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1、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
2、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
3、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
4、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。
5、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点;结婚后，，女人更会利用这一点。
6、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人? 爱，原来是一种经历，但愿人长久。
7、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
8、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
9、感情经不起比，一比比出寒碜;感情经不起推敲，一敲碎成片段。
10、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
11、在爱情中，我们都是净化自己的超人，扭转命运，成为一个更懂得爱和被爱的人。
12、爱一个人不是海誓山盟的蜜语，是生活中的细节，是用一辈子来回答的。
13、判断一个人是否爱你，不是炫耀对方开始时对你能有多好，而是这个人愿意陪你走的路能有多长。
14、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。
15、我可以忘记一个名字，一个声音，却无法忘记一段感情，忘记一个人。
16、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?
17、因为受过伤，才对感情变得更加小心翼翼。
18、感情无需奢望，真心就好;缘分无需强求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，这一生足矣。
19、别为感情伤透，你会迷失方向;别在阴影里彷徨，你会错过阳光。让你病的人，给不了你药。给你药的人，不忍心你病。
20、每一段感情开始，都以为会与那个人携手到老。直至物是人非曲终人散，独自走过那长街短衢，方才知道与那个人，果然是再也回不去了。
你穿着一件海魂衫 那白的底蓝的杠 真象那道斑马线 引导着我的情感 距离着不*不远的安全 真想更一步的亲密 可没有绿灯的允许 只有放慢行走的节奏 用眼角的余光向你行注目礼 假装着无视 实际上你早己被我搬迁到心寓 成了我一道秀丽风景区 一千步行走一千次回头 那条斑马线规范着我的行踪 你落脚的地方就是我的故乡 我就是游子无论走多远 你都在我的视伐线里 你守着你的孤独 我固执着我的追求 你蓝白相间条纹栅栏 拦不住我野马情感的腾跃 和我那马蹄般心率的叩击 撞击着海魂衫里你的心扉 开门吧接纳吧 把我的世界 融入你的世界里 在安全岛的夜里 长一树相思的树 做一世红豆的梦
编辑点评：
海魂衫，蓝白相间，真像人生路上的斑马线，规范着人们的行踪。游子的远程却逃不过故乡的那双眼睛，蓝白相间的条纹却“拦不住我野马情感的腾跃，和我那马蹄般心率的叩击”撞击着心扉，“把我的世界，融入到你的世界里”，让“我”长成一棵相思树，做一世相思的红豆之梦。一篇由海魂衫而联想的情思之诗歌，语言通俗易懂，文字流畅精美。推荐共赏，感谢赐稿，问候作者。
痖弦我的灵魂
提起诗人痖弦，就让人想到他那本风行海内外的诗集《深渊》。以下是小编为大家整理的痖弦我的灵魂，仅供参考，希望能够帮助大家！
我的灵魂如今已倦游希腊
我的灵魂必需归家
…………
我听见我的民族
我辉煌的民族在远远地喊我哟
…………
我的灵魂原来自殷墟的甲骨文
…………
我的灵魂要到长江去
去饮陈子昂的泪水……
“你莫非坐在*新诗底婴儿身边，/右手编着襁褓，左手摇着摇篮，/啊啊，屈原，诗底金字塔，文学的恒星/请接纳我的膜拜，引我前行！”（见《创世纪》第六期所载《屈原祭》）虽然这些诗因感情太过直露、诗素稀薄而未被痖弦收入后来的诗集中，但由此可观他当时的心路历程，可证他对*文学传统的热衷，对祖国历史文化遗产的珍惜之情。那些因痖弦采用一些西洋文学技巧而对他大量运用传统文学技巧的现象视而不见，予以全盘否定甚至恶意攻击的所谓批评是完全不足为凭的。
痖弦对*传统诗歌的语言是非常欣赏的，对其魅力给予了相当高的评价：“对于建立*现代诗的语言新传统，笔者一直相信准确与简洁是创造语言的不二法门。”“准确与简洁（节度），原本是*传统诗歌的特色，世界上恐怕没有一个民族的诗，比*古典诗歌更简洁。*现代诗人学*简洁与准确的最好课本，应该是自己民族的诗篇。以最少的字表现最多的涵意，以有限象征无限，我们的诗祖诗宗是大行家！我们非学*不行！”他的诗作更是最好的实践证明。《乞丐》、《盐》等不少诗作的语言大量来自民间，是俚俗的语言，是*文学最初的母亲的语言，大量的排比、重叠、顶针、白描，回环往复式的叠式结构，更是*传统诗歌（包括民歌）的惯用手法。“至于语言的锻炼，首重活用传统的语言。我们听乡村的地方戏、老祖母的谈话、*剧的对白，那种语言的形象，丰富而跳脱，真是足资采风。”传统，在痖弦的心目中是一座取之不尽的宝藏，是现代诗人充实自己丰富自己的力量源泉。他的这种对传统的借鉴，在其诗集中俯拾皆是。你能说痖弦不是传统的？
他还充分肯定了*传统诗歌的抒情特色：“论者常谓*古典诗在本质上是一个抒情（短诗）的传统，这种发展可以从诗经回溯，一直到明清、民初的旧体诗，几乎百分之九十以上的作品，无不具有抒情和短小两大特色。在*，篇幅较长的作品如《木兰辞》、《孔雀东南飞》以及蔡琰的悲愤诗等，虽然也有叙事诗的意味，然就长度而言，实无法与荷马的《伊利阿德》、《奥德赛》及印度的《罗摩耶那》一类的长诗等量齐观。”他认为这种短小与抒情不是不足，而是*古典诗有别于其他国家诗歌的特点，有着很强的艺术张力与浓郁的诗素。“这种比较，并不意味着*古典诗有甚么缺点，相反的，由于*古典诗着重抒情比较不着重说理的叙事，遂比西方诗具有更大的纯度和精确性，成为世界上最经济、最简洁的文字。”这些见解，一针见血，一语中的，可谓鞭辟入里。
关于诗的社会性，痖弦从传统文学着手，进行了沉潜的思考和深入的剖析。他认为：“社会意识是文学的重要品质之一，但却不是唯一的品质；社会意义是批评文学作品的重要标准之一，但却不是唯一的标准。文学是从殊相到达共相的过程，不管你写甚么，点的或面的，局部的或全体的，个人的或民族的，只要写得好，都有社会意义。质言之，真正的社会意义，应该自组成社会的‘人’里探求、出发。”“然而，我们却不能要求诗应该表现什么、描述什么，而必须在自由的`前提下，任随诗人以一己之才性、气质，去写他自己的真诚感受、对人生奥秘的认识。也唯有在这种情形下产生的作品，社会属性才有它的真挚情感与意义。”通过对李清照的词作以及杜甫诗作的省察，进一步佐证了他的看法。他惋惜地说：“然而杜甫之所以为诗圣，并不仅是社会性浓厚、关怀悲苦社会而已，最重要的是他兼容载道言志，后者在杜工部全集里份量尤其不轻，把他划归社会诗人是我们狭隘的损失。”痖弦重视诗歌的社会性，但又不以直接的社会性为唯一标准，主张多元，对过去过于强调诗的社会功效的评判标准不以为然：“但在文学批评史上，常可见到，写社会现象较多、规模较大的作品，常被顶礼于较高的文学地位，而社会倾向少的作家则被置于较次的地位（最显著的例子是《诗品》列陶潜于中品），这往往引起不少人的困惑，也给人很坏的‘暗示’作用。”笔者以为这一弊端与中华民族几千年受封建剥削与压迫有关，虽然历史已经对钟嵘将陶潜定于中品做出了嘲笑，但我们同时也仍然在拿着钟嵘（当然不仅仅是他）给我们的那把尺子给诗人们定身份、量高矮，要经过相当长一个时期，让历史重新进行评价，那真是太残酷了。他还尖锐地指出：“鲁迅早期的小说在当时很有影响力，也有潜力可以成为更优秀的小说家，但后来他过分强调社会意义，把文学寄托在政治狂热上，放弃小说，改写杂文……这些从严格的文学立场来看，是很大的遗憾，也是一种矛盾。”也许是当时社会形势的需要，但从文学的角度来说，痖弦此话是很有见地的，不仅仅是鲁迅，不少优秀的作家诗人，都有这样的遗憾和矛盾，给*文学造成了难以估量的损失。因此，痖弦疾声呐喊之后总结道：“值得思索的，是社会性掌握的分寸，过强的社会意识，难免影响作家的艺术表达。”他还苦心孤诣地在认真思考后提出了另一种看法，进行了另一种划分：“我们或者可以从‘博大’与‘纯粹’来区分优秀诗人的属性：博大诗人抒写共相，社会性较大，其作品具有直接的社会功效，杜甫可以为代表。纯粹诗人描绘殊相，社会性较少或全无，如陶潜、杜牧、李贺。两者纯由诗人的才性气质来表达，丝毫无法勉强。”这一划分标准，虽无任何成章的理论依据，笔者认为十分精当，有着很强的独创性和探索性，是相当新锐的。尽管提出了这样的划分标准，而且痖弦的诗作也更重个体的感性经验，但他还是中肯地承认：“我们掩卷三思，仍然承认，对于一个苦难的民族，我们期待博大诗人的产生，似乎要比期待纯粹诗人来得迫切。”这些见解，非常深刻，符合*的国情。
如上所述，痖弦十分尊重传统，而且从传统中吸取了不少营养，但他并不拘泥于传统，而是同时有一种反传统的精神。因为，过分的依赖传统只是一种迂腐，是冥顽不化，是不合时宜。“传统并不单单靠‘继承’，它必须经过‘反刍’的阶段，必须花心血来寻求它底真髓，说得大胆些：真正的传统精神就是反传统。传统精神是不断的求新、创造过去没有的东西，如果我们一成不变的维系传统，不敢批评与变化，甚至‘文必秦汉，诗必盛唐’的一味泥古、抄袭传统，那不是我们对待传统应有的态度。”这段话堪称至理明言。翻开*几千年的文学史，哪一页不是写着尊重传统而又在革新和离经叛道？如果一味因循守旧，对传统照搬照用，甚至连秦汉的文、盛唐的诗也不会有的，至于以后的宋词、元曲、明清小说当然更不会产生了。没有一九一七年左右的文学革命，哪里会有新诗，更遑论建立新诗的传统了。痖弦如此下了论断：“每一个新的文学问题的产生、每一个新的文学形式的创造、每一个新的文学思潮的激起，都是针对前一个思潮、旧有的形式与前一个艺术的*，这种*就是一种反传统的精神。”有一些抱残守缺者，往往动辄传统，挥起大棒打杀具有探索性的诗人和作品，但他们往往忘了“传统”中早就对反传统给予了肯定，刘勰的千古名著《文心雕龙通变篇》就专门探讨了这个问题。“对于传统，我们决不能硬生生拿来袭用，而是要在学*过程中转化它，常常读它、神往它、思索它，活在传统的精神里，执笔行文之际，这*常不易觉察、渐渐累积形成的‘情感历史’，便都呼风唤雨，一齐涌现笔尖！”这一段较为感性的话语，对现代诗人们无疑具有极大的启示。“唯有选择性的吸收传统、进而驾驭传统，才能更新传统、创造新的传统。”这样强力的呼吁，正是今日之现代诗人们应该潜心努力的目标。
*的血液将继续在*诗人的血管里流淌，传统真髓与现代精神的融合，将会开出更加艳丽的诗花，丰富*诗的园地。这是痖弦的期望，也是我们更多诗论者的期望。
1、总有些看不完的风景，走不完的路，碰不到的人，触不到的梦。
2、从来都只有好聚，哪有好散，最后喜欢变成了不甘，深爱变成了心酸，思念变成了心烦，主动变成了犯贱。
3、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
4、道理都懂，事也拎得清想得透，都挺大个人了，大不了不欢而散。你心里没我，我怎么样都没用。
5、应付一天的生活已经很疲惫了，连呼吸都想省点儿力气，只想藏起来等天黑。
6、感觉自己浪费掉了太多自以为是又狼狈不堪的青春。那里，有笑有泪，不伤人但被人伤，所以难免颓废与忧伤。
7、在青春的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。
8、我们就这样迷失在陌生的风雨里，从此天各一方两两相忘。
9、多少难熬的我都熬过去了，如今的我不闻不问，不痛不痒，又凭什么不快乐。
10、割断的不只是山河岁月，还有无数个漫漫无期的后来。
11、这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。
12、有时候，我们并非走出了伤痛，不过是学会了带着伤痛继续生活。
13、你不会了解那种孤独到嗓子眼，想哭又怕没人安慰，咽下眼泪继续微笑的感觉。
14、有些人莫名其妙的闯进你的世界，给了你想要的温暖和陪伴，然而又莫名其妙的消失了。
15、偶尔会听到一首歌，看到一个似乎熟悉的画面，一个似曾相识的微笑而泪流满面。
16、当我离开你以后，才发现自己爱笑的眼睛已是冷泪盈眶。
寄语灵魂哲理诗歌
在*凡的学*、工作、生活中，大家都写过寄语吧，寄语就是把心中想要说的话语用文字表达出来。那么你所知道的寄语都是什么样子的？下面是小编为大家整理的寄语灵魂哲理诗歌，希望对大家有所帮助。
红尘陌上的追寻
浮生半世的沉沦
我的魂 迷失了千年
繁华世界的背后
皆是过眼云烟
神迷离 心缱绻
天涯浪迹 寻找心的彼岸
世上最远的距离
不是天涯海角
哪怕*在咫尺
心的隔离 就是最远的距离
心的一场宿醉
魂已经无处栖息
铅华洗尽沧桑
沉寂诠释灵魂
生命中心灵的相遇
演绎怎样的爱恨别离
不经意间的回眸
都仿佛是
一段情深缘浅最后的注脚
岁月中沉淀的只是
一个跟自己灵魂相*的人
心灵的皈依
心的壁垒 如何设防
灵的净化 怎样萃取
魂的升腾 人生的真谛
企盼打开我心窗的人呀
随性自然的来到我的面前
打开心门的枷锁
在生命萧瑟的季节
迎来人生的春天
驻足凝神 恍惚中
真正用心去感受生命滋味
幻想着 一生能有一次
这样情不自禁的相遇
波澜不惊的生活中
更不会允许
自己的情感寡淡如水
我心如茶 在这春暖花开的季节
早已是芳香四溢
我心如火 在这青春轮回的年龄
慢慢驱散 成长中曾经的
熙熙攘攘的过往云烟
我心如水 无论岁月中
怎样清澈如许
又怎能做到
让心池 让生命
真的风过无痕
黑夜正转黎明
★1☆ .我希望用我的手来抹*你的忧伤，我希望用我的柔情来温暖你的心房，我希望能牵着你的手去欣赏田园风光，我希望梦想的脚步能带着我腾跃飞翔！
★2☆ .桃花盛开一朵朵，春雨带着情滴落，轻轻将我心意说，离开你我没法活。难忘你的小酒窝，对你痴心爱恋多，只想将你双手握，共享幸福好生活！
★3☆ .感冒原本是一种很伤感的病。
★4☆ 有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过
★5☆ 喜欢就喜欢了，心被牵动，无须理由，爱上你是我的自由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥。
★6☆ 当依靠的肩膀不在，当我的眼泪流干，当我决定放手，我的心已不在。
★7☆ 你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：是这辈子还是下辈子。
★8☆ .我忘记了哪年哪的哪一天我在哪面墙上刻下了一张脸一张微笑着忧伤着凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。
★9☆ 愁绪吗？有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。
★10☆ 如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
★11☆ .青春就是这样脆弱到无法挽留的东西。
★12☆ .现实有现实的空间/梦想并不容易实现/醒来时才突然发现/自己一直都在幸福的旁边。
★13☆ .遇上你，注定伤悲；遇上你，注定孤独。若，爱去了，谁还为谁停留吗？
★14☆ .如果我是鸟儿，我会给你自由，如果我是花儿，我会给你香气，然而我是人，所以只能给你。
★15☆ .擦肩而过，你我，并不是属于彼此的，无所谓的珍重与再见，无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过，我们该珍惜现在。
★16☆ .电话那头，又是沉默，该放手，却难割舍。
★17☆ 把个性签名更新为：有些人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。他若心里有你，还会关注着你。
★18☆ 说过不会比你先走，说过就算走也决不回头，说过不再用手试泪，说过就算你走也不在原地逗留，说过的不在也再，说过的一切已不算，你的臂弯已不再是我心灵的港湾，而那些承诺不过是无稽之谈。
★19☆ 你爱我吗？已经爱到危险的程度了危险到什么程度？已经不能一个人生活。
★20☆ .我曾经问过他，如果不写作会做什么。
打开心灵的窗 一种莫名的冲动 喜欢它 废寝忘食 无法丈量，揣摩它的距离与高度 无法将它掌控 只是着魔一样喜欢，爱上它 宠幸于它 无时无刻，准备它的到来 聆听它的使命 服从它的召唤 身心依附于它 从黎明到黄昏 多少个日日夜夜 放纵不羁，感知它的从容不迫 感知它的使命与召唤 为它彻夜不眠 越发的敏感 将自己投身于火热之中 燃尽自己的希望 挖掘思想 我不知为何这样的眷恋与痴迷 一次次抚心自问 命名没有章节的章节 为了某种力量 投身它的高度 提炼自己 用自己的方式 独舞灵魂的支撑 刻录人生，世事无常 赢得发自内心的掌声 为此，写下句句诗行 挖掘自己的智慧 *灵魂深处透亮的壳 在笔下行走 颤抖自己的心声 在自己极小的空间舞动奇迹 在明月星空下演讲 诉说自己的心声 沉醉思绪的幻境 纯粹的喜欢，眷恋 随日月星辰而咀嚼 一度迷恋，并深深的爱上它
编辑点评：
心灵之窗在某个夜晚悄然开启，可以是风之力，可以是雨之滴，可以是心花的催起，可以是那没名的外力，不管怎样，心窗洞豁，我思欢愉。不知道要用什么样的词语，与它翩跹，供它旖旎。痴迷于它的神秘，匍匐它的魅力，为它的来到欢欣鼓舞，为它天仙一样的降临。从此我不再寂寞不再孤凄，在它身边我像快乐的精灵，在这灵魂的空间我自由飘逸，舞蹈我心底最浪漫的情谊，我已经沉湎，我已经深深地爱上了你。把一种形而上的意像如同实体的物一样加以描摹，就把读者也引入了一个不可思议却又鸟语花香的境地，仿佛看见打开心窗的作者像仙女，自由自在，飘渺的飞来飞去。好美啊，这意境。
灵魂深处全诗
在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的灵魂深处全诗，欢迎大家分享。
下雨对我算是好事
河堤上散步的人终于走了
我的世界清静极了
/
此时，我与独处狂欢
八月的天是我的，地是我的
清晨是我的，明亮的'河水
和鲜艳的旷野是我的
八月的提心吊胆和牵肠挂肚也是我的
八月的飞翔与坠落，呈现与隐匿
奔放与含蓄，兴奋与沮丧，谦卑与孤傲
希望与绝望，都是我的
/
又是雨帮了我的忙，拯救了我的担心和害怕
拯救了我的危险与冲突
我的*静是安全的
至少，在我困顿的外表
你看不到一点伤口和裂痕
/
当孤独的天性完全展示出来时
我可以无所顾忌地穿梭在真实与虚空之间
仔细地，安安静静地端详那个多重的自我
和外在狂欢，与远*纵横
无需交流，无需承诺
仿佛我就是它们朝思暮想的不动声色
我就是它们梦寐以求的悄无声息
/
如果光阴再给我一点徘徊的时间
我愿意把远方看个够
也许是我被与生俱来的恐惧和自卑折磨的太久了
它成了我的命运
如果你的同情和安抚能满足我的软弱和破碎
满足我的逃避和自责
我会一直支撑下去
直到我强大，直到我不在渴望惩罚的困扰
面朝抗争，即使消融，也无怨无悔
/
远方，你是消逝的继承者
是灵魂深处的说明书
是没有故乡的独白
是洪荒的延伸，是原始的覆盖
是苍茫里的忧郁
是镶嵌在视觉里的湮灭
但清醒的人，不会一直看着你
你在我的灵魂里游荡着古诗
荡涤灵魂的古诗
拥抱你如我的灵魂古诗
我的灵魂古诗朗诵
灵魂之桥的古诗
美到灵魂的古诗
爱的是灵魂的古诗
美到灵魂里的古诗
灵魂的诗词
灵魂诗句
有灵魂的古诗
穿透灵魂的古诗
灵魂句子
灵魂名言
灵魂说说
灵魂的句子
播放灵魂的古诗
爱情灵魂的古诗
灵魂相投的古诗
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