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中秋赏月的古诗词大全
古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。中秋节至，小编今天为大家带来中秋赏月的`古诗词大全，让我们一起欣赏一下吧。
1、中秋月（唐·张祜）
碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。
2、中秋月（唐·李洞）
九十日秋色，今秋已半分。
孤光吞列宿，四面绝微云。
众木排疏影，寒流叠细纹。
遥遥望丹桂，心绪更纷纷。
3、中秋夜南楼寄友人（唐·李群玉）
海月出银浪，湖光射高楼。
朗吟无渌酒，贱价买清秋。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
他乡此夜客，对景饯多愁。
4、八月十五日夜玩月（唐·刘禹锡）
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
5、酬裴端公八月十五日夜对月见怀（唐·权德舆）
凉夜清秋半，空庭皓月圆。
动摇随积水，皎洁满晴天。
多病嘉期阻，深情丽曲传。
偏怀赏心处，同望庾楼前。
6、八月十五夜月二首·其一（唐·杜甫）
满目飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
7、太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中
坐爱圆景满，况兹秋夜长。
寒光生露草，夕韵出风篁。
地远惊金奏，天高失雁行。
如何北楼望，不得共池塘。
8、八月十五夜与诸公锦楼望月得中字（唐·武元衡）
玉轮初满空，迥出锦城东。
相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。
不及前秋月，圆辉凤沼中。
9、八月十五夜看月（唐·姚合）
亭亭千万里，三五复秋中。
此夕光应绝，常时思不同。
九霄微有露，四海静无风。
惆怅逡巡别，谁能看碧空。
10、荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿（唐·郑谷）
共待辉光夜，翻成黯澹秋。
正宜清路望，潜起滴阶愁。
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。
描写中秋赏月的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写中秋赏月的古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《中秋》
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7、
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
8、《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
中秋佳节
中秋佳节至，团圆夜与家人围坐，吃月饼，赏明月，这样的良辰美景，要是来点诗情画意助兴，就再好不过了。
一起来重温这些古诗词，领略中华传统文化之美吧！
16、《望月怀远》（唐 张九龄）
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
中秋赏月是我国人民的传统*俗。月亮，在人们心目中也是一个美好的字眼。仅月亮的别名美称就有“冰镜”、“玉兔”、“金盆”、“玉环”、“冰轮”等十几种。
古往今来，多少文人墨客或歌或咏，借物抒怀，留下了许多妙语佳篇。中秋即至，我们不妨从古人诗篇中摘录一些有关月的佳句以供赏玩。
家喻户晓而又朗朗上口的要数李白的《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡”。幽幽明月引起了诗人的思乡之情。不知自何时起，月亮和故乡之间似乎有着一种微妙的联系。是啊，皎洁如玉的明月将银辉洒向大地，万物沐浴其中，不由得引起人淡淡的遐思和怀想，想必远方的故乡也是另有一番景象吧。
再看李白的《月下独酌》,“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，诗人与月亮、影子共饮，可见诗人孤独、凄凉之处境。而明月，无论何时何地都与人紧密相依，给人以心灵的慰藉，可谓人类最忠实最可靠的伴侣。
古诗《望江南》中“天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人”。是痴情女子对月亮的倾诉。这里把月亮比成明镜，仿佛事物的见证人。是啊，皓月临空，普照大地，人间万物，世事变迁，它何尝不照个分明，看在眼里？
古人不见今日月，今月曾照古时人。沧海桑田，唯有明月依旧。张若虚的一篇《春江花月夜》情景交融，富含哲理，令人回味不尽。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江畔何年初照人？人生代代无穷己，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。”抒发了由江、月引起的宇宙永恒、人生短暂的感慨。
宋朝苏轼的《水调歌头》更是千古吟诵不衰。其中“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”一句借明月的有无道出了诗人对宇宙中事物的迷茫。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全”，诗人以自然界月的阴晴圆缺来比喻人生的悲欢离合，寄托了他对人生的哲理思考，意境深远，既表达了自己对某些事物的感伤和无奈，又显示出其超脱达观的情怀。在这里，是月亮给予了诗人宝贵的人生启迪。
而吕本中的《采桑子》“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离；恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”全词以月亮作比，从月亮的与人相随和盈亏变化两个角度，正反设喻，对月抒怀，望月兴叹，表达了闺中妇人无尽的哀怨和相思，如泣如诉，声声动人。不知月亮怎有如此魅力，引人遐想，让人感伤？
文中以月作为意境的诗句更是不胜其多，体现了月亮与人类的关系之密切。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘了一幅玉盘高悬柳枝摇曳恋人相约卿卿我我的优美浪漫景象。王维的“明月松间照，清泉石上流”辛弃疾的“明月别枝惊鹊”等，都是借明月来烘托幽雅静谧的氛围。现代作家朱自清的《荷塘月色》写得更是淋漓尽致，绝妙无比。
可见，文人墨客对月是情有独钟，偏爱颇深。是月亮，给诗人以创作的灵感和源泉，给人们以人生的思考和启迪。自古以来，人们爱月咏月，无不表达了对世间美好事物的爱慕、希冀和追求。
关于月亮的传说也是那么的美丽凄婉动人。嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心, 这个传说，人们赋予月亮一种神秘感、朦胧美以及人生永恒的缺撼美。
又到中秋，玉盘高悬。仰望明月，思绪万千。
“海上生明月，天涯共此时”。
在这佳节倍思亲的时刻，不由得让人想起苏轼的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。
这是苏轼对自己和天下人的愿望，希望天下有情人都能团聚，即使不能团聚，只要能够长长久久，也能在不同的地方，共同享受这美好的月光。
中秋月
齐已
空碧无露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思。
月夜
刘方*
更深月色半人，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
[描写月亮的古欣赏]
李白《古朗月行》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
古朗月行
唐代：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明*安。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
*：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”*也指月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的`两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞*；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”
赏月的古诗句
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的.赏月的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
2、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌》
3、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
4、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩判官》
6、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白
7、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
8、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》
10、中天悬明月，令严夜寂寥。——《后出塞五首》其二
11、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
12、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
13、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
14、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
15、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
16、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》
17、深林人不知，明月来相照。——王维
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾
19、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
20、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
21、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白
22、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
23、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
25、醉月频中圣，迷花不事君。——李白
26、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴
27、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
28、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
29、明月松间照，清泉石上流。——王维
30、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
31、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
32、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
33、举杯邀明月，对影成三人。——李白
34、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
35、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
36、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
37、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
38、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
39、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
40、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·陈风·月出》
41、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐
42、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
43、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
44、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
45、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
46、长安一片月，万户捣衣声。——李白
47、爱他明月好，憔悴也相关。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
48、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
49、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
古诗词赏析
在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗词赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文翻译
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲*她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
译文二
雎鸟不停地在水中的绿洲上和鸣歌唱。
文静美好的少女,是少年心中的好配偶。
长长短短的荇莱,在船的左右两边求取。
文静美好的少女,是少年日夜美好的追求。
文静美好的少女难以追求,朝思暮想,魂牵梦绕。
思悠悠,思悠悠,唉!翻来覆去难成眠。
长长短短的荇莱,左边右边来采摘。
对那文静美好的少女,鼓瑟弹琴迎她过来。
长长短短的荇菜,左边右边来挑选。
文静美好的少女,敲钟击鼓让她笑逐颜开。
注释解释
关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
洲：水中的陆地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲*她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲*之意。这句说，用琴瑟来亲*“淑女”。
芼（mào）：择取，挑选。
钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
创作背景
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为中国先秦时代民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《诗经》是汉族文学史上最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
诗文赏析
中秋赏月诗词
中秋节秋高气爽,又有皎洁的圆月和馥郁的桂花相伴,因此在我国的`四大传统节日里,它就像春节一样格外地受到人们的喜爱。头上月圆天圆满，地上桌圆人团圆。共赏圆月一轮轮，喜迎中秋度良宵。 月到中秋格外想念，愿你在这佳节之日开心快乐。
十五夜望月
唐.王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
月下独酌
唐.李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
满江红.中秋寄远
宋.辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
中秋
唐.李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
中秋月
宋.晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
八月十五夜桃源玩月
唐.刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
中秋月
宋.苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五夜玩月
唐.刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
古诗词赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗词赏析，希望能够帮助到大家。
虞美人
苏轼
波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。
无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。
谁教风鉴尘埃？
酝造一场烦恼送人来！
苏轼词作鉴赏
此词为元丰七年（1084）十一月作者至高邮与秦观相会后，于淮上饮别之词。词中反映了苏、秦两人的深挚情谊。
起二句，写淮上饮别后的情景。秦观厚意拳拳，自高邮相送，溯运河而上，经宝应至山阳，止于淮上，途程二百余里。临流帐饮，惜别依依。词人归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。着一“晓”字，已暗示一夜睡得不宁贴。“隙月”，指船篷罅隙中所见之月。据王文诰《苏文忠公诗编注集成。总案》载，苏轼于冬至日抵山阳，十二月一日抵泗州。与秦观别时当十一月底，所见之月是天亮前从东方升起不久的残月，故“窥人小”三字便形容真切。“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，二语为集中名句。汴水一支自开封向东南流，经应天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。苏轼此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入应天府。
流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。“无情流水多情客”（《泛金船》），类似的意思，苏词中也有，而本词之佳，全“载一船离恨”一语。以水喻愁，前人多有，苏轼是词，则把愁恨物质化了，可以载船中，逆流而去。这个妙喻被*竞相摹拟。李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，声名竟出苏词之上。
“西州”，龙榆生《东坡乐府笺》引傅注以为扬州，其实词中只是泛指西边的州郡，即东坡此行的目的地。
过片二句，追忆当年两人同游的情景。元丰二年，东坡自徐州徙知湖州，与秦观偕行，过无锡，游惠山，唱和甚乐。复会于松江，至吴兴，泊西观音院，遍游诸寺。词云“竹溪花浦曾同醉”，当指此时情事。“酒味”，指当日的欢聚：“泪”，谓别后的悲辛。元丰二年端午后，秦观别东坡，赴会稽。七月，东坡因乌台诗案下诏狱，秦观闻讯，急渡江至吴兴寻问消息。以后几年间，苏轼居黄州贬所，与秦观不复相见。“酒味多于泪”，当有感而发。末两句故作反语，足见真情。“风鉴”，指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》卷四：“风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急。”东坡对秦观的赏拔，可谓不遗余力。熙宁七年（1074年），东坡得读秦观诗词，大为惊叹，遂结神交。三年后两人相见，过从甚欢。后屡次向王安石推荐秦观。
可见文人高士之友谊实非常人可比。
踏莎行·将归
数罢归期，归期又数，归期暂定明中午。几回梦里见卿卿，知卿日夜思吾苦。
短信难传，联通塞堵，山崩频把归期阻。者遭确认是东风，先将消息栓鸿羽。
满庭芳·题梅图寄意
賸梦姻缘，痴心图画，几番旦暮曾经。昨宵熙月，一霎絮云倾。瘦玉泠香簪雪，担当尽、万结愉情。三生算，罗浮共住，待福字修成。
春明，犹寂寂，蟠烟庑院，锁暝莼汀。欲素心相讬，分付飞翎。不那疏阑尽倚，终非肯、抛却沉酲。苔枝滑，微吟数阕，顾影但私叮。
金错刀·同题次韵梅兮若女史二首
之一山居
听涧曲，宴樵苏，依山傍石醉瓜庐。一凭榻底流云转，共向风前大字书。
闲趣领，俗缘疏，于中只合酒相呼。千咛万啭黄莺唱，管莫空名歇是无。
之二遣思
朝唤盏，夜呼庐，纵鹰走马岂真途。原非浪子飘摇客，不识人间带色书。
心尚在，梦偏无，浑浑噩噩背元初。东村野市西街店，当了毛裘绿醑沽。
金缕曲沸氖滤能?
心事谁能领。正南风，吹云障日，卷花成病。一点浮埃推手过，搔了指间清影。空叹识、林园悄静。漫把微言相诤说，到头来赢得斜阳冷。流怨积，奔如井。
天长地阔从头省。记当初、高台纵马，若般豪兴。半角城头旌徽矗，欲要天狼射净。无忖想、悉归虚境。人事尚来从变化，况人心不古时非正。朝寂寞，夜嘶哽。
浣溪沙反挝纳萧然涵子?
甘苦人生一嘬茶，爽心岂用藉西瓜。居当定所不须车。
有子自然期出息，无根未必不番花。神仙活计是无涯。
浣溪沙反伟材狂生?
狂矣如何漫任狂，天然格调敢承当。秋风秋煞一除光。
做事但知匡正义，吟诗向不喜寒霜。管他清澈与苍茫。
浣谿紗芬涝?
入夜趋行手莫招，传言魅影渡河桥。想来此事恐非谣。
已见山头风乱转，还听沟侧石狂飘。小心过得即良宵。
浣溪沙反温湟肚锓缭?
水鸟不啼山鸟啼，江天满眼赋归辞。回头瞥见画楼低。
大抵游人思过往，每因触境合当时。开心莫使雁声迷。
鹧鸪天凡叫旃嘶牟莩柯对?
沾露秋风寸许凉，天街小草尚青强。光辉岁月轻回首，寂寞昏晨欲染荒。
天下事，趣无疆，怜他园菊又芬芳。何须更待桃花灼，梦底寒梅味最长。
水调歌头吩铺ㄉ?
山在修武，居太行南首。
太行风景异，最异数云台。不独云鬟雾绕，莫便问苍苔。十步九泉三瀑，百步万岩千壑，激水净尘埃。流往甚边去，进自甚方来。
子房洞，摩诘句，药王骸。多少名贤胜迹，故事费思猜。今我亦来寻住，可有诗人相伴，一释古情怀。跂石睹长峡，绝色是丹崖。
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