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今天我读了《母爱如粥》这个故事，读完以后我非常感动，有想哭的冲动。一位母亲用母爱，用长达八年零七十三天的日日夜夜，唤醒了被医生宣布脑死亡的儿子。母爱，不仅仅是是人们赞美的词语，也不仅仅是人们传唱的颂歌。它是母亲每天熬的粥，使用手指一颗一颗精心挑选的翠青色米粒，是可以用自己的生命换来儿子的生命。在我的心目中，母爱是最温暖的，是最值得信赖的感情;悲伤时，它给你抚慰;恐惧时，它给你力量;失望时，它给你鼓励;危险时，它给你保护;成功时，它和你一起欢呼!妈妈，在这里，我想对您说，感谢您对我这是十年来的照顾，感谢您教会我做人的道理，感谢您用最辛勤的汗水哺育着我。虽然岁月会爬上您的额头，您也会一天天变老，虽然我现在很不争气，但我会用我的行动来回报您的母爱。妈妈的怀抱永远是我最温暖的港湾。
“她战战兢兢地把粥倒在一只花瓷碗里，一边晃着脑壳，一边对着粥吹气吹到自己呼吸难题，粥才凉了。”
母亲就象天上的星星，照亮了漆黑的夜空，让光明得以浮现。在儿女处于漆黑边沿时，是母亲用爱心照亮了光明之路。
在病魔得黑暗中，儿子就象一支漂流在汪洋里得划子，没有目的，没有航向。心中充溢的只是渺茫和不安。母亲冷静的瞩目着，没有诉苦，只是坚持与劝慰，用经心遴选的最长，最大，颗粒丰满，质地晶莹，略带些翠青色的米粒熬成粥。八年的庇护，八年的守候，母亲用巨大的爱，照亮了儿子黑色的夜空，缔造了儿子清醒的事业，而母亲却涓滴没有顾及自己的玻
亲情浓于水，母爱深似海。母爱的渊博包容了咱们的毛病;母爱的渊博教导咱们具有1颗博爱的心。或许恰是这份渊博的爱，让我们不管怎么样付出，总显得菲保是母亲焦灼悠久的召唤，让儿子整颗心都打动这。本来孤傲无助的他，怀着对母亲的'依恋，终究迈出了大胆而坚定的一步。
看到最后的结局，泪水不住地淌下，前面有太多太多的铺垫，像是多米诺骨牌，只等最后的轻轻一触，排山倒海般的感动溢满心里。
严苛刻薄的良多，柔弱敏感的绿，爽朗通透的由佳里，豁达开朗的雄大，感性内敛的庆多，活泼强势的'琉晴，在这其中，我认为故事的最大主角是良多，他从一开始的态度尖酸刻薄，言语间无不讽刺，到后来的心中充满爱意与善意，故事的发展也仿佛从一个昏暗逼仄的视角转向一个明亮宽敞的视角徐徐展开。
书名《如父如子》，作者在书的最后写：
良多装出吃惊的样子。
听到这个，雄大哈哈大笑起来。
还有孩子们的笑声。
已经分不清谁是谁的儿子，谁又是谁的父亲了……
在看的过程中我猜想书名的含义是儿子教会爸爸如何成为一个好父亲，抛开世俗概念，这其中更像是儿子在发挥父亲的作用。孩子用他的存在抵制着大人世界的算计和虚荣心，也化解了这一种尖锐冷酷的东西，变成非常柔软轻盈、富有延展性的形态，仔细一看，是爱。
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的.心灵却要承受这样的坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
“你知道Spider man是蜘蛛吗？”
这句话，第一次出现是当庆多交换寄宿来到由佳子家里时，雄大为了安慰庆多，转移注意力说出的话。那时年龄尚小的庆多以为爸爸妈妈不爱他了，忙着在自己小小的世界里伤心而无暇顾及其他。没想到在书的结尾，同样一句话又出自庆多对爸爸良多的提问。
要知道，一开始良多是最看不起雄大这种连吃饭加油交通都惦记着能否报销的人啊！诚如，良多忙着工作没日不着家，而雄大虽然没有份体面的工作，但却能拿出大把的时间，童心未泯地陪伴孩子的成长。而良多，似乎忘记了父亲，也是无可替代的工作。
当良多终顿悟明白自己带给小小的庆多带来的伤害时，良多向逃离自己的庆多追去。不断的道歉似乎庆多都无动于衷，直到他不顾形象地大喊起来，“庆多，任务已经结束了。”庆多才停下脚步看到这里，我几乎泪目。原本任务二字只是敷衍孩子作为交换家庭的理由，说者无心，却被小小的庆多一直记在心里。即使自己不爱弹钢琴，为了讨好父亲良多，也一直坚持着。反观良多，却对弹一首简单的曲子都磕磕巴巴的庆多掩饰不了内心的厌弃。甚至抱着果然不是自己孩子遗传不了自己优秀的基因这样的想法。即使是表演会上脸部肌肉牵动的微笑，也着实勉强地不得了。而庆多，在由佳子家里，买好的暑假作业任务也提前早早一个礼拜全部做完。大概是担心自己一旦表现不好，爸爸妈妈就不会来接他走吧。直到良多来接走偷偷溜回由佳子家里调皮的琉晴，只字不提庆多，这才彻底伤了庆多小小的心灵吧！多么让人心疼的孩子！
抱错孩子，这实在是一个天然不可抗的俗套煽情题材，是枝裕和却用一种出人意料但又情理之中的方式展现出来。整个故事在浓浓生活气息的细节镜头下推进，选择有血缘关系的琉晴，还是六年陪伴自己的庆多，好像怎么选都不对。书的结尾，也似乎模凌两可的给出了答案——时间，也是存在的另一种“血缘”关系。
它的*淡温情，很难让人的情感大肆宣泄，但它又会在你心底最脆弱的地方掀起轩然**。然而我现在不是父亲的角色，我对这本书产生的共鸣也不是很深刻，但它给了我一个思辨式的思考如父如子。
是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
两个经济状况，教养水**乎完全相反的家庭，一如比赛实力相差极其悬殊的双方，胜负毫无悬念。在这场血缘与教养的比赛中，是枝裕和以其独特的视角切点，讲述落败者如何落败，又如何懂得父亲这个称谓的重量。当这个傲慢，强势的父亲开始低头服输时，当他维持了三十多年的执拗轰然倒塌时，当他注意到孩子的眼神一直都放在他身上的时候，他开始渐渐担得起父亲这个职位。
故事不单单只是故事，他更多的是生活中点点滴滴的映射。与其说是枝裕和在讲述这个落败者作为父亲的成长，不如说是对现实无奈的控诉。故事里的父亲得到了成长与救赎，可现实生活达不到这般美好，生活所迫，难以陪伴的还是大多数……现实比故事更具有戏剧性，但是却在这方面特别吝啬。
下面这些话，虽然做不到，但还是想写下来
不要轻易更换孩子损坏的玩具
不要随意放置孩子赠送的礼物
不要让他们在肆无忌惮的年纪里学会察言观色
不要让他们在童言无忌的年纪里懂得谨言慎行
不要为了给孩子最好的而错过给孩子最好的时间
……
多陪陪他们，
在客厅里扎帐篷
在餐桌上吃野餐
在阳台上钓鱼
……
别错过孩子年幼的成长
毕竟时光流逝很匆忙
看到最后我哭了，为庆多，为绿，也为良多。谁是父亲，谁是儿子重要吗？反正都是第一次！父与子，血与亲，原本不可分割，然而一场事故改变了两家人的命运后，血缘和亲情哪个重要？还有人说得清吗？两个不同的父亲，用不同的方式扮演着父亲的.角色。从良多的两个孩子都要，到雄大的两个孩子都能包容，微妙的变化，更让读者发起深思！雄大的魅力，由佳里不曾对任何人说起，他确在不知不觉中影响着，教育着，包容着身边人！
书中设置了许多对立面，工作与家庭，财富与*凡，父与子，即父即子！让我不禁想多了*的人情。人们通常都是想着等一切都好了再怎样怎样，现在苦着没关系，将来会好的。现在分离是为了未来更好的重聚！然而，后来我们发现，我们错过了孩子最好的童年，我们错过了父母最好的年纪，甚至我们还要经历‘子欲养而亲不待’的痛苦！
我们永远无法跳脱出血缘和亲情的束缚，因为我们重来没有想过血缘和亲情会被冰冷的分开来谈！也希望不会有家庭发生这样的事，那些重组的家庭也能真心对待彼此，就像那个唤醒良多的孩子那样。
它的*淡温情，很难让人的情感大肆宣泄，但它又会在你心底最脆弱的地方掀起轩然**。然而我现在不是父亲的角色，我对这本书产生的共鸣也不是很深刻，但它给了我一个思辨式的思考如父如子。
是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
两个经济状况，教养水**乎完全相反的`家庭，一如比赛实力相差极其悬殊的双方，胜负毫无悬念。在这场血缘与教养的比赛中，是枝裕和以其独特的视角切点，讲述落败者如何落败，又如何懂得父亲这个称谓的重量。当这个傲慢，强势的父亲开始低头服输时，当他维持了三十多年的执拗轰然倒塌时，当他注意到孩子的眼神一直都放在他身上的时候，他开始渐渐担得起父亲这个职位。
故事不单单只是故事，他更多的是生活中点点滴滴的映射。与其说是枝裕和在讲述这个落败者作为父亲的成长，不如说是对现实无奈的控诉。故事里的父亲得到了成长与救赎，可现实生活达不到这般美好，生活所迫，难以陪伴的还是大多数……现实比故事更具有戏剧性，但是却在这方面特别吝啬。
下面这些话，虽然做不到，但还是想写下来，不要轻易更换孩子损坏的玩具，不要随意放置孩子赠送的礼物，不要让他们在肆无忌惮的年纪里学会察言观色，不要让他们在童言无忌的年纪里懂得谨言慎行，不要为了给孩子最好的而错过给孩子最好的时间……
多陪陪他们，在客厅里扎帐篷，在餐桌上吃野餐，在阳台上钓鱼……
别错过孩子年幼的成长，毕竟时光流逝很匆忙。
这是一个非常细腻、非常日式的故事，带着温情，更带着沉默的软刀子，明明氛围常常那么*静，却总是让人心痛难言。
围绕着交换孩子，着眼于两个家庭各方面的差异，众人不同的个性、心情、转变都让读者看在眼里，或是会心一笑，或是掩口惊呼，或是无语凝噎。情节的构造可能不出彩，但是故事的节奏、情境的营造、思想与情感的表现毫无疑问让人沉浸其中。
作为一个独身的不育主义者和一个未曾跨越阶级的工薪族，我从这个故事中收获以下感悟：
①关于阶层
无疑，阶层是存在的，精英阶层的孩子从出生起的资源和别的孩子就已经天壤之别，精英阶层掌握着社会的话语权。即便不艳羡锦衣玉食的精致生活，从医疗、教育、旅游、精神世界的宽度等每个人都会接触的角度，都有理由向往那个阶层。但是，从良多的优越感中，我不得不思考两个问题，一是是否每个人都晋升精英阶层，二是若一成立，是否每一个非精英阶层的人都是失败者？虽然每个人都不太愿意承认自己的失败，我也在其中，但抛开这层遮羞布，我依然认为答案是否定的。一个人可能有很多追求，没有人可以完成自己的所有追求，而每个人的追求亦有主次的优先级之分，可能很多人都有更重要更在意的事情要做。或许是清贫的研究员，或许是快乐的个体户，或许是随意什么，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，能满足自己最在意的需求时，“宁做我，岂其卿”，纵有小缺憾，亦是快意人生。
②关于血缘
我逐渐深刻体会到一个现象：每个地方都有她自己独有的特色，韵味;正如每个城市都有自己的气质。映射到在那里被哺育的人们，当地人也就形成了他们独有的气质。正如大山里长大的孩子勇于探索，草原上长大的孩子胸怀宽广。
*幅员辽阔，地大物博。想要流芳百世的巨著，大概都在广阔的社会背景下，在错综复杂的人物关系中，在跌宕起伏的主人公命运中让读者体会人生的酸甜苦辣。此为格局。
日本则不然，没有强迫性地要求自己在大格局下探索人生的地理格局，没有可以任由糟蹋的自然资源。令人惊喜的是，人们可以把自己的关注点聚焦再聚焦，在自己的精神世界中精耕细作。
《如父如子》就是这样的一部文学作品：一帆风顺的男主人公，在儿子六岁时发现当初被医院抱错了孩子。面对日夜相伴的亲情与血缘链接，主人公骄傲又脆弱的内心摇摆不定，在人生的十字路口，经年累月沉淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。
也许，比在别人的世界里过度浏览太久徜徉更有意义的事情是呆在自己的精神家园里，然后精耕细作。
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的.心灵却要承受这样的坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
“血缘是我们让生命得以延续的证明，但爱是融化所有证明的宝物。”
几乎是用了半天的时间读完了这本书。
在前半段沉郁的基调之下我更加迫切的希望结尾那种细水流长的、汨汨流动的温暖。
看到良多给信子打电话的时候，就及时地带上了耳机，开始播放一首名叫「5月薫りの風」的歌曲。这是我的怪癖，我始终认为读到动情之处有音乐的衬托，所有细节都会被放大。这是我读的是枝裕和先生的第一本书，早前有所耳闻他关于人物情感的刻画和细节描写十分出彩，这才发现自己的书单和观影指南中不乏他的作品。
在我看来，这是一本关于良多如何冲破自我堡垒和桎梏的作品；关乎于“环境”与“血缘”之间的艰难抉择；关乎于两个截然不同家庭之间的碰撞与火花的故事。庆多和琉晴的成长轨迹看起来似乎完全不同，但却被一种奇妙的、有魔力的丝线缠绕相连，而良多和雄大、绿和由佳里之间又何尝不是呢？
读到402页，眼泪已经无声的从眼角滑倒耳垂，然后再滴进心里的那片土地。即使到故事的最后我们也没有看到良多和父亲之间有没有发生些什么，但我想“没关系的，已经够了。”直到读完这本书，才明白当初摸不着头脑的书名到底有怎样的含义。
“我是父亲的儿子，我也是儿子的父亲。”
说实话，刚开始读的时候，并没有什么兴趣，但是，随着故事情节的发展，觉得越来越好看，还有刚开始出场的熊大，在作者的描述下，让人以为他粗鲁，没礼数，没教养，还有由佳里那么美、温柔，追求者数不胜数，甚至不明白为什么会选择这样一个男人，哈哈哈，可能大多数读者刚开始读时都会产生这种想法，不过越往下读，就越是了解到作者笔下熊大的优点，正如由佳里说的雄大能够用宽广、博大的胸襟包容着一切。而这不正是作者和这本书的可爱之处嘛，而良多则是让人越来越可怜，果然是可怜之人必有可恨之处，不过还好，故事的最后，有了一个美好的结局，良多意识到自己的错误，不再逼着庆多做他不愿意做的事情，在某个程度上来说，良多终于做回了人，而之前，他几乎是一个没有感情的只会工作的机器，对家人永远一副冷冰冰的态度，永远不知道自己的错误，永远不会反省自己，永远觉得钱就是一切。而让他发生如此转变的一个人就是庆多了，最后，广大读者也再不用替小可怜、小善良庆多担心了，他可以快乐地做回自己了。虽然是抱错孩子，但对两家来说这也不失为一种最好的解决办法了，良多要是早能意识到这点，也就不会给身边的人带来那么多痛苦了。
看到最后我哭了，为庆多，为绿，也为良多。谁是父亲，谁是儿子重要吗？反正都是第一次！父与子，血与亲，原本不可分割，然而一场事故改变了两家人的命运后，血缘和亲情哪个重要？还有人说得清吗？两个不同的父亲，用不同的方式扮演着父亲的.角色。从良多的两个孩子都要，到雄大的两个孩子都能包容，微妙的变化，更让读者发起深思！雄大的魅力，由佳里不曾对任何人说起，他确在不知不觉中影响着，教育着，包容着身边人！
书中设置了许多对立面，工作与家庭，财富与*凡，父与子，即父即子！让我不禁想多了*的人情。人们通常都是想着等一切都好了再怎样怎样，现在苦着没关系，将来会好的。现在分离是为了未来更好的重聚！然而，后来我们发现，我们错过了孩子最好的童年，我们错过了父母最好的年纪，甚至我们还要经历‘子欲养而亲不待’的痛苦！
我们永远无法跳脱出血缘和亲情的束缚，因为我们重来没有想过血缘和亲情会被冰冷的分开来谈！也希望不会有家庭发生这样的事，那些重组的家庭也能真心对待彼此，就像那个唤醒良多的孩子那样。
我逐渐深刻体会到一个现象：每个地方都有她自己独有的特色，韵味;正如每个城市都有自己的气质。映射到在那里被哺育的人们，当地人也就形成了他们独有的气质。正如大山里长大的孩子勇于探索，草原上长大的孩子胸怀宽广。
*幅员辽阔，地大物博。想要流芳百世的巨著，大概都在广阔的社会背景下，在错综复杂的人物关系中，在跌宕起伏的主人公命运中让读者体会人生的`酸甜苦辣。此为格局。
日本则不然，没有强迫性地要求自己在大格局下探索人生的地理格局，没有可以任由糟蹋的自然资源。令人惊喜的是，人们可以把自己的关注点聚焦再聚焦，在自己的精神世界中精耕细作。
《如父如子》就是这样的一部文学作品：一帆风顺的男主人公，在儿子六岁时发现当初被医院抱错了孩子。面对日夜相伴的亲情与血缘链接，主人公骄傲又脆弱的内心摇摆不定，在人生的十字路口，经年累月沉淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。
也许，比在别人的世界里过度浏览太久徜徉更有意义的事情是呆在自己的精神家园里，然后精耕细作。
什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢，是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？
刚看到这句话时，我还以为写的是那种从迷途直返，或者一个年轻的小混混在有了孩子之后变成了一个有责任的父亲，为了孩子奉献的文章。看完才发现原来不是是的每个家庭都有自己的相处方式，每对父母都有自己爱孩子的方式，对于雄大一家而言，虽说没有野野家那么富裕，但是相对于良多，雄大可能更做到了父亲的职责，对于良多而言可能也就是在经历了这件事后，我相信在他拥抱庆多的那一霎那，他才真正明白怎样做一个真正的父亲，我相信以后的他不会在逼着庆多去学钢琴，不会只让他打三十分钟的游戏，不会把自己想要的压迫在庆多的身上，相不会只想着工作，从来没有时间陪伴他，失去后才知道自己真正在乎的是什么，也会更加珍惜。
对于琉晴，我可能更心疼庆多，在良多所谓的“教养”下，他显得那么成熟，懂事，即使在怎么憋屈，再怎么想家，也强忍着，让人心疼。全文那么多的细节描写，我都没有哭，可是在良多追庆多的时候，父子两的对话，让我一下子泪奔了，“爸爸已经不是爸爸了”“是啊，但是，这六年来。这六年来我一直是爸爸。虽说很不称职，但我还是爸爸呀”“玫瑰花，被我弄丢了，对不起，“对不起对不起”!
是血缘是无法分割的，但是感情也是强大到不能放弃的。有时候日久生情也强过血浓于水。
这本书我看了两遍，看第一遍的时候和看第二遍的时候隔了大概一个多月。
可是不知道为什么，看书的心境和感受完全不一样了。
就像以前还在读高中的时候，我很喜欢看一些校园爱情小说，故事主角大都是校草或者校花。
而这些文章拿到现在看，已经觉得非常幼稚了，甚至会有一种完全看不下去的感觉。
但事实上，当时在那个青春懵懂的年纪，就是那样的想法，和小说里写的一模一样，有梦幻的感觉。
从什么时候开始，我们已经不是原来的我们了？
如父如子讲的是两对夫妻的小孩被医院抱错了，一对夫妇是良多和妻子绿，还有一对夫妻是雄大和妻子由佳里。
在知道这件事情之后，双方父母尝试了交换孩子。可是毕竟一个孩子养了那么多年，肯定是有感情的。
孩子心里自然是不愿意的，而且小孩懂事一点就会认生，所以在离开了养着他们的父母亲和家庭，对小孩来讲，陌生的环境，陌生的一切。
让我印象最深刻的是庆多的父亲良多，他自我意识很强，一开始想要把两个孩子都要了，后来没有成功。
最后的良多看到自己的亲生儿子庆多和雄大的儿子玩的开心，两家人已分不清彼此了。
这即是父爱的力量，也是生命的意义所在。
抱错孩子的故事本觉得落入俗套，亲情、羁绊、血缘等被作者刻画得如此细腻，看着看着就悄然落泪。孩子总是有着超乎年龄的成熟，即使内心敏感却还要扮演着懂事乖巧的样子。琉晴向着流星许下“想回去见爸爸妈妈”的愿望，明明万分想念却还因自己的想念对绿和良多感到抱歉；为见父母而辗转回到家的琉晴看似坚强内心是多么地恐慌。庆多是如此地爱良多，学钢琴，做玫瑰花，拍照片，乖巧地进行交换“任务”，把自己变得更强大更优秀，唯一的目的就是想让爸爸开心。满心欢喜地等待父亲来接自己回家，却只听到父亲对“琉晴”的呼唤，失落地夺到壁橱的庆多是如此的单薄、落寞；捡到自己精心制作父亲却视若罔闻的玫瑰花的庆多心灵是遭受到何等的打击。孩子是纯粹的，纵使经历众多，他们表现出超越大人的宽容与坚强，稚嫩的心灵却要承受这样的坚强未免是父母的失职。孩子和父母是处于*等地位的，关系到孩子的选择不应由父母一意孤行，多倾听孩子的心声又何妨？
从《小偷家族》到《如父如子》，作者很喜欢探讨人世间的情感问题，尤其是血缘与亲情之间的联系。血缘和生育的事实并不是亲情成立的必然条件，相处陪伴关怀必不可少，没有任何东西是因一个事实就理所当然地成立的，世间情感问题没有绝对的评判标准，并不是非真即假的逻辑判断，也并不能以冷冰冰的命题进行定义，因为每个人都是有情感、会思考的，人与人文是如此地复杂又温暖。
对原生家庭的影响的刻画是不动声色却让人为之一震。多少仇恨试图摆脱原生家庭的人又在言行举止中折射出原生家庭的影子甚或更为强烈却自欺欺人不愿承认呢？
我爱上是枝裕和啦！
从《步履不停》的回归*淡生活基调，到《奇迹》里孩子成长过程内心的细腻刻画;从《比海更深》中挫折的中年人反思到拯救，甚至是《海街日记》中对生命的来去都*淡的描摹，可以说，是枝裕和是一个非常善于叙述生活的导演，无论是从琐碎的细节，还是冲突性的家庭伦理，他都可以一点一滴地渗入，如同抓住了散文的神韵，让观影的，看书的都能一目了然，而且深受共鸣。
《如父如子》从书名上，就似乎有一种矛盾，像父亲?像儿子?
似乎都不是，故事讲述的是事业家庭都一帆风顺的野野宫良多，是大型建筑公司的精英，他和妻子结婚多年，在大家眼中是艳羡的生活对象，可是故事的一开始就打乱了他们的人生节奏，两个家庭因为孩子的错抱，产生了尴尬的联系。为何会发生这样的抱错事故?孩子是否交换得回来?成了这本书最开始的困惑，也是大人的矛盾点。
是枝裕和常常把这种伤痛式的题材，紧密地贴合在家庭故事上，最可贵是他把那些角色的各层矛盾，一个个打开，为什么会如此?
就像激进的野野宫良多，为何会选择绿作为自己的妻子?为何他对儿子庆多怯懦的个性不喜欢，甚至在看到调换孩子的护士后，他选择了跟养母道歉。这一个个都像抖包袱的伏笔。没有一下子就告诉你谜题。
抱错孩子，而且是两个生活环境悬殊的家庭上，这个看似略微狗血的情节，在作者的笔下，一点都不唐突，是枝裕和独特的叙事方式以及精简的故事切入，会让你觉得，这复杂的伦理，都变得特别清澈，哪怕故事里，有些许的不合理，都在后面一一解释开来。
《岁月如歌》读后感
当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《岁月如歌》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《岁月如歌》写于老师的悲欢和酸甜，写于老师的成败与得失，教我们怎么立志立德，教老师怎样为人师表，教年轻人如何忠诚敬业，从中可以看到当代教育大师不懈学*、深入思考、勇于实践、诲人不倦，“一片爱心在玉壶”的风采。岁月谱写了与漪老师无私奉献的颂歌，唱出了一首首激扬飞越的欢歌。“和学生的心弦对准音调”、“把握驾驭课堂的主宰”、“用语言‘粘’住学生”、“身上要有时代的年轮”……书中一篇篇细腻而生动的文字，一个个难忘而感人的故事，让我读了获益匪浅，感受颇多：
感受一，于漪老师所说：“教师要用准确生动的语言打动学生的心，使他们胸中或泛起涟漪，或掀起波涛，激发他们爱憎分明的感情。”我曾经数次听过于老师的报告和与老师的录象课，于老师她富有诗意的语言就是学生学*课文的一个兴奋源，激发了他们学*的兴趣，提高了他们思维的效率。她说：“我们要让学生学得扎实，只有一条路——备课越充分、越扎实越好！于老师在引导学生感悟之巧妙，让我钦佩不已。
感受二，于老师她倡导的在教学中与学生*等对话，以情生情，以思引思，相互回应，相互创生，是心智的“相长”，是情感的“共鸣”——这正是我们每一做教师所个所追求的。我想，任何精彩的`语文课都不是完全在课前设计出来的，而是在师生、生生互动中，从心与心的缝隙中，从思与思的搏动中，从情与情的触摸中生长出来的若干细节组合而成的。
感受三，书中于老师文字洗练，富有诗意。可以想象到在于老师的课堂上，与其说学生在学*语文，不如说是在享受语文，享受语文的种种情趣、韵味和意境。
古稀之年，于漪老师对钟情一生的语文教学又提出了更形象的比喻：能通向大海的港湾必然航运兴旺，物如流，人如潮，充满勃勃生气；如果是闭锁的，航道阻塞的，港湾就失去了价值和意义。语文教学又何尝不是如此呢？语文教学内容犹如港湾，执教者应熟悉它、研究它，把握它的基本特点与功能，认真地有创造性地引导学生，使港湾通向大海。在于漪老师看来，语文学科是最开放的学科，它与学校生活、家庭生活、社会生活紧密相连；学生生活在母语环境之中，母语的学*与运用无处不在，无时不在。加强课堂内外的沟通、学校内外的沟通，是提高语文教学质量、提高学生语文综合素养的必由之路，也是我们每个现今站在讲台上的老师探索之路。
随着《岁月如歌》一页页地翻开，一位伟大的教育家—于漪老师正一步步走入我的心灵，其高尚的人格、严谨的学风、高度的责任心和对学生满腔的热情在我的心中一次次掀起了涟漪，而整本书中我最受到震撼的就是朴素的四个字“胸中有书”，因为这恰恰是我过去教学工作中的困扰之处。
从事教学工作也多年了，自认为还是按照教学大纲的要求认真研读教材的，但总感觉少了一块。备课时着重研究每一课内容，但对整个初中教学体系却没有认真思考，这样不可避免会出现“脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里”的局面，而于漪老师认为，对语文教学必须有整体的柜架结构，要考虑中学阶段的“序”，初中达到怎样的目的要求，高中达到怎样的目的要求，一定的年龄完成一定的学*任务，含糊不得，这样思考问题的立主点高了，才能高瞻远瞩完成本学科的教学任务。读到这里我豁然开朗，原来过去我是缺乏对一门学科的整体把握，政治课作为一门显性的德育课程，其教学目标在于通过生命教育和民族精神的熏陶，帮助学生形成正确的世界观、人生观，拥有健康人格，培养其高尚的情操，根据这个总的教学目标，每一阶段应根据教学内容的'不同，学生不同的成长阶段制定不同的学*要求，形成一个序列，循序渐进。例如，六年级侧重于在家庭和学校生活学会如何与师生、亲人相处，培养集体主义观念；七年级学会尊重生命，正确认识自己；八年级引导学生在社会生活培养遵纪守法的意识；九年级则通过国情、责任心和成才落实民族精神的教育。这些阶段目的要求，通过每年每学期每个单元每篇课文来实现。
其次，胸中有书不仅仅是钻研教材，更需要读些理论，读些文史哲理经典，作为教师要有拼命汲取的素质和本质，犹如树木，把根须伸展到泥土中，吸取氮磷钾直至微量元素，只有自己知识富有，言传身教，才能不断激发学生求知欲望。当读到于漪老师谈到诗中用词描绘色彩的多种方法时，从古诗的例举到现代钱钟书的评论，正是这种深远的文化底蕴才使于漪老师深深地粘住了学生，这也是我有时上课觉得有些知识觉得不能说透的原因所在，*时缺乏深厚积累，真是“书到用时方恨少”啊！读到这里，也真正体会到了导师王老师冒着酷暑多次到书城为我们选购好书的良苦用心了。
《岁月如歌》的扉页上写着“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师，”与其说这是于老师对自己教育生涯的注解，不如说这是对我们教学后辈的激励。我要做的就是路漫漫其修远兮，吾将上下而探索。
《少年总编》读后感
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的《少年总编》读后感，欢迎大家分享。
自从学*了《少年总编》这篇课文，我才知道，当时的小朋友竟有这么穷，吃不饱，穿不暖，连鞋袜都没有。
90多年前，迪罗·达贝里在纽约市的一所小学里读书。这所学校里有许多穷孩子，冬天他们不能来上学，因为他们没有鞋袜。他想通过自己的努力，给这些同学们买鞋、买袜子。他想到了一个好办法，一个人办一份杂志，请许多知名人士来帮他写文章。
迪罗·达贝里来到印刷厂，和老板谈这个想法。并说，如果杂志卖不出去，他可以在印刷厂干活，用这样的方式来支付印刷费。老板被感动了，同意了他的要求。
迪罗·达贝里一个人办的《阳光》杂志很快就卖完了。他来到印刷厂，给老板支付印刷费，老板没有要他的钱，让他把印刷费拿去，自己买鞋袜穿。他没有这样做，全部用来给自己的穷同学买鞋买袜。经过不断的努力，他给很多这样的穷孩子买了鞋袜穿。但他十四岁时就病死了。
迪罗·达贝里真是个乐于助人、心地善良、勇敢坚强、无私奉献的好孩子，他永远值得我们学*。
今天，我读了《少年总编》这篇文章我知道了在纽约市的一所小学一些穷孩子每年寒冬一到因为没有鞋穿无法去上学。一个叫迪罗达贝里的少年用卖杂志的钱给同学们卖袜子。他来到印刷厂址印刷厂得老板帮他印刷。他还说杂志卖不出去我就在工厂干活，干一年两年都行用着样的方式来支付印刷费。果然“功夫不负有心人”，杂志成功卖出。他把袜子和鞋都分给了贫困的小伙伴他十四岁时突然因病去世。他以阳光杂志的名义在银行存了五千美金却从为自己花过一美金。达贝里是个穷孩子过着穷苦的生活。他和小伙伴一样只能等待好人的帮助，可是他用着一棵善良的心，同时也有了帮助小伙伴的信念。达贝里尼真是一个舍己为人的人，我和你相比我可差远了，因为你的出现我知道了帮助别人快乐自己。
达贝里你真是个乐于助人。舍己为人。无私奉献。有爱心。只为他人想的好孩子，我一定以你为榜样好好学*。
上语文课我无意间翻开了第一十二课《少年总编》这篇课文。我仔细的看了一篇，就在我心里留下了深刻的印象。
《少年总编》主要写了，在九十年前，在美国纽约市一所小学里有一群穷孩子因为没鞋子穿无法上学。其中有一个少年叫迪罗.达贝里为了帮助那些穷孩子。自己独自创办了一个叫《阳光》的杂志，由于许多撰稿人士是知名人士，市民踊跃购买。挣了不少钱，不幸的是在他十四岁那年因病去世了，但他为贫困的儿童买了一万多双袜子和五百多双鞋。生前，他没有为自己发过一美元。
他这样做我觉得值，虽然他去世了但他生前做了对社会有用的事他的生命也就更精彩了。他是自立更生.富有同情心的孩子。如果我们和他比，我们拥有的是什么?我们缺少的是什么?我们拥有的是从小生活富裕的家庭。每天过着衣来伸手、饭来张口，被爸爸妈妈当成掌上明珠。而我们缺少是他那样自立更生的精神。
他这种精神是值得我们学*的，让我们永远记住的名字迪罗.达贝里。
最*，我们学*了一篇课文叫《少年总编》。这篇课文写了九十多年前，纽约一个叫迪罗·达贝里的少年为了让穷同学在冬天能穿上鞋袜，自己克服重重困难单独创办一份杂志。他用杂志的收入为贫困的小伙伴买了一万多双袜子和五百多双鞋。两年后因病去世时，虽然他以阳光名义在银行存了五千美元，却从没为自己花过一美元的感人故事。
读完这篇课文，我很受感动。因为，他卖杂志赚来的钱并不是自己花，而是为那些家里没有钱的孩子买双鞋袜。他年纪才那么小，却懂得关心别人，把一份爱心献给了贫困的小伙伴。这种精神值得我们学*。不幸的是，达贝里在十四岁时得了疾病而突然去世了，虽然他去世了，但他把爱心永远留在了世界上。
我要学*达贝里的这种精神，把他的爱心接过来传递下去，让世界充满爱的阳光。
《少年总编》这篇文章主要内容是：迪罗.达贝里用自己的劳动成果换来了别人的快乐！
我觉得他这样做非常的值得。迪罗.达贝尔的智慧让我们知道智慧永远在我们身上闪烁着。
他的心中有善良的爱，这种爱是无私的。而且，他还有一种舍己为人的精神，很值得我们学*。
在本文第二自然段中写到：老板看迪罗.达贝里很可怜，就把迪罗.达贝里挣取的钱还给了他，让他买双新鞋。
可是，迪罗.达贝里刚一出门，第一个想到的是给同学们买五十双袜子，根本没有想到要给自己买鞋，难道这种舍己救人的精神不值得我们学*吗？
还有，我们在和迪罗.达贝里的生活比一比，我们吃得好，穿得好，睡得好。而他呢？他是吃不好，穿不好，睡不好。即使这样他还想着别人。
我觉得，我们应该向迪罗.达贝里学*。学*他那种心中有爱，舍己为人的精神。
今天上午，我反复地读了《少年总编》这一课，一开始我打心里还想嘲笑迪罗·达贝里呢，说他为什么有钱了，不为自己所用，却为别人买鞋袜?
可是，当我继续读下去的时候，我感到了羞愧。原来，达贝里是用自己的爱心感动了印刷厂的老板才办成《阳光》杂志的。等达贝里把杂志卖完，又支付印刷费后，手里仅仅只剩下买五双袜子的钱了。达贝里刚一转身，老板就把钱塞进了他的口袋，激动地说：“去买双鞋吧，是我错怪你了。”而达贝里用所有的钱卖了五十双袜子，给了他的伙伴。在他短短的两年生命时间里，达贝里买了一万多双袜子和五百多双鞋，另外他还以《阳光》杂志的名义在银行里存了五千美元，却从没有为自己花过一美元。精神确实可佳啊!
我真诚的佩服达贝里，他这样做是对的'。我觉得他是一个有爱心，善良的孩子。在现实生活中他就是我们的好榜样，同学们，让我们也积极行动起来，为他人、为社会贡献我们的力量吧!
有一群孩子在纽约市的一所小学求学，每到寒冬，这些孩子就不上学。不是他们偷懒，而是他们没有鞋穿，即使有也只是一些破破烂烂的。在这些孩子中有一个叫达贝里的少年，达贝里想发行一些杂志，用挣的钱给同学们买一双结实的袜子。达贝里写信，请求那些知名人士写几篇文章刊登在他的杂志上。大家被他的爱心所感动，纷纷应承下来。由于杂志卖的较便宜，除去纸张费和印刷费，达贝里只剩下能买五双袜子的钱了，但达贝里仍然很高兴。印刷厂的老板万分感动，把达贝里交的纸张钱又还给了达贝里，让他给自己买双鞋，可达贝里一出印刷厂就去大街上买了50双袜子，《阳光》杂志连续发行了两年，达贝里给穷困的孩子买了一万多双袜子和五百双鞋。不幸的是达贝里十四岁时得了一种意想不到的疾病而突然去世。生前，他以“光脚会”的名义在银行里存了五千美元，却从未为自己花过一美元。
我为达贝里的离开感到难过，他是一个多么好的人啊！辛辛苦苦地发行杂志，为了使同学们能够有袜子穿，他却舍不得给自己买双鞋。这是一种多么伟大的精神啊！
我们要像达贝里学*，学*他那无私奉献、舍己为人的精神。
大约九十多年前，纽约市的一所小学有一些穷孩子，每年寒冬一到，因为没有鞋子穿，无法上课。有个名叫迪罗·达贝里的少年想：“在这么冷的天气里，同学们要是能穿上鞋袜那该多好呀！”后来办了一本杂志，赚了很多钱，买了鞋子和袜子送给大家。他去逝后，在银行存35000美元，却没给自己用一美元。
有人说他不值得，我感觉非常值得。
迪罗·达贝里是个善良、有同情心的孩子，十二岁的他竟能帮助那么多的人穿上鞋袜，温暖了一个个冬天。
迪罗·达贝里是个有才华、聪明、智慧的孩子，能想到办一个杂志，让知名人士写文章，杂志畅销。他又用这个钱买了鞋袜，送给大家。
迪罗·达贝里是个勇敢、有责任心的孩子，他能想到和印刷老板作商议。一个毛孩子竟能和大老板谈生意，并且敢于担当“卖不出去”的责任。
迪罗·达贝里是个守信、无私的孩子，赚到钱后，他飞快地去把印刷费还给老板。
迪罗·达贝里正是靠自己的智慧、勤奋和美德帮助了大家，温暖了自己，同时，给全世界的孩子树立了一个道德典范。他所做的这一切，难道不值得吗？
今天我读了《少年总编》这篇文章，我被文章里的主人公达贝里那种无私奉献、乐于助的精神感动了。
这篇文章主要写了纽约市的一个十二岁少年达贝里，他用自己创办杂志挣来的钱帮助了许多家里贫困，没钱买鞋袜，冬天上不了学的穷孩子，让他们冬天也能上学。生前，达贝里在银行里存了五千美元，却从来没为自己花过一美元。
如果有人问我：“他这样做值得吗?”我一定会大声地告诉他：“这样做值得!”因为达贝里虽然不富有，但他有一颗博爱的心;虽然他没有太多能力，但他简持不懈。短短两年的时间里，达贝里买了一万多双袜子和五百多双鞋，当他把袜子分给那些贫困的小伙伴时，他的心里是满足的，是幸福的，是快乐的。
这种助人为乐的人不仅美国有，我们*也大有人在，就连我们班也有。就说我们班徐浩然吧，他看见许多同学的篮球没有气了，就马上从家里拿出气针和气管，还主动帮同学打气，这难道不令人佩服吗?
不管是美国的达贝里，还是我们班的徐浩然，我们都要向他们学*。在学校里帮助老师、帮助同学，在家里帮助父母做一些力所能及的小事，这样既帮助了别人，也锻炼了自己，而且乐在其中。
从我们学了《少年总编》迪罗、达贝里的故事，我的心情久久不能*静，一股暖流涌上心头。望着书上那字字句句，我心声疑团，他这样做值得吗？我心中的答案是非常肯定的。书上的那个小男孩达贝里，他年纪才那么小，却有一颗赤热的怜悯之心。当我们正在家里面接过大人们手里的东西大吃大喝的时候，而达贝里却在做一份十分艰苦的工作——发行杂志。更令我敬佩的是：他卖杂志赚来的钱并不是自己花，而是为那些家里没有钱的孩子买双鞋袜。我觉得达贝里这种热情助人、舍己为人的精神值得我们学*。
同学们，比比我们现在的生活条件，多么优越，真是一来伸手、饭来张口！甚至有些同学还不愿意去上学，写作业还跟家长讲条件。我们要向达贝里好好学*，学*他善良、智慧、勇敢、助认为乐的精神。如果靠一个人去给予那些上不起学的人温暖是不够的，但是我们每个人都能伸出双手去帮助他们，那将会有很多上不起学的人能跟我们一样走进校园。
我们要好好地珍惜这来之不易的好时光，好好学*，掌握更多的本领，将来让更多贫困山区的人过上幸福的生活。
《少年总编》这篇文章主要内容是：迪罗。达贝里用自己的劳动成果换来了别人的快乐！
我觉得他这样做非常的值得。迪罗。达贝尔的智慧让我们知道智慧永远在我们身上闪烁着。
他的心中有善良的爱，这种爱是无私的。而且，他还有一种舍己为人的精神，很值得我们学*。
在本文第二自然段中写到：老板看迪罗。达贝里很可怜，就把迪罗。达贝里挣取的钱还给了他，让他买双新鞋。
可是，迪罗。达贝里刚一出门，第一个想到的是给同学们买五十双袜子，根本没有想到要给自己买鞋，难道这种舍己救人的精神不值得我们学*吗？
还有，我们在和迪罗。达贝里的生活比一比，我们吃得好，穿得好，睡得好。而他呢？他是吃不好，穿不好，睡不好。即使这样他还想着别人。
我觉得，我们应该向迪罗。达贝里学*。学*他那种心中有爱，舍己为人的精神。
什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢，是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢。
刚看到这句话时，我还以为写的是那种从迷途直返，或者一个年轻的小混混在有了孩子之后变成了一个有责任的父亲，为了孩子奉献的文章，看完才发现原来不是。
是的每个家庭都有自己的相处方式，每对父母都有自己爱孩子的方式，对于雄大一家而言，虽说没有野野家那么富裕，但是相对于良多，雄大可能更做到了父亲的职责，对于良多而言可能也就是在经历了这件事后，我相信在他拥抱庆多的那一霎那，他才真正明白怎样做一个真正的父亲，我相信以后的他不会在逼着庆多去学钢琴，不会只让他打三十分钟的游戏，不会把自己想要的压迫在庆多的身上，相不会只想着工作，从来没有时间陪伴他，失去后才知道自己真正在乎的是什么，也会更加珍惜。对于琉晴，我可能更心疼庆多，在良多所谓的“教养”下，他显得那么成熟，懂事，即使在怎么憋屈，再怎么想家，也强忍着，让人心疼。全文那么多的细节描写，我都没有哭，可是在良多追庆多的时候，父子两的对话，让我一下子泪奔了，“爸爸已经不是爸爸了”“是啊，但是，这六年来。这六年来我一直是爸爸。虽说很不称职，但我还是爸爸呀”“玫瑰花，被我弄丢了，对不起，“对不起对不起”
是血缘是无法分割的，但是感情也是强大到不能放弃的。有时候日久生情也强过血浓于水。
少年闰土读后感
读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的少年闰土读后感，希望对大家有所帮助。
这学期读了少年闰土，这一篇文章是从鲁迅先生的故土中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都发生敬重的心境，为他们的深沉感情而感动。
文章首要讲了其时的鲁迅是一位大族少爷，住在城市里，过的是高枕无忧的富足日子；由于大祭祀值年回老家而认识了一个乡间贫穷农民的儿子——闰土。他们在往来中成为了好朋友。经过雪地捕捉鸟类、海滨拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，然后结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅有必要回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了消息，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有碰头了。
×完这篇课文后，我觉得鲁迅虽然是大族子弟，可是他能与乡村的闰土相往来，在日常的活动中建立是深沉的交情，这就是深入日子不厌弃贫穷，不会瞧不起贫民，是一种十分崇高的品质，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品质是分不开的；一起我也深感闰土是个健康坚强、可亲心爱、英勇机警的农家孩子，在他身上有着十分优秀朴实无华的品德，与这样的人往来能够学到很多常识、很多身手，很多乐趣！
我也有很多亲属在乡村，我也经常使用假日回乡间，在乡间日子的日子的确很值得回味，我也要使用回家的时机多学*乡村孩子的优秀品德。
读完少年闰土这一篇文章后，我想到了自己……
早年我家离学校不远，放假时也可以去找同学玩。当时，我每天都过得很快乐。后来，我搬迁了，搬到了杨家坪九龙坡区，这儿离动物园很*，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺快乐的，可是逐渐我觉得自己很孑立，就像儿时的鲁迅相同，被困在、束缚在小小的家里，像一只失掉安闲的小鸟。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！
我希望自己和闰土相同，可以迈出家门纵情地玩，像安闲的.小鸟，像无忧无虑的白云相同玩！
从前，老师说我作文写得很好，想象力丰盛，那是因为有体裁，假定没有体裁，那我写出的作文能有什么？所以我希望全世界的家长能让咱们这些可以说是假期时足不出户的孩子像闰土相同有外出的安闲。闰土是一个见多识广，非常快乐、快乐的孩子，假定把闰土锁在家里，那他会是智慧广又具有快乐的人吗？不，我只能说不！世界上有几个人足不出户又具有快乐？没有一个人是这样的。
少年闰土是一个生动、机警勇敢的人，信赖每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土相同，那就让他们多出门吧，多学知识吧！
读了鲁迅先生写的少年闰土一文，我深受感受。我对文中的少年闰土十分敬仰，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比快乐。少年闰土不但聪明，生动，并且常识丰厚，给人们留下了难以消灭的形象，使我对他产生了敬仰之情。
自从学*了少年闰土，我深受感受。
贫穷农人的儿子闰土在小时候与日子在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨害羞但对这个大族少爷却十分大方。他们在一起游玩，寸步不离，闰土给鲁迅说乡间的新鲜事：冬季雪地捕鸟，夏天海滨拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件八怪七喇的事让鲁迅仰慕不已，两个人之间的友谊也十分深沉。
闰土从小见多识广，日子充满颜色，能够跑，能够跳，能够“野”。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里日子，能够幻想，当闰土站在海滨脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上诵读古文；当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在遭到老一辈们的批判，仍是在听着爸爸妈妈的正告；当闰土手持胡叉深夜里还在
我从电影院出来，《网络少年》这部电影的深刻印象还在我脑海里徘徊。
女教师索拉拉被安排在初一（三）班当班主任，这个班是个很特殊的班，班里有很多网络“高手”，有宋欢欢，耿小乐，向大伟，蓝洋。其为蓝洋领导着，渐渐的，他们成立了网络小组，每人分配了不同的任务，宋欢欢在妈妈的帮助下完成了《小狐狸》的FLASH动画大出风头，她发现电脑技能也可以赢得尊重。正当一切进行得顺利时，在蓝洋生日那天，他妈妈丢失了20xx元钱，可向大伟因为索拉拉的一个不信任的眼光而变得不说话了，有点起色的成绩又一落千丈。另一方面，一个叫“苹果师傅”的人指使耿小乐盗取金融中心的资料。后来，耿小乐打开了金融中心的密码并取得了资料，同时也报了案，赢得了大家的尊重。由于索拉拉的努力，改变了孩子们的一生，长大后肯定会有所成就的。
从这部电影里我感到电脑固然好，但如果不合理运用，后果将不堪设想，我想：我一定要合理运用电脑学知识，网络只要我们正确使用会给我们带来很大的帮助的。
《顶碗少年》读后感
当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《顶碗少年》读后感，希望对大家有所帮助。
自强不息是中华民族的优良传统，本单元我们学的五篇课文都是围绕自强不息的主体来写的，其中，我印象最深刻的就是十九课的《顶碗少年》。
这篇课文主要写的是：在二十多年前，作者看杂技表演时，一位少年表演顶碗，两次失败都没有气馁，最终获得成功。我想：这位少年应对两次失败都没有灰心，顽强拼搏，最终取得了成功，他是一个真正的强者。而我，*时做作业时，一遇到什么难题，就去问哥哥，从来没有一个人静下心来慢慢思考，真是让我羞愧难当啊!当我读到一位矮小结实的老者从后台抚摸着少年的肩胛，嘴里轻轻说了些什么时，我想，老者必须是说：“孩子，失败乃成功之母，在任何困难面前，都不要轻言放弃，当我又看到：观众中有人在大声喊：“行了，不要再来了，演下一个节目吧!”好多人也跟着喊了起来时，我想：那些观众也太没有素质了吧!那位少年也不想失败啊，我们应当对失败者多一份谅解，多一份宽容。
这篇课文中，我最喜欢的一段话是：人生是搏斗的一生，仅有敢于拼搏的人，才可能取得成功。在山穷水尽的绝境里，再博一下也许就能看见柳暗花明，在冰天雪地的严寒中，再博一下，必须会迎来温暖的春风。这段话告诉我们：在困难面前，如果你不怕困难，勇敢地向前，必须会取得成功。写到那里，我想起了一句话：众里寻他见百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
即使在最困难、最黑暗的时候，也不要丧失信心，不要退缩，成功往往在再拼一下，再坚持一下的努力中——这便是《顶碗少年》给我的启迪。
最*，我学了一篇名叫《顶碗少年》的文章。
这篇文章主要讲的是：一位顶碗少年做最后一个难度较大的动作时，不小心失误了，碗掉了下来，少年并没有想放弃，而是重新来一次，第二次，少年再次做这难度极大的动作，又失败了，第三次，少年终于成功了。这篇文章让我受益匪浅，也让我联想到了一件事。
三年级时，妈妈给我买了一辆自行车，妈妈先示范这如何骑自行车，还告诉了我，下坡的时候要刹车，我慢慢地坐上了自行车得到坐垫，小心翼翼地将手放在了自行车的踏板上，另一只脚踩在地上，慢慢地向前移动，妈妈扶着自行车的后面，对我说：“你要两只脚都踩到踏板上，用力蹬，要一前一后的用力，不然自行车不会向前走的。”我听了妈妈的话，也可能是妈妈扶着我，我用力一蹬自行车就歪歪扭扭走了起来，就这样在妈妈的帮助下我在家门前骑了三圈，我认为我已经学会了，便叫妈妈松手，“哎呀”连人带车摔倒在地，妈妈看见了，连忙把我扶了起来，对我说：“什么事都要坚持，你要多练*几次，就会成功的。”几个星期后，我终于不用妈妈扶着，我自己也能骑的很好。
这篇《顶碗少年》的文章，给了我凡事都要坚持才会取得胜利，不要失败一次，就想放弃了，这样的话，你什么事也做不好的启示。
在20多年前“我”在上海大世界露天剧场看了一场杂技表演，一位英俊的少年表演顶碗。起初12个碗就想少年的士兵一样乖乖地躺在少年的头上。可是，到了最终一个极高难度的时候，12个碗想故意似的，跳起了舞蹈从他头上掉了下来，重重地摔到了地上。第2次也一样。当台下的观众起哄说着：“看下一个表演!下去，下去!”顶碗少年进行了第3次表演。这一次他吸取了前两次的教训，最终成功了。他在两次失败后博得了成功，获得了雷鸣般的掌声。“我”被这种不怕失败，敢于拼搏的精神深深的打动了。
不错。在困难的时候仅有不断地拼搏才能迈向成功的道路。正如居里夫人。
1895年玛丽(居里夫人)与他的丈夫比埃尔。居里结婚后，俩人同甘共苦，攀登科学高峰。居里夫人为了寻找一种能透过不透明物体的射线经常要把20读千克重的容器般来般去……提炼中经历了无数次的失败，但他没有被困难下倒和灰心。整整坚持了4年最终成功了，以好几万吨的矿渣是提炼出110克的镭化合物——氧化镭，它具有极大的放射性。从而获得了诺贝尔奖。
居里夫人和顶碗少年是靠什么成功的是不别的，正是那一次次失败后的拼搏。他们并没有像“大雪天吃冰条——凉了心”一样丧气和灰心，而是经过拼搏踏上成功之路。
高尔基曾说过：“敢于拼搏的人才是命运真正的主人。”只要顽强拼搏就会成功;在山穷水尽时博一博也许能看到柳暗花明;在寒冷的冬天博一博可能就回迎来温暖的春天……
人生中有许多挫折与失败。有的人选择奋勇向前。有的人，则原路后退。前一种往往是成功人士。因为成功了的人往往有一颗能理解任何突如其来的灾难的心。
今日有幸学了一篇文章《顶碗少年》。一位少年上台表演杂技，开头精彩纷呈。我就想是亲身坐在那看杂技表演一样。忽上忽下。突然，碗摔了下来。我担心了起来，他会继续演下去吗？只见少年从容一笑，又重新开始了表演。碗，有一次掉下来了，我不禁捏了一把汗。他必须会放弃吧！可少年却勇于应对失败，最终成功了。读完这篇文章我不禁愧疚了。想想自我，一遇到难题，就请家长。和顶碗少年相比真是差远了。他从不顾别人说些什么，做些什么。只想完美的结束自我的演出。他做到了，困难再他面前变得渺小，显得微不足道了。
古今中外，有多少伟人就是因为在失败、挫折面前顽强不屈，才成就了他们。鲁班曾是学堂里手艺最差劲的孩子，可他却端正态度，不顾别人的嘲笑，成为了木匠祖师。艺术家罗丹考了三次都未考进医师学院，可他不气馁，最终成为了杰出的艺术家。俄国作家托尔斯泰大学因成绩太差被退学，可正因为他勇于应对困难，才成为人人知晓的作家等等，不胜枚举。瞧瞧，困难再伟人面前丝毫无用。我们也仅有勇于应对困难，挑战困难才能成功。
不经历风雨，怎能见彩虹，苦尽甘来。在应对挫折时我们应当冷静的处理，*静的对待。天生我材必有用。不要去顾虑别人说什么。而要注意你心里想什么。愿大家像顶碗少年一样，勇于应对困难战胜它。也仅有这样才能成功。
在我读过《顶碗少年》这篇文章之后,我深深地感受到文中那个少年顽强的意志力,使他克服了所有困难,使他敢于挑战挫折,从那里摔到从那里爬起来,他的这些精神深深地打动了我.
但是假设他第三次失败,以他的性格,他会这么做：首先他回向观众深深地鞠上一躬,表达对观众深深的歉意,然后走下舞台,不伤心不气馁,研究一下我是为什么会是败,最后终结失败的原因,再反复的练*,最终得心应手,恢复自信心,下次再来,不让观众再次失望.
既然说到观众,我就会想起以前看过的电视中播过的一个片段：一个演员,因为不小心失误,而观众对他冷嘲热讽,不给予鼓励,这种情况还历历在目.如果我是一个观众,面对这种情况,我肯定会这么说：“你能行的,不要紧张,不要管有多少观众,要把你所长的展现给大家看,证明你能行的.”
最后,我想说：“不要逃避挫折,而要向它挑战,人生不可能没有挫折,只有敢于从挫折中爬起来的才是强者.做为观众,我们应当做到不能对观众冷嘲热讽而要尊重他们,鼓励他们,因为他们能在舞台上出现已经要很大的勇气,而你对他们的勇气进行攻击,而自己又不能站在舞台上,这种人是最瞧不起的!俗话说得好“台上一分钟,台下十年功.”他们为了表演花了多少工夫,节目是他们的劳动成果,我们应该尊重他们的劳动成果!
在山穷水尽的绝境里,再搏一下,也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒之中再搏一下,一定会迎来温暖的春风.我想告诉大家：人要会拼搏,说不定在你的努力之下,得到的就是成功.
失败乃成功之母，只要勇于坚持就会成功。
今天，我们学*了《顶碗少年》这篇课文，里面那名顶碗少年坚持不懈的精神，使我感动，这让我不禁想起了我刚上小学时第一次画课程表的情景：
小学第一天，老师要强调小学生日常行为规范，所以，放学时间就延迟了几分钟。当老师抬头看墙上的钟表时，已经下午四点了，就让我们先放学回家。就在我像出笼的鸟儿准备飞向天空时，老师突然叫住了我的名字：“芳兵，你过来一下，我给你说一件事。因为我们班的课程表在墙上粘贴的太小了，所以我想让你帮我在黑板上再画一个大点儿的课程表。
这样，同学们看起来比较方便，好吗？”听了老师的话，我异常兴奋，拿起比自己高出半截的尺子开始在黑板上歪歪扭扭的画出了课程表的表格。“这样不行，太斜了。这样吧？不行，又太宽了···”刘老师见我一头汗水，就来到我身边亲切的说：“没关系，我们慢慢来，一定会弄好的。”听了老师的鼓励，我渐渐恢复了自信心。一鼓作气的把表格“拿下了”。可是，这表格还不算太难，更难的是要在表格里写出我的粉笔字，可我是从来没有写过粉笔字的啊！，我就硬着头皮写下了。
虽然我写的课程表不如现在写的，但我写的课程表已经成为老师和同学们不可缺少的一部分！失败并不可怕，可怕的就是没有自信心、轻言放弃。
人生有很多挫折和失败。有些人选择勇敢前行。有些人，原路返回。前者往往是成功人士。因为成功的人往往有一颗能理解任何突发灾难的心。
今天有幸学了一篇《顶碗少年》。一个少年上台表演杂技，开局辉煌。感觉就像是坐在那里亲自看杂技。上上下下。突然，碗掉了。我很担心。他还会继续玩吗？我看到那个年轻人*静地笑了笑，又开始了表演。碗掉了一次，我不禁汗流浃背。他必须放弃！然而，青少年有勇气应对失败，并最终取得成功。看完这篇文章，我不禁感到内疚。想想自己，遇到困难就问父母。和顶级碗仔差远了。他从不在乎别人说什么或做什么。我只想完美地完成我的表演。他做到了，困难在他面前变得渺小和无足轻重。
古今中外，有多少伟人之所以成就了他们，是因为他们在失败和挫折面前不屈不挠。鲁班曾经是学校里最差的孩子，但他采取了正确的态度，无视别人的嘲笑，成为了木匠的创始人。艺术家罗丹在三次考试后未能进入医学院，但他并未气馁，最终成为一名杰出的艺术家。俄罗斯作家托尔斯泰大学，因为成绩不好被退学，但也正是因为勇于面对困难，才成为知名作家，等等。看，困难对伟人没用。只有我们有足够的勇气迎接困难并向它们挑战，我们才能成功。
不经历风雨是看不到彩虹的。在处理挫折时，我们应该冷静地处理。上天赋予了我最终使用的天赋。不要担心别人说什么。但是要注意自己的想法。愿每个人在处理困难和克服困难时，都像碗童一样勇敢。只有这样我们才能成功。
在我读过《顶碗少年》这篇文章之后，我深深地感受到文中那个少年顽强的意志力，使他克服了所有困难，使他敢于挑战挫折，从那里摔到从那里爬起来，他的这些精神深深地打动了我。
但是假设他第三次失败，以他的性格，他会这么做：首先他会向观众深深地鞠上一躬，表达对观众深深的歉意，然后走下舞台，不伤心不气馁，研究一下我为什么会失败，最后终结失败的原因，再反复的练*，最终得心应手，恢复自信心，下次再来，不让观众再次失望。既然说到观众，我就会想起以前看过的电视中播过的一个片段：一个演员，因为不小心失误，而观众对他冷嘲热讽，不给予鼓励，这种情况还历历在目。如果我是一个观众，面对这种情况，我肯定会这么说：“你能行的，不要紧张，不要管有多少观众，要把你所长的展现给大家看，证明你能行的。”
最后，我想说：“不要逃避挫折，而要向它挑战，人生不可能没有挫折，只有敢于从挫折中爬起来的才是强者。做为观众，我们应当做到不能对观众冷嘲热讽而要尊重他们，鼓励他们，因为他们能在舞台上出现已经要很大的勇气，而你对他们的勇气进行打击，而自己又不能站在舞台上，这种人是最瞧不起的！俗话说得好“台上一分钟，台下十年功。”他们为了表演花了多少工夫，节目是他们的劳动成果，我们应该尊重他们的劳动成果！
我想告诉大家：人要会拼搏，说不定在你的努力之下，得到的就是成功。
读了《顶碗少年》我体会到那位英俊的少年遇到坚持不懈。我佩服他的坚持，他的顽强，我更佩服他的勇于拼搏……
文章讲了那位顶碗少年头顶着一大叠碗。碗在头上总是摇摇晃晃的，在第一次高难度动作时，那叠碗掉了下来，有的观众吹起了口哨。在第二次顶碗时，那位少年歉疚地鞠了一躬，可是那碗像故意捣乱一样又掉了下来。第三次顶碗，在白发老者的鼓励下，少年再次登台演出，这一次，表演成功了，热烈的掌声又响了起来。
那时少年失败后，又是怎样想的呢？在我看来，他心里必须在想失败乃成功之母，必须要再试一次！
在我的生活中，我发生过一件事，也像少年那样坚持不懈……
记得那一次，我放学回家看见小区里的小伙伴买了一辆新的自行车，超级酷炫，我禁不住诱惑，便快速地回到家，放下书包便对妈妈说：“妈妈，我想买一辆自行车，学骑自行车。”妈妈严肃地说：“不行，但只要你答应买了车坚持。”我开心地说：“耶！我能够做到！”买了车以后，爸爸在后面拉着车，我就慢慢地骑，我对爸爸说：“爸，能够松开了。”不一会儿，“啪”我一不细心，摔了个狗啃泥。那时，我的膝盖流血了，疼得我咬紧牙齿，我有点灰心了，但我还是抬起了自行车，让爸爸拉着，又松了，摔跤这件事又重现了，我便对爸爸说：“不学了！”爸爸说：“失败乃成功之母，再试一次。”在爸爸的鼓励下，我在最终一次学会了骑车，那时我十分开心。
在那件事过后，我明白了坚持就是胜利，不要怕辛苦，只要敢于拼搏，成功总会到来的！
这几天，我学*了赵丽宏的《顶碗少年》这篇课文。我被文中顶碗少年的故事深深打动。
文章主要写了顶碗少年在舞台上表演顶碗，没料到，前两次都失败了。在他不知所措，十分灰心的时候，一位白发老者微笑着鼓励了少年，让他又恢复了自信心，最后取得成功的事。
文章告诉我们一个朴素的人生哲理，失败乃成功之母，失败了不要紧，只要我们不被失败打倒，就总有成功的一天。
的确，在生活中，常会有一些困难的坎坷等着你去面临，那些困难可能会把你打倒一次，打倒两次，甚至三次，但这都没关系，失败乃成功之母，只要你还有信心，有勇气，终会把困难打倒。
还记得我9岁时的一次舞蹈表演。我和小伙伴们都在认真地练*着。到了表演的前一天，我们集体彩排。彩排的过程中，我因为紧张过度跳错了步子，导致后面一段都跟不上节奏。我以为只要放松就好了。可是，在舞台上，想放松却怎么都放松不下来，我的心依然悬着，接下来的几次彩排都出现了误差……
我慌了，趴在妈妈的怀里小声的哭。妈妈拍了拍我的肩膀说：“别怕！失败是成功之母！我相信你一定能行的！”听了这话，我抬起了头，微笑走向舞台……最后我终于获得成功，在那么多观众面前精彩展示自己！
“失败是成功之母。”这句话不知在我的脑海里出现过多少次。《顶碗少年》这一课，让我更深的理解了，失败并不可怕，因为失败乃成功之母！
人生是一场搏斗，敢于拼搏的人，才可能是命运的主人。
随着《岁月如歌》一页页地翻开，一位伟大的教育家—于漪老师正一步步走入我的心灵，其高尚的人格、严谨的学风、高度的责任心和对学生满腔的热情在我的心中一次次掀起了涟漪，而整本书中我最受到震撼的就是朴素的四个字“胸中有书”，因为这恰恰是我过去教学工作中的困扰之处。
从事教学工作也多年了，自认为还是按照教学大纲的要求认真研读教材的，但总感觉少了一块。备课时着重研究每一课内容，但对整个初中教学体系却没有认真思考，这样不可避免会出现“脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里”的局面，而于漪老师认为，对语文教学必须有整体的柜架结构，要考虑中学阶段的“序”，初中达到怎样的目的要求，高中达到怎样的目的要求，一定的年龄完成一定的学*任务，含糊不得，这样思考问题的立主点高了，才能高瞻远瞩完成本学科的教学任务。读到这里我豁然开朗，原来过去我是缺乏对一门学科的整体把握，政治课作为一门显性的德育课程，其教学目标在于通过生命教育和民族精神的熏陶，帮助学生形成正确的世界观、人生观，拥有健康人格，培养其高尚的情操，根据这个总的教学目标，每一阶段应根据教学内容的不同，学生不同的'成长阶段制定不同的学*要求，形成一个序列，循序渐进。例如，六年级侧重于在家庭和学校生活学会如何与师生、亲人相处，培养集体主义观念；七年级学会尊重生命，正确认识自己；八年级引导学生在社会生活培养遵纪守法的意识；九年级则通过国情、责任心和成才落实民族精神的教育。这些阶段目的要求，通过每年每学期每个单元每篇课文来实现。
其次，胸中有书不仅仅是钻研教材，更需要读些理论，读些文史哲理经典，作为教师要有拼命汲取的素质和本质，犹如树木，把根须伸展到泥土中，吸取氮磷钾直至微量元素，只有自己知识富有，言传身教，才能不断激发学生求知欲望。当读到于漪老师谈到诗中用词描绘色彩的多种方法时，从古诗的例举到现代钱钟书的评论，正是这种深远的文化底蕴才使于漪老师深深地粘住了学生，这也是我有时上课觉得有些知识觉得不能说透的原因所在，*时缺乏深厚积累，真是“书到用时方恨少”啊！读到这里，也真正体会到了导师王老师冒着酷暑多次到书城为我们选购好书的良苦用心了。
《岁月如歌》的扉页上写着“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师，”与其说这是于老师对自己教育生涯的注解，不如说这是对我们教学后辈的激励。我要做的就是路漫漫其修远兮，吾将上下而探索。
《岁月如歌》是一本自传体散文，作者于漪。在参加淄博市农村骨干教师培训时，曾经听于漪老师讲过课。于漪老师已经年过半百，两鬓斑白，但依然神采奕奕。两个小时的时间，她用温润流畅的语言，智慧而坦诚地解读了为师者的真谛，赢得了全场的阵阵掌声。她五十余载的教育生涯，走出了一条改革和创新之路，硕果累累，被冠以“教师的楷模”，甚至成了当代教育的坐标。
在《岁月如歌》这本书中，于老师用她最质朴的语言向我们回顾了自己的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹，写于老师的悲欢和酸甜，写于老师的成败与得失，教我们怎么立志立德，教老师怎样为人师表，教年轻人如何忠诚敬业，从中可以看到当代教育大师不懈学*、深入思考、勇于实践、诲人不倦，“一片爱心在玉壶”的风采。岁月谱写了与漪老师无私奉献的颂歌，唱出了一首首激扬飞越的欢歌。“和学生的心弦对准音调”、“把握驾驭课堂的主宰”、“用语言‘粘’住学生”、“教师身上要有时代的年轮”、“一辈子学做教师”……书中一篇篇细腻而生动的文字，一个个难忘而感人的故事，让我读了获益非浅，感受颇多。
读完于老师的《门在哪儿》这篇文章时，我感触很深。作为一名教师，我真的入门了吗？没工作以前以为当教师，只要给学生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知识讲清楚，把题目讲明白，学生有问题问不倒就可以，可如今看来，仅仅如此已经远远不够了。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。因此，只有大学里学的知识，远远还不能胜任教育工作。需要教师不断学*，提升自己。这既包括学科知识的补充，也包括教育思想的提升。原来教师一言堂的局面已经不适应如今的教育形势，合作学*，学生为主体才是教学的符合教育实际的。于老师还指出，学生是学*的主人，“教”是为“学”服务的，“教”不是通知统治“学”，也不是代替学生“学”，教师的教是启发学生“学”，引导学生“学”。教师组织课堂教学不应从“教”出发，而必须从学生的“学”出发。因此于老师的教学还形成“老师教学生、学生教老师、学生教学生、学生间互学”的立体化有序教学结构，使得于老师的课堂得到了最大化的利用。
其次，作为教师不单单只是教给学生知识，培养学生能力，更重要的是培养学生的爱心。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。教师的任务是塑造学生的灵魂，必须坚持“目中有学生”的唯人是教的原则。教学、教学，“教”要在“学生”身上起作用，培育“人”才是教育、教学的大目标，一切教学活动都必须服从于这个大目标，为实现这个大目标服务。教师在课堂上的地位犹如导演一般。导演的胸中时时有观众，目的在于引导观众进入剧情，调动自己的感情，展开联想和想象，从而受到熏陶感染。“爱是永恒的教育理念，没有爱，就没有教育，有爱的教育才是丰满的真正的教育。但是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，绝对不是我们所要提倡的真爱”。“一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。学生是活泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的。要培育他们成长、**、成才，首先得尊重他们，从思想上、感情上尊重他们的人格，尊重他们的个性。教师要练就一副敏锐的目光，善于发现每个学生身上的长处与潜力，善于‘长善救失’，把隐藏的种种潜力变为发展的现实。”教书必须教心，教心必先知心。知心不仅仅是了解学生而且是要让学生了解自己，只有学生信任了你，才会对你袒露出自己的内心世界。
学无止境，只有坚持不懈的充实自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教书育人的神圣使命！
假期中我利用空余时间读了于漪老师的《岁月如歌》，深有感触。
《岁月如歌》这本书是我国当代著名的语文教育家于漪老师写的。了于老师无私奉献的教学生涯，她真正做到了有一分热发一分光，把自己的全部身心献给了教育，她堪称是人民教师的典范。读《岁月如歌》，于老师告诉我太多太多为人师的真谛。
于老师告诉我：“我们要让学生学得扎实，只有一条路——备课越充分、越扎实越好！”她是这么说的，也是这么做的。于漪老师每备一篇课文，总要查清时代背景，推敲词句，理清作者思路，脑子在课文里来来*走。从语言文字到思想内容，再从思想内容到语言文字，追根寻源，弄清三个问题：这篇文章写什么？怎么写的？为什么这样写而不那样写？三言两语能够准确地拎出来，毫不含糊。哪怕是一个词一个句，也要反复推敲，咀嚼，从不同角度思考，肯定，否定，再肯定，再否定。她钻研教材的精神让我钦佩不已。以此对照自己，感到有着极其遥远的距离。同样身为语文教师的我，以“科班出身”自居，踏上工作岗位后，很少再去读书；备课时不能做到“目中有人，胸中有书”，所以课堂教学往往达不到预期效果；对于语文的教学很少能静下心来认真反思。
每逢备课，我只是看两遍课文，然后把能够找到的教学参考书仔细看一遍，苦思冥想一番后，我才理出属于自己的备课思路，确定本文的教学内容和教学方式。我备课时很少能带着“学生意识”，想着学生面对这篇课文的时候，会是怎样的认知状态和情感态度，作为教师应该怎样帮助学生达到这个理想目标。
于老师告诉我：身为语文教师，必须有丰富的文化底蕴。
一个老师除了举手投足、衣着服饰等外在或清新、或端庄、或时尚、或雅致的风格外，最重要的是要有充实的文化底蕴。正所谓“腹有诗书气自华”，一个有丰富文化内涵的老师一定能引领学生在文学的殿堂里徜徉，穿插自如，开合有度。2005年省优质课一等奖《马》的授课者但小梅老师，年纪尚轻，但鼓励的眼神、得体的举止，生动的描绘，课堂的结构都给人春风拂面之感。《庄子：在我们无路可走的时候》的授课老师方燕*，让听课的老师都为她的课堂品味、丰富学识、独到理解而深深折服。这些老师授课如此独到，如此感人，都源于她们有丰厚的文化底蕴。
于老师告诉我：用语言粘住学生。
“好什么啊？他讲了一百五十多个‘这个’，其他我什么也没有听到”，这是一个调皮的男孩子在听完一位著名专家的报告回答于老师的一句话，这句话让于老师敏锐地感觉到了教学语言的重要性。不注意教学语言，会对教学效果产生很大的影响。于是，于老师从自己教学语言的不足出发，努力克服了罗嗦、词汇贫乏、语病。教学语言的改善，使得于老师的语文教学水*又上了一个新的台阶。而作为语文老师的我，教学语言也同样是面临的问题，太过于专业化的术语，肯定无法引起学生的兴趣，语文老师的语言要力求精炼，这点我还有许多要改善的地方。
于老师告诉我：要注重教后反思。
于老师在书中写到：“读书要会读，如果终日读书，学而不思，其实算不得读书，只是”对书“而已，面孔只对着书，学到的东西是有限的。回顾与反思是我必修的功课之一。课前孜孜不倦地钻研教材，虚心学校和借鉴别人创造的有益经验十分重要，而及时并持之以恒地总结自己教学实践中的经验教训也至为重要。”当我读到这一段文字时，内心为之一震。我常常有这样的困惑：为什么我那么认真的备课，钻研教材，上课水*总停止不前呢？为什么我读了大量的教育理论方面的书，写论文的能力得不到提高呢？此刻我顿悟了：如果我只是“对书”而不思，那就只是劳倦眼睛，收获不多。如果学而思，学一点，消化一点，即使时间零碎，日积月累，真才实学也必大有长进。今后在教学实践中，每上完一节课，我都应该问自己几个问题——这节课我达到教学目标了吗？用其他方式会不会更好？学生的表现还有哪些问题？为什么会有这样的问题？
感谢于漪老师，感谢《岁月如歌》，读完此书，让我一清如水，心无旁骛，高山仰止景行行止。于漪老师，一路笑着走来，一路书声，一路阳光，她的教育教学生涯正如她说的“生命和使命同行”。我在今后的工作中，会以于老师的名言为教学的准则和范本，不断地认清自我、发展自我、超越自我，期待和学生共同成长。
读了于漪老师的书后，我所感悟到的不是我用语言所能表达得完的。我将在实际工作中用心体会，细细品位，以于漪为坐标，一辈子学做教师！
黄山谷曰：三日不读书，便觉面目可憎。作为教育工作者，我觉得教师三日不读书，内心便觉荒草丛生。
曾经和于漪老师说：坐在您身边，我感受到一股温暖和力量。因为这种感觉，于老师的《岁月如歌》一直放在枕边，读过已经不下于三遍了，而每一次捧起都是一份感动，一份激奋，一份崇敬。
2007年第23届教师节到来之际，参加“于漪《岁月如歌》首发式暨从《岁月如歌》谈教师成长”论坛活动，拿回这本书是一口气读完的，内心充满崇敬，但觉得自己实在难以企及。在参加市教研室组织的“从于漪老师的典型案例看教师成长”这一课题中，与于老师有了更多的接触，拿起这本书，感受到于老师是用爱在抒写，用心在表达，句句是血，字字是情。今天再静静地阅读这本书，更多的是理性思考：于老师成长的契机是什么，是什么力量推动她达到如此的高度，于是感受到的是教师的责任，正如于老师上完《海燕》一课回家之后，她的爱人说的一句话：“你哪里是上课，你是用生命在歌唱。”
是的，这是一曲生命之歌！在歌声里我们感受的是精神！是力量！是人格！是境界！如果进一步思考，于老师生命的源泉在哪里？那应该是历经劫难时幼小心灵的觉醒和震动；是父亲“学点本领，做个好人”的临终嘱托；是求知路上的教育前辈给予的“一个大的宇宙”；是镇江中学的校训“一切为民族”为她树立的做人标杆，赋予她铸造师魂的基因。
有人说，于教师应该用生命来教，用生命来表达。是的，阅读《岁月如歌》，我们感到于老师是用责任在唱歌，她深深地认识到今天的教育质量就是明天的国民素质，语文教学不仅要教文更要育人；是用行动在唱歌，她三次备课，两次反思，几乎每堂课都有人听，有*2000节公开课的教学实践；是用爱心在唱歌，于老师把逃学两年的学生带到家中，与他一起上学一起玩耍，用爱感染教育孩子，树立孩子的信心；更是用生命在唱歌，在儿子患败血症期间，当时于老师思想斗争很厉害，儿子这边舍不得，要照顾，学生那边是关键时刻，耽搁不起，最终她还是咬咬牙去学校上课。
人的生命都是有限的，但于老师在用生命歌唱的同时，又获得了心灵刻度的提升和灵魂精神的升华。用生命歌唱，我们感受到的是一种立足于母语教育、文化传承和民族复兴的崇高的教育境界；用生命歌唱，我们感受到的是一种“胸中有书，目中有人”的人文的教育情怀；用生命歌唱，我们感受到的是一种“当了一辈子教师，一辈子学做教师”的不懈的教育追求。
这就是生命不息，行走不止。我曾经在《行走的力量》一文中写下自己的感受：支持她的是对生的希望，是对生命价值的思索，是对教育的博大情怀，是对民族对国家的深厚情感，正是拥有这样坚强的信念，才让她前行的脚步如此坚实。正如谭轶斌老师在《岁月如歌》启示录中曾经写下的：“在信仰的星空下奋力前行”。（2010年5月14日《*教师报》）
泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”教师工作是万里长跑，不是百米冲刺，教师应该有精神追求，否则难以保持旺盛的生命力，难以有永不枯竭的动力。
生命如歌，不在乎如何吟唱，只在乎是否曾经唱过。
人生就像是一首歌，而我们就是这首歌的作曲作词者。我们掌控着旋律的快慢节奏，我们掌控着歌词的婉约与豪放，我们还可以掌控整首歌曲的低潮和高潮。生为人师，只有我们自己才能够在传道授业中谱写出自己的生命之歌！
尽管于老师达到一定的高度，成为当今上海市课程改革的一面旗帜，但对于教师成长，她常说的一句话是“今日的教师是最难做的。”现实中的种种矛盾和诱惑都可以成为我们教育教学的绊脚石，但生命的意义在于接受磨练，在于传承精神，在于薪火相传！
每个学生的生命都是可贵的，每个教师的生命和智慧也是可贵的，教师要唱响生命之歌需要有大胸怀大气度，有大胸怀大气度才会有大力量，教育是“水磨”的功夫，不能急功*利，不可心浮气躁；需要向学生学*，一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界，一本一本认真读，一点一点学*，可以懂得师爱的真谛，品尝到亦师亦友的乐趣；需要有“一登一陟一回顾”的反思精神，不断照镜子，洗涤自己的灵魂，不断寻找自己的不足，实现人格的完善。
一直很喜欢于老师的一句话：“让生命与使命同行”。作为一名教师，我深知要学*和践行这一精神，相当不易。我们面临种种困境，功利化的教育思潮盛行，“三俗”（庸俗、低俗、媚俗）文化娱乐大众，教育发展距离人民需求越来越远。作为有良知有责任感的教师，我们能够做些什么？在《岁月如歌》中，我看了《荔枝蜜》课例，写了《语文：辩*丑》一文，文中写道：“在文化的百花园里，有鲜花也有杂草，语文教师要有文化的眼光，要有品格的坚守，不仅能够分辨发现杂草，轻轻锄去，还能够在荒草地种植鲜花，呵护鲜花，真正做一位锄草种花的人。”（《语文学*》2010年第9期）
作为一名教研员，我更懂得自己肩负的重任。为了在研训工作岗位中提升自己的生命质量，我应该做到：一是自身素质发展和促进教师发展“两手都要抓，两手都要硬”，自身素质不高，谈何给基层教师以指导？自己心中没有阳光，谈何播洒阳光？二是“研训在课内，功夫在课外”，教研员的生命之根在基层，在课堂，但要提高研训质量必须利用“八小时之外”的时间整理听课资料，总结教学经验，辐射全区教育教学；三是“生命在于奉献，奉献成就生命”，生命的价值在于积极探索，奋勇前行，不断奉献，使教研员生命与基层教师生命共同成长。
教育是一条长河，生命是一曲乐章。波涛不止，乐曲不歇。我们应该用爱、用真诚、用奋斗、用创造谱写一曲嘹亮而悠长、神圣而华美的动人旋律！
在院庆五十周年的日子里，我祈望和更多的进修人一起唱响松江教育的生命之歌！
最*，非常有幸拜读了于漪老师的《岁月如歌》一书，感触颇多。然而，最使我心弦为之震撼的是于老师讲的”与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。“每每合上书，”一辈子学做教师“这句话总是牵动着我的神经，我咀嚼着它的酸辣，品味着它的香甜，感受着它的无穷韵味。这句话最好的说明了于漪老师对教育事业的强烈的责任感和执着的追求。这也是我们这些刚刚步入讲台的年轻教师所要理解、领悟、行动的！
于漪老师认为：在自己的教育历程中，留下的痕迹有浓有淡，有深有浅，有伤痕有快乐，有失落有收获，但更多的是教育征程中自己的不足与遗憾，每想到此，总对学生心怀愧疚。自问当时确实尽了力也尽了心，可悲在就那么点认识水*，那么点业务实力，那么点文化底蕴，用不出力气。教育事业真正就是遗憾的事业，教师责任大如天，追求永无止境。所以教师的追求和学*也应该是永无止境，不断的探索下去。于漪老师一切为了民族，一切为了学生。于漪老师对国家、对民族的爱，对教育事业的全身心投入深深地打动了我，感动之余，更多的是对于漪老师的敬佩。
“一辈子学做教师，”需要“五心”。一是爱心。教师要有爱心，没有爱的教育犹如行尸走肉，毫无生机。二是信心。一个非常有用的公式：信心＋实干＝成功，如果连做事的信心都没有了，还谈什么教育。三是专心。专心致志地做一件事。四是恒心。永远坚持做你的这项工作，只要坚持下去，最终会得到你所希望的成果。第五是虚心。在什么情况下都要保持一个向别人学*的心态，不要自满，这样你就能够永远的保持与时俱进的势头，永远不会落后。所以，一辈子做老师，要具备这五心，缺一不可。
“一辈子学做教师”蕴藏着于老师豁达的胸襟，谦逊的为人。于漪老师任教数十年，她是”育人一代师表，教改一面旗帜“，是”*特级教师群体的优秀代表，当代语文教育界具有鲜明学术个性和广泛影响的标志性人物之一“，竟然”一辈子学做教师“，”总对学生心怀愧疚“，这样的做人，确实令我们这些后辈学子既感到汗颜，也是一种教育和鞭策。正是这种严于律己、谦逊为人的品德，成就了于老师一番光彩夺目的事业，成为师者之楷模。
“一辈子学做教师”既是于老师从教事业历程的真实写照，更体现着于老师对于教育事业的忠诚、执着和追求完善的精神。真所谓”隔行如隔山“，对于不是中文系毕业的于老师，却教起了语文，是一个非常大的挑战，对于一般人来说，可能有点难度，但是于老师做到了，从开始教学时的辞不达意，到用语言”粘“住学生；从开始时”语文教学的大门在哪里“都不知道，到成为语文教学的行家里手；从片面强调语文的工具性，到”离开了‘人’的培养去讲‘文’的教学，就失去了教师工作的至高点“等等，无一不说明于老师治学的严谨、对事业执着的追求、积极进取的精神。于老师说，教育事业真正遗憾的是事业，教师责任大如天，追求永无止境，她如此而言，是因为在不断地探索教育的新思路时，不断地发现自己的不足，所以，教育永远是有缺陷的。
轻轻合上《岁月如歌》，无论是于老师作为一名普通教师，还是一名语文特级教师，还是作为一名学校领导；无论她屈居于低贱的牛棚里，还是站在那神圣的讲台上，在于老师的生命里，弥漫着的总是不变的大爱光芒，这既是对事业追求的一种境界，更是做人的境界。我坚信，在于老师高贵的大爱光芒照耀下，定能激发我们这辈年轻人更健康的成长。
于漪老师回忆录，回顾这位优秀老师的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹，为我们每一位教师、为我们的教育事业留下一笔可贵的精神财富。
黄山谷曰：三日不读书，便觉面目可憎。作为教育工作者，我觉得教师三日不读书，内心便觉荒草丛生。
曾经和于漪老师说：坐在您身边，我感受到一股温暖和力量。因为这种感觉，于老师的《岁月如歌》一直放在枕边，读过已经不下于三遍了，而每一次捧起都是一份感动，一份激奋，一份崇敬。
是的，这是一曲生命之歌！在歌声里我们感受的是精神！是力量！是人格！是境界！如果进一步思考，于老师生命的源泉在哪里？那应该是历经劫难时幼小心灵的觉醒和震动；是父亲“学点本领，做个好人”的临终嘱托；是求知路上的教育前辈给予的“一个大的宇宙”；是镇江中学的校训“一切为民族”为她树立的做人标杆，赋予她铸造师魂的基因。
有人说，于教师应该用生命来教，用生命来表达。是的，阅读《岁月如歌》，我们感到于老师是用责任在唱歌，她深深地认识到今天的教育质量就是明天的国民素质，语文教学不仅要教文更要育人；是用行动在唱歌，她三次备课，两次反思，几乎每堂课都有人听，有*2000节公开课的教学实践；是用爱心在唱歌，于老师把逃学两年的学生带到家中，与他一起上学一起玩耍，用爱感染教育孩子，树立孩子的信心；更是用生命在唱歌，在儿子患败血症期间，当时于老师思想斗争很厉害，儿子这边舍不得，要照顾，学生那边是关键时刻，耽搁不起，最终她还是咬咬牙去学校上课。
人的生命都是有限的，但于老师在用生命歌唱的同时，又获得了心灵刻度的提升和灵魂精神的升华。用生命歌唱，我们感受到的是一种立足于母语教育、文化传承和民族复兴的崇高的教育境界；用生命歌唱，我们感受到的是一种“胸中有书，目中有人”的人文的教育情怀；用生命歌唱，我们感受到的是一种“当了一辈子教师，一辈子学做教师”的不懈的教育追求。
这就是生命不息，行走不止。我曾经在《行走的力量》一文中写下自己的感受：支持她的是对生的希望，是对生命价值的思索，是对教育的博大情怀，是对民族对国家的深厚情感，正是拥有这样坚强的信念，才让她前行的脚步如此坚实。正如谭轶斌老师在《岁月如歌》启示录中曾经写下的：“在信仰的星空下奋力前行”。
泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”教师工作是万里长跑，不是百米冲刺，教师应该有精神追求，否则难以保持旺盛的生命力，难以有永不枯竭的动力。
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