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白居易的鸟古诗意义
白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！
古诗原文
鸟
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
古诗注释
①道：说。
②莫：不要。
③子：小鸟。望：盼望。
古诗意义
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
古诗赏析
诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。
白居易简介
唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。
白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。
74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。
晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。
在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。
白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”
刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。
那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。
在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”
为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。
一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。
学*古诗意义
*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！
一、学*古诗的意义：
第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。
第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。
第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
二，学*古诗文的好处
1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
三，学*古诗文的作用
古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
1.不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
3.处处热心的人生，是事事满意的人生。——帕克 5.奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金 7.工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹 9.金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生 11.尽力做好一件事，实乃人生之首务。——富兰克林 13.强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采 15.人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。 17.在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗 19.在人生中最艰难的是选择。——莫尔 21.真诚才是人生最高的美德。——乔叟 23.走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅关于人生意义的经典名人名言（精选250句）
在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编收集整理的人生意义的经典名人名言，希望能够帮助到大家。
1、作为一个人，要是不阅历过人间上的酸甜苦辣，不跟生涯打过交手仗，就不可能真正理解人生的意思。——杨朔
2、最晶莹的欢喜火焰大略都是由意外的火花点燃的。人生道路上不断披发出芬芳的花朵，也是从偶尔落下的种子天然成长起来的。——塞缪尔·约翰逊
3、真正的人生，只有在经由艰巨卓绝的斗争之后才干实现。——塞涅卡
4、真正的壮士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
5、全部人生就是思维与劳动，劳动虽然是无闻的、*常的，却是不能间断的。——冈察洛夫
6、正因为要斗争人生才美。——库柏
7、实在是人生的**子，是所有价值的基础，又是贸易的秘诀，谁能信守不渝，就能够成为。——德莱塞
8、真正的价值并不在人生的舞台上，而在咱们表演的角色中。——*勒
9、在人生的任何场所都要站在第一线兵士的行列里。——奥斯特洛夫斯基
10、在人生的征途上，每一个前进的足印都伴着一个梦。
11、真的算得大胆的人是那个最懂得人生的幸福和灾患，然后一往无前，担负起未来会产生的事变的人。——伯利克里
12、自重、自知、自制，惟此三者能使人生到达无上权利之境。——但尼生
13、走上人生的旅途吧。前程很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。——鲁迅
14、最实质的人生价值就是人的独破性。——布迪曼
15、在人生中第一要紧的是发明自己。为了这个目标，各位时常须要孤单和沉思。——南森
16、在人生中最艰苦的是抉择。——莫尔
17、真挚才是人生最高的美德。——乔叟
18、在无穷的时光的河流里，人生仅仅是渺小又微小的波浪。——郭小川
19、在我们所具备的一切毛病中，最为粗暴的乃是鄙弃我们的存在了，越爱人生，就越不能服膺生活者的前提。假如只为了注视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔
20、真诚的、非常理智的友情是人生的价值连城。你是否对你的友人取信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性情、心理甚至于道德的最好的考验。——马克思
21、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
22、在人生的路上，将血一滴一滴地滴从前，以饲别人，虽自发匆匆肥壮，也认为快乐。——鲁迅
23、在人生的傍晚时，一代可怜的人在探索彷徨：一些人在奋斗中逝世去；一些人陷入深渊；种种机缘，盼望跟冤仇冲击着那些被成见约束着的人；在那黑暗泥泞的途径上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人只管不人否认他的价值，但他老是默默地生活着劳动着，而后像影子一样消散。——普鲁斯
24、毕生中，最辉煌的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与失望中发生对人生挑衅与英勇迈向意志的那一天。——福楼拜
25、有了人生的价值，就不认为黄金昂贵。——倪志兵
26、有勇气在本人生活中尝试解决人生新问题的人，恰是那些使社会臻于巨大的人！那些仅仅安分守己过活的人，并不是在使社会提高，只是在使社会得以保持下去。
27、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——胡宏
28、一年当中每个节令都有自己的美好之处。……老年就是人生的秋天。即便是秋天也有它迷人的处所，有它的优胜性。——阿·利哈诺夫
29、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。——谚语
30、舆论虽有令人生畏的力气，但它是由一群无知的沾沾自喜的傻瓜营造出来的。我意识多少百个记者，其中大多数的个人看法并不值钱，但当他们报纸上谈话时，那就成了报纸的看法，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。——马克吐温
31、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。——陶渊明
32、在蠢人感到人生难题的时候，贤人看起来轻易；而当蠢人觉得容易的时候，贤者就感到困难。——歌德
33、在艰苦中成长胜利之人，往往因为心理的暗影，会导致反常的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种敌视的敌意，不信任任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，仍是心理失常上的次要景象。相反的，有器度、有见识的人，他固然从艰难艰苦中成长，反而更存在同情心和大方好义的胸胸怀抱。由于他懂得人生，晓得世情的甘苦。
34、一个有知己而纯粹的人，感到人生是一件甜蜜而快活的事。——列夫·托尔斯泰
35、一个预见到有美妙前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的阶下囚走向法场，一点也用不着惭愧。——巴尔扎克
36、在人身上，惟一可能长久的货色是从少年时代接收得来的……一个人如果不从睡在摇篮里的时候开端养**生的干净的*惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
37、在人生道路上推让三分，就能天宽地阔。——卡内基
38、要有一天能变成坚挺的石头！我们永远盼望有一天我们的权力得以实现。但留给我们的只有胆怯，在人生旅途上永远把我们追赶。——海塞
39、要时常听时常想时常学*，才是人生真正的生活方法。什么事也不抱愿望，什么事也不学的人，没有生存的资历。——佚名
40、要是你知道善用人生，生命究竟是悠久的。——辛尼加
41、要摸索人生的意义，领会生命的价值，就必需去追生与死，安与危，乐与苦，经常是测验人生价值观的标准。——佚名
42、要休会人生，就要掌握现实，相信事实。——卡蒂特
43、一个青年要是相信他日后一定成个不朽的文学家，他心里做作会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜美不外的时刻。这种抱负确实是很高尚，然而惋惜的是，根基往往是太不坚固了。——马克·吐温
44、一个人的生命是有限的、急促的，如果我们要把短短的生活进程应用得更有效率，我们最好是把自己的性命看成是前人生命的连续，是当初独特生命的一局部，同时也是后人生命的开始。——华罗庚
45、我以为人生的全体意义，在于精力、美和气的成功……——库普林
46、在人生的道路上能忍让三分，即能天宽地阔，打消一切困难，解除一切瓜葛。——卡耐基
47、我们一步一步走下去，脚踏实地地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回想的那一霎时，生命必定给我们公正的谜底和又一次乍喜的心境，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生未然走过，是如许美好的一个秋天。——
48、在人生的道路上，当你的生机一个个落空的时候，你也要动摇，要冷静。——朗费罗
49、在人生的道路上，必须拟订打算然后一步步迈进。
坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。下面是小编为大家整理的一句佛语点透人生意义句子，希望大家喜欢!
1、我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。
2、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
3、不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
4、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
5、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
6、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
7、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
8、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
9、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
10、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
11、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
12、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
13、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
14、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
15、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
原文：
蒹葭
作者：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
意思：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释
1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。
4、所谓：所说的，此指所怀念的。
5、伊人：那个人，指所思慕的对象。
6、一方：那一边。
7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
8、从：追寻。
9、阻：险阻，（道路）难走。
10、宛：宛然，好像。
11、晞（xī）：干。
12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13、跻（jī）：水中高地。
14、坻（chí）：水中的沙滩
15、涘（sì）：水边。
16、右：迂回曲折。
17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。
意境：
诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
赏析:
东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。
诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。
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感受生命的意义
若你问我
生命的意义
我也不知如何说起
就像一首完整的曲子
每一个音符
想必
都有它存在的道理
一样的春夏与秋冬
一样的蓝天和大地
乐观的人
看到的是阳光的微笑
悲观的人
听到的是月亮的哭泣
有人向往宁静致远
有人沉湎纸醉金迷
不是所有叶子都是因风而落
不是所有云彩都能化作雨滴
只是
丢掉灵魂深处的东西
岂不只剩下一张人皮
生命的意义
梦在梦里
生命虚拟在一张网页上
月亮趴在水汪上
这样凝炼的忽悠了千年
你的炫烁舞台 掀成我的记忆
却欢呼着飘落下我的`苍白
一张空白的叠风纸叶上
季节的风儿 追问着季节
我们在一个欲望的初衷
站成梦的影子
把一股渲染的冲动 撂在
潭面宁静的渲染
太阳可以光合作用的 让你的灵魂活着
让你的革囊四处走走
时代陌生的门
你可以无人的蹚蹚
在那个异性的夜晚
把自己卖掉
在祖先的树头下
夜幕躁喧的空洞
星子寂寥的 默默承受祖先的精华
以致黎明一只萃鸟儿 憋足地鸣叫
世界嗜好的奖给一名抑郁者 一枚
明丽快活的奖章
又以抿息的节奏 让你把她遗忘
像一枚挑筋的红叶儿
任你捎荡...
古典诗词的现代意义
我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是*现实主义精神传统的发轫，自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义，欢迎参考！
摘要：
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。*人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛，*的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。
关键词：
历史；古典诗词；智慧；精神支持。
一、古典诗词是历史的精华
*是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家，这是*与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而*则是诗歌书画。
我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是*现实主义精神传统的发轫，自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。
第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。自此开创了*精英文人浪漫主义先河。
*人尊重历史，善于从历史的角度观察问题，总能得出公允的结论。而*来南*海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候，仍需要将历史依据讲给世人听，假使征伐师出有名；古典诗词在*一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史；诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响，而从《三吏》、《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。
二、古典诗词是智慧的源泉
*人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛，*的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。我们从一句：“前不见古人，后不见来者”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。
古典诗词陶冶了*人的性情，培养了*精英的胸襟和豪情。正如*文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行*风。
社会是向前发展的，而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心：“衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家，也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。
三、古典诗词是民族崛起的精神支持
中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要我们坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。
*人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘我们的传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。
不妨梦回大唐，国家敞开胸怀欢迎四海万邦，兼容并蓄，歌舞升*，唐人的心态当是今人的标杆；大中华两千年的四方来贺，*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼，愿回归到古典诗词中的精神状态，让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲，小警告，小鞭挞。
古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切*人的精神情感。无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的*人都不会失去信心，那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。
参考文献：
（1）、郁贤浩：《*古代文学选简编》（上）高等教育出版社2004.6：23-25.
（2）、冯天瑜：《*文化史》高等教育出版社2005.8：64-89.
1.应站在一齐，但不好靠的太*。正因廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
2.友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
3.对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。《先知》
4.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
5.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
6.愿友谊除了心灵的加深之外，没有其它的目的。
7.我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。
8.奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。正因只有生命的手才能握紧你们的心。
9.你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
10.我既不用人们的欢乐替换我心中的悲伤，也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。
11.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想。
12.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
13.友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
14.一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔，意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强!能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
15.弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？——罗曼·罗兰
16.愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
17.每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人——马明·西比利亚克
18.期望是半个性命，淡漠是半个死亡。
19.你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
20.你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
21.当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
22.人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
23.不好正因走得太远，忘了咱们为什么出发。
24.信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已。——英国
25.当 智慧 骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。出处转载请保留。
26.一切引人向善的信仰都是有益的。——托·潘恩
27.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。《沙与沫》
28.一件事实是条没有性别的真理。
29.没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
30.从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
31.人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。
32.别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
33.昨日但是是这天的回忆，明天但是是这天的梦想。
34.爱，除了自身别无所欲，也别无所求；爱，不占有，也不被占有；正因，在爱理一切都足够了。
35.不好让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。
36.爱情是一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
37.生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
38.爱直到分别的时刻，才知道自我的深度。
39.一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
40.爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克
41.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。《沙与沫》
42.咱们这天的悲哀里最苦的东西是咱们昨日的欢乐记忆
43.一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
44.揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的？幸福总是依据于疼痛。
45.从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
46.我能够谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。正因恶难道不就是被自我的饥渴折磨的善吗？
47.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。
48.记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。《沙与沫》
49.信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
50.听真理的并不弱于讲真理的人。
51.有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成——小巴特勒
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