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今天我读了《母爱如粥》这个故事，读完以后我非常感动，有想哭的冲动。一位母亲用母爱，用长达八年零七十三天的日日夜夜，唤醒了被医生宣布脑死亡的儿子。母爱，不仅仅是是人们赞美的词语，也不仅仅是人们传唱的颂歌。它是母亲每天熬的粥，使用手指一颗一颗精心挑选的翠青色米粒，是可以用自己的生命换来儿子的生命。在我的心目中，母爱是最温暖的，是最值得信赖的感情;悲伤时，它给你抚慰;恐惧时，它给你力量;失望时，它给你鼓励;危险时，它给你保护;成功时，它和你一起欢呼!妈妈，在这里，我想对您说，感谢您对我这是十年来的照顾，感谢您教会我做人的道理，感谢您用最辛勤的汗水哺育着我。虽然岁月会爬上您的额头，您也会一天天变老，虽然我现在很不争气，但我会用我的行动来回报您的母爱。妈妈的怀抱永远是我最温暖的港湾。
“她战战兢兢地把粥倒在一只花瓷碗里，一边晃着脑壳，一边对着粥吹气吹到自己呼吸难题，粥才凉了。”
母亲就象天上的星星，照亮了漆黑的夜空，让光明得以浮现。在儿女处于漆黑边沿时，是母亲用爱心照亮了光明之路。
在病魔得黑暗中，儿子就象一支漂流在汪洋里得划子，没有目的，没有航向。心中充溢的只是渺茫和不安。母亲冷静的瞩目着，没有诉苦，只是坚持与劝慰，用经心遴选的最长，最大，颗粒丰满，质地晶莹，略带些翠青色的米粒熬成粥。八年的庇护，八年的守候，母亲用巨大的爱，照亮了儿子黑色的夜空，缔造了儿子清醒的事业，而母亲却涓滴没有顾及自己的玻
亲情浓于水，母爱深似海。母爱的渊博包容了咱们的毛病;母爱的渊博教导咱们具有1颗博爱的心。或许恰是这份渊博的爱，让我们不管怎么样付出，总显得菲保是母亲焦灼悠久的召唤，让儿子整颗心都打动这。本来孤傲无助的他，怀着对母亲的'依恋，终究迈出了大胆而坚定的一步。
看到最后的结局，泪水不住地淌下，前面有太多太多的铺垫，像是多米诺骨牌，只等最后的轻轻一触，排山倒海般的感动溢满心里。
严苛刻薄的良多，柔弱敏感的绿，爽朗通透的由佳里，豁达开朗的雄大，感性内敛的庆多，活泼强势的'琉晴，在这其中，我认为故事的最大主角是良多，他从一开始的态度尖酸刻薄，言语间无不讽刺，到后来的心中充满爱意与善意，故事的发展也仿佛从一个昏暗逼仄的视角转向一个明亮宽敞的视角徐徐展开。
书名《如父如子》，作者在书的最后写：
良多装出吃惊的样子。
听到这个，雄大哈哈大笑起来。
还有孩子们的笑声。
已经分不清谁是谁的儿子，谁又是谁的父亲了……
在看的过程中我猜想书名的含义是儿子教会爸爸如何成为一个好父亲，抛开世俗概念，这其中更像是儿子在发挥父亲的作用。孩子用他的存在抵制着大人世界的算计和虚荣心，也化解了这一种尖锐冷酷的东西，变成非常柔软轻盈、富有延展性的形态，仔细一看，是爱。
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的.心灵却要承受这样的坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
“你知道Spider man是蜘蛛吗？”
这句话，第一次出现是当庆多交换寄宿来到由佳子家里时，雄大为了安慰庆多，转移注意力说出的话。那时年龄尚小的庆多以为爸爸妈妈不爱他了，忙着在自己小小的世界里伤心而无暇顾及其他。没想到在书的结尾，同样一句话又出自庆多对爸爸良多的提问。
要知道，一开始良多是最看不起雄大这种连吃饭加油交通都惦记着能否报销的人啊！诚如，良多忙着工作没日不着家，而雄大虽然没有份体面的工作，但却能拿出大把的时间，童心未泯地陪伴孩子的成长。而良多，似乎忘记了父亲，也是无可替代的工作。
当良多终顿悟明白自己带给小小的庆多带来的伤害时，良多向逃离自己的庆多追去。不断的道歉似乎庆多都无动于衷，直到他不顾形象地大喊起来，“庆多，任务已经结束了。”庆多才停下脚步看到这里，我几乎泪目。原本任务二字只是敷衍孩子作为交换家庭的理由，说者无心，却被小小的庆多一直记在心里。即使自己不爱弹钢琴，为了讨好父亲良多，也一直坚持着。反观良多，却对弹一首简单的曲子都磕磕巴巴的庆多掩饰不了内心的厌弃。甚至抱着果然不是自己孩子遗传不了自己优秀的基因这样的想法。即使是表演会上脸部肌肉牵动的微笑，也着实勉强地不得了。而庆多，在由佳子家里，买好的暑假作业任务也提前早早一个礼拜全部做完。大概是担心自己一旦表现不好，爸爸妈妈就不会来接他走吧。直到良多来接走偷偷溜回由佳子家里调皮的琉晴，只字不提庆多，这才彻底伤了庆多小小的心灵吧！多么让人心疼的孩子！
抱错孩子，这实在是一个天然不可抗的俗套煽情题材，是枝裕和却用一种出人意料但又情理之中的方式展现出来。整个故事在浓浓生活气息的细节镜头下推进，选择有血缘关系的琉晴，还是六年陪伴自己的庆多，好像怎么选都不对。书的结尾，也似乎模凌两可的给出了答案——时间，也是存在的另一种“血缘”关系。
它的*淡温情，很难让人的情感大肆宣泄，但它又会在你心底最脆弱的地方掀起轩然**。然而我现在不是父亲的角色，我对这本书产生的共鸣也不是很深刻，但它给了我一个思辨式的思考如父如子。
是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
两个经济状况，教养水**乎完全相反的家庭，一如比赛实力相差极其悬殊的双方，胜负毫无悬念。在这场血缘与教养的比赛中，是枝裕和以其独特的视角切点，讲述落败者如何落败，又如何懂得父亲这个称谓的重量。当这个傲慢，强势的父亲开始低头服输时，当他维持了三十多年的执拗轰然倒塌时，当他注意到孩子的眼神一直都放在他身上的时候，他开始渐渐担得起父亲这个职位。
故事不单单只是故事，他更多的是生活中点点滴滴的映射。与其说是枝裕和在讲述这个落败者作为父亲的成长，不如说是对现实无奈的控诉。故事里的父亲得到了成长与救赎，可现实生活达不到这般美好，生活所迫，难以陪伴的还是大多数……现实比故事更具有戏剧性，但是却在这方面特别吝啬。
下面这些话，虽然做不到，但还是想写下来
不要轻易更换孩子损坏的玩具
不要随意放置孩子赠送的礼物
不要让他们在肆无忌惮的年纪里学会察言观色
不要让他们在童言无忌的年纪里懂得谨言慎行
不要为了给孩子最好的而错过给孩子最好的时间
……
多陪陪他们，
在客厅里扎帐篷
在餐桌上吃野餐
在阳台上钓鱼
……
别错过孩子年幼的成长
毕竟时光流逝很匆忙
看到最后我哭了，为庆多，为绿，也为良多。谁是父亲，谁是儿子重要吗？反正都是第一次！父与子，血与亲，原本不可分割，然而一场事故改变了两家人的命运后，血缘和亲情哪个重要？还有人说得清吗？两个不同的父亲，用不同的方式扮演着父亲的.角色。从良多的两个孩子都要，到雄大的两个孩子都能包容，微妙的变化，更让读者发起深思！雄大的魅力，由佳里不曾对任何人说起，他确在不知不觉中影响着，教育着，包容着身边人！
书中设置了许多对立面，工作与家庭，财富与*凡，父与子，即父即子！让我不禁想多了*的人情。人们通常都是想着等一切都好了再怎样怎样，现在苦着没关系，将来会好的。现在分离是为了未来更好的重聚！然而，后来我们发现，我们错过了孩子最好的童年，我们错过了父母最好的年纪，甚至我们还要经历‘子欲养而亲不待’的痛苦！
我们永远无法跳脱出血缘和亲情的束缚，因为我们重来没有想过血缘和亲情会被冰冷的分开来谈！也希望不会有家庭发生这样的事，那些重组的家庭也能真心对待彼此，就像那个唤醒良多的孩子那样。
它的*淡温情，很难让人的情感大肆宣泄，但它又会在你心底最脆弱的地方掀起轩然**。然而我现在不是父亲的角色，我对这本书产生的共鸣也不是很深刻，但它给了我一个思辨式的思考如父如子。
是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
两个经济状况，教养水**乎完全相反的`家庭，一如比赛实力相差极其悬殊的双方，胜负毫无悬念。在这场血缘与教养的比赛中，是枝裕和以其独特的视角切点，讲述落败者如何落败，又如何懂得父亲这个称谓的重量。当这个傲慢，强势的父亲开始低头服输时，当他维持了三十多年的执拗轰然倒塌时，当他注意到孩子的眼神一直都放在他身上的时候，他开始渐渐担得起父亲这个职位。
故事不单单只是故事，他更多的是生活中点点滴滴的映射。与其说是枝裕和在讲述这个落败者作为父亲的成长，不如说是对现实无奈的控诉。故事里的父亲得到了成长与救赎，可现实生活达不到这般美好，生活所迫，难以陪伴的还是大多数……现实比故事更具有戏剧性，但是却在这方面特别吝啬。
下面这些话，虽然做不到，但还是想写下来，不要轻易更换孩子损坏的玩具，不要随意放置孩子赠送的礼物，不要让他们在肆无忌惮的年纪里学会察言观色，不要让他们在童言无忌的年纪里懂得谨言慎行，不要为了给孩子最好的而错过给孩子最好的时间……
多陪陪他们，在客厅里扎帐篷，在餐桌上吃野餐，在阳台上钓鱼……
别错过孩子年幼的成长，毕竟时光流逝很匆忙。
这是一个非常细腻、非常日式的故事，带着温情，更带着沉默的软刀子，明明氛围常常那么*静，却总是让人心痛难言。
围绕着交换孩子，着眼于两个家庭各方面的差异，众人不同的个性、心情、转变都让读者看在眼里，或是会心一笑，或是掩口惊呼，或是无语凝噎。情节的构造可能不出彩，但是故事的节奏、情境的营造、思想与情感的表现毫无疑问让人沉浸其中。
作为一个独身的不育主义者和一个未曾跨越阶级的工薪族，我从这个故事中收获以下感悟：
①关于阶层
无疑，阶层是存在的，精英阶层的孩子从出生起的资源和别的孩子就已经天壤之别，精英阶层掌握着社会的话语权。即便不艳羡锦衣玉食的精致生活，从医疗、教育、旅游、精神世界的宽度等每个人都会接触的角度，都有理由向往那个阶层。但是，从良多的优越感中，我不得不思考两个问题，一是是否每个人都晋升精英阶层，二是若一成立，是否每一个非精英阶层的人都是失败者？虽然每个人都不太愿意承认自己的失败，我也在其中，但抛开这层遮羞布，我依然认为答案是否定的。一个人可能有很多追求，没有人可以完成自己的所有追求，而每个人的追求亦有主次的优先级之分，可能很多人都有更重要更在意的事情要做。或许是清贫的研究员，或许是快乐的个体户，或许是随意什么，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，能满足自己最在意的需求时，“宁做我，岂其卿”，纵有小缺憾，亦是快意人生。
②关于血缘
我逐渐深刻体会到一个现象：每个地方都有她自己独有的特色，韵味;正如每个城市都有自己的气质。映射到在那里被哺育的人们，当地人也就形成了他们独有的气质。正如大山里长大的孩子勇于探索，草原上长大的孩子胸怀宽广。
*幅员辽阔，地大物博。想要流芳百世的巨著，大概都在广阔的社会背景下，在错综复杂的人物关系中，在跌宕起伏的主人公命运中让读者体会人生的酸甜苦辣。此为格局。
日本则不然，没有强迫性地要求自己在大格局下探索人生的地理格局，没有可以任由糟蹋的自然资源。令人惊喜的是，人们可以把自己的关注点聚焦再聚焦，在自己的精神世界中精耕细作。
《如父如子》就是这样的一部文学作品：一帆风顺的男主人公，在儿子六岁时发现当初被医院抱错了孩子。面对日夜相伴的亲情与血缘链接，主人公骄傲又脆弱的内心摇摆不定，在人生的十字路口，经年累月沉淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。
也许，比在别人的世界里过度浏览太久徜徉更有意义的事情是呆在自己的精神家园里，然后精耕细作。
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的.心灵却要承受这样的坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
“血缘是我们让生命得以延续的证明，但爱是融化所有证明的宝物。”
几乎是用了半天的时间读完了这本书。
在前半段沉郁的基调之下我更加迫切的希望结尾那种细水流长的、汨汨流动的温暖。
看到良多给信子打电话的时候，就及时地带上了耳机，开始播放一首名叫「5月薫りの風」的歌曲。这是我的怪癖，我始终认为读到动情之处有音乐的衬托，所有细节都会被放大。这是我读的是枝裕和先生的第一本书，早前有所耳闻他关于人物情感的刻画和细节描写十分出彩，这才发现自己的书单和观影指南中不乏他的作品。
在我看来，这是一本关于良多如何冲破自我堡垒和桎梏的作品；关乎于“环境”与“血缘”之间的艰难抉择；关乎于两个截然不同家庭之间的碰撞与火花的故事。庆多和琉晴的成长轨迹看起来似乎完全不同，但却被一种奇妙的、有魔力的丝线缠绕相连，而良多和雄大、绿和由佳里之间又何尝不是呢？
读到402页，眼泪已经无声的从眼角滑倒耳垂，然后再滴进心里的那片土地。即使到故事的最后我们也没有看到良多和父亲之间有没有发生些什么，但我想“没关系的，已经够了。”直到读完这本书，才明白当初摸不着头脑的书名到底有怎样的含义。
“我是父亲的儿子，我也是儿子的父亲。”
说实话，刚开始读的时候，并没有什么兴趣，但是，随着故事情节的发展，觉得越来越好看，还有刚开始出场的熊大，在作者的描述下，让人以为他粗鲁，没礼数，没教养，还有由佳里那么美、温柔，追求者数不胜数，甚至不明白为什么会选择这样一个男人，哈哈哈，可能大多数读者刚开始读时都会产生这种想法，不过越往下读，就越是了解到作者笔下熊大的优点，正如由佳里说的雄大能够用宽广、博大的胸襟包容着一切。而这不正是作者和这本书的可爱之处嘛，而良多则是让人越来越可怜，果然是可怜之人必有可恨之处，不过还好，故事的最后，有了一个美好的结局，良多意识到自己的错误，不再逼着庆多做他不愿意做的事情，在某个程度上来说，良多终于做回了人，而之前，他几乎是一个没有感情的只会工作的机器，对家人永远一副冷冰冰的态度，永远不知道自己的错误，永远不会反省自己，永远觉得钱就是一切。而让他发生如此转变的一个人就是庆多了，最后，广大读者也再不用替小可怜、小善良庆多担心了，他可以快乐地做回自己了。虽然是抱错孩子，但对两家来说这也不失为一种最好的解决办法了，良多要是早能意识到这点，也就不会给身边的人带来那么多痛苦了。
看到最后我哭了，为庆多，为绿，也为良多。谁是父亲，谁是儿子重要吗？反正都是第一次！父与子，血与亲，原本不可分割，然而一场事故改变了两家人的命运后，血缘和亲情哪个重要？还有人说得清吗？两个不同的父亲，用不同的方式扮演着父亲的.角色。从良多的两个孩子都要，到雄大的两个孩子都能包容，微妙的变化，更让读者发起深思！雄大的魅力，由佳里不曾对任何人说起，他确在不知不觉中影响着，教育着，包容着身边人！
书中设置了许多对立面，工作与家庭，财富与*凡，父与子，即父即子！让我不禁想多了*的人情。人们通常都是想着等一切都好了再怎样怎样，现在苦着没关系，将来会好的。现在分离是为了未来更好的重聚！然而，后来我们发现，我们错过了孩子最好的童年，我们错过了父母最好的年纪，甚至我们还要经历‘子欲养而亲不待’的痛苦！
我们永远无法跳脱出血缘和亲情的束缚，因为我们重来没有想过血缘和亲情会被冰冷的分开来谈！也希望不会有家庭发生这样的事，那些重组的家庭也能真心对待彼此，就像那个唤醒良多的孩子那样。
我逐渐深刻体会到一个现象：每个地方都有她自己独有的特色，韵味;正如每个城市都有自己的气质。映射到在那里被哺育的人们，当地人也就形成了他们独有的气质。正如大山里长大的孩子勇于探索，草原上长大的孩子胸怀宽广。
*幅员辽阔，地大物博。想要流芳百世的巨著，大概都在广阔的社会背景下，在错综复杂的人物关系中，在跌宕起伏的主人公命运中让读者体会人生的`酸甜苦辣。此为格局。
日本则不然，没有强迫性地要求自己在大格局下探索人生的地理格局，没有可以任由糟蹋的自然资源。令人惊喜的是，人们可以把自己的关注点聚焦再聚焦，在自己的精神世界中精耕细作。
《如父如子》就是这样的一部文学作品：一帆风顺的男主人公，在儿子六岁时发现当初被医院抱错了孩子。面对日夜相伴的亲情与血缘链接，主人公骄傲又脆弱的内心摇摆不定，在人生的十字路口，经年累月沉淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。
也许，比在别人的世界里过度浏览太久徜徉更有意义的事情是呆在自己的精神家园里，然后精耕细作。
什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢，是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
刚看到这句话时，我还以为写的是那种从迷途直返，或者一个年轻的小混混在有了孩子之后变成了一个有责任的父亲，为了孩子奉献的文章。看完才发现原来不是是的每个家庭都有自己的相处方式，每对父母都有自己爱孩子的方式，对于雄大一家而言，虽说没有野野家那么富裕，但是相对于良多，雄大可能更做到了父亲的职责，对于良多而言可能也就是在经历了这件事后，我相信在他拥抱庆多的那一霎那，他才真正明白怎样做一个真正的父亲，我相信以后的他不会在逼着庆多去学钢琴，不会只让他打三十分钟的游戏，不会把自己想要的压迫在庆多的身上，相不会只想着工作，从来没有时间陪伴他，失去后才知道自己真正在乎的是什么，也会更加珍惜。
对于琉晴，我可能更心疼庆多，在良多所谓的“教养”下，他显得那么成熟，懂事，即使在怎么憋屈，再怎么想家，也强忍着，让人心疼。全文那么多的细节描写，我都没有哭，可是在良多追庆多的时候，父子两的对话，让我一下子泪奔了，“爸爸已经不是爸爸了”“是啊，但是，这六年来。这六年来我一直是爸爸。虽说很不称职，但我还是爸爸呀”“玫瑰花，被我弄丢了，对不起，“对不起对不起”!
是血缘是无法分割的，但是感情也是强大到不能放弃的。有时候日久生情也强过血浓于水。
这本书我看了两遍，看第一遍的时候和看第二遍的时候隔了大概一个多月。
可是不知道为什么，看书的心境和感受完全不一样了。
就像以前还在读高中的时候，我很喜欢看一些校园爱情小说，故事主角大都是校草或者校花。
而这些文章拿到现在看，已经觉得非常幼稚了，甚至会有一种完全看不下去的感觉。
但事实上，当时在那个青春懵懂的年纪，就是那样的想法，和小说里写的一模一样，有梦幻的感觉。
从什么时候开始，我们已经不是原来的我们了？
如父如子讲的是两对夫妻的小孩被医院抱错了，一对夫妇是良多和妻子绿，还有一对夫妻是雄大和妻子由佳里。
在知道这件事情之后，双方父母尝试了交换孩子。可是毕竟一个孩子养了那么多年，肯定是有感情的。
孩子心里自然是不愿意的，而且小孩懂事一点就会认生，所以在离开了养着他们的父母亲和家庭，对小孩来讲，陌生的环境，陌生的一切。
让我印象最深刻的是庆多的父亲良多，他自我意识很强，一开始想要把两个孩子都要了，后来没有成功。
最后的良多看到自己的亲生儿子庆多和雄大的儿子玩的开心，两家人已分不清彼此了。
这即是父爱的力量，也是生命的意义所在。
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的心灵却要承受这样的坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
从《步履不停》的回归*淡生活基调，到《奇迹》里孩子成长过程内心的细腻刻画;从《比海更深》中挫折的中年人反思到拯救，甚至是《海街日记》中对生命的来去都*淡的描摹，可以说，是枝裕和是一个非常善于叙述生活的导演，无论是从琐碎的细节，还是冲突性的家庭伦理，他都可以一点一滴地渗入，如同抓住了散文的神韵，让观影的，看书的都能一目了然，而且深受共鸣。
《如父如子》从书名上，就似乎有一种矛盾，像父亲?像儿子?
似乎都不是，故事讲述的是事业家庭都一帆风顺的野野宫良多，是大型建筑公司的精英，他和妻子结婚多年，在大家眼中是艳羡的生活对象，可是故事的一开始就打乱了他们的人生节奏，两个家庭因为孩子的错抱，产生了尴尬的联系。为何会发生这样的抱错事故?孩子是否交换得回来?成了这本书最开始的困惑，也是大人的矛盾点。
是枝裕和常常把这种伤痛式的题材，紧密地贴合在家庭故事上，最可贵是他把那些角色的各层矛盾，一个个打开，为什么会如此?
就像激进的野野宫良多，为何会选择绿作为自己的妻子?为何他对儿子庆多怯懦的个性不喜欢，甚至在看到调换孩子的护士后，他选择了跟养母道歉。这一个个都像抖包袱的伏笔。没有一下子就告诉你谜题。
抱错孩子，而且是两个生活环境悬殊的家庭上，这个看似略微狗血的情节，在作者的笔下，一点都不唐突，是枝裕和独特的叙事方式以及精简的故事切入，会让你觉得，这复杂的伦理，都变得特别清澈，哪怕故事里，有些许的不合理，都在后面一一解释开来。
看到最后我哭了，为庆多，为绿，也为良多。谁是父亲，谁是儿子重要吗？反正都是第一次！父与子，血与亲，原本不可分割，然而一场事故改变了两家人的命运后，血缘和亲情哪个重要？还有人说得清吗？两个不同的父亲，用不同的方式扮演着父亲的角色。从良多的两个孩子都要，到雄大的两个孩子都能包容，微妙的变化，更让读者发起深思！雄大的魅力，由佳里不曾对任何人说起，他确在不知不觉中影响着，教育着，包容着身边人！
书中设置了许多对立面，工作与家庭，财富与*凡，父与子，即父即子！让我不禁想多了*的人情。人们通常都是想着等一切都好了再怎样怎样，现在苦着没关系，将来会好的。现在分离是为了未来更好的重聚！然而，后来我们发现，我们错过了孩子最好的童年，我们错过了父母最好的年纪，甚至我们还要经历‘子欲养而亲不待’的痛苦！
我们永远无法跳脱出血缘和亲情的束缚，因为我们重来没有想过血缘和亲情会被冰冷的分开来谈！也希望不会有家庭发生这样的事，那些重组的家庭也能真心对待彼此，就像那个唤醒良多的孩子那样。
“血缘是我们让生命得以延续的证明，但爱是融化所有证明的宝物。”
几乎是用了半天的时间读完了这本书。
在前半段沉郁的基调之下我更加迫切的希望结尾那种细水流长的、汨汨流动的温暖。
看到良多给信子打电话的时候，就及时地带上了耳机，开始播放一首名叫「5月 薫りの風」的歌曲。这是我的怪癖，我始终认为读到动情之处有音乐的衬托，所有细节都会被放大。这是我读的是枝裕和先生的第一本书，早前有所耳闻他关于人物情感的`刻画和细节描写十分出彩，这才发现自己的书单和观影指南中不乏他的作品。
在我看来，这是一本关于良多如何冲破自我堡垒和桎梏的作品；关乎于“环境”与“血缘”之间的艰难抉择；关乎于两个截然不同家庭之间的碰撞与火花的故事。庆多和琉晴的成长轨迹看起来似乎完全不同，但却被一种奇妙的、有魔力的丝线缠绕相连，而良多和雄大、绿和由佳里之间又何尝不是呢？
读到402页，眼泪已经无声的从眼角滑倒耳垂，然后再滴进心里的那片土地。即使到故事的最后我们也没有看到良多和父亲之间有没有发生些什么，但我想“没关系的，已经够了。”直到读完这本书，才明白当初摸不着头脑的书名到底有怎样的含义。
“我是父亲的儿子，我也是儿子的父亲。”
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的心灵却要承受这样的`坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
这是一个非常细腻、非常日式的故事，带着温情，更带着沉默的软刀子，明明氛围常常那么*静，却总是让人心痛难言。
围绕着交换孩子，着眼于两个家庭各方面的差异，众人不同的个性、心情、转变都让读者看在眼里，或是会心一笑，或是掩口惊呼，或是无语凝噎。情节的构造可能不出彩，但是故事的节奏、情境的营造、思想与情感的表现毫无疑问让人沉浸其中。
作为一个独身的不育主义者和一个未曾跨越阶级的工薪族，我从这个故事中收获以下感悟：
①关于阶层
无疑，阶层是存在的，精英阶层的孩子从出生起的资源和别的孩子就已经天壤之别，精英阶层掌握着社会的话语权。即便不艳羡锦衣玉食的精致生活，从医疗、教育、旅游、精神世界的宽度等每个人都会接触的角度，都有理由向往那个阶层。但是，从良多的优越感中，我不得不思考两个问题，一是是否每个人都晋升精英阶层，二是若一成立，是否每一个非精英阶层的人都是失败者？虽然每个人都不太愿意承认自己的失败，我也在其中，但抛开这层遮羞布，我依然认为答案是否定的。一个人可能有很多追求，没有人可以完成自己的所有追求，而每个人的追求亦有主次的优先级之分，可能很多人都有更重要更在意的事情要做。或许是清贫的研究员，或许是快乐的个体户，或许是随意什么，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，能满足自己最在意的需求时，“宁做我，岂其卿”，纵有小缺憾，亦是快意人生。
②关于血缘
我是一个非常不在意血缘的人，“落地为兄弟，何必骨肉亲”，感情来自于长久的陪伴与共同经历的喜怒悲欢，岂是一句“血浓于水”可以超越的？但是，事实就是，很多人是在意的，可能是基因的力量，可能狭隘地是把“传承”与“血缘”划上等号。在这个故事里，我很开心地看到，活生生的人战胜了冷冰冰的基因数据，朝夕相处战胜了血脉相连。
③关于父亲
父亲，从来都是家庭中十分重要的一环，尤其是在这个男权社会。父母，虽然不是人生的必修课，但一旦你选修了这门课程，就也得好好学*呀。总是有很多人觉得，爱是天性、生孩子养孩子也是天性，都是人生来就会的，于是往往彼此在意的人之间更有无穷误会隔阂。更灾难的是，很多人会把孩子当成自己的延续或附属，而非单独的个体……为什么那么无辜的孩子要成为一些父母不成熟不负责的牺牲品，无法逃脱……在丧偶式教育、诈尸式教育泛滥的社会，我不知道有多少父亲能以理所应当、不断学*的态度完成自己的责任，只能对此抱有无限担忧和一丝期望。
说回这本书吧，小孩子真可爱，良多能够改变真是太好了，我喜欢大团圆结局。
看到卢旺达、布隆迪，便想起伊朗和伊拉克，但两伊还曾为发达国家过，而卢、布两国除了落后、贫穷、战乱、疾病和死亡以外，几乎想不到任何美好的之处。
全书所用叙事手法，两地剧情穿插，顺推倒叙，有点绕。主线是主人公逃出生天、颠沛底层、救星援助、学有所成直至回报故土。感叹作者之不幸是生于战乱，幸运的是不仅死里逃生，还能在美国完成高等教育。两极对比，冲突之余，不由有些许怀疑真实性。背运而又走运，只能说人生大起大落太快,实在是太刺激了!
看完之后我也在问自己，若你已见证了地狱的火光，是否还能用天使般的心温暖这个世界？我给不出肯定的答案，因为有些痛苦永远无法感同身受。从这一点来看，德奥非常伟大，他不仅舍命回来了，还竭力用自己的力量温暖着那个残破但正在慢慢走向阳光的国度。不由得想起电影《二十二》，最打动我的不是老人们的眼泪，而是她们的笑容。爱与宽容，比仇恨更有力。
最后，来说说这本书本身，虽说是纪实文学作品，可是文学性真是有点欠缺，叙述太过*淡，评价过高了。如果不是冲着普利策奖得主，很可能就半途搁置了。
我们可以熬过苦难，但绝不赞美苦难。苦难最大的价值应该是成为一个更好的人，而不是沉溺于过去的痛苦中，自怨自艾。我喜欢奥德，喜欢他坚韧刚强，坚持梦想，喜欢他世界以痛吻我，我却报之以歌。文字让人沉重，我却无法感同身受，只是在心中频频咒骂又是可怕的种族问题，前几日室友看辛德勒名单，便感慨希望这世界再也没有这种可怕的大屠杀，记得电影中我印象最深刻的是一句台词是男主最后说拯救一人，如同拯救整个世界。而书中感谢这个世界善良的查理，南希，莎伦拯救奥德，让我们看到人间温暖。
我希望这世界永远和*，同也让自己时刻为所拥有的一切感到幸福，并告诉自己没有资格抱怨。
这几天，我读了一本叫《爱的教育》的书。 它对我的教育很大。
这是一本意大利作家亚米契斯的不朽作品。全书是由一个名叫安利柯的意大利男孩在上小学四年级时日记组成。书里介绍了意大利小男孩安利柯的生活和学*，写出了发生在安利柯身边的各式各样感人肺腑的小故事。这些小故事没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它记述了一个个*凡而不*凡的人，*凡是因为他们在现实生活中比比皆是，不足为奇，都是生活中的一些*凡到不能再*凡的普通人；不*凡是因为他们身上有许多优良的品质，譬如善良、憨厚、勇敢、忠实等等。正是这一个个看似*凡却真实可信的小故事，把我带入了一个爱的世界，让我在爱中受到教育。
在《绝不允许再犯》这一节中，父亲对安利柯说：“啊，安利柯！必须知道亲子之爱是人间所有表情中最神圣的一样东西。破坏这感情的人是世界最不幸的。人虽犯了**之罪，只要他是敬爱自己的母亲，其胸中还有美好的部分留着；无论如何有名的人，如果他让自己的母亲哭泣，让自己的母亲痛苦，那可真是可鄙可贱的人物。”这短短几句话，把亲子之情表达淋漓尽致。父亲写给安利柯的这篇日记，更让我真切的感受到了父母与孩子的那种血浓于水的亲情。
这本书，我读了后深受感动，我也希望更多的人喜欢这本书。如果有更多的人心中都充满了爱，那人间就是一个美好的世界。
夜晚，我坐在床边，细细地品读，一部书名叫《爱的教育》的小说集，里面是一个个充满真情的小故事。当我读完这篇《盲童》时，这个叫丽尔莎的女孩一直震撼着我的心。
一个叫克尔莎的意大利女孩，由于意外而使在眼睛失去作用。然而她克服绝望与悲观，始终坚强而乐观地生活着。她虽然生活在无边的.黑暗之中，但也能感觉到，有没有太阳，有没有下雨或雪。在声音的引导下，能像常人般地走在碎石满地的乡间小路上，她不因残疾而自卑......
我不禁掩卷沉思：盲人，意味着什么?他们什么都看不见!分不清白天和黑夜，看不见天空的颜色和太阳的光芒，看不见五彩缤纷的世界!我闭上眼睛，想体会盲人看不见万物的感觉和滋味。我慢慢地闭上眼睛，霎时，什么也没有了，眼前一片昏暗，睁开眼睛，就再也不想重来了。
从那一刻起，我为自己的健全而感到庆幸，我是一个多么幸福的人啊，我可以欣赏小鸟在枝头，婉转的歌唱，也可以久久地站在一弯彩虹之下，仰起头看那雨后的七彩飘带，还可以流连在花香醉人的花海中，感受姹紫嫣红，蝶舞蜂飞……
读完这则故事，我为盲人们的坚强而感动。我是一个健全的孩子!我比盲人更应该珍惜我的人生，我的生命是可贵的，我没有任何理由，没有任何借口，不爱惜我生命中的每一丝阳光。我们应该珍惜现在的生活，要以*和的心态去对待身边的每一件事。
《爱的教育》这本书是意大利作家埃迪蒙托·得·亚米歇斯的一部杰出作品。至今已在全球出版，还被拍摄成电影和电视剧等，是一部流传世界各地的名著。
就在这个烈日炎炎的暑假我读了这本书，它是以日记的方式写的，虽然每个故事都不是很长，但是每个故事都很感人。给予了我许多精神上和知识上的东西，每个人都有自己的性格和优点，我们要则其善者而从之，其不善者而改之，不能学*别人的缺点，增加优点改掉缺点，这样我们才能看见成功的山峰。
全书最让我感动的是卡隆和克莱谛这两个孩子的故事，他们俩的高尚品德感动了我。卡隆是一个勇敢、善良、正义的孩子，在班级一般不说话，但是一旦被激怒，那么那个激怒他的人就完蛋了。在班里，有个叫耐利的小朋友经常被其他同学欺负，有一次卡隆看不下去了，出手对付了欺负同学的人。我觉得卡隆很勇敢很有正义感。
可莱谛是一个柴禾店主人的儿子，很好学，*时还主动帮助父亲干些力所能及活。有一次运柴车还没有来，他并没有干等着，而是在学*文法，柴车来了之后他很快就把柴卸下来，卸下柴之后也没休息，而是继续学*文法了。我觉得我得向他学*勤奋好学的精神。
假期中我利用空余时间读了于漪老师的《岁月如歌》，深有感触。
《岁月如歌》这本书是我国当代著名的语文教育家于漪老师写的。了于老师无私奉献的教学生涯，她真正做到了有一分热发一分光，把自己的全部身心献给了教育，她堪称是人民教师的典范。读《岁月如歌》，于老师告诉我太多太多为人师的真谛。
于老师告诉我：“我们要让学生学得扎实，只有一条路——备课越充分、越扎实越好！”她是这么说的，也是这么做的。于漪老师每备一篇课文，总要查清时代背景，推敲词句，理清作者思路，脑子在课文里来来*走。从语言文字到思想内容，再从思想内容到语言文字，追根寻源，弄清三个问题：这篇文章写什么？怎么写的？为什么这样写而不那样写？三言两语能够准确地拎出来，毫不含糊。哪怕是一个词一个句，也要反复推敲，咀嚼，从不同角度思考，肯定，否定，再肯定，再否定。她钻研教材的精神让我钦佩不已。以此对照自己，感到有着极其遥远的距离。同样身为语文教师的我，以“科班出身”自居，踏上工作岗位后，很少再去读书；备课时不能做到“目中有人，胸中有书”，所以课堂教学往往达不到预期效果；对于语文的教学很少能静下心来认真反思。
每逢备课，我只是看两遍课文，然后把能够找到的教学参考书仔细看一遍，苦思冥想一番后，我才理出属于自己的备课思路，确定本文的教学内容和教学方式。我备课时很少能带着“学生意识”，想着学生面对这篇课文的时候，会是怎样的认知状态和情感态度，作为教师应该怎样帮助学生达到这个理想目标。
于老师告诉我：身为语文教师，必须有丰富的文化底蕴。
一个老师除了举手投足、衣着服饰等外在或清新、或端庄、或时尚、或雅致的风格外，最重要的是要有充实的文化底蕴。正所谓“腹有诗书气自华”，一个有丰富文化内涵的老师一定能引领学生在文学的殿堂里徜徉，穿插自如，开合有度。20xx年省优质课一等奖《马》的授课者但小梅老师，年纪尚轻，但鼓励的眼神、得体的举止，生动的描绘，课堂的结构都给人春风拂面之感。《庄子：在我们无路可走的时候》的授课老师方燕*，让听课的老师都为她的课堂品味、丰富学识、独到理解而深深折服。这些老师授课如此独到，如此感人，都源于她们有丰厚的文化底蕴。
于老师告诉我：用语言粘住学生。
“好什么啊？他讲了一百五十多个‘这个’，其他我什么也没有听到”，这是一个调皮的男孩子在听完一位著名专家的报告回答于老师的一句话，这句话让于老师敏锐地感觉到了教学语言的重要性。不注意教学语言，会对教学效果产生很大的影响。于是，于老师从自己教学语言的不足出发，努力克服了罗嗦、词汇贫乏、语病。教学语言的改善，使得于老师的语文教学水*又上了一个新的台阶。而作为语文老师的我，教学语言也同样是面临的问题，太过于专业化的术语，肯定无法引起学生的兴趣，语文老师的语言要力求精炼，这点我还有许多要改善的地方。
于老师告诉我：要注重教后反思。
于老师在书中写到：“读书要会读，如果终日读书，学而不思，其实算不得读书，只是”对书“而已，面孔只对着书，学到的东西是有限的。回顾与反思是我必修的功课之一。课前孜孜不倦地钻研教材，虚心学校和借鉴别人创造的有益经验十分重要，而及时并持之以恒地总结自己教学实践中的经验教训也至为重要。”当我读到这一段文字时，内心为之一震。我常常有这样的困惑：为什么我那么认真的备课，钻研教材，上课水*总停止不前呢？为什么我读了大量的教育理论方面的书，写论文的能力得不到提高呢？此刻我顿悟了：如果我只是“对书”而不思，那就只是劳倦眼睛，收获不多。如果学而思，学一点，消化一点，即使时间零碎，日积月累，真才实学也必大有长进。今后在教学实践中，每上完一节课，我都应该问自己几个问题——这节课我达到教学目标了吗？用其他方式会不会更好？学生的表现还有哪些问题？为什么会有这样的问题？
感谢于漪老师，感谢《岁月如歌》，读完此书，让我一清如水，心无旁骛，高山仰止景行行止。于漪老师，一路笑着走来，一路书声，一路阳光，她的教育教学生涯正如她说的“生命和使命同行”。我在今后的工作中，会以于老师的名言为教学的准则和范本，不断地认清自我、发展自我、超越自我，期待和学生共同成长。
读了于漪老师的书后，我所感悟到的不是我用语言所能表达得完的。我将在实际工作中用心体会，细细品位，以于漪为坐标，一辈子学做教师！
*期拜读了于漪老师的《岁月如歌》一书，可以说是醍醐灌顶，感触颇多。书中详细记载了人民教育家于漪老师数十年教育生涯的酸甜苦辣，这既是一名普通教育工作者的从教经历，同时也是一位教育家不断成长的教育思考。其中印象最深的是于漪老师的“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”这一句话。“作为一名新入职的年轻教师，这句话真的是深深地触动到了我，它不仅体现于老师对教育事业强烈的责任感，也传达于老师对我们这些新老师的殷切期盼。这也是我们这些刚刚步入讲台的'年轻教师所要理解、领悟并且要付诸行动的。
于老师认为：在自己的教育历程中，留下的痕迹有浓有淡，有深有浅，有伤痕有快乐，有失落有收获，但更多的是教育征程中自己的不足与遗憾，每想到此，总对学生心怀愧疚。自问当时确实尽了力也尽了心，可悲在就那么点认识水*，那么点业务实力，那么点文化底蕴，用不出力气。
这段话给我的印象很深，我们常说”教师要有一桶水才能给学生一滴水“，作为一名老师，如果没有扎实的教学基本功，没有宽广的知识面，那么他一定是脆弱的，于老师在说这段话的时候应该是站在语文教学的角度上的，但我想这句话也适用于任何学科。
作为一名新的美术老师，当我读到这段话时，彷佛被人在后背上狠狠的鞭打了一下，我不禁扪心自问：自己的专业技能和教学基本功到底如何？美术学科不同于文化课，我们的专业划分的特别多，从大的方面可以笼统的分为美术技能和美术理论。美术技能里包括了国画、油画、水粉、素描、速写、剪纸、雕塑、纤维、还有各类设计等等，而美术理论当中包含了各类美术形式的发展史，艺术学的概论以及各类美术学界最新的论文理论研究成果等。这其中随便一项都需要花费我们大量的时间去练*，想要在我们大学这匆匆几年的时间里将这些繁多的美术种类一一吃透，这几乎是不可能的，我们*常虽然都有接触，但说到底更多的是个皮毛。就像我的研究生导师说的那样，大学期间只是大范围粗浅的学*了一下，让我们了解整个美术学，之后需要你们花费一生的时间不断地去练*，不断地去精进。
我想，我们有一生的时间去修炼自己，但学生在我们的手中学*只有短短的几年，对于我们而言，他们或许只是我们漫长从教生涯中的一两届，我们没有教好，还有其他，可对于学生而言，我们就是他们的全部。
作为新老师，今年我被安排了教一年级的七个班，说实话，我一直是战战兢兢的，很多人或许会觉得一年级的美术课程内容很浅显，很容易。但我觉得不是这样，我不断地告诉自己，我是这３５０位孩子进入小学的第一位美术老师，孩子们对美术认知的起点或许就是从我开始的，多年以后，当他们想起美术这门学科的时候也许脑海里会浮现的就是我给他们上课的情景。在开学前的那几天，我脑补了各种教学的画面，努力地让自己*静，但当我真的站在讲台上的时候，第一次面对讲台下五十双清澈明亮的眼睛时，说实话我的内心很震撼，他们安静地看着我，目光齐刷刷地投放在我的身上，那一刻，我觉得我的职业不同于社会上的任何一种职业，因为它有着无可代替的重大意义，我们承担着育人的责任。那一刻，我理解了享誉教育界的那句经典名言”教师是太阳底下最光辉的职业“。
我让孩子们拿出自己的图画本，我注意到孩子们都亲切地叫我”画画老师“而不是”美术老师“，我问他们是否知道这节课是什么课？他们答道：”美术课“，我问他们是否知道美术课和画画课有什么不一样的地方？小家伙们都很疑惑的不出声了……
我的第一节，我用自己简单的语言告诉了孩子们美术是什么，它不仅仅是画画。
晚上放学后，我写了一篇自己的教学心得，我们总觉得美术技能很重要，但其实美术理论也应该每时每刻的得到关注并加以运用。我也在想，未来等我教高年级的时候，或者孩子们再大一点的时候，他们提出的问题我是否能回答？我是否能够做到在每一节美术课上都能让孩子们有所收获。我想这应该就是于漪老师要求我们不断地去学*，不断地去提升自己的业务能力和专业水*的原因吧。
于漪老师曾经说过：”教育的质量说到底就是教师的质量“。的确，教师责任大如天，但我们所传授的知识是永无止境的。所以作为一名教师我们的学*也应该是永无止境，不断地探索下去。
轻轻合上书本，体会于漪老师的心路历程，彷佛是在倾听于漪老师的谆谆教导，钦佩她在那样艰苦的环境中还能坚定信念；钦佩她在被疾病所累，仍执着于教育教学，身体力行；钦佩她面对困难时的坚定，面对荣誉时的淡然；钦佩她视每一个学生为自己的孩子，用爱感化学生……在阅读的过程当中，我的心灵接受了一次次的洗礼，无数次将自己设想在于漪老师当时的处境之中，然后询问自己我是否能做到？
这样的想象，往往令我无地自容，同样为人师表，同样热爱教育事业，为何我达不到这样的一种境界，这样一种高度？我想，或许仅仅有热爱是远远不够的，更多的还要有无私、执着与坚持不懈，这些更多地体现在精神层面。就像于老师在上海师范大学讲座上谈到的那样：”要把教学视为“精神成长的过程”，学做人师，首先要不断充盈自身的精神世界，讲台无论高低，思想必须要有高度，在教学相长中与学生共同成长。“
点点滴滴、汇聚往事悠悠，交织岁月如歌。于漪老师的人格与智慧的力量是无穷的，让我肃然起敬。她那种永无止境的追求和永葆青春的热情值得我们每一位教师终身学*。
拜读了于漪老师的《岁月如歌》。一位学术造诣、教学成效、待人之道都有口皆碑的老师形象展现在我的面前。 她曾是我就读的师范的校长，比较起那个时候，这位教育前辈的形象却在现在愈渐清晰。
于漪老师以常人难以想像的毅力，迈入语文教学的殿堂，成为把握、驾驭课堂的主宰。但她并不满足，在教学语言的能力上又下起了功夫。她提高认识，使教学语言有经过锤炼的活泼的口语，又有优美严密的书面语，有文化的含量，教课时让学生置身语言美的环境中。不仅如此，还要力求课堂语言清楚明白、通俗易懂，说话节奏和谐，抑扬顿挫，创造课堂气氛，牵动学生思绪，叩击学生心弦。更值得敬重的是她在实际行动上所下的苦功夫。从苏联作家托尔斯泰的名言中，于漪老师获得了深刻的启示：一名语文教师必须锤炼教学语言，研究语言艺术，使自己用语言所弹奏出来的交响乐，能在知音者——学生的头脑里回响激荡，收到良好的教学效果。这些启示难道不是我们教师的警示语吗？
我们*时在教学中，较为注意教学过程的设计，完成教学的任务。而在教学语言常是不经锤炼的，而良好的知识素养和语言技巧又是一个好老师所必去具备的。于漪老师在规范教学语言，提高语言质量上，追求着完美。她用“以死求活”的方法，用教规范的书面语言改造口头语言。她写下上课的每一句话，自己修改，背下来，再口语化。每天都要将上课的内容，在脑子里过一遍。每堂课心中都很踏实，丝毫无漂浮感。一步一个脚印，打造自己的语言工程。我自己在教学中的这方面也时常有窘迫感，真是有些汗颜呀！
行动是最好的证明。
于漪老师最感人的是她对事业的真诚。因为，唯有真诚，才能通身洁白、光明。我们应该学*于漪老师的为人之道。于漪老师用蜡烛比拟自己，不过，她赋予了更深刻的内涵。她说，一支蜡烛，通体透亮，既照亮别人，也实现了自身的人生理想。我们每一位教师也应首先树立崇高的信念。这样才能够抵抗诱惑，安贫乐道，在三尺讲台上发挥出自己的全部光和热。
教育之道，即教育思想。于漪老师用四个字做了概括，即“教文育人”通过“教文”达到“育人”这一根本目的。我的理解是不能为了上课而讲读课文，更重要的是让学生学会做人。
教育事业是***的事业，学校应该是学生健康成长的精神家园，教师应是学生的榜样。一身正气，为人师表，不为物质所累，保持心境的纯正与安宁，抗诱惑、拒腐蚀，守护社会正义，守护社会道德，守护历史使命，守护教育者的尊严，为培育学生成长、**、成才作出无私的奉献，才是教师人生价值的真正所在。
假期中我利用空余时间读了于漪老师的《岁月如歌》，深有感触。
《岁月如歌》这本书是我国当代著名的语文教育家于漪老师写的。了于老师无私奉献的教学生涯，她真正做到了有一分热发一分光，把自己的全部身心献给了教育，她堪称是人民教师的典范。读《岁月如歌》，于老师告诉我太多太多为人师的真谛。
于老师告诉我：“我们要让学生学得扎实，只有一条路——备课越充分、越扎实越好！”她是这么说的，也是这么做的。于漪老师每备一篇课文，总要查清时代背景，推敲词句，理清作者思路，脑子在课文里来来*走。从语言文字到思想内容，再从思想内容到语言文字，追根寻源，弄清三个问题：这篇文章写什么？怎么写的？为什么这样写而不那样写？三言两语能够准确地拎出来，毫不含糊。哪怕是一个词一个句，也要反复推敲，咀嚼，从不同角度思考，肯定，否定，再肯定，再否定。她钻研教材的精神让我钦佩不已。以此对照自己，感到有着极其遥远的距离。同样身为语文教师的我，以“科班出身”自居，踏上工作岗位后，很少再去读书；备课时不能做到“目中有人，胸中有书”，所以课堂教学往往达不到预期效果；对于语文的教学很少能静下心来认真反思。
每逢备课，我只是看两遍课文，然后把能够找到的教学参考书仔细看一遍，苦思冥想一番后，我才理出属于自己的备课思路，确定本文的教学内容和教学方式。我备课时很少能带着“学生意识”，想着学生面对这篇课文的时候，会是怎样的认知状态和情感态度，作为教师应该怎样帮助学生达到这个理想目标。
于老师告诉我：身为语文教师，必须有丰富的文化底蕴。
一个老师除了举手投足、衣着服饰等外在或清新、或端庄、或时尚、或雅致的风格外，最重要的是要有充实的文化底蕴。正所谓“腹有诗书气自华”，一个有丰富文化内涵的老师一定能引领学生在文学的殿堂里徜徉，穿插自如，开合有度。20xx年省优质课一等奖《马》的授课者但小梅老师，年纪尚轻，但鼓励的眼神、得体的举止，生动的描绘，课堂的结构都给人春风拂面之感。《庄子：在我们无路可走的时候》的授课老师方燕*，让听课的老师都为她的课堂品味、丰富学识、独到理解而深深折服。这些老师授课如此独到，如此感人，都源于她们有丰厚的文化底蕴。
于老师告诉我：用语言粘住学生。
“好什么啊？他讲了一百五十多个‘这个’，其他我什么也没有听到”，这是一个调皮的男孩子在听完一位著名专家的报告回答于老师的一句话，这句话让于老师敏锐地感觉到了教学语言的重要性。不注意教学语言，会对教学效果产生很大的影响。于是，于老师从自己教学语言的不足出发，努力克服了罗嗦、词汇贫乏、语病。教学语言的改善，使得于老师的语文教学水*又上了一个新的台阶。而作为语文老师的我，教学语言也同样是面临的问题，太过于专业化的术语，肯定无法引起学生的兴趣，语文老师的`语言要力求精炼，这点我还有许多要改善的地方。
于老师告诉我：要注重教后反思。
于老师在书中写到：“读书要会读，如果终日读书，学而不思，其实算不得读书，只是”对书“而已，面孔只对着书，学到的东西是有限的。回顾与反思是我必修的功课之一。课前孜孜不倦地钻研教材，虚心学校和借鉴别人创造的有益经验十分重要，而及时并持之以恒地总结自己教学实践中的经验教训也至为重要。”当我读到这一段文字时，内心为之一震。我常常有这样的困惑：为什么我那么认真的备课，钻研教材，上课水*总停止不前呢？为什么我读了大量的教育理论方面的书，写论文的能力得不到提高呢？此刻我顿悟了：如果我只是“对书”而不思，那就只是劳倦眼睛，收获不多。如果学而思，学一点，消化一点，即使时间零碎，日积月累，真才实学也必大有长进。今后在教学实践中，每上完一节课，我都应该问自己几个问题——这节课我达到教学目标了吗？用其他方式会不会更好？学生的表现还有哪些问题？为什么会有这样的问题？
感谢于漪老师，感谢《岁月如歌》，读完此书，让我一清如水，心无旁骛，高山仰止景行行止。于漪老师，一路笑着走来，一路书声，一路阳光，她的教育教学生涯正如她说的“生命和使命同行”。我在今后的工作中，会以于老师的名言为教学的准则和范本，不断地认清自我、发展自我、超越自我，期待和学生共同成长。
读了于漪老师的书后，我所感悟到的不是我用语言所能表达得完的。我将在实际工作中用心体会，细细品位，以于漪为坐标，一辈子学做教师！
《岁月如歌》是著名的教育家、语文特级教师于漪献给20xx年教师节的一份厚礼。翻开扉页，是于老师的手迹:“拉开层层心幕，往事历历眼前：教海沉浮，岁月如歌，被白发欺人奈何，却道天凉好个秋！”这是于老师几十年教海生涯的真切体验。
阅读的感觉真好，捧着《岁月如歌》，一页页往下读，我仿佛在倾听一位长者的独白，娓娓道来，时而激越，时而*缓，时而低语，感觉犹如春风化雨，滋润心田。
随着“岁月如歌”这个生命故事长卷的逐层释放与展开，我不断地被触动，被震慑。如今的教育专家、语文特级教师于漪，曾经经历了那样的苦难：丧父之痛；病魔缠身，差一点夺走她的生命；“*”期间，她又遭到了怎样的欺辱……一桩桩、一件件都没有压垮这位倔强的女性。在于老师身上我看到了什么是坚强，怎样叫师爱，什么是责任，她的“求知、求教、求真”之路，是追求理想之路，是探索语文教学之路，是寻求教育真谛之路。
求知——明灯伴我过午夜
于漪老师说：“我当了一辈子教师，教了一辈子语文，上了一辈子深感遗憾的课。我深深地体会到永不满足是必须遵循的信条。”于漪老师上了20xx多节公开课，可自己却认为没有一节是十全十美的，虽然每次开课前都考虑周全，但每节都存有遗憾。我想，正是由于于漪老师谦虚好学、永不满足，才会有她那每节都有遗憾的说法。作为“非科班出身”的于漪“三年磨一剑”，常常是“明灯伴我过午夜”。这种付出，这种努力，一定有一种坚定的信念在支撑着她，有一种谦虚好学、永不满足的精神在鼓舞着她。从教至今，于漪老师就是这样边教边学走过来的。“如果学而思，学一点，消化一点，即使时间零碎，日积月累，真才实学也必大有增进。”于漪老师还告诉我们：重要的理论反复学，紧扣一点深入学，拓开视野广泛学。“人非生而知之者”，没有谁天生就可以做教师，于漪老师都在“一辈子学做教师”。读到这儿，敬仰之心荡然升起。
求教——梦里寻它千百回
于漪老师一生与语文结缘，终于破解“人的语文能力是从哪里来的”。“一个人的语文能力只能从听、说、读、写的实践活动中得来，在优秀范文的阅读中感悟、品味、思考、理解，随着所感、所悟、所得的潜移默化所生成，并具有自己的认知、自己的情感、自己的品格以及具有自己个性的语文能力。因此，大量阅读是提高语文能力的基础，听、说、读、写等实践活动是提高语文能力的必由之路，潜移默化是语文能力生成的基本规律。”
编辑、设计，这些*日里看不见的存在，却是书本出版的必备。作者赋予书籍灵魂，编辑与设计则帮助作者将内容展现，一本书的出版是几方合作的成果。
阴牧云，作为《*如美棠》这本书的编辑，敏锐地发现了选题，并将饶*如老先生的作品整理汇总。朱赢椿，作为《*如美棠》这本书的装帧设计师，在书的内容与形式之间，做着权衡。既要忠于作者的想法，又要使书显得特别。这群*时隐藏在书籍背后的人物，都是最为普通的工作者，他们*日里所做的努力全是让书籍得以尽早问世，而待到书籍印刷成册，他们又是默默躲在书背后的人。
他们不想喧宾夺主，只想将文字内容与书籍的呈现方式融为一体。
默默无闻，悄悄躲藏，意味着不急功*利，不追名逐利，但每一本特别的书的问世，却又都离不开这群*凡之人的付出。
与这本书相遇，纯属偶然。我很感谢上一本书《看见》，也感谢柴静。这大概是一种连锁反应：读《看见》，上网搜柴静采访的视频，迷迷糊糊地点了饶*如先生那一期，看了采访才知道有这本书的存在，一周不到《我俩的故事》就出现在了我的书架上。所以，那些美好的遇见是可以在偶然中发生的。
我是青春偶像剧的忠实粉丝，《微笑百事达》、《公主小妹》、《王子变青蛙》、《不情愿的新娘》、《太阳的后裔》……国剧，泰剧，韩剧一律通吃，霸道总裁的戏码更是百看不厌，之前还因为看了一部《霸道总裁误宠替身甜妻》被室友笑话，最*继续掉进泰剧《新铁石心肠》的'坑里，被霸总迷的不要不要的。为什么有一部分女生对这种剧情有独钟？（包括我自己）我想那是一种渴望吧，每一个女生心里都住着一个霸道总裁，尽管这种题材被时代诟病。在微博看到梁实秋《父亲》中的一句话，意思大概是虚拟世界中没有的，正是现实中缺乏的。所以，醒醒吧，那种甜甜的爱情你没有！那是演戏，不是生活！
时局动荡，命途多舛，*如一家在战乱和时代变迁之中，不得不把一些贵重的首饰、皮衣送去当铺，而留在*如脑海中的那些场景却始终没能抹去。
他甚至记得几十年前一家米粉店的名字，甚至记得美棠第一次做肉圆的场景，甚至记得结婚时那盏油灯的构造……《十三邀》有一集采访许倬云先生，许先生说，现在的教育培养出的都是搜索机器。我们有了越来越强大的搜索引擎，所以不再强求自己把所有的知识全部记忆在脑海中，我们有了随手可拍摄的设备，所以也不再用心去记忆眼前的场景。
古时候，一封信要写上几天，一张画要画上几年，那种倾情之作，尽心之作，已经是我们现在完全无法体会到的。书法、篆刻、绘画……这些需要花很长时间去完成的一件作品，在快节奏的生活里，似乎已经无法完成。文字、照片、录像……这些快速而便捷的作品，被存于硬盘、存于云端，却常常没有存在脑海、存于心中。
生活中的点滴*凡，或许只是别人眼中最微不足道的，但可能却是我们人生中最为特别的记忆。饶*如老先生就是这样，记忆太满，溢出脑海，流于指尖，便成了画册。珍贵的东西，影印出来，写下来，保存成看得见摸得着的东西，有质感，可触摸。时间久了，再*凡的东西也渐渐显得特别。
随着《岁月如歌》一页页地翻开，一位伟大的教育家—于漪老师正一步步走入我的心灵，其高尚的人格、严谨的学风、高度的责任心和对学生满腔的热情在我的心中一次次掀起了涟漪，而整本书中我最受到震撼的就是朴素的四个字“胸中有书”，因为这恰恰是我过去教学工作中的困扰之处。
从事教学工作也多年了，自认为还是按照教学大纲的要求认真研读教材的，但总感觉少了一块。备课时着重研究每一课内容，但对整个初中教学体系却没有认真思考，这样不可避免会出现“脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里”的局面，而于漪老师认为，对语文教学必须有整体的柜架结构，要考虑中学阶段的“序”，初中达到怎样的目的要求，高中达到怎样的目的要求，一定的年龄完成一定的学*任务，含糊不得，这样思考问题的立主点高了，才能高瞻远瞩完成本学科的教学任务。读到这里我豁然开朗，原来过去我是缺乏对一门学科的整体把握，政治课作为一门显性的德育课程，其教学目标在于通过生命教育和民族精神的熏陶，帮助学生形成正确的世界观、人生观，拥有健康人格，培养其高尚的情操，根据这个总的教学目标，每一阶段应根据教学内容的不同，学生不同的'成长阶段制定不同的学*要求，形成一个序列，循序渐进。例如，六年级侧重于在家庭和学校生活学会如何与师生、亲人相处，培养集体主义观念；七年级学会尊重生命，正确认识自己；八年级引导学生在社会生活培养遵纪守法的意识；九年级则通过国情、责任心和成才落实民族精神的教育。这些阶段目的要求，通过每年每学期每个单元每篇课文来实现。
其次，胸中有书不仅仅是钻研教材，更需要读些理论，读些文史哲理经典，作为教师要有拼命汲取的素质和本质，犹如树木，把根须伸展到泥土中，吸取氮磷钾直至微量元素，只有自己知识富有，言传身教，才能不断激发学生求知欲望。当读到于漪老师谈到诗中用词描绘色彩的多种方法时，从古诗的例举到现代钱钟书的评论，正是这种深远的文化底蕴才使于漪老师深深地粘住了学生，这也是我有时上课觉得有些知识觉得不能说透的原因所在，*时缺乏深厚积累，真是“书到用时方恨少”啊！读到这里，也真正体会到了导师王老师冒着酷暑多次到书城为我们选购好书的良苦用心了。
《岁月如歌》的扉页上写着“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师，”与其说这是于老师对自己教育生涯的注解，不如说这是对我们教学后辈的激励。我要做的就是路漫漫其修远兮，吾将上下而探索。
《岁月如歌》是一本自传体散文，作者于漪。在参加淄博市农村骨干教师培训时，曾经听于漪老师讲过课。于漪老师已经年过半百，两鬓斑白，但依然神采奕奕。两个小时的时间，她用温润流畅的语言，智慧而坦诚地解读了为师者的真谛，赢得了全场的阵阵掌声。她五十余载的教育生涯，走出了一条改革和创新之路，硕果累累，被冠以“教师的楷模”，甚至成了当代教育的坐标。
在《岁月如歌》这本书中，于老师用她最质朴的语言向我们回顾了自己的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹，写于老师的悲欢和酸甜，写于老师的成败与得失，教我们怎么立志立德，教老师怎样为人师表，教年轻人如何忠诚敬业，从中可以看到当代教育大师不懈学*、深入思考、勇于实践、诲人不倦，“一片爱心在玉壶”的风采。岁月谱写了与漪老师无私奉献的颂歌，唱出了一首首激扬飞越的欢歌。“和学生的心弦对准音调”、“把握驾驭课堂的主宰”、“用语言‘粘’住学生”、“教师身上要有时代的年轮”、“一辈子学做教师”……书中一篇篇细腻而生动的文字，一个个难忘而感人的故事，让我读了获益非浅，感受颇多。
读完于老师的《门在哪儿》这篇文章时，我感触很深。作为一名教师，我真的入门了吗？没工作以前以为当教师，只要给学生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知识讲清楚，把题目讲明白，学生有问题问不倒就可以，可如今看来，仅仅如此已经远远不够了。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。因此，只有大学里学的知识，远远还不能胜任教育工作。需要教师不断学*，提升自己。这既包括学科知识的补充，也包括教育思想的提升。原来教师一言堂的局面已经不适应如今的教育形势，合作学*，学生为主体才是教学的符合教育实际的。于老师还指出，学生是学*的主人，“教”是为“学”服务的，“教”不是通知统治“学”，也不是代替学生“学”，教师的教是启发学生“学”，引导学生“学”。教师组织课堂教学不应从“教”出发，而必须从学生的“学”出发。因此于老师的教学还形成“老师教学生、学生教老师、学生教学生、学生间互学”的立体化有序教学结构，使得于老师的课堂得到了最大化的利用。
其次，作为教师不单单只是教给学生知识，培养学生能力，更重要的是培养学生的爱心。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。教师的任务是塑造学生的灵魂，必须坚持“目中有学生”的唯人是教的原则。教学、教学，“教”要在“学生”身上起作用，培育“人”才是教育、教学的大目标，一切教学活动都必须服从于这个大目标，为实现这个大目标服务。教师在课堂上的地位犹如导演一般。导演的胸中时时有观众，目的在于引导观众进入剧情，调动自己的感情，展开联想和想象，从而受到熏陶感染。“爱是永恒的教育理念，没有爱，就没有教育，有爱的教育才是丰满的真正的教育。但是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，绝对不是我们所要提倡的真爱”。“一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。学生是活泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的。要培育他们成长、**、成才，首先得尊重他们，从思想上、感情上尊重他们的人格，尊重他们的个性。教师要练就一副敏锐的目光，善于发现每个学生身上的长处与潜力，善于‘长善救失’，把隐藏的种种潜力变为发展的现实。”教书必须教心，教心必先知心。知心不仅仅是了解学生而且是要让学生了解自己，只有学生信任了你，才会对你袒露出自己的内心世界。
学无止境，只有坚持不懈的充实自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教书育人的神圣使命！
假期中我利用空余时间读了于漪老师的《岁月如歌》，深有感触。
《岁月如歌》这本书是我国当代著名的语文教育家于漪老师写的。了于老师无私奉献的教学生涯，她真正做到了有一分热发一分光，把自己的全部身心献给了教育，她堪称是人民教师的典范。读《岁月如歌》，于老师告诉我太多太多为人师的真谛。
于老师告诉我：“我们要让学生学得扎实，只有一条路——备课越充分、越扎实越好！”她是这么说的，也是这么做的。于漪老师每备一篇课文，总要查清时代背景，推敲词句，理清作者思路，脑子在课文里来来*走。从语言文字到思想内容，再从思想内容到语言文字，追根寻源，弄清三个问题：这篇文章写什么？怎么写的？为什么这样写而不那样写？三言两语能够准确地拎出来，毫不含糊。哪怕是一个词一个句，也要反复推敲，咀嚼，从不同角度思考，肯定，否定，再肯定，再否定。她钻研教材的精神让我钦佩不已。以此对照自己，感到有着极其遥远的距离。同样身为语文教师的我，以“科班出身”自居，踏上工作岗位后，很少再去读书；备课时不能做到“目中有人，胸中有书”，所以课堂教学往往达不到预期效果；对于语文的教学很少能静下心来认真反思。
每逢备课，我只是看两遍课文，然后把能够找到的教学参考书仔细看一遍，苦思冥想一番后，我才理出属于自己的备课思路，确定本文的教学内容和教学方式。我备课时很少能带着“学生意识”，想着学生面对这篇课文的时候，会是怎样的认知状态和情感态度，作为教师应该怎样帮助学生达到这个理想目标。
于老师告诉我：身为语文教师，必须有丰富的文化底蕴。
一个老师除了举手投足、衣着服饰等外在或清新、或端庄、或时尚、或雅致的风格外，最重要的是要有充实的文化底蕴。正所谓“腹有诗书气自华”，一个有丰富文化内涵的老师一定能引领学生在文学的殿堂里徜徉，穿插自如，开合有度。2005年省优质课一等奖《马》的授课者但小梅老师，年纪尚轻，但鼓励的眼神、得体的举止，生动的描绘，课堂的结构都给人春风拂面之感。《庄子：在我们无路可走的时候》的授课老师方燕*，让听课的老师都为她的课堂品味、丰富学识、独到理解而深深折服。这些老师授课如此独到，如此感人，都源于她们有丰厚的文化底蕴。
于老师告诉我：用语言粘住学生。
“好什么啊？他讲了一百五十多个‘这个’，其他我什么也没有听到”，这是一个调皮的男孩子在听完一位著名专家的报告回答于老师的一句话，这句话让于老师敏锐地感觉到了教学语言的重要性。不注意教学语言，会对教学效果产生很大的影响。于是，于老师从自己教学语言的不足出发，努力克服了罗嗦、词汇贫乏、语病。教学语言的改善，使得于老师的语文教学水*又上了一个新的台阶。而作为语文老师的我，教学语言也同样是面临的问题，太过于专业化的术语，肯定无法引起学生的兴趣，语文老师的语言要力求精炼，这点我还有许多要改善的地方。
于老师告诉我：要注重教后反思。
于老师在书中写到：“读书要会读，如果终日读书，学而不思，其实算不得读书，只是”对书“而已，面孔只对着书，学到的东西是有限的。回顾与反思是我必修的功课之一。课前孜孜不倦地钻研教材，虚心学校和借鉴别人创造的有益经验十分重要，而及时并持之以恒地总结自己教学实践中的经验教训也至为重要。”当我读到这一段文字时，内心为之一震。我常常有这样的困惑：为什么我那么认真的备课，钻研教材，上课水*总停止不前呢？为什么我读了大量的教育理论方面的书，写论文的能力得不到提高呢？此刻我顿悟了：如果我只是“对书”而不思，那就只是劳倦眼睛，收获不多。如果学而思，学一点，消化一点，即使时间零碎，日积月累，真才实学也必大有长进。今后在教学实践中，每上完一节课，我都应该问自己几个问题——这节课我达到教学目标了吗？用其他方式会不会更好？学生的表现还有哪些问题？为什么会有这样的问题？
感谢于漪老师，感谢《岁月如歌》，读完此书，让我一清如水，心无旁骛，高山仰止景行行止。于漪老师，一路笑着走来，一路书声，一路阳光，她的教育教学生涯正如她说的“生命和使命同行”。我在今后的工作中，会以于老师的名言为教学的准则和范本，不断地认清自我、发展自我、超越自我，期待和学生共同成长。
读了于漪老师的书后，我所感悟到的不是我用语言所能表达得完的。我将在实际工作中用心体会，细细品位，以于漪为坐标，一辈子学做教师！
黄山谷曰：三日不读书，便觉面目可憎。作为教育工作者，我觉得教师三日不读书，内心便觉荒草丛生。
曾经和于漪老师说：坐在您身边，我感受到一股温暖和力量。因为这种感觉，于老师的《岁月如歌》一直放在枕边，读过已经不下于三遍了，而每一次捧起都是一份感动，一份激奋，一份崇敬。
2007年第23届教师节到来之际，参加“于漪《岁月如歌》首发式暨从《岁月如歌》谈教师成长”论坛活动，拿回这本书是一口气读完的，内心充满崇敬，但觉得自己实在难以企及。在参加市教研室组织的“从于漪老师的典型案例看教师成长”这一课题中，与于老师有了更多的接触，拿起这本书，感受到于老师是用爱在抒写，用心在表达，句句是血，字字是情。今天再静静地阅读这本书，更多的是理性思考：于老师成长的契机是什么，是什么力量推动她达到如此的高度，于是感受到的是教师的责任，正如于老师上完《海燕》一课回家之后，她的爱人说的一句话：“你哪里是上课，你是用生命在歌唱。”
是的，这是一曲生命之歌！在歌声里我们感受的是精神！是力量！是人格！是境界！如果进一步思考，于老师生命的源泉在哪里？那应该是历经劫难时幼小心灵的觉醒和震动；是父亲“学点本领，做个好人”的临终嘱托；是求知路上的教育前辈给予的“一个大的宇宙”；是镇江中学的校训“一切为民族”为她树立的做人标杆，赋予她铸造师魂的基因。
有人说，于教师应该用生命来教，用生命来表达。是的，阅读《岁月如歌》，我们感到于老师是用责任在唱歌，她深深地认识到今天的教育质量就是明天的国民素质，语文教学不仅要教文更要育人；是用行动在唱歌，她三次备课，两次反思，几乎每堂课都有人听，有*2000节公开课的教学实践；是用爱心在唱歌，于老师把逃学两年的学生带到家中，与他一起上学一起玩耍，用爱感染教育孩子，树立孩子的信心；更是用生命在唱歌，在儿子患败血症期间，当时于老师思想斗争很厉害，儿子这边舍不得，要照顾，学生那边是关键时刻，耽搁不起，最终她还是咬咬牙去学校上课。
人的生命都是有限的，但于老师在用生命歌唱的同时，又获得了心灵刻度的提升和灵魂精神的升华。用生命歌唱，我们感受到的是一种立足于母语教育、文化传承和民族复兴的崇高的教育境界；用生命歌唱，我们感受到的是一种“胸中有书，目中有人”的人文的教育情怀；用生命歌唱，我们感受到的是一种“当了一辈子教师，一辈子学做教师”的不懈的教育追求。
这就是生命不息，行走不止。我曾经在《行走的力量》一文中写下自己的感受：支持她的是对生的希望，是对生命价值的思索，是对教育的博大情怀，是对民族对国家的深厚情感，正是拥有这样坚强的信念，才让她前行的脚步如此坚实。正如谭轶斌老师在《岁月如歌》启示录中曾经写下的：“在信仰的星空下奋力前行”。（2010年5月14日《*教师报》）
泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”教师工作是万里长跑，不是百米冲刺，教师应该有精神追求，否则难以保持旺盛的生命力，难以有永不枯竭的动力。
生命如歌，不在乎如何吟唱，只在乎是否曾经唱过。
人生就像是一首歌，而我们就是这首歌的作曲作词者。我们掌控着旋律的快慢节奏，我们掌控着歌词的婉约与豪放，我们还可以掌控整首歌曲的低潮和高潮。生为人师，只有我们自己才能够在传道授业中谱写出自己的生命之歌！
尽管于老师达到一定的高度，成为当今上海市课程改革的一面旗帜，但对于教师成长，她常说的一句话是“今日的教师是最难做的。”现实中的种种矛盾和诱惑都可以成为我们教育教学的绊脚石，但生命的意义在于接受磨练，在于传承精神，在于薪火相传！
每个学生的生命都是可贵的，每个教师的生命和智慧也是可贵的，教师要唱响生命之歌需要有大胸怀大气度，有大胸怀大气度才会有大力量，教育是“水磨”的功夫，不能急功*利，不可心浮气躁；需要向学生学*，一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界，一本一本认真读，一点一点学*，可以懂得师爱的真谛，品尝到亦师亦友的乐趣；需要有“一登一陟一回顾”的反思精神，不断照镜子，洗涤自己的灵魂，不断寻找自己的不足，实现人格的完善。
一直很喜欢于老师的一句话：“让生命与使命同行”。作为一名教师，我深知要学*和践行这一精神，相当不易。我们面临种种困境，功利化的教育思潮盛行，“三俗”（庸俗、低俗、媚俗）文化娱乐大众，教育发展距离人民需求越来越远。作为有良知有责任感的教师，我们能够做些什么？在《岁月如歌》中，我看了《荔枝蜜》课例，写了《语文：辩*丑》一文，文中写道：“在文化的百花园里，有鲜花也有杂草，语文教师要有文化的眼光，要有品格的坚守，不仅能够分辨发现杂草，轻轻锄去，还能够在荒草地种植鲜花，呵护鲜花，真正做一位锄草种花的人。”（《语文学*》2010年第9期）
作为一名教研员，我更懂得自己肩负的重任。为了在研训工作岗位中提升自己的生命质量，我应该做到：一是自身素质发展和促进教师发展“两手都要抓，两手都要硬”，自身素质不高，谈何给基层教师以指导？自己心中没有阳光，谈何播洒阳光？二是“研训在课内，功夫在课外”，教研员的生命之根在基层，在课堂，但要提高研训质量必须利用“八小时之外”的时间整理听课资料，总结教学经验，辐射全区教育教学；三是“生命在于奉献，奉献成就生命”，生命的价值在于积极探索，奋勇前行，不断奉献，使教研员生命与基层教师生命共同成长。
教育是一条长河，生命是一曲乐章。波涛不止，乐曲不歇。我们应该用爱、用真诚、用奋斗、用创造谱写一曲嘹亮而悠长、神圣而华美的动人旋律！
在院庆五十周年的日子里，我祈望和更多的进修人一起唱响松江教育的生命之歌！
最*，非常有幸拜读了于漪老师的《岁月如歌》一书，感触颇多。然而，最使我心弦为之震撼的是于老师讲的”与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。“每每合上书，”一辈子学做教师“这句话总是牵动着我的神经，我咀嚼着它的酸辣，品味着它的香甜，感受着它的无穷韵味。这句话最好的说明了于漪老师对教育事业的强烈的责任感和执着的追求。这也是我们这些刚刚步入讲台的年轻教师所要理解、领悟、行动的！
于漪老师认为：在自己的教育历程中，留下的痕迹有浓有淡，有深有浅，有伤痕有快乐，有失落有收获，但更多的是教育征程中自己的不足与遗憾，每想到此，总对学生心怀愧疚。自问当时确实尽了力也尽了心，可悲在就那么点认识水*，那么点业务实力，那么点文化底蕴，用不出力气。教育事业真正就是遗憾的事业，教师责任大如天，追求永无止境。所以教师的追求和学*也应该是永无止境，不断的探索下去。于漪老师一切为了民族，一切为了学生。于漪老师对国家、对民族的爱，对教育事业的全身心投入深深地打动了我，感动之余，更多的是对于漪老师的敬佩。
“一辈子学做教师，”需要“五心”。一是爱心。教师要有爱心，没有爱的教育犹如行尸走肉，毫无生机。二是信心。一个非常有用的公式：信心＋实干＝成功，如果连做事的信心都没有了，还谈什么教育。三是专心。专心致志地做一件事。四是恒心。永远坚持做你的这项工作，只要坚持下去，最终会得到你所希望的成果。第五是虚心。在什么情况下都要保持一个向别人学*的心态，不要自满，这样你就能够永远的保持与时俱进的势头，永远不会落后。所以，一辈子做老师，要具备这五心，缺一不可。
“一辈子学做教师”蕴藏着于老师豁达的胸襟，谦逊的为人。于漪老师任教数十年，她是”育人一代师表，教改一面旗帜“，是”*特级教师群体的优秀代表，当代语文教育界具有鲜明学术个性和广泛影响的标志性人物之一“，竟然”一辈子学做教师“，”总对学生心怀愧疚“，这样的做人，确实令我们这些后辈学子既感到汗颜，也是一种教育和鞭策。正是这种严于律己、谦逊为人的品德，成就了于老师一番光彩夺目的事业，成为师者之楷模。
“一辈子学做教师”既是于老师从教事业历程的真实写照，更体现着于老师对于教育事业的忠诚、执着和追求完善的精神。真所谓”隔行如隔山“，对于不是中文系毕业的于老师，却教起了语文，是一个非常大的挑战，对于一般人来说，可能有点难度，但是于老师做到了，从开始教学时的辞不达意，到用语言”粘“住学生；从开始时”语文教学的大门在哪里“都不知道，到成为语文教学的行家里手；从片面强调语文的工具性，到”离开了‘人’的培养去讲‘文’的教学，就失去了教师工作的至高点“等等，无一不说明于老师治学的严谨、对事业执着的追求、积极进取的精神。于老师说，教育事业真正遗憾的是事业，教师责任大如天，追求永无止境，她如此而言，是因为在不断地探索教育的新思路时，不断地发现自己的不足，所以，教育永远是有缺陷的。
轻轻合上《岁月如歌》，无论是于老师作为一名普通教师，还是一名语文特级教师，还是作为一名学校领导；无论她屈居于低贱的牛棚里，还是站在那神圣的讲台上，在于老师的生命里，弥漫着的总是不变的大爱光芒，这既是对事业追求的一种境界，更是做人的境界。我坚信，在于老师高贵的大爱光芒照耀下，定能激发我们这辈年轻人更健康的成长。
于漪老师回忆录，回顾这位优秀老师的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹，为我们每一位教师、为我们的教育事业留下一笔可贵的精神财富。
黄山谷曰：三日不读书，便觉面目可憎。作为教育工作者，我觉得教师三日不读书，内心便觉荒草丛生。
曾经和于漪老师说：坐在您身边，我感受到一股温暖和力量。因为这种感觉，于老师的《岁月如歌》一直放在枕边，读过已经不下于三遍了，而每一次捧起都是一份感动，一份激奋，一份崇敬。
是的，这是一曲生命之歌！在歌声里我们感受的是精神！是力量！是人格！是境界！如果进一步思考，于老师生命的源泉在哪里？那应该是历经劫难时幼小心灵的觉醒和震动；是父亲“学点本领，做个好人”的临终嘱托；是求知路上的教育前辈给予的“一个大的宇宙”；是镇江中学的校训“一切为民族”为她树立的做人标杆，赋予她铸造师魂的基因。
有人说，于教师应该用生命来教，用生命来表达。是的，阅读《岁月如歌》，我们感到于老师是用责任在唱歌，她深深地认识到今天的教育质量就是明天的国民素质，语文教学不仅要教文更要育人；是用行动在唱歌，她三次备课，两次反思，几乎每堂课都有人听，有*2000节公开课的教学实践；是用爱心在唱歌，于老师把逃学两年的学生带到家中，与他一起上学一起玩耍，用爱感染教育孩子，树立孩子的信心；更是用生命在唱歌，在儿子患败血症期间，当时于老师思想斗争很厉害，儿子这边舍不得，要照顾，学生那边是关键时刻，耽搁不起，最终她还是咬咬牙去学校上课。
人的生命都是有限的，但于老师在用生命歌唱的同时，又获得了心灵刻度的提升和灵魂精神的升华。用生命歌唱，我们感受到的是一种立足于母语教育、文化传承和民族复兴的崇高的教育境界；用生命歌唱，我们感受到的是一种“胸中有书，目中有人”的人文的教育情怀；用生命歌唱，我们感受到的是一种“当了一辈子教师，一辈子学做教师”的不懈的教育追求。
这就是生命不息，行走不止。我曾经在《行走的力量》一文中写下自己的感受：支持她的是对生的希望，是对生命价值的思索，是对教育的博大情怀，是对民族对国家的深厚情感，正是拥有这样坚强的信念，才让她前行的脚步如此坚实。正如谭轶斌老师在《岁月如歌》启示录中曾经写下的：“在信仰的星空下奋力前行”。
泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”教师工作是万里长跑，不是百米冲刺，教师应该有精神追求，否则难以保持旺盛的生命力，难以有永不枯竭的动力。
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