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1、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
2、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
3、不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
4、摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。
5、无阴皆空即是*等法身，彻知缘起，便明法由心生。
6、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
7、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
8、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
9、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
10、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
11、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
12、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
13、有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。
14、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
15、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
16、简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
17、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
19、昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
20、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
21、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
22、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
23、你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
24、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
25、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路*安；长相不比美丑，要心态*衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
26、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
27、活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。
28、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
29、妄言、绮语、两舌、恶口、**无血，其过甚恶。
30、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
31、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
32、善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
33、活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
34、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
35、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
36、拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
37、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
38、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
39、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
40、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
41、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
42、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
43、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。
44、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
45、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
46、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
47、时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
48、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
49、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
50、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
51、是你的，终归属于你；不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品，即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。
''顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠。
''急守精气，勿妄泄，闭而宝之可长活。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物生于有，有生于无。
道可道，非常道；名可名，非常名。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这类的很多了。
。
这是道教的无为而治的思想。
大个比方：在一块不缺雨的地方，有一颗自然生长的小树，本来是很健康的，但是有人就怕它缺水，结果就浇多了，浇多了后又挖土把多余的水分吸干，结果又伤到了根茎。
不作事指代无为的顺其自然。
《安心法门》 ------------------达摩祖师迷时人逐法，解时法逐人。
解时识摄色，迷时色摄识。
但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
问：云何自心现量
答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。
又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即事即法者深。
从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有施为，皆不出法界心，何以故
心体是法界故。
问：世间人种种学问，云何不得道
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。
至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也
问：说法既空，阿谁修道
答：有阿谁须修道
若无阿谁，即不须修道。
阿谁者亦我也。
若无我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。
逢物直达，知其本源，此人慧眼开。
智者任物不任己，即无取舍违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。
不见一物，名为见道；不行一物，名为行道。
一切处无心，即作处无作处。
无作法，即见佛。
若见相时，即一切处见鬼；取相故，堕地狱；观法故，得解脱；若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相。
若见法界性，即涅盘性。
无忆相分别，即是法界性。
心非色，故非有。
用而不废，故非无。
用而常空，故非有。
空而常用，故非无。
从道家式的爱情说起 顺从
——这是*，并非*等。
我不在乎~——这是游戏，不是的。
说爱我
——这是童话，太幼稚。
结婚。
——不
这不是结果。
《除非是你的温度》，除非能去两端而去其中，我就是你的温度，我是你的温度，你同样是我的温度。
我太爱联想，从道家式的科学类比到道家式的爱情，“道家式”，哦，我发现我是骨子里的道家的葬品，我认同，认同倒把自己融掉。
1.在一个很简陋的农民出租房里，住着一位少年，他的房间里很简陋，里面只有必须的生活用品，除了一张宽大的床外，唯一值钱的，就是他窗前的那台破旧的电脑。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千
3.老房子那边的小房子里也有一个垃圾筒，那垃圾筒上面是红色的砖瓦，下面是白色的条砖，干干净净，路过的人不仔细看还真不知道是一个垃圾筒呢。
4.家穷人丑农村户口成绩很差，但是我仍然相信我会有美好的明天的。
5.有钱的人，把自己的房子装饰得很漂亮；有德的人，把自己的身心修养得很健康。真正的富有是健康，真正的贫穷是无知。
6.爱是一种感受，即使是痛苦也是会觉得幸福，如果我占有了天空和满天的繁星，如果我占有了这个世界和它无穷的财富我仍然是有更多的要求，但是我要有了你即使我在这个世界上只有立锥之地，我也会心满意足。
7.整个场景，给人一种豁然开朗的感觉，整洁的桌椅，清新的空气，一切都井井有条，纤尘不染。
8.自身条件不够好，要么就努力改变自己，要么就学会自我解嘲，有的人却偏不，偏要跑到高富帅白富美页面评论有钱你就了不起么！你这种人不懂生活的艰难！ 穷和丑不可怕，可怕的是倚穷卖穷，倚丑卖丑；活得艰难不可怕，可怕的是活得难看，还想让别人也一样活得难看。
9.连续工作小时家里也收拾干净了现在安心入眠
10.家里脏乱差好些天了，今天晚上终于给打扫整理了一下，客厅干净整洁了，看着舒服许多
11.当我再次仔细端详它时，他显得更沧桑了，生锈的铁栅栏，似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑，站在这熟悉的角落，总能勾起过去的回忆。
12.瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。
13.屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南，一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。
14.还记得院子里的那个大草垛字，麦秸秆，四四方方的好大一座。
15.最*早起的感觉还不错，打扫了阳台，彻彻底底，家里最*很干净，心情超好
16.家里打扫的干净，自己也感觉舒服。
17.做女人最可贵的，是莫欺少年穷。如果不嫌弃男人年轻时候的穷苦，愿陪他走过人生最艰苦的岁，这样的女人千万不能错过。而做男人最可贵的，是莫嫌老来丑。到年纪大时，男人已经辉煌，而女人却耗尽青春，这时候嫌人老丑，实在是狼心狗肺。所以说，女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。
18.还是老房子的时候，房子经常漏雨，一下暴雨，水就滴滴答答地淌下来，而家里那时候便遭了灾，搬床的搬床，拿脸盆的拿脸盆，忙得不亦乐乎。
19.瞧!窗台上雪白的磁砖没有一点灰尘，在阳光的照射下分外耀眼;瞧!玻璃没有一丝手印，如同一面镜子;瞧!地面没有一处灰尘，可以在上面打滚，保你衣服干干净净。
20.我把家里客厅的花岗岩地板拖得发亮，在灯光的照射下，好象晶莹的宝石放出五彩缤纷的亮光。
21.许多房子都是用瓦草石头建成的，我家里，只有一台很小的黑白电视机，电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。
22.这间屋子用栅架隔开，里面的小间外婆住着，也堆放着一些方便拿进拿出的货物。
23.穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
24.收拾好，打扫完后，只要你一走进我们家，就象走入了宫殿，一尘不染干干净净，比天堂还美丽。
25.老房子经常漏雨，一下暴雨，水就滴滴答答地淌下来，而家里那时候便遭了灾，搬床的搬床，拿脸盆的拿脸盆，忙得不亦乐乎。
26.你说你家穷那个样你说你拿个小灵通你站在风雨中
27.这是多么大的变化！房子也变了，大家可能都知道，农村以前都是土房。土房安全性很低，很容易塌，里面还容易掉土。最惨的是下雨天，有的房子是外面下大雨，里面下小雨。如果这样的话，还得把家具搬到不漏雨的地方。现在早就不这样了，都盖上了砖瓦房，有的甚至盖上了二层楼。在里面很干净，房顶上也不漏水了，让人觉的很朴素。这虽然没有城市里那么高级，但是比起破破烂烂的土房好多了，对农村已经很不错了。
28.老屋给了我太多太多的温暖，太多太多的伤感。现在，即使我们的离开，它也不会感觉到寂寞。因为我们把眼泪渗进了土壤，让它去品尝。我们把笑脸掺进了土壤，让它去回味。
29.我们搬出了那套装修不错的租住房，又租了一套砖混结构的老房子。老房子的下水管有问题，我们住二楼，一楼的住户都家家外接了排水管，二楼接不了，于是，每次下水道堵塞就从二楼开始。
30.一进屋里，有一个专门洗衣服的天井，右手边就是房屋。来到了窄小的房屋，我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面，真是简陋极了。
31.古街的老房子依旧保持着当年的模样，只是裂痕已爬上了雕花的门窗，雕花的门窗已不再鲜亮，鲜亮的明堂已织上了蛛网。若在春光灿烂的日子里，阳光透过雕花的门窗，映在明堂的地上，还可窥见老人安详的脸庞，漫步街上，亦可闻到扑鼻的酱香。
32.老房子屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。
33.我现在已经无可救药了，每次 心情 不好，就疯狂的收拾家，打扫特别干净，家里特别乱的时候，说明那时候很开心
34.这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。
35.当我再次仔细端详房子时，他显得更沧桑了，生锈的铁栅栏，似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑，站在这熟悉的角落，总能勾起过去的回忆。
36.我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁，炊烟从老屋后袅袅升腾，宛如一条扯不断的舞动的白绫，缓缓攀上一棵高树的梢头，将它无声包裹。
37.活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。我越来越相信，创造美好的代价是：努力失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
38.我家的老房子很是清冷，如今只有奶奶与爷爷住在里面。因为老房子在农村，人少地多，家的附*都是极其空旷的。屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐
国家兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ——陆游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺
您好：提供一点，请参考。
第一 1.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
（清•陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。
（明•海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 Í 愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
（唐•戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。
（三国•曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 Í 名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 Í 封侯非我意，但愿海波*。
（宋•欧阳修） 释：被封赠*并不是我的意思，我只愿意使天下太*。 Í 一官试易了，报国何时毕？（宋•欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明•于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 Í 国家兴亡，匹夫有责。
（清•顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 Í 已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。
（明•瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。 Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。
（唐•令狐楚） 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。 Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
（宋•谢枋得） 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。（宋•岳飞） 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。 Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
（元•萨都刺） 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？ Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（唐•韩愈） 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？ Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
（明•张家玉） 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。 Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
（管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲*。 Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
（宋•陆游） 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。 Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。
（清.徐骧） 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。 Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。（明•戚继光） 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。 Í 浩气还太虚，丹心照千古；生*未报国，留作忠魂补。
（明•杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。 Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。
（清•丘逢甲） 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。 Í 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。（南朝 .鲍照） 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。
（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。 Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（唐•陈子昂） 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。 Í 一饭感恩无地报，此心许国已天知。
（宋•李伸之） 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
（宋。
(1)已亥杂诗
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
佛家经典禅语看破红尘
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。这是小编精心整理的佛家经典禅语看破红尘，喜欢就收藏吧。
1、人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
2、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
3、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
4、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
5、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
6、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
7、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
8、没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
9、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
10、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
11、人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。
12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
13、不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
14、把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
15、一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
16、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而*和的心。
17、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
18、看破是智慧，放下是功夫。
19、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
20、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
21、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
22、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
23、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的*和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
24、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
25、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡*和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
26、人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；*凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
27、人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心
28、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
29、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
30、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
31、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
32、每一种创伤，都是一种成熟。
33、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
34、培养兴趣，而不养成癖好；学*正直，而不学成古板。
35、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
36、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
37、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
38、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
39、人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
40、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
41、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
43、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
44、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
45、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
46、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
47、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
48、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
49、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
1、每日清闲自己知，红尘之事若相离。
2、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
3、*生不会相思，才会相思，便害相思。
4、五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。
5、到处随缘延岁月，终身安份度时光。
6、生前枉费心千万，死后空持手一双。
7、兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
8、谄曲贪嗔堕地狱，公*正直即天堂。
9、顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
10、十八年来不自由，南征北战几时休。
11、荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。
12、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。
13、休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
14、我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。
15、世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
16、草色没春光，花影曳沉城。
17、天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。
18、吾本西方一衲子，因何流落帝王家。
19、莫当出家容易得，只缘累代种根基。
20、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。
1，用几十年的时间看淡爱情，再用剩下的时间看淡死亡，我一生的任务不过如此两样。
2，把一些事情看淡，人就没有什么在乎的东西，哪怕是死亡。
3，知人事，听天命，是精神的最高境界了。当看淡死生、超然物外物外之时，死亡便只是一个突破肉体大限、精神遨游世界的过程。
4，该走的都走了，自己独自在死亡边线徘徊，有些事只适合怀念，回忆只不过是让人看淡，本来有的人注定是过客，只是时间的长短罢了。
5，如果死亡逃不过，那就只好看淡一点。只希望如果真的到了那一天，我爱的人都在身边。
6，经过这些年，我以为我早已看淡了死亡，怎么会这样呢，这些年忽略了你，真是对不起，我应该经常找你聊聊的，你一个人寂寞吗，我来陪你好不好。
7，一个男人，经历过常人未曾经历的苦难，看清人世间无数感情和欲望，看淡了死亡，看淡了人生的挫折，可以当一座山，帮你挡住一切。
8，原以为自己从事医疗行业后能看淡和接受死亡，但是当它真正来临的时候，却发现自己那么脆弱，原来都是自己的臆想，生命太重！
9，生老病死，生命的尽头，死亡的可怕，在这些面前，其他的就变得苍白了。希望自己越来越能够看淡一切，笑对一切了。
10，你永远都不会知道明天和死亡哪个会先来，你要做的就是认真的对待明天*静的对待死亡，淡然看淡就会没有任何恐惧。
11，看淡生死，生命最宝贵的就是拥有的这个过程，珍惜每一天，走好每一步，泥土扑面，阳光灿烂，每一个当下都是就好！
死亡的句子（精选85句）
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。什么样的句子才经典呢？以下是小编精心整理的死亡的句子，欢迎阅读与收藏。
1、死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”，其实一开头所有的主角全都已经死了。
2、困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋，这需要靠爱去延缓死亡。
3、九死一生的人，面对死亡，只不过是小儿科而已，因为，比死亡更残忍的就是生不如死。
4、生命不过是一个过程，死亡也不过是这个过程中的一个转折，这一转，这一折，就让我们断了红尘中的讯息，带着各自恒古的秘密跳进了虚无。
5、死亡，不过是从一个世界进入到另一个世界的一次旅行。
6、因为无比热爱生命，所以无比尊重死亡，一种天人合一的理想境界。
7、生命最小的瞬间，也比死亡强大。
8、死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。
9、生命只是对死亡地赔偿，死亡不过是活着地奖赏。
10、那时，对世界还有些眷恋时，就觉得很委屈，也有几分不愿意，但是当我站在死亡面前时，才发现原来世上的一切都不过是尘土而已。
11、死亡是结束现有该结束的一切，而开始即将开始的一切。
12、“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。
13、死亡不过是向彼生的过渡，你应该愉快地祝福。
14、鲜活的生命突然消失，突然成一堆黄土和一把灰，是我们大多数人心理难以承受的，可是，这是一条必经的路，也是一条解脱的路，生和死都在一笑之间，看懂了，就什么都明白了。
15、我背负你们视为幸福的躯壳，一生却追随痛苦的脚印，执着与贪欲炮制的毒药，销腐我的智慧，禁固在痛苦的心灵之境，只有死亡，能打开自由的门，斩断蛛网一样的烦忧。
16、对于不再存在的人，痛苦也全不存在；在你死后，万物将随你而来。
17、我不愿意死。不，我既不愿意死，也不愿意愿意死。
18、死亡很大，我们是他嘴巴里发出的笑声。当我们以为站在生命中时，死亡也大胆地在我们中间哭泣。
19、对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。
20、死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始。
21、死亡，是生命的另一种方式的延续的过程。
22、我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不存在。因而死与生者与死者都无关。
23、如果我死了，宁愿是被淹死的，不说什么流芳百世，至少水是流动的，是活的，这样我的灵魂便能顺着生命的温度，找到下一站的出口。
24、如果我死了，我宁可被埋在地里，虽不是什么遗臭万年，但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下，用我腐烂的身体给予他们生命和营养，也算死得其所。
25、原来死亡也不过如此：世界黑漆漆的一片，没有任何光源罢了。
26、对于伟大的人来说，死亡不过是第二次冒险。
27、死是清凉的夜，生是闷热的白天，夜晚来了，我想睡，白天使人困倦。
28、如果一个人观察死亡本身，通过反省的抽象力把所有有关死亡的想象分解为各个部分，他就将把死亡视为不过是自然的一种运转。
29、死亡的必然性造就了哲学家们的全部坚定性。
30、要是一个人学会了思想，不管他的思想对象是什么，他总是在想着自己的死。
31、想想看，有多少人命定要跟随你死去，继续与你为伴！
32、当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。
33、死的境界二者必居其一：或者全空，死者毫无知觉；或是如世俗所云，灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉，如睡眠无梦，死之所得不亦妙哉！
34、生活不过是一场即兴，让我来上演一场华丽的死亡。
35、死，我经常看见发生在我的世界里一个个生命慢慢地消失，到最后变成一把灰，恐怖和淡然一呼一吸间，生命的进化，其实不完全是以生命为载体，精神的境界是多么的让人可谓。
1、人生中最令人绝望的事不是死亡，而是等待死亡。
2、人类的死亡是什么？为了生存，才有死亡，人类就是因为会死，才会努力生存，一条河，是因为有水流动着看起来才美，没有流动的河只能是臭水，没有生存的价值。
3、孤独也意味着；或是死亡，或是书籍。但它首先意味着酒精。意味着威士忌。
4、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
5、我和这个世界不熟这并非是我选择死亡或者生存的原因。我依旧有很多选择刚巧，这两者都不是选项之一。
6、死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。
7、所以死亡是什么呢？死亡不会令死者再死，死者已越过死亡走过去。死亡只对生者才起作用，因而生发出无与伦比的意义。
8、当我们以忘我的态度工作的时候，有时我们所做的事情会自动的找上我们。不必过份的去烦恼这些事情，因为它们会自然或者偶然的来到我们的身边，死亡或许也是如此！
9、夕阳不只是夕阳，它所包含的意思有谁能懂多少，而我呢，只读懂了它的一小部分，夕阳有时并不代表着死亡，有时也代表着希望。
10、说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
11、人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。
12、死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前*淡无奇的话，都成了至理名言。
13、生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。死亡也可诠释得如此自然和美丽。
14、她的外表看上去与她的实际年龄非常不相称，相当于实际年龄的两倍、三倍甚至一百倍，极像具少女的木乃伊；在内心世界方面，她早已死亡。
亡者之诗
深夜，不可需理解的裹尸布
真的吗？利爪在头上
昏昏睡去是最后的一道晚餐。
馅饼做好了，*的十字架
人性良知目光的谋杀者们
正悄悄地抬着棺木，绳索会说话的
于是，上帝叹息：
我不入地狱，谁入地狱，晚安吧。
脚下的泥土莫不是浮着的活者坟头。
昨夜，一张报纸
明明写着IS者们，可关电明了
有黑手的拉灯，难道是本拉登？
真寒冷，昨晚写了首“冰冷，冰冷”的诗
一只巨大的黑翅膀
下了雨，雨声流进我发怵已冷的梦
梦到一个巨大的兽
羽毛下面都是教徒，手里拿着黑色钉子
我不会动，也不会说话
仿佛与一块青发白的墓石并躺在冷雨
流了一身的洁白，散发出谋亡的气味。
我亡了，之后呢？
黑城门酋长能囚牢了天地么？
黑域夜色在说：
我们不能容忍光明，谁也不许点夜灯。
残受了一夜的暴雨，*的草木之根
它们倔强的目光，无息无止
大海东边的云裙霞带，一轮东方的火盆
投向黑色的第一标枪
如鱼之欢，如鸟之唱，如云之帆，如光之焰
永恒，永恒
东方黄河的五千年之魂灵，五千年之悲勇。
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形容国破家亡的诗句
国破家亡之痛楚的古诗
描写国破家亡之痛的古诗
关于国家衰亡破败的古诗
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古诗中对国破家亡的痛楚的
国家败亡的古诗
家破人忙的古诗
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佛家关于看破的句子
关于国家兴亡的古诗
关于国家兴亡的诗句
形容家穷鞋破的古诗
表示国家兴亡的古诗
描写家国破碎的古诗
感叹家国兴亡的古诗词
国家快要灭亡的古诗句
