登楼赏月的古诗词

《登楼》古诗赏析

《登楼》古诗赏析

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。下面是小编整理的《登楼》古诗赏析，欢迎大家分享。

　　原文：

　　花*高楼伤客心，

　　万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，

　　玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，

　　西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，

　　日暮聊为梁甫吟。

　　直译:

　　繁花靠*高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江*蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的*，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。

　　韵译:

　　登楼望春*看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。

　　注释:

　　（1）客心：客居者之心。（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。变古今：与古今俱变。（4）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵：这位两句是说唐代*是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改：终究不能改，终于没有改。西山：指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗：指入侵的'吐蕃集团。（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。还：仍然。（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词。

　　赏析：

　　这首诗是764年（唐代宗广德二年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱*定；十月便发生了吐蕃攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再攻陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。

　　[唐]杜甫《登楼》

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

　　注释：

　　1、客，杜甫自谓。

　　2、万方多难，指到处都是战乱。

　　3、锦江，为岷江支流，自四川郫县流经成都西南，传说江水濯锦，其色鲜艳于他水，故名锦江。春色来天地，谓春色从四面八方而来。

　　4、玉垒，山名，在今四川都江堰市北岷江东岸。此句以玉垒浮云的变幻不定喻古今世事之变化无常。

　　5、北极，北极星，一名北辰，喻指朝廷。广德元年（763）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承宏为帝。代宗逃奔陕州（今河南陕县）。十二月长安收复，代宗还京，转危为安，故曰“朝廷终不改”。

　　6、西山，即成都西雪岭，在四川省松潘县，为岷山主峰。西山寇盗，指吐蕃。广德元年十二月，吐蕃陷松、维、保三州及云山新筑二城，西川节度使高适不能救，于是剑南西山诸州亦入于吐蕃。因吐蕃陷长安立帝不成，唐朝廷稳固如初，故告以“莫相侵”。二句流水对。

　　7、后主，蜀先主刘备之子后主刘禅。后主庙在成都南先主庙东侧，西侧即*。后主宠信宦官黄皓，终致蜀汉亡国。代宗任用宦官程元振、鱼朝恩等，招致吐蕃陷京、銮舆幸陕之祸，故借后主托讽。后主昏庸，亡国还享祠庙，代宗尚未亡国，似胜于刘禅，但亦够可怜的了。

　　8、《梁甫吟》，乐府曲名。传诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。此即指所咏《登楼》诗。作者将己诗比作《梁甫吟》，有思得诸葛以济世之意。聊为，有暂且借咏以寄慨意。

　　赏析：

　　广德二年（764）春在成都作。“万方多难此登临”一句，为全诗纲领，余则皆从此生出。“花*高楼”，本可凭高饱览大好春色，却说“伤客心”，盖因正当“万方多难”之故。颔联写景虽气象雄伟，但浮云苍狗变幻，宛如多难人生，世事无常，睹景伤情，遂引出以下吐蕃陷京，代宗幸陕，寇盗相侵，国难孔急等情事。登高抒怀，抚今追昔，遂有后主祠庙，聊吟《梁甫》之深慨。情甚悲郁苍凉，但因作者取景壮阔，故虽伤心而无衰飒之气，又因作者爱国情深，坚信“北极朝廷终不改”，故情虽伤而不流于悲观。

　　《登楼》

　　作者：杜甫

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临，唐诗三百首之杜甫：登楼。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

　　【注解】：

　　１、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临*锦江。

　　２、来天地：与天地俱来。

　　３、玉垒：山名，在今四川灌县西。

　　４、变古今：与古今俱变。

　　５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。

　　６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵，古诗大全《唐诗三百首之杜甫：登楼》。

　　７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

　　【评析】：

　　这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。

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《登楼》古诗词鉴赏

《登楼》古诗词鉴赏

　　【注解】：

　　１、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临*锦江。

　　２、来天地：与天地俱来。

　　３、玉垒：山名，在今四川灌县西。

　　４、变古今：与古今俱变。

　　５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。

　　６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。

　　７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》

　　歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

　　【韵译】：

　　登楼望春*看繁花游子越发伤心；

　　万方多难愁思满腹我来此外登临。

　　锦江的春色从天地边际迎面扑来；

　　玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。

　　大唐的朝廷真象北极星不可动摇；

　　吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。

　　可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；

　　日暮时分我要学*孔明聊作梁父吟。

　　【评析】：

　　这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

　　全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“*”字和末句的`“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花*高楼”写*景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”

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《登楼》古诗词鉴赏

《登楼》古诗词鉴赏

　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的《登楼》古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　《登楼寄王卿》

　　唐代：韦应物

　　踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

　　数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

　　《登楼寄王卿》译文

　　登上楼阁观景，攀上丛林览胜，只恨当年和我一起携手登楼，相约上山的王卿已经远去多时，景同而人已无。

　　面对着苍茫天空，滔滔大海，引起我无限情思。秋风吹拂的山下，传来断断续续的砧杵声。极目远眺，荆榛树丛莽莽一片，一望无际，几乎塞满了全郡的每一处。

　　《登楼寄王卿》注释

　　楼：指滁州北楼。

　　王卿：诗人的朋友。卿：是对人的尊称或朋友间的亲切称呼。

　　阁：险峻处架木通行的小路。

　　恨不同：恨不能共同踏阁。

　　楚云沧海：指诗人在楚地，而王卿在海滨。

　　数家：极言人烟寥落。

　　砧(zhēn)杵(chǔ)：捣衣所用的工具。这里是砧杵声，指代秋声。

　　《登楼寄王卿》创作背景

　　诗人与王卿以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，诗人对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。

　　《登楼寄王卿》赏析

　　开头两句“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。”开门见山，将离愁别恨和盘托出，而在用笔上，却又有委婉曲折之妙。一、二两句采用的都是节奏比较和缓的“二二三”的句式：“踏阁—攀林—恨不同，楚云—沧海—思无穷”。在这里，意义单位与音韵单位是完全一致的，每句七个字，一波而三折，节奏上较之三、四句的“四三”句式，“数家砧杵—秋山下，一郡荆榛——寒雨中”，显然有缓急的不同。句中的自对，也使这两句的节奏变得徐缓。“踏阁”与“攀林”，“楚云”与“沧海”，分别在句中形成自对。朗读或默诵时，在对偶成分之间自然要有略长的停顿，使整个七字句进一步显得从容不迫。所以，尽管诗人的感情是强烈的，而在表现上却又不是一泻无余的，它流荡在舒徐的节律之中，给读者以离恨绵绵、愁思茫茫的感觉。

　　三、四句承一、二句而来，是“恨不同”与“思无穷”的形象的展示。在前两句中，诗人用充满感情的声音歌唱;到这后两句，写法顿变，用似乎冷漠的笔调随意点染了一幅烟雨茫茫的图画。粗粗看去，不免感到突兀费解;细细想来，又觉得惟有这释写，才静隋真景切、恰到好处地表现出登楼怀友这一主题。

　　第三句秋风里传来“数家”零零落落的砧杵声，表现了五代南唐李煜《捣练子》“断续寒砧断续风”的意境。“秋山下”，点明节令并交代“数家砧杵”的地点。“秋山”的景色也是萧索的。全句主要写听觉，同时也是诗人见到的颇为冷清的秋景的一角。最后一句着重写极目远望所见的景象。用“一郡”形容“荆榛”，几乎塞满了全郡。而“寒雨中”三字，又给“一郡荆榛”*添了一道雨丝织成的垂帘，使整个画面越发显得迷离恍惚。这一句主要诉诸视觉，而在画外还同时响着不断滴落的雨声。

　　三、四两句写景，字字不离诗人的所见所闻，正好切合诗题中的“登楼”。然而，诗人又不只是在单纯地写景。砧杵声在诗词中往往是和离情连在一起的，正是这种凄凉的声音震动了他的心弦，激起了他难耐的孤寂之感与对故人的思念之情。秋风秋雨愁煞人，诗人又仿佛从迷迷潆漾的雨中荆榛的画面上，看到了自己离恨别绪引起的无边的惆怅迷惘的具体形象。因而。进入诗中的“砧杵”“荆榛”“寒雨”，是渗透了诗人思想感情的艺术形象，是他用自己的怨别伤离之情开凿出来的艺术境界。所以，三、四句虽然字字作景语，实际上却又字字是情语;字字不离眼前的实景，而又字字紧扣住诗人的心境。

　　这首诗在艺术上的最大特色是采用虚实相生的写法。一、二句直抒，用的是虚笔;三、四句写景，用的是实笔。二者相映成趣，相得益彰。虚笔概括了对友人的无穷思念.为全诗定下了抒写离情的调子。在这两句的映照下，后面以景寓情的句子才不致被误认为单纯的写景。景中之情虽然含蓄，却并不隐晦。实笔具体写出对友人的思念，使作品具有形象的感染力，耐人寻味，又使前两句泛写的感情得以落实并得到加强。虚实并用，使通篇既明朗又不乏含蓄之致，既高度概括又形象、生动。

　　《登楼寄王卿》作者介绍

　　韦应物(737～792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

　　原文：

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

　　注释译文：

　　直译繁花靠*高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江*蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的*，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。

　　韵译登楼望春*看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。

　　注释（1）客心：客居者之心。（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。变古今：与古今俱变。（4）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵：这位两句是说唐代*是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改：终究不能改，终于没有改。西山：指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗：指入侵的吐蕃集团。（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。还：仍然。（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词

　　赏析：

　　首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。

　　颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。

　　颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐*。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。

　　尾联咏怀古迹，讽喻当朝*，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有*，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的.仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国*，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享*香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的*，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。

　　全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

　　这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国*的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。

　　尤其值得读者注意的是，首句的“*”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花*高楼”却*在咫尺之间。远景*景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。

　　历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）

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杜甫诗词《登楼》的诗意赏析

杜甫诗词《登楼》的诗意赏析

　　《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。以下是小编整理的杜甫诗词《登楼》的诗意赏析，希望对大家有所帮助。

　　《登楼》

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【内容】

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

　　【赏析】：

　　这首诗写于成都，时在代宗广德二年(764)春，诗人客蜀已是第五个年头。上年正月，官军收复河南河北，安史之乱*定;十月便有吐蕃陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔陕州事;随后郭子仪复京师，乘舆反正;年底吐蕃又破松、维、保等州(在今四川北部)，继而再陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃： “万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。

　　首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。当此万方多难之际，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽是繁花触目，却叫人更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和 “感时花溅泪”(《春望》)一样，同是反衬手法。在行文上，先写见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀：“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。

　　颔联描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。锦江，源出灌县，自郫县流经成都入岷江;玉垒，山名，在今茂汶羌族自治县。凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正象古今世势的风云变幻。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。

　　颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐*。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从去岁吐蕃陷京、代宗旋即复辟一事而来，明言大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”，申说第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：莫再徒劳无益地前来侵扰!词严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑之中透着坚定的信念。

　　尾联咏怀古迹，讽喻当朝*，寄托个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国;先主庙在成都锦官门外，西有*，东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。伫立楼头，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：可怜那亡国*，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火!这是以刘禅喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的'局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同者，当今只有刘后主那样的*，却没有诸葛亮那样的贤相!而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，危楼落日，忧端难掇，聊吟诗以自遣，如斯而已!

　　全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容;熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。

　　这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，读来有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有此时、此地、此人、此行等多重含义，也包含着只能如此而已的感慨。三句的 “来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引人作联翩无穷的想象。五句的“终”，是终于，是始终，也是终久;有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是不当如此而居然如此的语气，表示对古今误国*的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是不甘如此却只能如此的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此” 字遥相呼应。

　　更值得注意的，是首句的“*”字和末句的“暮”字，这两个字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼：“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物;开端的“花*高楼”却*在咫尺之间。远景*景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。

　　历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓：“声宏势阔，自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)

　　注释

　　⑴客心：客居者之心。

　　《登楼》书法作品

　　⑵登临：登高观览。临，从高处往下看。

　　⑶锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。

　　⑷“玉垒”一句：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒，山名，在四川灌县西、成都西北。变古今，与古今俱变。

　　⑸“北极”二句：这位两句是说唐代*是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。北极，星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改，终究不能改，终于没有改。西山，指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗，指入侵的吐蕃集团。

　　⑹后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。还，仍然。

　　⑺聊为：不甘心这样做而姑且这样做。梁甫吟：古乐府中一首葬歌。这里代指此诗。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。这里的“梁甫吟”即指这首诗。

　　译文

　　登上高楼满怀伤感看繁花，万方多艰难令人触目惊心。

　　在这战乱时候我登上此楼，世事如玉垒山变幻的浮云。

　　圣朝就像北极星永保气运，盗寇侵河山只能徒劳兴叹。

　　可怜后主只剩祠庙可归还，姑且在黄昏时吟诵《梁甫吟》。

　　创作背景

　　这首诗是唐代宗广德二年（764年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱*定；十月便发生了吐蕃攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再攻陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象全诗写景写情，雄阔深远，委婉含讽。同年，严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，原在阆州（今四川阆中）的杜甫，听到这个消息，欣喜异常，马上回到成都草堂。在一个暮春，诗人登楼凭眺，有感而作此诗。

　　名家评价

　　《石林诗话》：七言难于气象雄浑，句中有力，而纡徐不失言外之意。自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”与“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”等句之后，常恨无复继者。

　　《瀛奎律髓》：老杜七言律诗一百五十九首，当写以常玩，不可暂废。今“登览”中选此为式。“锦江”、“玉垒”一联，景中寓情；后联却明说破，道理如此，岂徒模写江山而已哉！

　　《唐诗品汇》：刘云：先主庙中乃亦有后主，此亡国者何足祠！徒使人思诸葛《梁父》之恨而已。《梁甫吟》亦兴废之感也。武侯以之。

　　《唐诗归》：谭云：常人以“花*高楼”，何伤心之有？心亦有粗细雅俗，非其人不知。钟云：对花伤心，亦诗中常语，情景生于“*高楼”三字（首句下）。钟云：动不得，却不板样（“锦江春色”二句下）。钟云：七字蓄意无穷（“可怜后主”句下）。

　　《杜臆》：此诗妙在突然而起，情理反常，令人错愕；而伤之故，至末始尽发之，时竟不使人知，此作诗者之苦心也……首联写登临所见，意极愤懑，词犹未露，此亦急来缓受，文法固应如是。言锦江春水与天地俱来，而玉垒云浮与古今俱变，俯视宏阔，气笼宇宙，可称奇杰。而佳不在是，止借作过脉起下。云“北极朝廷”如锦江水源远流长，终不为改；而“西山寇盗”如玉垒浮云，悠起悠灭，莫来相侵。……“终”、“莫”二字有微意在。

　　《瀛奎律髓汇评》：冯班：拘情景便非高手。查慎行：发端悲壮，得笼罩之势。纪昀；何等气象！何等寄托！如此种诗，如日月终古常见而光景常新。无名氏（乙）：起情景悲辏，三、四壮丽不板，五、六忠赤生动，结苍深，一字不懈，殆亦可冠长句。

　　《唐诗镜》：三、四空头，且带俚气，凡说豪、说霸、说高、说大、说奇、说怪，皆非本色，皆来人憎。第五句有疵，结二语浑浑大家。

　　《杜诗集评》：李因笃云：造意大，命格高，真可度越诸家。

　　《唐诗训解》：起二句呼应。后六句皆所以伤心之实。因登楼而望西北，上句有兴亡之感，落句公以自况。

　　《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：三、四宏丽奇幻，结含意深浑，自是大家，蒋一葵曰：起二句呼应，后六句皆所以伤心之实。第三句野马絪缊，极自万里；第四句苍狗变化，瞬息千年。五、六因登楼而望西北，末上句有兴亡之感，落句自况。徐中行曰：天地、古今，直包括许多景象情事。郭浚曰：此诗悲壮，句句有力，须看他用字之妙。黄家鼎曰：触时感事，一读一悲怆。周珽曰：酸心之语，惊心之笔，落纸自成悲风凄雨之状。

　　《唐风定》：胸中阔大，亦自诸家不及。

　　《杜诗详注》：朱瀚曰：俯视江流，仰观山色，矫首而北，矫首而西，切登楼情事；又登楼以望荒祠，因念及卧龙一段忠勤，有功于后主，伤今无是人，以致三朝鼎沸，寇盗频仍，遂彷徨徙倚，至于日暮，犹为“梁父吟”，而不忍下楼，其自负亦可见矣。

　　《唐诗归折衷》：吴敬夫云：气色语，然已藏下感时意矣（“玉垒浮云”句下）。唐士雅云：警吐蕃须峻，三字甚健。敬夫云：词气太婉，于情事未称（“西山寇盗”句下）。

　　《唐诗贯珠》：五、六与“今”字有血脉，结则吊古之意。

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中秋赏月的古诗词大全

中秋赏月的古诗词大全

　　古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。中秋节至，小编今天为大家带来中秋赏月的`古诗词大全，让我们一起欣赏一下吧。

　　1、中秋月（唐·张祜）

　　碧落桂含姿，清秋是素期。

　　一年逢好夜，万里见明时。

　　绝域行应久，高城下更迟。

　　人间系情事，何处不相思。

　　2、中秋月（唐·李洞）

　　九十日秋色，今秋已半分。

　　孤光吞列宿，四面绝微云。

　　众木排疏影，寒流叠细纹。

　　遥遥望丹桂，心绪更纷纷。

　　3、中秋夜南楼寄友人（唐·李群玉）

　　海月出银浪，湖光射高楼。

　　朗吟无渌酒，贱价买清秋。

　　气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。

　　他乡此夜客，对景饯多愁。

　　4、八月十五日夜玩月（唐·刘禹锡）

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，翛然是玉京。

　　5、酬裴端公八月十五日夜对月见怀（唐·权德舆）

　　凉夜清秋半，空庭皓月圆。

　　动摇随积水，皎洁满晴天。

　　多病嘉期阻，深情丽曲传。

　　偏怀赏心处，同望庾楼前。

　　6、八月十五夜月二首·其一（唐·杜甫）

　　满目飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　7、太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中

　　坐爱圆景满，况兹秋夜长。

　　寒光生露草，夕韵出风篁。

　　地远惊金奏，天高失雁行。

　　如何北楼望，不得共池塘。

　　8、八月十五夜与诸公锦楼望月得中字（唐·武元衡）

　　玉轮初满空，迥出锦城东。

　　相向秦楼镜，分飞碣石鸿。

　　桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。

　　不及前秋月，圆辉凤沼中。

　　9、八月十五夜看月（唐·姚合）

　　亭亭千万里，三五复秋中。

　　此夕光应绝，常时思不同。

　　九霄微有露，四海静无风。

　　惆怅逡巡别，谁能看碧空。

　　10、荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿（唐·郑谷）

　　共待辉光夜，翻成黯澹秋。

　　正宜清路望，潜起滴阶愁。

　　棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。

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登岳阳楼古诗词鉴赏

登岳阳楼古诗词鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的登岳阳楼古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《雨中登岳阳楼望君山》

　　宋朝：黄庭坚

　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　《雨中登岳阳楼望君山》古诗简介

　　《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作品。第一首诗前二句化用柳宗元诗意及班超典故，显示诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸，后二句写出渐*江南喜悦又深含苦涩的心情，情意恳挚。第二首诗中写到烟雨中的君山美如湘夫人的青螺发髻，于是化用刘禹锡诗句，表达对“银山堆里看青山”的另一番景致的向往。全诗风调清新明快，写景中透露了诗人对美好前途的展望。全诗用语精当，感情表述真切，境界雄奇。

　　《雨中登岳阳楼望君山》翻译/译文

　　其一

　　投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

　　其二

　　满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。

　　《雨中登岳阳楼望君山》注释

　　⑴岳阳楼：在湖南岳阳城西门，面临洞庭湖。唐张说谪岳州时所建，宋庆历五年(1045年)滕宗谅重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》。君山：洞庭湖中的一座小岛。

　　⑵投荒：被流放到荒远边地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》：“公负谴投荒，予亦左衽异域。”鬓(bìn)毛：鬓发。唐贺知章《回乡偶书》诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”斑：花白。

　　⑶瞿(qú)塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。滟(yàn)滪(yù)关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险峻。附*的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入：一作“出”。

　　⑷江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。

　　⑸川：这里指洞庭湖。

　　⑹“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。绾(wǎn)结：(将头发)向上束起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟(huán)：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

　　⑺当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

　　⑻银山：一作“银盘”。

　　《雨中登岳阳楼望君山》创作背景

　　这组诗作于作者晚年时期。绍圣二年(1095年)，黄庭坚被谪官涪州别驾黔州(今四川彭水)安置，进入了一向被称为难于上青天的蜀地。到了元符元年(1098年)，再徙戎州(今四川宜宾)。在被流放的六年中，他处逆境而不屈，安然度之。元符三年(1100年)，被放还。他于建中靖国元年(1101年)出四川。崇宁元年(1102年)，他赴家乡分宁(今江西修水)，从湖北沿江东下，途经岳阳，冒雨登岳阳楼，饱览湖光山色，写下这两首诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常恶劣，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元(元年，1102年)正月二十三日，夜发荆州，二十六日至巴陵(今岳阳)，数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”

　　《雨中登岳阳楼望君山》赏析/鉴赏

　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。

　　诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。

　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。

　　独上高褛，可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

　　诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后*安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。

　　《雨中登岳阳楼望君山》作者简介

　　黄庭坚(公元1045年-公元1105年)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。宋治*四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

　　登岳阳楼原文：

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　登岳阳楼译文及注释

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

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关于登楼的诗句和赏析

登岳阳楼

（唐）杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

王之涣·《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《登黄鹤楼》

唐 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

登 楼

作者：杜甫

花*高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

登楼

杜甫

花*高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

春日登楼怀归

寇准

高楼聊引望，杳杳一川*。

野水无人渡，孤舟尽日横。

荒村生断霭，古寺语流莺。

旧业遥清渭，沉思忽自惊。

登岳阳楼

（唐）杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

王之涣·《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

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中秋赏月的古诗（中秋赏月的诗词佳句）

据《宋史·米芾传》记载，“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙，……又不能与世俯仰，故从仕数困”，又有《挥麈[zhǔ]后录》记载，米芾“滑稽玩世，不能俯仰顺时”，寥寥几句，表现了米芾写文章时不守常规，为人又有骨气的特点。米芾是与苏轼齐名的书法大家，但在诗词上的成就相对有限，比起苏轼相差甚远，但也不是说，米芾的词作不好，米芾有一些作品，是常常为人所称道的。

比如，米芾有一首写中秋的《水调歌头·中秋》，就是一首笔法巧妙，独具特点的词作。米芾此词写中秋赏月，但却反其道而行，抛开月亮不谈，除了上片末尾写到“月”字外，其余再无一个“月”字，但是，我们读完此词，却有一种置明月之中的优美境界，全词写得轻灵独特，具有独特的风格特点。

自苏轼之后，写中秋节的《水调歌头》，很少有人敢去尝试，因为基本上不可能比东坡写得还好，但米芾却“迎难而上”，写下了这首同词牌的作品，虽然艺术水*不如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，但也是颇具特点的千古佳作。

水调歌头·中秋

宋·米芾

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

小注：醽醁[líng,lù]，是古代的一种美酒。

首二句写典型的秋季景色，引发秋思之情，“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，砧声、蟋蟀声，都是典型的秋季景物，古人有秋夜捣衣远寄征人的*俗，这说明天气转凉了，而墙边蟋蟀叫个不停，也触发了一种秋思之感。李贺曾写诗云说，“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素”便是这种秋情了。

单看这两句，多少有一种秋景的凄凉，但接着词人转手一笔，“我来对景，不学宋玉解悲愁”，一下就将旷达豪迈的胸怀写了出来，一扫前两句带来的凄凉感。宋玉《九辨》中有一句非常著名的话，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，自此之后，悲秋成为了历代文人的主题，米芾却并不这样认为，他不学宋玉悲秋，而是举杯庆祝秋景的美好，足见其旷达。

因此他说，“收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽”，收起凄凉的感觉，将杯中的美酒装满，就会感觉到外界的景物变得更加幽雅美丽。尤其是在这个时候，中秋的明月升起了，“自有多情处，明月挂南楼”。

月到中秋，分外皎洁，中秋明亮的月色，将天地之间幻化成了一个银色的世界，词人的心情，变得更加美好了。至此，词人才托出明月来点明中秋，这也是全词唯一一次出现“月”字，由于前面跌宕起伏的烘托，千呼万唤的中秋明月终于出现了，至此，我们也感受到了米芾用笔的“不循规蹈矩”。

下片越发潇洒可爱了，“怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”，悠悠笛声，最是适合赏月，词人胸中的情思，全都在这美丽的景色中襟怀大开，当真是妙不可言，于是词人在这清宵良夜中，打算痛饮一场，“清时良夜，借我此地倒金瓯”。

词人饮酒赏月，不知不觉便有些微醺了，醉后更加令人神往，“可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮”，面对这美丽的风物，词人徘徊欣赏，兴致之高，徘徊之久，从“遍倚”二字便能看出，并且，词人在欣赏美景之中，还悟出了一个道理，即：宇宙若萍浮。这是词人神游物外，对宇宙和人生的遐想，宇宙之大，词人却说犹如浮萍，可见他神思之飘逸。

既然宇宙如浮萍，那人生就更加是沧海一粟了，词人这样想着，酒到杯干，不觉由微醺到大醉，“醉困不知醒，欹枕卧江流”，词人醉后，索性直接高卧，漂流在天地之间，其实这或许也是词人的一种人生态度，既然天地如浮萍，人之渺小，实在不值得争名逐利，反而不如寄情于江湖来的舒适。

米芾这首词，能在苏轼的同名词牌《水调歌头》之后，独树一帜，以创新的笔法，借中秋赏月，表现出空灵无限的意境，并将词人对世界的所感寄寓其中，清景无限、清趣无穷，充满着“不循规蹈矩”的独特风格。

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咏月古诗词鉴赏

　　月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲，咏月古欣赏作文。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春 。我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　苏东坡

　　丙辰中秋，欢饮达旦，小学二年级作文《咏月词欣赏作文》。大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　中秋月

　　苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　秋宵月下有怀

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　月夜忆舍弟

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。咏月古诗词欣赏作文450字

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声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵诗词鉴赏

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵诗词鉴赏

　　古诗原文

　　征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太*万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

　　千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。

　　译文翻译

　　路上行人，踏起的阵阵尘埃四处飞扬，行客相逢的时候，都交口称道：这座大楼像幻觉中出现的奇景。他们指点着最高处的檐牙，称赞它建筑的奇异雄伟，像波浪起涌，浮云飘动。今年这一带有万里长的地方，金兵没有来侵犯，人们过着太*的日子。但是，这还不够，还要废除长淮的界限，恢复原来宋朝的版图。我们要建立一支有千骑的地方军，用以保卫地方上的安宁。登上高楼，凭靠着栏干观望，东南临安的上空，有一股吉祥的气象，这可能是皇帝下决心要发兵打过长淮去，收复西北的神州。

　　有很长的时间了，怀念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，为什么在这个楚尾吴头的地方不走？看吧！像刀弓一样的田中小道上，往来的车马像流水似的.连绵不断。从现在起，我们要尽情地享受这赏心乐事的快乐，要尽快安排酒令诗筹等娱乐器具，以供应人们来这里饮酒赋诗的时候用，我们要把这里建设成华胥国，虽然这是个梦，但是，我们祝愿人们年年来这里象旧地重游一样。

　　注释解释

　　（1）征埃：行路人走起来的尘埃。

　　（2）幻出：虚构的意思。

　　（3）檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿着屋檐的边沿下垂的叫檐牙。

　　（4）长淮：指淮河之长。淮河源出河南桐柏山，东经河南、安徽，注入江苏的洪泽湖而入长江。全长约二千公里。金兵侵略时，宋室南逃，双方议定，以淮河为界。“罢长淮”，就是不承认以淮河为界。

　　（5）千骑：辛弃疾在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。

　　（6）凭栏：倚着栏干。

　　（7）佳气：吉祥的气象。

　　（8）神州：泛指中国。

　　（9）怀嵩：怀嵩楼。怀嵩楼即今北楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意。（《舆地纪胜·滁州景物下》）

　　（10）楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地。，故可称“楚尾吴头”。

　　（11）陌上：田野小道。

　　（12）华胥（xū）：人名。传说是伏羲氏的母亲。﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。（《列子·黄帝》）

　　创作背景

　　这首词作于乾道八年（1172年），辛弃疾时年三十三岁，在知滁州任上。辛弃疾到滁州后，采取了一系列的有力措施，经过一番努力，不到半年的时间，各方面都取得好的效果。为了与人民同享欢乐，建了这座奠枕楼。楼成后，他怀着喜悦的心情，与友人李清宇同游奠枕楼，兴之所至，写了这首词以和李清宇。

　　诗文赏析

　　辛弃疾的这首词由登楼而有感，登高远望，一片欣欣向荣的景象。作者胸怀天下，仍不能忘怀的是还在沦陷的中原大地，但作者同样对失地的收复充满希望。

　　上片描写奠枕楼的宏伟气势以及登高远眺的所见所感，“征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。”五句以来往行人的口吻来描述高楼的气势，一是奠枕楼建设速度之快，如同一夜之间拔地而起；二是奠枕楼高耸入云，气势非凡。“征埃成阵”，“今年太*万里”是人民安乐的根本条件，点出了行客如云，市场繁茂，以前的饥荒凄凉的景象，已经绝迹。接下来写的是登上楼以后的感受。首先，作者感到欣喜，因为金兵没有来侵扰，老百姓今年获得了一个安定丰收的好年景。作者的思路沿着滁州这一个地区扩展到全国，步步深入，一环扣一环，最后把矛头直接刺向南宋当朝：“东南佳所，西北神州。”弓刀陌上，车马如流是作者把思路从广阔的视野又收回到奠枕楼周围的实景中去。在楼上远眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面对中原感到痛心不已，东南虽然可以苟安一时，但是不可以忘记了北伐中原的大业。

　　下片头三句“千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头”是由古人联想到自己。当年李德裕在滁州修建了怀嵩楼，最后终于回到故乡嵩山。但是作者自己处于这个南北分裂的时代，祖国不能统一，故土难回，肯定会让李德裕笑话自己。这里已经道出了词人心中的悲痛，但看着楼下人来人往的繁荣景象，作者又有了信心。辛弃疾初到滁州，见到的人民是：“方苦于饥，商旅不行，市场翔贵，民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安”。（见《铅刀编·滁州奠枕楼记》）而现在完全换了另一种景象，这是他初现身手的政绩，也是他的骄傲。“从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。”作者无法抑制自己喜悦的心情，感到自己即将有所作为，一定能够让滁州百姓的生活像黄帝梦中华胥国那样宁静和*。

　　这首词豪放雄伟，起伏跌宕，层次分明，步步深入，是辛弃疾南渡后，在抗金前哨的一首重要的词作。

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