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描写舞蹈的优美古诗
在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的.描写舞蹈的优美古诗，希望能够帮助到大家。
水龙吟 ——吕同老
素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。
亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。
太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。
甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。
欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。
只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。
月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。
共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
采莲舞
蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。
争似人间，一曲采莲新传。
柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。
无奈天阶，早已催班转。
却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
霓裳羽衣舞歌和微之——白居易
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
高句骊——李白
金花折风帽，白马小迟回。
翩翩舞广袖，似鸟海东来。
观公孙大娘弟子舞剑器行——杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。
4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
7、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
8、楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。
9、从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。
10、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。
11、汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。
12、池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。
13、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
14、情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。
15、南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
16、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
唐代：岑参
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
2、《胡旋女》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。
再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
手舞石上月，膝横花间琴。
随分杯盘，等闲歌舞。
过雨西风，数叶井梧愁舞。
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。
且莫把孤愁，说与当时歌舞。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
不信楼楼杨柳月，玉人歌舞未曾归。
起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。
起舞弄清影，何似在人间。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
堂前春解舞，东风卷得均匀。
凤声箫动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
方干
直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。
舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
舞蹈的诗句
舞蹈是古人用来助兴的产物。下面小编给大家带来舞蹈的诗句。希望能够帮到大家。
《曹十九舞绿钿》——唐·元稹
急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。
《长沙九日登东楼观舞》——唐·李群玉
其一：南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
《玉女舞霓裳》——唐·李太玄
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
《陈·后庭舞》——唐·孙元晏
嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。
《歌舞》——唐·李商隐
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
《和咏舞诗》——南北朝·庾信
洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。
《胡旋女—戒**也》——唐·白居易
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
《田使君美人舞如莲花北鋋歌(此曲本出北同城)》——唐·岑参
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见*新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
《舞》——唐·李峤
妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣*上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。
《舞》——唐·张祜
荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。
《咏舞》——唐·萧德言
低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
《咏舞》——唐·杨希道
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
《咏舞》——唐·虞世南
繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。
《咏舞诗》——南北朝·萧衍
腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。——白居易《霓裳羽衣歌》)
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。——刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》
楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。——薛能《柘枝词》
铜壶滴漏初尽，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。——唐·冯延巳《寿山曲》
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》
管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》
期运集。惟皇膺宝符。龙跃清汉渚。凤起方城隅。讴歌共适夏。狱讼两违朱。二仪启嘉祚。千载犹旦暮。舞蹈流帝功。金玉昭王度。——南北朝·沈约《梁鼓吹曲期运集》
从风回绮袖，映日转花钿。 同情依促柱，共影赴危弦。——王暕《咏舞诗》
情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。
蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。——《采莲舞》
方干
直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。
舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
蛱蝶：大中型的蝴蝶。舞者来回舞动宽大的衣袖，就像是蛱蝶在低空飞行一样；舞者的红唇就像是樱桃一样可爱。这是赞美舞者的美貌和轻妙的舞姿。这两句诗，常被人引用来描绘舞蹈。
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
在青山之外还是青山，高楼外仍旧是高楼。从北方而来的人们，每日都在西湖便的楼阁中唱歌跳舞，什么时候才能够停止呢？
谢枋得
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
听那子规鸟一声声的啼叫，正是四更天气了，起身来看竹筐里的蚕，十分稠密，只恐怕采来的桑叶，却要嫌少了。同是这个时候，我不信有什么两样？
你看那高楼上，早已挂着扬柳梢头的残月，为什么玉一般的美人儿，正在外边歌舞方酣，还没有回到家里来呢。
林洪
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
这一方澄清的泉水，可润那诗人的心脾，但水性忽冷忽暖，逐年以来，只有它自己知道的。如果流将出去，到了西湖里面，载着那些歌舞的游船，水就变做了浑浊，回头一看，竟不像在山时这般清洁了。
陆游
小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。
但得官清吏不横，即是村中歌舞时。
官吏们能够政治清明，不横蛮，人民便能够安居乐业，载歌载舞。
李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
天旱得土地都扬起了烟尘，桑树枝条上都没有叶子了，农夫们焦急万分地吹打着响器到龙王庙去求雨；那些生活在朱门里的富贵人家却在家里观赏歌舞，还唯恐天阴下雨使管弦乐器受潮发不出清脆悦耳的声音。
诗句揭露了富豪们只想着自己享乐而毫不顾及农人疾苦的极端自私的心态。
李群玉
回雪舞萦盈，萦盈若回雪。
腰支一把玉，只恐风吹折。
如能买一笑，满斗量明月。
安得金莲花，步步承罗袜。
舞者舞动轻盈的身姿在舞台上来回转动，就像是随风飘动的雪花一样。她的纤细的腰肢就像是玉一样娇美，恐怕一阵大风就能把她的腰吹折。这是赞美舞者纤细的身材和轻盈回旋的舞姿
1、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。——白居易《霓裳羽衣歌》）
2、跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。——刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》
3、楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。——薛能《柘枝词》
4、铜壶滴漏初尽，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。——唐·冯延巳《寿山曲》
5、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
6、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》
7、管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》
8、期运集。惟皇膺宝符。龙跃清汉渚。凤起方城隅。讴歌共适夏。狱讼两违朱。二仪启嘉祚。千载犹旦暮。舞蹈流帝功。金玉昭王度。——南北朝·沈约《梁鼓吹曲期运集》
9、从风回绮袖，映日转花钿。 同情依促柱，共影赴危弦。(m.ju.51tietu.net)——王暕《咏舞诗》
10、情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。
11、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。——《采莲舞》
舞蹈编导作业之舞蹈结构
在年少学*的日子里，是不是经常追着老师要知识点？知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编整理的舞蹈编导作业之舞蹈结构，欢迎大家分享。
一位暗恋者的独白
情绪类舞蹈,以现代舞演绎
歌曲: Without you
引子：感谢你，让我拥有那首歌和那段记载着我们的最好的时光。(回忆当初)
开端：漂浮在轻浮的空气中，自由如潮般涌入胸膛。我们最终分开了，没有计较谁对谁错。(自由型舞蹈)
发展：后来我开始有想你了，悄悄的开始于我不经意之中，陌生人一个小小的动作，却像你的手抚过我的脖颈。我想如果，我希望那只是有时，只存在于不经意。(开始迷恋以前的她，后悔当初没好好珍惜，错过后落寞的感觉)
高潮 ：那天我梦到了你，依旧像初见时的美好，打闹、嬉笑，我甚至有种幻觉，我们还是恋人。只 是，有个人出现在了你的身边，没有言语，一切都已经足够了。(表现为她开心，欣慰，自己知足，幸福，但又有些可惜，因为那个人不是我)
结尾：梦醒之后，久久不愿睁眼。现实之中我们已经变得越来越陌生，擦肩而过，默念一声好久 不 见，再也不回头。 既然我们不能相濡以沫，不如相忘于江湖。张开双手，去拥抱那存在于一 阳光之中的幸福。(感叹现实的悲凉，勇敢面对了现实，释怀了这段感情，知足者常乐的心态)
舞蹈编导的创作思想和结构
舞蹈编导，是舞蹈事业前进和发展的核心。这个核心的主要机能，就是要把舞蹈这个特殊的艺术用舞蹈形象，通过活生生的“动感世界”传达高尚而美的思想品德。那么这种思想是如何而发的呢’她的“根”和“源”在哪里’观察生活、体验生活、创作生活是舞蹈编导塑造完整舞蹈艺术形象的前提。我们知道任何一种艺术作品，她的成功与否取决于她的“个性”与“共性”的客观存在。“个性”是创作者用艺术审视的眼光来创作形象的集中反映；而“共性”则是人们对艺术作品认可的一种共同的基本要求。这个基本要求，我想也就是广大人民群众的基本审美。只有创作出这样具有广大人民所需求的基本审美的形象，我们的作品才有可能是成功的。
一、舞蹈创作要充分体现具有时代精神和民族精神的舞蹈形象
形象是任何一个艺术作品思想内含的集中体现。舞蹈形象是舞蹈作品的“中枢”表现，编导通过这个“中枢”的表现，来充分地展示自己的思想内含。行为的出现是人本能的情感反映，情感则是人的精神载体。因此，在舞蹈的创作中，首先，要融入你所反映的人、事、物的时代精神和民族精神，这才有可能被广大人民群众所接受。
舞蹈创作思想在编导者来看，是形、神合一的具有典型特性的“舞蹈形象”。我们知道，舞蹈总是以它独自的动律表达着人们的思想情感。是由舞蹈的单一动作逐渐的组合成句子，我们称它为“舞句”，把这些“舞句”在一定的空间里和时间里不断的演变，使之成为舞蹈之段落，并在音乐的伴奏下表达一种意思和情绪，使人们能看见美化了的、有节奏的、区别于生活中人体的自然动作，这就是我们所指出的舞蹈形象。舞蹈形象在通常的情况下，所表达的作品内容，都是紧密地和作品主题结合在一起的，它不只是表现在属性上，还直接表现在以民族的形式完成表达感情的任务。著名舞蹈表演艺术家、舞蹈理论家、教育家、舞蹈编导及社会舞蹈活动家贾作光先生在定义“舞蹈形象”之时鲜明地讲：“舞蹈形象就动作层面而言要区别于生活中人体的自然动作，在表达作品内容和主题时要形象鲜明，在把握舞蹈形象时还应立足于以民族的形式去完成表达感情的任务”。根据贾作光先生的鲜见，就我区舞蹈创作，特别是*年产生的一些优秀作品，以形象设计为例，谈一下我个人的观点。
女子独舞《乳香飘》在形象的塑造和把握中就较好地表现了一位蒙古族女性的美。突出了时代精神，完成感情表达的任务，显现了作品内容所赋予的鲜明形象。在舞蹈动作的大胆创新中，将手捧奶碗创造为下胸腰放碗的高难度造型动作，使舞蹈迅速地流动起表现来，表了其特殊情感和舞蹈的深刻含意。尤其在舞蹈结束时采用了极其大胆的偏位头部顶碗，以女性特有的曲线美(三道弯) ，快速的旋转，体现出那种强有力的高难技巧，给观者一种从未见到过的视觉冲击，一睹蒙古族舞蹈艺术与众不同的`个性和形象美。舞蹈技巧淋漓尽致地体现、突出了编舞者表现的人――乳之间的特殊情感，大手笔地树立了蒙古族女性的形象，显现出《乳香飘》的主题风采。舞蹈《乳香飘》的成功，主要表现在她的可视性。无论是民族风格，还是舞蹈的个性特点，都以一种极强的全新感觉出现在观众面前。由于舞蹈是视觉艺术，她辐射给人们的信息，是那种独特的、真情的、活着的、有血有肉的刺激，让你感到心跳，一种活生生的美浮现在你的眼前，感受和联想不约而同的不断撞击，使你产生欲动的心里。这些无疑是舞蹈固有的艺术带给人们的感观。这种舞蹈形象，带着鲜明的个性、新颖的视觉、丰厚的内容闯进人的心里，引起你无限的遐想当然，如同《乳香飘》这样的优秀舞蹈作品还有很多很多。如男子独舞《琴声》、《米力嘎》，女子独舞《伊茹勒》等等，都在舞蹈形象的塑造中较好地融注了民族的精神和时代的精神。通过以上例子，我可以说，把握民族的精神气质，汇入时代的精神风貌，是编导创作的首要任务之一，也就是说，抓住核心要素，牢牢地围绕着这个“核心”，才有可能创作出广大人民群众喜闻乐见的舞蹈形象和作品。
二、舞蹈创作要从生活出发，充分体现舞蹈动态美的特征
艺术创作――生活是第一源泉，这是一条千真万确的真理。舞蹈创作就是有意识地把生活之动感，通过舞蹈形象的塑造，使其具有舞蹈这个特殊属性的美。舞蹈美是任何艺术都无法比拟的楷模。因为舞蹈是一种行为，是看的着摸的住，活动的雕塑艺术，她有着人们直接感受、撞击心灵的功能。生活的原形是舞蹈美的基础。舞蹈美和生活美是相互作用的。只有抓住了生活中的真美，才会有舞蹈中的更美。我坚信舞蹈编导必须从实际生活中去体验、观察、分析，然后把自然形态的人体美给予加工雕琢，创造出美的舞蹈形象来。就比如一块纯粹的玉石，要经过精美而细腻的雕刻，才能显现出它的价值。舞蹈编导的专业职能非常明确：应用“舞蹈的眼睛”对生活的感受进行分析，始终透着“动作感”。另外，还强调“托情于物”，要求从事物外部形象深入到内在性格并赋予其想象意蕴。舞蹈编导还要有超常人的摹仿能力，这是编导创作思路指向现实的一个途径，也是编导完成“第二转化”文学式感受转化为动作式感受(的重要手段，这些都是针对舞蹈编导而提出的特殊要求。舞蹈创作绝不同于制造一件工艺品的纯粹技法，而是从舞蹈家走进生活之时起，就融汇在他日常观察生活、理解生活以至创作舞蹈作品的每一个环节中这就是舞蹈编导以舞蹈艺术特有的“动作感”的眼睛把握现实，表现生活的能力；但与此同时，在这双“动作感”的眼睛后面，却蕴含着一个社会的人所具有的生活观、艺术观以及审美情趣作为雄厚的精神基础。
当然在深入生活、观察生活、感受生活的时候，最主要的是找到最初始引起编创感情冲动的生活起点，这就取决于编导所具备的观察能力’ 我们把它称作为舞蹈创作的慧眼。这样的眼睛应该是具有舞蹈专业特性的，这就是说，对于生活的分析感受始终透着“动作感”的，以此来达到主观的记忆。比如对蒙古族的“马舞”，脚下动作是至关重要的关键所在，这一部分的表现是蒙古舞的特点之一。“马步”的训练是多的数不胜数。《蒙古族舞蹈基本训练教程》中，第十二章“马步”训练就多达二十几种，每一种都有独特的造型和训练价值，尤其是“走马步”的内容非常的细化，基本分类三种：
一、浩恩召饶’似绵羊走动式的走马；
二、乌森召绕’ 似流水式的走马 ；
三、陶尔布特召绕’ 陶尔布特舞中的走马。这些步伐都形象地展现了蒙古族的性格，无论是似绵羊走动；还是流云似水；奔腾跳跃都在强有力的节奏动势中，显现出鲜明的风格特色和粗犷无比的马背韵律。我想这些舞蹈动作的形成，客观地反映了生活动作向舞蹈动作乃至舞蹈形象的转换过程中，舞蹈编导很重要的一项专业职能，就是要有准确的“摹仿能力”。
舞蹈是由哪些结构组成的？
舞蹈结构指舞蹈作品的组织方式和内部构造。是作者塑造形象、表现作品主题思想的重要艺术手段。在艺术构思时必须考虑如何把一系列的生活材料、人物、事件、情绪等分别主次、轻重、繁简、先后，合理而恰当地加以安排和组织，使其既符合生活的规律，又适应一定体裁的要求，组成一个完整的舞蹈作品。舞蹈和舞剧作品的结构形式,主要有以下几种：
①传统式结构,又称戏剧式结构，这是最常见的一种结构形式。即按照情节内容发展的时间顺序渐次展开，作品从开端、发展、高潮直至结局，层次递进比较清晰，场次划分也比较清楚。
②时空交错式结构，或称心理结构。其主要特点是，不受时间和空间的限制，以作品中人物的心理变化作为安排人物行动、展开情节事件的贯穿线，常采用正叙、倒叙、闪回等手法，把过去、未来与现实有机地交织在一起，便于在比较短的时间和篇幅里表现较为广阔的生活内容和深刻的人物内心世界。
③篇章式结构。一般是由几个既有联系又相对独立的场景和段落组成。整个作品有统一的主题和贯穿性人物，其中每幕、每场都有相对的独立性和完整性。*似于几个乐章组成的交响乐和几个篇章组成的组诗。在结构作品时，还应注意：
①要服从表现主题、塑造人物形象的需要；
②要适应不同舞蹈体裁的要求，本身要完整协调；
③要尊重和适应民族的艺术欣赏*惯。
舞蹈的结构
一、概述
结构是作品内部中各局部的组织和排列方式，是作品内容寻求形象外化的参体，其本身也具有一定的观赏价值。我们可以把结构的定义和功能理解为使作品内容表达流畅自然，因为它体现着整体对于各局部的合理分配，即根据作品内容和形式表达的需要使各个局部排列有序、主次分明、长短配合得当、轻重对比合理，从而使得表现形式和谐统一。
结构在一定程度上也会受到作品体裁、样式的制约。作品结构的确定一定要考虑到同作品的体裁及样式的和谐统一。构思的过程实际上就是作品的题材、体裁样式和结构互相选择和反复协调的过程。
结构同音乐的曲式之间也存在着互相依存、互相选择协调的关系，甚至有些作品本身就是以选择一首乐曲作为创作的基础。那么，这种作品构思的过程就要求作者选择适合于音乐作品形象表现的题材内容并且尊重乐曲原有的曲式结核来设定舞蹈作品的结构，在下面介绍各类结构方式时还要讲到。
舞蹈艺术是直观艺术，占有一定的时间和空间，舞蹈的动作、语言、画面调度等等与作为听觉和时间艺术的音乐相融合，共同表现作品的内涵。音乐的强度、乐器的色彩与旋律及舞蹈的样式、形象、情调相融合，共同营造作品的氛围和艺术表现。因此，舞蹈和音乐在作品中是密不可分的，在空间和时间上是一体的，而结构正是对空间和时间的组织和排列。这种时空组织得恰当才能使要表达的作品内容伸展自如、多姿多彩，引导观赏者到一个兴味无穷的天地中去。
作品结构的设定为后续各创作阶段提供了一个定型的框架和一张作品实施的蓝图，同时编导的构思也取得了阶段性的成果，为艺术创作的诸部门合作提供了基础，是吸引合作者自愿投人并激发创作热情共同为之奋斗的目标。
二、结构方式
下面我们根据*舞蹈艺术几十年的创作和发展，简要介绍各种不同的结构方式。
诗画式结构，一般称为情绪舞
这种诗画式的结构方式应用十分广泛，绝大多数作品都使用此法，因为这种结构方式突出了舞蹈的形式美，而且大量存在于民族、民间所流传的表演形式中，
也就是说这种结构方式特别有利于展示舞蹈的美，有利于发挥舞蹈的抒情优势。古今中外的舞蹈，各地方、各民族的舞蹈艺术，大多是以这种结构来展示的。这种结构的包容性极强，在各种环境下、各种人的生活*俗、风土人情、喜庆会典、感情的表达和宣泄中，我们都可以运用这种结构予以充分表达。另外，这种结构方式的欣赏功能广泛，它的变化、对比、延伸、回归均自然地符合欣赏者的心理要求，既有风格上的统一贯穿又有轻重缓急的对比变化。俗语说“文如看山不喜*”，艺术品如果没有变化和对比就很难成为完美的富有观赏价值的作品，也谈不上结构的意义及方式了。
之所以说是诗画结构，是因为从诗画乐舞的渊源上看，古代的乐舞本来是诗、乐、舞、歌为一体的，它们在结构表现上本来就有着千丝万缕的内在联系，比如曲式上的两段体、三段体、回旋曲式、变奏曲式同舞蹈的结构可以说是密不可分的。我们曾对某地的一次舞蹈汇演的节目作过调查和分析，几乎百分之八十的作品都是A-B-A‘的三段体，很自然地符合音乐的三段体曲式，或者再加上很短的引子和尾段。另外，还有不少的作品追求文学诗情画意的情调，况且有的作品本身就是由诗而乐，由乐而舞转化而来的，例如，《春江花月夜》。像《荷花舞》、《采桑晚归》、《雀之灵》、《小溪·江河·大海》等等就更充满着诗情画意。诗的借物抒情、比兴的托物言志在舞蹈中得到了深刻、细腻的表达。这些用简单的情绪二字很难概括，所以称之为诗画式结构。
欣赏诗经中的舞蹈
自古到今，舞蹈艺术总是和诗歌，音乐紧密联系在一起。下面跟着小编来看看欣赏诗经中的舞蹈，希望对你有所帮助。
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭(寿羽)。
(《诗经·陈风·宛丘》)
陈国在今河南省开封以东至安徽亳州一带，当地的风俗是“妇人尊贵，好祭礼，用史巫”，所以全国巫风盛行，擅长歌舞。宛丘是陈国人在国都城外跳舞祭祀的场所，据考古学家证实，就是今天河南省淮阳县城东南四公里处的*粮台。诗中的女主人公是一位女巫，但她并不是现在意义中装神弄鬼的巫婆。只有最美丽、最会跳舞、最能向神灵传递感情的女人，才有资格成为女巫。宛丘之上，女巫优美地跳着，婀娜奔放，情随舞起。痴情的男子默默地望着她，无奈之情不由自主地流露出来。鼓是最古老的乐器，在民间和上层社会都广泛流传，缶是民间最常用的打击乐器，二者相配合敲打出节奏感十足的音乐。伴随着“咚咚”的鼓声和“当当”的缶声，女子从宛丘上跳到了宛丘下，从严冬跳到了盛夏，放下鹭羽又拿起了鹭翻。情感在舞蹈中得到了释放，舞蹈在情感中实现了升华。不一样的时间，不一样的舞具，不变的只有女巫高超的舞技，还是那么的韵味十足，那么的轻盈妩媚，那么的神采飞扬。
她用最美的舞蹈向神灵诉说着心愿，这种情感的传递是非文字的，因为舞蹈本身就是对文字最好的表达。作为一个几千年后的读者，虽然看到的只是这简单的49个字，但字里行间我已感受到了男子如火般的感情，更让我感动的是女巫那充满生命力的舞蹈。无论冬天还是夏天，总能看见她舞动的身影，这已是她生命中的一部分，也将成为她毕生的追求。我相信，舞者的激情与活力，热情与奔放，一定会打动所有人。可惜的是，周代普遍存在着女巫不嫁的*俗，可能是为了保持神秘感吧。在这样的社会*俗下，男子只能发出无可指望的哀叹。喜欢上这样的人，留给自己的注定只有痛苦。
婀娜曼妙的女子之舞非常吸引人，而《诗经》中充满阳刚之气的男子之舞同样十分精彩：
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。(《诗经·邶风·简兮》)
“咚咚咚咚”的鼓声是整场万舞的前奏。“日之方中”，领舞者的身上也散发着光芒。他高大魁梧的身材，正符合人们心目中神的形象，在普通人眼里他就是神灵的化身，浑身透露着一股仙气。男子雄壮的舞姿，像老虎一般勇猛有力，手中握着的马缰绳却柔如丝组。跳着这样舞蹈的男子帅呆了。充满力量的武舞结束后，就到了雍容优雅的文舞。他左手拿着六孔的管龠，右手拿着野鸡的羽翎，舞姿翩翩，婉转流动，整个舞蹈显示出强烈的美感和耀眼的光辉。女子再也抑制不住内心的感情，终于发出了长长的感叹：“云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”西方本就是礼乐文明的繁盛之地，从礼乐之都来的美人，自然就成了礼乐的代言人。多才多艺又风度宜人，难怪女子会深深地爱着他。我想，这样气势恢宏的舞蹈搬上今天的大舞台，也丝毫不会逊色。这舞蹈中的男主角就是真正的大明星。
万舞作为集羽舞和干舞于一体的综合性乐舞形式，本身就是“礼”的一种表现。它适用于祭祀、庆典、娱乐等不同的场合，具有不同的表现形式，既有领舞者个体的激昂，也有大型组舞的恢宏。一首祭祀成汤的`诗《商颂·那》中就有关于万舞的记载：“庸鼓有敦，万舞有奕。”整场祭祀活动井然有序：先敲起摇鼓，再奏起管乐，接下来是玉磬之声，紧接着大钟大鼓的声音，表演者随之高歌跳跃。整个过程浑然一体，节拍紧凑。舞者用盛大的舞蹈向神灵表达敬畏，向祖先表示崇敬，以求得祖先神灵的保护庇佑。另一场表现大型万舞的是《鲁颂·闼宫》：“万舞洋洋，孝孙有庆。”这是一首颂美鲁僖公恢复疆土、修建寝庙和祭祀祝祷、祈福求寿的乐歌。参加表演的舞者众多，场面盛大，人们用阵容威武的万舞歌颂僖公的文治武功。这样激情澎湃的集体舞蹈，再加上舞者们娴熟的舞技，定会让人沉醉其中。
气势恢宏的大型舞蹈确实容易感染人，可是舞蹈也能代替语言表达人们心中最真实的部分。沉浸在爱情中的男女，将内在的炙热转移到外在的舞蹈中，一个眼神，一个动作，似乎都知道对方在说什么，这种传递感情、沟通心灵的舞蹈同样是好的舞蹈。
无论哪一个诸侯国，东门都是城市的生活中心，经济繁华，同时也是举行重要典礼的地方之一，诗中东门外的宛丘是陈国传统的祭祀场所。在这阳光明媚的大好日子，幸福的青年们都放下了手中的活，忘掉了忧愁和烦恼，来到宛丘附*，在集市之上尽情娱乐，纵情歌舞。艺术是那个时代的核心，人们重视的是精神层面的东西，所以即便在集市之上，也能举行这样盛大的活动。而在今天的集市上，我们看到的应该只是人与人之间的等价交换吧。男子的心上人正在树下优雅地跳着，女孩的舞姿一定非常优美动人。舞蹈的炽情把爱情的花朵催开了。在盛会结束之前，女子送给他一把芬香扑鼻的花椒，这芬芳的植物也在男子心中生了根。我也向往生活在这样的地方，可以随时随地跳起心中之舞，享受舞蹈带来的欢乐，享受那安逸淳朴的生活。
“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也。”诗、歌、舞始终联系在一起。有诗有舞的地方同样少不了音乐。《诗经·王风·君子阳阳》中的君子，左手拿着笙簧，右手招我去演奏“由房”之乐;左手拿着舞羽，右手招我去演奏“由敖”之乐。这对情侣边奏乐边跳舞，完全沉醉在音乐和舞蹈的快乐之中。此情此景真是羡煞旁人。我们也在这诗中感受到民间乐舞带给人的那种清新、松弛、舒畅、喜乐的情调。
无论是在宫廷、祭祀还是民俗中，都有舞蹈的身影，它就像一盘不可缺少的调料，丰富我们的视觉和味觉。贵族宴饮中同样少不了舞蹈的调味：“振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮。”(《诗经·鲁颂·有驰》)舞者手持鹭羽振翼飞舞，像鹭鸟一样，时而挥动翅膀起飞，时而做出下落姿态，来去自如。鼓声有节奏地“咽咽”响着，配合着舞者的动作，激荡在参加宴会的人的心上。终于，他们也被这纷飞的舞姿调动起情绪，忍不住跳了起来。没有了往日的威严、担忧、顾虑和礼数，大家都是一样的，只是完全沉浸在这气氛中，醉着，舞着，跳着，笑着。有时不用言语的交流反而能让对方感受到更多，舞蹈就有这种魔力。诗人看到这样的情景也不禁感叹道：君臣之间多欢乐啊!
舞蹈不只是娱乐，在《诗经》时代，它更标志着礼仪。如果你是天子，就能享受八佾之舞;如果你是诸侯，就可以享受六佾之舞;如果你是卿大夫，那就是四佾之舞;如果你是士，就只能使用二佾之舞。周朝很重视礼乐制度，也严格按照周礼的规定执行。可是到了春秋末期，礼崩乐坏，就出现了破坏周礼等级制度的僭越行为。鲁国的贵族季孙氏只是个卿大夫，却在庭院中享受八佾之舞，如此越秩的行为，难怪会惹恼孔子：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”(《论语·八佾》)
两千多年过去了，世界早已发生了翻天覆地的变化。音乐的《诗经》和舞蹈的《诗经》在历史的长河中慢慢消逝，今天留下的就只是文字的《诗经》，但我们能从文字的蛛丝马迹中，还原当时的精彩。或许正是在我们生活的这片土地上，曾埋葬了无数舞者的欢笑与泪水。就让我们带着崇敬的心情，细细品味这些生命之舞。
舞蹈的电影
相信热爱舞蹈的人都不会错过任何和舞蹈有关的东西，下面就由小编为大家推荐几部关于舞蹈的电影，希望大家喜欢!
《中央舞台》
系列本片由导演尼古拉斯~希特纳在1999年拍摄。飞扬的青春、优美的舞姿，还有什么比身着紧身服跳芭蕾舞的年轻人更能吸引人们的目光的呢?梦想、爱情、事业、奋斗都是青春片不可缺少的因素。舞蹈的配乐包括美国当红的小红辣椒、曼迪·摩尔以及迈克尔·杰克逊的音乐，因此，本片是舞迷和乐迷都不能错过的好片。
《舞梦成真》
讲述美国一个小镇的姑娘，为了实现自己当舞蹈家的梦想，她离开家乡来到芝加哥，通过一番挫折和努力，最后如愿考入舞蹈学院的故事。这是一部美国激励片，虽然故事情节简单，但是总能给我们带来一些新的感受，体会到美国式的文化，他们充满激情，有个性，敢爱敢恨，愿意表露自己的真实感情，现实但又具有真情，为了自己的梦想敢于去拼搏，对比他们而言，感觉到自己的渴望而无味。影片中酒吧开场的一段音乐，暧昧得很有情调。
《甜心辣舞》
这是一部风格明显的青春励志影片——最华丽的舞蹈与奋斗相守。整部影片贯穿着Hip-hop的歌舞风格，有着明亮的影像、优美的画面以及较强的节奏感。无论从故事情节还是表现手法上来看，这部影片都不同于那些简单的励志电影，影片讲述了Honey在生活中不断无私地帮助身边的人，不断突破自己的一个成长励志故事。
《浮生若舞》
这是对芭蕾舞世界的一次*距离的观察，没有膜拜，只有再现;这是对舞蹈演员生活的一次原生态描写，不仅*实，而且生动。通过导演奥特曼的眼睛，我们看到了安静的、热烈的、流动的、性感的舞蹈，也看到了舞者们并不如舞台上一般光鲜的生活，看到了他们对情感的渴望，对生活的欲求和对舞蹈的热爱，看到了他们的遭遇与麻烦、辛酸与无奈以及与同伴之间的关系。
《雨中曲》
该片不但是音乐歌舞电影的杰作，也是一部介绍好莱坞影坛从默片时代转变为有声片时代的许多片厂趣闻的佳作。20年代末期好莱坞开始了有声电影，很多无声电影明星遭遇到声音考验，也产生了淘汰与幕后的掩饰工作。本片故事背景就放在这个年代，对好莱坞这种工作场所造成的弊病提出批评及*。主角是性感的珍·哈根，有才气却只能在幕后配音的黛比·雷诺以及由吉恩·凯利饰演的投机的功利主义者。尽管是用批评的态度反映昔日好莱坞的面目，但却用轻松愉快的歌舞方式表达减低了尖锐性。让观众欣赏到动听歌曲、优美舞蹈融合于一体的电影大宴。
《歌剧魅影》
(The Phantom of the Opera)是一部安德鲁·劳埃德·韦伯(AndrewLloyd Webber)作曲的百老汇音乐剧。又译：歌声魅影、剧院魅影或歌剧院的幽灵。改编自加斯通·勒鲁著《歌剧幽灵》。1986年首演，于1988年获得七项托尼奖，是史上最成功的音乐剧之一。1986年伦敦的首演由麦克尔·克劳福德和莎拉·布莱特曼担任男女主角，至今全球已有16个制作版本，也被改编成同名电影上映。
《红菱艳》
讲述爱舞如命的女主角佩吉在事业与爱情之间徘徊的经历。其中最著名的对话是舞蹈团团莱蒙托夫问佩吉：“你为什么要跳舞?”佩吉答：“就像你为什么活着。”本片于彩色技术尚未完全推广时便用了浓厚的色彩拍摄影片，1948年在英国上映后立即引起轰动，所有人都惊异与舞蹈、音乐与电影表演能够如此完美的结合。影片大段舞台表演并没有因为专业性过强而显得枯燥，反而因为两位导演的高超调度能力与画面想象力，使女主角的舞姿与摄影、美工配合得天衣无缝。另有*同名京剧剧目。
《玩美舞娘》
《玩美舞娘》是Nabil Ayouch导演的一部关于爱情、梦想和肚皮舞的浪漫爱情片。影片横跨北美和北非两大洲拍摄，全片风光醉人、画面美不胜收。本片由法国、加拿大出资联合拍摄，并以英语和*语等原音呈现，充满了异国风情和国际临场感。电影成功塑造了两个国籍、年龄不同的肚皮舞娘，透过她们对爱情与梦想的追求，精准点出了东西文化上的差异性;也透过彼此的了解，缩短了人与人之间的距离。
《出水芙蓉》
这部影片的剧情相信不少人已了如指掌。其实剧情本身并无出色之处，使其成为传世经典的，还是那些规模壮阔的歌舞场面：露天剧院中几十架钢琴同时演奏李斯特的”匈牙利狂想曲第二号”;令人难忘的爵士小号独奏及乐队合奏;音乐家混入女子大学里，被迫去上形体课时在柴科夫斯基的 “胡桃夹子” 之”花之圆舞曲” 的音乐中满头大汗地跳芭蕾，还有最后壮观的水上芭蕾表演……这一切都是人们牢记本片的原因。
《歌舞青春》
系列一部带有喜剧色彩的音乐剧影片，我们“似曾相识”的青春。该片是美国一部获得艾美奖的电视电影，它于2006年1月20日发行，也是迪士尼频道最成功的原创电影。鉴于该电影的成功，迪斯尼公司又陆续推出了歌舞青春2(2007年)和歌舞青春3(2008年)。另有同名乐剧，影片等。
《歌舞大电影》
影片是一部戏仿和恶搞的电影，是达米恩·韦恩斯的导演处女作，同时它又是一部名副其实的韦恩斯家族影片，主创职位都被韦恩斯家族包了。故事讲的.是一个白人女孩想学跳街舞，期间发生了种种稀奇古怪的状况。绝对一部恶搞的喜剧，一部让人笑到肚子发疼的电影。
《精舞门》
系列《精舞门》1、2系列是国内舞蹈电影题材中较好的影片。片中*十套舞蹈，更是融入了通臂拳、醉拳、蛇拳、猴棍等多种传统武术，完美地将传统的*功夫巧妙融合在最具时尚气息的街舞之中。
《跳出去》
一部喜剧电影，周星驰参与监制。主角张雨绮学舞蹈出身，剧中她的锁舞、机械舞、霹雳舞等各种类型的舞技都掌握自如。该片讲述一个朴实的农村少女彩凤离开家园来到充满憧憬的大都会的故事。在戏内，彩凤日间在工厂内打工，夜间做清洁工作，坚持追逐跳出自我的理想。她的个人际遇却为她带来了翻天覆地的人生。
《爱君如梦》
刘南生(刘德华饰)——社交舞教师，温文尔雅，英俊潇洒，舞艺精堪之余，更待人亲善。一套舞蹈哲学，令不少学生重拾自信。在这个缺乏自信的年代，南生简直就是苦海明灯，一代良师，但只限活于舞台上。然而多年以后，南生不知不觉亦欺骗了自己，渐渐忘记了舞蹈的意义，甚至自己的人生意义……直至一天，南生遇上了阿金,人生从此转变。
《红天鹅》
*成立不久，百废待兴。*第一代芭蕾舞演员们在俄罗斯著名艺术大师古雪夫格指导和训练下，开始排练古典芭蕾舞剧《天鹅湖》。女演员乔丹婴自身条件和技术条件都不十分出色，但她凭着惊人的毅力刻苦顽强地训练，出色地完成了高难度动作。她成功地主演了《天鹅湖》，成为新*第一只舞台上的白天鹅。
《浪漫樱花》
《浪漫樱花》是由马楚成执导，郭富城、张柏芝、恬妞、韩雪等人主演。该片演绎了上海某舞蹈中心的舞蹈老师王锦胜，由于天生的严重色盲，被迫只能生活在一个灰色世界当中，加上曾经有过的一段感情创伤，令他对爱情相望而却步，直到遇上了混进宣传队伍中的乐儿，生命顿时“多彩”起来。
《斗爱》
原名：舞动心灵。是国内首部以拉丁舞为题材的电影，影片将舞蹈与爱情和人性紧密融合，讲述了舞者在场上和场下、汗水和泪水交织之间，舞台上的光彩就是台下的羞辱、台下的汗水、台下的痛苦，撕心裂肺换回来的艰苦历程，可谓一段美丽的爱情故事，一个舞林世界的传奇。本片由张挺导演编剧，钟汉良、爱戴、孙田莉子主演。另有彭柳荣的最新连载小说。
《舞出我人生》
系列《舞出我人生》系列电影由安妮·弗莱彻在美国制作拍摄，由Eketahuna LLC、顶峰娱乐、试金石影片出品;博伟电影公司、SPI International公司发行。现已上映5部：2006年上映第一部、2008年第二部、2010年第三部、2012年第三部、2014年第五部，每部主角不同，都是比较青春励志，慢摇风格、有格调、有节奏的电影。影片曾获第9届青少年选择奖(获奖)、青少年选择奖-最佳剧情电影(提名)。
《黑天鹅》
2010年，达伦·阿伦诺夫斯基执导美国电影。《黑天鹅》讲述了一个有关芭蕾舞的超自然惊悚故事。女主角是一个资深芭蕾舞演员(娜塔丽·波特曼饰)，她发现自己被困在了与另一个舞者的竞争状态中。随着一场重大演出的日渐临*，许多的麻烦也随之加剧。并且她不确定竞争对手是一个超自然的幻象，亦或只是她自己出现了错觉。该片剧情非常饱满，充满激情的告诉观众光荣与黑暗的荒谬。
《谈谈谈情 跳跳舞》
这个译名多少给人风流倜傥公子哥的印象。不可否认这个名字很有意境，但对于这么一部温暖人心的文艺之作，多少感觉有些不太合适。好莱坞后来把周防正行的这部名作拿去包装，于是变成了一部很标准的好莱坞式的商业娱乐片。尽管如此，好莱坞版的[谈]还是比较忠实于原作，只是弱化了“谈谈情”，空余下“跳跳舞”。
《跳出我天地》
讲述了英国底层矿工家庭的少年，因偶然机会接触并爱上芭蕾舞蹈。面对家人的反对，比利毅然在家庭的责任和实现自己理想的矛盾之中选择了后者。小比利的成功也是本片的成功，这是一部彻头彻尾的俗套片，但非常感人，影片没有玩弄任何技巧，它所借助的唯一手段就是真诚。两位主演情感饱满，不带一丝做作。
舞蹈串烧的串词（精选5篇）
串词，又叫串连词，串联词，主持词。串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。以下是小编整理的关于舞蹈串烧的串词，供大家参考。
1.开场舞《爱的华尔兹》
开场
尊敬各位领导、各位来宾：欢迎来到环境科学与工程学院20xx年迎新暨元旦晚会的现场!下面有请主持人。
女：新的一年
男：新的希望
女：新的祝福
男：新的期待
女：北风挡不住春天的脚步，20xx年已向我们挥手告别
寒气封不住青春的热情，20xx年正随春潮滚滚而来
男：站在岁末我们回首凝望，过去的一年我们有太多感动，太多震撼，有太多的故事值得我们永久珍藏
女：站在岁首我们翘首企盼，未来的一年我们有更多展望，更多梦想，有更多的高峰等着我们奋力登攀
男：春返神州舒画卷
女：马腾盛世入诗篇
男：首先，请允许我向大家介绍莅临本场晚会的领导和嘉宾，他们是xxx，还有学院党政领导、全体师生及学生家长代表，以及各兄弟学院的老师们、同学们。
让我们再次用热烈的掌声欢迎各位领导和嘉宾的到来!
女：下面，我宣布：环境科学与工程学院20xx年迎新暨元旦晚会，现在正式开始!
2.器乐合奏《红尘客栈》
悠久的历史，灿烂的文化，五千年的文明生生不息，薪火相传，民族器乐更是民族艺术的瑰宝，下面就让我们一起聆听器乐合奏《青春的梦》。
3.舞蹈《床前明月光》
男：谢谢各位同学精彩的演奏!各位看了吧，咱们*古老乐器和电子琴相结合，那真是琴筝和鸣，余音绕 ..........
魏：音乐，是一群跳跃的音符
范：音乐，是一种快乐的心情
魏：音乐，是一个梦想的表达
范：音乐，是一段美好的回忆
魏：就让我们怀着快乐的心情在那跳跃的音符中寻找彩虹般的微笑
范：请欣赏《歌曲串烧》
主持人A：大家说xx的拉丁舞表演的精彩吗?(好)
主持人B：相信在今天的舞会现场，节奏明快、热情洋溢的'拉丁舞吸引着每一位观众的目光，再次感谢他们的精彩表演。
主持人A：那么xx(另一主持人小名)，看完如此心潮澎湃的舞蹈我们是不是得用动听的音乐来*静(调节)一下大伙儿的内心呢?
主持人B：诶?听你这么说，接下来是不是会有歌曲串烧重磅来袭了呢?
主持人A：没错，下面让我们欣赏由xx带来的经典儿童歌曲串烧《美好的未来》和《洋娃娃与小熊跳舞》!
幼1：尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。
幼2：尽管，我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。
师1：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声——
师2：谢谢你们，辛勤的老师！谢谢你们，还在辛勤劳动的爸爸妈妈们！
师1：百花幼儿园庆六一文艺晚会——现在开始！
中三班《洗刷刷》
幼1：小搓板四方方，肥皂泡白花花，
幼2：小朋友爱劳动，我们都是好宝宝。
合：请欣赏舞蹈《洗刷刷》。
大二班《孔雀舞》
师1：美丽的孔雀高贵而优雅，它带给我们的是一种美的享受。
师2：接下来让我们一起走*美丽而神秘的傣族姑娘，体验《孔雀舞》的独特魅力
大大班《隐形的翅膀》
师1：童年是一支歌，跳跃着美妙的音符
师2：童年是一首诗，充满了幻想和憧憬
师1：请欣赏手语操《隐形的翅膀》
舞蹈班《春晓》
师2：唐代诗人孟浩然的《春晓》描绘出一副美丽的画卷，今天我们舞蹈班的幼儿将用优美的舞姿来演绎这美好的意境，请欣赏舞蹈《春晓》
古诗舞蹈的
古诗的舞蹈
画的古诗舞蹈
以古诗为题的舞蹈
酒的古诗舞蹈
山行的古诗的舞蹈
古诗新唱的舞蹈
有关古诗的舞蹈
古诗悯农的舞蹈
鹅鹅古诗的舞蹈
可以表舞蹈的古诗
含有舞蹈的古诗
舞蹈的诗词
舞蹈的诗句
古诗舞蹈简单的
小池的古诗舞蹈
仁爱古诗的舞蹈
古诗励志的舞蹈
秋天的古诗舞蹈
春晓古诗的舞蹈
劝学古诗的舞蹈
惊叹舞蹈的古诗
光阴的古诗舞蹈
祝福舞蹈
舞蹈的句子
描写舞蹈的诗
舞蹈春天的古诗
夸人舞蹈好的古诗
母亲的古诗舞蹈
清明的舞蹈古诗
与春相关的古诗是那些
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用古诗做污的情侣名字
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