描写偃师的古诗

偃旗息鼓的意思_偃旗息鼓造句_偃旗息鼓的读音_绝句古诗读音

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐偃旗息鼓的意思_偃旗息鼓造句_偃旗息鼓的读音，希望您能保持好心情。

【解释】：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

【出自】：《三国志蜀书赵云传》裴松之注引《赵云别传》：云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。

【语法】：联合式;作谓语、定语、宾语;比喻停止斗争等

【*义词】：销声匿迹

【反义词】：大张旗鼓、重整旗鼓

偃旗息鼓造句：

01此行既是偷袭，当然得偃旗息鼓，隐密行踪。

02我军势弱，可偃旗息鼓，埋伏于此，俟机攻其不备。

03连续打了几天仗，敌军突然偃旗息鼓，不知有何阴谋?

04让我军来个欺敌之计，大开寨门，偃旗息鼓，引敌入彀。

05对方既然竖起白旗，我们就暂时偃旗息鼓，静观其变吧!

06得饶人处且饶人，你们的争执就偃旗息鼓吧!

07我看这事就偃旗息鼓吧，再斗下去没完没了。

08没想到他突然宣布退选，偃旗息鼓地携妻出国。

09闢建游乐场一事本已成熟，但大地震后，偃旗息鼓，无人再提。

10由于警力部署妥善，原来准备械斗的两帮人马，只好偃旗息鼓，纷纷散去。

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《寻少室张山人，闻与偃师周明府同入都》注释

寻少室张山人，闻与偃师周明府同入都原文：

　　中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。

　　寻少室张山人，闻与偃师周明府同入都注释：

　　【叶县凫】《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。”后因以“叶县凫”指代得到皇上眷念的县令。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“诏宠金门策，官荣叶县凫。”

整理：zhl201611

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偃旗息鼓的意思_偃旗息鼓造句_偃旗息鼓的读音_绝句古诗读音

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【解释】：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

【出自】：《三国志蜀书赵云传》裴松之注引《赵云别传》：云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。

【语法】：联合式;作谓语、定语、宾语;比喻停止斗争等

【*义词】：销声匿迹

【反义词】：大张旗鼓、重整旗鼓

偃旗息鼓造句：

01此行既是偷袭，当然得偃旗息鼓，隐密行踪。

02我军势弱，可偃旗息鼓，埋伏于此，俟机攻其不备。

03连续打了几天仗，敌军突然偃旗息鼓，不知有何阴谋?

04让我军来个欺敌之计，大开寨门，偃旗息鼓，引敌入彀。

05对方既然竖起白旗，我们就暂时偃旗息鼓，静观其变吧!

06得饶人处且饶人，你们的争执就偃旗息鼓吧!

07我看这事就偃旗息鼓吧，再斗下去没完没了。

08没想到他突然宣布退选，偃旗息鼓地携妻出国。

09闢建游乐场一事本已成熟，但大地震后，偃旗息鼓，无人再提。

10由于警力部署妥善，原来准备械斗的两帮人马，只好偃旗息鼓，纷纷散去。

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教师节古诗

1、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——《七绝·师恩难忘》

2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——《新竹》

3、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——《己亥杂诗》

4、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——《天净沙六首·回澜阁》

5、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——《板书有感》

6、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——《冰心》

7、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——《天净沙六首·老师匡焕学》

8、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——《寻雍尊师隐居》

9、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——《天净沙六首·逸仙图》

10、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，诗酒不胜杯。——《一似梦瑶台》

11、落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗》

12、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——《天净沙六首·源远流长图》

13、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——《酬问师》

14、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》

15、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——《蜂》

16、弟子事师，敬同于父，*其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——《鸣沙石室佚书·太公家教》

17、群峭碧摩天，逍遥不记年拨云寻古道，倚树听流泉花暖青牛卧，松高白鹤眠语来江色暮，独自下寒烟。——《寻雍尊师隐居》

18、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——《师蚕》

19、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——《远师》

20、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

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师恩古诗

1、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

2、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

3、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

4、正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植于义圃，君子翶翔于礼园。落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政羣盗奔。克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林。——庾信《周五声调曲·征调曲·六》

5、痛心曾受业，追服恨无亲。——于鹄《哭刘夫子》

6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

7、丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》

8、秉直疾邪佞，是非无所私。——赵必蒸《忆业师刘夫子》

9、金科玉律真师范，化雨春风入我庐。——吕汝玉《和心泉上芸阁夫子原韵》

10、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

11、杯酒偶逢兼喜戚，父风真认岂须眉。——庄昶《送俞润夫子锡》

12、老归江上寺，不忘旧师恩。驻锡逢山色，停杯见浪痕。——许浑《送僧归金山寺》

13、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》

14、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

15、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！——韩愈《听颖师弹琴》

16、红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。——唐寅《诗赠恩师梁储以表夺魁之志》

17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

18、师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

19、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

20、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

21、师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收术路，雪隔出溪时。竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。——方干《题碧溪山禅老》

22、万树秋风老，先生道自尊。——林天瑞《谒朱夫子祠》

23、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

24、训词方惧微言绝，遗集谁编旧泽存。——刘天谊《哭戈南村夫子》

25、而今宛尔音容在，犹是当年问字时。——刘廷珊《展拜恩师遗像敬题》

26、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

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教师节的古诗

教师节的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的.教师节的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　寻雍尊师隐居

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚石听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　蜂

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

　　春夜喜雨

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　奉和令公绿野堂种花

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　无题

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　七绝·师恩难忘

　　佚名

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　新竹

　　清·郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　己亥杂诗.其五

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　春夜喜雨

　　【唐】杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

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感谢老师的古诗

感谢老师的古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的感谢老师的'古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。

　　地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。撇憢弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因。

　　东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

　　诲尔谆谆，听我藐藐。

　　今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

　　懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。不是故将形体纵，养成贫病疗无。

　　老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　三人行，必有我师。

　　善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩。

　　十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　1、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　2、《题太公钓渭图》

　　明代·刘伯温

　　璇室群酣夜，璜溪独钓时。

　　浮云看富贵，流水淡须眉。

　　偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　轩裳如固有，千载起人思。

　　3、《听颖师弹琴》

　　唐·韩愈

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，

　　忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

　　嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

　　4、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　境何人到，禅心又过诗。

　　5、《天净沙六首·王本成》

　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

　　狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

　　6、《寻雍尊师隐居》

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　7、《板书有感》

　　字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。

　　半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　8、《冰心》

　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。

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感恩老师的古诗

感恩老师的古诗

　　春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。下面是小编分享的感恩老师的古诗，欢迎阅读参考。

　　远师

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　寻雍尊师隐居

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　己亥杂诗

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　酬问师

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　　谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　轻盈数行字，浓抹一生人。

　　寄望后来者，成功报师尊。

　　无题

　　作者：【李商隐】

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

　　老师颂

　　四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

　　黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

　　蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

　　春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

　　务学不如务求师。——杨雄

　　圣人无常师。——韩愈

　　经师易遇，人师难遇。——司马光

　　古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　举世不师，故道益离。——柳宗元

　　学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　一日为师，终身为父。————关汉卿

　　学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　为学莫重于尊师。——谭嗣

　　同古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

　　三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　1、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　3、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！

　　4、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

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感恩老师的古诗

感恩老师的古诗

　　春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。下面是小编分享的感恩老师的古诗，欢迎阅读参考。

　　远师

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　寻雍尊师隐居

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　己亥杂诗

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　酬问师

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　　谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　轻盈数行字，浓抹一生人。

　　寄望后来者，成功报师尊。

　　无题

　　作者：【李商隐】

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

　　老师颂

　　四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

　　黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

　　蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

　　春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

　　务学不如务求师。——杨雄

　　圣人无常师。——韩愈

　　经师易遇，人师难遇。——司马光

　　古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　举世不师，故道益离。——柳宗元

　　学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　一日为师，终身为父。————关汉卿

　　学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　为学莫重于尊师。——谭嗣

　　同古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

　　三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　1、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　3、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！

　　4、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

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送元暠师诗古诗词

送元暠师诗古诗词

　　古诗原文

　　侯门辞必服，忍位取悲增。

　　去鲁心犹在，从周力未能。

　　家山余五柳，人世遍千灯。

　　莫让金钱施，无生道自弘。

　　译文翻译

　　王侯们的责备定当服从，

　　容忍司马之位我日增悲愤。

　　计“堕三都”孔子逃离鲁国，

　　周朝大礼我无力振兴。

　　陶潜隐居避开尘世的纷争，

　　人世间到处是香烟燎绕的佛灯。

　　不要以为施舍金钱就是佛道，

　　弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

　　注释解释

　　侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。服，顺服。

　　去鲁：指孔子离开鲁国。

　　家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。

　　无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。

　　诗文赏析

　　《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。

　　诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

　　诗的颔联承首联剖析自己心境的.变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。

　　的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。

　　《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让*看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。

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