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1、扎实推进灾后恢复重建工作,为灾区群众安居乐业打好基础
2、数年之后,在*地区建立起的新西夏*虽只有区区数千人,但也渐渐稳固了起来,人民安居乐业,百废待兴,慢慢有了割据一方的实力
3、一水之隔,两重天地,一边是连天烽火,流离失所;一边是国泰民安,安居乐业,战胜者与战败者的差别,从来就是如此
4、在这和*时代,人们都能安居乐业
5、美国流行乐天王迈克尔·杰克逊似乎要在中东安居乐业了
6、社会管理逐步完善,社会大局稳定,人民安居乐业
7、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们告别了*方房,搬进了新居,改善了城市居民的生活和居住条件,使广大市民过上了安居乐业的生活
8、我们人类为了人民的安居乐业,为了社会的稳定发展,制定了一系列的安全措施
9、人民安居乐业,祖国欣欣向荣,各族儿女和谐发展,祖国的明天更加美好
10、北京首都的人民收入很高,生活富裕了,人民才能安居乐业
11、昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和*,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事
12、从此以后,这里气候温暖湿润景色迷人,成了人们安居乐业的绿色福地
13、这部电影的大意是在地球上安居乐业的猪中,猪猪侠的爸爸研究出了地球是个大鸡蛋在这个大鸡蛋中,有一只巨鸡,而且,会在一个月后破壳而出,整个地球就会崩塌,然后沉没,整个地球将会消失
14、在党的领导下,*人民安居乐业
15、这将会确保香港保持活力,成为大家安居乐业之所,福荫后代!
16、我想,什么时候我生活的城市也能像这里一样,人们安居乐业,小动物也能悠然自在的呢……
17、国家日久承*,百姓安居乐业
18、我们的工作种类繁多,由世俗杂务以至极富挑战性的工作不等在宣传香港是一个安居乐业的好地方方面,公务员任重道远
19、全县政治安定, 社会稳定,人民安居乐业
20、国家繁荣昌盛是人们安居乐业的前提条件
21、届时,悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所
22、经过多年的艰苦劳动,他终于在岛上安居乐业
23、中华民族一天天的富强起来,只有富强起来百姓才能安居乐业
24、此时,*则在一片光明的大背景下,人们安居乐业,享受着太*盛世带来的美好
25、治世时代人民安居乐业
26、在*军阀的残暴统治与政策下,广大人民无法安居乐业,只能过着四处逃亡的颠沛生活
27、在党的领导下,国家繁荣富强,人民安居乐业
28、现在*安定,人民安居乐业
29、在这个被群山环抱的的小城里,人们安居乐业地生活着
30、安居乐业,*安幸福的生活是每个人的愿望
31、这时突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象,心中竟闪过一丝迷茫
32、安居乐业是我们的目标
33、现在的*繁荣富强,百姓安居乐业!
34、*军阀的残暴统治,使广大人民无法安居乐业,只能四处逃亡
35、安居乐业的生活,是饱受战争之苦的人们一直所憧憬的
36、只有在和*时代,人们才能安居乐业,享受*静的生活
37、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们过上了安居乐业的生活
38、国家的安全是关系到人民安居乐业,关系到四化”建设顺利进行,关系到中华民族生死存亡的大事
39、感谢国家,感谢*,感谢你给了我们一个繁荣昌盛人民安居乐业的大环境,更感谢你给了我一个温馨舒适窗明几净的高考小环境
40、相传在很久以前,傣族人民安居乐业,生活幸福*静后来,不知从哪里来了一个火魔火魔无恶不作,她抢走了七个如花似玉的姑娘
41、幸福就是不用为生活而苦恼,为钱财而奔波,安居乐业就是幸福
42、山河壮美物产丰饶人民安居乐业,这就是我亲爱的祖国
43、你就会在此安居乐业了吗?
44、战争期间,人们四处逃难,希望可以找到一个可以安居乐业的地方
45、国家扶贫计划的实施使那些贫困的人们能够安居乐业,过上幸福的生活
46、应该试着让你的家庭安居乐业
47、当时的无极, 夜不闭户, 路不拾遗,老百姓过着安居乐业的生活
48、人们都想安居乐业,*安富贵的生活
49、日本鬼子被赶跑了,中华民族可以安居乐业了!
50、我国*年来风调雨顺,人民也都安居乐业
51、日本鬼子被赶出*的土地后,中华民族终于可以安居乐业了!
1、扎实推进灾后恢复重建工作,为灾区群众安居乐业打好基础
2、数年之后,在*地区建立起的新西夏*虽只有区区数千人,但也渐渐稳固了起来,人民安居乐业,百废待兴,慢慢有了割据一方的实力
3、一水之隔,两重天地,一边是连天烽火,流离失所;一边是国泰民安,安居乐业,战胜者与战败者的差别,从来就是如此
4、在这和*时代,人们都能安居乐业
5、美国流行乐天王迈克尔·杰克逊似乎要在中东安居乐业了
6、社会管理逐步完善,社会大局稳定,人民安居乐业
7、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们告别了*方房,搬进了新居,改善了城市居民的生活和居住条件,使广大市民过上了安居乐业的生活
8、我们人类为了人民的安居乐业,为了社会的稳定发展,制定了一系列的安全措施
9、人民安居乐业,祖国欣欣向荣,各族儿女和谐发展,祖国的明天更加美好
10、北京首都的人民收入很高,生活富裕了,人民才能安居乐业
11、昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和*,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事
12、从此以后,这里气候温暖湿润景色迷人,成了人们安居乐业的绿色福地
13、这部电影的大意是在地球上安居乐业的猪中,猪猪侠的爸爸研究出了地球是个大鸡蛋在这个大鸡蛋中,有一只巨鸡,而且,会在一个月后破壳而出,整个地球就会崩塌,然后沉没,整个地球将会消失
14、在党的领导下,中国人民安居乐业
15、这将会确保香港保持活力,成为大家安居乐业之所,福荫后代!
16、我想,什么时候我生活的城市也能像这里一样,人们安居乐业,小动物也能悠然自在的呢……
17、国家日久承*,百姓安居乐业
18、我们的工作种类繁多,由世俗杂务以至极富挑战性的工作不等在宣传香港是一个安居乐业的好地方方面,公务员任重道远
19、全县政治安定, 社会稳定,人民安居乐业
20、国家繁荣昌盛是人们安居乐业的前提条件
21、届时,悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所
22、经过多年的艰苦劳动,他终于在岛上安居乐业
23、中华民族一天天的富强起来,只有富强起来百姓才能安居乐业
24、此时,中国则在一片光明的大背景下,人们安居乐业,享受着太*盛世带来的美好
25、治世时代人民安居乐业
26、在*军阀的残暴统治与政策下,广大人民无法安居乐业,只能过着四处逃亡的颠沛生活
27、在党的领导下,国家繁荣富强,人民安居乐业
28、现在*安定,人民安居乐业
29、在这个被群山环抱的的小城里,人们安居乐业地生活着
30、安居乐业,*安幸福的生活是每个人的愿望
31、这时突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象,心中竟闪过一丝迷茫
32、安居乐业是我们的目标
33、现在的中国繁荣富强,百姓安居乐业!
34、*军阀的残暴统治,使广大人民无法安居乐业,只能四处逃亡
35、安居乐业的生活,是饱受战争之苦的人们一直所憧憬的
36、只有在和*时代,人们才能安居乐业,享受*静的生活
37、这几年来,高楼林立,淘汰棚户区,这使得许多人们过上了安居乐业的生活
38、国家的安全是关系到人民安居乐业,关系到四化”建设顺利进行,关系到中华民族生死存亡的大事
39、感谢国家,感谢*,感谢你给了我们一个繁荣昌盛人民安居乐业的大环境,更感谢你给了我一个温馨舒适窗明几净的高考小环境
40、相传在很久以前,傣族人民安居乐业,生活幸福*静后来,不知从哪里来了一个火魔火魔无恶不作,她抢走了七个如花似玉的姑娘
白居易古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的白居易古诗词,欢迎大家分享。
观刈麦
白居易
田家少闲月,
五月人倍忙。
夜来南风起,
小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,
童稚携壶浆;
相随饷田去,
丁壮在南冈。
足蒸暑土气,
背灼炎天光;
力尽不知热,
但惜夏日长。
复有贫妇人,
抱子在其旁;
右手秉遗穗,
左臂悬弊筐。
听其相顾言,
闻者为悲伤:
家田输税尽,
拾此充饥肠。
今我何功德,
曾不事农桑。
吏禄三百石,
岁宴有余粮。
念此私自愧,
尽日不能忘。
鉴赏:
这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作,为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。
诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节,表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦,揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重,把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度,同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。
秦中吟·歌舞
(唐)白居易
秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。朱轮车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。秋宫为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。岂知阌乡?狱,中有冻死囚。
〖注阌(wén)乡:旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》,详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。
【试题】
1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾,表现出强烈的忧国忧民之情,与杜甫名句“ , ”一脉相承。
2.赏析这首诗对比艺术的特色。
【参考答案】
1、朱门酒肉臭 路有冻死骨
2、①从结构上看,开头两句兴起全篇,接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活,而结尾仅用两句描述“冻死囚”,文势陡急,有一落千丈之势。
②从艺术效果看,前面十四句通过层层铺叙、渲染,为结尾一幕作艺术的铺垫,前后构成强烈、鲜明的对比,震撼人心。
(20xx年高考语文试题浙江卷)
【鉴赏】
此诗是《秦中吟十首》中的第九首,作于元和五年前后,当时诗人在京城长安(今陕西西安市)任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗,题作“伤阌乡县囚”。
此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*,中所说虽是阌乡一地,在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况:一方面朱门车马穷奢极侈;另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中,主题自然显现。与杜甫:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相似。表现手法基本相同;都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照,深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。
《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照,对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞,对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写,后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状,因此简洁而有力;而朝廷贵官的'奢糜生活,则必须详尽铺写,才能给人留下深刻的印象,从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。
赋得古原草送别
唐白居易
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀,一起来看看吧。
我们的先人,用他们对民族的忠诚,对生活的热爱,对百姓的忧思,创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词,不仅有着极高的文学艺术成就,而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀,更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民,他的诗作始终以最普通的老百姓为主角,具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春,杜甫在众亲友的资助下,于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月,草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集,遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦,并表达了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外,杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满,饱含了对劳苦大众的同情,诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背,表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时,社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状,诗人仗义执言,上书朝廷,为民*,同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中,笔者用“*多所需,切责在有司”,揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根,暮食仍木皮。出言气欲绝,意速行步迟”,描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍,况乃鞭扑之”,表明了心中的同情和感慨。后一首诗中,诗人明确反对“今彼征敛者,迫之如火煎”,并表示自己宁愿弃官回乡归隐,也决不害民。诗人还在诗中指出,官吏之害,大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中,有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语,就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点,并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”两句,又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气,但又恐天暖炭贱,故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分,足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车,因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些,都寄托了诗人对劳动人民的无限同情,对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作,恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年,但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道:“稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外,他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇,写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时,有一年遇上严重的春旱,为解灾情,苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后,在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道:“麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麸软饥肠,问言豆叶几时黄。”另一首内容为:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻,捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此,一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出,跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥,曾在《墨竹图题诗》中写道:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”这画中的竹子,不再是自然竹子的“再现”,这诗题,也不再是无感而发的诗题。透过画和诗,使人联想到郑板桥的人品,他身为知县,从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦,说明他心中装着百姓,对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之,我们的先人,用他们对民族的忠诚,对生活的热爱,对百姓的忧思,创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念,对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作,更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念,无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗,即*古代的诗歌,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过 长期不断的发展,进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料:
格律诗也称*体诗,是古代汉语诗歌的一种,是唐以后成型的诗体,主要分为绝句和律诗。按照每句的字数,可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格,音韵有一定规律,变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”,依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明,但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位,并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用,同以前的诗相比,可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒**感,与小说戏剧相比,它的情节一般较为简单。这种体裁形式,有故事有人物等小说的内容,而且情景交融,兼有抒情诗的特点;情节完整而集中,人物性格突出而典型,有浓厚的诗意,又有简练的叙事,有层次清晰的生活场面。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱——《管子·牧民》
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
民不畏死,奈何以死惧之?——《老子·德经·第七十四章》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。——《商君书·更法》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
愚者暗于成事,智者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。——《商君书·更法》
非信无以使民,非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
信,国之宝也,民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。——《论语·为政篇》
政之所兴,在顺民心。——《管子·牧民》
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩——《荀子·富国》
防民之口,甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
民之从事,常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政篇》
王者以民为天,而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
治民无常,唯治为法。——《韩非子·心度》
治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。——《淮南子·汜论训》
天下不患无臣,患无君以使之。天下不患无财,患无人以分之。——《管子·牧民》
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
行水得其理,漂石折舟;用民得其性,则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
野芜旷,*乃菅,上无量,*乃妄。——《管子·牧民》
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经·三才》
中华民族爱国的古诗词
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词,欢迎大家分享。
1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3.男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》
4.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*
5.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫
6.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》
7.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8.苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》
9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》
10.夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
11.祖国如有难,汝应作前锋。——*
12.南北驱驰报主情,江花边草笑*生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光
13.恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
14.祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。——秋瑾
15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》
16.英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18.国之步存,身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19.我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
20.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*
21.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22.杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
23.轻生本为国,重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》
24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》
25.丈夫当为国,破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》
26.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——*
27.祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
28.商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》
29.僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。——陆游
30.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐李贺《南园》
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》
问汝*生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》
松月生夜凉,风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
自笑*生为口忙,老来事业转荒唐。——苏轼《初到黄州》
中岁颇好道,晚家南山陲。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章 修身》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
偶然值林叟,谈笑无还期。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难不难——《儒林外史·第二十二回》
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
图未就之功,不如保已成之业——《菜根谭·概论》
事业文章随身销毁,而精神万古如新——《菜根谭·概论》
人生不可安闲,有恒业,才足收放心——《围炉夜话·第八三则》
夕阳度西岭,群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。——王维《辋川别业》
兴来每独往,胜事空自知。——王维《终南别业》
自古圣贤盛德大业,未有不由学而成者也。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》
*读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》
无论作何等人,总不可有势利气;无论*何等业,总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》
霸业成空,遗恨无穷。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
楚江微雨里,建业暮钟时。——韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章 修身》
业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。——张耒《示秬秸》
处事有何定凭,但求此心过得去;立业无论大小,总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》
生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。——《围炉夜话·第十则》
无论*何等业,总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》
静夜四无邻,荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
师者,所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
涧影见松竹,潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。——白居易《望月有感》
一身虏云外,万里胡天西。——岑参《早发焉耆怀终南别业》
独立三边静,轻生一剑知。——刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
选贤于野,则治身业弘;求士于朝,则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》
野童扶醉舞,山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
立业无论大小,总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》
竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。——章碣《焚书坑》
苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。——王安石《题张司业诗》
术业宜从勤学起,韶华不为少年留。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——韩愈《师说》
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。——王国维《人间词话七则》
一抔之土未干,六尺之孤何托?——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。——《易传·文言传·乾文言》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈《 》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
古诗词
想你,是一种美丽的忧伤的甜蜜的.惆怅,心里面,却是一种用任何语言也无法表达的温馨。下面小编整理了男人思念女人的古诗词(精选50句),欢迎大家欣赏!
1、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
2、晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
3、相思相见知何日?此时此夜难为情。
4、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
5、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
6、怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
7、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
8、不得语,暗相思,两心之外无人知。白居易
9、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
10、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
11、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
12、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
13、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。
14、红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
15、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
16、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。
17、*生不会相思,才会相思,便害相思。
18、离别忧伤狂风雨;相思苦楚寒霜雪;往事点点繁星夜;续待明日彩霞天。
19、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
20、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
21、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
22、醉后不知天在水,满船清梦压星河。
23、人生自是有情痴,此恨不关风与月。
24、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
25、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
26、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
27、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
28、秋夜凉风起,清气荡暄浊。
29、石宫秋气清,清气宜山谷。
30、地高形出没,山静气清优。
31、高天风雨散,清气在园林。
32、山雨留清气,溪飙送早凉。
33、相见时难别亦难,东风无力百花残。
34、梅花骨相本通仙,何况苔枝缀玉鸾。如著官袍更潇洒,不应将作女人看。
35、师姑元是女人作,百衲禅僧多罔措。雁囘沙塞口衔芦,燕遶红梁浑不顾。
36、破除难尽是恩情,却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱,梦惊人语似郎声。
37、道术相忘过眼休,要将此意味庄周。桥边莫起相思念,恐使游人错路头。
38、南国名花,向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人,鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。
39、本无戒持,何尝有破。方便为说,三世因果。服饰炜然,王者之妃。前跪谛听,善思念之。
40、夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。月影徘徊天漾。金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。
41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹,生绡红泪,不语自羞看。相思念远关河隔,终日望征鞍。不识单栖,忍教良夜,魂梦觅长安。
42、老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。
43、满园桃李正离披,更被狂风作意吹。长是忧愁初谢处,却须思念未开时。柰何红艳易消歇,不似青阴少改移。九十日春都去尽,樽前安忍更颦眉。
44、淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。展转翻成无寐,因此伤行役。思念多媚多娇,咫尺千山隔。都为深情密爱,不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞,算得也应暗相忆。
45、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
46、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
47、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
48、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
49、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
《送敏中新授户部员外郎西归》
唐代: 白居易
千里归程三伏天,官新身健马翩翩。
行冲赤日加餐饭,上到青云稳著鞭。
长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。
《竹窗》
唐代: 白居易
常爱辋川寺,竹窗东北廊。
一别十馀载,见竹未曾忘。
今春二月初,卜居在新昌。
未暇作厩库,且先营一堂。
开窗不糊纸,种竹不依行。
意取北檐下,窗与竹相当。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。
烟通杳霭气,月透玲珑光。
是时三伏天,天气热如汤。
独此竹窗下,朝回解衣裳。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。
无客尽日静,有风终夜凉。
乃知前古人,言事颇谙详。
清风北窗卧,可以傲羲皇。
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