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争论的有意义与无意义议论文(精选8篇)
大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,尤其是作为主要学*作文类别之一的议论文,议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。怎么样才能写出优秀的议论文呢?以下是小编帮大家整理的争论的有意义与无意义议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
自古以来,争论便函是一种四处可闻的声音。守备森严的皇宫大殿里,大臣们为政事争论不休,各执己见;熙熙攘攘的菜市场里,顾客为几毛差价与老板斤斤计较,绝不放手;温馨幸福的家庭里,母亲与儿子正为他的成绩下滑大声争,吵闹非凡。而在静谧校园的教室里,争论也是必不可少的原材料。
下课铃一响,教室里便炸开了锅,到处都是吆喝声,并以迅雷不及掩耳之势分成几拔。这时两种争论声便充满了我的耳朵。
“谭维维算什么!不就是去高档点的地方去演唱过吗!还常拿出来现……”刘力洋又有什么了不起!参加个超女就以为自己是个什么人了,好了不得哟……”小A和小B正扯开喉咙,放声“高歌”,全然不顾分贝高低,反而一路狂升。她们一个个争得面红耳赤,小A还竖起一根手指对另一人指指点点,嘴皮上下翻滚,一串话语便叽哩呱啦的蹦了出来。小B见势,也不是吃素的,站到凳子上,两手叉腰,摆好架势,准备进攻,同样,她那说话的速度绝不亚于同声翻译,我呆呆地“伫立”在一旁,看着这场蓄势待发的口水战,半晌才回过神来,但又无可奈何,只拂袖而去。
正准备坐下的我,又听到另一种争声又开始了。
“这道题是这样解的,你那样做错了”“没错,我的答案和你的一样,方法还简单些!”“可你这样做没有凭据呀!你看这个根本不可能等0吗!”“我求出来就等于0,你看把已知条件一转换,不就等于0吗!”“如果你转换错了呢?”“没有”小D头一偏起身说:“不跟你讲了理亏还不放手!”“明明是你不对呀……”两人各不松口,小C争得青筋暴起,气喘吁吁,小D似乎占了上风,但也是口干舌燥,力不从心。我眼前只有“稿纸搞纸满飞”令我眼花缭乱,目瞪口呆,可我“坚韧的意志力”还是把我拉回了现实,我大喝一声“stop”两人才从兴头上下来。我小声提议,怕再次引起这场思想斗争,说::“你们为什么不去找老师呢?”“你敢吗?”小C挑衅地对小D说到,“去就去,谁怕谁呀!”小D答到。这件事最终在教室办公室里落下了帷幕。老师将正确答案公布并把获胜者表扬了一番,小C昂首挺胸,自信满满的走进了教室,小D则像只斗败的公鸡,心里似乎还不甘心,进教室时,口中还喃喃道:“这样也不错吗!”我不禁在心中为这不服输的性格鼓起掌来。
争论,争论,便是从争中悟出个论。世间有争也有论,但争吵过后悟出个道理的又有多少呢!现在提倡环保,以保护自然资源,那我就来提倡有意义的争论,以保护思想。善于争,且得论这便是智者,是聪慧的闪光,同样,善于争,且得论这便是智者,是聪慧的闪光,同样,善于争,但不得论这便俗者,是*乎愚昧的表现。智者云:“有意义的争论,是为思想流通所建的一道渠,无意义的争论,是为思想贬值前所做的一份告示。
人与人之间需要合作,同是也需要竞争,在竞争中合作,是通向成功道路的指向标。
人与人之间是*等的,每个人都有长处,但是同时也有薄弱的方面。我就是个活生生的例子。
我是个偏科的学生,从以前到现在一点儿都没变。我在数学和英语方面好一点,成绩也高一点,但是却在科学这门功课偏得太大了,有时竟然考不及格,也是出乎我的意料,老师也被我给气死。
每一次周考,科学成绩都是最不理想的,满分180的试卷,我却考了98分,都没及格,我很失望,但是记得老师曾经说过:“在绝望中寻找希望,人生终将走向辉煌。”所以有了这句话的提醒,我决不放弃,即使再烂,我也要与别人共同竞争。
虽然在科学这门功课上我很弱,就像是我的克星一下,但是我也有顶尖突出的功课——数学和英语。
我是英语课代表,所以我的英语成绩好,所以有些人在英语方面不懂的地方,他们都会积极的过来问我,当然我也会义不容辞的教他们,告诉他们这道题的原因和结果。
有些顶矛的同学也会问我,因为他也是偏科的一员。他科学好,我却英语好,所以我们优势互补一下,他好的教我,我好的教他,我们一起合作,一起进步,同时也一起竞争。
我们学*都不分上下,没人都有偏科的现象,为了自己薄弱的一门,下课后或课余时间一起学*,一起讨论,一起找到正确的答案,现在属于合作者。相反,在考试中,我们都是竞争者,必须争个你死我活,一分都是差距,不分上下,为了自己,努力奋斗。
在竞争中合作,在合作中竞争,人人都会选择属于自己成功的道路。
俗话说“:英雄所见略同。”因此,人生中总存在着各种不同的争议,但也就因他们,我们的人生才会变得多姿多彩。
解一道数学题,即使最终你的答案是正确的,但你可能拿不了满分,这正是因为你的步骤存在争议。别人无法否定你的正确答案,但却可以在你的步骤上做出不同的意见,从而将你的.分数扣掉。况且不同的老师有不同的见解,不同的见解就会是你的分数大相径庭。因此,这就存在争议。如果这是一次考试,那么它可能是你错失了自己的梦想,你可能会变得抑郁,但它却可能是你下一场胜利的开始。所以,人生中充满争议。
写一篇短文,并将它出版成书。打开电脑查出关于它的评价,往往会有好有坏,且说辞在理。这就存在争议。每一个人在读一本书是都会选着一个自己的出发点,并且对此深入研究。那么不同的人就会对此有不同的思考与定位,从而评价这本书的好坏与否。但正因如此,才会涌发出那么多不同的观点与对这本书的思考。那么,何乐而不为呢?所以,争议是有好处的。
随着时代的发展,不少人开始追星,切不可自拔。他们沉溺其中,用最美好且富有神般色彩的话语将偶像推向顶端,用最恶俗且具有讽刺色彩的语言将其他明星拉至深渊。不同的人用不同的方式诠释着他们对偶像的喜爱,甚至不惜付出安规的代价。许多学生因为追星而在学校的桌椅上刻画;在宿舍里将图片粘在每个醒目的地方;在买文具时只用偶像的以表是对他们的喜爱。所以,争议也是有坏处的。
人生不可能总是一帆风顺,它存在着狂风暴雨。而争议恰恰是对其意志的磨练和对我们自身的考验。它提高着我们的素质与精神;鞭挞着我们的意志与思想;启发着我们对人生的思考。所以,我们的人生需要存在争议。
人生千姿百态,它使我们尝试着其中的乐趣与苦涩。争议亦是如此。它存在着不同的定义与价值,它反映着我们对人生的思考与感悟;它促使着我们的人生变得更加精彩。人生中存在争议,且它的定义有好有坏,但不可否认的是我们的人生需要争议。所以,我们就应该更加珍惜。
秦始皇,嬴姓,赵氏,名政,出生于赵国邯郸,秦庄襄王之子,历史上著名的政治家、战略家、改革家。完成华夏大一统,奠定了*两千余年政治制度基本格局,被誉为千古一帝”。
然而,他所建立的大秦帝国,却在他死后便面临奔溃的危险。公元前209年秋,陈胜、吴广揭竿而起,攻占陈县,陈胜称王。秦将章邯率秦军镇压,陈胜战死,吴广被害。其余部投靠项羽,项羽与刘邦相继对秦朝发起进攻,项羽歼灭秦军主力,刘邦率兵攻入咸阳,秦朝统治者投降,秦朝灭亡。
后来,刘邦和项羽为争夺最终控制权,开始了长达4年之久的楚汉之争。楚汉之争中,项羽刚愎自用,不听谋臣范增的意见,致使刘邦的势力渐渐强大,最终将楚军包围在亥下,一举歼灭楚军主力,项羽带一千人突围,到最后只剩他一人丢盔卸甲逃到江东,自认无言再见江东父老”,拔刀自刎,兵败身亡。
我认为,项羽失败的主要原因在于,过于软弱,怜悯心太重,下不了重手。如果想成就一番大业,就必须要狠下心来,扫除自己前进路上的所有障碍。在鸿门宴时,老臣范增一再强调必须要除掉汉王刘邦,但项羽不听,看在结义一场放走了刘邦,结果刘邦回去马上派大将军韩信训练将士,听从张良和萧何的建议,马上率兵杀回,一代西楚霸王项羽,最后却落得个抛尸荒野的下场,实在是让人可悲可叹啊!我们要以史鉴今,看见项羽的弱点,加以借鉴,同时学*刘邦的优点,学会运用谋策,广纳人心,这样才能成就一番大业。
倾听历史的殷殷教训,西楚霸王项羽拥兵自守最终兵败身亡的经历告诉我们,不要太软弱,该心狠的时候就要心狠,才能成就一番大事业,当然也不是说为达目的不择手段,我们还是要善待我们的朋友,但是,对于敌人,要毫不畏惧的前进。正如《西游记》的作者吴承恩所言:对待自己的敌人,不比拘泥于道义形式。”相反,过于怜悯自己的敌人,其实恰恰会导致自己走上末路。正如秦始皇的经历,善待六国贵族,才使得自己的秦帝国被推翻,如果他在统一全国时处死了六国皇室,*家,也许真的可以存在万世”呢!
打从*开天,女娲造人起,这世间就已布满争议。或是混沌初开,清明未成的缘故,多少人总是在不断地回望、不断地悔恨,内心挣扎却又不得不走下去,直到再也无法承受那入骨的压力,遗憾地走完剩下不多的路。
曾经初至咸阳,于逆旅的屋顶上郑重许下誓言:“出仕不为国相,此生虚度”,那时的他还会时常“何时归家洗客袍”地牵挂她。后来,助秦王间六国,削重臣,夺军权,震宗室,他再也不是那个心有牵念的少年,而是大秦崛起的决定性人物。他手握天下,意气风发,终是踏上了相位,万丈光华。曾几何时,他也只是寻常人家的一介布衣,可静享天伦之乐;如今却因了自己的相位,家宴演变成政治上的一桩盛事,他第一次恨起这相位,悲从中来…‥。收回缥缈无踪的思绪,它望望身侧不甘的少年,望望身后哀戚的她,他在刑台之上。是了,他曾助始皇焚书坑儒,饱尝非议;他曾扶植二世,招致骂名;他曾放任贼寇,只求觐见…‥。他巩固了大秦疆土,却又为自保将大好河山推予二世怀抱;他熟读经史,却又无奈放弃圣贤,出手毒辣。他是帝国的缔造者,为帝国贡献了毕生的智慧和心血。挥毫写下《行督责书》,却将他推入万丈深渊。“李斯位居三公,不思报国尽忠,而起不臣之心。人臣之罪,莫过于此,非重惩不足以安天下,镇万民。判曰:李斯具五刑,诛三族”。终是在最后强笑着说出“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎﹗”。
李斯去了,只留下后世的满布争议。他是大一统的开创者,时刻不忘帝国安危的卫道者,他陈词激昂,犀利卓绝,留下众多千古名篇;他又是焚书的倡导者,篡改始皇诏书的参与者。他言辞恨厉,做事决绝,招致百代骂名。争议,不过是不及他的世间诸人为掩自己无能,才口出狂言,毫不自谦。既是如此,倒不如和缓面对诸多是非,填补腹内空白,再做他事。
你我初涉世事,尚不知是非,每日所学不过是取千万争议的中庸之道。何为正,何为邪?何谓“乐而不淫”,何谓“哀而不伤”?于诗书之中,何来善,何来恶?评议之道,不过或深僻或浅薄,皆归于心;待吾辈再起争议,必是尘土漫天,兵戎相见,终成另种辉煌。
对于竞争,我们每个人都不陌生,因为我们时时刻刻都面临着竞争.
在幼儿时,为了证明自己比小伙伴们跑得快而使出吃奶的劲儿拼命往前跑,目的是要把同伴抛在身后;在小学时,为了得到老师的表扬和同学的喜爱,争着擦黑板和扫教室,比看谁课文背的好,看谁画的画儿妙;上初中时,为了考上理想的大学,而毅然承受着巨大的压力去争取着周考、月考和模拟考试的教好名次;上大学时,为了夺得运动会冠军,或者得到学校的奖学金,抑或当上学生会*而不遗余力;参加工作后,为了得到领导或老板的重视,为了能够早日创造出辉煌业绩而不分白天黑夜地干着。
总之一句话,我们生活在一个充满竞争的时代:生存和生活需要我们去竞争,工作和形式需要我们去竞争!
而有了竞争,就必然会有输赢,就必然会产生成功者和失败者.但“成者王侯败者寇”这句话并不适用于竞争激烈的校园生活,因为不论胜败如何,大家今后还是要在一起*等地学*和生活.
在生物链中,野狼是羊的天敌,但若没有了野狼这个竞争对手,羊就面临着种族的灭绝和灾难.现在,人类之所以保护野狼以及其它动物的天敌,目的就是要让生物链不致断开,就是要让羊等动物不致*,换句话说,就是让每种动物都有自己的竞争对手.
失去对手,我们或许将失去一切;而有了对手,我们便有了警惕,便不会失去活力.在漫漫人生路上,对手是同行者,他们能唤起我们的挑战的渴望和跨过坎坷的冲动,能够振奋我们挑战挫折的斗志.所以,我们没有必要憎恨自己的对手,因为我们可以没有敌人,但不能没有对手!
既然如此,那就让我们试着让自己拥有一颗宽容而*和的心吧!使自己能够理解、包容自己的对手,从容面对自己的对手并且去欣赏对方的优点,看淡结果的胜与败,这样在面对竞争对手的时候,我们就可以微笑着去迎接挑战:胜利了,赢得辉煌;失败了,同样美丽!
所以,对待竞争的最好办法,就是在*时强化竞争意识,提高自己的竞争能力,而在竞争正式来临时却要从容面对,要用欣赏的心态去看待对手,要用*和的心态去对待对手,惟有如此,我们才能战胜自己的对手;惟有如此,我们才能展示出自己的人格魅力;也惟有如此,我们才能不断地完善自己!
鹬蚌相争的故事出自《战国策?燕策》,是脍炙人口的寓言。不过,最*有个小学生对这个我们耳熟能详的故事提出了疑问:蚌和鸟互相夹住了对方,它们是怎么开口说话的?
这是只属于孩子的问题,童心童趣令人莞尔。我们小时候曾经以为吃了西瓜子就会在肚子里长出西瓜,以为圣诞老人会在*安夜带来礼物,也曾经追问过为什么月亮上只有桂花树却没有其他植物。
面对孩子的提问,不必责骂,也无须搪塞。孩子的心没有尘世的条条框框禁锢,往往能提出妙趣横生又别出心裁的问题。
寓言不是客观真实的历史记载,是为了喻事明理而使用比喻、拟人、夸张等手法讲述的故事。我们的教科书里写满了寓言故事,却忘记了告诉我们这个知识,是因为默认这是人尽皆知的事情吗?面对小学生的质疑,无妨给出正面回答,把寓言的本质告诉他们。清代姚鼐云:“学古人在得其神理,不可袭其面目。”寓言想要传达的也是故事背后的道理,不是故事本身的面目。
寓言与童话都是虚构的故事,总归经不起严格较真。鹬和蚌语言不通,本来就无法彼此交流,再加上人又不懂他们的语言,如何能记下这样的故事呢?现实世界里的南瓜不会变成马车,大灰狼不会扮作狼外婆,没有谁愿意给乌龟和兔子组织一场赛跑。理解寓言,也就是理解寓言想要表达的道理,否则一味认死理、钻牛角尖,如何不是胶柱鼓瑟,将自己逼进了死胡同?
不过,千年之前的故事虽意蕴深刻,也不代表它就是传达意义的唯一方式,人类文明在不断进步,新生代需要新的智慧,古代智慧结晶也需要注入新鲜血液,或许,我们的时代和语文课本需要更与时俱进的寓言了。
一天,铅笔盒里可热闹了,原来,是许多文具在争论谁的用处最大。
引起这场争论的是铅笔,铅笔说:“肯定是我的用处最大,如果没有我,小朋友就没有办法写字,没有我,他们怎能画出好看的画呢?”
这时尺子可不干了,他说:“胡说!我的用处才最大呢!没有我,小朋友没办法画出笔直的线,没办法测量物品的尺寸,没办法画出各种角度的角。所以我觉得我的用处最大。”
这时橡皮不慌不忙地走过来,“不要吵了,你们的用处是不小”,橡皮说:“可是铅笔你要是写错了字,尺子你要是把线画歪了,不还需要我涂改吗?”听了橡皮的话,铅笔和尺子无语了。
马克笔在旁边听了,说:“我的用处也不小,我可以把小朋友记的笔记或者书上的重点画下来。这样小朋友学*起来更加轻松了。”
1.何以解忧,唯有修仙。痛苦比恶心舒服,宗教和信仰,自我的干净和清透,是人生的意义和追求。谨记干净的状态,保持纯粹,相信内心深处的感觉,遵从直觉,不要背弃。愿上帝同在。
2.那都是简单的事情,做好了这些简单的事情,苦短的人生也会有意义,变得充实而精彩,而除此之外的,就要看自己的运气来成就,这样的事就不用强求。
3.人生看得别人的很少,看不清自己的很多!一挨打就崇洋*,一强大就夜郎自大!到最后都被现实折磨死!
4.哪里哪里都没了生活,周末也不再是周末,没意思没意义。
5.使人生充满意义的,不是对某一个目标的奔赴,而是每一步都得到心安与落实。
6.人生是没有任何意义的,因为如此,我们才需要给自己的人生确定一个意义。
7.越不过的是沧海,看不透的是人心。人生的意义并不是要忙碌得停不下脚步,踉踉跄跄地跑到终点了事,人生应该是丰富多彩的。既要做人生的数学题,也要看窗外的风景,既要朝前看,也需要常常回首从前!
8.我曾经追求过很多东西,我在书籍中找寻人生的意义,我亲手用湿透的纸巾蒙住口鼻,直到看不见别人的目光,只呼吸被自己蚕食的空气。
9.如果你未曾遇见沉默的我,也不要嫌我如今话多。
10.人都是会变的,就算岁月和时间没有让你改变,也终会出现一个人来改变你的所有。
11.感情没有先来后到,不被爱的才是第三者。
12.今天突然想明白了,为什么,我以前总是想要活成别人想让我活的样子?如果一直这样,我的人生又有什么意义
13.别把人生想得太难。走过生命的逆旅,人世沧桑,若不努力,除了年纪在涨,头发变少,容颜变老,你买不起的还是买不起,你喜欢的人,还是与你无关。
14.长得那么美那么帅气,自己却不知道,这就是气质;那么有钱那么有才华,别人却不知道,这就是修养。
15.如果你想得到你从没有得到过的东西,你就必须做一些你从来就没有做过的事情。
16.人生的意义是什么,活着的意义又是什么,怎样活着才有意义,我又为了什么活着,我活着又该以一种什么样的心态或状态面对生活,我依然还是不懂自己,不懂生活。
17.一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
18.一个人生活中肯定应该有理想。理想就是明天。如果一个人没有明天,他的生活在我看来已经就没有了意义。就是一个社会也应该有它的理想,那就是这个社会明天应该是一个什么社会。无论一个人,还是一个社会,他们所有的实践和努力都是为了向更美好的方向发展。所以我觉得,有理想,那么在奋斗的过程中才可能有目标。一个人糊里糊涂混一辈子,这样一种生活是没有意义的。
19.又恶性循环了,为什么现在这样了,干什么都觉得特别没意义,孩子成长是问题,老二教育是问题,烦死了一天天的,真没意思了,不知道生活的意义在哪儿,明天在哪儿,全是灰色的!
20.人生多是无奈,一边怀念,一边忘记,一边继续。壮烈也好,惨痛也罢,我们毕生的追求,终是身空心净,云淡风轻。把自己当作一片落叶,别奢求太多季节变幻,青春时肆意抽绿枝头,枯黄后洒脱飘然落下。这条路上,能走多远,能遇上谁,皆无定数,我们能做的,就是选择后不抛弃,放手后不愧悔。
21.*闹心,越到考试越烦心,突然感觉生活没意义呢感觉活的没意思了呢!烦人闹心都给我滚!!滚。
22.幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成,当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。
23.当你认识到你长大的那个房子,不再是你真正的家的时候,你就明白了生活的意义。突然间,家的概念就没有了……虽然你还有个地方放东西。出处:情归新泽西
24.人生中,从无到有,从有到无,太多的事情我们无法预料,也来不及思考,面对无常,只能用豁达来修饰自己,告诉自己,这一切都曾经出现过,得到过,拥有过,就已经足够。
25.如果你继续去寻找幸福是由什么组成的,那你永远不会找到幸福。因为如果你一直在找人生的意义,你就永远不会花时间生活。
26.没有约束的人,很容易放纵,以为找到了,最终还是幻想。依靠别人,还不如自己努力进取,做个独立快乐的自己。要想让人看的起,只有自己振作强大起来,这样的人生才会有意义。
27.六月,有一份期待,曾经固守曾经孤独曾经也有诸多的无奈,记忆里写满黎明后的英语也写缕缕人生革命情怀,高考的季节里没有花香没有恋爱,太多太多别人的享受只能独自融化在思维中理解,登上这条船要扬帆要破浪要历经磨难。
28.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。好多事情都不会像我们想象的一样美好,因此人生常常充满了太多的无奈。当你无奈的时候,可以静下心来,看看下面的这些让人无奈的句子,也许对你会有很大的帮助。
29.要相信,生活原本就是简单的。遇到困难了,我们向佛祖祈祷,那是因为我们相信佛祖的实力,假如佛祖没有眷顾你,那也不用灰心,那是因为佛祖相信你的实力,那是历练你的证明,佛祖希望你能成长。所以,不要把所有的坏事都当成坏事,终有一天你会发现生活是如此的美妙,多往好的方面想,这样活的才有意义。
30.很多事不能想,想着想着就觉得生活没意思,没意义。想的,看不见摸不着感受不到;不想的,一堆堆的晃来晃去!有时候心里空荡荡的,前途渺茫,不知如何是好,却又不想失去信仰。总是告诉自己“向前看,向前看”,又有时候讽刺自己“现在都看不见的,向前又能看什么?”,时光不一定给我奖励,却一定会磨*很多棱角,可是我又想坚持初心!算了,没有十全十美,就这样吧!
31.虽然这么多的现实就摆在我面前,但是我就是要梦想,这才是人生的意义所在!
32.我们总在感慨人生,然而,人生一直在进行,我们所感慨的无法改变也无法重来,所以究竟,人生的意义,是什么呢?
33.人生本身是毫无意义的,我们本身是浅薄的,扁*的,无趣的。如果意识不到这个问题就没有痛苦。人一旦明白自己的不堪,就很难无视它所带来的痛苦,但总有一些东西是值得的,对别人的爱和对美的追求都可以让人暂时摆脱灵魂里丑陋的一面。
34.一个人能给予你的真正安全感是,就算没有了这个人,你也能拥有精彩的一生。失去他,我当然会伤心,会痛苦,会怀念,但我还是我,我照样会让自己的生活充实而有意义地延续下去。女人一生中最幸运的事,莫过于拥有一颗强大的内心。
1、爱那么短,遗忘那么长。
2、你若撒野,今生我把酒奉陪。
3、原来地久天长,只是误会一常
4、太过于爱你最后劳累了自己。
5、累的时候,真想把自己给灭了。
6、人活着就是累,不然怎么叫人类。
7、勉强笑着,只有自己知道有多累。
8、没有什么过不去,只是再也回不去。
9、看着别人的故事,流着自己的眼泪。
10、经不住似水流年,逃不过此间少年。
11、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
12、幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。
13、现在的我不配喊累,因为我一无所有。
14、我喜欢现在的自己,我怀念过去的我们。
15、谁的寂寞覆我华裳,谁的华裳覆我肩膀。
16、当我们的爱情累了,就会停止了爱的旅途。
17、现在心好累,好累。想哭却都没有了力气。
18、生存即苦难,活着即炼狱,我们无处可逃。
19、太在意别人,要么自己累死要么让别人搞死。
20、我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。
21、最寂寞的人,应该就是在记忆中被遗忘的人。
22、在希望落空的时候,只有自己一个人品尝失落。
23、好忙碌的生活,好不足的睡眠,好郁闷的心情。
24、心情极度烦躁,希望下场雨,把烦恼都冲洗掉。
25、脑钟叫醒的是我的躯壳,却叫不醒我沉睡的心。
26、心情已经*惯和候鸟一起迁徙只是有些仓惶而已。
27、当你越想挽留些什么的时候,就越容易失去些什么。
28、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
29、我决定不再流泪,就像你决定要离开我一般地坚定。
30、脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到?
31、痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。
32、我像一只趴在窗户上的苍蝇,前途一片光明,却找不到出路。
33、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。
34、糖就是我的生活。它甜的时候生活很幸福。它不甜的时候生活好累。
35、说他们都离开了,是想在自己最孤独的时候,让他们一个个都回来。
36、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
37、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
38、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
39、心像秋天的孤叶一样寒冷而凄凉,在风的吹摆下孤独的飘向远方,却没有目标。
40、纠结无法落寞暗淡地天空,黯淡地心里假如还有时机重来地话假设光阴倒流空虚
41、或许是我怕了受伤的感觉我不感再去惹它了就把心门关上了就不会有受伤的感觉了。
42、一个人的心,可以反复的包容,可以反复的承受累累伤痕。但是,我忘记了,人是会累的。
43、我并不失落,我也没有受伤,没有生气,我只是有点累了,我厌倦了付出太多,回报太少。
44、我拼了命的压抑着自己的悲伤直到眼睛容不下泪水我知道那是死寂般的绝望自此动情永不动心。
45、真正的绝望不是世界沦陷全球被淹没而是当你快被淹死时却看到周遭的人都能随心所欲地呼吸。
46、如果我从没遇见你,如果我从没爱上你,如果我一开始没坚信,也许我就不会是现在的这个自己。
47、有人说,通往心脏的血脉是在无名指上,你知道我多想在今生,倾尽所有,牢牢地栓住你的无名指啊!
48、能冲刷一切地除了眼泪,就是时间,以时间来推移豪情,时间越长,抵触越淡,似乎一杯不时稀释地茶。
白居易的鸟古诗意义
白居易的古诗语言通俗,深入浅出,*易自然,不露雕琢痕迹。其诗刻画人物,形象鲜明,以情动人,具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义,一起来了解下这首诗的内容吧!
古诗原文
鸟
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
古诗注释
①道:说。
②莫:不要。
③子:小鸟。望:盼望。
古诗意义
谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
古诗赏析
诗人在这首诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆*等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为的生命不*等,终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的'皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐。
白居易简介
唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句,可他本人却只活了58岁。在唐代,真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世,是唐代诗人中最有养生之道的人。
白居易自小家境贫寒,步入官场后又不断遭受贬降,40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中,他逐渐认识到了人之所以活不到百岁,很大程度上是因为生活不快乐。从此,他特别注重培养乐观的性格,修德养生。他寄情山水,浏览祖国的大好河山和名胜古迹,留下了“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击,他也能够用内心的修炼擦去眼泪,自己排忧解愁,通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽,春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。
74岁时,白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”,大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年,尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度,由此可见一斑。
晚年的白居易,除了种花、种树之外,还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味,主张饮食要素食淡味、不多沾肉味,他的家中有数位妻妾,却从不放纵。
在唐代的诗人中,白居易创下了“三个新高”:一是寿命高,享年75岁,要远比李白、杜甫高寿得多;二是著作多,他现存的诗文多达2800多篇,是唐代文人中留下著作最多的;三是文学成就高,他留下的佳作名句最多,千古不朽,而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。
白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时,白居易担任*机关校书郎,是个抄抄写写的“文秘”,他在诗中说:“幸逢太*代,天子好文儒。小才难大用,典校在秘书。……俸钱万六千,月给亦有余。既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。”不久,因才干凸显,升为左拾遗,薪水翻了一番,赋诗曰:“月惭谏纸二千张,岁愧俸钱三十万。”
刚入仕途,大才子白居易的运气就不错,国家调整了公务员的薪酬,不仅不再停发、下调工资,还把京官、外官的工资标准都提升了,低级文官每月能领16,000文。白居易时期的铜钱并没有贬值,还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16,000文,折合人民币8000元,这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产,表白心境,不让别人有行贿的机会,也不给自己留下受贿的空间。
那个时代,左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵,以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏,他被贬为地方官,先后任江州、苏州、杭州等地刺史。
在杭州时,白居易关注民生、大兴水利,亲率州民修筑了西湖白沙堤,引水灌田,解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程,使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德,将其所筑之堤命名为“白公堤”,就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时,竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府,作为公用经费的补充,使用了五十余年。离别之时,百姓站满了运河*,官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景:“耆老遮归路,壶浆满别筵。甘棠无一树,那得泪潸然。税重多贫户,农饥足旱田。唯留一湖水,与汝救凶年。”
为官清廉、淡泊名利的白居易,除了饮茶吃菜需要在当地购买外,从不索要任何名贵物品。卸任后,两袖清风的他,只带走在山上拾到的两小块天竺山石,作为心爱之物。
一天,他摆弄石块时,才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想,倘若每个游客都带回天竺山石,哪里还有天竺山的秀美?自己认为没有带走杭州一丁点儿东西,难道这石头不是杭州的东西吗?山石虽不值钱,但取之玷污名声,这好比贪污了千金,不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己,悔恨万分,忍不住挥毫写下了这首“自责诗”:“三年为刺史,饮水复食叶。惟向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”
白居易居官*40年,始终清廉自守、一心为民。73岁那年,还壮心不已,兼济人民,倾自己资财,开凿了龙门石滩,排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民,在当时那个社会,实属凤毛麟角。
学*古诗意义
*的古诗源远流长,学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义,希望大家喜欢!
一、学*古诗的意义:
第一,学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中,要充分了解诗中意境,诗句的言外之意,就要靠自己去补充和领悟,这就需要发挥学生的想象力。同时,对于小学生而言,他们有丰富的想象力,可以利用古诗作为一个起点,去联想、补充和创造,以构设想象中的图画。古人云:不著一字,尽得风流。即是这个道理。
第二,可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间,发展,进行艺术再创造。学生在读古诗时,对诗中描绘的各种形象大都见过,然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合,从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻,也充分发挥了主导作用,发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力,进而提高学生的语文能力,促进智力的发展有重要的作用。
第三,能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能,学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”,既闪耀着美的光彩,又给人以深刻的启迪;既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点,又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言,他们还没有形成完整的审美体系,对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论,而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点,因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中,正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评,扩展学生的审美视野,让学生获得更高层次的,得出正确的审美标准。
第四,古诗教学可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识,更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,同时教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想。同时,它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展。
二,学*古诗文的好处
1、学*古诗文能陶冶人的情操,丰富人的精神世界。在学诗的同时,还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作,不仅是教育人的宝贵精神食粮,而且作为范本,可以教会一代学子写文赋诗,提高表达思想和情感的`。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养,成为生命的一部分,长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5、学*古诗文,尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂,字不虚设,一篇顶若干篇,优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
三,学*古诗文的作用
古诗文是*古典文化的精华,学生的教育离不开古诗文的学*,这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
★1☆ 希望一切刚刚好,过了黎明就是破晓。
★2☆ 愿跋涉于途中的你,有人愿意帮你愿意拥抱你,并非怜悯,而是恰好感觉到你需要的是什么。
★3☆ 愿你能因为某个人的出现而让世界丰盈,愿你的生活如同贺卡上烫金的祝辞欢脱,愿这悠长岁月温柔安好,有回忆煮酒,愿你没有软肋,也不需要铠甲,愿我们和爱的人一起浪费人生,热泪盈眶,长生不老。
★4☆ 多少孩子都在鄙视大人的青春里挣扎着成长,未来却成为他们当初瞧不起的大人。多年后沾沾自喜看着镜子,竟还反过来感叹当年自己的年少轻狂,连最后一点点失落一点点的悔恨都省下来了。
浅谈生命的意义
在日常学*、工作生活中,许多人都写过论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你写论文时总是无从下笔?下面是小编帮大家整理的浅谈生命的意义,希望对大家有所帮助。
一个问题常常困扰着我:生命的意义到底是什么呢?下午,我在公园散步。一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意。它奋力扑闪着翅膀,一跌一撞的跟在鸟群后面。它显然是刚出生的小鸟。不知什么原因,鸟群要迁移。使这个弱小的生命刚来到这个世界上,就要学会飞翔。它越飞越慢,一头栽倒在地。过了一会儿,鸟群离它越来越远,此时,小鸟的翅膀好像受伤了,它不能飞了,但它挣扎着,极力鼓动双翅。终于强烈的求生欲望使它腾空跃起,再次飞向蓝天……
岩石的缝隙里,迹般长出一朵小花。多么强的生命力啊!它经历了烈日般的熏烤,经历了刺骨般的寒冷,经历过多少风风雨雨。但坚强的它仍不屈向上,茁壮成长。还有一次,我看见邻居家的一只猫在捉一只母老鼠。。母老鼠好不容易爬到洞口,把食物送给小老鼠吃。自己却被猫给抓住了。它拼命挣扎,活下去的欲望使它挣开了“死神”的毒爪。它奋力逃跑,猫拼命追赶,母老鼠跑向墙角,突然,它急速转弯,从墙边蹿了出去。猫一头撞在了墙上。母老鼠拖着伤痕累累的身体趁机钻回了洞。虽然生命短暂,但只要我们努力拼搏,跨越生命玈途中的艰难路程。我们就可以让有限的生命体现出无限的价值。
现在,我终于明白,生命的意义是在于贡献,在于给予,在于珍惜。决不可以在一时的无奈而放弃生命。于是,我下定决心,一定要珍惜生命,决不白白浪费它,使自己活的更加光彩。或生命很可贵生命是何等的宝贵,它就像那喷泉一样,是那么的多姿多彩;它就像傍晚的晚霞一样,是那么的美好;它就像二月的鲜花一样,是那么的美丽却短暂。然而,往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”,使它比昙花一现还要短暂。安全是我们每周必讲的主题,安全的警钟在我们内心时常地敲响。但是,那些“执迷不悟”的人们经常忘掉安全,因此,发生了一连串的悲惨事故。
很快,春去夏来,我们即将迎来的是热情如火的夏天,但夏天不正也是一个“多事之秋”吗?听着夏天一步一步向我们走来的脚步声,我想到了多少生命在这夏天中丧失!
夏天是酷热的,它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏?正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个的生命,使一个又一个的家庭承受着天大的痛苦。溺水、溺水、溺水!成了一个恐怖的字眼,让人心惊胆寒,让人心情悲愤,但却无济于事。
水固然冷酷无情,但车祸也不甘示弱。车祸猛于虎,多少个家庭难道不是在车祸中破碎吗?
汽车是我们主要的交通工具,给我们带来了方便,它功不可没。但是它也给我们带来了危险,重演着一幕幕惨痛的悲剧。看那一个个小伙子在骑摩托车时,是多么的“威武”但往往因为他们愚昧的“威武”在“啪”地一声巨响时,又发生了一起惊天地泣鬼神的车祸,死神再一次夺走了短暂而美好的生命。啊!多么恐怖的事故,它的发生会让你体无完肤,甚至会付出生命的代价。
每次,当那122救护车的叫声在耳边重响起,我都有不由得很害怕,因为我知道世界上又一个人或一些人要受罪了,或许是世界上的又一个活生生的'生命在那一瞬间被鬼神带走了。人们明知山有虎偏向虎山行,这是多么愚蠢呀!
螳螂捕蝉,黄雀在后。为什么人类总不注意隐藏在自己身边的危险呢?如果把金钱、家庭、友情、房子、车子……用数字0来表示,那么,生命它就是1,只有生命这个1存在了,后面的0才会有价值;而当这个1不在了,后面的0再多的珍贵的东西也只能是一个0,所有的宝贵的事物对你来说都是水中月、镜中花。
人的生命也是脆弱的,生命如果发生什么意外,会留下永远的伤痕;健全身体一旦失去,将永远无法挽回。因此,我们应该好好珍惜我们生命中的每一天,在生活中注意安全,使自己*安健康地成长。让我们每一个人永远*安、快乐!让我们时刻牢记:珍爱生命安全第一!
我力图让诸位感到,生命渗透着、满盈着我们从未领悟的价值和意义,我们执迷不悟,因为我们的认识肤浅而麻木。他人一目了然,而我们一无所知。
情人眼里出西施,我们这些麻木的看客对她的魅力则无动于衷。谁的看法是绝对的真理呢?谁更能洞察她生命天性中的生命力呢?如果没人愿意真正了解我们,没人以慧眼回报我们,那么,我们将在哪里?我们大家都应认真、慎重、真诚地互相了解。
人,绝不该永远满足于艰难、贫乏、绝望的生命。人,的确可以像一个拙劣的劳动者那样生活、劳动,同时又是上苍最高贵的创造物。假如真有道德超群的个人,那么,是什么让他们超凡脱俗的?只能是这样,――他们的心灵为灵魂的理想而孜孜不息地操劳,顺从地忍耐,他们的同伴却从未受过如此的激励。他人生命的理想隐伏在那些我们永远不能洞烛的奥秘中,但是,他的某些表现常常会告诉我们,那里的理想何时浮现。
我们所说的理想到底是什么?难道我们不能确切地叙述“理想”一词吗?
在某种程度上,我们能,例如,一种理想必孕育于理性中,理想必赋有一切理性事实所赋有的视野和辉煌。其次,理想必是新颖的。虽然对于某人是麻木的常规,对于他人或许就是完美新奇的,但是,麻木的常规与理想是水火不容的。这表明,绝无绝对的理想,理想是与心怀理想的生命相对的。
每个人都有这样或那样的理想、个人或全体的理想、明智或错误的理想、卑微或高尚的理想;最不值得一提的感伤主义者、醉汉、逃避责任者和拙劣的诗人,从不表露丝毫的努力、勇气和耐心,或许他们会有最丰富的理想。教育,开拓了我们的眼界和视野;教育,是丰富我们理想的手段,是将新的理想带入我们视野的手段。总的看来,一个人如果仅仅满足于理想,如果没有将劳动者的美德付诸行动,――没有表现勇气,没有经受贫困,没有为努力实现理想而留下污垢和创伤,那么,他的理想越多,就越会被轻视。显而易见,除了有理想,我们更渴求某种东西赋予生命意义,在任何意义上,这样的生命都配得上旁观者的倾慕。确切地说,有理想的生命或许会有灵魂的欢乐,但那是个人情感问题。我们作为局外人,也有自己的理想需要费心,那样的生命必须以劳动者赋有的阳刚美德之坚定禀赋作理想幻象的后盾;倘若我们需要深度,需要立体的性格,就必须以积极意志的尺度扩大情感的表面。
在寻求答案的过程中,我认为,我们的视野开阔了,洞见了许多重要的事情。或许你们有些人已比刚才更生动地意识到了你们四周那些价值的深度、那些隐伏于生命里的价值。你若想施与多少同情,坦率地说,数量虽是你自己的理想问题,但是,从理想和积极美德的融合这种概念来看,你已经有了作出决定的粗略标准,总之,你的幻想丰富了。在你周围的世界中,你进一步视尘事为谦卑、宽容、尊严和博爱;你因我们*凡生命价值的提高而获得了某种灵魂的欢乐。这欢乐,是一种精神健康的要素。
生命那坚实的意义永远是同样永恒的事物,――即某种非*惯的理想(不论多么特殊)与某种忠诚、勇气、忍耐联姻,同某个男人或女人的痛苦联姻。――不管生命是什么,在哪里,永远有这种联姻的机会。
生命中,任何外部境遇的变化也阻止不了生命那永恒意义的夜莺在芸芸众生的心中歌唱。这是必须谨记的首要事实。倘若我们不仅口头上承认生命的意义,而且真心诚意地相信,那么,我们那令人震惊的执著、我们对彼此的厌恶和畏惧将变得多么温和啊!倘若富人和穷人能够这样彼此看待,他们的争辩会变得多么温和啊!怎样的宽容和愉悦、怎样的生存意愿和让人生存的意愿将降临人世啊!
生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象,其外延可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构,以及真菌、细菌、植物、动物(人类),就未来的发展可能而言,人工制造或者促成的机器复杂到一定程度,具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴,包括人机混合体,纯自由意志人工智能机器人等。
在烈日骄阳之下,一个衣衫破烂的人赤脚行走在被炙烤得发烫的街道上。他歪歪倒倒地前行着,看起来十分虚弱,好像生命正被一点点抽离他的身体,最后无力支撑,倒在街边。他大口喘着气,汗珠无力地淌着。这时,一枚刺眼的铜钱掉落在他的面前,他向丢铜钱的人说:“先生,我不是乞丐。”“可你很需要这枚铜钱,不是吗?它能维持你的生命。”丢铜钱的人说。“不,丢弃了尊严的生命,对我来说毫无意义,我宁愿这样死去。”施舍者无奈地摇摇头。虚弱的人依旧坐在地上,等待着生命的结束,他不接受任何人施舍的物品,最后他的生命消逝了。可那不食嗟来之食的品质却影响着人们。
安贝卡曾说过:即使你穷得只剩一件衣服,也要将它洗得干干净净,让自己穿起来有一种尊严。
失去尊严的生命,是苟活的,让人鄙视的。生命要有意义,需要尊严的支撑。
在一台充满爱的呼唤的晚会上,炫目的灯光照在一张朴实的脸上,他就是徐本禹,他手里拿着爱心造型的奖杯,讲述着他“感动*”的生命历程。他出生在一个穷困的家庭,靠着社会各界人士的资助,走出农村,考上大学。但就在他考上研究生后,面对美好的前程,他却选择回到贫困的农村,做一名老师,回报给予他无限关爱的社会。在艰苦的环境下,他想过退缩,在贫困的条件下,他也哭过,但孩子们渴求知识的眼神支持着他的选择,他的生命也因他的选择而绽放着爱的光彩。
生命的意义并不在于要做出多么伟大的事情,有时候只要在你得到别人的爱时,懂得也为别人付出你的爱,就会使你的生命充实而有意义。
在美国一家医院的一间病房里,传来许多人的哭泣声。躺在病床上的是年仅13岁的小诗人斯特帕尼克,他的生命是如此的脆弱,可就在这脆弱的生命中,他珍惜着自己的每一分每一秒,把自己感受到的美好通过他的诗传达给全世界,让人们分享他的快乐。他在死前也不忘说:“我要把心灵的歌声唱给全世界。”
生命的意义不在于它的长久。能在这有限的生命中,享受快乐的人生,并给大家也带去快乐,这样的生命是崇高的,不论是对自己或大家都有着重要意义。
生命的意义要在生活中去领会,每一个生命的降临,都有其意义,若想要这意义更加深远,不仅要爱自己,更要爱别人,爱世界,把快乐和希望带给世界。
古典诗词的现代意义
我们的历史传统就有注重诗教,而诗歌创作和推广更是绝无仅有的,从周朝开始的采风辑《诗经》,到孔子不遗余力的推广教化,这是*现实主义精神传统的发轫,自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义,欢迎参考!
摘要:
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节,是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。*人从历史中汲取经验教训,也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛,*的知识精英讲究精神交流,文人墨客都是在一唱一和中表达观点,头脑风暴的。
关键词:
历史;古典诗词;智慧;精神支持。
一、古典诗词是历史的精华
*是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家,这是*与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑,而*则是诗歌书画。
我们的历史传统就有注重诗教,而诗歌创作和推广更是绝无仅有的,从周朝开始的采风辑《诗经》,到孔子不遗余力的推广教化,这是*现实主义精神传统的发轫,自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。
第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗,写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》,成就开山绝唱。自此开创了*精英文人浪漫主义先河。
*人尊重历史,善于从历史的角度观察问题,总能得出公允的结论。而*来南*海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候,仍需要将历史依据讲给世人听,假使征伐师出有名;古典诗词在*一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭,去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史;诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”,可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响,而从《三吏》、《三别》,从一句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节,是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。
二、古典诗词是智慧的源泉
*人从历史中汲取经验教训,也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛,*的知识精英讲究精神交流,文人墨客都是在一唱一和中表达观点,头脑风暴的。我们从一句:“前不见古人,后不见来者”、“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感;从“天生我材必有用,千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。
古典诗词陶冶了*人的性情,培养了*精英的胸襟和豪情。正如*文化是一脉传承的,在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山,香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行*风。
社会是向前发展的,而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心:“衙宅卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家,也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。
三、古典诗词是民族崛起的精神支持
中华民族曾经辉煌灿烂,但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响,如何树立好今天的强国心态,我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章,以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞,有民族主义豪情洋溢的满江红,在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下,如何保留自己的民族特色,重新回到世界舞台的中央,就需要我们坚持优秀传统,自觉抵制外来文化的侵蚀。
*人要表达自己的心声,要在西方文化的夹击下树立信心,就要充分挖掘我们的传统文化,挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。
不妨梦回大唐,国家敞开胸怀欢迎四海万邦,兼容并蓄,歌舞升*,唐人的心态当是今人的标杆;大中华两千年的四方来贺,*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼,愿回归到古典诗词中的精神状态,让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲,小警告,小鞭挞。
古典诗词是绝无仅有的精神宝库,她涵盖了一切*人的精神情感。无论世界多极化如何发展,国际情势如何复杂,运筹帷幄,纵横捭阖的*人都不会失去信心,那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。
参考文献:
(1)、郁贤浩:《*古代文学选简编》(上)高等教育出版社2004.6:23-25.
(2)、冯天瑜:《*文化史》高等教育出版社2005.8:64-89.
有关无意苦争春的全诗
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面是小编为大家整理了有关无意苦争春的全诗的相关内容,一起来看看吧!
《咏梅》陆游
偶然苦争春,
只有香如故。
驿外断桥边,
寂寞开无主。
《咏梅》陆游
已是薄暮单独愁,
偶然苦争春,
一任群芳妒。
寥完工泥辗作尘,
只有香如故。
附词解释
驿(yì义)外指驿站附*。古代官办的供通报公文的人中途留宿和换马的.处所,称驿站。
意思:
驿亭之外,接*断桥的阁下,孤单寂寞地绽开了花,却无人作主。每当日色西沉的时间,总要在内心出现孤独的烦愁,分外是刮风下雨。
不想费经心思去争芳斗春,一意任凭百花去妒忌。寥落凋残变成泥又碾为灰尘,只有芳香依然如故。
鉴赏:
驿外断桥边,寂寞开无主。已是薄暮单独愁,更著风和雨。 偶然苦争春,一任群芳妒。寥完工泥碾作尘,只有香如故。
这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游本身的咏怀之作。上片写梅花的遭遇:它植根的中央,是荒凉的驿亭表面,断桥阁下。驿亭是古代通报公文的人和行旅中途休息的处所。加上薄暮时间的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落悲凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被倾轧的政治遭遇。
下片写梅花的风致:一任百花妒忌,我却偶然与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我仍旧保持着幽香。末两句便是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精力。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句意图更深沉。
陆游终身的政治生活:早年到场测验被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所倾轧;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年同意韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,接洽他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他朴直的风致的化身。
唐宋文人尊重梅花的风致,与六朝文人差别。但是象林和靖所写的“暗驿外断桥边,寂寞开无主。已是薄暮单独愁,更著风和雨。偶然苦争春,一任群芳妒。寥完工泥碾作尘,只有香如故。
形容无意犯错的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的形容无意犯错的诗词,欢迎来参考!
一、形容形容无意犯错的诗词
1、我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。
2、凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
3、寝兴目存形,遗音犹在耳。
4、上有青冥之高天,下有渌水之波澜。
5、斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。
6、昨夜更阑酒醒,春愁过却病。
7、独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
8、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
9、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
10、永怀愁不寐,松月夜窗虚。
11、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
12、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
13、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
14、郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
15、酒入愁肠,化作相思泪。
16、流芳未及歇,遗挂犹在壁。
17、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
18、无人收废帐,归马识残旗。
19、军听了军愁,民听了民怕。
20、客里看春多草草,总被诗愁分了。
21、空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
22、佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。
23、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
24、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
25、却把万纸*戎策,换得南疆种树书。
26、佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
27、多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。
28、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
29、东风有信无人见,露微意、柳际花边。
30、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
31、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
32、伤心枕上三更雨,点滴霖霪。
33、望庐思其人,入室想所历。
34、总是愁媒,欲诉谁消遣。
35、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
36、凭君莫话封候事,一将功成万骨枯。
37、相思相见知何日,此时此夜难为情。
38、谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
39、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
40、千里万里,二月三月,行色苦愁人。
41、相顾无言,惟有泪千行。
42、前年伐月支,城上没全师。
43、当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。
44、闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。
45、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
46、月去疏帘才数尺,乌鹊惊飞,一片伤心白。
47、伤心庾开府,老作北朝臣。
48、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
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