柳色青青的古诗

客舍青青柳色新是哪首诗（送元二使安西赏析和注释）

唐代大诗人王维有一首著名的送别诗——《送元二使安西》。根据《大唐传载》记载，这首七绝一经问世，就被当时著名的歌唱家李鹤年编成了《渭城曲》。

这首曲子从唐朝的开元、天宝年间，一直走红到了中晚唐时期。到了宋代，因为苏轼闹出的一场“误会”，它被改名为《阳关三叠》，同时传播达到高峰，成为宋人饯别时的保留曲目。后来，在明清时期变成琴曲，成为了中国古代十大名曲之一的《阳关三叠》。

王维在唐朝天宝年间曾担任宫中太乐丞，按照现代的话说，他就是在*下属礼宾司管理礼仪接待用的音乐。而且王维不仅精通音律，还擅长绘画。

他这一首送别小诗，前两句写得风景如画，后两句写得义重情深。至于诗中送别的对象，看样子应当是一位被公派赴安西戍边的官员。《唐律》中称，杜甫说这位“元二”即诗人元结。

《送元二使安西》——唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

本诗的具体创作时间不详，有学者分析，应当是写于开元二十五年（公元737年）以后，即安史之乱以前。

诗的开篇第一句，直接点明了事件发生的地点，是在长安西北的“渭城”。那里曾是秦代咸阳故城。唐人从长安出阳关，都是从渭城出发，因而渭城里面设有专门的官方驿站。

清晨，下了一场阵雨，不一会儿就停下来了。所以说是“朝雨浥轻尘”，雨不大，只是把地面刚刚打湿而已。

这一场雨可以说是下得恰到好处，因为雨小，正好把官道上扬起的飞尘洗净，且路上不会留有积水跟泥泞。

细雨沾湿了道路两旁青青的柳树和客舍的白粉墙，让它们的颜色变得清新可爱，就像是刚刚用丹青染出来的一样。

送别的题目，经常会被写成伤感之作。比如白居易的《赋得古草原送别》末句的“又送王孙去，萋萋满别情”，而王维自己也有“春草年年绿，王孙归不归”的句子。

但是，王维在这首诗中的送别，却是非常*静的。这是因为，元二是奉王命前去安西前线戍守的。当时大唐国力鼎盛，安史之乱还没有爆发。

尽管安西荒僻，生活上不如长安便利，却也没有太多的危险。并且任职期满后，假如不出差错，元二还有可能会得到朝廷的褒奖，或者还会升官。

尽管如此，王维还是要在诗中表达出对朋友元二的不舍之情。与好兄弟在一起，就不作“儿女共沾襟”式的话别了。国人在和朋友宴饮送别时，喜欢互相敬酒，因此王维才会在诗的最末两句中说“劝君更进一杯酒”。

再喝一杯，再多喝一杯，为什么呢？因为这一杯酒代表的是“兄弟情谊”。出了阳关，到了安西都护府。那儿虽然有酒，却没有可以共饮的“故人”了。

王维这首七绝，一经问世就红遍了整个大唐。当时著名的音乐家李龟年的弟弟李鹤年，将它谱成了《渭城曲》四处传唱。后来白居易设家宴，也总是拿它来唱。因为它的感情浓淡，恰到好处，适用的场合就比较宽泛。

元代以后，中国人把设宴款待朋友，叫做“接风洗尘”，想必这“洗尘”二字，正是从王维的“朝雨浥轻尘”化来。只不过，这里的“洗尘”不再代指为亲友送别了。因为送别有了专用的曲子来唱，名字就叫《阳关三叠》。

王维的《送元二使安西》在唐朝走红的时候，曲名一直都叫《渭城曲》。传到宋朝以后，宋人把《阳关曲》和《渭城曲》两个名字弄错了。

他们把《阳关曲》当成了《渭城曲》的别称，事实上《阳关曲》在唐朝是一首少数民族风格的曲子。《渭城曲》被改名以后，最初仍然以歌曲的形式在酒*上传唱。

*不断地改良这首曲子，又在它的后面加了几组唱词。等于是给王维的故事做了细节化的处理，并分为三段来唱，合起来称“阳关三叠”。

宋代文学极其繁荣，书生们没事做的时候最喜欢去修改古诗词。李白等人的大作，像《静夜思》、《将进酒》早被改了无数遍。当然，王维的这首送别诗自然也不会例外。

甚至还越改越离谱，到了后来已经变成了130字以上的长诗了。据说苏轼还为了这首曲的唱法与人争论：这曲子原来叫“三叠”，现在都被人唱成了“四叠”。

明代文学家胡震亨在其作品中说：唐诗入乐传唱，最初最多的就是王维的作品，中晚期则是李益、白居易的居多。在《阳关曲》的影响之下，宋词作品中有164首作品化用了《送元二使安西》的句子。

从唐朝到宋朝，从《渭城曲》到《阳关曲》，最后变成《阳关三叠》还和苏轼有关。因为他曾在《记阳关第四声》中，提到此曲的古调是“三叠”。

有一部分学者说，这其实是苏轼在读白居易的诗时，误把白居易诗“新唱《阳关》第四声”中的“声”，误认为是“叠”，结果就让《阳关曲》变成了《阳关三叠》。

但是这个涉及古代音律学，苏轼都搞不懂，现代普通人更加搞不懂了。到了元金时期，《阳关三叠》唱的人相对较少，但是元好问等人还是会唱。

明清进入了一个低谷，逐渐由歌曲变成了琴曲。在清代弘治年间，琴曲《阳关三叠》开始走红。从此它就从坊间、酒桌普通人传唱的流行歌曲，变成了宴会上高雅的古琴曲了。

在明代的黄龙山《新刊发明琴谱》当中，《阳关三叠》竟然有八段之多。除了首段是王维的诗以外，后来都是*自己添加的内容，不如叫“阳关八叠”。

由于《渭城曲》本身蕴含的“送别”文化意义，《阳关三叠》得以流传千年。《阳关三叠》在*现代，除了古琴曲，又有琵琶曲、笛子曲等多种形式，逐渐成为中国古典十大名曲中的代表作。

唐人送别的佳作不少，为什么单单王维这一首《渭城曲》传播最广呢？我想，除了是因为他曾经在唐宫中担任乐官，与李龟年、李鹤年兄弟熟识。

更是因为他本身精通音乐，在诗中连用“轻尘”、“青青”和“新”等声韵柔和的字眼。因此这首小诗，不光读出来有诗意，唱出来的韵律也很柔美清新。

尤其是最后二句诗，直接刻画出了一个酒宴上送别的场景。“劝君更进一杯酒”。所有真挚的情感、殷勤的话别，各种丰富复杂的情绪，全都在那一杯清酒，一声“故人”之中包含了，所以广受好评。

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古诗十九首·青青陵上柏

　　《古诗十九首·青青陵上柏》

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百馀尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　译文：

　　陵墓上长得青翠的柏树，

　　溪流里堆聚成堆的石头。

　　人生长存活在天地之间，

　　就好比远行匆匆的过客。

　　区区斗酒足以娱乐心意，

　　虽少却胜过豪华的宴*。

　　驾起破马车驱赶着劣马，

　　照样在宛洛之间游戏着。

　　洛阳城里是多麽的热闹，

　　达官贵人彼此相互探访。

　　大路边列夹杂着小巷子，

　　随处可见王侯贵族宅第。

　　南北两个宫殿遥遥相望，

　　两宫的望楼高达百余尺。

　　达官贵人们虽尽情享乐，

　　却忧愁满面不知何所迫。

　　赏析：

　　这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

　　开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”

　　《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。

　　第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：

　　一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。

　　一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些*豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。

　　一云结尾两句，分指双方。“豪门*的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。

　　从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪*。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。

　　生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。

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古诗十九首·青青河畔草

　　《古诗十九首·青青河畔草》

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇，

　　荡子行不归，空床难独守。

　　赏析：

　　此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草*青，绵绵延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思无道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”

　　此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断，用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的*凡语言；然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那*刻意雕镌所不能到的精妙。

　　诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而*，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。

　　诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置词藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

　　六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是*声，郁郁是仄声，盈盈又是*声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为*声，而一浊一清，*仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。

　　六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。

　　无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红当也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是*裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

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赞美杨柳青青的句子60条

1.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

2.候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫*危栏倚。*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》

3.羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关——唐·王之涣《凉州词二首》

4.余问之，曰：吾再娶柳氏，三日而去官——宋·苏轼《满江红·遇东坡于齐安》

5.无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。——唐·杜牧《新柳》

6.吾妻之美我者，私我也 ; 妾之美我者，畏我也 ; 客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

7.暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动——宋·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

8.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

9.凭君先到江头看，柳色如今深未深——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

10.春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来——宋·徐俯《春游湖》

11.缃桃红浅柳褪黄。燕初来宫漏渐长。任日转花梢也，倚兰屏犹未试妆。——陈允*《恋绣衾》

12.庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》

13.弱柳从风疑举袂。——刘禹锡《忆江南》

14.皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，不知初种是何人。——白居易《题州北路傍老柳树》

15.买陂塘旋栽杨柳，依稀淮岸江浦——宋·晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

16.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

17.湖岸千峰。嵌岩隐映，绿竹青松。——程大昌《柳梢青》

18.无情柔态任春催，似不胜风倚古台。多少去年今日恨，御沟颜色洞庭来。——唐·崔橹《新柳》

19.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》

20.细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》

21.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

22.春尽絮花留不得，随风好去落谁家。——刘禹锡《杨柳枝河九首》

23.众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

24.日月之行，若出其中 ; 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

25.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

26.不论是白银是黄金，都不是我所恋慕的东

27.莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前——宋·苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》

28.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

29.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

30.这个吸尘器真的很好用，吸力又强，买得过。强力推荐

31.渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝——唐·杜甫《清明》

32.闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。——王昌龄《闺怨》

33.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

34.白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

35.青门弄烟柳，紫阁舞云松——唐·李商隐《乐游原》

36.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

37.雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。——唐·韩溉《柳》

38.细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。——白居易《小桥柳》

39.九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。——唐·陈光《长安新柳》

40.寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。——黄遵宪《题梁任父同年》

41.欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春——宋·黄孝迈《湘春夜月·*清明》

42.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

43.一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝词》

44.御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。畏逢攀折客，愁见别离辰。*映章台骑，遥分禁苑春。嫩 阴初覆水，高影渐离尘。莫入胡儿笛，还令泪湿巾。—— 唐·李观《御沟新柳》

45.渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。——晏几道《青*乐》

46.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

47.足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

48.*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

49.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

50.动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。——唐·李商隐《柳》

51.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》

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《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析

《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的《青青河畔草》古诗原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《青青河畔草》

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇，

　　荡子行不归，空床难独守。

　　翻译：

　　河边青青的草地，园里茂盛的柳树。在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。从前她曾是青楼歌舞的女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！

　　赏析：

　　简介

　　此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”

　　此诗定的就是这样一个重演过无数次的*凡的生活片断，用的也只是即景抒情的*凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的*凡语言；然而韵味却不*凡。能于*凡中见出不*凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。

　　结构

　　诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而*，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。

　　语言

　　诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

　　六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是*声，郁郁是仄声，盈盈又是*声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为*声，而一浊一清，*仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。

　　六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。

　　无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的.个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几*无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

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杨柳青青——诗人痖弦的故事

　　要说的是——

　　老家本在河南南阳城外四十里

　　爷爷半生赶驴车

　　爹爹做了庄稼郎

　　三代单传得一字

　　我娘长斋报天恩

　　那家园

　　白露前后看早麦

　　小麦青青大黄麦

　　总记得

　　老娘纺纱明月光

　　放下娃儿急急忙忙做鞋帮

　　忘不了

　　老爹天方亮喝便上耕

　　晌午打罢东隅又西桑

　　辛苦苦

　　巴到日落上了炕

　　计算算

　　今秋能拿几个洋

　　再想想

　　到了下年好歹加盖两间房

　　苦盼盼

　　娃儿长大讨个媳妇好兴旺

　　舍不得

　　小子细肩把锄扛

　　只期望

　　省城念书好风光

　　小子上学堂

　　爹娘向着师傅打躬屈膝泪滂滂

　　孩儿灯下琅书声

　　喜得爹娘睡不沉

　　寒冬上炕让暖被

　　炎夏铺*打扇备凉床

　　只求娃儿不灾不病写字忙

　　爹娘白汤粗馍也是香

　　小子十六做文章

　　村里人人面容光

　　看信代书把人拉

　　那今世秀才便是他

　　休道爹娘做牛做马费了学钱不用管

　　只盼来年似锦前程祭祖告天耀门宗

　　那年兵荒马乱方才起

　　唬得爹娘心惶惶

　　小子不及定亲家

　　慌慌张张打发他

　　说起同学结伴走

　　老娘漏夜赶行装

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青青陵上柏原文及赏析

青青陵上柏原文及赏析

　　《青青陵上柏》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗写作者游戏宛洛，意在仕途。下面小编整理收集了青青陵上柏原文及赏析，欢迎阅读！

　　青青陵上柏

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　注释

　　1、青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。

　　2、磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。

　　3、生：生长，生活。

　　4、忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。

　　5、斗酒：指少量的酒。

　　6、薄：指酒味淡而少。

　　7、驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。

　　8、宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：东都洛阳。

　　9、郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。

　　10、冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于*民。索：求访。

　　11、衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。

　　12、第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。

　　13、两宫：指洛阳城内的南北两宫。

　　14、阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。

　　15、极宴：穷极宴会。

　　16、戚：忧思也。迫：逼*。

　　译文

　　陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。

　　人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。

　　区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴*。

　　驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。

　　洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。

　　大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。

　　南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。

　　达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。

　　赏析

　　这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

　　开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的`意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。

　　第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，会有什么感想呢？结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。

　　从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚，是反诘句，如果用现代汉语肯定语气说，便是：没有什么迫使我戚戚不乐。全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其余味无穷。

　　创作背景

　　《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为*早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九 首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》提出其作者为东汉无名氏，这也是二十世纪以来最为流行的主流观点。从《青青陵上柏》描写的内容来看，其作者应当是东汉末年无名氏，应是一位出身社会中层的士人。他游历京城时创作此诗，记录了东汉末年社会危局及士人心态。其创作年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

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《诗经》青青子衿，悠悠我心全诗赏析

《诗经》青青子衿，悠悠我心全诗赏析

　　青青子衿，悠悠我心出自《诗经·郑风》。这首诗写一位男子在城楼上等候他的心上人久等不见他来，急得他来回走个不停，一天不见面就像隔了三个月似的。下面是《诗经》青青子衿，悠悠我心全诗赏析，快来看看吧！

　　原文

　　《诗经·郑风·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　译文

　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

　　来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

　　青青子衿，悠悠我心意思是“青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。”

　　赏析

　　由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

　　这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的'印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来*地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

　　*人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

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杨柳青青江水*全诗意思（竹枝原文赏析和翻译）

[唐] 刘禹锡

杨柳青青江水*，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

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草木青青造句,用青青写一句话

1、李菁菁饰演的后女生戴依依因工作屡遭不顺决定前往三清山求签散心而李兆林饰演的青年摄影师也因总被经纪人催片心生厌烦偷跑到三清山进行休假

2、当小溪象午夜的清梦，在葱绿的丛林边穿梭；

3、中午，雨越下越大，雨重重地踩”在嫩绿的小草上，小草无奈地弯下了腰；雨重重地踩”在花朵上，花朵像个害羞的小姑娘，立刻捂住了脸；雨重重地打在青青的树叶上，叶子们痛苦地叫着*啪……

4、胖嫂”李菁菁化身苦情母亲

5、多云多雾和多荫的地带，草木也葱郁茂盛

6、中华奇石网中国观赏石网等等民间及官方的藏石网站上都有他们活跃的身影如今的菁菁悠兰”已是藏石网上的热门人物

7、春天来了，柳树长出了嫩电影的小芽，粉红的桃花开了青青的小草悄悄地从泥土里钻出来，地上像插遍密密松针金黄的油菜花，引得蜜蜂飞来飞去

8、青衣是诗，是散文，是那枚幽眼宛转的红月亮，潮湿，带着三月烟花的味道，淡淡的，却又是青青的，是一段说过不清的情愫

9、这个世界是由非常不同的地理环境造成的，从非常陡峭的喜玛拉亚山脉到葱绿的蒙古*原

10、小汐看到被人群挤来挤去的菁菁一把拉住她问道

11、快报讯(记者杨菁菁月日体育彩票徐州市网点传来喜讯刚上市没多久的顶呱刮三羊开泰”给徐州彩民张先生送来新年大礼”万元

12、阳光朗照，植物葱绿，每一个人都清楚地感到他们就在其中

13、在埃塞俄比亚一边是一片葱绿，但是过了桥往南进入肯尼亚，就只有长着低矮灌木的戈壁滩和贫瘠的土地

14、蓝蓝天空，阳光在把你灿烂；菁菁校园，快乐在把你召唤知识的海洋，等着你泛舟博览；梦想的彩虹，等着你仰望赏看开学日，愿你求学路上，幸福连绵！

15、栀子花开时绿叶中零星地点缀着些白花，而当栀子花摘下来带到田中，青青的秧苗又与白色的栀子花相互映衬栀子花最惹人喜爱的除了白色的花朵便是淡淡的清香乡亲们佩戴着栀子花，花香散满周围，即使从他们身旁走过也能嗅到花的芬芳

16、春天的山上，小草已经长出来，一片葱绿让人神怡

17、这对夫妇周一至周五待在这里，周末则去他们位于克劳福德的牧场，在那里布什则致力于用电锯在草木中开辟出自行车道

18、但当吸气录子精寸田尺宅可治生若当决海百渎倾叶去树枯失菁菁气亡液漏非己形

19、张页川称赞该剧在文本和表现上都达到接*专业剧团的水准能感受到华师大菁菁剧社对此投入了很大的热情

20、毕竟这黎菁菁还在他们手中这乱来不得啊

21、万里晴空，阳光灿烂春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦

22、沐先烈鸿勋之瑞祥育后辈菁菁之栋梁;乘改革开放之东风兴‘南有新田’之伟望

23、全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有雄秀”美称

24、那时我总是菁菁的听，适当夸赞两声，这识同桌会板起脸，呵斥到，小孩子，笑是要依法纳税的，听到了吗

25、不到一盏茶时分，便已驰出十余里之遥，黑夜中凉风**，草木清气扑面而来

26、不必说青青的草地，鲜艳的花朵，茂盛的大树；也不必说可爱的小鸟在树上嬉戏，蚂蚱在草地里跳高跳远

27、一款非常清新和爽凉的白葡萄酒，充满了柠檬花卉和桃子的果香，并带有一丝浅浅的精致的草木植物清香

28、麦苗一片葱绿

29、得不到这个机会就永远性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物

30、何冰李菁菁闫学晶和中国*弯演员张玉燕联袂主演是明年荧屏家庭伦理剧的一个代表

31、花，春天的花，开不开，画，美丽的画，看不看，华，菁菁的年华，好不好，话，思念的语话，说不说，你，春天画卷里思念说出的菁菁年华，有没有记得我来过

32、客人来到这里，目光会立刻被四周群山和枫树构成的一片葱绿深深吸引

33、Mila注意到了夏威夷群岛上植物王国鲜艳葱绿的颜色，根据不同，从亮绿一直到浅轻绿

34、没有多久，火球的般的红日，从东方地*线上缓缓的升起来了霎时，远*的树木，地上的花草，青青的山，绿绿的水，都披上了霞光，充满了朝气，犹其那草木枝叶上的露珠，像镶了金刚钻一般，晶莹闪耀，好看极了

35、人生一世，草木一春

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