安居乐业写句子

用安居乐业造句,用安居乐业写一句话

1、扎实推进灾后恢复重建工作，为灾区群众安居乐业打好基础

2、数年之后，在*地区建立起的新西夏*虽只有区区数千人，但也渐渐稳固了起来，人民安居乐业，百废待兴，慢慢有了割据一方的实力

3、一水之隔，两重天地，一边是连天烽火，流离失所;一边是国泰民安，安居乐业，战胜者与战败者的差别，从来就是如此

4、在这和*时代，人们都能安居乐业

5、美国流行乐天王迈克尔·杰克逊似乎要在中东安居乐业了

6、社会管理逐步完善，社会大局稳定，人民安居乐业

7、这几年来，高楼林立，淘汰棚户区，这使得许多人们告别了*方房，搬进了新居，改善了城市居民的生活和居住条件，使广大市民过上了安居乐业的生活

8、我们人类为了人民的安居乐业，为了社会的稳定发展，制定了一系列的安全措施

9、人民安居乐业，祖国欣欣向荣，各族儿女和谐发展，祖国的明天更加美好

10、北京首都的人民收入很高，生活富裕了，人民才能安居乐业

11、昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和*，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事

12、从此以后，这里气候温暖湿润景色迷人，成了人们安居乐业的绿色福地

13、这部电影的大意是在地球上安居乐业的猪中，猪猪侠的爸爸研究出了地球是个大鸡蛋在这个大鸡蛋中，有一只巨鸡，而且，会在一个月后破壳而出，整个地球就会崩塌，然后沉没，整个地球将会消失

14、在党的领导下，*人民安居乐业

15、这将会确保香港保持活力，成为大家安居乐业之所，福荫后代！

16、我想，什么时候我生活的城市也能像这里一样，人们安居乐业，小动物也能悠然自在的呢……

17、国家日久承*，百姓安居乐业

18、我们的工作种类繁多，由世俗杂务以至极富挑战性的工作不等在宣传香港是一个安居乐业的好地方方面，公务员任重道远

19、全县政治安定， 社会稳定，人民安居乐业

20、国家繁荣昌盛是人们安居乐业的前提条件

21、届时，悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所

22、经过多年的艰苦劳动，他终于在岛上安居乐业

23、中华民族一天天的富强起来，只有富强起来百姓才能安居乐业

24、此时，*则在一片光明的大背景下，人们安居乐业，享受着太*盛世带来的美好

25、治世时代人民安居乐业

26、在*军阀的残暴统治与政策下，广大人民无法安居乐业，只能过着四处逃亡的颠沛生活

27、在党的领导下，国家繁荣富强，人民安居乐业

28、现在*安定，人民安居乐业

29、在这个被群山环抱的的小城里，人们安居乐业地生活着

30、安居乐业，*安幸福的生活是每个人的愿望

31、这时突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象，心中竟闪过一丝迷茫

32、安居乐业是我们的目标

33、现在的*繁荣富强，百姓安居乐业！

34、*军阀的残暴统治，使广大人民无法安居乐业，只能四处逃亡

35、安居乐业的生活，是饱受战争之苦的人们一直所憧憬的

36、只有在和*时代，人们才能安居乐业，享受*静的生活

37、这几年来，高楼林立，淘汰棚户区，这使得许多人们过上了安居乐业的生活

38、国家的安全是关系到人民安居乐业，关系到四化”建设顺利进行，关系到中华民族生死存亡的大事

39、感谢国家，感谢*，感谢你给了我们一个繁荣昌盛人民安居乐业的大环境，更感谢你给了我一个温馨舒适窗明几净的高考小环境

40、相传在很久以前，傣族人民安居乐业，生活幸福*静后来，不知从哪里来了一个火魔火魔无恶不作，她抢走了七个如花似玉的姑娘

41、幸福就是不用为生活而苦恼，为钱财而奔波，安居乐业就是幸福

42、山河壮美物产丰饶人民安居乐业，这就是我亲爱的祖国

43、你就会在此安居乐业了吗？

44、战争期间，人们四处逃难，希望可以找到一个可以安居乐业的地方

45、国家扶贫计划的实施使那些贫困的人们能够安居乐业，过上幸福的生活

46、应该试着让你的家庭安居乐业

47、当时的无极， 夜不闭户， 路不拾遗，老百姓过着安居乐业的生活

48、人们都想安居乐业，*安富贵的生活

49、日本鬼子被赶跑了，中华民族可以安居乐业了！

50、我国*年来风调雨顺，人民也都安居乐业

51、日本鬼子被赶出*的土地后，中华民族终于可以安居乐业了！

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关于安居的诗句

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

帝都名利场，鸡鸣无安居。——白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎》

安居偶佳赏，丹心期此论。——李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离》

少年不得意，落拓无安居。——李白《赠从弟南*太守之遥其一》

茹蔬饭糗不愿余，茫茫海内无安居。——苏辙《次韵张耒见寄》

东南连年困兵革，人生安居那可得。——刘崧《题屏岫幽居图为万砯赋》

寂寂好安居，空空离讥诮。——寒山《诗三百三首》

江山且相见，戎马未安居。——杜甫《逢唐兴刘主簿弟》

朝营暮计算，昼夜不安居。——白居易《效陶潜体诗十六首》

我皇属忧顾，君子得安居。——揭傒斯《送马雍古御史抚喻河西》

安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区，坐令尔辈皆安居。——王冕《悲苦行·悲风吹茅堕空屋》

问俗但桑麻，安居无瘴疠。——成鹫《送李明府归田用郭蓺圃韵》

梁公富贵于身疏，号令明白人安居。——杜甫《惜别行送刘仆射判官》

山有魈魅水鲛鳄，土人以岛屿为安居，格斗为笑乐。——江湜《龙岩州除夕醉后赋长句三首时将赴漳泉诸郡·其三》

赖我安居处，此曲旧来长。——寒山《诗三百三首》

烽火有时惊暂定，甲兵无处可安居。——郎士元《赠韦司直》

有酒且饮之，无事即安居。——刘基《墙上难为趋行》

京尘方衮衮，君独此安居。——胡仲弓《寄芸居》

达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。——权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》

不经太行险，那识安居福。——徐贲《晋冀纪行（十四首）》

借问女安居，乃在城南端。——曹植《美女篇》

澄河青石水，安居湖里边。——《铜官窑瓷器题诗》

双亲各垂白，至乐奉安居。——杨士奇《题刘氏奉亲堂》

安居简介

安居，汉语词汇。拼音：ān jū

释义：1、安静、安定地生活。2、谓居住。3、犹安处。4、安逸。5、梵语 va^rs!ika 或 vars!a，巴利语 vassa。意译为雨期。为修行制度之一。

安居：[settle down] 安稳地生活；定居

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用安居乐业造句,用安居乐业写一句话

1、扎实推进灾后恢复重建工作，为灾区群众安居乐业打好基础

2、数年之后，在*地区建立起的新西夏*虽只有区区数千人，但也渐渐稳固了起来，人民安居乐业，百废待兴，慢慢有了割据一方的实力

3、一水之隔，两重天地，一边是连天烽火，流离失所;一边是国泰民安，安居乐业，战胜者与战败者的差别，从来就是如此

4、在这和*时代，人们都能安居乐业

5、美国流行乐天王迈克尔·杰克逊似乎要在中东安居乐业了

6、社会管理逐步完善，社会大局稳定，人民安居乐业

7、这几年来，高楼林立，淘汰棚户区，这使得许多人们告别了*方房，搬进了新居，改善了城市居民的生活和居住条件，使广大市民过上了安居乐业的生活

8、我们人类为了人民的安居乐业，为了社会的稳定发展，制定了一系列的安全措施

9、人民安居乐业，祖国欣欣向荣，各族儿女和谐发展，祖国的明天更加美好

10、北京首都的人民收入很高，生活富裕了，人民才能安居乐业

11、昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和*，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事

12、从此以后，这里气候温暖湿润景色迷人，成了人们安居乐业的绿色福地

13、这部电影的大意是在地球上安居乐业的猪中，猪猪侠的爸爸研究出了地球是个大鸡蛋在这个大鸡蛋中，有一只巨鸡，而且，会在一个月后破壳而出，整个地球就会崩塌，然后沉没，整个地球将会消失

14、在党的领导下，中国人民安居乐业

15、这将会确保香港保持活力，成为大家安居乐业之所，福荫后代！

16、我想，什么时候我生活的城市也能像这里一样，人们安居乐业，小动物也能悠然自在的呢……

17、国家日久承*，百姓安居乐业

18、我们的工作种类繁多，由世俗杂务以至极富挑战性的工作不等在宣传香港是一个安居乐业的好地方方面，公务员任重道远

19、全县政治安定， 社会稳定，人民安居乐业

20、国家繁荣昌盛是人们安居乐业的前提条件

21、届时，悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所

22、经过多年的艰苦劳动，他终于在岛上安居乐业

23、中华民族一天天的富强起来，只有富强起来百姓才能安居乐业

24、此时，中国则在一片光明的大背景下，人们安居乐业，享受着太*盛世带来的美好

25、治世时代人民安居乐业

26、在*军阀的残暴统治与政策下，广大人民无法安居乐业，只能过着四处逃亡的颠沛生活

27、在党的领导下，国家繁荣富强，人民安居乐业

28、现在*安定，人民安居乐业

29、在这个被群山环抱的的小城里，人们安居乐业地生活着

30、安居乐业，*安幸福的生活是每个人的愿望

31、这时突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象，心中竟闪过一丝迷茫

32、安居乐业是我们的目标

33、现在的中国繁荣富强，百姓安居乐业！

34、*军阀的残暴统治，使广大人民无法安居乐业，只能四处逃亡

35、安居乐业的生活，是饱受战争之苦的人们一直所憧憬的

36、只有在和*时代，人们才能安居乐业，享受*静的生活

37、这几年来，高楼林立，淘汰棚户区，这使得许多人们过上了安居乐业的生活

38、国家的安全是关系到人民安居乐业，关系到四化”建设顺利进行，关系到中华民族生死存亡的大事

39、感谢国家，感谢*，感谢你给了我们一个繁荣昌盛人民安居乐业的大环境，更感谢你给了我一个温馨舒适窗明几净的高考小环境

40、相传在很久以前，傣族人民安居乐业，生活幸福*静后来，不知从哪里来了一个火魔火魔无恶不作，她抢走了七个如花似玉的姑娘

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梁启超敬业与乐业原文

梁启超敬业与乐业原文

　　敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。下面就是小编整理的梁启超敬业与乐业原文，一起来看一下吧。

　　敬业与乐业（梁启超）

　　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

　　我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的`人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。

　　第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生*，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

　　我生*最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！

　　创作背景

　　这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是**代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强**育与社会联系。

　　当时作者经历无数政治的风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。

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安居房和保障房的区别

安居房和保障房的区别

　　安居房和经济适用房都属于保障住房，它们之间有什么区别呢？下面是小编给你分享的安居房和保障房的区别，欢迎大家阅读参考。

　　安居房和保障房的区别

　　安居房和经适房都是属于保障住房，两者面对的群体都是中低收入家庭。

　　安居房和经适房在交易时都需要满足一定的条件，并且需要交纳土地增值收益等价款。

　　一、共同点：

　　都是具有社会保障性质的商品住宅，具有经济性和适用性的特点。

　　1、经济性，是指住房的价格相对同期市场价格来说是适中的，适合中等及低收入家庭的负担能力。

　　2、适用性，是指在房屋的建筑标准上不能削减和降低，要达到一定的使用效果。

　　二、是否可以买卖：

　　（一）安居房

　　安居房属于二类经适房，不受是否满5年限制，只要不存在查封等产权问题，有房产证，就可以按市场价出售。

　　（二）经适房

　　1、经济适用住房只能自住，不得出租或出借以及从事居住以外的任何活动。

　　购买经济适用住房不满5年的，不得上市交易；对于因各种原因确需转让经济适用住房的，可向购买人户口所在区县住房保障管理部门申请回购，回购价格按照原价格并考虑折旧和物价水*等因素确定；

　　2、经济适用住房满5年的，出售时应当按照届时同地段普通商品住房和经济适用住房差价的一定比例交纳土地收益等价款，并由*优先回购；购房人也可以在补缴*应得收益后取得完全产权。

　　经济适用住房是面向中低收入家庭的普通住宅；要体现适用、经济、美观、安全、卫生、便利的原则；布局要符合城市规划的.要求；使用功能要满足居民基本生活的需要；建设标准要根据北京市“九五”住宅建设标准，结合市场需求确定。

　　现阶段，经济适用住房的来源主要有三种：

　　一是由*提供专项用地，通过统一开发、集中组织建设的经济适用住房；

　　二是将房地产开发企业拟作为商品房开发的部分普通住宅项目调整为经济适用住房；

　　三是单位以自建和联建方式建设的，出售给本单位职工的经济适用住房。

　　安居房包括按规定出售或出租给国家机关、事业单位、企业单位职工的准成本房、全成本房、全成本微利房和社会微利房。

　　拆迁安置房需具备三个条件：

　　1、符合设计规范；

　　2、每套房屋面积不低于45*方米；

　　3、要符合*和技术标准，具体说要有房屋验收合格证，所有的证照应齐全，从修建到竣工都必须达到安全标准。

　　扩展阅读

　　深圳安居房申请五大条件

　　户籍

　　申请人及共同申请人都具有本市户籍。

　　注意，投靠子女取得本市户籍的居民，只能作为共同申请人。

　　另外，如果申请人的配偶是现役军人，但是没有深圳市户籍，可以作为共同申请人，并且申请条件不受户籍限制。

　　婚姻

　　婚姻及年龄条件（只需符合一项）：

　　1、已婚或单亲家庭；

　　2、申请人为单身居民的，须年满35周岁。

　　共同申请人是怎么界定的呢？根据规定，申请人以家庭为单位提出安居型商品房申请的，申请人的配偶、未满18周岁的子女应当列为共同申请人。

　　但如果申请人子女已经年满十八周岁则不能作为共同申请人。

　　社保

　　1、申请人参加本市社会保险累计缴费5年以上；

　　2、申请人为人才的，参加本市社会保险累计缴费3年以上；

　　3、申请人家庭存在优抚或残疾情形的，无社保累缴时间要求。

　　这里所说的社会保险指的是养老保险或医疗保险，不含少儿医疗保险、工伤保险、失业保险等其它险种；在2011年6月1日《深圳市安居型商品房建设和管理暂行办法》实施后补缴社会保险的时间不纳入累计缴费时间。

　　住房

　　住房条件（同时符合）：

　　1、申请人、共同申请人在本市未拥有任何形式自有住房；

　　2、 5年内未在本市转让过或者因离婚分割过自有住房；

　　3、在本市未购买过政策性住房；

　　如果购买过准成本房、全成本房、社会微利房、全成本微利房、经济适用住房、安居型商品房等任一政策性住房都是不符合申请条件的

　　4、在本市未领取购房补贴。

　　计生

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《敬业与乐业》优秀课文赏析

《敬业与乐业》优秀课文赏析

　　通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的《敬业与乐业》优秀课文赏析，希望能够帮助到大家。

　　１、文章脉络分明，可以分成三个部分。

　　第一部分：（第１段）提出敬业乐业是人类生活的不二法门的中心论点。

　　第二部分：（从本题主眼到这种生活，真算得上人类理想的生活了）分点论述中心论点。

　　第一层：（从本题主眼到告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度）论有业的重要性。

　　第二层：（从第一要敬业到我说的敬业，不外这些道理）论敬业的重要性。

　　第三层：（从第二要乐业到真算得上人类理想的生活了）论乐业的重要性。

　　第三部分：（最后一段）用责任心和趣味总结全文旨意。

　　２、本文具有如下特点：

　　⑴ 条理清晰：

　　文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在本论中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象先要说说第一第二就分别领起有业敬业乐业。在论述乐业时，作者在提出凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生的观点后，理由也分第一第二第三第四分条陈述，有条有理，思路清晰。

　　⑵ 引用精彩：

　　演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了敬业乐业的中心。在论述有业时，孔子饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！的名言及百丈禅师一日不做事，一日不吃饭的格言，有力地证明了有业之必要。在论述敬业时，朱子主一无适便是敬是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩坐这山，望那山，一事无成、庄子用志不分，乃凝于神及孔子素其位而行，不愿乎其外为作者敬业的论点作结。在论述乐业时，孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。

　　⑶ 举例丰富：

　　如：孔子饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！曾文正坐这山，望那山，一事无成及庄子用志不分，乃凝于神等。又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。

　　⑷ 语言通俗：

　　作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的`两句话饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！就做了生动而饶有趣味的讲解：孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。对主一无适便是敬也做了通俗的解释：用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。又如：人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

　　⑸ 情境谐调：

　　作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？演讲最后，盼望诸君和我一起受用！更是对听众直接的心灵诉求。

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人教版九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文

人教版九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文

　　《敬业与乐业》是*代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。以下是小编精心整理的人教版九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

　　我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的.人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

　　第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知哭乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生*，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

　　我生*最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！

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敬业与乐业中考阅读*题及答案

敬业与乐业中考阅读*题及答案

　　记叙文阅读是中考语文考试中必考的一种题型，下面是小编整理的敬业与乐业中考阅读*题及答案，欢迎大家阅览。

　　阅读《敬业与乐业》片段，完成1—6题。

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的.是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

　　1、选文作者的观点是什么？

　　2、为什么该敬业？

　　3、引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？

　　4、如何理解解画线句子？请结合实例谈谈。

　　5、引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？

　　6、己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。

　　参考答案

　　1、我们要敬业。

　　2、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　3、道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。

　　4、一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。

　　5、不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。

　　6、示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学*。马上分享给同学

　　据魔方格专家权威分析，试题“阅读《敬业与乐业》片段，完成1—6题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人。。”主要考查你对议论文阅读，理解句子，论证方法，论点，综合读写等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。

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