古诗题材的校刊

有关战争题材的古诗词句子

有关战争题材的古诗词句子

　　在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的'句子都不陌生吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的有关战争题材的古诗词句子，希望对大家有所帮助。

　　1、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

　　2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　3、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

　　4、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　5、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　6、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　7、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

　　8、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

　　9、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

　　10、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

　　11、汉兵已略地，四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》

　　12、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

　　14、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

　　15、莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

　　16、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　17、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》

　　18、夜战桑乾北，秦兵半不归。——许浑《塞下曲》

　　19、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　20、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》

　　21、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

　　22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　23、传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　　24、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

　　25、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　26、烽火照西京，心中自不*。——杨炯《从军行》

　　27、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　28、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

　　29、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　30、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

　　31、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

　　32、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》

　　33、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》

　　34、万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

　　35、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　36、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　37、乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。——李白《战城南》

　　38、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

　　39、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；——刘因《观梅有感》

　　40、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

　　42、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

　　43、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

　　44、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

　　45、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

　　46、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　47、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

　　48、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》

　　49、军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》

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校长校刊首刊寄语

校长校刊首刊寄语

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都有过写寄语的经历，对寄语都不陌生吧，借助寄语人们能把自己希望能达到的或是祝福的话语表达出来。那么要怎样才能写得出好的寄语呢？以下是小编帮大家整理的校长校刊首刊寄语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　梅雪相映送兔岁，万般春色启龙年。转眼间，XX的岁月之歌渐渐飘然远去，的动人旋律随新年的钟声已轻轻响起，又一回年轮更迭，又一次斗转星移。此时此刻，放眼祖国大地的勃勃生机，感慨满怀，闻听旧歌新曲的弦音交替，心绪荡激。

　　回望XX，哈理工人留下了清晰而深厚的印迹，在追求阳光事业的征途上，我们凭借汗水与智慧实现了“十二五”的良好开局。标志性成果又有新收获，内涵建设又有新成绩；全校师生同舟共济，度过了前所未有的困难时期；“崇尚学术，崇敬学者”也已汇入“诚实为人，踏实做事”的理工文化主旋律。

　　眺望，我们仿佛看到了蕴藏其中的无限春光，在强校建设的道路上，我们要继续坚持两手抓战略，切实提升理工大学的综合实力；我们要进一步培育以“双实双崇”为基础的理工文化，系统打造理工大学的文化品牌；我们要全面加强内部管理和对外合作，为建设高水*大学奠定坚实的基矗。

　　希望广大教师在新的一年里不断提高教学和科研水*，为祖国发展建设培养更多兼备完整专业知识结构、较强实践能力和突出创新意识的优秀人才；希望全校干部进一步增强主人翁责任感，提高工作的自觉性，心系师生，为早日形成“崇尚学术，崇敬学者”的文化氛围贡献力量；希望同学们努力修身勤学，践行“诚实为人、踏实做事”的理工品质，历练坚毅执着的人生品格，用真实的智慧和诚实的汗水在知识的麦田里耕耘收获。

　　最后，祝全体师生校友在新的一年里*安常伴，快乐常随，健康常在！

　　孩子们，岁月匆匆，时光荏苒，暑假半个月了。想必她一定以水样的清晨，梦样的黄昏，蜜样的夜晚将你吸引，使你的一颗心完全溶入到那夏日的蓝空、浓郁的树木、繁茂的花朵之中。

　　暑假，是你们从家庭走向社会，从校园走向自然、是你们自主发展个人爱好和兴趣、增长见识、增加历练的的最佳时机，不同的个人兴趣，决定着你们将选择不同的方式度过这一段自由的时光。

　　不过，在这段快乐的时光里，我们还需要记住几点哦：

　　首先，要休息好，勤到户外去锻炼，利用这段时间，好好地调整一下自己的身体和心理，以备来日以良好的状态，投入到更丰富多彩的学*生活中。

　　其次，要安排好时间，制定一个合理的时间表，争取在一定的时间内，认真、高效地完成老师布置的假期作业。

　　另外，你们还要积极参与少先队大队部安排的暑假小队活动和社会实践活动。能使你们增长见闻、扩大人际交往、培养规则意识和对于自然的热爱之情，在你们幼小的心灵中培育起对社会的责任感，滋长出很多良好的品行和意志。无论参加什么活动和外出，安全一定要有保障。要知道，生命，才是最为宝贵的东西。

　　还有一件事不能忘记，那就是用这个难得的闲暇时间多读书，读好书，了解祖国以及世界的优秀文化，通过读书陶冶情操，加强修养，丰富自己的思想认识。

　　*时上学，你们居住在学校寄宿部，和父母相处比较少。暑假期间，和父母相处的时间多了起来。你们就是家庭的小主人啦。既然是小主人了，在这段时间里，就应该尽可能多做一些力所能及的家务事，尽你作为一个家庭成员应尽的义务。

　　另外，张老师也请你们带回家了两句话：一是把在八达小学养成的良好行为*惯带回家 ，展示八达小学寄宿生风采；二是好好孝敬父母，体现亲亲父母情。

　　一转眼，愉快的暑假过去了，时间老人又拉开了新学年的序幕。过去的一学年，我们在不断改善办学条件的同时，学校的管理、办学质量、校风建设都有了较大的进步，全校师生在创办优质教育的进程中，得到了锻炼和提高。在这新学年开始的时候，我衷心地祝福大家：祝同学们不断进步、健康成长。祝全校教师新学年工作顺利、勇创佳绩。

　　今天我们又迎来150多名位新同学和2位新老师，让我们以热烈的掌声对他们表示欢迎。新的学期，孕育着新的希望，经过暑假的休整之后，我们又满怀信心地站在新学期的起跑线上，为实现人生目标而全身心投入学*和工作之中。在新学期，希望同学们做到以下几点：

　　1、尊敬师长。

　　这包含两方面的内容，一是尊敬老师，一是尊敬长辈。我们在学校读书，我们的一举一动都表现出你是否尊敬老师。见到老师主动问好，作业整洁不拖拉，课堂上遵守纪律，积极发言等都是尊敬老师的表现。尊师重教是我们中华民族的传统美德，今年9月10号是我国第二十六个教师节。希望每一位同学都能做到尊敬老师，尊重老师的劳动，牢记老师的教诲。希望通过尊师重教活动，使我校师生关系更加融洽和谐。

　　2、推广普通话。

　　9月13日至19日是第12届全国推广普通话宣传周。在推普周期间，我校将开展推普系列活动，同学们一定要踊跃参加。老师们应在推普周期间对同学们加强教育。不管上课还是下课，都应做到讲普通话。使全校师生养成使用普通话的*惯，使普通话成为我们的校园语言。

　　3、培养良好的.行为*惯。

　　*青少年研究中心副主任孙云晓曾说过，成功教育从*惯养成开始。小学阶段是一个人形成终身*惯的最佳时期，这时的学生如同一张未曾写过的白纸，没有形成难以修正的坏*惯，具有非常大的可塑性。从小养成良好*惯，优良素质便犹如天性一样坚不可摧。学**惯包括课堂学**惯、阅读*惯、表达*惯、书写*惯等等。同学们只有养成良好*惯，学*起来才会事半功倍。我们也应该养成节俭的*惯，请大家节约零花钱，不买不带零食到校，将省下来的钱买学*用品，买有益的书籍。

　　4、注意安全。

　　在课间不追逐打闹，靠右行走，上下楼梯不你推我搡。这学期，我们有了一个新操场，也增添了不少体育活动设施，我们的体育课、活动课包括课间，都有了更大的活动场所和更多的活动项目。我们在为此而感到高兴的同时，也应该爱护这些设施并注意活动的安全。学校要求同学们*时穿布鞋或运动鞋上学。尤其应该注意的是：在没有老师护导的情况下，不得使用学校操场上的体育运动设施，更不得攀爬，否则极有可能发生意外。请老师们在这方面加强教育，也请同学们牢记。

　　在新学年，在新学期，我还希望我们全体教师继续爱岗敬业、安心乐教，不断提高自己的教育教学水*和管理能力。以为学生服务，为社会服务为宗旨，用务实的作风，耐心负责的态度，无私奉献的精神，争做让人民满意的教师，无愧于“人民教师”的光荣称号。

　　老师们，同学们，新的机遇和挑战，催人奋进，新的目标和征途，激人奋发。我相信，只要我们上下一心，团结一致，振奋精神，勇于开拓，我们的目标一定能实现，鹿小的明天必将会更加辉煌。

　　最后，祝老师、同学们，在新学年里工作顺利、学*进步、身体健康。

　　今天，是新学期的第一天，首先我祝愿同学们每天都能快快乐乐。

　　过去的一学年，我们全体师生迎难而上，与时俱进，开拓创新，各方各面的工作稳步前进，教育方面取得了优异成绩。新的学期已经来到了，我们将面临新的机遇和挑战，有人曾解释机遇就是遇机积极地去寻找成就的机会，我相信，我们的老师、同学是好样的，我们将从强管理、重服务、抓落实，高扬创新精神，坚持以人为本，外塑形象，内强素质，关注师生的互动发展，使每一位同学都拥有快乐，学会创造，学会做人；让每一位老师都爱岗敬业、爱校如家、团结和谐。同学们，面对徐徐升起的*，你在想什么呢？作为一个小，如何使自己成为家庭的好孩子、学校的好、社会的好少年呢？将来如何更好地适应新形势的需求，把自己塑造成为符合时代发展的、能为社会作出贡献的合格人才呢？我向同学们提出如下希望和要求

　　首先，要学会做人。同学们要学会关心他人，互助友爱，文明礼貌，争做一个德才兼备、品学兼优的好学生。

　　第二，同学们要学会学*。在同学们的学*过程中，应该培养勤奋刻苦的学*精神，还应掌握好的学*方法，以求得事半功倍的学*效果。

　　第三，要拥有强健的体魄和良好的心理素质，掌握基本的生活技能，培养健康的审美情趣，发展特长，为将来的发展打下良好的基础。学*成绩达到更高、更好、更上一层楼。

　　第四，要团结友爱，遵纪守法。同学们要为加强校风和班风建设作出贡献，要增强集体意识，培养团队精神，文明礼貌，团结互助，争做学校的好学生。

　　第五，要讲卫生、讲文明，爱我校园从我做起，营造好我们整洁、舒适、美丽的校园。在这里我要特别对毕业班的同学说几句，这个学期你们进入了一个非常关键的学*阶段，我们希望你们能找准方向，增强信心，发扬成绩，自主、自觉参与学*过程，刻苦钻研。我们相信你们一定会努力学*，能考取好的成绩，为我们学校争光！我提意：让我们以热烈的掌声给予毕业的同学以最大的鼓励。

　　同学们，你们是二十一世纪的主人，是未来祖国建设的生力军，是中华民族的希望！过去，我们学校为各中学输送了一大批优秀的生源，赢得了有关中学和广大学生和学生的信任和支持。今后，我们将继续发扬学校的优良传统，不断提高教育水*。学校会尽力为同学们创造良好的学*条件，同学们要加倍努力。你们的父母在关注着你们；我们的每一位都在祝福你们。今天我们要将新学期视为一个新的起点，以全新的精神面貌投入学*和生活之中。遵守学校规章制度，尊敬老师，刻苦学*，热爱劳动，关心他人，善于合作，以优异的成绩向你们的父母汇报。

　　老师们、同学们，收获的季节不在自然界，她蕴藏在我们每一位一小人的心中。让我们在前进的道路上策马扬鞭，与时俱进，开拓创新，以饱满的热情迎接新的挑战，寻求新的发展，为一小的未来而奋斗！让鲜花和掌声永远与xxx相伴，让我们共同的家园xxx小学永远温馨。最后，祝我们的全体老师在新的学年中身体健康、工作愉快、家庭幸福！祝同学们快乐成长，学*进步！谢谢大家。

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大寒古诗题材大全

大寒古诗题材大全

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的`古诗？下面是小编为大家收集的大寒古诗题材大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《晚登虔州即事寄李侍御》唐·耿湋

　　章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。

　　春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。

　　故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。

　　酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。

　　《村居苦寒》唐·白居易

　　八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

　　回观村闾间，十室__贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

　　唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

　　顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

　　幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

　　《大寒》宋·陆游

　　大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。

　　吾车适已悬，吾驭久罢叱。拂麈取一编，相对辄终日。

　　亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。

　　为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。

　　《回次妫川大寒》宋·郑獬

　　地风如狂兕，来自黑山旁。坤维欲倾动，冷日青无光。

　　飞沙击我面，积雪沾我裳。岂无玉壶酒，饮之冰满肠。

　　鸟兽不留迹，我行安可当。云中本汉土，几年非我疆。

　　元气遂隳裂，老阴独盛强。东日拂沧海，此地埋寒霜。

　　况在穷腊后，堕指乃为常。安得天子泽，浩荡渐穷荒。

　　扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。东风十万家，画楼春日长。

　　草踏锦靴缘，花入罗衣香。行人卷双袖，长歌归故乡。

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革命题材的诗歌

革命题材的诗歌（精选5首）

　　缅怀先烈，励志青年，微聚青春，奉献基层。无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编精心整理的革命题材的诗歌，欢迎大家分享。

　　纪念辛亥革命

　　作者：戒念

　　曾记得那一年，

　　一声枪响，

　　从此翻开了，

　　一段新的历史。

　　这段时光的尽头，

　　是那无尽黑暗的，

　　一丝星火，

　　渐渐变得明亮。

　　历史的长廊，

　　总是会带给我们，

　　诸多的启示，

　　却永远不会磨灭。

　　我们的今天，

　　是用他们的昨天换来的，

　　我们的笑脸，

　　夹杂着先辈们血泪辛酸。

　　想起这段历史，

　　我们斗志昂扬，

　　回首过去，

　　是我们新的开始。

　　请不要忘记，

　　我们的`先辈，

　　请不要忘记，

　　他们的奋斗。

　　辛亥革命，

　　萤光闪亮的一刹那，

　　是便新*，

　　生命历程的开始。

　　辛亥革命

　　五千年的封建

　　蒙蔽了人们善良的眼睛

　　一声枪响

　　劳苦民众

　　一字排开

　　前赴后继

　　辛亥革命

　　打倒一张张狰狞的面孔

　　雨水情

　　自古有

　　水亦载舟亦覆舟

　　败帝制

　　彻根除

　　话革命

　　作者：南湖水

　　辛亥年走了王朝，

　　明明清清的恶霸清走了无处。

　　光复了，民主、共和，

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|诗歌题材分类

高考诗歌题怎么做，先学会诗歌的题材分类，才能准确把握诗歌内容与情感

按诗歌的内容把诗歌分为几类：1.山水田园诗、2.思乡送别诗、3.咏物诗、4.咏史怀古诗、5. 羁旅行役诗、 6. 边塞诗、7. 闺怨诗，每一类别的古诗所表达的感情、主旨往往相似，通过分类易于举一反三、触类旁通。

一、山水田园诗

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静。

语言风格：清新质朴，清丽洗练。

艺术手法：白描、衬托等

抒情手法：是借景抒情、寄情于景

1、内容范围：一般写景诗和山水田园诗

2、写法特点：借景抒情，融情入景

3、分析重点：景物特征

4、山水田园诗的主题：① 归隐田园，钟情山水

② 描绘山川美景，热爱祖国河山

③抒发对宁静、*和、首由、隐逸生活的向往适自得的心情

诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静*和生活的向往。

田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的内容，是农业文明的产物。因此一些田园诗也表现以下主题：

①描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景

②*收、与民同乐的情感

③对农村劳动生活的热爱之情。

④辛勤劳动，秋收时的欢快心情。

二、送别诗

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒钱别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1. 形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

2. 基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励； 坦陈心志的告白；别后情境的想象。担忧与对友人的思念

3. 感*彩：①依恋与不舍低沉哀婉，伤感惆怅

②安慰与祝愿旷达刚健，乐观向上。

这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象，以婉约派词人、诗人写的较多。

三、边塞征战诗

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1. 形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等。

2. 基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

① 豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发边疆将士保家卫国、建功立业之豪情。

② 表现边塞生活的艰苦。表示戍边战士*息叛乱、对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心

③ 写边塞的风光或思乡怀人的情怀。抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。

④ 表达外患未除、功业未建以及久成边地、士兵思乡等复杂矛盾的情感。

⑤ 诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。

⑥ 揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）

⑦ 通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。

⑧ 建功立业的渴望和保家卫国的决心、豪情；报效祖国的激情。

3.分析重点：

鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

四、行旅诗和闺怨诗

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久成边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡亲人的思念。

思路：写物象 ——触“物”生情 ——抒情，

注意所写物象，如黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、烽烟、家书、书机、梦、乡关等

1. 宫怨诗：反映皇宫内妇女生活的怨诗，写皇帝喜新厌厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。表达诗人对宫中广大嫉妃不能自主命运的深切同情。（如王昌龄的《*曲》《长信秋词》，李白《玉阶怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后官词》，张祜《宫词》。）

2. 征妇怨：妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦，“打起黄莺儿，休教树上啼。”

3. 商妇怨：商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇爱而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁与弄潮儿。”

4. 情人怨：担心自己命运或抱怨自己被抛弃。也有写对爱情的向往。

5. 闺怨诗：

① 表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；表达对出门在外的丈夫的思念。

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奥运题材组诗

奥运题材组诗

　　《喜迎奥运》

　　托起祥云

　　点燃“有朋自远方来”的篝火

　　共舞“北京欢迎你”

　　《奥运来了》

　　百年梦想，今朝点睛

　　东风巧月时

　　看，巨龙腾空

　　《奥运开幕式》

　　一轴灿烂画卷

　　古典东方神韵，现代神州魅力

　　墨氤氲、乐幽雅、舞妙曼

　　《鸟巢》

　　聚全球目光，汇人类激情

　　孵一窝又一窝

　　三胞胎——龙凤

　　《点火》

　　染 神州风采

　　炫 四海凝眸

　　熠熠烈焰荡春秋

　　《水立方》

　　地球村蓝色的子宫

　　不知分娩了

　　多少胎水上精英

　　《燮霞首金》

　　祥云调燮，精彩凝眸

　　白羽绿茵竞芳菲

　　红霞拥金秋

　　《庞伟夺冠》

　　一眼洞穿靶心

　　奇迹小子

　　无心插柳，柳成荫

　　《王峰秦凯完美组合》

　　秦王两公侯

　　英姿飒爽写春秋

　　今朝一举收金，一雪他年耻辱

　　《张宁·谢杏芳》

　　羽单金银花

　　金秋华夏开

　　桂、菊、海棠三分矮

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论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文

论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文，欢迎大家分享。

　　【摘要】咏史诗作为一种诗歌门类，是通过对历史人物，历史事件进行叙述、评价来抒发个人情感和个人报负的，在其发展过程，中以唐代最为繁盛，而先唐咏史诗的发展又是唐代咏史诗取得丰收成果的前提条件。其时，也涌现了一批知名诗人如：班固，左思，阮籍，曹氏父子，陶渊明等等，这都是比较有代表性的。在题材上先唐咏史诗谴责*，歌咏英雄，勇士，圣哲先贤，名士，贫士等题；主题内容是抒发生命虚无的情怀，怀才不遇的痛苦，求贤若渴的无奈等等。这些对后世的咏史诗发展有着巨大影响。

　　【关键词】先唐咏史诗；题材；主题

　　我国的“咏史诗”是在诗歌用事用典的基础上产生并发展起来的，在*古代诗歌史上，咏史诗作者之多，数量之大，都很突出，历经先秦汉、魏晋、宋、齐、梁、陈等几朝，咏史诗到唐代已完全发展成熟。咏史诗在先唐时期的发展演变有其规律和经验值得总结，本文就试着论述这一时期咏史诗在题材，主题方面的特点，以及对咏史这一诗体的产生，形成过程能有一个宏观上的把握。

　　一、咏史诗及先唐咏史诗的发展

　　从广义上来说，咏史诗就是古往今来对历史人物、历史事件进行叙述，评价，通过这些事来抒发个人情感或寄托个人怀抱的诗歌，所以说“咏史诗关注历史上一切经验的事实，凡历史性的人物或事件，一经诗人情志所及，便无所谓远*古今，皆在诗人怀抱之中，成为诗人观沧桑而生其情，通古今而骋其怀的载体。”[1]我国的咏史诗虽然在*诗歌发展史上不像山水田园诗，边塞诗那样成为诗歌主流，形成各种流派，但它的历史同样源远流长。早在《诗经》，《楚辞》中就已经有了借对历史的咏颂来达到政治和宗教的目的，到了汉乐府诗，就发展到了引用历史材料来说理论事，进一步开辟了咏史的途径，再到班固以“咏史”直标诗题，正式创下了咏史之体，之后，咏史的作者不断涌现，到唐代已完全发展成熟，并出现了许多咏史大家。

　　需要一提的是，咏史诗和怀古诗是*古代诗歌的重要门类，它们都涉及以“古”为吟咏对象的问题，而且，抒情及表达意志的方式也有一些相似之处，所以，就形成了一种咏史，怀古不分家的观点。虽然*年有学者对其各自特点予以辨析，但仍有缠夹不清的地方。如中唐刘禹锡涉古题材的诗歌，有人干脆称为“咏史怀古诗”[2][3]，再如魏朝阮籍的《咏怀诗八十二首》中也有以“咏史”为题材的诗歌[4]。

　　二、先唐咏史诗的题材特点

　　先唐咏史诗数量较之唐代相比数量较少，在题材的选材上也显得比较零散和单一，大多数是前代的名士遭遇或将相功业为吟咏对象，主要分为以下几大类：

　　1、围绕秦穆公杀三良的故事进行多方面切入所创作的咏史诗

　　王粲《咏史》，阮瑀《咏史诗两首》其一和曹植《三良诗》。王粲诗云：“自古无殉死，达人所共知。秦穆杀三良，惜哉空尔为……生为百夫雄，死为壮士规。《黄鸟》做悲诗，至今声不亏。”主旨是赞扬三良甘心从死，称颂他们以忠义而赢得身后百世不朽的名声。阮瑀诗曰：“谁为此可处，恩义不可忘。”曹植诗称：“功名不可为，忠义我所安。”与王粲的诗同出一旨，都是从君恩臣义的道德境界上来赞美三良“生为百夫雄，死为壮士规”。曹植在《三良诗》中对三良赴死时内心的矛盾和痛苦做了这样的描写和感叹：“揽涕登君墓，临穴仰天叹，长夜何冥冥，以往不复还，黄鸟为悲鸣，哀哉伤肝肺！”这里，诗人形象地揭示了三良士临死时意识深处对生命的'留恋，同时，在这三首诗中，都用春秋时秦穆公以三位良士殉葬之事，批评谴责秦穆公的残暴与愚昧，诗人都分别用了“黄鸟”这个意象来表达自己对三良愚忠愚信和秦穆公虚伪残忍的批评。

　　2、以吟咏英雄，勇士（荆轲，夸父，精卫）等人的事迹为题材的咏史诗

　　歌咏英雄的早在班固《咏史》中就有一个很特别的女性形象緹萦，虽然班固在其诗中只是对汉文帝时孝女緹萦为赎其父之罪而上书自愿卖身为奴的歌颂，这件事在《史记·仓公列传》中，緹萦救父是一个小插曲，但班固对史事的意义发掘是从现实的需要出发，当他把緹萦之事从淳于意的经历中剥离出来做专题歌咏时，他所关注的不是緹萦的遭遇，而是緹萦的行为所反映出来的道德意义和教育作用。而班固作为朝廷的史官、儒经学者，他对緹萦之事作了这样的道德阐述，并加以褒扬，正如他在《两都赋序》中所说的“诗赋文章之事虽细，但可以宣上德以尽忠孝”，于国家“亦不可阙。”[5]

　　3、歌咏圣哲先贤的咏史诗

　　此类咏史诗以歌咏虞舜，太公，孔丘。周公，伯夷等为主，曹操，曹植，孙放，江淹等在诗中都以圣哲先贤的事迹来表达自己的情感，例如，曹操的《度关山》、《短歌行》诸作，都以其气吞山河，雄视古今的非凡气概，或讲述道理，议论时事；或回击政敌，申述心志，其气势和文采比起前代班固的那种据事直书，一诗仅咏一人一事的“质木无文”的史传型咏史已大不相同。

　　4、以三良

　　竹林七贤中的阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸五位古圣名士，段干木，鲁仲连，杨雄之类的名士为歌咏对象

　　在《五君咏》中这五位先贤都对所处的黑暗现实不满，其生活经历，思想情趣与颜延之有相似之处。颜延之能够抓住诸位名士的思想和性格的主要特征，借吟咏他们来抒己情，寓己怀，并融入了自己景仰、赞颂、感叹地真挚情怀，所以，也写出了诸位名士的精神本质和风采神貌，又传达了诗人的心声。

　　5、咏贫士

　　其中陶渊明的《拟古诗》，《咏贫士七首》最为著名清人邱嘉穗论《咏贫士七首》云：上两首皆陶公自述其贞志不休，安道苦节之意。以下五首乃历引古之穷士为证，即承上章“赖古多此贤”句，说来字字皆为自己写照。余尝玩公此下数诗，皆不过借古人事作一影子说起，便为设身处地，以自己身分推见古人心事，使人读之若咏古人，又若咏自己，不可得分[6]。

　　6、还有以神话题材为主的咏史诗

　　像苏彦的《七月七日咏织女诗》就属于这类，“织女思北沚，牵牛叹南阳”就说明牛郎织女的故事早已深入人心，而且已被人们所熟知。

　　三、先唐咏史的主题内容

　　古代咏史诗是一部形象的历史教材，可以使我们增长见识，而要更好的品尝咏史诗歌的韵味，就必须储存大量的历史知识，在诗人怀抱中观其沧桑而生其情，通古今而骋其怀，使史与情能够紧密地结合起来。先唐咏史诗在主题表现上也是有其独特性的，主要从以下几个方面体现出来：

　　1、表达对人事沧桑变化，生命虚无的感怀

　　曹丕的《煌煌京洛行》中就有感于古人的成败之事而供后人借鉴的例子，其中提到了苏秦，固当，陈轸等历史人物。就苏秦来说，他充分展示了自己的才华，一日由布衣而登卿相，却身贵而招致祸患，荣华凋枯生于俛仰咄嗟之间，功业富贵何足恃？让我们从中体会到了人世间盛衰变化的无奈。

　　2、通过历史人物的兴衰及遭遇寄托自己的情怀

　　陶渊明的《咏三良》同样是取材于《诗经·秦风·黄鸟》中咏子车氏三兄弟为秦穆公殉葬之事，《黄鸟》是一首哀歌，《左传.文公六年》记载此事曰“国人哀之，为之赋《黄鸟》。”那“彼苍者天，歼我良人”的呼天抢地的悲号真切的表达了作者对三良的悼惜，向秦穆公的怨愤，表示了对残暴统治者的控诉和谴责，陶渊明的这首诗，不完全称赞三良的行为，而是想借三良之事表彰张炜不肯毒死零陵王而饮毒酒先死的尽忠行为，可以看出他的诗确立了他固穷之志的心路历程。

　　3、揭露黑暗现实及对现实的不满，表达诗作者自己怀才不遇的痛苦和向往隐居生活的愿望

　　如左思《咏史》其二，也表达了怀才不遇的痛苦，“郁郁涧底松”诗中充满了悲哀之情，诗中成功地运用了“涧底松”，“山上苗”两个富于感染力，说服力的形象来比喻那些因无门阀凭借而屈居下层的才俊之士和那些无才无德而依仗权势居高位的世胄子弟，这些实际表现了对门阀阶级社会的无限愤慨和憎恶，左思认为自己是具有才华，有天分的“英俊”本应得到充分的重视，使其能发挥自己的才干，但现实是没有给予他重视，给予应有的待遇，他们这些不逢时，无依靠的英才却被门阀制度无情的挡住了去路。

　　4、表达求贤若渴，感到时光易逝，人生短暂的痛苦，歌颂义士文人富于进取，敢于斗争的精神

　　曹操的《短歌行》全片由两个相互联系得主题组成，一个主题是感叹时光易逝，人生短暂，另一主题是渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的雄心。正是因为感到时光易逝，人生短暂，所以才有时不待我的焦虑，大业未成的忧虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心，诗人曹操追求不朽的事业，不仅仅是一种社会责任感，而且是为了使自己有限的生命获得崇高的价值。他以周公自比曰：“周公吐哺，天下归心”。整首诗流动着一片悲凉慷慨，深沉而雄壮的情调。

　　四、结论

　　先唐咏史诗在内容，主题方面的特点我已经做了一个简要的梳理，我们可以看出，虽然先唐咏史诗的内容及主题没有唐代咏史诗那样丰富多彩，但作为咏史诗的发展阶段来说，先唐魏晋时期的咏史诗发展还是有其独特性和阶段性的。

　　而且先唐咏史诗又相对独立完整之处，即以班固，左思所开辟的咏史路线来发展，或教谏鉴戒，或对外讲求诗歌的现实功用，对内抒发抱负情怀或倾诉愤懑，是诗人咏史在历史中安放自己的位置，寻找自己的生命寄托。咏史诗在这一时期由“述史”转向“抒怀”的发展轨迹，以全新的面貌迎来了一个重要的转折点，使后代咏史诗走上了新的方向。

　　【参考文献】

　　[1][10]江艳华.魏晋南北朝咏史诗论略[J].昆明:云南师范大学哲学社会科学学报,1994,4,51-55.

　　[2][7]郭预衡.*文学史[M].上海:上海古籍出版社.2002,378－421.

　　[3]袁行霈.*文学史[M].北京:高等教育出版社.1999,328.

　　[4]禄钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].中华书局,1982,12.

　　[5]蒋方.论左思《咏史》诗的变体[A].湘潭:*韵文学刊,1991,111-15.60.

　　[6]钟嵘.《诗品》[M].梁朝

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春节题材议论文800字

春节题材议论文800字

　　在学*和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编为大家整理的春节题材议论文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　春节是中华民族最富有特色的传统节日，它标志着农历旧的一年结束，新的一年已经开始。这不，离过年还有半个月，家家户户又开始忙着置办年货，打扫卫生;屋檐底下又挂起酱肉、腊肠了。

　　春节古时叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。汉武帝时，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的*俗就一直流传下来。也幸亏古人把过年放在冬季，使原本萧条寒冷的季节多了一分热闹和暖意。

　　小时候总扳着指头数日子，期盼春节快点到来。因为过年又可以穿新衣服，吃好吃的糕点零食，更重要的是可以拿压岁钱来买自己喜欢的玩具和鞭炮了。所以说过年是属于孩子们最开心的节日，是最贴切不过的了。大年三十，大人们忙着炒瓜子花生，杀鸡煮鸭;孩子们则忙着去集市上买鞭炮或在门口堆雪人。还时不时地跑进厨房抓二把炒好的花生或瓜子塞进口袋，出去与小伙伴们分享。这时侯大人是不会象*时那样骂孩子的，就算打碎盆碗，最多也只说声：“碎碎(岁岁)*安!”也就罢了。毕竟要过年了什么事情都要图个吉利讨个好的彩头。等天渐渐地暗了下来，家家户户就开始热闹地吃起团圆饭来。不用细说，那餐的饭菜肯定是一年里最丰盛的，忙忙碌碌了一年也该好好地慰劳一下自己了。菜中是少不了一盆红烧鱼的，“年年有鱼(余)”嘛!大人们美滋滋地边喝着酒边聊着天，兴致所至还一起划拳干杯。孩子们则吃在嘴里盯在碗里，筷子夹不到自己喜欢吃的菜，就干脆跳上凳子伸手去拿。趁大人不注意，还调皮地拿来酒杯偷偷地上一口。好醉哦，直喝得皱眉伸舌一脸怪相，大人们看了更是大笑不已。于是，快乐的气氛洋溢在热闹的屋里，荡漾在了每个人的心中……

　　吃好饭，一家人收拾好碗筷，就摆好吃的零食和水果坐着守岁了。唐人诗云：“九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。”宋·孟老元的《东京梦华录》中说：“……士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”可见守岁古而有之。那时不象现在这样，可以边吃东西边悠闲地坐在电视前面看精彩的“春节晚会”，在享受一番美味的年夜饭后再享受一顿好看的精神大餐。当然那时守岁也不会真的坐上一夜等到天亮，孩子们强打精神坐着是为了十二点一到，拉起大人到门口去放烟火和爆竹。“爆竹声中一岁除”，当响亮的爆竹和着我们快乐的笑声，绚丽的烟火映在我们红红的小脸上，我们又大一岁了。放好最后一只表示辞旧的“关门炮”，于是关上家门一家人带着一年的满足美美地睡觉了。

　　春节是我国最隆重的传统节日，也是我们最喜爱的节日，在这一天，人们会写春联，剪窗花，画年画，吃饺子，春节是合家团圆的日子，当然少不了我们的精神食粮——看春节联欢会，全家人在一起看着精彩的节目，其乐融融，孩子的脸上洋溢着快乐纯真的笑容，爸爸妈妈也显得年轻了，就连爷爷的胡须和皱纹里都能看出幸福的感觉。我喜欢过年，因为不但可以收到压岁钱，还可以穿新衣，放烟花，其中，我最喜欢放烟花了，我相信很多同学也和我一样喜欢放烟花吧!

　　除夕晚上，吃过饺子，好不容易盼到了天刚刚擦黑，我就迫不及待的叫上两个姐姐和我一起去放烟花了，到楼下碰到了窦大哥，他见到我的时候吓了一大跳，因为他看见我左手拿着“滴滴筋”和“冲天雷”，右手拿着“魔术帽”，怀里抱着“拉花炮”，嘻嘻，他一定不知道，我的口袋里还装着小摔炮呢!窦大哥满脸关心的说：“要不要我帮你拿一下”我冲他做了个鬼脸说：“谢谢关心。你不要小看我哦!

　　我们找了一个避风口，窦大哥拿出打火机，点了一根滴滴筋，瞬间，滴滴筋散发出耀眼的光，犹如无数的流星划过，我拿着滴滴筋跑着笑着，姐姐看我那么开心，说很羡慕我，也想回到她的童年呢，嘻嘻!点完了滴滴筋，窦大哥又给我放了钻天猴，只听”嗖“的一声，我只见亮光一闪，钻天猴就变得无影无踪，好像孙悟空驾着他的筋斗云飞到天上去了。烟花在空中不停地变换着形状，散发着一道道绚烂的光芒，好美好美啊!那五颜六色的光让我觉得觉得自己像生活在童话里的公主一样，烟花滑落的一瞬间，像无数颗流星一起坠落，让我忍不住想接住它们。”火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩迁“看着这些灿烂无比的烟花，我和哥哥姐姐忍不住唱了起来，跳了起来，虽然我们舞姿不优美，但是那种荡漾在脸上的笑容却是最美最开心的。在窦大哥跳得最欢畅的时候，我偷偷从口袋里拿出妈妈给我买的小摔炮，冲他的脚下摔了过去，”嘭“的一声，窦大哥立刻像受惊的兔子一样跳了起来，吓得他哇哇大叫，那副狼狈的样子惹得我们捧腹大笑，直到眼泪在眼睛里打转，直到嘴巴笑的僵硬了才停止，窦大哥冲我张牙舞爪的扑过来，我像灵巧的小猴子一样，轻松地躲开了，让他扑了空，一下子趴到了地上，啃了一口雪，我还幸灾乐祸地说：”嗨，明天早上再拜年，我还没准备压岁钱呢嘻嘻。“幸好是冬天，他穿得像熊一样厚，不然摔伤了，我的罪过可就大了，哈哈!哈哈!我的一番话，惹的两个姐姐笑得更夸张了，我们笑着，跳着，打着，闹着，到处都响着我们欢乐的笑声!

　　我最喜欢过年了，因为可以放烟花，可以收到爷爷奶奶给我的大红包，可以穿最喜欢的衣服，还因为过年记录着我成长的足迹!

　　春节需要创新而不是保卫。

　　*年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种*惯。然而正当人们对有一个圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。

　　有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。

　　不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是*部门的事。

　　说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。

　　不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，*传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋*，或许，这才是关键所在。

　　春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这日是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这日，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这日的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

　　从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的.传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

　　除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明日一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。

　　扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发完美愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。爆竹我国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是我国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一齐包饺子过年。

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关于阅读题材手抄报的好句子49条

1.读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。

2.真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

3.没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

4.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

5.树不修，长不直;人不学，没知识。

6.这个暖暖的季节，有书陪伴的日子里，每天的时光都是新鲜的枝叶，每天的欢悦都是幸福的鲜花，每天的心事都是甜蜜的果实，每天的每天都是充足的自在，世界读书日到了，左手执卷，右手握笔，做个快乐十足的读者。

7.好的书籍是最贵重的珍宝别林斯基

8.外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

9.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

10.学贵精不贵博……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也 戴震《戴东原先生年谱》

11.]书籍便是这种改造灵魂的工具人类所需要的是富有启发性的养料而阅读则正是这种养料雨果

12.书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

13.读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

14.读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

15.要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。

16.劳于读书，逸于作文。——程端礼

17.从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。

18.行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

19.不向前走，不知路远;不努力学*，不明白真理。

20.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

21.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随韩愈

22.世界读书日，短信来祝福，多读书，可以增长知识，多读书，可以开阔眼界，多读书，可以少走弯路，多读书，可以提高修养，这么多的好处，赶紧读书吧，愿你快乐无限。

23.读书，是知识的海洋;读书，是精神的世界;读书，是 历史 的梦想;读书，是 文化 的天堂!

24.只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

25.籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读 健康 有益的书，努力地学*，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

26.正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。

27.读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!

28.日日行，不怕千万里;时时学，不怕千万卷。

29.人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。

30.书是源泉高尔基说“爱护书籍吧它是知识的源泉”

31.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

32.韦编三绝 刺股读书 孙康映雪

33.读懂清风朗月，自然恬淡；读懂花鸟虫鱼，自然悠闲；读懂风花雪月，自然浪漫；读懂豁达善良，自然心宽；读懂酸甜苦辣，自然香甜；读懂拼搏努力，自然拔尖；读懂奋斗坚持，自然辉煌灿烂；读懂聚散离合，自然随遇而安。世界读书日，读懂朋友你，自然快乐无限，愿你幸福连绵。

34.语言是心灵和文化教养的反映。

35.书真是个好东西。你高兴时，它能让你更愉快；你伤心时，它能让你喜笑颜开；你气愤时，它能让你心*气和。反正不论什么心情，什么地点，什么情况，你都可以捧上一本书，悉心阅读。如果有时间，在夕阳微垂的午后，品味一本好书，品味一泓清茶，那是何等惬意呀！

36.学而不思则罔思而不学则殆孔子

37.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

38.读书有三到谓心到眼到口到朱熹

39.人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

40.发奋识遍天下字立志读尽人间书苏轼

41.书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

42.我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加光明和有意义。

43.如果学*只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

44.看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般就一段中须要透击其首则尾应击其尾则首应方始是不可按册子便在掩了册子便忘――朱熹

45.黑发不知勤学早白发方悔读书迟颜真卿

46.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

47.书读百遍，其义自见。——陈寿

48.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！

49.读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

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学*题材诗句的读书名言

学*题材诗句的读书名言

　　关于学*的诗句名言语录

　　1) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　2) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　3) 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　4) 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　5) 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　6) 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　7) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—孔子

　　8) 玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

　　9) 时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。——刘禹锡

　　10) 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——李峤

　　11) 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机

　　12) 皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然

　　13) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　14) 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　15) 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

　　关于学*的诗句名言摘抄

　　1) 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　2) 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　3) 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

　　4) 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

　　5) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　6) 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

　　7) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　8) 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　9) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　10) 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　11) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

　　12) 读万卷书，行万里路。——刘彝

　　13) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

　　14) 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　15) 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　关于学*的诗句名言大全

　　1) 千里之行，始于足下。——老子

　　2) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　3) 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　4) 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　　5) 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　6) 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　7) 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　　8) 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　9) 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　10) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　11) 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　12) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　13) 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

　　14) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

　　15) 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　16) 读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　17) 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

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