滥竽充数古诗的寓意

滥竽充数原文及译文

滥竽充数原文及译文

　　滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。以下是小编为大家整理的关于滥竽充数原文及译文，希望大家喜欢！

　　滥竽充数

　　先秦：韩非

　　齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

　　译文

　　齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。注释(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充... 显示全部

　　故事

　　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

　　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王的喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的`待遇，心里极为得意。

　　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

　　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学*，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

　　成语寓意

　　不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然可以得到赏赐，但是要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭。弄虚作假的方式纵然可以换取一时的成功，但换不来一世的成功。人只有刻苦学*，使自己拥有真才实学，才能取得真正的成功。

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滥竽充数的续写

滥竽充数的续写（精选37篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触寓言故事吧，根据故事内容特点，怎么去续写呢？以下是小编整理的滥竽充数续写，欢迎阅读与收藏。

　　话说南郭先生狼狈逃走之后，无业游民张三在街上见到了南郭先生，连忙上去打招呼，因为他刚刚看过皇榜，齐湣王要通缉这个骗子，而且举报会有丰厚的奖金。南郭先生如惊弓之鸟，瞬间逃得无影无踪。

　　晚上他躲在破庙里，饥寒交迫，担惊受怕，这时他才开始对自己的过去进行反思：“过去，得过且过，不求进取，混日子，图安逸，现在后悔莫及。”今后一定要吸取教训，要奋发努力，重新做人。

　　第二天，他开始新的学*，从头做起，先后拜东郭先生，西郭先生，最后拜北郭先生，学*吹竽的高招。冒着酷暑严寒，不怕风吹雨打，冬练三九，夏练三伏。久而久之他成功了。他吹的竽令人过耳不忘。会让人翩翩起舞，他成了一名名副其实的吹奏家。

　　很快齐湣王知道了，派出了最信任的大臣来请南郭先生、饱经风霜的南郭先生又回到了皇上的身边。从此，皇上解散了乐队。只爱听南郭先生吹曲。

　　后来他带了许多弟子，在古代音乐史上作出了贡献。

　　南郭先生老了，他经常会拿出很多自己的这一些不*凡的经历来教育后人。朋友，你有何感想？

　　南郭先生自从逃走之后，生活很不开心，朋友们离他而去，连他的孩子都越来越瞧不起他了，他感到很伤心。他听说，宫廷最*又要招乐师了，他有了一个新的打算。他想：“我得要练好吹竽，让齐湣王留住我，这样我的朋友才会回来，我的孩子才会瞧得起我。”

　　于是，接下来的日子，南郭先生天天都在废寝忘食地练*吹竽。他的吹竽水*越来越高，成为了一位真正的吹竽高手。

　　招乐师的日子来临了，南郭先生在齐湣王面前吹出了一首美妙的歌曲。齐湣王听了非常高兴，赏给了南郭先生很多东西，还把他招为了乐师。他的朋友和孩子知道后都很崇拜他。

　　通过这件事情南郭先生明白了，想要做好一件事情，只要努力就一定能成功。

　　战国时期，齐国的齐宣王非常喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。可是，皇家乐队并没有那么多人会吹竽。所以齐宣王觉得吹得不够气势磅礴，显现不出皇家的威严，于是，齐宣王便让人在城门口贴出一张皇榜重金招募吹竽高手。皇榜贴出后，大家都来城门口看，一时间，人们都议论纷纷。南郭先生看城门口那么大动静，也跑过去看。看完后，他心想：这可是赚钱的好机会啊！早就知道齐宣王喜欢许多人吹给他听了，要不我去试试吧。可是，他又犹豫了一下，万一我被发现了怎么办。他转念一想：罢了，在家里，老婆一直骂我没有一技之长，不能养家糊口，这次，我就赚点钱给她瞧瞧。他揭下皇榜向皇宫走去。

　　可能是齐宣王太需要吹竽高手了，都没考试就让南郭先生成功地进入了皇家乐队。每次吹竽时，南郭先生总是装腔作势，鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然没有人识破他，并且还得到了和别人一样多的俸禄。甚至有一次表演时，他摇头晃脑的，闭着眼睛陶醉在音乐里的样子还得到了齐宣王的赏识呢，而且多赏了他几两银子。他在家里的地位逐渐升高了。

　　可是好景不长，齐宣王驾崩了，由太子齐湣王接位，齐湣王也喜欢听吹竽，可他喜欢听一个一个地吹竽。南郭先生听到这个消息后，慌了起来，如果让齐湣王知道了我不会吹竽的话，那可就完了，这可是欺君之罪啊，要掉脑袋的，我还是赶紧收拾行李去拜师学艺吧。

　　于是南郭先生便逃出皇宫，翻了99座山，过了99条河，在一味吹竽高手的家里拜师学艺，学了9个月零9天，终于把竽吹得炉火纯青了。他重新来到皇宫吹竽，由于吹得十分好听，变成了齐湣王的御用乐师了。

　　通过这件事情，南郭先生明白了，没有真才实学的不能在行家里滥竽充数。

　　齐宣王的儿子齐湣王登上皇位后，他也喜欢听人家吹竽，但他跟父亲不一样，喜欢听一个人单独吹，南郭先生只好溜走。

　　南郭先生回家后，呆在在家里静静地想：我现在该干什么职业呢？过了一天，他终于想出来了——组织被从皇宫里逐出来的乐师建立一个乐队！说干就干，他组建好乐队并准备立即举办一场演奏会，票价定为1000两银子。因为他们是从皇宫里出来的，以前收到很多俸禄，不了解内情的人都以为他们的演奏水*很高，所以有些富人不惜一切代价，花重金买门票进场。幕布拉开后，舞台上排满了乐师，南郭先生还排在了第一个。他以前没有好好学过吹竽，只会乱吹，其他人也好不到哪里去，因此他们齐吹的声音一会儿像乌鸦叫，一会儿像狗吠……还没吹到7%，全场的人就怨声连天，连声说：“我要退票！我要退票！”观众们跑到舞台上吵闹，南郭先生一看大事不妙，让经纪人负责退票，自己扔下竽从后台逃走，一口气跑了两里路才回到家。举办这次演奏会，他花了很多钱做准备，又没拿到门票的钱，所以穷得家徒四壁了。

　　南郭先生又陷入了沉思中：做生意要有经验，当军人自己又没胆量。正在一筹莫展的时候，他突然又有了一个想法——当强盗。他到武林高手那里花了几年功夫学了一些武功，就从一户富裕人家偷了100两黄金去武器商人那儿买了一把长矛、两把剑开始了强盗生涯。他一连抢了两户富豪人家，抢到了很多黄金、白银和珠宝，回家马上盖起了两幢豪宅，雇了很多佣人，天天享受这衣来伸手饭来张口的待遇。但他觉得还不够，又抢劫了好几户富豪人家。经过这几次抢劫，皇宫里有的东西他家都有，皇宫里没有的东西，他家也有。现在，他信心十足，准备去杀掉齐湣王，自己当一国之王。他蒙着脸，想一路把十几员大将全部杀光。谁知齐湣王早有准备，伏兵从四周冲了出来，很快将他活捉。南郭先生被判了绞刑，头颅还被挂着城门口示众。

　　南郭先生真是罪有应得！

　　南郭先生逃走后，身上的银两很快就花光了，南郭先生就又想了个法子。

　　当时，演奏二胡时没有音响，所以要许多人一起演奏。南郭先生就又想混在里面滥竽充数，所以参加了二胡队。到各地演出时，他早已*惯了之前在乐队里面充数的感觉，所以面不红，耳不赤，也在那里装模做样地拉。

　　有一天，二胡队要去都城表演，当场有许多二胡专家，南郭先生心里“扑通扑通”直跳，生怕被专家们灵敏的耳朵听到。终于快结束了，只见一位俗称“顺风耳”的专家，朝着南郭重重瞪去，南郭先生的心跳得更厉害了。“顺风耳”听着听着，眉头一皱，来到南郭先生面前，让他出列，又找出了几个人，对大家说“这几个人不会拉，却混在里面。”事后，他们被逐出二胡队。

　　从此，南郭先生痛下心思，学了一门手艺，终于过上了幸福美好的日子。

　　夜幕降临，天色暗了下来。老牛发出令人烦躁的“哞，哞”声，小鸡在院子里跑来跑去。一阵又一阵吹竽声从林中传出，让老牛，小鸡都安静了下来。南郭先生放下芋，宁静的夜晚顿时少了幽静。他闭上眼，不禁想起了自己之前的遭遇。

　　自从南郭先生逃出皇宫后，觉得是自己当初太不小心了。心想：我吹竽不成，难道不能另想办法么！正想着，看见一位僧人在众和尚的簇拥下走在大街上。行人见到，纷纷鞠躬，那位方丈也点头回应，好不热闹。南郭先生眼球一转：我何不做和尚呢。于是他把头发剃去，前往远处的寺庙。

　　快走到寺庙的时候，南郭先生眼前出现了他有吃有穿的情景，摇摇晃晃地撞了一个人，是方丈！

　　“你为何来这啊？”方丈皱着眉头疑惑地问。

　　“我……我，我是个和尚。”

　　“那你进来吧！”方丈带着东郭先生来到了庙里。“念一段经文给我听听吧。”

　　南郭先生为难了，只好硬着头皮乱念一首：“阿迷……`”

　　“你念得什么东西！”方丈愤怒地拍了下桌子，“我这么多年还没有听过这样的经，简直是胡言乱语！”

　　南郭先生的心像过山车般，只能灰溜溜地下了山。

　　南郭先生走在大街上，脸上脏得如刚从垃圾堆里出来的一样。一阵寒风吹过，寒冷弥漫他全身，他已经好几天没有吃上饭了。

　　“这不是南郭么，脏死了。”

　　“爸爸，南郭叔叔，南郭叔叔！”

　　“别叫了，你不好好学*，到时候也会变成他，整天不务正业，最后沦为叫花子。”

　　“哈哈，瞧他那模样……”

　　…………

　　一句句难听的话语钻进了南郭先生的耳朵。他终于明白了，只有真本事，才能在社会上立足。他来到了山上潜心学艺，勤学苦练。

　　不堪回首的往事，如刀子般刺痛南郭先生的心。每每忆及此景，他的心中总会激荡起滔天的巨浪。南郭先生拿起了芋。阵阵悠扬的声音又连绵不断地传出……

　　话说南郭被一顿臭骂与乱棍赶出府，他后悔了，不该滥竽充数啊！(在这里，我也感叹了：“早知如此，何必当初啊！”)经过长时间的考虑，南郭决定了，要学好吹竽，不要被人看扁了。就这样，他长途跋涉寻找吹竽大师，苦学七年，终于吹出一口好竽。

　　南郭回到家乡，向娘亲报喜，并且吹奏了一首曲子给他娘亲听，他娘亲听了之后，不禁泪流满面，哭道：“儿啊，你真的有出息了！”南郭也随着娘亲哭得眼都肿了。第二天，南郭拿上了竽再到王府前，要求给王爷献曲，不料城中百姓和守门士兵都对他一顿臭骂：“你又想滥竽充数吗？我们已经受过你的欺骗了，你不要妄想再骗我们了！”南郭带着竽与那些恶毒的话语回家了，但是他并没有气馁，接下来一天，他又去了，又是一顿臭骂……接着几天，南郭都是受到一样的待遇，直到第六天，他被乱棍打回了家，他崩溃了，心中越想越是觉得委屈，他仰天长啸：“世人为何如此待我！”他又沉思了一会儿，吹奏了一首足以让人泪水决堤的悲曲，接着，他拿上一条白绫，带着他的竽一起上吊，到另一个世界去找他的知音人了。(连我都觉得心痛呀！)

　　人们就是这样，只懂得认定一个事实，宽容之心只在极少数人身上。

　　话说齐宣王死后，齐泯王继承了王位。齐泯王喜欢吹竽者一个接一个地单独吹给他听，南郭先生闻此消息，只好悄悄地溜走了。

　　南郭先生出了皇宫，来到一条大街上。大街上人来人往，热闹非凡。人群中，南郭先生意外地看到几位以前同在皇宫吹竽的“同事”也在闲逛，觉得十分诧异，就上前想问个明白。

　　南郭先生拱了拱手，说：“几位仁兄不是在宫中吹竽吗？怎么到这来了？”

　　那几人环顾四周，便让南郭先生附耳*前，神秘地说：“齐宣王架崩后，即位的齐泯王让咱们一个个吹给他听，我们就只好……”

　　南郭先生与他们告别后，心中暗想：原来不止我一人在宫中混饭吃，还有这么多人与我做着相同的行径……想完不禁摇头苦笑。

　　这时，打南边浩浩荡荡地过来一支吹竽的队伍，一个领头的恭恭敬敬地问南郭先生：“阁下可是曾在齐宣王手下吹竽的南郭先生？”

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滥竽充数课本剧

滥竽充数课本剧

　　戏剧是一种综合性的舞台艺术，剧本是舞台演出的依据和课本剧基础。要想把课文中叙事性的诗文改编为课本剧，首先要懂得剧本的特点，然后才能根据其特点编出符合要求的课本剧。下面是小编为大家整理的滥竽充数课本剧，欢迎阅读与收藏。

　　背景旁白：

　　春秋战国时期，群雄争霸，割据一方。齐国实力强大，百姓富足，国泰民安。齐宣王和大臣们议完国事，坐在龙椅上，无精打采。

　　正文：

　　齐宣王：*来朝堂无事，本王觉得甚是无聊啊！

　　大臣1：大王，您治国有方，如今国泰民安，全国上下一片喜人景象。您也该享享清福啦。

　　大臣2：是啊，大王。繁华盛世，该大力发展文化事业，丰富娱乐活动。让我们一起享**神的丰盈。

　　齐宣王：嗯，此言极是。记得本王小时候，最喜欢乐队吹竽了，我们组建一支竽队，可好？

　　众臣：（左边）好

　　众臣：（右边）好

　　齐宣王：（站起来，竖起大拇指）嗯，好！！！

　　大臣1：大王，我们齐国乃是当今第一强国，我们的竽队应该是天下第一。大臣2：对，我建议组建一支百人大乐队，以显我大国之风采。

　　大臣1：不，一百人太少了，最少也得二百人。

　　大臣2：要这么说，二百人也不足以显示我齐国之强大，我看，应该再加五十人，二百五！多么强大的阵容啊。

　　齐宣王：嗯，好！！二百五！二……什么强大的阵容，太不像话了。来人，宣本王旨意，立即组建一支三百人的竽队，以显我大国之威。

　　众臣：好！好！！好！！！

　　大臣1：大王有旨，为显我大齐风采，立即组建三百人乐队，有此才能者，愉来报名，待遇从优。

　　（南郭上）

　　南郭：哎，我的`名字叫南郭，好吃懒做不干活，听说大王要建竽队，这可真是个大好活。您要问我吹竽你会么？嘿嘿，要说吹竽我不会，拍马吹嘘那可是我的强项。况且人多容易混，滥竽充数，我有辙。

　　（说完便向竽眼里塞棉花）

　　旁白：你还别说南郭先生还真有办法，这往竽眼里塞的是什么东西呀？

　　南郭：大人好

　　大臣1：有事么？

　　南郭：我想参加吹竽队（给钱袋）您看看。

　　大臣1：（掂量掂量钱袋）嗯，行啊，行啊。您吹竽那一定只得棒极了，是吗？

　　南郭：那当然了，谢大人。（南郭下）

　　大臣1：谁来不是来呀，让我赶紧云向大王禀报。

　　大臣1：启禀大王，三百人乐队己招齐，请大王御览。

　　齐宣王：嗯，好好好，马上召见。本王要立即听他们演奏。

　　大臣1：接旨（向两旁退让）奏乐

　　旁白：南郭先生混在乐队中，一边偷瞄着齐宣王，一边模仿周围乐师的神情动作，摇头晃脑、装模作样。齐宣王听了甚是满意。南郭先生不禁喜形于色，看上去和别人一样，吹奏得更加投入，仿佛就是一副行家的样子。可一不小心吹出杂音来。

　　齐宣王：什么人？竟吹出如此刺耳的声音？快给我拿下。

　　大臣1：（上前，提出南郭）大王，是他。

　　齐宣王：哼，好大的胆子。竟敢如此，来人，推出去，斩了！

　　南郭：大……大……大王，小人冤……冤……冤枉！！！

　　大臣1：冤枉？你欺君罔上，刺伤龙耳，有何冤枉。快推出去。

　　齐宣王：慢，让他说，看他还能说什么？

　　南郭：大王圣明，大王容禀。刚才小人正在吹竽，忽见大王头上紫气东来，祥云缭绕。小人知道这是上天的旨意，预示着我们齐国繁荣昌盛，预示着大王万寿无疆。小人看了，内心无比激动，再也无法控制对大王的无上敬仰之情，所以才吹奏出如此高亢嘹亮的乐声，以示对大王的无限祝福。祝大王万岁万岁万万岁。

　　齐宜王：嗯，果真如此？

　　南郭：大王，您二目放光，明察秋毫，小人怎敢欺骗您呢？

　　齐宣王：嗯，好。量你也不敢。

　　南郭：可是他，竟然当着大王的面，诋毁大王，灭我齐国国运，毁我大王威名。小人蒙冤事小，大王威名受损事大。此人不杀上天不容，上天不容啊。

　　齐宣王：大胆贼子，竟敢犯上作乱。来人，推出去，杀。

　　大臣1：大王，小人冤枉，小人冤枉。（下）

　　齐宣王：嗯，好，南郭先生，心怀本王，忠心可嘉，赏绸缎十匹，升为竽队队长。

　　众乐师：大王圣明。

　　南郭：（起身）奏乐

　　旁白：自从逃过一劫，还意外的荣升为竽队队长，南郭先生更是装腔作势、得意洋洋，混在队伍里。就这样，一年过去了，两年过去了，竟然安然无，没有被看出任何破绽。从此，南郭先生步步高升，成了齐宣王眼中的大红人。可是，几年之后，公元前301年，齐宣王死了，齐愍王即任。

　　南郭：唉，不知齐感王喜不喜欢听竽，真让人担心。

　　大臣2：哎哟，您在这呢，大王最喜欢听的就是听竽了，吾王召见您呢，请。南郭：（作揖）太好了，这下又可以得到许多俸禄了。

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滥竽充数文言文 小说中的句子

1、你错过的，别人才会得到。正如你得到的都是别人错过的。——《谁的青春不迷茫》

2、你的心，是我去到世界尽头、也想回来的地方。——《温暖的弦》

3、东风携云雨，幼藤吐新芽。急催如颦鼓，洗尽茸与华。且待朝阳至，绿遍庭中架。更盼黄叶时，采得数枚瓜。——《庆余年》

4、心在九天仙阙前，身在万丈红尘中。——《长生界》

5、低到尘埃，不是爱的唯一姿态。——《斗鱼》

6、这裙子哪里不良家妇女了！你自己身材太火撑得太曲线关我家纯洁的裙子什么事啊！——《微微一笑很倾城》

7、还是原来的那座城市，还是原来的那些人，但是再次相聚后众人的的心境却大不相同。——《遮天》

8、你喜欢我，因为我是个不错的人，但你爱他，哪怕他是个错的人。——《许我向你看》

9、从我认识你那天起，我就已经疯了。——《宫锁心玉》

10、有一种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那便是彼岸花。——《斗破苍穹》

11、有人会因为我们的缺点而讨厌我们，但也会有人因为我们的真实而喜欢我们。我们不必让那些本不喜欢我们的人喜欢上自己，而是坚持让那些本该喜欢我们的人尽快发现自己。——《谁的青春不迷茫》

12、美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽又坚强时，她将无往不胜。——《那些回不去的年少时光》

13、秦淮无语话斜阳，家家临水映红妆。春风不知玉颜改，依旧欢歌绕画舫。月明人断肠！——《极品家丁》

14、上帝只是为了让你今后的色彩比别人更绚烂，所以现在给你黑暗。——《最美的时光》

15、用爱情蒙着自己的眼睛，以为世人都是白痴。——《第三种爱情》

16、这个世道很变态，你若不变态，怎么玩转过来。——《庆余年》

17、我一生中最幸运的两件事：一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽；一件是很久很久以前有一天，我遇见你。——《非我倾城》

18、如果他是火，那我就是那只不计后果的愚蠢的飞蛾。——《左耳》

19、我会睁大双眼去找的，只要那颗星星是属于我的，我不会错过的。——《步步惊心》

20、原来，这就是真正的爱情，没有猜测、没有忌讳，不置一言，就安稳、快乐、*静。——《最美的时光》

21、到家了，一定要叫醒我，我怕我醒不过来。——《仙剑奇侠传》

22、同样都是儿子，为什么这么偏心，为什么。——《宫锁心玉》

23、那一个接着一个走进我们生命的人，并肩而行，渐行渐远，再然后，便是决绝与遗忘。当我们懂得这些的时候，我们学会在啤酒和沉默之间藏起自己的心事，却在记忆中辗转反恻。直到有一天，我们发现这一切都是命运，无可更改。——《此间的少年》

24、一个男孩子，大概要用很多时间，吃过很多教训，才能知道如何去好好地爱一个人吧。——《你安静地坐在我身旁，恰就是爱的模样》

25、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》

26、九天之上，有女绝色，清宫深闺，有凤青竹。——《武动乾坤》

27、一个明知故问，一个答非所问。——《微微一笑很倾城》

28、若是有一天，这天被葬掉，这地被消亡，万物不存，一切永逝，那个时候，哪怕是能遇到一个熟悉的敌人都是一种幸事。——《完美世界》

29、花落花开，多少年少风流隔花初见，惆叹流景已老。——《神玉》

30、只要她愿意和我在一起，我不会在意这些。——《微微一笑很倾城》

31、肖奈站在何处，何处便霎时成为风景，非关外貌，气质使然尔。——《微微一笑很倾城》

32、好好被调戏，我不介意。——《微微一笑很倾城》

33、现在，我只有一个小小的愿望，希望在雨后阳光洒遍绿水青山的时候，我能与林尽杉一起看见第一抹绚烂的彩虹。——《少年们无尽的夜》

34、等到下一世，你不来，我不老。——《夏有乔木，雅望天堂》

35、只要不去想，肤浅的快乐其实很容易。——《何以笙箫默》

36、这世上万事你俱不用怕，万事皆有我替你担当。——《寂寞空庭春欲晚》

37、白子画，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人！——《花千骨》

38、我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。——《梦里花落知多少》

39、有些东西，的确值得去追逐，即便那条路再难，也得走过去。——《大主宰》

40、千丈深渊，未及心上一捧桃花潭。——《六爻》

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滥竽充数的名人名言

一个滥竽充数的人一辈子就只能当一个低级的人.-----居理夫人滥竽充数者就像一个井底之蛙.-----孔子不知这两条名人名言对你有没有帮助,不过我己经尽力了.

一个滥竽充数的人一辈子就只能当一个低级的人. -----居理夫人滥竽充数者就像一个井底之蛙. -----孔子不知这两条名人名言对你有没有帮助,不过我己经尽力了.希望对你有帮助!

自己写的，不要名人名言

我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

中学资料包上都有

名人名言人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. —— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. —— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休.一息尚存须努力,留作青年好范畴. —— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值. —— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作. —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的. —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么. —— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义. —— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光. —— 赫胥黎 生活就是战斗. —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧. —— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明. —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他. —— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己. —— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹. —— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者. —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口. —— 罗曼·罗兰 谚语千人千脾气,万人万模样.谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十.前三十年睡不醒,后三十年睡不着.强扭的瓜果不甜.强中更有强中手,能人背后有能人.巧言不如直道,明人不必细说.亲不过父母,*不过夫妻.秦岭山脉一条线,南吃大米北吃面.勤能补拙.勤是摇钱树,俭是聚宝盆.擒龙要下海,打虎要上山.擒贼先擒王.清官难断家务事.清明忙种麦,谷雨种大田.情人眼里出西施.穷家难舍,熟地难离.全是生姜不辣,全是花椒不麻.拳不离手,曲不离口.人爱富的,狗咬穷的.人不可貌相,海水不可斗量.人不亏地皮,地不亏肚皮.人不缺地的工,地不缺人的粮.人不在大小,马不在高低.人到四十五,正是出山虎.人多出韩信,智多出孔明.人多出正理,谷多出好米人多智谋广,柴多火焰高.人各有能有不能.人各有心,物各有主.人合心,马合套.人哄地皮,地哄肚皮.人活七十稀,请教不为低.人急投亲,鸟急投林.人家夸,一朵花；自己夸,人笑话.人敬有的,狗咬丑的.人老眼昏,鹰老爪钝.人怕饿,地怕荒.人怕话多,活怕人做.人怕没脸,树怕没皮人怕伤心,树怕剥皮.人怕信心齐,虎怕成群.人强人欺病,人弱病欺人.歇后语阿斗的江山——白送阿斗式的人物——没能耐阿二吹笙——滥竽充数阿二当郎中——没人敢请阿二满街串——吊儿郎当阿哥吃面——瞎抓阿婆留胡子——反常阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬挨打的狗去咬鸡——拿别人出气挨打的乌龟——缩脖子啦挨刀的鸭子——乱窜挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨挨了棒的狗——气急败坏挨了打的鸭子——乱窜挨了刀的肥猪——不怕开水烫挨了刀的皮球——瘪了挨了霜的狗尾巴草——蔫了挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧矮梯子上高房——搭不上言（檐）矮子穿高跟鞋——高也有限矮子打狼——光喊不上矮子放风筝——节节高；节节上升矮子放屁——低声下气矮子观光——随声附和矮子过河——安（淹）心矮子看戏——听声矮子里面拔将军——将就材料；短中取长矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）矮子爬坡——步步高升；步步登高矮子婆娘——见识低矮子骑大马——上下两难；上下为难矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难爱打官司逞英雄——穷斗气庵堂里的木鱼——任人敲打鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美岸上看人溺水——见死不救岸上捞月——白费功夫；白费劲按别人的脚码买鞋——生搬硬套按彩球的乞丐——高兴得发傻按方抓药——照办按鸡头啄米——白费心机按牛头喝水——办不到；没法办按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落案板顶门——管得宽案板上的擀面杖——光棍一条案板上的肉——任人宰割；随人宰割案板上的鱼——挨刀的货暗地里盯梢——偷偷摸摸暗地里耍拳——瞎打一阵暗室里穿针——难过暗中使绊子——蔫儿坏熬尽了灯油——烧心（芯）鏊子上烙冰——化汤了鏊子上烙饼——翻来翻去八百吊钱掉井里——难摸哪一吊八百年前立的旗杆——老光棍八百铜钱穿一串——不成调（吊）八宝饭上撒胡椒——又添一味八辈子的老陈帐——说不清

四面楚歌 煮豆燃萁 背水一战 草船借箭 负荆请罪 三顾茅庐 初出茅庐 破釜沉舟 指鹿为马 完璧归赵 毛遂自荐 望梅止渴 入木三分 纸上谈兵围魏救赵 卧薪尝胆 闻鸡起舞 图穷匕见 张冠李戴 李代桃僵 白驹过隙

还请帮我找到两句名人名言，谢谢。

亡羊补牢叶公好龙望梅止渴守株待兔掩耳盗铃愚公移山破釜沉舟沉鱼落雁杞人忧天闻鸡起舞买椟还珠滥竽充数时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦望采纳!

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6个非常有寓意的数字

6个非常有寓意的数字

　　寓意一指寄托或蕴含意旨；二指寄托或隐含的意思。下面小编为大家带来6个非常有寓意的数字，希望大家喜欢！

　　1、045692：你是我的最爱。

　　2、440295 ：谢谢你爱过我。

　　3、135120： 一生我要爱你。

　　4、145120： 一世我要爱你。

　　5、517230：我已经爱上你。

　　在*古代思想中，3为基数，9为极数，除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月。

　　这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12的*方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的.规律。反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

　　有意义的数字组合有哪些

　　1、比较浅显的有：

　　1314一生一世； 1372一厢情愿； 1314925一生一世就爱我；

　　1414意思意思； 147一世情； 1573一往情深； 1711一心一意；

　　0160爱你一万年； 20184爱你一辈子； 2037为你伤心； 20475爱你是幸福； 20609爱你到永久； 20863爱你到来生； 230爱上你； 246饿死了；609到永久； 6120懒得理你；

　　2、复杂一点的有：

　　7408695其实你不了解我； 73748096今生今世伴你左右； 1392010一生就爱你一个；6785753老地方不见不散；8834760漫漫相思只为你；543720我是真心爱你；

　　54335无事想想我； 5452830无时无刻不想你；

　　我发誓(584)，我来伴你一起出去走吧(5682177778)，与你爱相随(12234)，一起走吧(1798)，去溜达溜达(76868)，我不求与你朝朝暮暮(587129955)，被爱就是幸福(829475)

　　扩展资料：

　　人类最早用来计数的工具是手指和脚趾，但它们只能表示20以内的数字。当数目很多时，大多数的原始人就用小石子和豆粒来记数。渐渐地人们不满足粒为单位的记数，又发明了打绳结、刻画记数的方法，在兽皮、兽骨、树木、石头上刻画记数。*古代是用木、竹或骨头制成的小棍来记数，称为算筹。这些记数方法和记数符号慢慢转变成了最早的数字符号（数码）。如今，世界各国都使用*数字为标准数字。

　　数字，是一种既陌生、又熟悉的名词。它由0~9十个字母组成。数字不单单包括计数，还有丰富的哲学内涵。

　　1：可以看作是数字“1”，一根棍子，一个拐杖，一把竖立的枪，一支蜡烛，一维空间……

　　2：可以看作是数字“2”，一只木马，一个下跪着的人，一个陡坡，一个滑梯，一只鹅……

　　3：可以看作是数字“3”，两只手指，乳房，斗鸡眼，树杈，倒着的w……

　　4：可以看作是数字“4”，一个蹲着的人，小帆船，小红旗，小刀……

　　5：可以看作是数字“5”，大肚子，小屁股，音符……

　　6：可以看作是数字“6”，小蝌蚪，一个头和一只手臂露在外面的人……

　　7：可以看作是数字“7”，拐杖，小桌子，板凳，三岔路口，“丁”形物，镰刀……

　　8：可以看作是数字“8”，数学符号“∞”，花生米，套环，雪人……

　　9：可以看作是数字“9”，一个靠着坐的人，小嫩芽……

　　0：可以看作是数字“0”，胖乎乎的人，圆形“○”，鞋底，脚丫，二维空间，瘦子的脸，鸡蛋……

　　0开头的数字含义

　　01925 你依旧爱我

　　02825 你爱不爱我

　　04527 你是我爱妻

　　04551 你是我唯一

　　0457 你是我妻

　　0487 你是白痴

　　0564335 你无聊时想想我

　　06537 你惹我生气

　　0748 你去死吧

　　08056 你不理我了

　　0837 你别生气

　　095 你找我

　　098 你走吧

　　1开头的数字含义

　　1314 一生一世

　　920 就爱你

　　13920 一生就爱你

　　1414 要死要死

　　147 一世情

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关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!

　　梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

　　一、梅

　　*原词《卜算子·咏梅》

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!

　　对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

　　二、兰

　　唐李白《古风》

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

　　三、竹

　　郑板桥《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破崖中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

　　四、菊

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

　　拓展阅读：梅兰竹菊随笔散文

　　在*传统文化中，被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。

　　梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，*文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

　　大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

　　一、梅

　　咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

　　从梅花的这一品性中，*诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种冲寂自妍，不求识赏的孤清，所以诗人常用清逸来写梅花的神韵，如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。

　　梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：雪满山中高士卧，月明林下美人来。梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。

　　二、兰

　　空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

　　宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画露根兰，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上。

　　寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的`人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

　　明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗。

　　三、竹

　　竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

　　四、菊

　　如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

　　两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫，文人多怀有一种穷则独善其身，达则兼济天下的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

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古文中寓意美好的诗句（有深意且寓意好的诗句分享）

有许多绝世的名句，却是来自古文中，如

……

1.清远闲放，超然于尘埃之外。

——苏轼《放鹤亭记》

2.天地为愁，草木凄悲。

——李华《吊古战场文》

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

——刘禹锡《陋室铭》

4.而浮生若梦，为欢几何？

——李白《春夜宴桃李园序》

5.东隅已逝，桑榆非晚。

——王勃《滕王阁序》

6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。

——袁宏道《虎丘记》

7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

——欧阳修《秋声赋》

8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

——苏轼《后赤壁赋》

9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

——陶渊明《归去来兮辞》

10.黯然销魂者，唯别而已矣！

——江淹《别赋》

11.心旷神怡，宠辱偕忘。

——范仲淹《岳阳楼记》

12.振之以清风，照之以明月。

——苏辙《黄州快哉亭记》

13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。

——李孝光《大龙湫记》

14.含辞未吐，气若幽兰。

——曹植《洛神赋》

15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。

——欧阳修《醉翁亭记》

16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。

——王羲之《兰亭集序》

17.明月浮空，石光如练。

——袁宏道《虎丘记》

18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

——陶渊明《归去来兮辞》

19.白露横江，水光接天。

——苏轼《赤壁赋》

20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

——欧阳修《丰乐亭记》

21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。

——韩愈《送李愿归盘谷序》

22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

——陶渊明《归去来兮辞》

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