与蟋蟀有关的思乡意象古诗

关于蟋蟀的古诗有哪些（形容晚上蟋蟀的诗句）

立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。

立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。

今年第一次听到蟋蟀叫，是在立秋那天晚上。那日，我睡觉很晚，静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音，不绝于耳，很是动听。这声音是大自然的歌唱家的声音，是将要休息的人的催眠曲。从立秋那天起，每到晚上，院子里就整夜响起连续的叫声，看来不是一只。

突然想起小时候的一件有趣儿的事。总觉得小时候的夜晚比现在热，比现在闷，孩子们很晚还不睡。于是我们几个孩子在院子里玩儿，听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声。我们几个拿着手电顺着声音去寻，可是到了跟前声音却突然断了，我们几个耐住性子，屏住呼吸，静静地等。终于，等到声音再次响起，我们突然打开手电，果然，看到一大一小两只蟋蟀。我捉住了其中一只，兴奋地跑到母亲面前，欢快地喊道：“逮到了逮到了！”还未等母亲说话，邻居二丫也举着一只说：“我也逮到了逮到了！”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀，告诉我们说：“这不对呀！你们观察一下，这两只长得一样吗？”我们这才仔细看，果然不一样。其中一只形似于蚂蚱，体长约4厘米左右，宽*1厘米，身体壮实，身体呈绿色，不发亮；另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色，体型较小，头圆，胸宽，油光发亮，有细长的丝状油葫芦触角。母亲告诉我们：体型壮实的是蝈蝈，体型较小的才是蟋蟀，发出声音的是蟋蟀，二丫手里拿的才是蟋蟀。我们好奇地问母亲：“它们一叫就一夜，他们不累吗？”母亲笑了：“傻孩子，它们不用嘴巴叫。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。 只有雄蟋蟀才能发出叫声，雌蟋蟀是不叫的，雌蟋蟀的羽翅又短又小，而且较厚。”哦，原来如此！

从那时候起，我就很喜欢听蟋蟀的叫声，清脆悦耳，在寂静的夜听着它们的叫声，比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受。古人写蟋蟀的诗词也有不少，最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”意思是说，七月蟋蟀在田野，八月来到我屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻到我床下。”细想起来，小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫。还有诗人杜甫《促织》诗：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早，芭蕉正得雨声多”的诗句。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音，但蟋蟀却是农作物的害虫，它们破坏农作物的根、茎、叶和果实，特别对幼苗损害更为严重。

虽然如此， 但后来蟋蟀却与人们形成了互动，并成了一种民俗文化，那就是“斗蟋蟀”。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年。京城里的人，在七、八月间，家家都饲养蟋蟀。只要走在市井中，都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐，内装蟋蟀，当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐，由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时，任何人都不许打扰，因为这是“*重事”。他后来还为此编写了一本“促织经”；可是，最后因为太沉迷于此道而误了国事，是玩物丧志的典型。到了明朝，斗蟋蟀的风气更盛，甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地，为比斗的蟋蟀呐喊助阵，是历代最盛行的朝代。斗蟋蟀流传到清朝，也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”；然而后来，被一些道学家斥为玩物丧志，因而禁止于清宫内进行此类嬉戏；不过，禁止归禁止，宫内的小太监依然深乐此道。一直到了后来，斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间，而被称为“秋兴”，蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫。

如今的蟋蟀几乎已经没有人玩了，更多的人是沉迷于手机和电脑游戏，成千上万种游戏诱惑着一大批年轻人。极少见到有玩蟋蟀的人，唯有个别的两鬓斑白的老人，公园里提着笼子养着几只蟋蟀，但也未必是用来“斗”的。现在物质生活的丰富，“斗蟋蟀”这种单纯的忘我的快乐几乎已经无人问津，时代的变迁，蟋蟀也渐渐地退出了舞台。

无论如何，在我个人的思想里，这秋夜里的吟唱是美妙的，是最原生态的声音，是天籁之音！寂静的夜晚，这些大自然的歌唱家们引吭高歌，唱给我听，无论我是睡与不睡，它们都用歌声陪伴着我。正如白居易的《夜坐》，“斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀*床声”……

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诗经：蟋蟀

　　《诗经：蟋蟀》

　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。

　　今我不乐，日月其除。

　　无已大康，职思其居。

　　好乐无荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。

　　今我不乐，日月其迈。

　　无已大康，职思其外。

　　好乐无荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役车其休。

　　今我不乐，日月其慆。

　　无以大康。职思其忧。

　　好乐无荒，良士休休。

　　注释：

　　1、堂：堂屋。天气寒冷时蟋蟀从野外进到堂屋。

　　2、聿：语气助 词，没有实义。莫：同“暮”。

　　3、除：消逝，过去。

　　4、已：过度，过 分。大康：康乐，安乐。

　　5、职：常。居：所处的地位。

　　6、好：喜欢。 荒：荒废。

　　7、翟翟：心中警戒的样子。

　　8、迈：消逝，过去。

　　9、 外：指份外的事。

　　10、蹶蹶：勤劳敏捷的样子。

　　11、役车：服役 出差乘坐的车。休：休息。

　　12、韬：逝去。

　　13、忧：忧患。

　　14、休休：安闲自得的样子。

　　译文：

　　蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆到岁末。

　　贤者懂得要约束。蟋蟀鸣叫在堂屋，

　　若我现在不行乐，转眼光阴白白过。

　　寻欢作乐别过度，自己地位要记住。

　　行乐不能荒正业，一年匆匆到岁末。

　　若我现在不行乐，转眼光阴白白过。

　　寻欢作乐别过度，分外的事要惦记。

　　行乐不能荒正业，贤者懂得要勤奋。

　　蟋蟀鸣叫在堂屋，岁末役车也休息。

　　若我现在不行乐，转眼光阴白白过。

　　寻欢作乐别过度，国家忧患记心头。

　　行乐不能荒正业，贤者懂得要节制。

　　赏析：

　　人生苦短，转眼就是百年。“高堂明镜悲白发，朝如青瓦位如雪。”岁月的无情，人生的短促，早被人们领悟透了，写绝了。怎么个活法，在古人的心目中似乎只有享乐和建功立业光宗耀祖两端。要么是及时行乐，荒淫无度，醉生梦死，要么是立功立名立德。

　　我们在这里看到的是另一种活法：既要及时行乐，又要有所节制；既要充分享受人生，又要保持忠于职守的精神和忧患意识。在荒淫和苦行之间选择一条中间道路，似乎是一种符合现代意识的活法。日本人信奉拼命地工作，拼命地享受（实际上是工作多于享受），如今被我们拿来当作一种活法的标本。其实，这样的标本早已有我们自己的祖先作了示范，何须从东洋人那里去学。

　　充满世俗精神和气息的既享乐又干活的“中间”活法是非常现实，也非常有吸引力的，大概可以算得上一种比较理想的活法。它不要求我们像浮士德那么不断地去进取、开拓、发现，用不着去冒险寻求刺激。不要求我们像西西弗斯那样不断徒劳地推巨石上山，也不要求我们像教徒那样去修道院禁欲苦修，不食人间烟火。

　　不过，要真的实行起来，中间活法怕是有相当难度的。人是一种不大经得起诱惑的软弱的动物，具有自制力和理性精神的人毕竟很少，不知不觉或有意识放纵自己的人却很多。我们实行起来多半不会偏于苦行和工作狂的一面，而会偏向纵情于声色犬马凤花雪月而不能自拔的一方，时常乐而忘返，乐不思蜀。

　　尼采曾用酒神精神和日神精神来代表人类的狂欢和理性两种精神。或许这是上帝的有意安排，把这两个对立面放进我们体内，让我们自己去作选择：或者纵情享受，或者拼命干活，只有不同寻常的人才会把二者结合得很好。选择就是考验，答卷要由我们自己来填写。

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写蟋蟀的诗词

写蟋蟀的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。以下是小编收集的蟋蟀的诗词，欢迎查看！

　　离蛩

　　唐-白居易

　　闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

　　犹恐愁人暂得睡，声声移*卧床前。

　　夜坐

　　斜月入前楹，迢迢夜坐情。

　　梧桐上阶影，蟋蟀*床声。

　　注： 蟋蟀又名促织、蛩、蛐蛐等。其名最早见之于《诗经》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这几句诗是说蟋蟀随气候的变化由田野渐渐进入村户，“暑则在野，寒则依人。”

　　促织

　　唐-张乔

　　念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。

　　椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。

　　注：诗作里的促织，正是封建社会中广大劳动人民的形象。诗人采用拟人化的手法，使人更容易由促织的'境遇而联想到老百姓的遭遇，

　　客思

　　唐-贾岛

　　促织声尖尖似针，更深刺著旅人心。

　　独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。

　　注：贾岛（７７９－８４３），字阆仙，范阳（今河北省涿县）人。早年为僧，名无本，后来俗。几次考进士都没有中。唐文宗时做过遂州长江（今四川省蓬溪县）主簿等小官。他的诗，以清奇凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。作诗刻苦求工，诗风清淡朴素。

　　诗人将属于听觉的“促织声”转换成了视觉形象的“针”，仿佛那一声声促织的叫声，就像一根根尖针刺在因思乡而难以入眠的诗人的心上；同时，“尖尖似针”’四字都是齿间音，更使人读来如同针刺一般，感受真切。

　　蟋蟀

　　唐-齐己

　　声异蟪蛄声，听须是正听。

　　无风来竹院，有月在莎庭。

　　虽不妨调瑟，多堪伴诵经。

　　谁人向秋夕，为尔欲忘形。

　　注：齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

　　齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多

　　宿石门山居

　　唐-雍陶

　　窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。

　　宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。

　　注：雍陶(805-?)。字国钧 ，成都( 今四川成都市)人。出身贫寒。文宗大和八年(834)登进士第，曾任侍御史。大中六年(852)，授国子毛诗博士。大中八年(854)，出任简州(今四川简阳县)刺史，世称雍简州。一年曾多次穿三峡，越秦岭，在江南、塞北许多地方游历过 ，写过不少纪游诗。后辞官闲居， 养疴傲世。不知所终。

　　工诗。与王建、贾岛、姚合、章孝标等交往唱合。

　　其诗多旅游题咏、送别寄赠之作，擅长律 诗和七绝。 《全唐诗》录存其诗一百三十一首 ，编为一卷。 《全唐文》录存其文二篇。

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《蟋蟀的住宅》课后反思

《蟋蟀的住宅》课后反思

　　作为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的工作之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，那么教学反思应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的课后反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《蟋蟀的住宅》是19世纪法国著名昆虫学家法布尔写的一篇观察笔记。作者怀着对蟋蟀的喜爱之情，用拟人的手法，具体介绍了蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过。对蟋蟀的吃苦耐劳和不肯随遇而安，作者是十分赞许的。学*这篇课文，在让学生把握课文主要内容的同时，体会作者表达的思想感情，揣摩文章的表达方法，并注意把这些方法运用到*作实践中去。要让学生学*作者认真观察事物的方法，激发学生观察周围事物的兴趣，体会作者是怎样运用富有情趣的语言来表达的。

　　法布尔的文章三年级的时候学过一篇——《蜜蜂》，也是讲他对动物的观察，发现蜜蜂有一种特殊的本领！赞美蜜蜂具有的一种能力。

　　而对这课，我读着课文，从局外的人，局内的人，老师的角度，学生的角度，突然发现自己的大脑呈空白状态。我不知如何入手，这篇课文的切入口在哪里？

　　本想把“这座住宅真可以算是伟大的工程了”作为文章的切入点，但这样一来就需全篇解读文本，不仅要去感悟选址的慎重，住宅的特点，还有修建的艰苦，在第一课时显得量上过大。该从哪儿入手呢？还是从题目中的住宅入手吧。

　　1、引题设法激起孩子的学*兴奋点，利用动物和人类的“住宅”的联系及区别，引起孩子的学*兴趣。说说动物住处的称呼，让学生在拓展中积累，在比较中感受作者的感情。

　　2、从“住宅”入手，了解蟋蟀住宅的特点，并适时地进行拟人句的学*，这其实是文章很大的亮色，它奠定了此文不仅是科学说明文同时也是一篇优秀的文学作品的地位。而我则显然是重前者而忽略了后者，因为这语言乍看*实，其实是涵盖着作者浓浓的情怀。当学生找出拟人句时我没有重点地来指导朗读，失去了很好的语感训练机会。如果有再一次的教学，我一定要加强对感情的体会和朗读指导，使学生在情感的感染之下学*观察，潜移默化地受到热爱自然的教育。

　　3、课堂总是一门有缺憾的艺术，为了实践“优化课堂作业时间”这一主题，我也有意识地把作业引入课堂，如字词巩固、课文填空，努力想实现“实在、扎实”的课堂教学，却因占据的时间久而匆匆带过。

　　4、让孩子成为蟋蟀住宅的开发商，是受郑老师提供的“广告词”的启发，觉得这样一来可对蟋蟀的住宅特点有更深的认识，也把综合性语文学*活动带入课堂，实现语文与生活的衔接，语文与实践的融合。因为曾学过“鸟的天堂”一课，曾有过写“导游词”“广告词”的练*，也想把这一活动走向深处，可因为时间的关系，而没有在课堂上开展。不过提供的两篇范例倒给学生很好的启示，让很多学生在拟写广告语时又有了新的补充。

　　在教学《蟋蟀的住宅》一课时，我认真地看了教案，揣摩了一下本课的主要内容，在教学中，我没有像以前一样带领学生朗读、分析课文，而是采用了一种幽默的语言来进行教学，结果学生学得轻松，我自己的心情也十分愉快。下面就将我的一些做法介绍如下：

　　1．介绍作者，引起兴趣

　　本文的作者法布尔长期观察昆虫达30年，积累了丰富的经验。我在上课前先给学生讲了一个有关法布尔观察昆虫入了迷的故事，学生听得哈哈大笑。然后我话锋一转，引到了蟋蟀的住宅上，学生的兴趣一下子就被激发起来了。

　　２．纵横对比，理解课文

　　在学*课文的过程中，我让学生抓住重点，纵横对比，以点带面来理解课文：为什么说蟋蟀的住宅是一个伟大的工程？老师的住宅比蟋蟀的住宅大得多，装修也好得多，为什么反而没有蟋蟀的住宅出名呢？学生从课文中找了大量的例子来证明蟋蟀挖掘住宅的不易，还指出老师的住宅虽然好，但全是别人完成的．学生找得高兴，我也教得轻松，在快乐的氛围中不知不觉就突破了难点．

　　《蟋蟀的住宅》是小学六年制第九册第七组中的一篇课文，是法布尔写的一篇观察笔记。说老实话，我抽到这篇课文还有些抵触情绪，初读这篇课文时兴趣也不大，可能有些老师和我有同感，觉得文章有点散，线索似乎不太清晰。但是当我们沉到文本中，仔细研读时，就会发现，这篇课文不是按照蟋蟀修建住宅的顺序写的：先选址再修建接着写修建好的样子；而是根据法布尔的观察顺序写的，先发现住宅再观察特点继而想了解它的修建过程。而且法布尔在富有情趣的语言中，表达出了他对蟋蟀面对恶劣的自然环境，努力改造自己生活的那种欣赏和赞叹。叶老曾经说道“作者思有路，遵路识斯真”。“看整篇文章，要看明白作者的思路。”抓住了文章的思路，就打开了窥视作品奥妙的.门户。

　　基于这样的解读，根据文本特点，为了简化教学，我们作了一些尝试。

　　时间有限，简单说三点。

　　1、我们抓住了题眼“住宅”，循着作者的思路，带着学生好好地去欣赏住宅，对住宅做进一步的了解和新的发现，在不断的与文本对话的过程中自然而然地感受到这是伟大的工程，情感的升华水到渠成。而不是给学生一个“伟大工程”的结论，要学生去论证这个结论。这样就极大的尊重了学生的主体，真实地做到了让学生自主探究。

　　2、突出重点，注重文章内在的联系。从文本来说，主要写了住宅特点和修建两个方面。在学生交流自己的发现和感悟时，根据学生普遍对住宅特点感兴趣的情况，我“以学定教、顺学而导”，对课文内容作了大胆的取舍，重点研读住宅特点，概括学*修建过程。在学*住宅特点时，学生发现蟋蟀的住宅具有朝阳、倾斜、干得快的特点，我就顺势引导学生将上下文联系起来学，发现段落之间的联系，感悟小蟋蟀舒适的住宅和他的不肯随遇而安、慎重选址密不可分。通过今天的教学实践说明，这种“舍而不弃、上挂下联”突出了重点，揭示了文章的内在联系，提高了课堂教学效率，适应孩子的需求。

　　3、采用多种方法，引导学生主动参与语文学*的过程。读是阅读教学最基本的方法，这节课我是非常重视读的。除此之外，我还运用了多种方法。比如在联系上下文读、对比读中抓住关键词品排水优良、阳光温和；在读思议结合中品草“半掩”的高明；在读写迁移中品“巢穴”“住宅”“家”之间的不同含义及文字背后的不同情感。学生在品味语言魅力后，“体验写话”，在我的眼中，这里是蟋蟀的……孩子们妙语连珠，令我惊喜。就这样让学生在“字字珠玑”中品味语言精妙，感受这了不起的小生命以及作者、我们对这小生命的敬佩。还有教师创设情境，请学生“听话想象”，蟋蟀会唱些什么呢？孩子们浮想联翩，一个会劳动会生活的小蟋蟀深深印在了他们心上。还有课中及时捕捉好的学*方法和*惯。如质疑、批注、边读边听边思考。及最后的“吟诵昆虫记中的一段话”。课外学*文中的表达方法写自己喜欢的小动物。这都是在想方设法引导学生主动参与语文学*的过程。正因为学生有了主动参与的意识，课堂显得和谐并充满生命的活力。

　　这是一篇说明文，作者怀着对蟋蟀的喜爱之情，真实地介绍了蟋蟀住宅地址的选择、蟋蟀的住宅特点和怎样修建住宅的，赞扬了蟋蟀不辞劳苦和不肯随遇而安的精神。本节课教学重点是住宅的特点和怎样修建这两部分。

　　1、在本节课的导入部分，安排介绍蟋蟀的相关知识背景，设法激起孩子的学*兴奋点。同时根据“住宅”这个词语的运用，引导学生理解整篇课文中拟人手法的运用。同时，初步感知作者对蟋蟀的特殊感情。

　　2、让学生在反复的读课文和预*的基础上，用自己的话概括出每段的大意，然后小组交流讨论后，可以把课文分为几部分，引导学生整体感知这篇课文。对于四年级的学生来说，在概括课文的大意时，有些难度，需要老师在引导上下功夫。

　　3、对于文章的第一部分，主要围绕着“随遇而安”这个词语展开，首先让学生说一说这个词语的意思，然后，在课文中找到这个词语，想一想，“课文哪些地方可以看出来蟋蟀不肯随遇而安？”然后，逐步引导学生思考蟋蟀选址的特点。这部分的学*较为容易，学生很好理解。

　　4、对于蟋蟀住宅的特点，这部分的学*概括难度较大，我主要采取的方法是让学生反复地读这一部分的内容，然后再在小组里讨论，学着用一个词语概括，然后把概括的词语写在黑板上。这种方法，学生都很积极，找了很多的词语，基本上都概括出来了。有些较为隐蔽的特点，引导的基础上再进行补充。当然，这部分内容的学*，学生很活跃，但是，需要老师很好地控制课堂秩序。对于这一部分，还要提到的就是语言的生动活泼，这里需要老师较高的基本功，语言的魅力更重要的是通过朗读把它表现出来。这里拟人句的运用，都是学生日后写作文可以用到的。

　　5、但是在教学中还是存在着很多问题，首先，我认为有些课文，我们很难把它完全地分为几部分，比如说《蟋蟀的住宅》，这篇课文，我经过反复地推敲，查阅了相关的参考资料，我认为，这篇课文的前面一部分和后面一部分内容很难进行严格的划分，这样在整体感知课文的时候，学生理解就存在困难。最大的困难

　　还是情感方面，我认为，现在的小学生很难理解当时作者写文章时候的情感，因为我们的生活发生了翻天覆地的变化，兴趣、爱好也产生了变化，作者对蟋蟀的喜爱之情很难深入体会。

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羁旅思乡诗常用意象、意境和常用手法

羁旅思乡诗常用意象、意境和常用手法

　　鉴赏诗句中非常重要的一个环节就是分析诗句的常见意象和常见手法。下面小编给大家带来的鉴赏诗歌的常见意象、意境和常用手法的举例分析。

　　一、常见意象

　　月亮[见月怀人]"露从今夜白，月是故乡明"以幻作真，为突出对故乡的思念;

　　月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》："举头望明月，低头思故乡。"

　　秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。

　　梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，"梧桐一叶落，天下皆知秋"。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》："梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。"

　　杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如"不如归去"。口角鲜红，故有"杜娟啼血"之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》："又闻子归啼夜月，愁空山。"

　　猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》："风急天高猿啸哀。"

　　沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

　　西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》："明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。"

　　鸿雁[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]"人归落雁后，思发在花前";

　　浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]"浮云游子意，落日故人情"落日意在爱惜，如"故人";

　　其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相*的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。

　　重点留心四种意象：羁旅诗中使用频率比较高的意象有：

　　①"望月怀远"，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜忆舍弟》;

　　②"鸿雁传书"，如2003年春季北京卷比较鉴赏韦应物《闻雁》和赵嘏的《寒塘》;

　　③"折柳送别"，如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》;

　　④"杜鹃啼血"，如2004年全国卷丙卷晏几道的《鹧鸪天》等。

　　二、意境

　　①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的.《秋思》等。

　　②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。

　　③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲?塞下秋来风景异》等。

　　④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。

　　常见思想情感：

　　1、羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》

　　2、思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3、征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

　　人们在诗中如何表达思乡之情?

　　触景伤情;何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。感时生情;中秋望月;重阳登高;除夕;

　　伤春悲秋;日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。因梦寄情;

　　1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

　　2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄《闺怨》。

　　三、手法方面

　　常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度从已入笔、从对方入笔。

　　羁旅诗除了使用惯常的"借景抒情""虚实结合""渲染"等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：

　　①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有"今春看又过，何日是归年?"的叹息。但诗的前两句"江碧鸟逾白，山青花欲燃"却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归?原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

　　②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》："今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。"诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。

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关于蟋蟀的诗句

知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经》

传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 ——宋之问《七夕》

竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。——齐己《城中晚夏思山》

促织促织叫复叫，叫出深秋砧杵天。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》

苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。——贾岛《送郑长史之岭南》

鸣蝉游子意，促织念归期。——李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》

流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。——杜甫《奉赠卢五丈参谋》

蟋蟀秋乃鸣，反舌不鸣夏。——陈著《次韵戴成叔·蟋蟀秋乃鸣》

书床鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。——白居易《代书诗一百韵寄微之》

绿窗前促织叫，声相*雁影高。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》

开秋兆凉气，蟋蟀鸣床帷。——阮籍《咏怀八十二首》

移床惊蟋蟀，拂匣动蟏蛸。——皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》

坏垣蟋蟀知离恨，长夜凄凉吊独愁。——刘基《丙申岁十月还乡作（五首）·手种庭前安石榴》

北风吹蒹葭，蟋蟀*中堂。——杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽竖子…往问》

清宵促织鸣寒蛩，细雨催耕啼布谷。——乌斯道《海堤行》

骐驎归苑寂，蟋蟀*床鸣。——储巏《武清院中睡觉》

蟋蟀床空宝瑟寒，鸳鸯机暗孤灯暮。——何景明《流萤篇》

砌凉鸣蟋蟀，潭冷照蟾蜍。——释智圆《寄若讷上人》

梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。——温庭筠《病中书怀呈友人》

及无蟋蟀吟，渐至芙蓉死。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》

悟彼蟋蟀咏，逍遥百虑袪。——金大舆《塘中亭子初成》

微云初月澹层城，络纬声连促织清。——喻良能《秋日有怀仲文季直二弟》

肯作蟋蟀鸣，悲凉和秋叶。——林景熙《杂咏十首酬汪镇卿·子有忧世心》

寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。——韩愈《秋怀诗十一首》

莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。——杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。——宋玉《九辨》

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。——宋玉《九辨》

螀蛩鸣我前，蟋蟀鸣我旁。——丘浚《秋兴二首·其二》

萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。——王维《赠祖三咏》

明月皎夜光，促织鸣东壁。——《明月皎夜光》

寒蝉与蟋蟀，感秋复悲栗。——周起渭《寄答襄城刘太乙》

白露变气候，促织阶下鸣。——释文珦《天竺中夜》

悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。——晁补之《追和陶渊明归去来辞》

簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。——白居易《题西亭》

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。——《东城高且长》

昏期在房，蟋蟀登当。——唐寅《短歌行·樽酒前陈》

客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。——杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》

露虫吟蟋蟀，风叶下梧桐。——何景明《秋夜》

箕风度窗牖，蟋蟀催妇织。——苏泂《秋兴》

腐时不若化流萤，死后可怜同促织。——王留《长安秋草篇（小引）》

扬雄无家不归老，蟏蛸蟋蟀寒相求。——虞集《题柯敬仲画》

莎鸡啼高树，蟋蟀鸣阶除。——刘基《旅兴（四十首）·初秋积雨过》

野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。——白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》

蟋蟀简介

蟋蟀（xī shuài）（Gryllulus；Gryllus）无脊椎动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀总科。亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫（因为它在夜晚鸣叫）、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，“和尚”则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。

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《蟋蟀的住宅》说课设计

《蟋蟀的住宅》说课设计

　　作为一名人民教师，有必要进行细致的课前准备工作，说课设计要怎么写呢？下面是小编精心整理的《蟋蟀的住宅》说课设计，希望能够帮助到大家。

　　第一部分 说教材

　　一、教材简析

　　从教材编排来看，本册有两个训练重点：体会句子含着的意思；阅读要有一定的速度。《蟋蟀的住宅》是小学六年制第九册第七组课文中的一篇课文。学*本组课文，在理解课文内容的同时，注意体会作者表达的思想感情，体会课文不同的表达方法，并注意把这些方法运用到看书的*作实践中去。

　　二、教学目标

　　《蟋蟀的住宅》是一篇说明性的科学小品文，并且是本组单元的第二篇课文，在学*第一篇说明文《鲸》以后，学生已经掌握了一些说明方法，所以在教学《蟋蟀的住宅》时不把学生掌握说明方法作为教学的重点，因此在本节课中重点达到以下学*目标。知识目标：了解蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过，同时体会抓住说明对象的特点，形象生动地说明事物的方法。能力目标：训练学生在读中感悟，在读中体验，在读中悟情的能力。培养学生自主学*、合作学*、探究学*的能力。情感目标：激发学生热爱祖国语言文字、热爱动物、热爱自然的情感。

　　三、重点、难点

　　重点：让学生了解蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过。

　　难点：让学生感悟蟋蟀不肯随遇而安、吃苦耐劳的精神。

　　第二部分 说教法、学法

　　一、设计理念

　　长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的学决定教师的教。从而引导学生自主、合作、探究学*。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。

　　二、教法、学法

　　在此设计理念的指导下我准备采用以下教法：情趣教学法、多媒体直观法、以读促悟法。学生主要采用以下学法：自主质疑法、合作解疑法、自读自悟法。

　　第三部分 教学流程

　　如何转换学生角色，改变学*方式，引导学生自主学*，我想让学生转换角色，把自己当作蟋蟀，介绍自己的家和修建家的经过。因此我设计了以下教学流程：

　　一、联系生活、激趣导入

　　学生在以前已经学过口语交际介绍自己的家，学生会非常自豪，能踊跃地说。再加之已经学过《明明上学》一文，学生已经知道蟋蟀的歌声动听，对蟋蟀的可爱、有趣早已铭记在心。这样二者结合起来，能很好地调动学生学*的兴趣，实现旧知迁移，为学生转换角色，改变学*方式作准备，也为学生发展口语作准备。这样让学生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅联系起来，自然而然地导入课题。

　　二、研读课文、自主感悟

　　在导入课文后，我设计让学生研读课文，自主感悟。请学生快速读课文，理解课文主要内容，学生能很快体会出文章主要内容：蟋蟀住宅的特点和修建经过。这个环节落实本期教材训练重点：提高学生阅读速度，达到阅读有一定的速度，能体会文章主要内容。

　　三、自主学*、合作交流

　　1、小组学*、组内交流

　　这个环节根据学生感兴趣的问题，把学生分成几个学*小组，分别学*、研究蟋蟀住宅有什么特点和怎样修建住宅的。每个学生要先认真读书，体会自己感兴趣的问题：蟋蟀的住宅有什么特点或怎样修建住宅的，想想如果你就是一只可爱蟋蟀，你会怎样向大家介绍你的家或你修建住宅的经过；把你感兴趣的句子勾画下来反复读一读，把你的理解写在句子旁边或本子上，如果还有不懂的.句子或以在旁边标上问号；并且估计一下，其它小组的同学有可能向你们提出什么问题，该怎么解答。

　　学生在自读自悟几分钟后再在小组讨论交流，共同质疑，共同推测一下其他组同学会提的问题，一起解答别人提出的问题。这样先让学生自读自悟，再在小组讨论交流，就真正达到人人动口读书，用心体验，实现人人自主学*，而不让小组合作学*成为个别优秀学生的一言堂，从而提高小组合作、探究学*的效率。达到设计理念中引导学生自主、合作、探究学*，培养学生自主、合作、探究学*的能力。

　　2、全班交流、答记者问

　　学生把自己转换成蟋蟀这个角色，汇报介绍我的家即蟋蟀的住宅有什么特点时，就有可能根据自己在读中的感悟，用朗读勾画批注法，边朗读边结合自己的体会介绍，也有可能会根据课文内容绘制示意图介绍。在听完介绍后，其它小组的同学可扮演小记者向这组同学质疑，进行答小记者问。这样促使学生自读自悟时更认真，在本小组交流讨论时更合作、更投入。在学生自主解疑仍有困难时教师适时点拨，达到调动学生积极性，共同参与，自主质疑、自主解疑或合作解疑的效果。实现设计理念中关注学生的学法，用学生的学决定教师的教。（在此过程中适时出现CAI课件，蟋蟀住宅的资料、图片。）

　　由于通篇采用拟人手法叙述，学生在阅读中会产生浑厚的兴趣，在汇报蟋蟀住宅经过时，学生除了边朗读边谈体会，还很可能会自然而然转换成蟋蟀的角色，配上动作介绍修建住宅的经过。在转换角色的同时，学生一方面对课文自读自悟，自主学*读懂了课文，另一方面在情感上对蟋蟀产生认同，自然就体验到蟋蟀不肯随遇而安、吃苦耐劳的精神，这样就既突破了教学难点，又实现了知识与能力、过程与方法、情感与态度三维一体这一设计理念。（在这一过程中相机出示CAI课件，蟋蟀修建住宅的经过。）

　　四、拓展延伸、情感升华

　　通过以上环节的学*交流，已经激发了学生对蟋蟀的喜爱和赞扬之情，就进入拓展延伸、情感升华这一环节。让学生把自己收集到的动物住宅和它们修建住宅的图片、文字资料或关于作者的相关资料，在学*小组内交流，再把此时此刻想对蟋蟀或其它动物想说的话写下来，鼓励学生用我笔写我心，畅所欲言。然后推荐代表在全班交流。这样让学生有准备地说一段话，实现读、写、说结合。

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思乡的古诗

思乡的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的思乡的`古诗，希望对大家有所帮助。

　　李白：月下独酌

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游。相期邈云汉。

　　李白：静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　张九龄：望月怀远

　　海上升明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竞夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　苏轼：明月几时有

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何以在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　06.李煜：相见欢

　　无言独上西楼，月如钩，

　　寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁，

　　别有一般滋味在心头。

　　张继：枫桥夜泊

　　月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　白居易：暮江吟

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　王维：山居秋暝

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　杜甫：月夜忆舍弟

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　孟浩然：宿建德江

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最新形容蟋蟀的句子

最新形容蟋蟀的句子

　　据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。下面是小编精心整理的最新形容蟋蟀的句子，希望对你有帮助！

　　1.蟋蟀又名蛐蛐，是一种好斗又好玩的昆虫。它有一身黑亮的盔甲，一对长长的触角，一双薄薄的翅膀颜色紫褐而光润，六条肥壮的腿很会跳跃，两颗锐利的牙齿，是和同类互斗的时候作战的利器。

　　2. 每天都听着它们美丽的歌声进入梦乡。现在，我渐渐地发现，我越来越喜欢蟋蟀这个大自然的美妙的歌唱家了。

　　3. 我曾经抓到过一只油脑袋的蟋蟀，叫起来声音像铃铛一样，清脆悦耳，爸爸说那是天籁之音。

　　4. 蟋蟀的声音很好听，和青蛙、蝉一样，是大自然美妙的歌唱家。夏天来临，每到夜幕降临之后，人们便可以听到蟋蟀美妙动听的歌声了。

　　5. 在我的园子里夜间歌唱的蟋蟀也非常多，每一簇山蔷薇花中，每一束薰衣草上都有它们合唱。

　　6. 蟋蟀总爱在暖和的阳光下，在它家门口唱歌。

　　7. 蟋蟀的洞穴留有一簇草，这一是为洞穴挡雨，再者是为隐蔽洞口，以保护整个洞穴。每当四周静谧时，它们会在洞口的草丛中嬉戏。

　　8. 蟋蟀敏感又机灵，哪怕是人很轻很轻的脚步声它都会听见并立即逃进它的住所——洞穴里去。

　　9. 这只蟋蟀全身呈黑褐色，一对不会转动的黑油油的眼睛镶嵌在触角下方，背部有两片薄膜般褐色的翅膀，两条尾巴硬硬的，像两根钢针。

　　10. 它浑身紫黑，有一对小眼睛和两只长长的软须，嘴里还长有一对锋利的牙齿，一左一右就像两扇门。

　　11. 蛐蛐是用前爪刨土、挖洞做家。它很爱干净，经常洗手、洗触角，它的背上有两条黄线，那就是它的翅膀。蛐蛐的后腿还不一样，有的是粉红的，有的是黄色的。

　　12. 我来到草丛边，发现一只蟋蟀趴在石头上，一动不动，似乎在观察周围的动静。我屏住呼吸，轻手轻脚地走过去，伸出右手一捂，一下子就抓住了那只蟋蟀。嗬，好大一只蟋蟀，真像一位威武的大将军。

　　13. 秋天的夜晚，静静地躺在床上，侧耳倾听，蟋蟀们演奏的声音，令我兴奋，令我激动，那分明是一首首美妙的乐曲，让我的心里充满幻想。

　　14. 炎热的夏天，有位音乐家，总是躲在石头缝里，草丛里唱着优美动听的歌，那就是蟋蟀，我真想认识它的庐山真面目。

　　15. 在我们的课本中还描写了蟋蟀的住宅，它用自己小小的，柔软的身体，建造出复杂又细致的工程，令人佩服，正当我看着它，读着它的时候，一不留神这个小东西逃跑了，哎，我的蟋蟀标本做不成了。

　　16. 蟋蟀圆头的、长头的、他们的牙非常锋利，如果不好好养它，就会撕吃同类。

　　17. 一身黑亮的盔甲，一对长长的触角，加上又尖又细的尾巴，组成了那只可爱的黑色战将——蟋蟀。

　　18. 蟋蟀身长大约20毫米，头上长着一对长长的褐色触角，比它的身子还长呢。它有三对脚，前面的一对又细又长，而且还长着许多小刺。

　　1、秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北*处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北*可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

　　2、夏天的晚上，太阳太劳累了，又钻回了云朵被窝去睡觉了，星星和月亮，养足了精神，出现在了天空，发出动人的光芒，蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了，在草丛里、池塘里、大树上唱着歌。

　　3、春天是充满色彩的季节，在这流光溢彩的日子里，人们尽情地挥洒勤劳的汗水，与春天共舞，和大地同欢。几只小燕子在屋檐上嬉戏，它们是春天纯真的笔调，是春天歌谱中灵动跳跃的音符。百花齐放，万物更新。森林里的鸟儿跳起了迎接春天的舞蹈，田野中蟋蟀为春天到来而欢快地鸣叫。

　　4、清晨，阳光洒在带有露水的竹叶上，如同为竹子编织一件金丝做的衣裳。地上的小草也披上了雨露的衣裳，显得格外娇嫩，更加生机勃勃。一只蜘蛛正在拨动它的网为竹林伴奏，蚂蚁正在围着它们的食物跳舞，小鸟在枝头高歌，蟋蟀在草丛中竖起了翅膀。

　　5、躲在花园里的蟋蟀和青蛙开始奏鸣起来，交织成一首高低音混合的乐曲。

　　6、我的语文老师姓王，他个子中等，中间头发有点秃顶，我们称王老师“聪明绝顶”。王老师知识丰富。每上一篇课文都要给我们介绍许多相关的资料。如学*第九课《古诗两首》时，王老师告诉我们：这两首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人。叶绍翁写的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。《九月九日忆山东兄弟》作者是唐代著名诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名。恰逢重阳佳节，作者孤身飘泊于繁华热闹的帝都，倍感孤单，非常思念家乡亲人。便写下这首《九月九日忆山东兄弟。

　　7、草丛中蟋蟀唱着动听的歌。水田里的青蛙给蟋蟀伴奏。小草啊，野花啊，身上都沾满了露水，露珠在月光下轻轻的滚动，是那样的晶莹剔透，那样迷人。夜变得更黑了，各家的'灯亮了，像无数的星星。夜深了，我也该回家了，于是我恋恋不舍的踏上归途。

　　8、夜，挟着凉爽的微风，吹过滴着露珠的高粱叶，吹过哗哗作响的白杨树，吹过闪着光亮的河水，也吹过浑身发热的林道静俊美的面颊……多么美丽的夏夜呵，晶莹的星星在无际的灰蒙蒙的天宇上闪烁着动人的光芒，蝈蝈、蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了，在草丛中、池塘边、树隙上轻轻唱出抒情的歌曲。而辽阔的田野在静穆的沉睡中，那碧绿的庄稼，那潺潺流动的小河，那弯曲的伸展在黑夜中的土道，那发散着馨香气味的野花和树叶，那浓郁而又清新醉人的空气，再加上这传奇式的革命斗争的生活，都在这不寻常的夜里显得分外迷人，分外给人一种美的感受。

　　9、浮云朗月砌天宫，又是七夕旧光景；蟋蟀草间幽幽鸣，望断星河苦苦等；百般爱恋百般情，只得一夕来诉倾；郎情妾意蜜意浓，千年佳话共传送！

　　10、寒冷的冬天过去了，温暖的春风吹遍了每一个角落，春天装着满袋的音乐种子来到人间。她把种子撒向林间，林间飞着百灵鸟动听的欢歌；她把种子撒向溪流，溪流荡着青蛙呱呱的鸣唱；她把种子撒向草地，草地飘着蟋蟀轻盈的歌唱。

　　11、地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。

　　12、 最*常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再蘸，连做药资格也丧失了。

　　13、雁声响起，落叶金黄，满世界的菊花竞相绽放，蟋蟀鸣叫，虫儿高歌。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声，诗人期待已久的深秋终于慢慢如期而至。

　　14、我和几个小伙伴轻轻地拨开野草，掀起断砖，像寻觅珍宝似的捕捉蟋蟀。

　　15、夏夜，月光如流水一般，静静地泻在了湖面上。湖水泛起层层碧波，反射着银色的光辉。柳荫下的青蛙不安分起来，蟋蟀也欢快地弹起琴来。对岸的灯光伴着游船上的灯火轻轻摇曳着，晚风**，游人在窃窃私语。空气中忽然开始弥漫清幽的香气，静谧之中，恍若听到了荷花绽放的声音。

　　16、蟋蟀那不大的小嘴中却有两颗老虎钳般的大白牙。

　　17、夏天的夜晚，我来到田野旁，田野正在举行祎场精彩的诗歌会，蟋蟀蛐蛐青蛙知了在尽情的歌唱，鸟儿萤火虫稻穗在用心的朗诵，精彩极了！

　　18、时过境迁，记忆新鲜：抓蟋蟀，逮老鼠，光着脚丫上过树；堆雪人，偷红薯，三更半夜学鬼哭；一逃课，准被捕，被逮回来同惩处，童年趣事多，如今日子变红火，老朋友，祝你一生*安，幸福美满。

　　19、炎热的夏天，星光闪烁，蟋蟀鸣叫。我一个人坐在院子里静静的仰望星空，展开了幻想的翅膀。

　　20、萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。

　　21、元宵节，朝阳出来了，湖水为她梳妆，新月上来了，群星与他做伴，鸟儿鸣唱，蟋蟀为他弹琴。世界万物变得和和美美、团团圆圆。愿你在元宵节里也能享受到与其同等的幸福*安。

　　22、飒飒的秋风轻悄悄地牵起柔柳的手臂，伴着草丛里金铃子的歌声与蟋蟀的琴声，翩然起舞，夜来香和米兰幽然开放，散发出丝丝清冷的香味。

　　23、在这样寂静的夜晚，田野间却热闹非凡，小鸟，青蛙，蟋蟀，都在尽情地歌唱，田野间的土地里，白天下了一天的雨，此时的蚯蚓正在辛勤的耕耘，它在田间来回的蠕动，给土壤松土，一点不显累的感觉，反而开心的哼唱歌曲，闭上眼，仔细聆听，原来啊，田间此时正在奏一首交响乐呢！

　　24、时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。啊！那可爱的秋天终于来了。

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有春节意象的古诗

有春节意象的古诗

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，那么有春节意象的古诗有哪些？大家不妨来看看小编推送的有春节意象的'古诗，希望给大家带来帮助！

　　《新年有感》〔钱来苏〕

　　金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

　　遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

　　满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

　　勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

　　《甲午元旦》〔孔尚任〕

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　《元旦试笔》（选一）〔陈献章〕

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　《元日》王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　《元日》（玉楼春）毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《田家元日》（唐）孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《岁除夜会乐城张少府宅》（唐）孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　《春节看花市》〔*〕

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

　　束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》〔*〕

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《癸巳除夕偶成》〔黄景仁〕

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

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