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唐朝有很多的诗人,虽然他的诗作很出名,可是诗人却并不火,这也是属于典型的诗红,而人却并不红,其实对于这样的诗人,以及他们的作品,那都是最值得我们一读,往往读这样的作品,也最是能够感受到唐诗那一份独特的意味,会有一种发现新大陆的感觉。
那小编今天就要为大家推荐唐诗里这样的一首作品,也正是诗红可人并不红,那他就是唐朝诗人王建的这首《雨过山村》,其实这首作品,那也是一首难得的佳作,通篇更是描写的生动有趣,读来也是朗朗上口,这样的一首作品,那也是最值得我们一读,而且我们从这首作品中,感受更多的还是诗人对于乡村生活,那种细腻的观察,如果没有这种观察的话,那是绝对写不出如此生动的作品来。
《雨过山村》
唐代:王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
王建,字仲初,今天河南许昌人,唐朝著名的诗人,同时也一位伟大的文学家,他一生也是写过了无数脍炙人口的名篇,而且他的这些诗作大部分也都流传了下来,其中这首《雨过山村》,更是他众多作品中最为大家所熟悉的一首,整首诗没有高超的表现手法,也没有使用一个典故,更加没有使用一个生僻的字,完全是以一种白描的方式来写,可即使是这样,同样的使得这首诗充满了一种高远的意境。
其实唐朝有很多的诗人,他们都写过这一类诗作,但是总体上来说,很多的诗作那都是流入于*庸,可能一些诗人对于乡村生活并不是太了解,往往可能只是见到过乡村生活,于是提笔便写诗,这样的一种写作方式,也只是描写了乡村的表面,并没有深入到乡村。可是王建的这一首诗则是完全不一样,他描写的极为生动,也非常的细腻,读来更是朗朗上口,这也正是此诗最为独特的一个地方。
那我们从这首诗中,也可以知道诗人,他对于乡村生活是有着细腻的观察,同时他也懂得乡村生活,只有具备了这样的一种因素,他才能够写出如此唯美,而且又生动的诗作来。尽管很多人对于这位诗人并不熟悉,如果你喜爱诗词的话,那他的这首诗一定是不要错过。
这首诗的第一二句便是描写的极为生动,让人会有一种身临其境之感,“雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。”,这两句诗可能初读的话会觉得很*淡,但是如果有过乡村生活的人,那么对于这两句诗一定会有不同的见解。那么这两句诗它大致的意思是,雨中传来了鸡打鸣的声音,在这么一个小山村里,只有那么稀稀疏疏的几户人家,小溪旁边*更是长满了绿色的翠竹,看上去郁郁葱葱,窄窄板桥连接着前方的山路。短短的两句诗,却是把乡村描绘的活灵活现。
第三四句也是此诗最为经典的两句,诗人更是进一步地描写到了乡村的生活,“妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”,姑嫂之间相处的融洽,而且她们也是时常一起去挑选蚕种,院子里的栀子花开得很艳丽,可是却没有人去欣赏。这两句诗读来更是令人赞叹不已,诗人更是把乡村的那种生活给写绝了。
王建所流传下来的诗作并不多,但是他的很多诗作,那都是唐诗里的名篇,特别是他的这首《雨过山村》,更是成为了一首难得的千古佳作,同时也是描写乡村生活最唯美的一首,通篇给人一种如诗如画的感觉。然而也正是诗人对于乡村的生活有着细腻的观察,也正是这样的一份观察,才使得他的这首诗显得别具一格,成为了一首难得的佳作。
王建,河南许昌人,生于公元768年,卒于公元835年,享年67岁。
王建出身贫寒,后考中进士,一生中从军十余年,也做过一些小官,接触过最底层的劳苦大众,也结实了张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等名流。所以王建的诗涉猎很广,从乡村景象到边关风情,从贫苦百姓到达官贵人,都有描写。另外,王建有个同族哥哥是宫中宦官,对宫廷内的景色以及宫女下人的生活都比较了解,所以写了不少描写宫廷的诗歌。
王建的诗,以白描见长,较少有主观议论,通过景色或人物的直接描写,将意境放在诗外,让读诗人自行口味。《雨过山村》这首诗是王建路过一个小山村时写下的诗,读来清新生动,又有浓浓的乡村生活气息,体现出诗人对农民的同情和对农村生活的向往,与他的边塞诗和宫廷诗有很大区别。
《雨过山村》:”雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
这首诗短短28个字中,既有场景,也有情节,更有寓意在其中。濛濛细雨中,一个小山村里,传出的声声鸡鸣,传递出的是山村的安静和祥和,这种意境是在诗外体现才能感受到的。婆媳相互喊着一起去选蚕种,则反映了美好、和谐的人际关系,这种和谐和美好,可能是诗人无论从军还是为官都无法感受到的。
最后一句,则用”闲看”二字,来体现农忙时节,农民是无暇顾及栀子花开的景象的。栀子花寓意纯洁、美好、爱情和坚贞,诗人用栀子花来暗寓农忙时的农家是顾不得这些儿女情长的,这才是朴实而地道的生活。
全诗句句直白,但诗外却饱含诗人浓浓的情意,虽是雨后偶过山村,但山村这种静谧、和谐、安详、温馨的场景和画面触动了诗人内心中的情感,于是诞生了这首《雨过山村》,给我们留下了千年之前唐朝一个普通山村的景象。
经典需要传承,历史需要弘扬,书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分,也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者,共同书写这首清新朴实的《雨过山村》。
19位老师共书写了26幅书法作品,精选其中19幅展示如下:
1作者:郝乙,师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员,石家庄市书法家协会会员,河北金融书法家协会会员。
2作者:洞庭老龙(湖南)
3作者:董*立(河南)
4作者:陈长水,河南广播电视台二级美术师,中国文艺家艺术研究院会员。
5作者:昝财川(天津)
6作者:樊朝阳,河南省郑州市黄帝故里新郑人,八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传,*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。
7作者:陇上墨言,甘肃省白银市老年书画协会会员。
8作者:梦回唐朝(河北)
9作者:姚昱*(湖南)
10作者:老三(河北)
11作者:李文(广东),美国企业管理博士,新加坡兰亭书画协会会员,东莞市黄江镇书法家协会会员,师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生,是吴昌硕的再传弟子。
12作者:邹忠诚(四川),华西医大药学院药物分析专业,制药工程师,喜欢书法,2017年5月开始学*书法,参加过市2018年、2019年迎春杯书法展,获优秀奖。
13作者:刘岳生(湖南)
14作者:谭琦英,女,湖南岳阳人。中华诗词协会会员,湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员,岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。
15作者:荣光(湖南)
16作者:王海彬(四川)
17作者:万海滨(湖南)
18作者:党晓山(湖南)
19作者:刘阳明,湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长,岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
教学内容:
雨里鸡鸣一两家,
竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,
闲着中庭栀子花。
教学准备:录音机、液晶投影仪。
教学过程:
一、看图导入。
1、大屏幕出示插图问,这幅图美吗?美在哪里?
2、指导看图,学生用自己的话说。
二、初读感知。
1、自由读,注意读准字音。
2、再读古诗,读通古诗。
3、教师范读古诗。
4、指名读古诗。
三、分组学*,体会入境。
1、学生分小组读古诗。
2、在小组里交流,通过读古诗,你知道了些什么?
3、学生提出自己不懂的地方。
四、全班交流,朗读感悟。
1、指名学生读古诗。
2、学生交流自己读懂了什么。
3、提出自己不懂的地方,师生互相交流。
4、教师点拨:这一首诗描写了雨中的山村景色,以及村民的生活情景……
5、学生自由体会朗读,指名读、男女生比赛读、齐读。
五、创造积累。
1、以小组为单位,用自己熟悉的歌曲调子来演唱这一首诗。
2、指名学生演唱。
(1)、我用我们在音乐课堂上学到的《小蜻蜓》的调子来演唱。(师生打拍子)
(2)、我用我最喜欢的《草原就是我的家》的调子来试着唱一唱。
……
3、评选优秀创作。
4、学生齐唱古诗《雨过山村》。
教学反思:
在这首古诗的教学中,老师以小组为单位,让学生交流自己对古诗的理解,提出自己不懂的问题,培养学生的质疑能力。再通过全班交流探索古诗意境。最后通过学生用自己喜欢的曲调来演唱古诗,感受古诗韵味,陶冶他们的情操,丰富他们的语言,更增添了他们对中华民族源远流长的传统文化的热爱。
[雨过山村的古诗欣赏]
雨过山村阅读答案
《雨过山村》是由唐代诗人王建所写的一首七言绝句。前两句通过对景物的描来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕,表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。下面是关于雨过山村阅读答案的内容,欢迎阅读!
雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。
⑴诗中前两句写出了雨后山村怎样的景物特点?(5分)
答:
⑵诗人是怎样表现农忙气氛的?请简要分析。(5分)
答:
答案
(1)细雨蒙蒙,几家鸡鸣,小路曲折,溪水潺潺,板桥简朴,这些都写出了山村景物的幽静与和谐优美的特点。(共5分,答到“细雨蒙蒙,几家鸡鸣,小路曲折,溪水潺潺,板桥简朴”意思的`得2分,答到“幽静”或“和谐优美”的得3分;不够完整、准确的酌情扣分)
(2)诗人一方面从正面以“妇姑相唤浴蚕”来反映山村的繁忙;另一方面又从侧面落笔,借栀子花的“闲”,衬出家忙的气氛。(共4分,围绕“妇姑相唤浴蚕”和“闲”进行分析的,可各得3分;或者围绕正面描写和侧面描写进行分析的各得2分。其他分析根据要求酌情给分)
赏析
这首山水田园诗,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,颇值得称道。
“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但若是*原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
“雨过山村”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但是诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但是他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,兴味尤饶。一位西方诗评家说,徒手从金字塔上挖下一块石头,并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”,正是这样的字,它不仅是全句也是全篇之“眼”,一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”,又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用**之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但是这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。
全诗处处扣住山村特色,融入劳动生活情事,从景写到人,从人写到境,运用新鲜活泼的语言,新鲜生动的意象,传出浓郁的乡土气息。
王建,河南许昌人,生于公元768年,卒于公元835年,享年67岁。
王建出身贫寒,后考中进士,一生中从军十余年,也做过一些小官,接触过最底层的劳苦大众,也结实了张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等名流。所以王建的诗涉猎很广,从乡村景象到边关风情,从贫苦百姓到达官贵人,都有描写。另外,王建有个同族哥哥是宫中宦官,对宫廷内的景色以及宫女下人的生活都比较了解,所以写了不少描写宫廷的诗歌。
王建的诗,以白描见长,较少有主观议论,通过景色或人物的直接描写,将意境放在诗外,让读诗人自行口味。《雨过山村》这首诗是王建路过一个小山村时写下的诗,读来清新生动,又有浓浓的乡村生活气息,体现出诗人对农民的同情和对农村生活的向往,与他的边塞诗和宫廷诗有很大区别。
《雨过山村》:”雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
这首诗短短28个字中,既有场景,也有情节,更有寓意在其中。濛濛细雨中,一个小山村里,传出的声声鸡鸣,传递出的是山村的安静和祥和,这种意境是在诗外体现才能感受到的。婆媳相互喊着一起去选蚕种,则反映了美好、和谐的人际关系,这种和谐和美好,可能是诗人无论从军还是为官都无法感受到的。
最后一句,则用”闲看”二字,来体现农忙时节,农民是无暇顾及栀子花开的景象的。栀子花寓意纯洁、美好、爱情和坚贞,诗人用栀子花来暗寓农忙时的农家是顾不得这些儿女情长的,这才是朴实而地道的生活。
全诗句句直白,但诗外却饱含诗人浓浓的情意,虽是雨后偶过山村,但山村这种静谧、和谐、安详、温馨的场景和画面触动了诗人内心中的情感,于是诞生了这首《雨过山村》,给我们留下了千年之前唐朝一个普通山村的景象。
经典需要传承,历史需要弘扬,书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分,也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者,共同书写这首清新朴实的《雨过山村》。
19位老师共书写了26幅书法作品,精选其中19幅展示如下:
1作者:郝乙,师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员,石家庄市书法家协会会员,河北金融书法家协会会员。
2作者:洞庭老龙(湖南)
3作者:董*立(河南)
4作者:陈长水,河南广播电视台二级美术师,中国文艺家艺术研究院会员。
5作者:昝财川(天津)
6作者:樊朝阳,河南省郑州市黄帝故里新郑人,八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传,*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。
7作者:陇上墨言,甘肃省白银市老年书画协会会员。
8作者:梦回唐朝(河北)
9作者:姚昱*(湖南)
10作者:老三(河北)
11作者:李文(广东),美国企业管理博士,新加坡兰亭书画协会会员,东莞市黄江镇书法家协会会员,师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生,是吴昌硕的再传弟子。
12作者:邹忠诚(四川),华西医大药学院药物分析专业,制药工程师,喜欢书法,2017年5月开始学*书法,参加过市2018年、2019年迎春杯书法展,获优秀奖。
13作者:刘岳生(湖南)
14作者:谭琦英,女,湖南岳阳人。中华诗词协会会员,湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员,岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。
15作者:荣光(湖南)
16作者:王海彬(四川)
17作者:万海滨(湖南)
18作者:党晓山(湖南)
19作者:刘阳明,湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长,岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
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王建《雨过山村》全诗及简析
出自王建《雨过山村》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。
注
浴蚕:指古时用盐水选蚕种,时在仲春。
栀子花:一名“同心花”,诗中向来用*情之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。
闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
参考译文
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤。一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
简析
《雨过山村》是由唐代诗人王建所写的一首七言绝句。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。前两句通过对景物的`描来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕,表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。
全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
秋雨过后的诗句古诗
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。下面是有关秋雨过后的诗句古诗,欢迎大家阅读!
1、夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
2、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
3、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
4、肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
5、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。——王维《栾家濑》
6、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
7、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。苏轼<中秋月>
8、北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。孟浩然<秋登兰山寄张五>
9、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。孟浩然<宿建德江>
10、寒雨连江夜人吴,*明送客楚山孤。王昌龄<芙蓉楼送辛渐>
11、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。苏轼<饮湖上初晴后雨>
12、七八个星天外,两三点雨山前辛弃疾<西江月>
13、渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。王维<送元二使安西>
14、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍文天祥<过伶仃洋>
15、万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。照他几许人肠断,玉兔银蟾远不。白居易<中秋月>
16、宴罢兰堂肠断处。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。张志和<渔歌子>
17、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。杜甫<登高>
18、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。杜牧<秋夕>
19、山路元无雨,空翠湿人衣。王维<山中>
20、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。李贺<李凭箜篌引>
21、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?()李清照<声声慢>
23、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
24、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?。——李清照《声声慢》
25、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
26、北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
27、宿雨朝来歇,空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
28、休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
29、夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
30、一往情深深几许,深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
1、少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。
2、地卑多雨润,天暖少秋霜。
3、已觉秋窗秋不尽,哪堪风雨助凄凉。描写秋天雨的诗句。
4、袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。
5、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
6、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。
7、高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。
8、老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。
9、雨水夹明镜,双桥落彩虹。
10、雨中白草秋烂死,阶下决明颜色鲜。描写秋天雨的诗句。
11、挑银灯,扃珠户,绣被微寒值秋雨。
12、阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云。
13、空庭相和秋雨。()又南城罢柝,西院停杵。
14、夜云起河汉,朝雨洒高林。
15、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
16、卧迟灯灭后,睡美雨声中。
17、不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。
18、夕阳逢一雨,夜木洗清阴。
19、秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣。
[延伸阅读]
暮过山村 贾岛
数里闻寒水,
山家少四邻。
怪禽啼旷野,
落日恐行人。
初月未终夕,
边烽不过秦。
萧条桑柘外,
烟火渐相亲。
贾岛诗鉴赏
这是一首羁旅诗。
深秋的傍晚,诗人孑然独行山间。山的野旷,暮色的森严,都给人一种抑郁和恐怖的感觉。“数里闻寒水,山家少四邻。”诗人经过山村,数里之外,即已遥闻潺潺流水之声。这是写的听觉。循着这听觉—— 潺潺流水之声,远远望去,隐约可见稀稀落落的山村人家。这样,由听觉出发,带出视觉,轻轻地绘出一幅山村居民的凄凉图景。数里之外,遥闻流水潺潺,但却不可能“闻”到水的寒冷。很显然,此处着一“寒”字,主要是写诗人独行山间的主观感受,是一种对山村野景旷色的独特心理感受。颔联则通过写景,把诗人的这种独特感受具体化、对象化了。旷野之中,但闻怪禽啼号,饥鼯野鸣;落日下坠,天色转暗,若大的天地,仿佛顿时变得低沉狭小了,给人以沉重的压抑之感。这,也许是由于远道而来的陌生人对陌生山村的生疏和隔膜,情不由己而产生的疏远感,而一旦进入了这一特定的环境,稍稍熟悉,便可逐渐减弱以至消除这种感觉,逐渐与之相适应了。所以,接下来颈联写出的夜景,也即诗人对山村夜色的领略,便显得*和亲*得多了。“初月未终夕,边烽不过秦。”“秦”,指今陕西南部一带,唐时曾屡遭吐蕃侵扰。而此时此刻,*安无事,没有烽火,没有硝烟。因而在诗人眼里,月色下的山村尤其显得静谧和亲切。新月初起,幽然唤起一种清新感、宁静感,惶惑的情绪渐渐淡化了,隐没了,他终于信步走进了山村,看见宅边的桑柘树,一排一排,看见缕缕炊烟,冉冉升起,恍惚返回久别的故乡一样,一种亲切的感情不禁油然而生。渐渐地,不知不觉地,诗人汇进偏僻的山野村落,与村民们融为一体。
整理:zhl201704
唐代:王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
译文及注释
译文
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。
姑嫂相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。
注释
竹溪:小溪旁长着翠竹。
妇姑:嫂嫂和小姑。
相唤:互相呼唤。
浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
中庭:庭院中间。
栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
赏析
“雨里鸡鸣一两家”。诗一开头就透出山村风味,这首先是从鸡声来的。“鸡鸣桑树颠”是村居特征之一,在雨天,晦明交 替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。倘如是*原大川,村落不会很小,一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱(“群鸡正乱叫”)。然而山村就不同了,地形使得居民分散,即使有村,人户也不多。“鸡鸣一两家”,恰好是山村的特点,传出山村的感觉。
“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之幽,那么,次句就通过“曲径通幽”的描写,显出山村之深来;并让读者随着诗句的引导,体验一下款步山行的味道。雨看来不大(后文有“浴蚕”之事),沿着那斗折蛇行的小路,不觉来到一座小桥。这桥,不是那种气势如虹的江 桥,甚至也不是精心构筑的石梁,而是山里人随意用拖来的木板搭成的“板桥”。山民尚简,山溪不大,原不必铺张。从美的角度看,这“竹溪村路”中也只有横斜这样的板桥,才叫自然天成呢。
第三句中,“雨过山村”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用*之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
诗人处处扣住山村特色,尤其是劳动生活情事来写,从景到人,再从人到境,都散发着浓郁生活气息;其新鲜活跳的语言,清新优美的意象,更使人百读不厌。这诚如前人所说:“心思之巧,辞句之秀,最易启人聪颖。”
王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
山村咏怀
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
在明朝的时候,徐州有位大才子叫徐文长。一年冬天,他去爬雪山,走到山上的放鹤亭中,看见一群年轻人正在亭子里边喝酒边欣赏梅花。
放鹤亭在江苏省徐州市的云龙山上,它是北宋时候在山里隐居的一位叫张天骥的人修建的。张天骥养了两只仙鹤,他每天清晨都会到这个亭子来放仙鹤,于是就给这个亭子取了个名字叫放鹤亭。大文学家苏轼在徐州当官的时候和张天骥结交成了好朋友,俩人常常一起在放鹤亭里喝酒聊天,苏轼还为这个亭子写了一篇文章叫《放鹤亭记》。
因为大文学家苏轼都曾来过这里,还写下了文章,所以这里很快就出名了。明朝的文人们常常来这里聚会,他们还私下规定说,不会写诗的人就不能来这里喝酒。
所以当那些年轻人看见徐文长走过来想与他们一起喝酒聊天时,便对徐文长说:“你要先作一首诗才行。”
徐文长看着漫天大雪,开口就说道“一片一片又一片”,准备写一首咏雪的诗来,他接着说:“三片四片五六片,七片八片九十片。”
这前三句诗还没有念完,旁边的人全都笑出声来了,纷纷嘲笑他说:“这哪里叫作诗啊!”“你是不是就只认得数字和‘片’这个字啊?”
徐文长不以为然地接着说道:“飞入梅花都不见。”当这最后一句诗一念出来,大家却都不笑了。白色的雪花飞入孤山的梅林之中,当然是看不见了,这最后一句精妙的构思把前面简单的数字联系在了一起,化*淡为神奇。
这只是这首有名的《咏雪》诗流传下来的故事之一,至于他的作者究竟是谁,一直到今天都没有定论。有人说是徐文长写的,有人说是郑板桥写的,还有人说这是乾隆皇帝和纪晓岚合写的戏作。因为这首诗巧妙地把*淡无奇的数字与其他文字融合在了一起,趣味十足,于是就被*改编出了好几个版本,人们依据自己的喜好把作诗者拟到各种人物的身上,来说明自己喜欢的文人多么机趣、有才智。
历史上有一首最有名而且流传最广的数字诗。这首诗是宋朝的邵雍写的,邵雍是什么人啊?他是一个特别有名的数学家,他自己创造了一种算命方法叫作“梅花易数”。相传,有一次他去梅花园里赏花,结果看见两只小鸟为了争一只花枝争吵,后来两只鸟全都摔到了地上。邵雍觉得这件事很奇怪,就开始算命,他算出第二天肯定会有一个小姑娘来赏花,看见美丽的梅花想上去摘一枝下来,但是被看守梅花园的园丁发现了,小姑娘一害怕就从梅花树上掉下来摔断了大腿。结果,第二天像邵雍预测的一样,这件事情果真发生了。他就给自己的这种算命方法起了个名字叫“梅花易数”。
他有一次去乡下看朋友,路上就碰见一位妈妈带着一个五六岁的孩子也去乡下看亲戚。他就跟着母子俩一同走路,小孩子蹦蹦跳跳特别高兴,一走就走了两三里的路程。沿途他们路过了村庄,还看到了很多小亭子,还有路边开着的漂亮的花朵,邵雍就写了一首《山村咏怀》:
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
他在短短的四句诗中,依次嵌入了从“一”到“十”十个数字,巧妙地勾勒出一幅美丽的田园风景。后来人们就把这种在诗里填入从一到十十个数字的数字诗叫作“十字令”,很多文人都写过这样风趣的十字令。因为邵雍这首朗朗上口,尤为出名,就被古代人当成了教小孩子学*数数、数字时候的启蒙诗。
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