参观军事博物馆的说说

参观博物馆日记

参观博物馆日记（通用50篇）

　　忙碌而充实的一天结束了，今天一定有不少的收获吧，这时候十分有必须要写一篇日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编为大家收集的参观博物馆日记，希望能够帮助到大家。

　　今天上午，我们学校组织全体师生去河南博物馆参观。汽车开到博物馆门前，首先映入眼帘的是一个雄伟的漏斗型的建筑物，在它的正中央还挂着一面大钟，听讲解员阿姨告诉我，原来它的结构是取九鼎定中原之寓意，真是充分体现了源源流长的中原文化特色。

　　进入大厅后，馆内共有四层，各个楼层都有很多珍贵稀奇的展品，如：斗兽画像石、金缕玉衣、四神云气图、石辟邪、水远仪像台……其中让我叹为观止的是四神云气图，它出土于河南永城芒砀山梁国王陵区柿园墓，属西汉早期。是*目前所见时代最早、画面最大、极别最高、保存最为完整的壁画。上面画有青龙、凤凰、白虎、胶龙。传说这是古代时候家家户户都张贴的画，因为有了这幅画，人死后升天成神仙。

　　还有一个另我惊讶的就是在古代，人们就会预报天气了，那就是水远仪像台，这个仪器不仅可以预报天气，还能计时、报时呢！

　　我真后悔没有带照相机来，应该把它们全拍下来留作纪念。

　　一进大门，我就看见了中央有一块煤博的标志，它是红色的，十分显眼。标志下面是煤博的简介。穿过大厅，我们来到了序厅。杜导说：“序厅是对我们参观‘煤海探秘游’的一个引入”。

　　序厅后面是关于煤炭生成的展示厅。在这里不但有新颖逼真的展具、模型，还有奇异而神秘的侏罗纪景观。通过了实物和模型的帮助，我了解了煤炭的昨天、今天和明天的历史。

　　走过了煤炭生成的展示厅，穿过一条走廊。我们先后参观了：四维动感影院、煤炭与人类厅。

　　最后，我们参观了目前*唯一、亚洲最大可供游客体验参观的地下模拟矿井，她占地约2500*方米，全长512米，大极了！这了是给我影象最深的地方，因为我也当了回“小矿工”哩！一进“矿井”，工作人员就给大家发了顶采矿用的安全帽，这种帽子上有种电筒式的电灯，灯的光线可以照到很远的地方。走过了两条长长的走廊我们来到了“火车站”。正在这时，一列“采矿车”夹着隆隆的响声驶来了，“轰隆隆，轰隆隆……”我们上了“采矿车”，大家一边听着介绍，一边参观了很多景点，最后，我还亲手操动了采矿用的钻具，开动了采煤机。

　　这种身临其境的感觉我一身都望不了！

　　今天，我和家人一起来到自然博物馆参观。下了车，我就看到了壮观的自然博物馆。

　　进了宽敞的大厅，首先来到了恐龙时代的世界。在这里我认识了八种恐龙，分别是：黔鱼龙、驰龙、马门西龙、窃蛋龙、永川龙、四川龙、巴克龙和慈母龙。但令我印象最深的还是驰龙和马门西龙。我知道了，驰龙是跑得最快的龙，也是最凶猛的龙之一，连霸王龙都怕它几分。心想，驰龙的面孔一定很可怕吧，比起驰龙，我觉得马门西龙的性格还是比较温顺的。

　　我还知道了马门西龙是最大的龙，它长为20米，高3米，脖子长约10米，重60吨，但是它的头却很小。有些人认为西龙吃的肉肯定特别多，但是错了，它是以植物为生的。过了恐龙馆便是骨骼室了。骨骼室里摆着各种的骨骼，在动物界里，鲸鱼的骨骼是最大的，它长约26米，和它站在一起，它就是一位高大的巨人。

　　那里还有猩猩的骨骼，当然我们人类的骨骼也少不了。穿过大厅，我们又进入了游戏室，这里玩儿的可真不少呀！我凭着印象拼出了蝴蝶、蜻蜓和蝗虫的拼图。带上了耳机，我又听出了几种动物的叫声，真有意思。

　　啊！自然博物馆，你真令人流连往返。

　　今天外面下着倾盆大雨，可我们夏令营的所有小朋友都很兴奋，因为我们都要去参观航海博物馆了。在路上我感觉我睡了很久很久才到，迷迷糊糊中下了车，走了很远才发现装食物和水的背包落在车上了，可是车已经开走了。

　　一进门我就看见电视上正在放《地心历险记》，这是一部我很喜欢的片子，可惜我们没有时间看。下了电梯后，我们看见了一艘很大很大的木船，带我们参观的工作人员说，这艘船是明朝的。后来还带我们上船去参观了呢，这艘船下面有卧室，甲板上有鼓，上面有还有桅杆和帆。我暗暗地想明朝的人真了不起，能用木头造出这么大艘船。

　　中午吃过午饭后，我们都去驾驶室当了一回船长，还看见了白色带蓝条纹的海军服，我想穿上以后一定很帅。令我们感到非常意外的是博物馆里居然还有儿童乐园，我最喜欢玩吊车和开船了。虽然游乐园不是很大，玩得项目也不是很多。大家依然玩得很开心。

　　冒着大雨，我们踏上了回校的班车，结束了我们一天快乐的旅程。期待着我们下次的活动。

　　今天，我们去大英博物博物馆参观。

　　我们刚进一楼不久，池松叔叔就去机场了。贝贝依依不舍地说：“再见，爸爸！”然后我们就乘坐电梯来到了三楼。“哇，好多盘子呀！”萱萱惊奇地说。“是呀，是有好多盘子呢，”我点点头，两眼放光地说，“这儿还有好多纯金做的雕像呢！”妈妈认真地说：“这儿的东西可是很有价值的哟，千万不能用手去摸。”我们接着走散了。事情是这个样子的：我们走进了放置木乃伊的地方。小孩儿们不怕，而大人们都怕。在我们几个小孩看得兴致勃勃的时候，大人们就一溜烟跑了。幸好，他们没有跑远，要不然我们就找不到他们了。过了一会儿，也就是我们参观完小小的、而又十分精致的木头雕塑后，葛敏阿姨又跟我们走散了，我们在吃饭的地方找到了她。

　　午餐过后，我们又去看了很多欧洲的人像。还看到了很多非洲的衣服——可真漂亮！富有艺术感，花花绿绿的。

　　今天，爸爸妈妈带我去参观上海电影博物馆。

　　走进大门，映入眼帘的是巨大的屏幕，画面中显示了上海电影制片厂的所有电影。我们乘坐电梯直奔4楼。居然电梯的顶上别出心裁地显示着电影放映前的倒计时。当数到1的时候，电梯门打开了。我们走上炫目的星光大道，掌声不绝于耳，我觉得自己也仿佛是个明星呢！我们依次参观了大师风采、南京路场景，就来到3楼。3楼琳琅满目地陈列着许多电影器材，我最感兴趣的是动画长廊。我的影像可以映入电视屏幕，我扮演了黑猫警长、大耳朵图图和小和尚。紧接着我们到达2楼。我知道了电影声音和动画图片是怎样来的。原来1秒钟要变换16——18张图片，才能形成活动的图像呢！最后，我们去1楼的四维电影院看《大闹天宫》。四维电影我看过很多次了，但是这次更有趣。当屏幕上出现蛇的'时候，竟然自己的小PP下有东西在动，吓了我一跳呢！

　　这次参观，让我增长了许多电影方面的知识。

　　今天，我和爸爸一起去上海博物馆一楼和四楼一共有四个展馆。爸爸给我买了一个解说器。长的像手机，长长的。

　　我先去青铜馆，里面有一个盘子。大家肯定觉得一个普普通通的盘子有什么好看的。我来给大家说一说：这个盘子可不是一般的盘子里面有青蛙、鸭子、鱼这三种动物，而且这三种动物还可以360度旋转。这叫“子仲姜盘”。

　　里面有一个乐器。大家肯定想象不着什么吧？这不是钢琴、小提琴、大鼓、笛子、二胡、等等……这是一个钟。由我来给大家说一说：“这是由16个钟鼓用草绳挂在一根杆子上大小不一样。这叫”普侯稣钟“。

　　里面有一个菩萨铜像。我来考大家一个问题：这个菩萨铜像原来是金色的。为什么从土里挖出来就有绿色呢？我来给大家说一说：因为在土里有一种化学物质和铜融合在一起就会出现一种化学反因，变成了绿色的铜锈。大家看我去参观上海博物馆也学到了一点知识哦！！！这叫”菩萨漆金彩绘铜像“。

　　博物馆中的东西真多，我今天才参观了2个展馆，下次我还要去看其他的东西，到时候再介绍给大家，等我哦！

　　今天下午，我们去低碳博物馆参观，刚走进大门，我们就像小鸟一样冲了进去。

　　一楼，我们直奔向”镜子迷宫“一走进去就开始左右为难了，一个人说向右走，一个人说向走。唉，只能先使使了，我把手抬起来，一路小心翼翼地摸着走了过去，一会碰到头，一会儿碰到手臂，真疼呀！

　　我们走着走着，突然，一面镜子在我们的面前，我还以为姐姐也在玩，就和”她“打了个招呼。可是，”嘭“一声我撞到了镜子：”唉呀！原来是镜子里的我！“这个镜子迷宫真是转得我头晕眼花呀！一回到家，我就上网查了查镜子迷宫的原理，原来是因为它利用了光直线传播和*面成像原理，由于很多*面镜，所以形成了数不清的光反射，导致大脑判断失误，所以形成了迷宫。

　　今天，我们从欢乐中学*到了很多知识，比如，要多骑自行车，多乘坐公交车，绿色出行。不可以随意砍伐树木，要多植树造林，因为树木可以清新空气、减少噪音。我还知道了要尽量不要造玻璃房子，因为玻璃会使阳光反射，使全球变暖，冰川融化导致淹没城市。

　　如果你也想从欢乐中收获到知识，就和我一起去低碳博物馆吧！

　　今天，晴空万里，天气宜人，学校组织我们去历史博物馆参观，学*。

　　走*博物馆首先映入眼帘的是《福建历史博物馆》几个苍劲有力的大字。进入博物馆我们首先看到的是一座大型塑像，里面记载着人*同敌人英勇作战的场面，绕过塑像，我们走进大厅，大厅里放满了许多珍贵的历史文物，有红军使用过的刀枪，有红小孩使用过的红鹰枪，有红军使用过的炊具，还有烈士留下的血衣……

　　参观了历史博物馆，使我们受到了深刻的爱国主义教育，我也深深地体会到，我们今天的幸福生活是来自不易的，是*不怕牺牲，英勇作战，是先烈们用鲜血和生命换来的。如果没有他们忘我牺牲的精神，没有他们为了祖国的**而英勇牺牲的高贵品质，那么就没有我们今天幸福的日子，也不可能坐在这明亮的教室里读书……

　　今天参观博物馆我收获很大，我们只有不忘过去，好好读书，学好文化，长大为祖国，为人做贡献。

　　假期，妈妈带我去齐国历史博物馆游玩。它坐落在淄博市临淄区的齐都镇，是全国十大异型博物馆之一。馆体用青砖修建，形似古城堡，别具一格。共设15个展厅，陈列各类文物精品300余件。

　　进入馆内，便看见醒目的七个繁体的大字：“齐国历史博物馆”，左边就是古代战国七雄的地图。在导游的带领下，我们首先走进了殷商时代厅，展示了那个时候的生活用品。来到了西周时代厅，这里讲述了齐国的开始，和开国国君姜子牙。来到春秋时代，里面讲述了齐桓公的故事，还介绍了丞相管仲。来到二楼，走进战国时代厅。一进门就看见了一件锈迹斑斑的盔甲。听导游讲：“这身盔甲不是上战场穿的，而是参加重要场合穿的。就相当于现在人们的礼服。”我还看见了齐威王的塑像。进入下一个展厅，这里讲的是齐国的大小战役，有马陵之战和围魏救赵等等。还有古代齐国繁荣景象的沙盘。原来足球还起源于齐国，最早足球叫蹴鞠。来到最后一个展厅，在导游的讲解下我才恍然大悟，原来孟姜女哭的是齐国的长城。她的丈夫是齐国的大将。导游还讲：“古时候还真有很残忍的殉葬坑。主人死后，陪同她的是妻妾和侍女等等。”

　　这次游齐国历史博物馆，我明白了为什么称山东“齐鲁大地”。是因为在历山东有一个齐国和鲁国。齐国历史博物馆的规模不是很大，但它诉说着齐国几千年的历史沧桑……

　　今天我生日，妈妈说可以答应我一个要求。我很想去博物馆畅游一番，因为我觉得那是一个神秘的地方，妈妈很爽快的答应了，不过要下午才能去，我盼望着时间过的快一点。

　　吃过午饭，我和妈妈、秋姨坐公交车到了我盼望己久的地方——博物馆，高大的建筑物气势恢弘，古仆神秘。一进大厅，迎面就看到一个巨大的浮雕，两旁有俩头巨象，中间一个巨人用双手有力的向两边推着巨象。秋姨告诉我和妈妈这浮雕像征我们河南的简称——豫字，因为在很久以前，我们中原地带大象很多。展厅一共分为四层，从这里让我了解到原始社会人类从爬行到直立行走，为了生存发明了石器，陶器，虽然粗糙，但他代表了人类历史的开端；商周时代的青铜器，分为酒器、兵器、水器、食器、乐器，图文有牛纹、龙纹、虎纹、蛇蚊、鸟纹……形态各异；各个时代墓葬品，和墓主人身份有关，穷人和有钱人的葬品有天大的差别；刻于龟甲兽骨上的奇怪的文字，是巫师占卜写的“卜辞”；唐代的唐三彩、宋朝的瓷器是那么精美细腻，让我感叹惊奇。四楼展厅的光线有点暗红，吊顶绘有星空图，人就如同站在星空下，充满了神秘的气息，左边立有张衡的雕像，还有各国内外各种地动仪，全部都是根据张衡地动仪原理设计的。

　　几千年的历史文化都浓缩在了这几个展厅里，让我领略了古代劳动人民的智慧，学到了以前不知道的知识。转眼一下午的时间过去了，我不得不离开博物馆了，妈妈答应我放暑假还带我来。

　　今天秋游，学校组织同学们一起坐校车去博物馆参观。

　　到了博物馆，首先看到的是有一面墙那么大的木版画，画上有两只仙鹤和太阳，有些女人在拿枪捕鱼，男人们在骑马。看了这幅画，就有一种进入古代的感觉。

　　我们上了二楼进了一间屋子，屋子里的展品是介绍旧石器时代的。在展示柜中，有许多磨尖了的石头做的器具、环形石器和许多小石头中有小洞做的项链。可以看出，那时的人们就有对美好生活的向往。

　　我们又走进了另一间屋子，这间屋子跟以前大有不同。时间由石器时代转到了古代。那里有军印和人死了留下的衣服。能看出以前的齐齐哈尔就是一个军事重地。因为有兵器、枪、军用毯子和抽烟用的烟壶。记得还有一部电视剧《闯关东》里也说了齐齐哈尔是一个军事重地。在当时还相当的有名呢！看看古人穿的衣服，衣不遮体，又冷又不舒服。可现在我们不仅要穿得暖和，而且还要漂亮好看。以前的古人只要肚子里有东西就行，可现在我们不仅要好吃，口感好、不能咸着也不能淡了。古人住的又小又冷的帐篷。

　　现在住又宽又大的楼房，又暖和，又美观。并且现在有事可以打个电话，很方便，在以前是要骑马和信鸽的。并且我们有面向世界的互联网和电脑。

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参观博物馆标语

参观博物馆标语

　　标语是指：文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号。 标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号。下面是小编整理的参观博物馆标语，希望对大家有所帮助。

　　1、最忆人文美景，独恋南博风情。

　　2、走进南博，快乐你我。

　　3、走进江汉关，感知大武汉。

　　4、致美南博，乐活南博。

　　5、再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

　　6、以史为鉴，面向未来。

　　7、一院六馆新南博，四方来客共品鉴。

　　8、一关览武汉，一馆品百年。

　　9、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。

　　10、文明古都会，魅力新南博。

　　11、文化江苏，精彩南博。

　　12、忘记历史，意味着挨打。

　　13、万卷书香，天地一阁。

　　14、拓宽视野，南博拉*你我。

　　15、推陈出新，格物致知。

　　16、天下古书，一阁博藏。

　　17、世间天一阁，书中一汪洋。

　　18、人文绿都，百年名院。

　　19、人文江南，博古藏今。

　　20、缺乏历史的人是愚昧的，背叛历史的人是可恨的'。

　　21、品味武汉史韵，感悟江汉文化。

　　22、品味古都文化，相约七彩南博。

　　23、品江南文化，赏博物风雅。

　　24、你在承载记忆，我在焕发活力。

　　25、南来北往，博古通今。

　　26、南博新景象，魅力新南博。

　　27、梦栖江汉关，心泊博物馆。

　　28、耄W不断勃生机，老树又迎新芳华。

　　29、了解史实，掌握人生。

　　30、历史是人成长的阶梯和促进剂。

　　31、江通四海，馆迎天下。

　　32、江·润百年，汉·接三镇，关·览天下。

　　33、见证武汉历史，演绎*代传奇。

　　34、国之瑰宝真惊艳，六馆荟萃在南博。

　　35、国学春色，天一书香。

　　36、古阁古风古貌，古书古韵古香。

　　37、传承中华文脉，品味南博雅韵。

　　38、穿越时空的隧道，历史沟通的桥梁。

　　39、承南北之物华，御博物之天宝。

　　40、百年江汉关，印象大武汉。

　　41、百年风雨天一阁，历尽沧桑藏书人。

　　42、百年风雨，一阁书香。

　　以下是历届主题：

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： “走进博物馆幕后”(Behind the Scenes in Museums)。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： “收集今天 为了明天”(Collecting today for tomorrow)。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

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参观上海博物馆日记

参观上海博物馆日记（通用5篇）

　　一天的生活不知不觉间结束了，我相信大家都是有收获的，立即行动起来写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编为大家收集的参观上海博物馆日记（通用5篇），希望对大家有所帮助。

　　5月31日早上六点半，我跟着夏令营的向导，踏上了去上海的旅途。上了大客车后，我欣喜若狂，恨不得一下子长了翅膀飞过去。但想到要和家人分开了，我还是有点不舍，不过五天后我就回来了，这样一想，也就轻松多了。

　　经过一天的旅程，第二天上午，我们参观的是上海博物馆，不是世博会。上海博物馆里面十分豪华，有四层楼，每一层之间既有电梯又有楼梯，许多地方点缀着五彩斑斓的灯，人们摩肩擦踵的，时不时谈论着什么，我们仿佛置身于知识的海洋。

　　在第一层楼中，我和我们学校的同学一起，参观了一些泥人，这些泥人的动作千姿百态，有的神色端庄地站着，有的骑在马背上，有的摸着自己的胡子。让我记得最清楚的是一个踩在婴儿身上的人，他举着拳头，做出胜利的姿势，而那个婴儿则躺在地上。我不禁自言自语：“那是谁啊，残忍的太过头了。”

　　我觉得以前的小孩太可怜了，而现在我们是祖国的花朵，是爸爸妈妈的宝贝，比起他们，我们真幸福啊！

　　这里的好多东西我都不明白，这是我见过的博物馆中最大的一个。我觉得世界是如此的大，又是如此的神秘，我们要学的东西真是太多了，我们要走的路真是太长了。

　　期待已久的暑假终于到来了，我要去大上海博物馆的计划要实现啦。

　　带着兴奋和激动的心情，爸爸妈妈和姐姐带着我从广州白云机场乘大飞机飞到了美丽的上海。一下机，我嚷着让爸爸赶紧带我坐上了磁悬浮列车，时速300公里的体验让我还没回过神来，又上了的士直奔市区人民广场。一座上圆下方的建筑物出现眼前，乍一看，就像古代的一个大鼎，好特别，这就是“寻宝记”里的上海博物馆吗？

　　我迫不及待的从安检口进入，爸爸带着我找到了导航图，清晰的了解到上海博物馆真大啊，陈列面积有120*方米。它分为四个楼层，一楼为*古代青铜馆、*古代雕塑馆，二楼为*古代陶瓷馆，三楼为*历代书法馆、*历代绘画馆、*历代玺印馆，四楼为*古代玉器馆、*历代钱币馆、*明清家具馆、*少数民族工艺馆和*明清家具馆。

　　爸爸带着我首先去租了一个解说器，我们进入了青铜馆。这里的青铜器很多啊，大的，小的，方的，圆的。解说器说从商，西周，春秋，战国等各个时期的青铜器都藏有。忽然，我眼前一亮，难道这就是“寻宝记”中说到的镇馆之宝“大克鼎”吗？没错，解说器说，现存西周青铜器中第二大器“大克鼎”是于1890年在陕西扶风出土，重201.5公斤。最为珍贵的是它内腹壁铸铭文290个字，记载了大贵族颂扬其祖先师华父辅助周王的功德、周夷王赏赐他命服、土地及奴隶等史实。太伟大了！我惊叹古人的智慧与造诣。

　　接着我们来到了陶瓷馆，我边走边听解说，造型各异的陶瓷让我目不暇接，最吸引眼球的“唐三彩”让我停了下来，听解说道，以前的唐三彩主要是作为陪葬品，以马的形象最为生动，而骆驼也很常见。眼前的这尊骆驼驮着货物，在行进中仰首嘶鸣，两只驼峰左右分开，这形象的特征，被永恒地保留下来。

　　我们又细细地游看了古色古香的明清家具馆，充满民族色彩的少数民族馆......这些展示我们中华五千年文明的窗口，让我受益匪浅。俗话说，“读万卷书，不如行千里路”，从大上海博物馆，我了解到了我们祖国的博大，我们民族的优秀。我爱上海博物馆！

　　今天，我去参观了上海博物馆。

　　上海博物馆分四层，第一层有青铜馆和雕塑馆；第二层有陶瓷馆和陶瓷专室；第三层有绘画馆、印章馆和书法馆；第四层有少数民族工艺馆、古代玉器馆、明清家具馆、历代货币馆和丝绸之路中亚古币专室。

　　我们首先去了*古代玉器馆。玉器馆里300多件精美的玉器，每一件都是稀世珍品。有的朴实，有的神秘，有的独特，有的华美……忽然，一个笔筒吸引了我的眼光。这个笔筒由白玉镂空雕刻而成，晶莹剔透；笔筒壁上刻着花鸟虫鱼，精妙绝伦，美伦美奂。周围的欣赏者一个个睁大了眼睛，张大了嘴巴，不停地点头称好，尤其是外国游客，无不为之赞叹。

　　我最感兴趣的是明清家具馆。百余件家具，展现着明的简约优雅，清的'繁缛华贵。馆里另有复原的书房、厅堂，与明墓出土的家具模型呼应，再现了古时的家居场景。在家具馆里，我看到了古代皇上坐的龙椅，皇上睡得床，皇上批阅奏章的地方，和皇宫里的厅堂。

　　今天，我玩的真快乐！

　　暑假了，爸爸妈妈带我去参观上海博物馆。上海博物馆座落于黄浦区人民大道。妈妈说上海博物馆是世界闻名的*古代艺术博物馆之一。

　　一路上，我都很激动，我想象着博物馆的样子。它肯定是座古朴庄重的建筑，我越想越好奇，希望可以能快点到博物馆。

　　大概半小时后，我终于来到了上海博物馆。哇，它的样子真的很特别，馆顶是圆形的，四周是方方正正的。妈妈说这代表了*的特色—天圆地方。我们排了一个多小时队，终于进馆了。

　　上海博物馆好大呀!那里一共有四层楼，我们每层楼每个馆都参观了。

　　青铜馆里的大克鼎非常吸引我，它是西周后期的文物，上面雕刻着兽面纹，真是太精美了。

　　陶瓷馆里，我看到了青花瓷、唐三彩……一幅幅作品真是美轮美奂，让我应接不暇。

　　我最喜欢的是少数民族工艺馆，因为那里陈列着许多漂亮的服饰。苗族少女头上会插满银饰，银光灿灿，闪闪发光;蒙古族的衣服中间有一条腰带，穿在身上婀娜多姿;藏族的哈达洁白神圣，那是献给最尊敬的客人……

　　我们还参观了绘画馆、印章馆、书法馆、货币馆。

　　我还想细细品味这些宝贵文物，但是时间不早了，我该回去了。我依依不舍地离开了，上海博物馆。边走边回头，我说：“再见，我明书还会回来的。”

　　今天，我和小姨、小姨父、姥姥、妈妈一行五人来到了上海市中，参观上海博物馆。

　　上海博物馆一共有四层，我们是按照由高到低的顺序参观的。我们先来到了四楼的少数民族工艺馆，里面珍藏了藏族、蒙古族、*等等少数民族的服饰，看得我眼花缭乱，在惊叹之余又不得不佩服我国各族人民手工之精巧。有一件满族*金绣云龙纹朝袍，服饰高雅华丽，在缎质面料上用金线盘绣成云龙海浪图案，富丽堂皇。在这里，除了欣赏到色彩明快、图案多样的各民族染织绣工艺品，我还看到了构思独特、民族特色浓郁的金属器、漆器、陶器，以及雕刻、编织、面具等工艺品。除了工艺馆，我们进入了*古代玉器馆，各种造型各异的玉器在灯光的照射下发出清冷的光芒，让大家的目光久久舍不得移开。此外我们还参观了陶瓷馆、*青铜器馆、*古代货币馆、*绘画馆、*古代印章馆、*历代书法馆和明清家具馆。

　　在我所看到的这数不清的文物中，蕴藏着我们中华民族的古代文化和悠久历史，虽然我不是很懂，但我知道，这些文化遗产见证了*从古至今文化、文明的进步，是我们*的古老象征与自豪，我也为之而自豪。

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参观建川博物馆的心得体会

参观建川博物馆的心得体会

　　一、建川博物馆的建筑布局

　　建川博物馆聚落坐落于四川省成都市大邑县安仁古镇，由北京大学建筑学研究中心主任张永和与建筑设计师刘家琨进行的整体规划。聚落总占地面积为500亩，共分为抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列25个分馆。

　　建川博物馆聚落一共有25个分馆，馆馆不同并各具特色。有大气震撼的中流砥柱馆，有展翅欲飞的飞虎奇兵馆，还有粗犷自然的川军抗战馆，不一而足。聚落与安仁古镇和刘氏庄园相邻，聚落内生态自然，植物繁多，与周边景色很好的融合在了一起。聚落内建筑形式虽各异，但是建筑主题相关、衔接紧密；游览路线生态流畅、过渡自然；场地铺装简洁大方、和谐统一；植物配置淡雅清丽，融合共生。

　　在建筑外形方面，建川博物馆聚落设计打破了传统的建筑生成手法，借鉴自然山石在外力作用下产生皱褶、绽裂、但是仍然保持了方整锐利的状态，以体现战俘的不屈品格。在内部设计上，空间序列曲折变化，灰色粗糙的整体基调，不做任何修饰的墙面天花，脚下吱呀的铁板声，以及高墙、采光孔、小天井所营造的略微昏暗的光环境，共同营造了一种悲怆沉重的氛围，动人心魄。

　　二、参观建川博物馆的心得体会（精选15篇）

　　在*日里，心中难免会有一些新的想法，有这样的时机，要好好记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家整理的参观建川博物馆的心得体会（精选15篇），希望对大家有所帮助。

　　今年暑假，我去参观了位于四川省的建川博物馆。建川博物馆是由民营企业家樊建川建造的以“为了和*，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收*俗”为主题的私人博物馆。我印象最深刻的就是战争博物馆。一进门，就看到一架歼—5战斗机，这架战机虽然已不能鏖战蓝天，但仍向世人展示着它那饱经战火的身躯，提醒人们不要遗忘金戈铁马的战场，不要忘记刀光剑影的厮杀。

　　我们首先来到悲壮的*老兵血手印广场。

　　这里收集了500多名健在的*抗战老兵的手印，每一个手掌印的背后都有一个血和泪融成的过往，惊天动地、浴血奋战。

　　他们有许多名字：八路军、新四军、*、*……但在这里，他们有一个共同的名字——*士兵。

　　接下来，我们参观了正面战场馆。这里主要展示的是*军队的故事，一部分讲述了国内战场比如九一八事变，七七事变及各大抗日战役。另一部分也展示了海外战场，即“一寸山河一寸血、十万青年十万军”的*入缅远征军。曾经的金戈铁马、烽火狼烟凝聚成一段段文字、一张张图片，我们这些生长在和*年代的孩子们很难体会期中的艰苦卓绝，但是，那一张张图片依然深深震撼我的心灵。

　　紧接着，我们来到国防兵器馆。

　　这里有PPsh—41、MG43、SVD等枪械，还有T—34*…。这些我喜欢的战争书里的兵器，我曾经只把它们当成我玩具箱里以它们为模板的玩具，此刻如同饱经风霜的老人安详地真实地躺在展厅里，破旧，满身疮痍。它们是也是英雄，是这段苦难历史的见证人。

　　最后，我们来到*壮士群雕广场。

　　这里有*、*、蒋介石、孙立人等200多名抗战壮士的雕像。雕塑巍然屹立、气势恢宏、庄严肃穆，我们心中涌起一股无法言表的震撼和感动，唯有深深鞠躬表达敬意。

　　这次建川之行深深震撼我的心灵，我们*以为常的和*与安宁是多少被战火摧残的生命、教训、动荡换来的。建川博物馆让我们这一代没有经历过战争的人重温这段血泪历史，痛苦和磨难是为了让我们反思和成长，我们要牢记教训、奋发图强，为祖国强大而努力！

　　我很早就听说建川博物馆了，那可是目前国内规模最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。现在馆藏珍贵文物超过200余万件，其*家一级文物就有121件，这在民营博物馆中可是首屈一指啊！

　　3月31日学校组织我们游建川博物馆，我们乐得一蹦三尺高！

　　到了建川博物馆，我们参观的第一站就是中流砥柱馆。这里主要通过文物、图片、历史资料真实地重现当年抗日战场上中日军队对决的场景。给我留下深刻印象的是日本的剑和*的刀。日本的剑又细又长，还不生锈，很有杀伤力；而*的刀虽然宽，却要生锈，还容易砍豁口。但是，我们却硬生生用这把又锈又钝的刀砍败了日本侵略者，夺取了最后的胜利！为什么？因为决定战争胜负的不是武器，而是正义、是民族的精神和智慧！

　　接着我们参观了“5.12”汶川大地震博物馆。它通过一千多幅图片、四万多件地震灾难和救援实物，真实记录了汶川地震的场景。深深触动了我的内心的有：第一艘冲到灾区映秀镇的冲锋舟、邱光华直升机组的飞机残骸、**指挥救灾时用过的扩音话筒……让人不禁回想起抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。我震撼了，在巨大灾难降临时，中华民族的大勇和大爱深深地震撼了我。

　　还有可爱的“猪坚强”， 在地震中被埋了36天才被人们救出。它靠雨水、靠木炭维持生命。正是它这种对生命的珍惜和永不放弃的精神感动了人们，所以大家决定一直养着它，直到它自然死去。

　　第三站是三寸金莲文物陈列馆。这里展示的是绣花鞋。每一双绣花鞋尺寸之小巧、做工之考究、图案之精美、色彩之鲜艳，实在令人叹为观止。可是，你知道吗？要穿上这些鞋就必须把脚趾折断！有的女性穿上这样的鞋，甚至无法走路！而当时的男性居然认为这很美。这简直是扭曲的审美！可是，这样的状况竟然持续了1000多年！如果不是亲眼见到这三寸金莲，我几乎不敢相信这段历史。

　　我们还参观了老公馆家具陈列馆、红色年代生活用品陈列馆。

　　时间过得真快，意犹未尽的我们不得不乘车返回了。坐在车上，我慢慢回忆这一天的旅程。恍惚间，似乎又回到了战火纷飞的年代、似乎又看见了人们在地震期间惊恐地奔逃。我越发珍惜当下和*宁静、美好舒适的生活了。

　　2020年5月11日，我们带着忐忑的心情来到了建川博物馆。这儿，是历史的重现，看着这些一座座的博物馆，就如同历史的画卷一幕幕的从眼前略过。

　　建川博物馆位于四川崇州的大邑县安仁古镇,内建有18座博物馆，其中，分为抗战系列、红色年代系列、地震系列、民俗系列四个系列。各个系列下又有不同的博物馆供观赏。

　　沿路进入馆内，首先略过的便是*老兵手印广场，那一个个强劲有力的掌印，那一排排鲜红的血印，错落有致的陈列在广场上。相信，每一个掌印背后都有一个故事，一段传奇的事迹，虽然，他们的故事被这时间一点一滴的给冲淡了，但是那一个个血印却会永远的屹立在建川博物馆的老兵手印广场。

　　接着，我们来到了中流砥柱馆，在中流砥柱馆的侧面是一面绘有万里长城局部图，上面还有*"指点江山"的雕像。在这馆内，陈列各种各样的抗战文物，这些，虽在各种抗战片里都似有无有的看过，但是在这里看到这些，就有一种别样的感觉，那些，是那么的真实。

　　感触最深的或许还是得是5·12抗震救灾纪念馆，第二天便是5月12日，已经5年了，作为一位四川人，汶川地震这会深深的烙印在我们的心里。那一天，让多少人就这么远远地离开了，在我们还没有反应过来，他们就这么一个一个的远走了。馆内，虽然只是一些图片，但看着这些图片，眼睛还是不禁的湿润了，08年那一年、那一天的一幕幕又从心底袭来。地震无情，人间有爱。在地震面前，所有人团结起来，共同抵抗这天灾。当看着那些人的志愿者的申请书的时候，无比的压抑，这些，就是我们身边的事，就是5年前的事，他们和我们一样。那教师护住学生的雕像、那救助同学的图片、那救灾是的用具，是那么的真实，这一切，纵使再过十年、二十年、一个世纪，还是挥之不去。前不久的雅安地震，好在并没有当年那么严重，没多久也就解决了，还在并没有历史重演，不然，又会给多少人烙下心理阴影，虽然，这样也给不少人烙下了不少心理阴影。

　　再之后，又看了几个博物馆，看三寸金莲馆的时候，感叹裹脚女人悲哀，一生下来就被束缚，穿着那比手掌心大不了多少的鞋子，估计一步步都是钻心的疼吧。或许，当时被束缚的不仅仅是脚吧，还有那些传统的思维，女子无才便是德，夫为天等等，害苦了多少女子呀。看不屈战俘馆，感叹那些战士的坚强意志、宁死不屈的坚韧品格，痛恨日本的残暴行径。看红色年代镜面馆，那一面面的镜子，印着灯光，照着墙面泽泽生辉。

　　由于时间关系，还有一些馆并没有来得及看，这一次参观，满载而归。

　　以上为了应付上交的要求写的，下面在填上一写更为真实的情节。

　　我是怀着非常不满的心情去的，因为参观这个博物馆，我们每人交了90元。再加上坐那个车，实在是受不了没有窗子的车，再加上那车开的那么那么的慢，看着一辆一辆的车从身边略过，再加上昨晚没睡几个小时以及吃了早饭，终于，在车上吐了，吐了就吐了吧，吐了就好了，没想到，这还不同与往日，还有二度来袭。坐了一个多小时的车，总算是到了，唉，坐这么久的车，我都可以回家了，一个多小时哟，开快点应该可以到家了。

　　然后，等了半天，那辅导员各种烦，要这样那样照相，我们压根就是来充当背景的，就是来当群众演员的。半天过后，我们才得以自由活动，参观这个参观那个，最后就只是为了盖个章才跑来跑去了，不过，有些地方还真的蛮好的，那天脚是痛得不行，想想那些穿着三寸的鞋的人走我们这么多的路会不会脚都断了。其中，最满意的还是数那天的午饭，好久都没吃的那么丰盛了。

　　今年生日是我过得最有意义的一个生日。建川博物馆，一个期待了很久的地方，在今天这个特殊的日子见到了它。那是一个神圣的地方，一下车见到的"中流砥柱"四个金色的大字，让我有一种肃穆的感觉。是的，中流砥柱，是对革命先烈，壮士英雄一种最高的称谓。当然，这也让我想到了我们这一代年轻人，不仅要作社会的中流砥柱，还要做自己亲人，朋友，爱人的中流砥柱，一个值得信赖和依靠的人。

　　然后给我印象很深的还有"战俘馆".那一具具堆砌的*人民的尸体，不仅是尸体，也堆砌着*人民的仇恨和耻辱。但伟大的*人民不是永远怀着仇恨，而是以一种最为崇高的姿态"以德报怨"来对待伤害过我们的侵略者。当*人民取得抗日战争的最后胜利，日本侵略者遣返回国的时候，*人表现出一种崇高的民族气节：不仅为他们提供各种生活所需物资还在精神上给予他们最大的关怀。我想，那时的日本侵略者心中涌起的必定是人性中最善良的一面。这就是伟大的*人民伟大之所在！

　　还有就是"汶川大地震物资收藏馆"在馆外，我们见到了"猪坚强"一只极具生命力的猪，如今在*的照顾之下已经长得相当"结实"!

　　当然，一入馆，伤感就颇多了。作为一个四川人，我深切的体会到四川人民经历了怎样的悲壮和灾难。"**为*民降，汽笛为逝者鸣，蜡烛为同胞燃，泪水为生灵洒。眼泪汹涌，眼光坚强。"多么深刻的感受和触动心灵的字句。

　　还有很多的感受埋在心里，不急于表达。比如又重新燃起了对伟大的*的无限崇拜之情，对*自古以来的伟大的女性的敬佩和崇拜之情。等等。

　　这是一次难忘的经历，不仅开阔了我的眼界，还增长了我多方面的知识。对我来说很有价值。

　　星期五，一个本该在校上课的日子，但我们一起去了位于大邑县的建川博物馆进行参观学*，也就是老师们所说的课外教学。 在此之前，我对建川博物馆便早有耳闻，建川博物馆，全称建川博物馆聚落，位于四川省成都市大邑县，聚落占地500亩，坐落于国家级历史文化名镇、刘氏庄园所在地安仁古镇。聚落内将建设抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。特别的是这个博物馆并不是由国家投资修建，属*行为，而是由一位名叫樊建川的个人投资修建的，建川博物馆聚落现馆藏珍贵文物超过1000余万件，其*家一级文物达121件，这在国内民营博物馆中首屈一指。

　　我们一大早便抵达了建川博物馆，可能是因为，这是少有的户外教学吧，所以同学们的脸上都毫无倦意。首先吸引我的，是园区里的工作人员的穿着，他们都无一例外的都穿着那时候川军的制服，一下子，我仿佛已经置身于那个特殊的时代。在解说员的带领下，我们来到了名叫“*老兵手印广场”的地方，远远地便看见了那灰白的广场上鲜红一片，广场的灰白更加突出了那片鲜红，使人不禁心里一紧。走*了看，原来是一个个印在玻璃板上的红手印组成了那片鲜红，每座手印墙宽约1.2米，高约2.6米，每个手印墙上都排满了手印。听解说员随后的介绍才知道，这些手印全都是抗战老兵的手印，当年正是他们的双手挥舞大刀、长矛，投掷手榴弹、埋地雷、炸碉堡，正是这些手当年挡住了来势汹汹的日军侵略军，力挽狂澜，扭转乾坤，将整个中华民族的未来托起。而之所以把玻璃板排成V字形，是为了寓意胜利。

　　我们没有在那里过多的停留，但那抹鲜红一直占据着我的脑海，以至于后来参观“二战馆”和“武器馆”都心不在焉的。那些红手印大小不一，表明它们来自不同的人，但那些不同的人有着共同的信念，这也是手印墙存在的的原因吧，他们把热血撒在了这片土地，换来了我们现在和*幸福的生活。没错，它们是当之无愧的民族英雄。

　　不知走了多久，肚子咕咕的叫着，正常的生理反应，提醒着我们是时候该吃午饭了。所以，当解说员说“我们前往下一个馆”的时候，我看到了大家的脸上有一丝不快，但又没办法，所以只有一边小声抱怨一边前往下一个馆。可当我们看见那大大的馆名时，所有的抱怨声都止住了，整齐得就像约定好的一样。那是“5·12”汶川大地震博物馆，气氛一下子就沉重了起来。因为那是一场我们亲身经历过的灾难，虽然我们并没有处于震中，也没有同学受伤，但那地动山摇的一刻，还是被我们永远铭记在生命中。

　　建管人应该是希望还原灾难的本来面目，所以场馆里再现了许多地震时的场景，倒塌的房屋，面目全非的汽车，永远停在14时28分的钟表，一切的一切，都仿佛在向我们哭诉着那时的惨烈。当看到那些在地震中失去生命的孩子的遗物和照片时，鼻尖的的酸楚感提醒着我，虽然已*事隔那么久，我却还没有忘却。那些年轻的生命，被上帝选中，要提前和这个世界说再见。所以能留下来的我们，是多么的幸运啊！那些孩子的文具，也被展览了出来，那色彩鲜艳的文具，和逝去的生命的黑白，成了最强烈的对比。而在众多照片中，有一张被放大成两层楼高的黑白照片，被悬挂在显眼的位子。那时遇难孩子的家人，抱着孩子的遗像，站在埋葬了自己孩子的废墟上，他们脸上的悲痛并没有被黑白的颜色所掩盖，因为我可以清晰的感受到。不仅如此，展馆还展出了地震时，那些让我们看到了人性的光辉的英雄们的相关物品，林浩，吴家方，薛枭，范美忠，甚至还有*爷爷当时用过的扩音喇叭，就是通过那个喇叭，温爷爷把国家的关心传达给了受灾民众，也是通过那个喇叭，温爷爷说着让灾区人民安心的话。正是民族的团结，使汶川人民挺了过来。

　　走出了馆场，回想着今天的所见所闻，我深深的为我是一个*人而自豪着，我深深的为我们的民族精神而骄傲着，我想，这会是我人生的一笔宝贵财富，是我思想精神上的烙印。

　　初冬时节，天空飘洒着阵阵细雨，在党委组织下，支部党员党务工作者和党员代表分批乘车来到大邑县安仁镇参观建川博物馆。由于建川博物馆聚落建设面积大、收藏内容丰富，故重点选择参观了抗战系列展馆和广场，馆内以珍贵的历史资料、实物、图片和实景复原等方式，展示出当年抗战的艰辛岁月，一些史料和图片让人潸然泪下。

　　有一些历史，虽然充满屈辱与辛酸，但仍值得我们去纪念；有一些故事，虽然我们仅仅听说过，但仍可以那么刻骨铭心；有一些图片，虽然已模糊泛黄，但仍却那么振撼心灵；而有一些人，虽然*淡无奇，但他们背后的故事却那么让人泪流满面。在那个战火遍地的年代，华夏民族饱受蹂躏，一代代的*人用血肉之躯抵挡*主义的铁蹄；昔日硝烟弥漫的战场已成为繁华的都市，滚滚长江带走了南京30万不安的灵魂，徒留江河呜咽；血染九州，遍地的殷红谱写了历史的颂歌。

　　在中流砥柱馆，在川军抗战馆，在飞虎奇兵馆……一张张图片定格了那时的艰苦环境，一段段文字诉说了那时的不屈抗争。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史从来都不缺乏英雄，正是有了这些铁骨铮铮的汉子，有了这些柔韧坚强的女子，那刻板而又艰涩的历史才变得如此鲜活，如此生机勃勃。岁月苍老了他们的容颜，却带不走那一串串熟悉的姓名。

　　让我们震撼的*壮士群雕广场，200多位全民族抗日将士英雄群体形象昂首挺立于天地之间，纵贯九州，气宇轩昂，仿佛建立了历史的他们，仍然守护在他们曾抛头颅、洒热血的地方。*壮士（1931-1945）群雕主体为200多名1931年至1945年*抗日战争期间的全民族抗日将士英雄群体形象， 200抗日壮士中无不是赫赫有名的伟人、名将，*、*、*、*、*、杨靖宇、叶挺，以及冯玉祥、张学良、李宗仁、张治中、何应钦、孙立人……其中还包括狼牙山五壮士，他们中有领袖，有指挥或参加过重大战役、战斗的指战员，有的是英勇牺牲的著名烈士。 广场用雕塑形式构成3000*方米的大型景观，所有壮士造像阵式都放置在一个"V字"型下沉式凹槽的空间环境中。群塑展示了1931年至1945年间的43项重大战役、战斗、重大军事活动里，200名爱国将士或研读文件、或发号施令、或浴血沙场，凝固的塑像生动再现中华民族对抗敌人浴血战斗争取民族独立的宏大场面。群雕总体设计突出排列阵式整体气势，造型由疏至密组为阵列，最后密集为浮雕人墙结束；自前面俯瞰整体，其气势恢弘，如进入阵列中穿行，与抗日"壮士"并肩，将更能感受到一段悲壮而激昂的历史。

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参观舟山非物质文化博物馆感悟

参观舟山非物质文化博物馆感悟

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的参观舟山非物质文化博物馆感悟作文，希望能够帮助到大家。

　　今日8点，我们在办公室集合去参观位于临城的舟山非物质文化博物馆。坐在公交车上，听歌看景，*一个小时的车程马上就过去了。下车迎面就是一个大花圃，红色黄色绿色延伸开去，在这炎热的夏日真是一道难得的美景。再往前走，竟有一池的荷花。杨万里的."接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，描写的就是这样的美景吧。

　　许是天气炎热的缘故，博物馆里并没有多少人。只在门口，成员们就感受到了博物馆的严肃气氛，纷纷不再打闹，压低了音量。由于成员太多，而非遗的展厅比较小，所以经商量决定，成员们分四组分别参观，且在参观同时采访一些工作人员，了解他们对非物质文化遗产的认识和保护意见。

　　非物质文化遗产展厅虽然规模不大，但是对舟山非遗文化介绍的非常详细。有舟山锣鼓、翁洲走书、舟山渔民话，岱山剪纸等等。博物馆负责人在了解了我们的来意后还更具体地向我们介绍了“舟山锣鼓”、“翁洲走书”这两种文化的起源和发展。成员的看得很认真并且拍照留念。

　　随后我们又采访了胡炳华老师。胡炳华老师是*书法家协会会员，作品获奖入展第四届*书法兰亭奖等等。我们去时胡老师正在写心经，成员们叹为观止。我们向胡老师求字，胡老师也不吝啬，大笔一挥为我们写下了“寻文化，缘非遗”几个大字。并且即兴向成员们介绍了几种楷体的不同，并且向我们展示了一番。胡老师鼓励成员们坚持练书法，因为练*书法有利于陶冶情操，感悟真性情。成员们收获良多。而我，今天也学到了很多很多的东西。本打算练*书法，可是并没有如此大的热爱，三天打鱼两天晒网，而胡老师练*书法已经有20多年了。功成名就后，胡老师依旧坚持每日练字，这种精神让我敬佩，值得我学*。

　　今天，阳光明媚是个好天气，我们“中州小组”坐着汽车，一路上，欢声笑语，来到了临城——参观舟山博物馆。

　　一走进博物馆我就立刻被眼前的景象给惊呆了：一位“武士”正驾驶着一艘船在波涛中航行。岸边的小朋友开心地吹起了小螺号构成了一幅栩栩如生的美景，展现了舟山老渔民出海时的情景。我们欣赏了千奇百怪的化石、矿石，了解了珍贵稀少的动植物。

　　再往前走，里面的古代兵器、器皿等等都让我大开眼界。其中，一排电话让我记忆犹新：拿起电话，就会发一声声鸟的鸣叫，让我陶醉其中，爱不释手。正当我沉浸在这美妙的一刻时，同学的喊声把我拉回来：“快来看，有好多好多鱼！”我立马跑过去看，哇！只看见满筐的鱼在地上，渔民们正在辛勤地劳作着，把每一筐鱼都搬上来。许多小鱼正挤在箩筐里，满筐欲溢。接下来，我们又参观了“人们造船的过程”，了解了捕鱼的历史，真是让我大开眼界！

　　啊！舟山博物馆，您是我们舟山人的骄傲！是您让子孙后代懂得了舟山海洋文化的博大精深！

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博物馆的宣传语怎么写 参观博物馆标语口号

博古而通金，挥手在云端。博物馆的宣传语怎么写?小编整理的这些参观博物馆标语口号一起来看看吧!

1、文明古都会，魅力新南博。

2、文化江苏，精彩南博。

3、承南北之物华，御博物之天宝。

4、天下古书，一阁博藏。

5、国之瑰宝真惊艳，六馆荟萃在南博。

6、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。

7、传承中华文脉，品味南博雅韵。

8、品味古都文化，遇见多姿多彩的南博。

9、南来北往，博古通今。

10、心和梦的江汉关，你和我的博物馆。

11、致力于社会和*与和睦的博物馆。

12、人文江南，博古藏今。

13、博学助君明志，笃行助力致远。

14、品江南文化，赏博物风雅。

15、传承中华文化，品味南博魅力。

16、水下博物馆，江中白鹤梁。

17、走进南博，快乐你我。

18、梦栖江汉关，心泊博物馆。

19、博古而通金，挥手在云端。

20、最忆人文美景，独恋南博风情。

21、拓宽视野，南博拉*你我。

22、致美南博，乐活南博。

23、再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

24、南博新景象，魅力新南博。

25、一院六馆新南博，四方来客共品鉴。

26、品味古都文化，相约七彩南博。

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如何发挥博物馆社会教育的功能

如何发挥博物馆社会教育的功能

　　在学*和工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你有了解过论文吗？以下是小编帮大家整理的如何发挥博物馆社会教育的功能论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　如何发挥博物馆社会教育的功能

　　博物馆的教育我们又称之为博物馆社会教育，内涵是根据社会的需求，运用博物馆的陈列（展览）、藏品和相关资料以及社会资源，灵活多样地搭建传播科学文化知识，进行思想品德教育和社会交流*台，为社会及其发展服务。博物馆社会社会教育也是教育的一种形式，承担着非程序性的作用，所以，在博物馆社会教育过程中正确运用教育学的相关理念，可以更好地发挥博物馆的社会教育功能。

　　一、利用教育发展趋势确立博物馆社会教育的地位

　　随着知识经济时代的到来，教育首先突破了工业经济时代的传统教育模式。传统教育模式主要是由一个个相对独立的教育阶段组成的系统，这些阶段虽然相互连接，但各个阶段自成体系，有初等教育、中等教育到高等教育步步攀升，而这些阶段性的教育大部分都是由学校教育来承担。当某一阶段毕业或进入下一阶段就意味着一个人某一时期学*的结束。然而，在今天看来，这种以阶段性为特征的一次性教育观念必然受到强有力的挑战，因为这种教育对于人的一生来说是很有限的一段时间，相应地只是一种很有限的教育。同时，这段时间的教育也只是一种基础教育，如果人们只接受这一段教育，就难以适应社会变革和竞争的需要，也无法满足不变革和创新的教育要求。因此一种适应知识经济时代的挑战和有利于实施教育创新的新制度终身教育便迅速发展起来。这一新的教育制度超越了原来学校教育在受教育时间上的限制，也超越了教育只在学校进行的空间上的限制，使教育成为一种既没有时间的约束，又不受空间限制的社会性的大教育制度。

　　各种知识的普及以及知识更新速度的加快要求推行终身教育和全民教育。终身教育和全民教育是从时、空两个方面对教育的扩充和延伸。而一般教育，教材总是有其局限性和滞后性。如何满足不同教育受众在不同时期的不同需求，需要教学双方的参与。博物馆作为全民教育中非正规教育的重要组成部分，是实现终身教育的一个重要途径。学校教育与博物馆社会教育都是终身教育的一种形式，但是两者又有所不同。博物馆教育比起普通学校教育有明显的灵活性，它提供的教育方式往往难以在学校里简单的复制。以实物为基础是博物馆社会教育的基本特征，博物馆的社会教育正是建立在运用陈列、展览或实物、模型、标本、图片、资料的基础之上的教育活动，具有强烈的说服力和震撼力。而以人类文明和大自然的科考见证为基础，博物馆教育功能的重点已经从传统教育向休闲式的教育转变。国际博物馆协会曾提出以多管齐下的方式来强化寓教于乐的目的，对大众展示具有文化价值的对象与标本。观众来到博物馆不完全是为了参观展品、扩充知识，也在其间随意的寻找一种恬静、安慰。人们通常会与家人、朋友或同学结伴来到博物馆参观或活动，这种由年龄、经历、知识背景各异的个体所组成的人群，通过参观或其它活动中的相互讨论、联合动手制作或实验，充分完成协作、会话等学*环节，教和学的位置不断反复地互换。其次，在博物馆里，所有的主题和实物允许人们自由地选择，他们可以根据各自的经验、兴趣取舍地进行学*，这就是所谓在博物馆建筑里用脚去浏览。这种相对自由的学*方式要求学*者选择属于自己的学*方式。再次，一般的参观访问者虽然在博物馆逗留的时间有限，但这并不影响博物馆教育功能的发挥，因为他们可以反复再来，多次重复地进行学*；人们在博物馆也无需担心考试不及格，不像学校学*那样容易产生心理负担。

　　总之，教育是人类所创造的文明得以延续和发展的基本途径。博物馆社会教育是人类终身教育的一种非常重要的实现形式，是公众自我完善的组成部分。各类博物馆是人类实现自我完善，进行终身教育的理想场所。深刻理解博物馆社会教育的定位对于更好地发挥博物馆社会教育的功能有着至关重要的作用。

　　二、利用教育学主客体观正确定位博物馆社会教育的对象

　　运用教育主客体观，首先我们应了解什么是教育过程的主体，什么是教育过程的客体，进而正确确立博物馆社会教育的主体和客体。主体在哲学和其他领域有不同的含义，一般观点认为，主体是与客体相对的一个哲学概念，属于认识论领域，即主体是认识与实践活动的承担者、体现者人。而从教育的角度探讨主体的含义，必然限定在认识论领域，即指有社会认识能力和实践能力的人，这时的主体是一个实体、一个载体，是认识与实践活动的承担者、体现者，这种实体有其基本的特性即能动作用，这里主要是用来突出与其对象客体的主从关系。客体是什么呢？它是指被主体对象化了的人或物，因此，客观世界（包括人）成了主体认识对象，它就是认识的客体；成了主体实践的对象，它就是实践的客体。主客体关系就是在动态过程（认识过程和实践过程）中产生的，而且随着这一过程的结束，主客体关系也就随之结束。

　　教学过程的主客体，实际上指的是教师和学生，而关于他们的主客体观又有以下几种说法：

　　（1）教师主体、学生客体论；

　　（2）学生主体、教师客体论；

　　（3）师生双主体论。

　　在博物馆社会教育中，博物馆社会教育参人员与博物馆受众是最为重要的两个因素，他们互为存在的条件，均为教育活动的承担者。至于他们谁是教育的主体，大家看法不一。在人们通常*惯的观念中，认为博物馆教育人员是博物馆教育活动的主体。这一观点，明确地指出博物馆教育活动中受众是教育活动的对象，也就是教育过程的客体，而博物馆教育人员则以自身的活动来引发受众身心的发展和变化，起到了教育过程的主导作用，也就成为了这一教育过程的主体。这种观点有其缺点，受众在教育活动中的主观意识减弱，成为一个被动的接受机器。实际上教育是相互的，受众在一定程度上也会影响到博物馆教育人员，况且没有受众的主动探求、吸收，教育过程的进行几乎是不可能的。

　　著名的教育学家杜威曾严厉批评以往过分强**师的主体地位，忽视儿童的兴趣与主动性的现象。他提出以学生为中心，将重心从教师的身上转移到学生身上，以学生为教育主体。在博物馆教育活动中，可借鉴杜威的观点，使博物馆教育人员从一个向导和指挥者变为一个观察者与帮手，但博物馆教育人员有不能完全抵消自己的主体性，在博物馆的社会教育过程中，博物馆教育人员要具备良好的主体意识，要认识到受众是学*的主体而不是被动的接受的容器。如果把博物馆受众当做客体来认识，就永远不可能把受众当做主体来形成。要把受众当做认识和实践的主体，如果不把受众放在主体地位，就不能激起受众主动参与博物馆教育活动的热情，也不利于受众创造性地思考问题。其次，要不断提高博物馆教育人员自身的主体能力、交往能力、自我完善能力等。再次，还要注重情感投入，博物馆教育工作人员要热爱教育工作，使受众的情感发生积极的变化，同时控制好教育节奏，用心去教。赫托修斯曾说：你自己先要笑，才能引起别人笑。同样，你自己得先哭，才能在别人脸上引起哭的效应。所以，博物馆教育工作者只有用之以情，才能激起受众的情感体验，真正做到人与人之间的沟通和了解，了解受众丰富的内心世界。引导受众主体意识、主体能力的发展和完善，形成受众的主体性品质，以达到教育目的。

　　在博物馆的社会教育过程中，观众就是受众，是主体，是社会教育的对象；但是博物馆教育工作人员又不能完全丧失主体地位，正确定位博物馆社会教育的主客体和博物馆社会教育的对象，采取相应的讲解方式和教育手段，有利于更好地发挥博物馆的社会教育功能。

　　三、借鉴教育学的教育学策略完善博物馆社会教育方式

　　什么是教学策略（teaching strategy）呢？教学研究领域对教学策略的定义很多，下面是几种有代表性的观点：

　　（1）教师在教学过程中，为达到一定的教学目标而采取的相对系统的行为；

　　（2）为完成特定目标所涉及的指示性教学技术；

　　（3）策略一词是指大规模军事行动的计划和指挥。从更一般的意义讲，策略是为达到某种目的使用的手段或方法。在教育学中，这个词一直与方法、步骤同义。策略还用来指教学活动的顺序排列和师生间持续的有实在内容的交流，用来表示为达到某种预测效果所采取的教学行为。

　　教学策略在教学实践中，往往表现为具体的教学方法和技能的实施过程，教学方法这一概念侧重在指教学过程的横向结构，指教师的教、学生的学，以及教材等教学构成要素之间相互作用的稳定的组合方式，它的实质就是具体处理教与学的关系问题。教学策略给博物馆社会教育以启发，博物馆的教学方式实际上指的就是博物馆教育工作者的引导、教育和受众对知识的接受。其实博物馆的社会教育和学校的教育有很多的共性，因此，教学策略应用到博物馆社会教育中非常合适。况且，教学策略具有很大的创造性特征，具有直觉创造，灵活实施的特征。教学策略应用博物馆的社会教育中实际上也是博物馆社会教育工作者智慧和教学艺术的充分体现。

　　从教学策略的类型来看待博物馆社会教育方式。教学策略的分类是一个较为复杂的问题，人们提出了不同的分类标准和分类方法，笔者更偏向美国教学设计专家梅里尔（M.D.Merrill）的以中心分类因素为依据的分类方法。

　　（一）内容型策略

　　以教学内容为中心的一类策略，强调如何有效地提供学*内容。在博物馆社会教育中，博物馆社会教育内容主要体现在教育活动上面，教育活动的整体内容规划和设计要依托博物馆馆的基本陈列或原创性展览，深度挖掘馆内藏品的历史、科学和艺术价值以及隐藏在这些文物背后的故事，找到知识点与趣味点，根据不同年龄观众的心理特点和行为特点，策划同一主题下不同层次、不同系列、不同形式和角度的面向不同观众的活动。将一件或一个类型或一个系列的藏品做深、做透，将展览的主题思想或者某个章节或者某个展厅做精，做强，做大，而非浅尝辄止，才能策划出最独具眼光、最有效果的教育活动。

　　（二）形式型策略

　　以教学组织形式为中心的一类策略，如集体教学、个别学*、小班教学等，可以根据不同的教学目标而选择不同的组织形式。博物馆的社会教育形式也是多种多样的。如展厅讲解、讲座、沙龙、夏（冬）令营、展览专题活动、节日民俗活动等等。而随着博物馆事业的发展，博物馆的宣传及教育工作也走出了博物馆大门，走入到了老百姓的身边。创新宣传推广形式，以传统宣传手段与新兴宣传载体，双管齐下，开辟更广阔的宣传空间；一方面继续巩固传统的宣传手段，通过电视、*面媒体等传统渠道向社会公众宣传介绍博物馆文化。另一方面高度重视新媒体的运用，加强与社会媒体的合作，积极开拓宣传新模式。

　　（三）方法型策略

　　如教学方法、教学技能、教学模式的选择和灵活运用。其中、教学方法无疑是最基本和最为关键的。如笔者所在广东省博物馆所组织的东张西望海帆留踪系列教育活动中，组织者利用多种教学方法组织教育活动，这其中就包含了小小外销商、重返十三行立体真人Show、我是陶瓷修复师、海底探密以及历史剧创作表演大赛五个紧密联系而又各具特色的活动，将本馆的外销历史生动、有趣而又深入地展现了出来。

　　四、结语

　　总之，博物馆社会教育为了适应社会发展的要求，必须保持它的独特性，并不断吸收其他领域的成功经验，尤其是教育学方面的新理论在博物馆社会教育中的运用，博物馆工作者更应该提高自身素质，努力探索新的博物馆社会教育模式，推动博物馆教育事业的快速发展。

　　扩展：

　　论文评审角度看论文选题

　　一、理论联系实际，注重现实意义

　　毕业论文的题材十分广泛，社会生活、经济建设、科学文化事业的各个方面、各个领域的问题，都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务。因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。

　　第一，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。有现实意义的题目大致有三个来源：一是社会主义现代化建设事业中急需回答的重大理论和实践问题。如建立现代企业制度，抑制通货膨胀，精神文明建设，民主法制建设，加强廉政建设等等。二是本地区、本部门、本行业在工作实践中遇到的理论和现实问题。如从事农业工作的同志就会遇到诸如农村土地规模经营问题，农村基层党组织建设问题，农村青少年的教育问题，农村社会治安综合治理问题，乡镇企业的技术改造问题，等等。三是作者本人在工作实践中提出来的理论和现实问题。如职工的思想政治工作问题，领导方法和领导艺术问题，职业道德教育问题，等等。

　　选择具有现实意义的题目，要注意三个方面的问题：一是与党和国家或与国计民生有关的重大问题。这类问题关系国家发展方向、速度，是社会公众关注的热点，因而有普遍的社会意义。如党的十一届三中全会前后，关于实践是检验真理的唯一标准，党的工作重心转移，农村联产承包责任制，吸收外国的经验和技术，引进外资，严厉打击刑事犯罪等问题。在当前贯彻十四大和十四届四中全会精神中，要注意建立和培育社会主义市场经济，深化改革扩大开放，改革、发展与稳定的关系，加强法制建设，反腐倡廉，加强党的建设，加强对*建设有*特色社会主义理论的学*、研究和宣传，等等。二是群众普遍关心的问题。这类问题虽不是全局性的，却是人们关注的、或期待解决、或有疑虑需要进行理论探讨和解答的问题。如经济体制改革中的一些具体政策，像工资改革、劳动就业和社会保障制度的改革、公费医疗制度的改革、物价的调整、住房制度改革、城镇建设、社会治安、法制教育等等。还有各行各业的经验总结、改革预测、研究决策等。另外，有些题材看似具体小事，却关系着干家万户，也可作为选题。如城市居民的菜篮子问题，独生子女的教育问题，勤俭持家问题等。三是虽属具体又未引起社会重视，却代表一定倾向的问题。一种是意义尚未被认识，作者用理论观点分析、预见到它的生命力。如农村土地向种田能手转移，选送农村村级干部上大学，为农村培养致富带头人等；或预测到危害、恶果，及时提出问题，引起社会重视。如农村盖房、修坟挤占破坏耕地，小城镇建设缺乏统一规划，基础设施不配套，农户引种、引养外地产品不经市场调查，一哄而上，等等。另一种是群众议论纷纷，反映很大的，要作出理论分析，引导正确对待。如在分配问题上效率和公*，先富和后富，反对*均主义又要防止两极分化，等等。

　　第二，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功*利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还是内容都和工作总结、调查报告有着区别。一般说来，它由论点、论据、论证三大要素构成，文章要以逻辑思维的方式为展开的依据，在事实的基础上展开严谨的推理过程，得出令人信服的结论。它着重探讨和研究事物发展的客观规律，阐述自己对这些规律的了解与认识，给人以认识上的启迪。因此，选择现实性较强的题目，还要考虑其有无理论和认识上的价值，即有无普遍性的意义，能否能进行理论的分析和综合，从个别上升到一般，从具体上升为抽象。有些题目也并不一定直接与现实挂钩或有直接的实际用途，如对历史问题、典籍问题、外国问题的研究等。但从发展的眼光看，这些题材能够表示某种趋势，或对现实有借鉴的作用，因而也就具有理论价值，这样的题目当然也是可以选的。我们所要反对的只是那种脱离现实、咬文嚼字、繁琐考证、追求时髦等毫无意义的东西。

　　二、勤于思索，刻意求新

　　毕业论文成功与否、质量高低、价值大小，很大程度上取决于文章是否有新意。所谓新意，即论文中表现自己的新看法、新见解、新观点。有了较新颖的观点（即在某一方面或某一点上能给人以启迪），文章就有了灵魂，有了存在的价值。对文章的新意，可以从以下几个方面着眼：

　　第一，从观点、题目到材料直至论证方法全是新的。这类论文写好了，价值较高，社会影响也大，但写作难度大。选择这一类题目，作者须对某些问题有相当深入的研究，且有扎实的理论功底和写作经验。对于毕业论文来讲，限于条件，选择这类题目要十分慎重。

　　第二，以新的材料论证旧的课题，从而提出新的或部分新的观点、新的看法。如职工思想政治工作这个题材，是前些年研究的“热点”问题之一，已出了大量的研究成果，可以说是老题材了。可有的人敏锐地抓住了企业实行股份制后，职工思想出现的波动和变化，收集了大量新的第一手材料，写出了《股份制企业职工思想政治工作的特点及方法》一文，读后使人有耳目一新之感。

　　第三，以新的角度或新的研究方法重做已有的课题，从而得出全部或部分新观点。如同样是职工思想政治工作这个题材，有的学员针对*几年来纺织行业大量使用农民合同工，职工队伍结构发生变化的情况，从自然半自然经济向商品经济的转化，从小生产者向产业工人的转化，从农村向城市的转化等不同的角度，分析论证了农民合同工的思想特征以及对整个职工队伍思想的影响，探索思想政治工作的方法和措施，这样的文章同样具有新意。

　　第四，对已有的观点、材料、研究方法提出质疑，虽然没有提出自己新的看法，但能够启发人们重新思考问题。

　　以上四个方面并不是对“新意”的全部概括，但只要能做到其中一点，就可以认为文章的选题有了新意。

　　要发现有新意的题目，首先要善于观察。社会生活就像一个变化无穷的“万花筒”，各个领域、各个方面的事物及其矛盾都在不断地运动、变化、发展着，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。在当前社会主义现代化建设事业中，我们面临新旧体制转换、市场经济的发展、党风和社会风气等许多新情况新问题，不仅原有的理论要再认识、再发展，而且需要创立许多新的理论。我们要善于观察，勤于思索，从大处着眼，小处入手，在事物的运动、发展中寻找适合自己撰写的具有新意的毕业论题。其次，要善于积累和分析资料。歌德曾经说过，理论是灰色的，生活之树常青。过去已经形成的理论，包括教科书上的一些观点，随着实践的发展，研究的深入，还可以进行再认识。这就要求我们*时注意收集资料、积累资料、分析资料。对有关方面的问题要弄清楚别人写过什么东西，有些什么论点，有何争论及分歧的焦点是什么，目前国内外对这个问题研究的进展情况以及发展趋势如何，等等。在深入研究已有成果的基础上，将收集到的材料作一番加工整理的工作，把别人认识的成果作为自己的起点，在前人和他人认识的基础上写出有自己见解的论文。

　　三、知己知彼，轻易适中

　　（一）知己知被，量力而行

　　毕业论文是对学员学*知识相成果的综合性考核，选题的方向、大小、难易都应与自己的知识积累、分析问题和解决问题的能力，写作经验相适应，要做到“知已知彼”。

　　所谓“知己”，首先，要充分估计到自已的知识储备情况和分析问题的能力。因为知识和能力的积累是一个较长的过程，不可能靠一次毕业论文的写作就来个突飞猛进。所以选题时要量力而行，客观地分桥和估计自己的能力。如果理论基础比较好，又有较强的分析概括能力，那就可以选择难度大一些、内容复杂一些的题目，对自己定下的标准高一些，这样有利于锻炼自己，增长才干；如果自己觉得综合分析一个大问题比较吃力，那么题目就应定得小一些，便于集中力量抓住重点，把某一问题说深说透。其次，要充分考虑自己的特长和兴趣。应当看到，大学生的学识水*是有差距的。有的可能在面上广博些，有的可能在某一方面有较深的钻研，有的可能在这一方面高人一筹，而在另一方面则较为逊色。在选题时，要尽可能选择那些能发挥自己的专长，学有所得、学有所感的题材。同时还要考虑到自己的兴趣和爱好。兴趣深厚，研究的欲望就强烈，内在的动力和写作情绪就高，成功的可能性也就越大。

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邯郸市博物馆

邯郸市博物馆

　　邯郸市博物馆位于市中心，市博物馆分为两部分，一是历史部分，是按历史年代进行排列的，入口处展示着出生在邯郸的历代名人。最里边的玻璃框内的陶俑，高40厘米左右，作工精细，发掘于磁县茹茹公主墓，即报纸上登载的*第二兵马俑。现分为两部分展出。另一部分在磁县博物馆内收藏。二是磁州窑出土的瓷器部分。

　　目录 馆舍简介 现任领导 历史沿革 陈列布局 收缩展开 馆舍简介

　　邯郸市博物馆建筑群现为河北省重点文物保护单位，1999年10月被河北省委、省*命名为省级爱国主义教育基地。邯郸市博物馆坐落在市区中心中华大街中段，与“赵武灵王丛台”相望，气势雄伟壮观。馆址占地面积18000*方米，建筑面积1050*方米，展厅使用面积5500*方米。主体建筑分上、中、下三层，高达26米。内设大小展厅15个，可举办各种类型陈列展览。馆前广场占地面积10000*方米。主馆建筑与广场上的苍松翠柏、花坛绿地、流水喷泉及象征邯郸腾飞的现代城市雕塑交相辉映，构起一道绚丽多彩的人文艺术景观。

　　现任领导

　　馆长：马小青 副馆长：陈斌 党支部*：马小青 副*: 委员: 孟广耀、陈斌

　　历史沿革

　　邯郸市博物馆隶属于邯郸地区革命委员会政治部。1971年更名为“邯郸地区展览馆”，隶属邯郸地委宣传部。1980年7月，改为“邯郸地区博物馆”，由邯郸地区文化局管辖。1984年5月，移交邯郸市，隶属市委宣传部，更名为“邯郸市博物馆”。1987年5月改属邯郸市文化局管辖。邯郸市博物馆现隶属邯郸市*，经费完全依靠市财政拨款。馆内设有办公室、征集保管部、陈列部、宣教部、保卫科、技术资料部六个职能部门。现有职工39人，其中副研究员4人，馆员6人，助理馆员6人，中高级工18人。

　　陈列布局

　　简述

　　邯郸是一座有着悠久历史、灿烂文化和光荣革命传统的历史文化名城，因此，邯郸市博物馆肩负着弘扬中华民族优秀文化，向广大群众进行爱国主义教育的神圣使命。邯郸市委、市*历来非常重视发展博物馆事业和爱国主义教育基地建设。1987年投入10万元布置“邯郸出土文物展览”；1994年投入500万元进行了博物馆维修改造的“启新工程”；2000年又投入1800万元对博物馆进行爱国主义教育基地建设，其内容为：布置博物馆总序厅及《磁山文化》、《赵文化》、《东魏茹茹公主墓》、《磁州窑》、《邯郸百年》、《邯郸市城市建设规划成就》六个专题陈列和博物馆馆址建筑维修、展厅扩建、文物库房修建。展厅扩建后建筑面积达到10000*方米，基本上可满足举办各类展览的要求。

　　总序厅

　　①博物馆一楼大厅北、东、南三面墙壁装饰有三幅大型壁画：正面（东壁）一幅（100*方米）为气势磅礴的“赵武灵王胡服骑射图”：两侧壁画（共计120*方米）分别反映磁山文化生活场景（北壁）和“六朝故都”邺城的魏晋文化风貌（南壁）。壁画由河北省原美协*、省美院院长王怀骐教授设计，为锻铜工艺，是目前国内较大的室内锻铜壁画。

　　②大厅中央有一组以赵王陵2号墓出土的战国青铜马为原形创作的三匹3米高的青铜奔马群雕，与背景赵武灵王“胡服骑射图”融为一体，象征“开拓、改革、奋发向上”的赵文化精神。

　　《磁山文化》陈列

　　8000年前，磁山浮现出邯郸第一抹文明的曙光，为新石器时代中早期文化代表，早于仰韶、龙山文化，在考古学中占有重要地位。

　　二楼西北厅（324*方米）布置有《磁山文化》陈列。展厅东壁为一排铝合金通联橱，陈列石磨盘、石磨棒、支架陶盂、家鸡骨、炭化粟、炭化胡桃等文物标本110件，展线长32米。陈列内容分为：原始农业、原始手工业、渔猎采集与饲养、原始艺术与信仰四部分。展厅中央放置“磁山文化”遗址沙盘。西北角有反映磁山人生活场面的半景画式的景观，再现了磁山人磨粟、制陶、养鸡、打猎、播种等活动场面，并将磁山遗址出土的典型器物也融合进去。通过文物标本、文字、照片、图画及大型景观突出展示以小米文化、家鸡蓄养、原始制陶、原始艺术、胡桃种植为代表的磁山文化的丰富内涵。

　　《赵文化》陈列

　　赵国为战国七雄之一，邯郸是赵国的都城，“赵文化”是邯郸历史上最为辉煌的篇章，赵武灵王“胡服骑射”已成为“改革”的象征，极具现实意义。二楼北大厅（324*方米）和东北厅（188*方米），陈列内容以历史发展顺序为线索，分为：赵国政治军事改革（胡服骑射）、赵国经济、赵国礼乐制度、赵王世系、赵国疆域、赵国城建、赵氏王陵、汉代赵地封国、汉代邯郸城建等几大部分。在展厅南侧及东、西两拐弯处布置一排橱窗式通联橱，展线约45米。陈列青铜马、金牌饰、玉片、编钟、编磬、金银涂乘舆大爵酒樽等战国、汉文物精品约200件。东北厅的东北角复原了邯郸齐村出土的战国殉葬东马坑。

　　《东魏茹茹公主墓》

　　今磁县城南和西南漳河与滏阳河之间的*原、西岗一带分布着古代陵冢100余座，为“东魏北齐皇陵”，1988年被*确定为全国重点文物保护单位。东魏北齐皇陵出土的彩绘兵马俑数量多、规模宏大，国内罕见。在新建的后楼二楼展出东魏北齐皇陵之一——茹茹公主墓，陈列墓葬出土的按盾武士俑、萨满法师俑、兵马俑、东罗马金币等珍贵文物标本约600余件；依展厅西壁布置一排橱窗式通联橱。靠展厅东壁复原制作一座按比例缩小的景箱式剖面墓室，通过艺术手法复原封土、券顶、内墙壁为特征的墓葬结构，以墓室、墓道壁画为背景，墓道及墓室内排列的彩绘小兵马俑军阵气势恢弘。墓室内加射灯，强调视觉效果，营造墓室氛围，使观众身临其境，去领略昔日北朝兵马军阵的.威武雄壮的气势，欣赏精湛的壁画艺术。

　　《磁州窑》陈列

　　磁州窑是*古代北方一个巨大的民窑体系，自北朝至今，绵延千载，始终没有断烧；在*陶瓷发展史上占据重要地位，现代仍跻身全国八大瓷区之列。磁州窑研究是一项国际性学术课题，日、英、美、加、韩及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑，具有广泛的国际影响。《磁州窑》专题陈列内容以磁州窑历史发展顺序为纲，以各个历史时期的文化面貌为目，通过现代艺术手段，全面展现磁州窑从北朝至今一千多年间产生、发展、繁荣的艰难历程，昭示劳动人民的勤劳、智慧和伟大创造力，描绘瓷都总体文化面貌。该陈列为河北省爱国主义教育基地建设项目，力争成为全国精品陈列。陈列内容为：序厅、北朝隋唐、宋金元、明清民国、建国后五个部分。计划占用博物馆二楼南半部南过渡厅（149*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）四个展厅，面积*1000*方米，展线约200米，展出各时期磁州窑珍贵文物约450余件。展线分配：序厅占16米，北朝隋唐部分占25米，宋金元部分占80米，明清民国部分占50米，建国后占30米。宋金元为磁州窑鼎盛时期，是陈列中的重点部分，占据西南厅后半部分和南厅前半部分，展出文物标本约300件。此部分包括在西南厅西南角（约35*方米）创作一处反映宋代磁州窑窑场环境、作坊场景及瓷器制作传统工艺等情况的大型半景画景观。明清民国占据南厅的后半部，展出文物标本约200件。展厅东北角布置一处具有明清地方特色的民居，包括堂间、卧室，能够形象地反映磁州窑瓷器陈设、使用情况。东南厅计划布置现代磁州窑瓷器，包括仿宋艺术瓷、大众日用瓷、瓷板壁画、现代艺术瓷等几部分，展出标本约100件。

　　《邯郸百年》陈列

　　邯郸兴起3000年来，经历了古代的繁荣与衰落。上述四个专题陈列展出了它的古代篇章。自20世纪初，随着京汉铁路通车，邯郸进入*代发展时期，走上了复兴之路。在一个世纪中，经历了由古代城市向*代城市，由*代城市向现代城市的转变，走过了百年复兴的历程，特别是20世纪20年代以后，在党的领导下，邯郸人民为夺取新民主主义革命的胜利进行了英勇的奋斗，具有光荣的革命传统。建国后，邯郸发生了翻天覆地的变化，特别是20世纪80年代以来，邯郸又经历了改革开放的20年，实现了真正的复兴，成为晋冀鲁豫接壤区域的中心城市。《邯郸百年》陈列占据新扩建的后楼一楼展厅（600*方米），陈列内容分为邯郸*现代地方革命史和建国后社会主义建设发展史两部分，充分展示了邯郸百年来具有重要影响的政治、经济、文化活动，历史事件和历史人物，重现了邯郸的百年复兴之路。

　　《城市建设规划成就》

　　一楼南过渡厅（146*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）为《邯郸市城市建设规划成就》展，通过大量的文字、图片和模型实物，重点展现邯郸建国以来，尤其是改革开放后城市建设发生的巨大变化、取得的伟大成就及城市未来发展规划、目标。

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失恋博物馆的情感语录

　　1、你最钟我意，也独你最不识抬举。

　　2、做树懒最好了,可以一刻不停地赖在树的身上也不怕被甩下来.

　　3、如果爱不曾来过，如果梦不曾碎过，如果心不曾疼过，那么我，是否还是你认识的我?

　　4、总有人姓字烫过唇舌，便剖肺腑甘为情关贬谪。

　　5、我本桀骜少年臣，不信鬼神不信人。占尽人间怙恩后，全数归还流落身。

　　6、她是这世界上一个难得可见的顶有趣且温柔善良的人儿啊。

　　7、小时候刮奖刮出一个：谢字还不肯扔，非要把谢谢惠顾都刮的干干净净才舍得放手。

　　8、命运不知羞耻地索取，命令我感激涕零地接受。

　　9、我的父母开始做真正的父母，可是我已经遍体鳞伤了。

　　10、不要打扫房间，当你打扫干净时，你就是房间里唯一的垃圾了。

　　11、我淋过最大的一场雨,是那天你在烈日下的不回头

　　12、没有一个可驻扎的地方，到每一个地方那儿的人都对我说：你得走。就连回家妈妈都说：你不能留在这儿。每一刻看着那些离去的期限我就觉得孤立无依。

　　13、夜读时节埋下姑苏一坛雪，借用渔火斟开云梦水千叠。

　　14、总有一个人的离开，让你的感情世界变得一无所有。

　　15、后来酒杯碎了，长发剪了，执念断了，日记撕了，你也不知道在哪了，没有说完的故事怎么就算了。

　　16、我心里有过你,可我也只能到喜欢为止了

　　17、所有的日记都知道我喜欢你

　　18、昆明湖的眼泪，半年前蒸起跟着云飞，南追。慢漫撒下雨水，还给了彩云下的茶杯。

　　19、没关系，入睡失败就是熬夜成功了呀。

　　20、能让人难过的，多半不是什么大事。

　　21、原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。

　　22、一杯敬你漫不经心，一杯敬我自作多情。你我从此，天涯陌路，后会无期。

　　23、你总是忘记跟我说过的话，你总说你记性不好，其实是你根本没放心上而已。

　　24、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

　　25、在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。

　　26、你有你的朗读者，而我只是一个摆渡人。

　　27、她好像很热爱这个世界，任何一些可爱到难以为人察觉的点滴都能被她捕捉，可她又好像从来没有对这个世界抱有过希望，在背负着抑郁症时始终孤立无援。

　　28、要是我生活中碰到了和我性格一模一样的人，可能最终的结果就是擦肩而过吧因为我压根不想认识这种人

　　29、在人来人往中瞥见一个熟人，或是一张似曾相识的脸孔，我都会大吃一惊，旋即被令人眩晕的惊悚钳住。我知道有人爱我，但我似乎缺乏爱人的能力

　　30、即使套上垃圾袋，也没有人觉得垃圾桶干净。

　　31、那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。

　　32、我特别不孝每次跟我妈打电话我都在哭，我一点点都不强大，我就想躲谁胳膊底下睡懒觉

　　33、你的心已不属于我，可我却还期待你的回应，明知不可以，却还是被牵引。

　　34、如果说天上人间有什么值得我歌颂，那是因为遇见了你，才会变得如此与众不同。

　　35、费尽心机的讨好，却换来不需要。

　　36、看到人的时候我还是可以笑出来的。

　　37、有的好就是钝刀子*，不让你死，却让你生不如死。

　　38、我就是那个被你反复折磨多次，然后一句话一个举动又被哄好的心软人。

　　39、没有很想活下去，也没有很想死。

　　40、最喜欢早上，好像什么都可以重新开始，中午的时候就开始忧伤，晚上最难度过，日日如此。

　　41、男生就像洋葱，因为你想探知，于是就剥，边剥边哭，后来发现没心。可其实，你一直剥的，就是他的心。他一开始把心给你了,你却不相信。

　　42、所有眉宇间的故事，不是深情就是辜负。

　　43、她的文字从来不是无病*，不是脆弱矫情，不是矫揉造作，她的文字甚至能令人发笑，给人希望，可又在细想过后感到胸口沉闷，咽喉堵塞得仿佛就要窒息，给心脏由内而外的侵蚀。

　　44、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你。

　　45、看完一部电影，你还没有回复我，我想是电影不够长吧

　　46、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

　　47、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不敢看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

　　48、在季节的车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。

　　49、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎

　　50、什么时候的影子最长是早晨太阳升起时也是每天黄昏日落时还有我望着你背影的时候

　　51、真爱都是手能碰到的东西，床，鼠标，和床，等等

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小说《纯真博物馆》经典语录

　　1、 如果我们学会把我们的人生看成这样的一个个时刻，而不是像亚里士多德的时间那样的一条直线，那么在我们情人的餐桌上等待八年，在我们看来，就不会像是可能被嘲笑的一种怪异、一种痴迷。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　2、 如果我们把自己最珍贵的东西，不求回报的献给我们深爱的人，那样的话，世界就会美好了。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　3、 你曾经是我的情人，即使在我身边你也是我的思念。现在，你找到了另一段感情，幸福是你的，烦恼是我的;痛苦是我的，美好的人生是你的。——奥尔罕帕慕克《纯真博物馆》

　　4、 那是我一生中最幸福的时刻，而我却不知道。如果知道，我能够守护这份幸福吗?一切也会变得完全不同吗? -- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　5、 我想到在常熟路宝庆路爱美高大厦楼下遇到的卖白兰花的老婆婆，等红灯的时候她朝我们唱了一首很老的情歌，我们过了马路回头看，她还朝我们微笑。过了马路我才想到我并没有问她买花，顿时心中充满了纯真的善意。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　6、 如果我们非常、非常的爱一个人，如果我们为了他可以献出我们最宝贵的东西，那么我们就会知道，他是不会给我们带来任何伤害的。牺牲就是这个意思。——《纯真博物馆》

　　7、 真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。——帕慕克《纯真博物馆》

　　8、 我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛。——帕慕克《纯真博物馆》

　　9、 我在那些日子里第一次开始感觉到，人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在各种压力、惩罚和必须去相信的谎言构成的狭隘空间里，不断去扮演一个角色的状态。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　10、 有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了件有意义的事情的感觉。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　11、 怜爱和顺从之间的这个地方是爱情最黑暗、最深邃的地方。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　12、 爱情，就是一种巨大的关注和怜爱。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　13、 当我们指出最幸福的时刻，我们也会知道它早已过去并将不会再来，因此它给我们带来了痛苦。-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　14、 其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。——[土耳其] 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　15、 那些天我非常幸福，但我不想去发现他，现在多年以后，我想没发现他也许是保护他的最好方法，但是我没发现自己的幸福，不是为了守护他，而是因为我害怕一种正在一步步向我走来的不幸，我害怕失去芙蓉。--《纯真博物馆》

　　16、 其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。 也许一些人在某些欣喜若狂的时刻能够真诚地想到或者说，“此刻”他们正在经历一生中那个金色的时刻，但是他们依然会相信，他们将在以后经历比这还要美好和幸福的时刻。——帕慕克《纯真博物馆》

　　17、 爱情的定义：一个人尽管有很多别的机会，但依然坚定的拒绝这些机会而只想不断的和同一个人*，那么这种让人感觉幸福的情感就叫做“爱情”。——《纯真博物馆》

　　18、 到底有没有一个纯真的世界能安置人世间一切纯真的感情?当人们发现自己的纯真感情注定颗粒无收，我们能否继续纯真?我们又愿意为这种纯真付出多少代价?-- 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　19、 生活是一系列重复的情况，后来我们分配——没有怜悯，遗忘。—— 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　20、 在因为爱，友情，甚至到底是什么他们也不知道的一些更深切的本能而彼此依赖的人们之间，“一起坐坐”是一种需求。“[土耳其] 奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》

　　内容简介

　　一个爱情故事。又不仅止于爱情。

　　伊斯坦布尔，1975年，有婚约在身的30岁少爷凯末尔爱上了自己的穷亲戚、18岁的清纯美少女芙颂。可两人的爱情来而复去，凯末尔想找回爱人的心，自此追寻便是八年，但还是迟了……

　　凯末尔爱芙颂的一切，也爱芙颂爱过的，甚至触碰过的一切。痴情、忧伤的男人收集着心上人摸过的所有物品，那些盐瓶、小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌、钥匙、扇子、香水瓶、手帕、胸针……，甚至是4213个烟头。凯末尔用十五年的时间走完1743个博物馆，创造出独一无二的”纯真博物馆“，那所有的物件被理为这座爱情博物馆的珍藏，纪念他永失的所爱。

　　依托于凯末尔的激情，帕慕克对时间、欲望及占有进行了一场睿智的沉思，这其中富含作者年轻时代生活城市的细节与意涵：国产品牌，电影明星，街道，阶层间、传统与现代间错综复杂的社会关系。就好像，纯真博物馆不是为了纪念芙颂，更是为了伊斯坦布尔。

　　作者简介

　　土耳其作家奥尔罕·帕慕克是享誉国际的土耳其文坛巨擘。1952年出生于伊斯坦堡，在伊斯坦布尔科技大学主修建筑。

　　1979年第一部作品《塞夫得特州长和他的儿子们》得到《土而其日报》小说首奖，并在1982年出版，1983年再度赢得奥尔罕·凯马尔小说奖。

　　1983年出版第二本小说《寂静的房子》，并于1991年获得得到欧洲发现奖，同年出版法文版。

　　1985年出版第一本历史小说《白色城堡》，这本小说让他享誉全球，*书评称他：”一位新星正在东方诞生——土耳其作家奥尔罕。帕慕克。“这本书荣获1990年美国外国小说独立奖。

　　1990年出版《黑书》是一个里程碑，这本小说让他在土耳其文学圈备受争议的同时也广受一般读者喜爱。法文版获得了法兰西文化奖。1992年他以这本小说为蓝本，完成《隐蔽的脸》的电影剧本。

　　1997年《新人生》一书的出版在土耳其造成轰动，成为土耳其历史上销售速度最快的书籍。

　　1998年《我的名字叫红》出版，这本书确定了他在国际文坛上的的文学地位;获得2003年都柏林文学奖，这个奖奖金高达10万欧元，是全世界奖金最高的文学奖，同时还赢得了法国文艺奖和意大利格林扎纳。卡佛文学奖。

　　2002年作者发表小说《雪》，获得畅销，并选入2004年的《*书评》”年度好书“。此书成为作者四年后获得诺贝尔文学奖的重要砝码。

　　2005年作者凭新作《伊斯坦布尔》获诺贝尔文学奖提名，据传仅以微弱劣势输给了英国着名剧作家哈罗德。品特。同年获得德国书业和*奖。

　　2006年10月12日战胜夺标呼声颇高的叙利亚诗人阿杜尼斯、美国小说家菲利普。罗斯、卡罗尔。奥茨、以色列小说家阿莫司。奥兹、韩国诗人高银以及加拿大女作家玛格丽特。阿特伍德等人，获得本年度诺贝尔文学奖。获奖理由是”在寻找故乡的忧郁灵魂时，发现了文化碰撞和融合中的新象征“。

　　他的作品已被译成40多种语言出版。文学评论家把他和普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论。

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