描写藤野的古诗句

春天的野花的古诗

春天的野花的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的春天的野花的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　桃花

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐朝。崔护《题都城南庄》

　　二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。——宋。刘敞《桃花》

　　满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——清。袁枚《题桃树》

　　肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——唐。吴融《桃花》

　　寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——唐。杜甫《绝句漫兴》

　　桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。——宋。谢枋《庆全庵桃花》

　　桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——宋。陆游《泛舟观桃花》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——宋代。苏轼《惠崇春江晚景》

　　杏花

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——北宋欧阳修《田家》

　　晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂*沙。——北宋寇准《柳》

　　波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。——北宋寇准《江南春》

　　乱点碎红山杏发，*铺新绿水苹生。——唐白居易《南湖早春》

　　莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。憔悴去。零落不堪。——唐杜牧《杏园》

　　日日春光斗日光，山城斜路杏花香。——唐李商隐《日日》

　　知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。——唐温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗）

　　雨后却斜阳，杏花零落香。——唐温庭筠《菩萨蛮》

　　梨花

　　雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅雨打梨花深闭门》

　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》

　　一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子当时错》

　　移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇访牟存叟南漪钓隐》

　　海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚杨柳丝丝弄轻柔》

　　燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子春景》

　　柳絮风轻，梨花雨细。——谢逸《踏莎行柳絮风轻》

　　白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

　　梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春风前欲劝春光住》

　　黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》

[阅读全文]...

描写紫藤花的古诗词

描写紫藤花的古诗词

　　历代文人墨客都写有赞美紫藤的诗篇。以下是小编为大家整理的描写紫藤花的古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　紫藤树

　　唐代：李白

　　紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

　　密叶隐歌鸟，香风留美人。

　　赏析

　　全诗朴质又自然，不雕不典，诗人综合运用了白描、倒装、想象、对偶等手法，集紫藤、花蔓、密叶、香风、美人等等事物于二十字之中，天然去雕饰，意境新奇，形象地突出了紫藤树之美，歌颂了祖国自然风光，并且给予生动的描绘，足见诗人高度的概括力和艺术表现力。

　　三月三十日题慈恩寺

　　唐代：白居易

　　慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。

　　惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。

　　赏析：

　　这是一首伤春诗，伤春的题材是诗中常见的内容，而此诗尽写诗人对春的留恋：这寻春色，作者来到慈恩寺，但此时春已至尽，自己只有徘徊寺门，满心怅然之情，而这种留春之意，使作者很是不满足，在紫藤花下留连了一天，天色接*黄昏仍不愿回去，这种情感的深刻与强烈可见一斑，而慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”作者在此处所思的春，很明显有自己的特定含义，那就是作者对母亲的思念，这种思念很巧妙地放在对春的思念中，那温暖的`春意与母亲的爱在此处统一一体，诗的妙处即在此。

　　玉阶怨

　　南齐：虞炎

　　紫藤拂花树，黄鸟度青枝。

　　思君一叹息，苦泪应言垂。

　　赏析

　　这首诗写得非常清新可爱，是南北朝时期所产生的一批所谓“新体诗”的一首。它很注意情景的配合，也很注意修辞和调声，在诗形上很像唐代的*体绝句。谢朓写了不少这样的诗，被认为是开风气之先的。谢朓也写有一首《玉阶怨》，还写有几首闺怨小诗。虞炎与谢朓是诗友，此诗之作可能受到友人的感发。钟嵘在《诗品序》中说的“学谢朓，劣得‘黄鸟度青枝’”，即指此诗。“劣得”，仅得。出于标举建安风骨的理论主张，钟嵘对谢朓前后的新诗风有些贬抑，但揣摩上句话的语气，他也认为这是一首新风气中出现的值得注意的作品。

　　紫藤

　　唐-许浑

　　绿萝萦数匝，本在草堂间。

　　秋色寄高树，昼阴笼远山。

　　移花疏处种，劚药困时攀。

　　日暮微风起，难寻旧径还。

　　胡蝶

　　宋-戴表元

　　春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。

　　胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。

　　野翁画紫藤嘱题

　　*现代-田遨

　　闭门久不问芳菲，今看花光漾晚晖。

　　忽觉狂情来笔底，乱藤欲化紫虬飞。

　　紫藤花

　　*现代-谢龙升

　　娇柔眩目紫藤花，一架妖娆春色奢。

　　惹得蜂狂兼浪蝶，年年脂粉令人嗟。

　　紫藤

　　*现代-施蛰存

　　缘篱附壁莽纵横，时有莺啼四五声。

　　今日祇应消酒意，那堪牵繫别离情。

　　和汤雪华士女春阴

　　*现代-曹家达

　　东风**作春寒，雨湿春愁未肯乾。

　　落画辛夷三月暮，紫藤花压小阑干。

　　爱俪园

　　*现代-温倩华

　　一溪软水漾晴霞，垂柳垂杨四面遮。

　　偏是好春藏不住，画桥流出紫藤花。

　　好事*

[阅读全文]...

描写田间野花的诗句（赞美无名野花的16首古诗）

小酌

【作者：陆游】

偶向东园把一杯，不辞团坐扫苍苔。

野花经雨自开落，山鸟穿林时去来。

（略）

秋兴

【作者：陆游】

世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。

有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。

邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。

等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。

次韵旷翁四时村居乐

【作者：艾性夫】

欲晴欲雨天溟蒙，林塘淡荡摇春风。

游丝落絮斗飞舞，野花芳草争青红。

南园北园桑柘绿，村前村后啼布谷。

蚕姑把叶祝丝多，田翁拜社祈年熟。

浣溪沙 从石楼、石壁，往来邓尉山中

【作者：郑文焯】

一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，

闲云高鸟共身轻。山果打头休论价，

野花盈手不知名，烟峦直是画中行。

春塘

【作者：陈允*】

春塘雨歇曙莺啼，坊院深闲竹树西。

静倚绿窗看漏水，野花开到白棠梨。

四月二日往檀林登车遇雨度鹅湖岭

渐觉开霁一

【作者：陈文蔚】

块坐萧斋废短筇，一春长在雨声中。

野花留得春光在，无数青山玉雪丛。

出郭

【作者：郭印】

步屧寻春去，郊原协气薰。

野花随路见，幽鸟隔山闻。

兴远连芳草，心閒对白云。

匆匆殊未惬，落日噪鸦群。

吉祥寺

【作者：李揆】

带雨溪云重，依山石路斜。

聊乘阮孚屐，径入梵王家。

接竹引流水，栽篱护野花。

簿书有期会，无地老烟霞。

经旧游

【作者：释行海】

望望东西草色新，杖藜曾逐少年身。

风烟半是亲题处，泉石多非旧主人。

黄鸟有情频唤侣，野花无语自伤春。

闲心一片闲如水，心管悠悠陌上尘。

春日野步

【作者：释文珦】

[阅读全文]...

藤野先生佳句积累

物以希为贵

无非

何尝

酒醉似的喝采

无法可想

诘责

托辞

竭力运动

寒颤颤

脱漏

一一订正

抑扬顿挫

小而言之

大而言之

樱花烂熳

叮嘱

无从说起

难以下笔

一去之后

杳无消息

绯红的轻云

成群结队

速成班

高高耸起

油光可鉴

标致极了

畸形

叹息

永久的纪念

迁居

责成

寂无回信

寓居

良心发现

正人君子

深恶痛疾

“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。

"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说*人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。

这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

读书笔记

书名：《朝花夕拾·藤野先生》

作者：鲁迅

佳句摘抄：

1. “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

2. 末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

主要内容：作者与藤野先生相识、相处、相别的几件事，由此表现藤野先生的高尚品质，也表现了自己对先生的尊敬与怀念之情。藤野先生正直、热情、治学、严格，还有对“我”的关爱，对于“我”来说，是一笔财富。

读后感：在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

我在贴吧里找的

希望采纳

[阅读全文]...

《藤野先生》说课稿

《藤野先生》说课稿

　　作为一名默默奉献的教育工作者，常常需要准备说课稿，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。我们应该怎么写说课稿呢？以下是小编为大家收集的《藤野先生》说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、说教材

　　《藤野先生》选自部编版高中语文课本八年级上册第二单元第五课，这是鲁迅先生的一篇散文，本文通过写作者在日本留学时的亲身经历，穿插展现了藤野先生的性格特征与作者爱国思想的转变，体现了作者对藤野先生的感谢和怀念，以及对祖国和人民深切的责任感、使命感和热爱之情。本文属于记事比较零散的散文，因此在散文线索的把握尤为重要，因此我将此作为授课重难点。

　　二、说学情

　　八年级的学生对于基本词汇的积累已经到达了熟练的程度，对于散文这种文体也不陌生了，但对散文的理解仍存在难度，对于散文线索的把握也要有方法上的归纳，对于人物性格特征的分析，还需要进一步训练。因此我将散文线索的把握和人物性格特征的分析分别设计为授课的重难点。

　　三、说教学目标

　　根据教材以及学生的特点，我制定了以下三个维度的教学目标：

　　【知识与能力】有感情地朗读课文，正确把握文章的线索。

　　【过程与方法】通过教师讲授和小组合作，学生可较为熟练地进行人物性格特征的分析。

　　【情感态度与价值观】结合创作时代背景，学生可深刻体会作者深刻的爱国情感。

　　四、说教学重难点

　　根据以上内容，我确定的教学重难点是：

　　【教学重点】通过教师讲授和小组合作，学生可较为熟练地进行人物性格特征的分析。

　　【教学难点】正确把握本文的线索，学生可深刻体会作者深刻的爱国情感。

　　五、说教学方法

　　小组合作探究法、多媒体辅助教学法、谈话法。

　　下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

　　六、说教学过程

　　(一)导入新课

　　导入是将学生从生活中带进文本的过程，因此，在此环节我会结合学生的生活经验，请他们说说自己记忆中难忘的老师，并说说原因，在互动中顺势引题。在导入环节就加以互动可以充分调动起学生的课堂参与度，方便抓住其注意力，引入课题。

　　(二)整体感知

　　首先，请学生回忆关于散文线索的定义，即作者对散文语言材料的梳理及组织方式。在此铺垫下，请学生对于本文的材料进行归纳，因此，学生可以很容易地概括出文中四件详写的事。在事件找全的基础上，学生可进一步归纳出两件关于藤野先生，另外两件关于作者的爱国情感。此时再进行方法的重申叙事性散文的线索分析方法，即归纳事件大意再分类。通过这样的流程，学生能够顺利分析出线索，概括出文章的脉络，为下面深入文本做好铺垫。

　　(三)深入研读

　　深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。

　　首先我会请学生在阅读的基础上对关于藤野先生的`事件做梳理，同时找出详写和略写的部分。

　　通过阅读和思考，学生们不难找出：详写的有改讲义和送别;略写的有被当做扒手、询问裹小脚、担心作者不参加解剖课。找出这些事件，对于人物性格的分析对象即找出。之后，我会围绕“改讲义”这一事件重点讲解，结合具体文本，分析出这件事中体现的藤野先生的性格特征，即1.作为学者，治学严谨;作为教师，认真负责2.尊重他人，没有民族间的偏见。通过这种方式，学生对于人物形象分析的方法又一次回顾。

　　接着，我会请学生小组合作分析剩余的几件事中，体现了藤野先生怎样的性格特征。这一环节是学生对于人物形象分析方法的应用，以及合作探究的环节，学生可在对课文内容进行梳理的同时，熟悉并巩固了人物形象分析的方法。

　　(四)延伸作业

　　在这个环节，我会请学生小组合作，结合本文中的另外两件事谈谈体现了作者怎样的思想感情。这个环节，是实现情感态度价值观的主要环节，学生通过合作探究，能够认识到，本文将作者深切的爱国情感和对祖国人民的责任感和使命感渗透其中。同时，学生也认识到，散文的情感常常是有层次的，对于散文情感的研读，应该把握文本中的各种材料，结合背景深层挖掘，给之后的散文学*及分析以观念及方法上的启发。

　　一、说教材

　　新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，培养学生学*语文的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学*语文的良好*惯。依据这一原则，并结合本课的具体内容，我确定了以下几个教学目标：

　　1、积累词语，朗读课文，把握文章的内容和主题；

　　2、理清思路，梳理线索，领会语言的感情色彩和风格特点；

　　3、学*选取典型事件，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法；

　　4、感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。

　　鲁迅先生东渡日本留学，弃矿从医，幸遇藤野先生；不久又弃医从文，惜别藤野先生，在与老师阔别二十年后，他满怀深情地写下了这篇回忆性散文《藤野先生》。鲁迅早年留学日本期间，正值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，但藤野先生毫不受恶劣空气的影响。鲁迅深切感受到藤野先生人格的伟大，怀着感激的心情，颂扬了他的师德，颂扬了他对*人民的友好感情。教学时，要让学生感受藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，体会鲁迅和藤野先生之间的真挚感情，这是本课的教学重点之一。

　　鲁迅原来想走“学医救国”的道路，但“匿名信风波”和“电影事件”极大地伤害了他的民族自尊心，使鲁迅认识到要拯救国家，就要医治国民的麻木、愚昧，这就需要用文艺唤醒沉睡的国民。于是他决定弃医从文。这一举动正是作者爱国主义思想感情的表现。教学时，要让学生理解鲁迅先生弃医从文的思想转变过程，这也是本课的一个教学重点，同时也是教学难点所在。

　　二、说教法、学法

　　本文篇幅较长，涉及的人和事较多。如果讲课时不分巨细、面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点。教学中要始终突出以学生为本位的思想，从文学常识的积累、主题内容的把握、重点词句的赏析到拓展、迁移、运用，设计不同层次的问题，使学生读、思、品、说、写，让学生在不同的情景中，在独特的体验中去品味语言、揣摩内涵与反思人生，从中获得感悟，得到教益。

　　三、说教学过程

　　（一）导入新课

　　出示问题“对于鲁迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，让学生结合文学常识的积累了解鲁迅先生的原名、籍贯、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回忆散文集的性质及其创作背景，为理解本**情感铺垫。

　　（二）检查预*

　　多媒体出示“读一读，写一写”，要求学生读准字音，理解词义。

　　（三）整体感知

　　首先让学生阅读标题，揣测文章内容，思考如果没有阅读课文，假如让你来写这篇文章，你会写些什么，主题会是什么？此环节让学生自由发挥，只要合乎情理或能自圆其说即可。在此基础上，使学生明确认识到“文似看山不喜*”，好文章大都是一波三折的，更何况是大手笔的鲁迅，从而激发学生感悟名篇、深刻探究的学*激情。

　　第二出示问题组，让学生带着问题听读课文，这里采用师生共读的方式。思考问题如下：

　　（1）在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。在这段经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。

　　（2）文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括。据此，你认为课文是以什么为中心记叙的，叙述线索又是什么？请结合文意谈出自己的理解。

　　（3）课文除直接写藤野先生外，还写了哪些内容？这些材料是围绕什么线索来组织的？

[阅读全文]...

含有野字的古诗词 带野字的诗词名句

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

有美一人，清扬婉兮。——佚名《野有蔓草》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》

野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——佚名《国风·豳风·七月》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。——苏轼《西江月·顷在黄州》

呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。——欧阳修《戏答元珍》

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人 / 送上人》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。——韩愈《醉留东野》

大凡物不得其*则鸣——韩愈《送孟东野序》

鹤鸣于九皋，声闻于野。——佚名《鹤鸣》

野有蔓草，零露漙兮。——佚名《野有蔓草》

灼灼野花香，依依金柳黄。——佚名《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

山林不能给野火，江海不能灌漏卮——《潜夫论·卷三·浮侈》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

东皋薄暮望，徙倚欲何依。——王绩《野望》

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。——佚名《战城南》

白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

高树多悲风，海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

[阅读全文]...

关于春天野花的古诗

关于春天野花的古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的关于春天野花的`古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1 花上春禽冰上雹。——苏轼《减字木兰花》

　　2 过尽春花秋叶。——向子諲《好事*》

　　3 花前失却游春侣。——冯延巳《采桑子》

　　4 花柳逢春谁不惜。——宋太宗《缘识》

　　5 多少惜花春意绪。——曾觌《蝶恋花》

　　6 花间春鸟语喈喈。——宋太宗《缘识》

　　7 化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　8 花靥斗春娇。——无名氏《水调歌头》

　　9 莺蝶一春花里活。——辛弃疾《满江红》

　　10 柳阴花底春将半。——无名氏《青玉案》

　　11 花下春藏五马。——毛滂《西江月》

　　12 灯下揉花春去早。——吕渭老《浣溪沙》

　　13 二月春花厌落梅。——晏几道《浣溪沙》

　　14 恰如春入浣花村。——辛弃疾《浣溪沙》

　　15 试问花留春几日。——辛弃疾《浣溪沙》

　　16 春花秋月暗消磨。——张抡《西江月》

　　17 花谢絮飞春又尽。——苏轼《定风波》

　　18 千盖笼花斗胜春。——吴文英《浣溪沙》

　　19 花乘流水传春信。——黄裳《蝶恋花》

　　20 逢春总有看花情。——宋太宗《缘识》

　　21 三春景色花荡扬。——宋太宗《缘识》

　　22 薄衫春院闲花落。——苏轼《菩萨蛮》

　　23 春入花梢红欲半。——王之道《蝶恋花》

　　24 酥花空点春妍。——陆游《朝中措》

　　25 试看春残花渐落。——曹雪芹《葬花吟》

　　26 化作春泥更护花。——龚自珍《已亥杂诗》

　　27 只为春花竞发。——张抡《西江月》

　　28 春院无人花自香。——无名氏《浣溪沙》

　　1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

　　——出自唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

　　2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　——出自崔护《题都城南庄》

　　3、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　——出自苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

　　4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

　　——出自秦观《八六子·倚危亭》

　　5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　——出自志南《绝句》

　　6、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

　　——出自陆游《钗头凤·红酥手》

　　7、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　——出自李白《清*调·其一》

　　8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　——出自陆游《临安春雨初霁》

　　9、江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　——出自杜甫《绝句二首》

　　10、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

　　——出自刘方*《春怨》

　　11、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

[阅读全文]...

藤野先生课文句子赏析

藤野先生课文句子赏析

　　《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。下面是小编为大家搜集整理的藤野先生课文句子赏析，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

　　藤野先生课文句子赏析

　　1.“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”

　　——对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。

　　2.“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为*，就是希望*有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到*去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”

　　——深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

　　3.“东京也无非是这样。”

　　——表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。

　　4.“大概是物以希为贵罢。”

　　——与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。

　　5.他们也何尝不酒醉似的喝采。

　　——说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对*派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

　　6.似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

　　——表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤憨先生的怀念。

　　藤野先生赏析

　　《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，文章紧扣藤野先生来刻划，行文缜密，结构严谨。

　　鲁迅先生留学日本时的*，正处于任人宰割的地位，*人民也生活在水深火热之中，一些爱国志士，为了拯救自己的祖国和人民，远渡重洋，赴先进国家，学*他们先进的东西，以便学成归来好振兴自己的祖国。这就是魏源提出的“师夷长技以制夷”。

　　当鲁迅先生怀着救国救民的愿望，抱着“我以我血荐轩辕”之志向，远渡东瀛，来到了东京，目睹盘着辫子的“清国留学生”赏樱花、学跳舞，有着说不出的厌恶和心痛。这些“清国留学生”，全然忘却了灾难深重，困苦不堪的祖国，却在异国风花雪月，安逸享乐。他们分明是一群附庸风雅，思想腐朽，不学无术的败家子，真是家门不幸。看到这些人，鲁迅先生就很痛苦，很愤懑，无法安下心来求学。后来，他实在是看不下去了，同时，为了自己能潜心求学，学得真本领好报效祖国，就决定到别地地方去，“眼不见心不烦”。

　　文章开头部分运用了衬托手法，用“清国留学生”来反面衬托鲁迅先生，突出了鲁迅先生可敬可贵的爱国精神。而正是这爱国的精神，才赢得了藤野先生的关爱与尊重，同时，这又为鲁迅先生到仙台见藤野先生作了铺垫。

　　在去仙台的路上，鲁迅先生只记得两个地名。一个是日暮里，一个是水户。这是为什么呢？

　　因为“日暮里”这地名，让鲁迅先生很自然地想起唐代诗人崔灏的诗句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这也就让鲁迅先生想到了风雨如磐，任人宰割的祖国，想到生活在水深火热的兄弟姐妹，他忧虑，不安，痛苦，也许他还会想到那群不肖子孙和败家子的`“清国留学生”，愤激之情充盈于胸际。

　　而“水户”是明末遗民朱舜水客死的地方。朱舜水对明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他这样做，是忠君爱国的体现。朱舜水的爱国思想，引起了鲁迅先生内心的共鸣，所以，他能记得“水户”这了不起眼的地名。

　　鲁迅先生到了仙台，这里的生活条件极差。夜晚睡觉，他没有蚊帐，而蚊子又多，他只能用被盖把全身捂住，只留鼻孔在外面，“在这呼吸不息的地方，竟然睡安稳了。”而吃饭的地方是兼办囚人的饭食，虽然后来换了个地方，可每天都要喝难以下咽的芋梗汤。鲁迅先生在写这段极其艰苦的生活时，是用诙谐幽默的笔调来写的，让人读之忍俊不禁。这就充分表明鲁迅先生不以环境的恶劣为意的。因为他到日本来，不是来享受的，而是来求学，即学好医术，好回去拯救自己的祖国和人民，曾如他在《呐喊》自序里所说的：“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”由此，我们不难想象，鲁迅先生的求学将是何等的勤奋和刻苦。像这样的学生，在老师藤野先生眼里，自然是很优秀的了，对他也就会另眼相看了。我想，不仅是藤野先生，而且是每一个老师都会这样做的。

　　鲁迅先生在仙台，还受到仙台医专的几位职员对他食宿的关心，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。这是从正面来衬托藤野先生高尚的品质。

　　接下来，鲁迅先生对藤野先生所作的直接描写，浓墨重彩，细腻传神。

　　文章通过对藤野先生的外貌描写和有关掌故的介绍，刻划出了藤野先生是个生活俭朴，治学严谨的好老师。

　　课文《藤野先生》教学反思

　　本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。

　　总体来说，本课主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故笔者反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。笔者首先将此文压缩为两课时（以往多４课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。

　　其次，我避开了对文章深层主题──爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。

　　这二点设计是在研读课文，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事件）、理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧排线索的悬念（两条线索），明白了文章明暗相辅，才化难为易，实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面；浅教亦不是忽视课文的深度而是由浅及深,深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之全是学生自发的。

　　以上是我对这堂课的一些并不成熟的反思，一方面是为了梳理自己在这段时间里的一些思想碎片，能让自己在以后的教学实践中更清醒地走好每一步；另一方面，也希望借此机会能得到同行们的指点和帮助。

[阅读全文]...

课文《藤野先生》赏析

课文《藤野先生》赏析

　　《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。以下是小编整理的课文《藤野先生》赏析，希望对大家有所帮助。

　　在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，'每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。'藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说*人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了'惜别'二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

　　因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的'人际关系'理论、前苏联的'合作教育学'，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生'打抱不*'，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

　　在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉'真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易'。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的'爱'，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

　　对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

　　桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

　　原文

　　藤野先生1

　　东京也无非是这样。上野2的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班3，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山4。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴5，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致6极了。

　　*留学生会馆7的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱8；问问精通时事9的人，答道，“那是在学跳舞。”

　　到别的地方去看看，如何呢？

　　我就往仙台10的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户11了，这是明的遗民朱舜水12先生客死13的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有*的学生。

　　大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜14”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

　　从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——

　　“我就是叫作藤野严九郎的……。”

　　后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻*译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比*早。

　　那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故15颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

　　他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

　　过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

　　“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

　　“可以抄一点。”

　　“拿来我看！”

　　我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

　　可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

　　但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

　　学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第16。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实*和局部解剖学。解剖实*了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说*人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

　　但他也偶有使我很为难的`时候。他听说*的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

　　有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”

　　这是《新约》17上的句子罢，但经托尔斯泰18新*引用过的。其时正值日俄战争19，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信20，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年21也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

　　我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

　　我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不*，一同去诘责22干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

　　*是弱国，所以*人当然是能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙*人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有*人夹在里边：给俄国人做侦探，**本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群*人；在讲堂里的还有一个我。

　　“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

　　这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到*来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

　　到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

　　“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

　　“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

　　将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

　　我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

　　但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为*，就是希望*有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到*去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

　　他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

　　创作背景

　　1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补*日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本*主义影响下，当时的日本人对*人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

　　这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

　　赏析

　　作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生*最敬爱的老师一一藤野先生学*医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

　　文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”这里透露了作者对辛亥革命后*依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对*人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。接着写对藤野先生的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。在对藤野先生的评价后，鲁迅先生更进一步揭示藤野先生的思想境界：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”，“是为*”，“希望*有新的医学”；“是为学术”，“希望新的医学传到*去”。正因为藤野先生对鲁迅的关心乃是对*人民的关心，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。

[阅读全文]...

蜂罗隐古诗翻译（罗隐野花古诗的意思）

《蜂》，唐代著名诗人罗隐(833—909)所作。是以蜜蜂为比喻，表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。

蜂

唐代：罗隐

不论*地与山尖，

无限风光尽被占。采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜？

译文：

无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

注释：

山尖：山峰。尽：都。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜。

罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

[阅读全文]...