山苍苍野茫茫的古诗

天苍苍野茫茫顺口溜

1、天苍苍，野茫茫，你家有只大野狼。

2、天苍苍，野茫茫，乍一看不见了牛羊。

3、天苍苍，野茫茫，天天都为工作忙。

4、天苍苍，野茫茫，作文纸上见四行。

5、天苍苍，野茫茫，我这人最吃香肠。

6、天苍苍，野茫茫，无奈在家数牛羊。

7、天苍苍，野茫茫，你吃草我吃糖。

8、天苍苍，野茫茫，群主经常上错床。

9、天苍苍，野茫茫，快看他在耍流氓！

10、天苍苍，野茫茫，一枝红杏要出墙。

11、天苍苍，野茫茫，我是隔壁老王。

12、天苍苍，野茫茫，眼高手低打工忙。

13、天苍苍，野茫茫，我在地里逛一逛。

14、天苍苍，野茫茫，风吹草低见阿郎。

15、天苍苍，野茫茫，今年的希望太渺茫。

16、天苍苍，野茫茫，我们这里全是羊。

17、天苍苍，野茫茫，可怜*视编程郎。

18、天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫。

19、天苍苍，野茫茫，走遍天涯海角永相随。

20、天苍苍，野茫茫，一对狗男女在疯狂。

21、天苍苍，野茫茫，风吹草低现流氓。

22、天苍苍，野茫茫，龙潭虎穴不可闯。

23、天苍苍，野茫茫，我为滑雪狂。

24、天苍苍，野茫茫，遍地苞米已焦黄。

25、天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。

26、天苍苍，野茫茫，兔子也会耍流氓。

27、秋已至，花渐殇。候鸟飞，留鸟叫。思故乡，醉重阳。天苍苍，野茫茫。

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天苍苍野茫茫是不是描写草原的诗句

出自《敕勒歌》，选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的，作者无名氏。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅*明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

原文如下：

敕勒川敕勒歌，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文如下：

辽阔的敕勒大*原就在阴山脚下。

天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

扩展资料：

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

参考资料来源：百度百科——敕勒歌

天高地迥，觉宇宙之无穷。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

雄鸡一声天下白。

野旷天低树，江清月*人。

一行白鹭上青天 。

天若有情天亦老。

碧海青天夜夜心。

黄河之水天上来。

疑是银河落九天 。

一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。

天涯海角有穷时， 只有相思无尽处.。

无穷无尽是离愁， 天涯地角寻思遍.

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

意思是：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

出自：《敕勒歌》，

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

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天苍苍野茫茫是什么歌

天苍苍野茫茫是什么歌

　　导语：歌词“天苍苍野茫茫”出自歌曲《敕勒歌》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。下面是小编为您收集整理的歌曲，希望对您有所帮助！

　　歌词

　　心随天地走 意被牛羊牵

　　大漠的孤烟 拥抱落日圆

　　在天的尽头 与月亮聊天

　　篝火映着脸 醉了套马杆

　　心随天地走 寻找那达观

　　情缘你在哪 姑娘问着天

　　在天的尽头 与月亮把盏

　　篝火映着脸 走马敕勒川

　　敕勒川 阴山下

　　天似穹庐 笼盖四野

　　天苍苍 野茫茫

　　风吹草低见牛羊

　　敕勒川 阴山下

　　天似穹庐 笼盖四野

　　天苍苍 野茫茫

　　风吹草低见牛羊

　　心随天地走 意被牛羊牵

　　大漠的孤烟 拥抱落日圆

　　在天的尽头 与月亮聊天

　　情缘你在哪 姑娘问着天

　　情缘你在哪 走马敕勒川

　　作品赏析

　　这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

　　“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

　　“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的.形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

　　这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅*明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

　　作品点评

　　元代大诗人元好问，是鲜卑人的后裔，他读了《敕勒歌》也深为赞赏：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”

　　明代胡应麟云：“此歌成于信口，正在不能文者以无意发之，所以浑朴苍莽，使当时文士为之，便欲雕缋满眼”。二十世纪六十年代*科学院文学研究所《*文学史》在论及此诗时说：“语言简练而有味，全诗一气贯注，音调浑壮，即使在民歌中也是很突出的”。曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》也作了相*的评价：“语言浑朴自然，气象苍莽辽阔，如同画家大笔挥洒，顷刻之间，便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画”。

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天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊的意思及全文赏析

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蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析

蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　蒹葭原文：

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　注释：

　　蒹葭(jiān jiā):芦苇.

　　苍苍:茂盛深色状.

　　伊人:那人.

　　溯洄(sù huí ):逆流向上.

　　从:追寻,探求.

　　溯游:顺流而下.

　　宛:好像,仿佛.

　　萋萋:同凄凄,茂盛状.

　　晞:干.

　　湄:水草交接处,即岸边.

　　跻(jī):高起,登上高处.

　　坻(chí):水中高地

　　采采:众多的样子.

　　已:停止.

　　涘(sì):水边.

　　右:向右转,道路弯曲.

　　沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些.

　　蒹葭原文翻译：

　　芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。

　　芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

　　芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

　　蒹葭原文赏析：

　　《蒹葭》是一首情诗，它写的是一个秋天的清晨，芦苇上的露水还未曾干，有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的人——伊人。

　　这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就象我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变的朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。

　　这首诗和《诗经》中多数篇章一样，都采用重章叠句、一唱三咏的表现手法，转换视角，深化主题，本诗也不例外。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。

　　尤其值得注意的是，这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的'追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望而不可得这一具有普遍意义的艺术意境。（在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。）

　　蒹葭原文背景：

　　《蒹葭》选自《诗经国风秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。关于这首诗的内容，历来意见分歧，归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说；二是“招贤”说；三是“爱情”说。由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三种说法均难以最终定论。

　　《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

　　评论：

　　《蒹葭》选自《诗经秦风》这是一首被古今人誉为“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是“思心徘徊，百读不厌的杰作”。

　　后世影响：

　　《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造了一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情，或是受了《秦风·蒹葭》的影响，由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕，从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”（《燕歌行二首》）的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

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关于苍茫的诗句

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

皎洁明星高，苍茫远天曙。——王维《早朝》

苍茫洞庭岸，与子维双舟。 ——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

苍茫远山口，豁达胡天开。——高适《自蓟北归》

陌上新离别，苍茫四郊晦。——王维《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》

苍茫秦川尽，日落桃林塞。独树临关门，黄河向天外。——王维《送魏郡李太守赴任》

黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。——常建《塞下曲四首》

十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

黄鹤久不来，子安在苍茫。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》

云连三峡苍茫外，人在千峰紫翠间。——曾慥《句·云连三峡苍茫外》

萧条秋雨夕，苍茫楚江晦。——王士祯《即目》

掩蔼青春去，苍茫白露稀。——李益《赋得垣衣》

沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？——梁羽生《滴滴金·三月艳阳天》

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

正见空江明月来，云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》

流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。——李端《赠康洽》

浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。——王维《哭殷遥》

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有？——高适《燕歌行》

苍茫愁边色，惆怅落日曛。——李白《学古思边》

波*风软望不到，故人久立烟苍茫。——苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。——王维《老将行》

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——*《沁园春·长沙》

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》

尘海苍茫恐百岁，舍风萧瑟走*。——*《七律·改鲁迅《亥年残秋偶作》》

趁残鸦、飞过苍茫。——吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》

卧病宿松山，苍茫空四邻。——李白《赠张相镐其一》

往往自抚己，泪下神苍茫。——杜牧《郡斋独酌》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。——王维《山居即事》

眇默思千古，苍茫想八区。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

寒景尚苍茫，和风已吹嘘。——白居易《和三月三十日四十韵》

行到楚江岸，苍茫人正迷。——钱起《江行无题一百首》

晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。——贯休《秋末入匡山船行八首》

咸阳怀古京兆对关河今古苍茫，甚一笑骊山，一炬阿房。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。——李绅《新楼诗二十首·水寺》

砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》

苍茫城七十，流落剑三千。——杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》

夜色苍茫，浮云灭没，举世方熟寐。——张元干《永遇乐·月仄金盆》

苍茫步兵哭，展转仲宣哀。——杜甫《秋日荆南述怀三十韵》

无限寒云色，苍茫浅更深。——钱起《赋得寒云轻重色，送子恂入京》

烟迷芳草苍茫色，鹊占高枝嚄唶声。——陆游《春晓·强寻残梦苦难成》

苍茫惨澹，隳危摵划。——陆龟蒙《战秋辞》

烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。——白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》

磊落衣冠地，苍茫土木身。——杜甫《奉赠萧二十使君》

诗成仰视天苍茫，夜半太白生寒芒。——宋濂《题李太白观瀑布图》

三吴六月忽凄惨，晚后点滴来苍茫。——杜牧《大雨行（开成三年宣州开元寺作）》

窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

苍茫日月浴，震荡乾坤浮。——宋濂《忆与刘伯温章三益叶景渊三君子同上江表五六》

金钲三声船欲发，天地苍茫忽开阖。——杨万里《瓜州遇风》

野色夜苍茫，松阴步微月。——贺铸《访周沆郭忱》

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苍茫云海间的上一句是什么?

苍茫云海间的上一句是什么?

　　苍茫云海间出自唐代李白的《关山月》，你们知道苍茫云海间的上一句是什么?下面是小编整理的苍茫云海间的上是什么?内容，希望你喜欢，欢迎阅读。

　　苍茫云海间的上一句是：

　　明月出天山。

　　原句是：

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　意思是：

　　一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

　　这句诗出自唐朝诗人李白的古诗作品《关山月》，原文如下：

　　明月出天山， 苍茫云海间。

　　长风几万里， 吹度玉门关。

　　汉下白登道， 胡窥青海湾。

　　由来征战地， 不见有人还。

　　戍客望边色， 思归多苦颜。

　　高楼当此夜， 叹息未应闲。

　　【古诗诗意】

　　一轮明月升起在天山之上，在苍茫的云海中徘徊。萧瑟的秋风吹着明月，东渡玉门雄关，照耀着守边的征人。在这苍凉的关塞上，不由得使征夫们想起在这边关上频起的战事：昔时汉高祖，曾遭匈奴的白登山之困；胡人的兵马，至今仍对青海湖虎视耽耽。从来这里就是夷夏的争战之地，多少战土抛身塞外，埋骨黄沙啊。征人们望着这月光下荒凉的边色，脸上现出思归的愁容。遥想家中的妻子，她一定是在倚楼盼望征人的归来，望月而兴叹。

　　【古诗注释】

　　⑴关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”

　　⑵天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。

　　⑶玉门关：在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。

　　⑷下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书。匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。”颜师古注：“白登山在*城东南，去*城十余里。”

　　⑸胡：此指吐蕃。窥：有所企图。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

　　⑹戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。

　　⑹高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。思妇高楼上，悲叹有余哀。”此二句当本此。

　　【古诗赏析】

　　这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。

　　开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在*西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

　　“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。

　　“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的'衬托下，也就显得格外深沉了。

　　诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

　　离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。

　　【作者简介】

　　李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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我在苍茫的世界里

　　卑微的缩影潜行在街灯下，寻觅着，流浪着

　　荒诞的梦想迷离在街道里的霓虹灯下

　　十字路口的背向相驰搁浅了侬人情

　　那离去的背影里堆积着沉重的记忆

　　像干涸的花火在瞬间辉煌后留下永久的灰烬

　　敦实眼前庄重深沉的道路，漫漫延伸远方

　　颠簸的征途上铺满坚硬的荆棘等待勇敢的战士

　　道路的两旁徘徊着诱惑的鬼魅戏谑着，嘲笑着

　　嘲笑失魂的迷足者，在死亡的悬崖上苦苦挣扎

　　多舛的生命总傻傻的想象着未来的富有和别致

　　当荒芜淹没了虚晃在眼前的天真烂漫时

　　恐慌蔓延到心田，苦恼早已沸腾并狂叫

　　笼罩的黑暗蓄势待发、灵魂和躯体即将分离

　　愚蠢地聒噪着，悲悯着信念孱弱的哭泣

　　青春里孕育的泡沫，破碎在心房的每个角落

　　像星辰坠落在孤独的梦里，坠入无底的黑洞

　　生命自缚在蚕蛹里痉挛着，死神悄然降临

　　死亡总在午夜里，幽灵在坟墓堆里放肆狂欢

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带“苍苍”字的诗句全集

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——白居易《卖炭翁》

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。——杨炯《巫峡》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。——白居易《村夜》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。——薛涛《送友人》

秋天殊未晓，风雨正苍苍。——白居易《夜雨》

却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。——杜甫《上水遣怀》

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。——韩翃《宿石邑山中》

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。——苏轼《一树梨花压海棠》

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑燮《咏梧桐》

郁郁星辰剑，苍苍云雨池。——杜甫《偶题》

回雁峰前路，烟树正苍苍。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山水》

嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。——罗隐《咏月》

漫漫愁云起，苍苍别路迷。——江总《雨雪曲》

吟儿苍苍浑塞色，客怀衮衮皆吾乡。——寺公大师《醉义歌》

苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》

苍苍森八桂，兹地在湘南。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。——佚名《春二首》

为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。——李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》

孤城峙我前，苍苍日将西。——李梦阳《艮岳》

苍苍几万里，目极令人愁。——李白《登新*楼》

仰视苍苍补其缺，染此绀碧莹且温。——欧阳修《菱溪大石》

淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。——王维《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

眄蒹葭之苍苍，想风人之深旨。——弘历《江山秋霁歌题张宗苍画》

不先百年生，难向苍苍理。——龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首其九》

琪树苍苍环郁水，灵洲隐隐见鳌山。——钟维诚《小金山》

今来池上游，蒹葭已苍苍。——弘历《南红门池上咏》

终天犹饮恨，谁为问苍苍。——吕陶《杨寺丞挽词》

苍苍野阴变，萧萧风景妍。——周砥《桃溪泛舟寻方厓士玄》

漠漠天际帆，苍苍鸟边树。——王恭《梅城小景》

樽酒古人意，苍苍寒露深。——杨齐悊《秋夜宴徐四山亭》

老桧苍苍拥高盖，交柯崛起蛟龙背。——金幼孜《为勉仁学士题王孟端所画松桧图》

芜湖县南泊船夜，欲霜天色已苍苍。——李孝光《十六日宿芜湖县》

十年如梦觉，两鬓自苍苍。——许景衡《寄钦师》

失意未应书咄咄，生涯祗合问苍苍。——谢肃《次韵荅沈元昭县尹淇沟书怀》

郁郁堂前树，苍苍枝相樛。——徐氏（莆阳）《秋日忆姊》

风木声悲入夜堂，兼葭含露月苍苍。——区元晋《诰封宜人先慈生辰感述其一》

澹云明露立苍苍，不识从来声利场。——魏了翁《某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以》

旭日海上来，苍苍树色浮。——林鸿《岷峨秋晚》

祠庙苍苍古水滨，英魂犹忆旧*。——沈鍊《谒楚王祠》

筲箕泉头月苍苍，蝉蜕秽浊凌风翔。——袁华《黄大痴云山图》

归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。——权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩…聊书还答》

衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。——李白《与诸公送陈郎将归衡阳》

苍苍川上月，应照妾魂飞。——贾至《铜雀台》

浮生堪浊酒，穷远任苍苍。——黎民表《暮春张考功助甫邀游韦氏园时梁舍人思伯偕至其五》

天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。——李玖《喷玉泉冥会诗八首。四丈夫同赋》

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雾茫茫雨茫茫诗句90句

沁园春落花情

　　雨雾茫茫，

　　秋风瑟瑟，

　　落花片片。

　　问落花情思，

　　凄婉清幽;

　　面容失色，

　　繁华落尽。

　　了无牵挂，

　　浪迹天涯，

　　只惜旧时红妆花。

　　落花情，

　　叹岁月蹉跎，

　　夕染繁华。

　　落花落尽繁华，

　　只得孤独浪迹天涯。

　　看世间万物，

　　美丽如初;

　　风花雪月，

　　人世纷繁。

　　世事无常，

　　人心叵测，

　　只叹岁月逝如箭。

　　问世间，

　　无离别伤悲，

　　能有几轮。

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