没有情人的情人节说说

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句子(15) 语录(53k+) 说说(6) 名言(1k+) 诗词(11) 祝福(6) 心语(1k+)

  • 电影情节

  • 电影
  •   你不喜欢看电影

      却愿意陪我看了两遍同样的电影

      意外发现你的良苦用心

      我的心砰砰跳个不停

      看着电影里的情节

      你说要和我来一段不分手的恋情

      我激动地做梦也笑醒了

      两颗心慢慢靠*

      我们的故事也开始了漫长的旅行

      沉醉于你的浪漫与惊喜

      我们的沿途都是风景

      渐渐情节变得乏味

      你说和我粘在一起的日子不适应

      我担心地从梦中惊醒了

      副歌:

      怪只怪自己太天真

      现实里的爱情故事从来不是电影

      每天都在现场表演

      后面的情节从来都没有心如明镜

      梦已经支离破碎

      痴迷的我还来不及清醒

      终于明白,幸福的开头从来都是相似的

      结局,却各有各的不幸

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2022-03-14 01:16:23
  • 木兰诗的主要情节

  • 木兰诗的主要情节

      关于木兰诗的主要情节 大家了解过多少呢?可能很多人都不是很清楚,下面就是小编分享的木兰诗的主要情节介绍 ,一起来看一下吧。

      这首古代叙事诗,叙述女英雄木兰代父从军的故事.全诗分四部分.

      第一部分(第一至三段):叙述木兰代父从军,踏上征途.

      第二部分(第四段):概写木兰的多年征战生活.

      第三段,写木兰从准备出征到奔赴前线.一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急,大刀阔斧地表现出征健儿的`豪迈气概;一方面以宿营地空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切,细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀,从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾.

      第四部分(第七段)是一段附文,吟唱者对木兰的赞词.

      概括:《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。 这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高·官·厚·禄而热爱和*生活。一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱。 这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

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2022-07-25 02:49:50
  • 木兰诗的情节描述

  • 木兰诗的情节描述

      木兰诗是怎么样的呢?里面有哪些情节呢?下面是小编为大家提供的关于木兰诗的情节描述,内容如下:

      情节描述:

      《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。 这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕官厚禄而热爱和*生活。

      一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱。 这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

      原文:

      唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。

      东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

      万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

      归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

      爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

      雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?

      注释:

      1. 唧唧(jī jī):纺织机的`声音

      2. 当户(dāng hù):对着门。

      3. 机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机:指织布机。杼:织布梭(suō)子。

      4. 惟:只。

      5. 何:什么。

      忆:思念,惦记

      6. 军帖(tiě):征兵的文书。

      7. 可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼

      8. 军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十二转”、“十二年”,用法与此相同。

      9. 爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。

      10. 愿为市鞍(ān)马:为,为此。市,买。鞍马,泛指马和马具。

      11. 鞯(jiān):马鞍下的垫子。

      12. 辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

      13. 辞:离开,辞行。

      14. 溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

      15. 旦:早晨。

      16. 但闻:只听见

      17. 胡骑(jì):胡人的战马。 胡,古代对北方少数民族的称呼。

      18. 啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

      19. 天子:即前面所说的“可汗”。

      20. 万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:指战争。

      21. 关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。

      22. 朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。

      23. 寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

      24. 明堂:明亮的的厅堂,此处指宫殿

      25. 策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。

      26. 赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千:形容数量多。强,有余。

      27. 问所欲:问(木兰)想要什么。

      28. 不用:不愿意做。

      29. 尚书郎:尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

      30. 愿驰千里足:希望骑上千里马。

      31. 郭:外城。

      32. 扶:扶持。 将:助词,不译。

      33. 姊(zǐ):姐姐。

      34 理:梳理。

      35. 红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。

      36. 霍霍(huò huò):模拟磨刀的声音。

      37. 著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

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2022-01-19 20:17:09
  • 红楼梦经典情节

  • 红楼梦,经典,阅读
  • 红楼梦经典情节

      《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及*古代社会世态百相的史诗性著作。以下是小编为大家整理红楼梦经典情节的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

      宝玉的故事

      1、宝玉得名和抓周。

      王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉。周岁时,贾政要试宝玉将来的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。

      2、宝玉摔玉

      表妹林黛玉来投亲,宝黛初见,宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”,十分好感。可当他闻知黛玉无玉,便摔玉于地说:“这玉连人的高下都不识,不要了。”此举惊坏了黛玉,也吓得众人一拥去抢,多方哄他才作罢。

      3、宝玉挨打

      宝玉挨打的起因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿。

      4、紫鹃试玉

      一日宝玉去找黛玉,正值黛玉歇午觉,黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听,如头上打一个焦雷,马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此,吓得大咳大吐,忙打发紫鹃来怡红院。宝玉见到紫鹃后才哭出声来,又请太医疗治才慢慢好转。 5、宝玉瞒赃

      王夫人房中丢了玫瑰露等物,女管家林之孝家的怀疑是管厨房的柳家的五儿偷的,凤姐吩咐严惩,*儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的,因怕查到贾环、赵姨娘身上,惹探春生气,又怕连累许多无辜下人,就请宝玉帮忙,宝玉嘉许彩云勇敢认错,就承担了起来,从而*息了事端。

      6、宝玉出家

      贾政从任上写信回家,要宝玉和贾兰在今年秋闺赴考。赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会,独自出走了。多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。

      黛玉的故事

      1、黛玉葬花

      黛玉去怡红院访宝玉,因晴雯不开门,吃了闭门羹,而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来,更生误会,不由触动了寄人篱下的凄凉心境,于是在沁芳桥畔含泪葬花,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”借落花悲叹自己的命运。

      2、黛玉焚稿断痴情

      黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚,急痛之下,一病不起。一天,贾府的人都没来问候,便挣扎着唤紫鹊扶她坐起,要过有宝玉题诗的.旧帕。她见物生情,百感交集,狠命地撕扯起来。哪知病弱之身无法如愿。黛玉闭目喘息片刻,命笼上火盆,欠身将手帕投进火中。随后拿过前日整理的诗稿,撂在火上。紫鹊、雪雁赶忙抢救,却来不及了。此后病越发沉重,终于含恨离开人世。

      3.简叙“钗黛掉包”的情节

      黛玉为怕失去宝玉而烦恼.贾母、王夫人、王熙凤等却已合议决定以金配玉,要娶宝钗为媳妇。袭人进言,失去黛玉恐宝玉会闯出天大的祸来!贾母为难,凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计。宝玉揭开新娘盖头红,见是宝钗,大惊、大闹、大哭,跪求贾母成全他和黛玉的好事,贾母不允,宝玉当场昏倒!掉包计被傻丫头泄密,黛玉听到,如雷击顶,气急吐血。

      4.简述黛玉之死

      黛玉听说宝玉结婚的消息后,病情日重。她自料万无生理,就将作为自己和宝玉爱情见证的旧帕与诗稿付之一炬。贾府上下忙于娶亲,无暇顾及黛玉,还把她的丫环叫走使唤。黛玉在直声叫道“宝玉!宝玉!你好——”后便去世了。而此时,远处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声,潇湘馆外竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡!

      宝黛故事

      1、木石前盟

      女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石,因通了灵性,变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草,使其久延岁月。在顽石下世之时,绛珠仙草为酬报灌溉之恩,也要同去走一遭,用一生眼泪还他。神瑛侍者便是贾宝玉,绛珠仙草便是林黛玉。“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。

      2、宝黛初会

      林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府,宝黛初见,便都有似曾相识的心灵感应,两人一见如故,心灵相通。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”,十分好感;问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况,闻知黛玉无玉,他便摔玉于地,此举惊坏了黛玉。

      3、共读西厢

      宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》,正准备将落花送进池中,黛玉说她早已准备了一个花冢,正来葬花。/黛玉发现《西厢记》,宝玉借书中词句,向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严,引起口角,宝玉赔礼讨饶,黛玉也借《西厢记》词句,嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花,葬到花冢里去。

      4、诉肺腑心迷活宝玉

      湘云劝宝玉留心“仕途经济”,宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话,我早和她生分了”。恰黛玉听见,很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉,宝玉气急,经黛玉道歉,宝玉说“你放心,黛玉故作不懂,宝玉刚要解释,黛玉说“你的话我都知道了”。之后,宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉,并说睡里梦里都忘不了你之类的话。

      5、误剪香囊

      宝玉因一时高兴,把身上的所佩之物都给了众小厮们。林黛玉知道后,以为自己送给他的“荷包”也给小厮们拿走了,就赌气回房,把原来正替宝玉做的香袋也铰了。经过宝玉解释,已经知道“荷包”被宝玉珍藏在怀里,可还是生气,最后禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。

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2022-07-16 13:14:34
  • 木兰诗故事情节

  • 木兰诗故事情节

      木兰诗故事情节是怎样的?许多人并不是很清楚了解,以下是小编整理的相关范文,欢迎阅读。

      木兰诗原文

      唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

      问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

      东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

      万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

      归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

      爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

      雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

      木兰诗故事情节

      这首古代叙事诗,叙述女英雄木兰代父从军的故事.全诗分四部分.

      第一部分(第一至三段):叙述木兰代父从军,踏上征途.

      第二部分(第四段):概写木兰的多年征战生活.

      第三段,写木兰从准备出征到奔赴前线.一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急,大刀阔斧地表现出征健儿的豪迈气概;一方面以宿营地空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切,细针密线地刻画年轻女子的`细腻情怀,从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾.

      第四部分(第七段)是一段附文,吟唱者对木兰的赞词.

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2021-12-21 18:47:33
  • 关于恋夜情节的组诗

  • 关于恋夜情节的组诗

      (1)

      我最喜欢的性灵

      黑夜有最大的光明

      只有秋风打着滚

      无所谓红豹子

      也无所谓绿豹子

      欺骗着有志的青年

      (2)

      我钟情于夜的黑

      恨弃那些无力的苍白

      残暴得就像

      一个无道的君主

      只于我钟情的黑夜

      倾尽全力的独裁

      (3)

      墨地里我获一片赤诚

      没有光和热

      开始相信情感和温暖

      我羡慕新娘

      也羡慕新郎

      (4)

      月光儿硬生生的打击在地上

      当真硬生生的

      也打击在浪人儿的心

      一切归于残忍

      归于柔情

      (5)

      骑上时间黑夜的巨马

      从东方到西方

      告别了温顺运送的羊群

      不必亲吻

      来谈吐一只头颅的`酒杯

      与货币相绝

      亲人,朋友,我中意的人

      我一贫如洗

      我富饶三车

      (6)

      黑夜镌刻了我的生活

      我要打扫世界

      不带讽刺

      告诉每一个归来的人

      丢掉肮脏的心脏

      做一个幸福的人

      (7)

      黑夜,你是无比尽肃的处女

      一出生就开始孕育

      且把那相和殷红的尸骨

      葬在巨人的肩膀上

      我愿取下我的血肉

      沿着经脉和你一起拼凑

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2022-06-21 17:06:30
  • 夏至末至小说情节概述

  • 夏至,修养,书籍
  • 夏至末至小说情节概述

      《夏至未至》改编自郭敬明同名小说,讲述了三位高中生傅小司、立夏、陆之昂追逐梦想和守护爱情的故事。今年有望在暑期档播出,喜欢郭敬明小说的朋友们千万不要错过哟。以下是小编为大家带来的夏至末至小说情节概述,希望能帮助到大家。


      夏至末至小说情节概述

      故事开始于一个虚构的城市浅川,北方一个长满了高大香樟的城市。几个年轻的人开始自己的高中生活,一切都似乎格外的*静和缓慢,带着夏日特有的让人昏昏欲睡的叙述情绪,仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。故事就在这样的环境里开始。接下来,几个高中生开始了各自曲折的人生路程,因为傅小司的画而喜欢了他已久的立夏,让他渐渐喜欢上了自己,二人最终在高中度过了幸福的高中时光;陆之昂的母亲因为癌症去世,深深地改变了他的性格;而傅小司因为参加上海的津川美术大赛一举成名,成为全*都有小有名气的插画家。之后那些曾经在一起的年轻人因为毕业而分离,立夏和傅小司去北京继续念书,陆之昂因留学而去了日本,而七七为了歌唱到了上海。从小孤独的遇见,为梦想被迫放弃了自己在浅川的一段与青田的美好感情而单独去了北京,开始为实现自己的歌唱的梦想而努力。从此每个人的命运都有了千差万别,而一开始缓慢而安静的叙述被快节奏的变故所取代,**世界的大门打开,里面的世界一点一点地展现在他们面前。在傅小司的画集发行后,他红遍了全*。而立夏成为了傅小司的助手兼他的另一半,七七在上海因为一次陪朋友参加歌唱比赛而成为了歌手,在发完第一张唱片之后飞速成为全*的青春偶像,而一直为了唱歌而努力的`遇见,坚持在北京辛苦地生存下去,因为她没有放弃成为最好的歌手的梦想……在世界的各个角落这些曾经拥有梦想的年轻人都在各自的奋斗……然而,陆之昂的入狱、程七七的背叛、立夏的离开、傅小司的悲伤……他们因沾染世俗而变得随波逐流,他们在美好的友情中摧毁自己,他们因至深的友情、比爱情更加珍贵的友情而遗忘当初最美好的承诺……正在每个人都被急速到来的世界冲撞得看不清未来的时候,他们并不知道之后的更大的逆境就要降临,也正是接着的种种事件,几乎完全逆转并摧毁了每个人的人生……

      扩展阅读:夏至未至电视剧播出时间

      电视剧《夏至未至》将于2017年06月12日起在湖南卫视上映播出,周日至周四19:40两集连播,周五至周六19:30播出一集。夏至未至那个夏天,那个浅川,那个女孩立夏,那些香樟树下的回忆,这个青春因为有你而精彩。任时光匆匆流去,我爱你若如初见!制片方在该剧项目筹备期时,就根据粉丝调研和书中角色的特征,早早锁定了各个角色的合适人选。该剧将于6月播出的话,相信众多观众的等待是值得的。恐怕是因为众多网友的呼声,才尽早与观众见面。传递小纸条,上课睡觉,补课,逃课,流动红旗,罚站,高考,毕业,《夏至未至》这部剧里满满的都是情怀,这个6月跟随立夏再过一次美好的高中时光!

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2022-01-08 04:53:34
  • 鲁迅祝福情节结构

  • 祝福,鲁迅
  • 鲁迅祝福情节结构

      《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说,写于1924年2月7日,最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入小说集《彷徨》。以下是小编整理的鲁迅祝福情节结构,欢迎阅读。

      关于鲁迅小说《祝福》的结构线索,高中语文教学参考书是这样说的:在小说的结构上,“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的,“我”是事件的见证人。新版高中语文教学参考书对此没有论述。因此,老教参的看法很具有代表性,而且影响广泛。有人据此对《祝福》结构提出了批评意见,认为该小说在结构上存在松散的毛病。我认为,这一问题不在于鲁迅,而在于我们对小说的认识还不够深入。

      “我”所见所闻为线索,《祝福》的结构框架是:“我”来到鲁镇,见证了祥林嫂之死──“我”回忆起先前所见所闻的祥林嫂半生事迹的断片──“我”从回忆中惊醒,再写祝福景象和“我”的感受。至此,我们发现了一个问题,第二部分(指回忆部分)作为小说的主体,在情节中并没有“我”的出现,那么,祥林嫂半生事迹的断片是如何连缀起来呢?顺着这一问题深入研读,我们会有一个可喜的发现:除了“我”这个线索人物之外,还有一个很重要的线索人物──卫老婆子。

      卫老婆子成为线索人物有两个重要条件:一、卫老婆子的娘家是卫家山人,而祥林嫂又是她母亲的邻舍。二、卫老婆子的'社会身份是个中人,她为祥林嫂联系工作,为她找活儿干。正因为如此,卫老婆子成为祥林嫂一生悲惨遭遇的另一个实际见证人。而“我”只是听说而已,并没有亲见。在说明这个线索之前,先要说明一点,鲁迅把祥林嫂的活动范围锁定在鲁镇,而对祥林嫂在鲁镇之外的生活采取了间接方式来写,或由祥林嫂自叙,或由他人转述。弄明白了这一点,就容易明白卫老婆子所起的线索作用。从小说中,我们可以看到,是卫老婆子把祥林嫂介绍到鲁镇的鲁四老爷家,并说明了其家庭变故。又是卫老婆子带着祥林嫂的婆婆找到鲁四老爷家,让其家里人将其抓回去。真是“成也萧何,败也萧何”。在新年将尽时,卫老婆子把祥林嫂再嫁贺老六的事情告诉给四婶。两年后的秋天,卫老婆子第二次把祥林嫂带到鲁四老爷家。由于丧夫死子这些沉重的打击,祥林嫂渐渐精神不济。四婶等人于是想打发她走,教她回到卫老婆子那里去。卫老婆子哪里会管她的事情?于是,祥林嫂沦落为一个乞丐。由此看来,卫老婆子的线索作用在小说的主体部分得到充分体现。

      这一新发现使们认识到,《祝福》的结构还是相当严谨的。两条线索互为表里,*行推进,彼此呼应,共同结构出一篇完美的小说。

      两条线索的作用是不同的。两条线索展现出两个世界。“我”作为表层线索而存在,展现出一个理想的理性批判的世界。卫老婆子作为深层线索而存在,展现出一个实在的现实生活的世界。

      先说线索人物“我”。《祝福》中这样写道:

      “我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。”

      这一段话提出来两个截然不同的观点:一是把祥林嫂这个妇女当作玩物,不当人看待。一是把女人也看**来看待。显然,我是持有后一观点的。这正是人文主义观念在小说中的体现。鲁迅正是通过“我”这个人物对这个非人世界进行了强烈批判,控诉了封建礼教“吃人”的罪恶。鲁迅用自己的笔向世人展现出鲁镇──旧*农村社会的缩影──这座铁屋子的黑暗沉闷,以此警醒世人。虽然小说中的“我”并没有给祥林嫂指出一条生活的出路,但是广大妇女的**问题已经提出来了,令人深思。祥林嫂之死说明妇女**问题的急迫性和严重性。因此,为那些仍然活着的祥林嫂寻找生活的出路,正是当时的一个艰巨的社会任务。我想,这就是鲁迅写祥林嫂这个人物的意图吧。

      再说卫老婆子。卫老婆子在祥林嫂的悲剧命运中起到了推波助澜的作用。她把祥林嫂从一个火炕中推到另一个火炕,看其在火炕中挣扎而无动于衷。她势利,冷默,麻木,不但丧失了感受别人痛苦的能力,而且以欣赏的眼光来看待别人的不幸。在给四婶讲述祥林嫂再嫁的事情时,卫老婆子的个性得到充分的展现。卫老婆子对此事很赞赏:一是她认为祥林嫂交了好运。卫老婆子对四婶说:“我在娘家这几天,就有人到贺家坳去,回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆;男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。──唉唉,她真是交了好运了。”二是她夸奖祥林嫂的婆婆倒是个精明强干的女人呵,很有打算,把祥林嫂嫁到深山野坳里去,赚了不少钱,为二儿子娶了媳妇。三是对祥林嫂闹婚,持否定态度。四婶问祥林嫂竟肯依,卫老婆子说:“这有什么依不依。闹是谁也总要闹一闹的;只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,关上房门,就完事了。可是祥林嫂真出格,听说那时实在闹得厉害……”由此看出,卫老婆子自己虽然也是女人,但也不把女人当作人看待,把女人当作物品可以买卖,把女人当作强者手里的玩物。因此,卫老婆子集中体现了现实社会的特性。

      这两个线索人物形成了鲜明的对比,缺一不可。无“我”则不足以表达鲁迅对旧社会的批判意识,不能够提升《祝福》的思想意义。无卫老婆子,则不足以展现鲁镇这个社会的现实特点,祥林嫂子“半生事迹的断片”则难以连缀一起。

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2022-04-03 19:22:21
  • 鲁迅小说祝福情节概括

  • 鲁迅,祝福
  • 鲁迅小说祝福情节概括

      祝福是鲁迅笔下的著名小说,还入选了我国的语文课程,下面就是小编为您收集整理的鲁迅祝福情节概括的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!

      鲁迅祝福情节概括

      《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后*的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。

      本文说的是浙东山区一穷乡僻壤,年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息,连夜出逃,后在鲁镇地主鲁四老爷家为佣。祥林嫂勤快利索,令东家满意。翌年清明时分,祥林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回,卖与贺老六强行成婚。祥林嫂不从,撞桌角自尽,被贺老六救下。她念贺老六善良忠厚,遂成夫妻。逾年生一子,取名阿毛。贺老六为还婚债,积劳成疾,终于病逝。不久,爱子阿毛被狼衔去。大伯收回房子,将祥林嫂逐出贺家。为觅生路,她只得再回鲁四老爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭狼衔走一事,人们始而同情,久之讨嫌,常加以奚落。祥林嫂经历诸种劫难,神态木讷憔悴,令东家生厌,将她视为不吉祥之人,每凡祭祖供神,均令其远避。后经鲁家女佣柳嫂劝告,祥林嫂去土地庙捐一门槛,供人践踏,以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时,祥林嫂为端一祭祖供品,竟遭鲁家夫妇苛责,并加驱逐。祥林嫂万念俱灰,擎菜刀狂砍所捐门槛,自此流浪行乞。最终,在一个祝福的年夜,倒毙于风雪之中。

      此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。

      鲁迅祝福情节功能

      在小说《祝福》中,作者花费了大量的篇幅多次渲染阿毛被狼吃掉这一情节,而鲁迅先生一向是惜墨如金的,因此,这一情节的背后必定寄寓着作者深刻的用意。那么,这一情节的设置有哪些功能呢?它给我们提供了哪些信息?

      首先,这一情节是祥林嫂命运的又一次悲惨转折,并催化了祥林嫂彻底绝望感的产生?

      阿毛被狼衔去,使得祥林嫂惟一的生命支柱轰然倒塌,仅有的一点希望也变成了绝望。而由于阿毛之死,祥林嫂也就不再是名正言顺的贺家的人了,所以,大伯来收屋,也就是必然的了。失去了丈夫和儿子,又失去了惟一的居所,祥林嫂真的是走投无路了。

      她对灵魂有无的疑问,除担心真有灵魂而被两个丈夫锯成两半外,更为关注的是死掉的一家的人,都能见面的,如果真有灵魂,到了阴间,她又可以见到她的阿毛了,这当然是祥林嫂求之不得的。可见,对灵魂的有无这一问题的答案的期待,祥林嫂本身又充满矛盾,而这一矛盾对祥林嫂来说又是致命性的。从这一意义上来说,阿毛被狼衔去这一情节催化了祥林嫂彻底绝望感的产生,也加速了祥林嫂命运悲剧的发生。

      第二,各种不同叙述视角的重复叙述,展现了各种不同人物的心态,同时也暴露了国民性的弱点

      在对阿毛被狼衔去这一情节的处理上,作者使用了不同叙述视角的重复叙述。先是卫老婆子的叙述,接着是祥林嫂自己的叙述,最后是鲁镇上听祥林嫂叙述故事的人打断祥林嫂的话进行的抢白?

      卫老婆子的叙述相对祥林嫂的叙述要简略得多,这是因为这一事件可以满足自己及别人的好奇心,因此有着强烈的叙述欲望;但毕竟事不关己,不必也不可能动情,也就不必也不会详细说来?

      而祥林嫂则是咀嚼这巨大痛苦的当事人,她的讲述是要释放自己巨大的痛苦,并力求博得别人的同情,从别人的同情中寻求一点点慰藉,因此,她的讲述就详细多了,但又由于这巨大痛苦的压抑,便欲说还休,因此,祥林嫂的叙述就成了概略叙述与详细叙述的交替过程。至于鲁镇的那些听众,他们本来就是带着极大的好奇心来赏鉴这一故事的,他们听祥林嫂的叙述并不是或不主要是出于对祥林嫂的同情,而是为了通过对别人的痛苦的玩味给自己的生活增加一点点乐趣,调剂一下单调的生活而已。因此,当他们的好奇心得到满足,当祥林嫂的这一叙述不能调剂他们单调生活的时候,他们也便不再有听祥林嫂叙述的兴趣了,所以他们对祥林嫂的调侃,也便非常可以理解了。

      第三,侧面反映了祥林嫂自身沉重的奴性意识,并揭示出性别压迫的残酷性。

      一个人在悲苦的处境中是有着强烈的叙述欲望的,因为在叙述的过程中至少可以缓解自己的痛苦?

      祥林嫂一生的悲苦可谓多矣,除了阿毛被狼衔去这一事件之外,被婆婆卖到贺家

      被迫改嫁,在鲁四老爷家连做一个奴隶的资格都没有,担心到阴间被两个丈夫锯成两半等等,都是祥林嫂难以承受的悲苦之事。但通读《祝福》,我们却发现,祥林嫂向别人倾诉的只有阿毛被狼衔去这一件事,因为,在祥林嫂看来,只有阿毛被狼衔去一事不会被别人嗤笑,自己在这一件事上至多是失职,并没有过错,并没有违犯封建伦理道德之处,而其他的事就不一样了。一女不嫁二夫,向来是古之遗训,一旦违犯这一遗训,便会被人唾弃,哪怕并非自己之愿,并曾作过极大反抗,但只要结果没有改变,也仍然会被别人所鄙弃。

      因此,在鲁四老爷家失去了做一个合格奴隶的资格,到了阴间被两个丈夫锯成两半,也便都罪有应得,于是,尽管自己的内心由于这些事件而极端悲苦,但并没有了向别人倾诉的勇气与欲望,因为那样不仅不会缓解自己的痛苦,反而会在别人的嘲笑与鄙视中增添自己的痛苦。从这里,我们不难发现祥林嫂自身沉重的奴性意识。

      但是,把这沉重的奴性意识归咎于祥林嫂自身是不公*的,也是不恰当的,因为祥林嫂本身就是一个封建伦理纲常与性别压迫的受害者,她的奴性意识也是被长期浸染的结果。

      鲁迅小说祝福情节分段

      序幕(第一段):祝福景象与鲁四老爷1――2自然段

      结局(第二段): 祥林嫂寂然死去3――33自然段

      开端(第三段):祥林嫂初到鲁镇34――35自然段

      发展(第四段):祥林嫂被卖改嫁54――65自然段

      高潮(第五段):祥林嫂再到鲁镇66――110自然段

      尾声(第六段):祝福景象与我的感受111自然段

      鲁迅小说祝福情节高潮

      对《祝福》情节高潮的认定,一直存在着分歧。有的认为是在捐门槛这一事件上;有的认为是从祥林嫂第二次到鲁家听了柳妈的话之后。这是比较有代表性的两种看法,但都不够准确。《祝福》情节的高潮实际上应该在祥林嫂捐了门槛以后,四婶仍不准她在祭祖时动祭品这一场面的描写上。书中这段描写,对祥林嫂的命运来说,是封建制度、封建礼教将她推入绝境的深刻反映。

      在封建制度的残酷压榨下,祥林嫂饱尝了封建夫权、族权对她的摧残和蹂躏。各种物质生活的种种痛苦,她完全能顶得住;牛马的劳作和奴隶的地位也压不倒她。但是她无法抵挡万恶的封建礼教对她精神生命的扼杀。本来她的两次婚姻遭遇都是封建制度的罪恶表现,然而却成为她不能活在世上的理由。柳妈向她说的“两个死鬼的男人还要争”、“阎罗大王只好把你锯开”等话,对她是致命的打击。祥林嫂听后“脸上就显出恐怖的神色来”,“第二天早上起来的时候,两眼上便都圈着大黑圈”。这是封建“神权”借柳妈之口,彻底毁坏了她的希望。尽管如此,她绝处求生之念尚存,依照柳妈所指出的封建礼教的信条,将一年辛苦劳动所得,捐了门槛。这一行动是她刚强性格在最困难情况下的发展,也是她在封建*、夫权、族权、神权四大绳索勒紧她颈项时最后抗争。可是在祭祖时,她的幻想完全破灭了。在她“坦然的去拿酒杯和筷子”时,四婶慌忙大声说:“你放着罢,祥林嫂!”这一声喊叫,宣布了祥林嫂精神生命的死刑。祥林嫂“象是受了炮烙似的缩了手,脸色同时变作灰黑”,“第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了”,“直是一个木偶人”。可见祥林嫂的命运,经过这一打击,已经步入绝境了。祥林嫂的死完全是被封建“四权”的绳索**的。

      这段描写,是对封建制度、封建礼教的本质揭露,是鲁迅先生精密构思的结晶。冯雪峰同志在分析祥林嫂的形象时提到,鲁迅先生是以“爱和科学的分析交织在一起”的感情来写的,是以“最尊敬的态度对待一个被践踏、被损害的女人的”。《祝福》第一部分设下的悬念正是鲁迅先生这种感情和态度的集中体现。小说通过对祥林嫂、鲁四老爷和“我”的交错描写,深刻地表现了作品的主题思想。而高潮部分“最尖锐”、“最明朗”地回答了小说的悬念。

      祥林嫂向“我”提出的三个主宰她整个精神世界的问题:魂灵的有无、地狱的有无、死掉的一家人能否见面,在不准动祭品这一部分都作了回答。因此说,这段描写是小说的高潮。否则,把高潮认定在捐门槛这一件事上,是与作者构思的原意不相符的'。在行文上既是一笔带过的叙述,同时也没有紧扣小说的标题《祝福》,其深远寓意不易为人所忽略。把高潮认定在自听柳妈的诡秘话到祥林嫂成木偶人的看法,把高潮的时间拉得过长,这就违背情节反映客观事物的规律,因为高潮是反映客观事物矛盾冲突的最紧张的阶段,是矛盾的“高峰”,是冲突的“顶点”。它占有的篇幅是不允许过长的。

      拓展阅读:鲁迅小说读后感

      第一次接触鲁迅是在小学。我仍然清晰地记得,我们捧着课本,在老师的带领下,一遍遍地读着踢鬼。文中生动的描述,起伏的情节,令我不禁多读了几遍。对文中描述的勇敢的鲁迅也增添了几分敬意。用老师的话说就是,鲁迅是一个不迷信,崇尚科学的人。虽然这个概念也只是在我脑海中停留了几天。

      再次就是拜读他的作品了,药是我读的他的第一部作品。这个发生在华夏的故事,发生在华家夏家的故事,在我初次读来是那么陌生,那么不解。“人血馒头”这个当时封闭社会的产物,那么不可思议地出现。然而在这个阴冷恐怖的气氛下的故事中我读到了当时*社会的病态,*公民的愚昧和无知。无知得可笑,无知得可怕。就是在这样一个众人皆醉的环境中,鲁迅不仅保持着清醒,还弃医从文,用笔拯救着国人。

      他的爱国让他的小说闪耀着不同的光彩,吸引着人们。

      不禁又想起在看表演时,鲁迅对看到自己的国家被侮辱还拍手称好的国民的无奈和心中油然而生的悲凉。

      于是,犀利的笔触,锐利的语言,鲁迅揭示着种种社会现象。*的高尔基,托尔斯泰就此诞生。

      如果说爱国是鲁迅文章的一大亮点,那么塑造的鲜明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。

      令人同情的孔乙己,精神和肉体都被抹灭的觉悟者夏瑜,永远乐观的阿Q,那个高大的车夫……这些鲁迅塑造的耳熟能详的形象,一部分是当时国民的缩影,一部分则代表了他,他对唤醒国人的执着,对迷信的蔑视都在先觉者的身上体现出来,如狂人。

      我想有这样的一份执着,有这样的一份无私,没有什么不能成功。多少个废寝忘食的夜晚,鲁迅伏案写作,和衣而睡。笔尖流淌的便是这些充满智慧的文字。

      鲁迅不为名利而奋斗,却留在了我们的心里。无论是作品还是行为,这位文学大师启示了我们太多。

      那么执着地追逐自己的梦想吧,不言放弃。永远不为名利左右。

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2022-04-19 15:54:53
  • 鲁智深有关情节的读书感言

  • 感言,读书,祝福
  • 水浒传第3回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 感想 50字左右

    在传中,我最喜欢的是《鲁智深大闹五台山》这。

    智深在拳打镇关西后,避祸出走了,可是又遇到了金老父女,他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚,可是在寺里,他明显不适应那的生活,处处惹祸,一天,她在山下的亭子里遇到了一个卖酒的,心里很是窝火,趁着酒兴就喝了老多,风一吹就使酒兴上来了,摇摇晃晃的走到了山门,可是把们的和尚不让他进寺,以为他喝酒吃肉了,最后一时性起,他就打坏金刚,大吐了一场。

    等酒醒了以后,他也很是后悔,但是方丈不能把他怎么了,因为赵员外的面子啊。

    只好把他打发到大相国寺去了,在那他才认识了林冲.  读了这一回,我认为鲁智深是一个性和豪爽的人,虽然他性格豪爽,但却没有规矩。

    众人都知道僧人有五戒,第一诫就是不能贪酒。

    鲁智深这不是知法犯法吗

    俗话说的好“没有规矩,不成方圆”,这个世界就因为有法律才会变得有秩序,无视法律的人就会的当相应的处罚,而那个长老呢,却看在赵员外的面子上,原谅了鲁智深,如果人人都是这样,那么这世界就会颠倒过来,让好人变成坏人,而坏人却变成了好人。

    那么世界还会有所谓的公*公正吗

    所以,尊守法则才是最重要的。

    克雷洛夫曾经说过:“不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。

    ”这句话告诉我们,不要去过度地放纵自己,他给你带来的害处一点也不少。

    鲁智深因为救郑屠霸占的落难父女,将郑屠三拳打死,迫于无奈逃难。

    逃难途中碰见之前的父女,他的女婿赵员外将他安置在文殊院出家。

    但鲁智深不适寺中生活,经常喝酒吃肉,并对和尚大打出手,损坏了文殊院。

    赵员外把文殊院重修,并把鲁智深安排在了山西五台山继续出家。

    鲁智深旧*难改,一次酒后大闹了五台山。

    鲁智深读后感鲁智深是“大踏步”走入《水浒传》的故事的。

    “大踏步”便预示了他的慷慨洒脱。

    于是鲁智深的传奇经历在我面前徐徐的铺开。

    “路见不*一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放,是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。

    我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。

    正所谓“路见不*,拔刀相助”,一遇到恶人为非作歹,他决不会袖手旁观。

    救金翠英,救林教头,救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠,毫无顾忌地像人伸出援手,无论是萍水相逢的路人,还是一见如故的好友。

    这等的英雄气概、侠肝义胆,怎能让人不自愧弗如

    正如金圣叹之赞:鲁达一片热血,直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力

    的确,他“嫉恶如仇”;的确,他“拔刀相助”,但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥,用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。

    桃花林降服小霸王周通后,他晓之以理,以“养老送终,承祀香火”来劝周通,莫要“教他老人家失所”。

    若是放在黑旋风身上,估计板斧早就劈下去了,更甭提这样的循循善诱。

    的确,他“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不*人”,但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者,这是他从不违背的原则。

    在瓦罐寺有一个细节,当智深得知寺中的老和尚已三天未食,虽然自己饥肠辘辘,却立刻地撇了那锅热粥,再也不吃了。

    这细微的动作,就像是一线和善的光,融入了鲁智深的眉眼,变成他那给人温暖光明之感的眼神。

    透过那双眼,我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下,是一个善良真诚的灵魂。

    旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,心地刚正。

    虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。

    ”他嗜酒吃肉*越货,但仍与佛有缘,只因他心存赤诚的真善。

    鲁智深这个*虽不曾学过佛经,却有种了悟禅法的通达。

    生擒方腊后。

    宋江劝他还俗做官,“光宗耀祖,封妻荫子”,却被智深一口回绝:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。

    ”鲁智深是一个清清白白的好汉,他一生中最看重的就是“侠义”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。

    昔日兄弟大都已魂归故里,尚在人世的也已无再会之缘。

    世事无常,一朝起落,如今他才算是真正的遁入空门,大彻大悟,于是在一个清静的夜晚,他独坐在青灯古佛旁,随着钱塘的潮信归去了。

    我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。

    “漫搵英雄泪,相离处士家。

    谢慈悲剃度在莲台下。

    没缘法转眼分离乍。

    赤条条来去无牵挂。

    哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。

    ”好一个赤条条来去无牵挂

    我仿佛看见了鲁智深高唱着“赤条条来去无牵挂”,大踏步地走下五台山,“路见不*一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”好一代大侠鲁智深

    读过《水浒传》后,自己对那108将充满了敬意。

    他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。

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2022-05-26 04:48:34
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