春游白龙潭的古诗

三游乌龙潭记原文翻译

三游乌龙潭记原文翻译

　　这篇游记选自《谭友夏合集》卷十一。文章描述了作者与好友第三次游乌龙潭的经历，先写山林与潭水相接的幽深境界，继而写晚霞映潭和月色照潭的奇妙景色，可以说逐层点染，极写乌龙潭晴日间多姿多彩之美。这与二游乌龙潭时风雨大作的景象形成了有趣的对比。下面是小编为大家收集的三游乌龙潭记原文翻译，欢迎大家分享。

　　原文

　　予初游潭上，自旱西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺召焉。止生坐森阁未归，潘子景升、钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。

　　冈合陂陀，木杪之水坠于潭[。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖*圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升*，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

　　是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”

　　译文

　　我第一次游览乌龙潭，从旱西门（南京城门）向左走到城北边，那里芦苇就像一片小岛，芦苇的缝隙中露出潭水的影子。我在七夕节再来，又看到城的.尽头柳树完了是竹林，竹林尽头是芦苇，芦苇青青直到园林。又过了五天，我的朋友宋献孺邀请我。茅元仪（字止生）住在森阁没有回去，潘之恒（字景升）、钟惺（字伯敬）从芦苇荡上来，我和林家兄弟从华林园、谢公墩走小路从南边来，都相逢在乌龙潭上。潭上有灵气，我们共同观赏。

　　山岗倾斜，树梢上的水滴掉进潭里。清凉山就像一条带子，坐落在乌龙潭的后边，和潭边人家的屋檐的排水槽、下水沟伸入深潭中，冬夏水一样深。楼阁离潭虽然三丈多，就像在潭水中耸立；竹筏在潭水中行走不管哪儿都能到达，倒像去水上楼阁。潭水北部，荷叶还没有凋残，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸。刚上岸时土地全被草木覆盖，忽然找到一条路，沿路向上走到了山岗。山岗外边是田野池塘，远处有湖*处有苗圃。宋献孺指着这些对我说：“这个地方很适合居住。如果在山下建造一座房屋，开辟一条上山的路，俯视空旷的潭水，观赏前后的绿色景致，天下太*，在这里终老一生都没有遗憾了！”不一会茅元仪到了，他又把这话告诉了茅元仪。

　　这时候夕阳和月亮同时在天上，晚霞在四方升起，红光照下来，底下是水上面是霞。开始只照红了芦苇荡的边上，不一会潭水的左边也红了，又不一会红光照到了莲叶底下，再不一会全潭都红了。明亮的霞光作底色，五种颜色忽然又掺杂进来。下山找竹筏，月光已经布满半个潭面等着我们了。于是撑着竹篙停在新亭的柳树下面，观赏月光在水波中沉浮，金色的水光好几十道，就像七夕节雷电的光影，柳条下垂碰触水中的月亮。不管今天晴朗的夜晚，各位能否想到上次有乌龙潭的那番风雨吗？我们一起登上楼阁，向四周眺望不愿离去。正好有灯光在茂密的草丛树林里亮起，非常可爱。有人说：“这是渔灯。”

　　注释

　　[1]旱西门：南京城门名，又称清凉门。

　　[2]献孺：姓宋，作者之友。

　　[3]止生：茅元仪，字止生。森阁：茅元仪所建，在乌龙潭附*。

　　[4]景升：潘之恒，字景升。伯敬：钟惺，字伯敬。

　　[5]华林园：南京园林。原为三国时东吴宫苑。谢公墩：原为晋谢安园池。地*钟山。

　　[6]陂陀：倾斜。

　　[7]木杪：树梢。

　　[8]清凉：清凉山。

　　[9]浚：深。

　　[10]蒙翳：此指草木覆盖。

　　[11]頫（fǔ）低头。同“俯”。

　　[12]頳（chēng）：红色。

　　[13]电影：雷电之光影。七夕电影：指作者二游乌龙潭遇雷雨时情形。

　　[14]前番风雨：指二游乌龙潭事。

　　[15]荟蔚：茂密的草丛树林。

　　16：森阁：在乌龙潭附*。

　　17：新亭：茅元仪在乌龙潭建的亭子。

　　18：结庐：构建房子。

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关于龙潭的诗句

百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。 ——李白《求崔山人百丈崖瀑布图》

龙潭中喷射，昼夜生风雷。 ——李白《求崔山人百丈崖瀑布图》

青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》

下有龙潭绿无底，瀑布悬岩千尺水。——白玉蟾《燕岩行》

龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢宗与雷。——曾巩《冬望》

天开白龙潭，月映清秋水。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》

更游龙潭去，枕石拂莓苔。——李白《过汪氏别业其二》

鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》

怕筑成傅说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。——汪元亨《双调·沉醉东风》

停骖龙潭云，回首白崖石。——杜甫《发同谷县》

何时并坐龙潭上，野水添杯看白云。——杨云鹏《送元遗山》

从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。——齐己《荆渚偶作》

秉烛寻龙潭，昏冥认头角。——姚辟《游山门呈知府大卿》

听鹤亭前欲上潮，龙潭落木晚萧萧。——顾清《诸广文饯予龙潭僧舍别后有怀味苓》

予问此穴奚出龙，羽衣谓穴龙潭通。——钱闻诗《龙穴》

九龙潭上路，同去客应稀。——张籍《送闽僧》

九龙潭上路，同去客应稀。——吕温《送僧归漳州》

烟带龙潭白，霞分鸟道红。——李商隐《访秋》

君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。——陈羽《送友人游嵩山》

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精选赞美白龙潭的诗歌及句子

精选赞美白龙潭的诗歌及句子

　　（第一首）

　　山友进军白龙潭，不怕秋风裹衣寒。

　　戏水双龙瞪大眼，白玉菩萨保*安。

　　金冠大福红灿灿，夫妻劲松爱恋恋。

　　诚邀高塔同进餐，美酒佳肴聚欢颜。

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　　（第二首）

　　四洞空悬气势雄，声如雷响万山隆。

　　高流直下惊心魄，大雾飞升漫细濛。

　　翻滚白龙环翠谷，弯延小径沐清风。

　　偷身凉净精神好，野岭听涛断续中。

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　　（第三首）

　　聚贤一似永和年，野味引仙游尚田。

　　花鸭笋汤开胃口，白龙潭镜映云天。

　　鸿才拈韵诗书绝，兔管吟风翰墨传。

　　胜饯春香流处别，举觞同把酒歌联。

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　　（第四首）

　　翻山越岭达潭巅，寒凛逼人风飒然。

　　中裂峻峰成巨壑，俯看绝壁紧心弦。

　　流泉直落雷盈耳，烟雾迷蒙雪漫川。

　　龙穴不知何处是，应通东海暗礁边。

　　1、白龙潭之美，美在清流藏韵。晨生烟雾穿幽林；夜潜俊鸟听清音。水之深深，疑通东海；水之碧碧，胜似漓江。少大洋苍茫，多矜持灵气；无洞庭雄魄，有桃源景象。娴若处子，绝缘城市喧嚣，观之忘忧，了断物欲横流。游客欣至，掬饮一口，爽兮五脏六腑；墨客远去，潇洒几篇，美哉七律五言。

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　　2、时序仲夏，江浙雨水丰沛，故其声势颇大，白龙潭可谓“十里闻声”。峰回路转，得睹真容。临*观之，斯瀑如九天白龙飞下凡间，一泻千里；又若银河直落，飞珠溅玉；其势如天马驰骋，其声若雷霆万钧，可谓惊天动地。雨滴犹可石穿，何况斯瀑？其穿石为潭，霏烟笼雾，凉意沁人，堪称避暑之佳所。余观瀑之形，飞天而舞，带恣意之张力；聆瀑之音，穿云裂石，传不息之精神，心领神会，则此身与之共舞矣。

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　　3、白龙潭之美，美在人景合一。莲花山，金光万道；会仙堂，八仙腾云；劈破石，昌延*诞生地；沙塘沟，红色革命第一村。山山水水，宛若于桃源仙境；村村落落，有功于社稷江山。古潭不语，观春秋数遍；岳坦取义，铸忠魂十分。

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　　“农历三月三，白龙准开潭”，生活在密云的老老少少没有不知道的。无论是*年，还是闰年，更无论是在开潭前，潭里的泥沙有多厚，天气多么干旱，每到农历三月三的时候，白龙潭都准时开潭。开潭时，一股股清水从潭里涌出，把堵塞潭口的厚厚泥沙顶出。站在潭边望潭里望去，潭水深绿深绿的，望不见底，给人一种神秘感。

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　　4、五磊山白龙潭瀑布和栲栳山白洋瀑布是一对“湖光互回荡，孤鹭闲飞沐”的姐妹瀑。清弘觉禅师诗赞白龙潭：“灵湫共说玉龙蟠，月老风高谁下纶。长见银光生碧落，为霖知是挟云还。” 壮哉！千古之潭！神秘之潭！焕发生机之潭！闻者神往，睹者惊叹，开发者功莫大焉！美哉！水之丽丽，潭之玄玄，古风浩浩，今情绵绵，总集福荫，犹在龙潭，再现繁华，时可远焉？

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　　5、一定被金凤浣过；一定被玉露洗过。才那么绿，那么绿，绿得惊心，绿得动魄；绿得清澈，绿得见底。簇簇拥拥，挤在白龙寺的面坡。坡下，龙泉水潺湲；寺中，木鱼声悠扬。一阵风过，爽！啊！是谁的一笔浓墨点染出满山的绿魂翠魄，化是化不开了：藤蔓相牵，枝叶相叠，原汁*的绿，此时被一束霞光啄得心潮澎湃浮想翩翩，那是因为我们的到来，还是“春天”的莅临。

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　　6、白龙潭之美，美在研究价值。一潭惊人，八方聚焦；五岳穆首，三江汗颜。纵观遐想，意自探其神秘也。学术探讨、求索地壳变化；趣浓观光，遥想古昔面纱。地质研究，喜得鲜活标本；大千世界，堪为奇异景观。龙王有知，亦当尽职，保佑四时风调雨顺；山民无愚，敢立潮头，高扬一面奋进风帆。

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　　7、沿着白龙潭边峭壁山径行进，足下云飘雾绕，瀑飞珠溅，犹如铜鼓金钟，铿锵有节。眺望山景，只见群峰挺秀，满目葱茏，远处的'白湖秀色、*前的杜湖风光尽入眼帘。举手一呼，应着白龙潭瀑布轰鸣，真是玉音七律，群山回响，令人叹为观止。

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　　8、《七绝.望五磊山白龙瀑》 龙下九天飞万丈，青山震撼古今流。 此身共舞风云起，笑傲江湖任我游。 瀑下石潭，潭水清澈，色如碧玉，与周围绿树相合，蔚然深秀，颇得宁静之真谛。此处，既有雷霆雄壮之交响，又有“曲径通幽处”之静谧，动静之中，饱含禅意。古人常以“古月寒潭”为深邃宁静之意象，而此处若逢明月之夜，必有婵娟之诗意。

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　　9、白龙潭之美，美在溯古流今。自然岁岁炎凉，兴衰世世何长。专家推崇，冰臼极品；霞客提句，天下无双。*开天辟地，求雨拜潭成*。墨客骚人纷至，善男信女常聚。赤足踏土，柳帽遮阴，车马如龙，笙歌雅韵。求雨*俗久远，焚香祈祷敬神。

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　　10、五磊山，向称“小桃源”，其谷深，林翠，溪幽，石奇，峰峻，瀑秀，刹古，可谓“归心”之地尔。何谓归心？如鸟“久在樊笼，复得自然”尔。世人熙熙，名利为缚，偷得浮闲，还原本色，信可乐也。故归心之乐在乎山水之间，天人合一，宠辱偕忘也。 余循山道，穿茂林修竹，听松涛泉韵，望蓝天白云，一路鸟语花香，欣欣然焉。白龙瀑，落差*百米，余久闻其名，心向往之。

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　　11、白龙潭瀑布灵秀韵动、拙朴天成的原始状态，纯属大自然的恩赐。它汇集了五磊山望海、牛角两峰的天然洞壑之泉和潺潺作乐的山涧溪水。沿着卵石山道拾级而上，但见奇峰峭壁，苍翠峥嵘，一巨岩奇石夹持着一个崖口洞天。一股尽收五磊灵气的千壁之水，奔腾而下，声若雷霆，震撼山谷。

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　　12、白龙潭四面青山揽翠，一潭幽谷独尊。凭栏俯瞰，潭貌尽收。巨石中间，洞如药臼。口径宽处廿米，深达六层楼高。经万世之风雨，聚天地之精华，昭昭神韵，怵怵惊魂。乾坤造化，难寻其二。然则只此一潭，数辈难述其源，唯叹白龙潭人间幻境，妙不可言。

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　　13、《五律.白龙瀑赏月》 飞瀑清风骤，寒潭月色柔。空山聆雅韵，深水透明眸。 意跳虚名恋，心归大梦浮。桃源何处在？放下即无忧。 余择一石独坐，览之如画，人在画中；听之如乐，乐在心中；思之如潮，龙飞而逸，忘我以游。山水之美在乎怡心，归心之妙在乎悟道，此乐何极乎？

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春游踏青的古诗句

春游踏青的古诗句

　　春天是一年四季中最舒适最适合到处玩的季节，不冷不热，阳光正好。过了一个冬天，大家在室内都腻了，趁着春光无限，带上家人一起外出踏青郊游，既能放松心情又能增添家庭乐趣。不只我们喜欢在春天出门踏青，古代的'人也很喜欢在春天出门游山玩水。以下是春游踏青的古诗句，欢迎阅读。

　　NO1.输他郊郭外，多少踏青人。 客中寒食(唐李中)

　　NO2.明日踏青兴，输他轻薄儿。 广陵寒食夜(唐李中)

　　NO3.堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。 欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》

　　NO4.东城渐觉风光好。 宋祁《玉楼春春景》

　　NO5.箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》

　　NO6.云霞出海曙，梅柳渡江春。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　NO7.红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》

　　NO8.雪里已知春信至。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》

　　NO9.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江二首》

　　NO10.踏青思故里，垂白看杨花。 寒节日寄乡友(唐齐己)

　　NO11.南园春半踏青时。风和闻马嘶。 蝶恋花(宋晏殊)

　　NO12.白白红红相间开，三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远，惊见行人笑却回。 行迈杂篇六首 其二(宋黄庭坚)

　　NO13.六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 冯延巳《鹊踏枝清明》

　　NO14.淡荡春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　NO15.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 李清照《武陵春春晚》

　　NO16.一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 秦观《春日》

　　NO17.打起黄莺儿，莫教枝上啼。 金昌绪《春怨 》

　　NO18.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥? 苏曼殊《本事诗十首选二》

　　NO19.无奈朝来寒雨，晚来风。 李煜《相见欢林花谢了春红》

　　NO20.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》

　　NO21.四百万人同一哭，去年今日割台湾。 丘逢甲《春愁春愁难遣强看山》

　　NO22.渭北春天树，江东日暮云。 杜甫《春日忆李白》

　　NO23.今春看又过，何日是归年。 杜甫《绝句二首》

　　NO24.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 李华《春行寄兴》

　　NO25.一畦春韭绿，十里稻花香。 曹雪芹《菱荇鹅儿水》

　　NO26.唯有相思似春色，江南江北送君归。 王维《送沈子归江东 》

　　NO27.草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 贾至《春思二首其一》

　　NO28.春路雨添花，花动一山春色。 秦观《好事*梦中作》

　　NO29.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。 贺铸《芳心苦杨柳回塘》

　　NO30.一枕新愁，残夜花香月满楼。 项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》

　　NO31.风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。 浣溪沙 试香罗(宋韩)

　　NO32.帝里风光二月新，西湖几队踏青人。杏花时节偏饶雨，杨柳门墙易得春。 春日二首呈黄子迈大卿 其二(宋戴复古)

　　NO33.如今巷陌踏青时，故人去杳。 西河 一春索居，况味殊恶，赋此纪怀(元末明初邵亨贞)

　　NO34.踏青风满白杨枝，云到牙山黯自迟。 许殿卿长史 其四(明王世贞

　　NO35.城南野寺啼钩，分明唤我踏青游。 典教寺(明张弼)

　　NO36.踏青无限好，江头二三月。恨杀浔阳风，吹郎下三峡。 石城曲二首 其一(明胡应麟)

　　NO37.渐移了暖红帘幕，又闲了踏青箫鼓。 杏花天 清明(清孙鼎臣)

　　NO38.每逢四月踏青游，也难怪、啼鹃声絮。 鹊桥仙(清吴藻)

　　NO39.有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 蝶恋花(清吴藻)

　　NO40.宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 诉衷情 踏青(清陆求可)

　　NO41.对夭桃无恙。踏青天气丽人多，斗百草、风流荡漾。 师师令(清陆求可)

　　NO42.新晴草色绿温暾，山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。 宫词一百首 其四十八(唐王建)

　　NO43.南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝，日长蝴蝶飞。 阮郎归 其一(唐冯延巳)

　　NO44.乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。 漫题三首 其一(唐司空图)

　　NO45.城南踏青处，村落逐原斜。 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐刘禹锡)

　　NO46.蹴踏青云寻入仕，萧条白发且飞觞。 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐刘禹锡)

　　NO47.渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。可怜踏青伴，乘暖著轻衣。 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐刘禹锡)

　　NO48.昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐刘禹锡)

　　NO49.踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。 上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸(唐刘商)

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宋代春游湖古诗的拼音（春游湖古诗鉴赏）

诗歌经过历代发展，至唐代而步入鼎盛时期，到宋代之时，已经少了唐时之气韵。就像我们今天时常感叹少有人能够写出流芳百世的古诗词一样，当宋代诗人们要写诗之前，大概也常常面临思考：珠玉在前，前朝诗人们差不多已经将时节物华写得差不多了，咱们还怎么下笔？

一年也就四季，每个季节的意象也就那么多，还能怎么写？看，写春风有“迟日江山丽，春风花草香”，写春雨有“天街小雨润如酥”，写柳枝有“万条垂下绿丝绦”，写春燕有“谁家新燕啄春泥”……

春风垂柳

那么，再怎么写能出新意？在宋代写春的诗歌里，徐俯却凭着一首《春游湖》脱颖而出，《全宋诗》《宋诗三百首》等都将其收入集子中。事实上，他使用的意象并不见特别，仍是燕子、桃花、春雨、柳树、小船诸如此类，那他是如何写活这春之画面的？

读书君认为，主要靠两个字。

春游湖·徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

桃花夹岸

燕子来时新社，梨花落后清明。燕子飞来之时，便是江南春归之际，诗人恍然间见到燕子双飞而回，心中的喜悦之情不由升起：燕儿是什么时候回来的呢？再看向水边的桃花，夹岸而开，纷繁明丽。

徐俯这句“夹岸桃花蘸水开”勾勒出的意境读书君甚是喜爱，一个“蘸”字，把桃花花枝离水之*，与水面桃花之交相辉映写了出来。虽然看似用力，但实际却使用得相当巧妙。

桃花蘸水开

而要体会“蘸”字的巧妙，首先要理解“蘸”字的含义，其本意是指在液体或粉末状的物体沾一下就拿出来。所以用在这里，其实是能够感受到一种花枝蘸水的动感：桃花在春风的吹拂下摇摇曳曳，时而蘸着春水，时而离水而去。

但桃花枝并不像柳枝一般下垂，它为什么能时而蘸着水面呢？诗人在下一句中写出了原因。春雨断桥人不渡，一个“断”字写出了春雨之细密频繁，春水之缓缓上涨。正因为这频发的春雨，河水上涨，使得没过了桥的一部分，让桥如断了一般，人没有办法再行渡过。而这，也是上句桃花能够蘸水而开的原因所在。

垂柳

除了一“蘸”字，一“断”字用得非常巧妙以外，徐俯这首诗还有一个特征：诗人几乎不用静态描写。整首诗锁定诗人春游湖时的所见所闻，从首句至末句，每一句，都勾勒出一幅徐徐流动的动态之景。

从双飞的燕子，到夹岸而开的蘸水桃花，从春雨不停歇导致春水上涨没过桥，到小舟撑出柳荫来，诗人一步一动，一动一景。将一幅流动的春之美景徐徐铺展开来，正解“春游湖”之题意。

双飞燕

虽用寻常物、寻常景，但徐俯此诗却仍别具一格，清代谢启昆赞其为：横塘春绿满东湖，不肯因人作步趋。这是对徐俯诗风做出的极其精当的评价。

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有关春游的古诗词

1、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。——《游春曲二首·其一》

2、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——《绝句·古木阴中系短篷》

3、小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。玉轮碾*芳草，半面恼红妆。风乍暖，日初长，袅垂杨。一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。——《诉衷情·春游》

4、漠漠轻阴晚自开，*映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。——《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

5、东风又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬓。花开犹似十年前，人不似、十年前俊。水边珠翠香成阵。也消得、燕窥莺认。归来沈醉月朦胧，觉花气、满襟犹润。——《步蟾宫·东风又送酴釄信》

6、花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。——《湖上》

7、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——《思帝乡·春日游》

8、南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。——《阮郎归·南园春半踏青时》

9、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——《春游湖》

10、上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须逺借问，出众风流旧有名。——《春游曲》

11、梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——《苏堤清明即事》

12、闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题*子赋，花树满春田。——《春日还郊》

13、蘋叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。——《春光好·蘋叶软》

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春游的诗句10首

春游的诗句10首

　　逢春不游乐，但恐是痴人。安全为首要，切莫喜为悲。且思且行且珍惜。10首关于春游的诗句，希望大家喜欢。

　　春游乐

　　唐·施肩吾

　　一年三百六十日，赏心那似春中物。

　　草迷曲坞花满园，东家少年西家出。

　　【赏析】“东家少年西家出”就是“东家、西家少年出”，由于韵律调整了语序。一年三百六十天，能够让人赏心悦目的，哪有和春天的景物相似的呢。弯曲的村路上长满了青草，园子里开满了鲜花，家家户户的青年人都出来游玩了。

　　春游曲

　　唐·王涯

　　万树江边杏，新开一夜风。

　　满园深浅色，照在绿波中。

　　【赏析】江边一片杏树林，一夜春风催花开，万树颜色深浅不同的杏花，映照在一江碧滢滢的春水之中，杏花浸染着江水，江水浸润着杏花，江边杏花林，水中杏花影，互相映衬，相得益彰，春意倍加浓郁！

　　春 日

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　【赏析】这首诗表面上看是一首春游诗，并且被认为是咏春诗作中的名篇。但是第一句说春游的地点是泗水之滨，而那里在朱熹生活的南宋时期，早已被金人侵占，朱熹也不曾北上，当然不可能在泗水之滨春游寻芳。

　　其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，春秋时孔子曾在洙、泗之间讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”比喻儒学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

　　钱塘湖春行

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　【赏析】这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿的美景中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后沿着白沙堤，在杨柳的`绿阴底下，意犹未尽地离去了。

　　春 游

　　唐·白居易

　　上马临出门，出门复逡巡。

　　回头问妻子，应怪春游频。

　　诚知春游频，其奈老大身。

　　朱颜去复去，白发新更新。

　　请君屈十指，为我数交亲。

　　大限言百岁，几人及七旬？

　　我今六十五，走若下坡轮。

　　假使得七十，只有五度春。

　　逢春不游乐，但恐是痴人。

　　【赏析】诗人经常外出春游，担心老妻抱怨，于是解释一番，最后总结一句话：春天来了，不去春游玩乐，恐怕是个傻子吧！诗人迷恋春游，又要考虑妻子的感受，言谈中表现出达观的精神，以及一颗不可磨灭的童心。

　　湖 上

　　宋·徐元杰

　　花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。

　　风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

　　【赏析】这是一首春游西湖的诗。湖上的风光，乱莺红树，白鹭青草，相映成趣，生意盎然。在风和日丽的艳阳天里，人们欣赏湖上风光，心情该是多么舒畅；趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归，这气氛又是多么热烈。

　　全诗语言清新流利，景物绚烂多姿，用音响和色彩绘出了一幅欢乐的湖上春游图。

　　春游湖

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　【赏析】燕子双飞，*桃花贴着水面开放，几场春雨使得河水漫过了小桥，游人无法过河，正感到扫兴的时候，却见一条小船从那柳荫深处撑出来。

　　白下春游曲

　　明·金大舆

　　长干寺前花不稀，浅红深白映山扉。

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我昔钓白龙的下一句是什么?

我昔钓白龙的下一句是什么?

　　文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。下面是小编为您整理的我昔钓白龙的下一句是什么？欢迎阅读。

　　我昔钓白龙的下一句是：

　　放龙溪水傍。

　　原句是：

　　我昔钓白龙，放龙溪水傍。

　　意思是：

　　我以前钓了条白龙，后来把它放回溪水。

　　这句话出自李白的《留别曹南群官之江南》，原文如下：

　　我昔钓白龙，放龙溪水傍。

　　道成本欲去，挥手凌苍苍。

　　时来不关人，谈笑游轩皇。

　　献纳少成事，归休辞建章。

　　十年罢西笑，览镜如秋霜。

　　闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。

　　身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。

　　仙人驾彩凤，志在穷遐荒。

　　恋子四五人，裴回未翱翔。

　　东流送白日，骤歌兰蕙芳。

　　仙宫两无从，人间久摧藏。

　　范蠡说句践，屈*去怀王。

　　飘飘紫霞心，流浪忆江乡。

　　愁为万里别，复此一衔觞。

　　淮水帝王州，金陵绕丹阳。

　　楼台照海色，衣马摇川光。

　　及此北望君，相思泪成行。

　　朝云落梦渚，瑶草空高堂。

　　帝子隔洞庭，青枫满潇湘。

　　怀君路绵邈，览古情凄凉。

　　登岳眺百川，杳然万恨长。

　　知恋峨眉去，弄景偶骑羊。

　　【诗词注释】

　　1、曹南：即曹州，治曹县（今山东曹县）。

　　2、钓白龙：用窦子明事。

　　3、时：时运。不关人；不由人。轩皇：即黄帝，此代指天子所居之地。

　　4、献纳：指向朝廷上书言事。建章：汉长安宫殿名，此代指朝廷。

　　5、紫翠房：炼丹之所。《十洲记》谓西王母之所治，有“紫翠丹房”。

　　6、身佩豁落图：道教徒的装束。

　　7、虎盘囊：亦道教徒所佩。

　　8、驾：王琦本作“借”。

　　9、仙：求仙。宫：指入朝为官。无从：没有着落。摧藏：优伤。

　　10、脱，原作“说”，据王琦本改。

　　11、飘飘：全诗校：“一作飘飖。”

　　12、淮水：此指秦淮河。金陵：山名，即钟山。丹阳：。润州，天宝元年改为丹阳郡。

　　13、梦渚：云梦泽之渚。瑶草：指灵芝。

　　14、帝子：指尧女娥皇、女英。《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚”。

　　15、知：全诗校：“一作却。”

　　16、骑羊：用葛由事。

　　【诗词翻译】

　　我以前钓了条白龙，后来把它放回溪水。

　　大道已成，本来想回归天堂，挥挥手，凌驾苍穹。

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八台山至龙潭河景点介绍

八台山至龙潭河景点介绍

　　在你去完景点以后，这次观看让你心中有什么感想呢？不能光会看哦，介绍更多朋友过来认识一下景区吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的八台山至龙潭河景点有关介绍，希望能够帮助到大家。

　　红岩：

　　传说庞氏祖先葬在龙潭河风水宝地，每晚都有两条鲤鱼朝拜，因而家族兴旺，为官者有“一斗二升芝麻”之众。一日，一云游道士用桃木箭射中鲤鱼，鲤鱼负伤而逃，闯破山壁形成上、下崩口，喷涌的鲜血染红了这里的山岩，于是得名红岩。如今，这里也是龙潭河游客集散中心。

　　走马坝：

　　这里是 “大巴山第一漂”码头。传说樊哙将军率军出征，路经此地，座骑贪恋美境，狂奔数十来回方依依惜别，留下走马坝美名至今。

　　吊洞：

　　对岸山崖三个天然溶洞呈竖线排列，岩壁上栈道痕迹清晰可见，当地百姓称为“吊洞”。传说一对生死相恋的情侣在这里度过了美满一生。

　　鲤鱼潭；

　　传说中，朝拜庞家祖坟的一对鲤鱼就居住在这里，千百年来沧海桑田，如今鲤鱼已走，而绿水碧潭风貌依旧，供庞家后人凭吊，把这里作为他们的吉祥之地。

　　马鞍寨：

　　龙潭河山奇峰峻，十步一景，马鞍寨似一个巨大的天然马鞍放在那里，由于这里的天然屏障，以前还成为土匪的寨子。最奇特的是在半山腰的地方，乳黄色的岩石形成一圈圈的同心圆，与其周围岩石的色彩图案截然不同。

　　海马下山：

　　在远古时期，这里本是一片汪洋，当海水退却的时候，海马因为贪恋龙潭河的美丽，永远的留在了这里。这不，它正探出他的头，俯视着龙潭河日新月异的变化，同时也成为这里的一道亮丽风景。

　　茨竹洞：

　　麻柳湾的半山有一山洞，深不见底，宽如殿堂，山门九重，蔚为壮观，洞内有石碗、石桌以及唢呐等生活、鼓乐器物，洞口长满茨竹，人称茨竹洞。传说小龙女因与小龙王相爱被龙王关押在洞里，虾兵虾将变成了茨竹在这里守护。

　　红军洞：

　　在对岸半山腰，有一个倒悬的大洞，进入洞内，里面有深不见底的暗河、宽敞的大厅，可容纳上千人，易守难攻。在工农革命时期，这里还救过许多革命战士的性命呢？

　　森林迷宫：

　　在茂密的森林里，隐藏着一条秘密小道，直达背后的山顶。不过，在布满亭台楼阁的山道之中，有许多到不了终点的岔道，需要你作出正确的判断，才能找到出口。

　　大巴山第一漂：

　　龙潭河峡谷幽深、婀娜多姿。“大巴山第一漂”起于走马坝，止于下崩口，蜿蜒1万米，途经36个滩、36个潭，在轻松、浪漫中到达终点。于2006年10月在国家商标总局注册保护。

　　八台绝壁崖（观象台）海拔高程2273.5米：

　　此崖为地质公园最高点，由层面陡立的三叠纪嘉陵江组粗晶灰岩组成，由于地质构造运动与侵蚀剥蚀作用形成了绝壁陡崖，陡壁垂直高差*300米，故称绝壁崖，其险胜似峨嵋山舍身崖。绝壁崖顶部*坦，面积不足百*方米，是观佛光、日出、云海的最佳位置，故又称公园观象台。登上此台美景全收眼底：“有奇峰异岩、云瀑雾海、更有佛光奇景、日出画卷”一饱眼福，全身舒畅，终生难忘。于是川话戏称“不上绝壁崖、八台算白来”，用游客的话讲，尽管游遍八台，如果不登顶的话则叫做“不上绝壁崖、时间算白花”这里的确是游客必登之颠、有如兵家必争之地。

　　鲸鳍峰：

　　从绝壁崖向北望，眼底呈现一巨大三角形片状岩块，就象大海中的巨鲸浮出水面，其背鳍如一堵黑色摩天大帆，在海面上飘动，这就是本园的镇园之宝――鲸鳍峰。这是十分罕见的地质奇观，是“绝壁峡谷地质公园”的典型“标识”与“注解”。其形成机理十分简单，是在地质历史时期，由于降雨的冲刷、地下水的溶蚀作用，岩石沿着三叠纪嘉陵江组粗晶灰岩某一直立层面溶蚀垮塌、最终保留了岩层中的单层，形成了巨大的单一层面的三角形“岩墙”、这种单一巨型层面岩墙能保存的机率非常之低，因而十分稀有与珍贵，虽然外貌不扬，它却是天之娇子。而它蘶然耸立的巨型身材，却令游人悦目震憾。

　　南天龟：

　　从观象台南望，可见一由几个山峰共同组合的“巨龟”，翘首凝视南天，好像期盼着什么，像是表达“举头望南天、问湖池现在何边？”的情感，原来巨龟所视的前方是现今的溶蚀大洼地、称为“天池坝”，周边为雄伟的大山所围，在地质史上曾是一个巨大的湖泊，湖中清水荡漾，是巨龟最喜爱生活的地方，由于地质环境变迁，环境恶化，这一池清水荡然无存，难怪巨龟翘首远视前方曾经安居乐业的地方，期盼“生态恢复，天池重现、回到从前，再泡清水，了却尘缘。”

　　一碗水，海拔2156米，(天然泉点、红军战斗纪念点）：

　　位于绝壁崖下垂直高度120米的一个“天然漏斗”中，有一股清泉不分洪旱与昼夜都能从山岩中溢出，汇入一个盆状岩块中，因天然大盆外形似碗，故称“一碗水”。在万源保卫战中，李部队靠这“一碗水”维持了部队生命线，最终打败了敌军。

　　天然漏斗群：

　　洞子沟周边及洞子沟沟中布满了大大小小的漏斗状岩石坑，这些坑在水文地质学中称为“漏斗”，降雨后大多地表水从漏斗渗入地下。八台山上没有大泉或溪沟，其主要原因是漏斗的存在，起着菜篮子打水的作用，八台山上的水全漏掉了。实际上，八台山的绝壁峡谷景观，就是由于成串漏斗的存在、致使沟谷坍塌破坏而造成绝壁峡谷，有的漏斗几十米深、有的数百米深，是游客难得一睹的奇特地貌景观。八台山顶见到的南天龟不能再盼见天池水满、其关键在于这些深不可测的天然“漏斗”的存在。

　　大叶竹海、大叶杜鹃花：

　　蓼叶竹海： 面积超过4万亩，为四川最大的蓼叶竹林，竹高1－2米，象绿色地毯样常年累月披盖在八台山上，是八台山特有的植被景观。春季大叶杜鹃盛开，更添八台山魅力。

　　千刃峰与断肠谷：

　　海拔标高2070米左右，为一巨型斜坡，其坡角达70度，坡长*2公里，坡谷与坡顶*均垂直高差达600米，非常雄伟，其顶高低起伏，山形修长尖刃如关公大刀，称为千刃峰。传说关云长遵照刘皇叔之嘱寻徐庶至此，登上八台，见如此壮观，留连忘返竟把战刀弃遗在八台顶，成为“千刃峰”。这种特有山形为水流侵蚀作用、构造抬升、断层错位形成的壮观地貌景观，千刃峰侧的沟壑深不可测，其险、其奇无可比拟，因而用“断肠谷”称之。

　　独秀峰与独角岩：

　　为灰岩区的特有景观、是水流对基岩体溶蚀破坏后残留的“岩柱”，其景亦奇亦幽，由于孤身立于天地之中、峰顶孤松挺拔、长年青翠，故称“独秀峰”，独秀峰对面则是独角岩，该岩如巨大怪兽角，与独秀峰相对而存，巍嵬壮观。独秀峰又象一只未开屏的孔雀昂首凝视独角岩，峰顶上的岩松有如孔雀头顶上的羽翎，惟妙惟肖。

　　棋盘山与夷*面(溶蚀台地）：

　　八台山除孤峰、峡谷、绝壁外的另一特色是“夷*面”景观，它是地质构造抬升、水流侵蚀剥蚀的结果，在同一地点*距离地观赏2－3个大地构造活动产生的夷*面是十分罕见的，为八台山地质公园所独有，其重要代表就是“棋盘山”，其海拔高程为1050－1200米左右，属一级夷*面(红色点线高度)，“棋盘山”有很美传说，当年三国时期与孔明齐名、才华出众的隐士徐庶曾隐居在八台山北边的一条幽谷中（抠壁河谷），现称“徐庶谷”，闲时他会登山与友对弈，棋盘山则是他们的对弈工具，现在所看到处于一个*台上的一个个小山头则是当年徐庶对弈所用棋子遗迹(红色虚线之下的小山头，与*面图红色圈中的范围对应)。

　　二级夷*面是高出棋盘山约300－400米、海拔1450－1550米高度的所有山头顶构成的一*面位置（棕红色线高度、与*面图中棕红色线圈所圈范围对应）；在棋盘山南西方向的乔家坪、黑水池、木湾坪一带分布，形成一个比棋盘山台地更高的溶蚀台地。

　　三级夷*面则是1900－2000米左右的山顶面，只在八台山顶周边少数地段才有残留。没有棋盘山、黑水池台地那么标准。

　　目前天池坝只是最低一层溶蚀台地（比较*整的洼地）（兰线以下浅灰色范围，与*面图兰色线圈对应，不包括照片中兰线经过的小山包，底面高度为850米，）。天池坝比棋盘山台地低200－350左右。

　　背斜山与条码地：

　　在构造活动中，地层褶皱是重要的地质活动，背斜构造在大自然中到处可见，但大多只有专业人员才能识别，这里见到的背斜山非常典型，因为八台山本身就是一个大背斜构造，从山顶到山底由岩石层组成的弧形线就为背斜的一翼，其左下方的白色间紫红色岩石条块，如商品“条形码”，故称条码地，它是背斜翼部的明显层理，这是人为开荒，造成水土流失，使表层土壤流失，使底部岩层祼露。它恢复起来十分困难。八台山早期树林也十分茂密，但大炼钢铁，森林砍伐，致使生态难以恢复。类似人工“大寨梯田”、“条码地”到处都有，提醒人们发展生产需要注意保护自然生态环境。

　　天池坝、石膏层(与南天龟对应）：

　　天池坝为一衰变与干枯了的巨型岩溶湖，湖底部由三叠纪嘉陵江组的石膏层组成，当时湖水深可达50米左右。现是一溶蚀洼地。

　　由于石膏层比灰岩更易溶蚀，因而湖底产生了大的漏斗与洞穴，使早期岩溶湖湖水从地下漏失排向现今的龙潭河，后期洞穴扩大并形成沟谷，使湖不能储水并迅速干枯，难怪“南天龟”不在湖中而在山上“望湖兴叹”，期盼生态恢复与重建。

　　熊掌峰：

　　为一岩溶孤峰，但十分奇特，它不尖不园，在孤峰最为发育的桂林等地也很难找到。它像一只上翘的巨兽脚板、脚趾分明，称为“熊掌峰”。显然是大自然降雨冲刷的妙作，但这种冲刷不是均匀的，估计与风向有关，使面向游客方产生浅沟，而表现为脚趾沟状。

　　鲕粒灰岩：

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诗词春游曲

诗词春游曲

　　《春游曲》原文

　　春游曲原文

　　万树江边杏，

　　新开一夜风。

　　满园深浅色，

　　照在绿波中。

　　《春游曲》作者简介

　　王涯，字广津，唐太原(今太原)人，生年不详，卒于唐文宗太和九年(835年)其父王晃，历官左补阙、温州(今浙江温州)刺史。王涯博学多才，工属文，年轻时曾去拜谒“文艺冠时”的`梁肃，甚见赏识，梁肃把他推荐与唐德宗朝名相陆贽。贞元八年(792年)，王涯考取进土，又应制举博学宏辞科，居上等，授蓝田(今陕西蓝田)县尉。其后10余年间，王涯奉召为翰林学士、右拾遗、左补阙、起居舍人等内职。

　　唐宪宗元和三年(808年)，王涯的外甥皇甫諟与牛僧孺、李宗闵等人参加制举贤良方正科策试，因“指陈时政得失，无所避”，得罪了当朝宰相李吉甫。王涯也因“坐不避嫌”，褫夺翰林学土之职，贬出任虢州(今河南灵宝)司马，后迁任袁州(今江西宜春)刺史。元和五年(810年)，王涯奉召回京，历任吏部员外郎、工部侍郎、知制诰等职，扑再入为翰林学土，受封清源县男。

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