，千古流传。

从另一个角度，我们似乎也能感受到刘邦隐隐约约的对巩固*的忧虑，大风起兮是否另指风云暗涌也已经不得而知了。

[作者介绍]

生于周赧王五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名刘季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽建国时，国号定为“汉”，因为定都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。

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春行即兴古诗翻译（春行即兴全文和注解）

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。

宜阳，县名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌县城。唐代最大的行宫之一──连昌宫就座落在这里。境内女几山是著名的风景区，山上有兰香神女庙，山中古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。它年年都吸引着皇室、贵族、墨客、游人前来观赏。然而，在安史之乱中，这里遭到严重破坏，景象荒凉。此诗写于安史之乱*息后不久。

“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太*时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现在，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只好任其自开自落罢了！“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感啊！

李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

（傅经顺）

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《木兰诗》的拼音注解

《木兰诗》的拼音注解

　　木兰诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编为大家分享《木兰诗》的拼音注解，欢迎大家参考借鉴。

　　《木兰辞》

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　注释

　　唧唧(jī jī)：纺织机的声音

　　当户(dāng hù)：对着门。

　　机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖(tiě)：征兵的文书。

　　可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼

　　军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　　辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

　　天子：即前面所说的“可汗”。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　问所欲：问(木兰)想要什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的'机关。

　　愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。将：助词，不译。

　　姊(zǐ)：姐姐。

　　理：梳理。

　　红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

　　霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。

　　著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。

　　云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

　　帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

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春节的古诗句

春节的古诗句

　　远远的距离，漫长的路；久久的时间，挂念止不住。真真的思念，浓浓的情，切切的`祝福，真情到永久。春节归家时，愿在外奋斗的朋友梦想成真，合家团圆。下面是春节的古诗句的内容，欢迎阅读！

　　1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　2、新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。

　　3、五色绣团圆，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。上客如先起，应须赠一船。

　　4、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

　　5、天街小雨润如酥，草色遥看*却无

　　6、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

　　7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

　　8、今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。——唐·史青《应诏赋得除夜》

　　9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

　　10、春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统*俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。

　　11、腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太*甲子非容易，新历颁来仔细看。”

　　12、年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”

　　13、除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代*振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

　　14、岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

　　1、《迎春》

　　清·叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　2、《已酉新正》

　　明·叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　3、《癸巳除夕偶成》

　　清·黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　4、《甲午元旦》

　　清·孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　5、《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　现代·*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　6、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　唐·孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　7、《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

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红楼梦诗词注解

红楼梦诗词注解

　　《红楼梦》是我国著名的文学作品之一，里面也写着很多的诗词，下面内容由小编为大家分享红楼梦诗词注解，一起来看看吧！

　　一、惜春

　　原文：

　　后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　译文：

　　看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；

　　可怜那侯门闺秀的千金小姐，孤独地睡在青灯和古佛身旁。

　　注解：

　　勘破句：勘，仔细审查；勘破，看破；三春，指暮春；时值春末，所以说盛景不长。又，三春，隐指元、探、迎三春，惜春从她们“景不长”中看破了世情，决心出家。缁衣：指道装。绣户：富贵人家的闺房。青灯：清冷的灯光，指寺院里幽暗的灯光。

　　二、王熙凤

　　原文：

　　后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　译文：

　　鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；

　　试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。

　　注解：

　　凡鸟：“凤”的拆字，隐王熙凤名。一从二令三人休：拆字，指贾链对王熙凤态度变化的三个阶段，最初是听从，然后是冷漠，最后是休弃，曹雪芹原书只有八十回，凤姐的结局是否如此不得而知，高鄂续书，也没有凤姐被休事。

　　三、巧姐

　　原文：

　　后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。

　　译文：

　　势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；

　　因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。

　　注解：

　　家亡：家业凋零。村妇：指刘姥姥，此二句写王仁、贾芸拐卖巧姐，为刘姥姥所救。

　　四、李纨

　　原文：

　　后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。

　　译文：

　　桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；

　　冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。

　　注解：

　　桃李句：桃李，一“李”字，完与“纨”同音，暗喻李纨名字。结子，李纨生贾兰不久，丈夫夭折，青春完结了，故曰“结子完”。一盆兰：指贾兰。如冰句：以容易消融的冰水形容李纨尊礼守寡，望子成龙的生*遭遇，虽然贾兰做了官，李纨也博得了个“美名”，但这一切都象容易消融的冰水一样无谓，不免为人耻笑。

　　红楼梦人物诗词作品七首

　　一、长相思.鸳鸯①

　　贤丫鬟，俏丫鬟，标致温柔惹祸端，苦遭色鬼缠②。

　　节非凡，性非凡，富贵威权粪土廉，决绝剪孽缘③。

　　【注释】

　　①鸳鸯，贾母大丫鬟，本姓金，家生子，父母哥嫂均为贾府奴隶。

　　②“贤丫鬟”四句：据《红楼梦》第四十六回，鸳鸯品貌出众，“行事作人，温柔可靠”。不料被贾赦看中，欲娶她为妾，先后命邢夫人及鸳鸯哥嫂前去说媒逼嫁。色鬼：指贾赦。

　　③“节非凡”四句：据《红楼梦》第四十六回，鸳鸯向贾母哭诉贾赦逼婚之事，并当众剪发明志，发誓终生不嫁男人。

　　二、减字木兰花.紫鹃①

　　潇湘馆内，春怨秋悲常品味②。花底石旁，假语危词试玉郎③。

　　多情重义，论嫁谈婚参至计④。聪慧忠诚，奴婢群中留美名。

　　【注释】

　　①紫鹃，林黛玉贴身大丫鬟，原为贾母身边二等丫头，名唤鹦哥，后来贾母将她给了黛玉。她与黛玉赤诚相待，情同姐妹，是个讲义气重情义的好姑娘。

　　②潇湘馆：贾府大观园重要景观，林黛玉居所。

　　③“花底”二句：据《红楼梦》第五十七回，紫鹃在大观园桃花树下石边，故意说林黛玉要回苏州老家去，以试探宝玉对黛玉的感情。玉郎：贾宝玉。

　　④“多情”二句：据《红楼梦》第五十七回，紫鹃深为林黛玉的终身大事忧虑，她劝黛玉“趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。”并说了许多感人肺腑的话。

　　三、浣溪沙.麝月①

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春节的古诗有哪些（关于春节的诗句古诗）

春节是中国人非常重要的节日，从古至今，人们有很多方式来庆祝春节，在春节这天人们一家会围绕在一起吃年夜饭。在古代人们，记录春节的方式也都有很多，大多是用诗词来描写春节。下面我们来看一下这些诗词是什么~

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

–《元日》王安石

在爆竹的声中旧的一年悄悄溜走。早春的暖风吹过，人们欢快的喝着屠苏酒。晨曦的阳光照进千家万户，大家都用新桃符来替代旧的。这首王安石写的诗描写了春节时大家除旧迎新的祥和的景象。生动的描写了春节时老百姓的一些*俗，展现出了浓浓的年味。也表现了作者当时一种积极向上的精神。

迈街相约看花市，

却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，

草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，

一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，

千红万紫报春光。

–《春节看花市》*

和大家约好一起去看花市，街上的楼阁热闹非凡，好似在画中一般。盆栽里的植物像队列一样整齐的摆放着，花草更是争香斗艳。整个晚上灯火通明，人们络绎不绝，大家都欢乐的纵情歌舞。正是今年优美的景象，连花草都争先恐后的传递春色。这首诗描写作者在春节看花市的情景，灯火通明，人们载歌载舞。表现了作者在春节时的愉快心情。

病眼少眠非守岁，

老心多感又临春。

火销灯尽天明后，

便是*头六十人。

–《除夜》白居易

老弱多病整夜无眠不并不是因为守岁，迟暮之年的我感叹又是一年春节。等到天亮烛火燃尽，我就是六十岁的人了。这首诗与写春节欢乐的气氛不同，作者在春节时期，感叹自己已经到了老年，又一年过去了，自己不仅年龄大了，而且体弱多病。表现了诗人感慨青春不再的悲凉之情。

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

–《田家元日》孟浩然

昨夜北斗星已经转向北面，新的一年从今早开始。我已经是四十岁的人了，没有一官半职却担心农民。在桑野耕种的农夫和拿着锄头的牧童一起干活。农家推算今年的粮食收成，都说会有好收成。作者虽然没有当官，但心系农民。一方面感叹自己一事无成，一方面还关心农家的收成。处江湖之远，则忧其民，体现作者的农本思想，表现了作者对乡村的喜爱之情。

又是年关将至，回想儿时，过年就是最开心的日子，可以和小伙伴一起放烟火爆竹，最重要的还有压岁钱拿，尽管大部分都让母亲代为保管，可还是很开心。不知什么时候开始，感觉年味没有以前浓烈了，过年了心情也不是很激动。听别人说：“我们这个年龄的人已经不是过年最开心的了，我们已经过了那个年龄了。”

对呀！现在的我们已经不是那个拿到压岁钱就很开心的孩子了，现在的我们已经成年了，不得不去面对各种压力。一到过年就会遭到七大姑八大姨的询问，有没有对象呀？工资多少呀！这让我们应接不暇。

虽然我们没有以前那么开心了，但是想一想过年就可以和家人团聚，就不由得嘴角扬起笑容。春节是新的开始，相信前方一定是明亮的。

关于春节的诗词你还知道哪些？欢迎大家留言。

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