宋江见李师师的古诗

宋江的军师歇后语

宋江的军师歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编帮大家整理的歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编帮大家整理的，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　宋江的军师歇后语：

　　宋江军师——无（吴）用

　　水浒传的歇后语大全：

　　1、李逵上阵——身先士卒

　　2、史进认师父——甘拜下风

　　3、孙二娘开店——谋财害命

　　4、潘金莲给武松敬酒——别有用心

　　5、李逵升堂办案——乱打一通

　　6、武松看鸭子——英雄无用武之地

　　7、梁山兄弟——不打不亲

　　8、梁山的`军师——无用（吴用）

　　9、武大郎敲鼓——懵了点子

　　10、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

　　11、李鬼的板斧——冒牌

　　12、杨志卖刀——英雄末路

　　13、石迁偷鸡——不打自招

　　14、宋江的绰号——及时雨

　　15、宋江的军师——吴（无）用

　　16、石迁偷鸡——不打自招

　　17、宋江的绰号——及时雨

　　18、宋江的军师——吴（无）用

　　19、林冲买宝刀——哪知是计

　　20、林冲误入白虎堂——祸从天降

　　21、三拳打死镇关西——痛快

　　22、李逵卖煤炭——黑对黑

　　23、鲁提辖拳打镇关西——抱打不*

　　24、武大郎上墙头——上不来下不去

　　25、梁山兄弟——不打不亲

　　26、鲁提辖拳打镇关西——抱打不*

　　27、梁山的军师——无用（吴用）

　　28、武大郎攀杠子——够不着

　　29、潘金莲不在家——没人伺候武大郎

　　30、武大郎敲鼓——懵了点子

　　31、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

　　32、武大郎趴在桥底下——瞅空

　　33、李鬼的板斧——冒牌

　　34、杨志卖刀——英雄末路

　　35、老虎扑食——三股劲

　　36、李逵上阵——身先士卒

　　37、（王伦）当寨主——不能容人

　　38、（高俅）当太尉——一步登天

　　39、雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）

　　40、（武大郎）看戏——人云亦云

　　41、（解珍解宝）坐班房——难兄难弟

　　42、大郎）上楼梯——步步高升

　　43、花荣）射箭——百发百中

　　44、（张顺）浪里斗李逵——不打不相识

　　45、黑旋风李逵——（有勇无谋）

　　46、贼去了关门——迟了（第5回周通）

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周邦彦 李师师 诗句

一天，宋徽宗因游幸，坐在千秋亭上闷闷不时有高俅、杨戬在侍，高俅见便进言道：“陛下贵为天子，何事不可为

正可及时行乐，以期不负韶华，况人生如白驹过隙，若不自寻欢乐，未免老大徒伤。

徽宗答道：“卿言甚是，朕当排遣愁怀，力寻欢乐，以免辜负年华。

”正说着，忽然一阵风飘过管弦之声。

徽宗说：“朕深知九事之中，反不如小民这样快乐。

朕欲出观市廛景至，恨无其由。

”杨戬立即说：“这个容易，陛下只要扮作秀才模样。

我等装成仆从，自后窄门出去私行，就可以畅观市廛风景了。

”就这样徽宗被两个奸里引出皇宫。

一路穿大街、过小巷，但见到处是歌台舞榭，酒市花楼，看得徽宗皇帝好不高兴，天色将暮的时候，来到金环巷。

这里的风趣又与他处不同，户户家家，帘儿底笑语喧哗，门儿里萧管嗷嘈。

是汴京城有名的妓院所在地，原来高俅常常在这里出入，尤其认得名妓，特地把徽宗引来。

有诗一首形容的美貌： 　　嚲眉鸾髻垂云碧，眼入明眸秋水溢。

　　凤鞋半折小弓弓，莺语一声娇滴滴。

　　裁云剪雾制衫穿，束素纤腰恰一搦。

　　桃花为脸玉为肌，费尽丹青描不得。

欧阳修晏殊同时代的“张三中”（因其词中有“心中事，眼中泪，意中人”之句）“张三影”（因其曾自举*生得意之三词带影字词句：“云破月来花弄影”[]；“娇柔懒起，帘幕卷花影”[]；“柳径无人，堕风絮无影”[）]）之称的著名词人张先张子野，曾专门为新创词牌，并有一词曰：香钿宝珥，拂菱花如水。

学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。

蜀彩衣长胜未起。

纵乱云垂地。

都城池苑夸桃李。

问东风何似。

不须回扇障清歌，唇一点、小于珠子。

正是残英和月坠。

寄此情千里。

“”之一、善写男女情爱、“文丽而思深”的秦观秦少游，描写李师师妆容相貌的词作，就更加言简意赅，生动传神。

一首，广为传唱：远山眉黛长，细柳腰肢袅。

妆罢立春风，一笑千金少。

归去凤城时，说与青楼道：遍看颍川花，不似师师好。

秦观另一首赠给李师师的词作写出了一代名妓的风情韵致。

词曰：年来今夜见师师。

双颊酒红滋。

疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口。

簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。

假期谁料久参差。

愁绪暗萦丝。

相应妙舞清歌夜，又还对、秋色嗟咨。

惟有画楼，当时明月，两处照相思。

而最富传奇色彩的是精通音律、享有“词家之冠”美名的周邦彦（字美成）的几首词。

南宋张端义记载：一天，风流皇帝宋徽宗赵佶突然驾临李师师寓所。

先他而至的周邦彦避之不及，情急之下，便躲到了睡床底下。

宋徽宗当时给李师师带去了一枚江南进贡的新鲜橙子，对坐享用，一番缱绻言谈。

徽宗离去之后，周邦彦根据床下亲闻，写成一首《少年游》词，如下：并刀如水，吴盐胜雪。

纤手破新橙。

锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

低声问：向谁行宿

城上已三更。

马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

后来有一次李师师在徽宗面前唱起这首词，徽宗问是谁的作品，李师师不敢隐瞒，据实以告。

宋徽宗听后，狎妓秘密被人窥知的恼怒和醋意兼而有之，心中不悦，很快便下令将周邦彦“押出国门”。

一二天后，徽宗再到李师师寓所时，适逢李师师给周邦彦饯行去了。

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宋江的军师歇后语的答案

　　宋江，字公明，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江的军师歇后语，你们知道答案是什么吗?不知道的话，跟着小编一起来看看吧。

　　无(吴)用

　　秋后的蛤蟆 —— 没几天叫头

　　鱼刺卡喉咙 —— 进不去，出不来;吞不下，吐不出

　　地府里打官司 —— 死对头

　　烂泥下窑 —— 烧不成个东西

　　牛奶里掺墨汁 —— 黑白混淆

　　蛇头上的苍蝇 —— 自送一口肉;送来的口食

　　老虎吃蜻蜓 —— 不过瘾

　　大胡子吃糖稀 —— 撕扯不清

　　没路标的三岔口 —— 左右为难

　　土瞎子看告示 —— 装模做样

　　向河里泼水 —— 随大流

　　桐油畚斗 —— 滴水不漏;点滴不漏

　　梦里搽胭脂 —— 尽想好事

　　马上耍杂技 —— 艺高胆大

　　飞机上跳伞 —— 一落千丈;腾云驾雾

　　苍蝇围着厕所转 —— 臭味相投

　　瘪了的唢呐 —— 看你怎么吹

　　老母猪啃猪圈 —— 嘴巴痒了

　　财神爷打官司 —— 有钱就有理

　　马蹄长瘤子 —— 无关痛痒;不痛不痒

　　拉牛入鼠洞 —— 行不通;走不通

　　糟鼻子不吃酒 —— 枉担其名

　　跛子唱戏文 —— 下不了台

　　曹操战宛城 —— 大败而逃

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寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居李白赏析）

李白的诗歌构思精巧，尤其是律诗对仗工整，而且其文字也是包罗万象，但是其写作风格，又不像一般的诗人，只是才堆砌华丽的辞藻，还大量引用典故，很显然李白的诗更贴*生活，不会太刻意注重技巧，这一点也是李白诗歌的一大特色，譬如一些经典的名篇，像《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《静夜思》、《望天门山》等等，看上去好像很普通，可是读来却又让人耐人寻味。

李白有一种独特的韵味，同时还非常有气势，以这首《寻雍尊师隐居》来说，便是一首难得的佳作，尽管其名气不如《望庐山瀑布》，但是所传递出来的意象，还有其内在的含义，则是要更为深刻。这也是李白青年时代的作品，整首诗通过寻找友人为切入点，然后把一路上的所见所闻，还有所思所想，全部融入进了这首诗中。

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

这此五律一共是八句，共计四十个字，每一句都合律，并且颔联和颈联对仗工整，虽然李白有一些诗并不合律，其实从这首诗中，恰恰说明了一个道理，那就是李白尽管有一些不合律，并不是他不按照规定来写，只是诗人天马行空，完全摆脱了原有的约束，最终形成了自己独有的风格。

李白的青年时代大部分的时间是在长安，但是偶尔也会独自出门游玩，相对于晚年的李白，在青年时代应当说是更加有激情，其文字也是更具有灵性，这首《寻雍尊师隐居》写得很有气势，仅仅是第一句，虽然只有短短的五个字，可是读来让人拍案叫绝，不仅有气势，还让人会有一种身临其境之感。

首联是描写远处的景色，以及当时的一种心境，由于是出门寻找友人，并且是隐居在大山深处，四周都是层层叠叠的群山，苍翠的山峰高耸入云，看上去很有气势，使得自己也变得很渺小，远离了尘世的喧嚣，已经是不记得多少年了。颔联则是整首诗的诗眼，同时也是千古名句，李白进一步地描写了周围的环境；拨开云雾，一个人走在密林的深处，脚下正是弯弯曲曲的古道，前面小溪里的水，发现了很响亮的声音，那缓缓流水，正在向东流去。

颈联和尾联可谓是情景交融，这个时候李白寻找到了友人，并且还在那花丛中交谈，使得这几句更为有意境；温暖的花丛中卧着一头青牛，身旁高高的树枝上，还停着几只白鹤，此时正在树枝上休息。我与雍尊师坐在草坪上交谈，彼此都很快乐，谈了很多的事情，直到江水被暮色所笼罩，此时我才起身，独自走下云雾弥漫的寒山。在这几句中，最能够表达诗人一种豁然的人生态度，也正是这个原因，让全诗营造出了一种独特的美，还有诗人当时的心情。

李白这首诗写于什么时间，并没有明确记载，但是很显然是早期的作品，其实仅从字面上来看的话，好像并没有什么特别之处，无非就是寻访友人，然后彼此在交谈。但是李白并不仅仅只是描写了寻找友人的过程，同时还融入了个人更多的情感，把周围的环境，也是描写得极为细腻，每一句都是别具一格。那我个人是很喜欢这首诗，尽管相对来说有一些冷门，很多人甚至都没有读过，不过只要静下心来，去多读几遍的话，自然能够感受到这首诗的魅力。

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浔阳楼题反诗原文内容（宋江题诗浔阳楼原句）

《水浒传》第三十八回写的是宋江在江州浔阳楼喝酒，将醉之时，联想到人生的遭际，感慨不已。于是，便在酒楼的粉壁上题写了反诗。

书中交代，浔阳楼在浔阳江边因而得名，宋江杀了阎婆惜被发配充军到江州，浔阳楼就在江州城中。按说，有浔阳楼的江州，应当就是江西九江。但是，从书中看，江州城却并不一定就是今天的江西九江，而是另有所指。施耐庵为方便宋江题写反诗，同样施展了乾坤大挪移，把江州与浔阳楼一道，搬到了另外一个地方。那么，这个地方是指哪里？宋江为何要到江州城题反诗呢？

白居易作《琵琶行》，序言中清楚的记载，他送客的地方是在浔阳江的支流湓江湓浦口。在这首诗的结尾处，白居易是这样写的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。当时，白居易被贬，其官职是九江郡司马。毫无疑问，江州就是江西九江。

浔阳江是长江流经江西一段的特指，不会指其他地方。那么，浔阳楼是因为浔阳江而得名，则施耐庵所写的浔阳楼必定也应当在江西境内。

书中写道，宋江在到浔阳楼喝酒题诗之前，曾经与戴宗、李逵到琵琶亭酒楼喝酒。这琵琶亭是因为白居易在此送客，作了《琵琶行》而建的一座亭子，也是九江的一个风景点，至今尚存。施耐庵在书中也说：“当年乐天身价重，江州司马泪痕多”。浔阳楼就在琵琶亭不远处，这就进一步证实了江州就是现今的九江。

但是，如果仔细读一读原著，就会发现，施耐庵所写的江州，并一定就是江西九江。

宋江发配到江州，途经揭阳镇，从揭阳镇渡过浔阳江，便是目的地。考查揭阳镇之所在，大致应当是今天的江西赣州市石城县。三国吴嘉禾五年(236年)，拆雩都地置揭阳县，先后属庐陵郡、南康郡。地图显示，从石城到九江距离遥远，根本就不是书中所说的，只有一江之隔。

宋江在江州法场获救后，与梁山好汉在白龙庙小聚义。宋江虽然得救，但却要找黄文炳报仇。病大虫薛永打探得黄文炳居住在无为军。施耐庵说，无为军也是在江州的对岸，从蔡九知府的家中，能够看到无为军起火。

实际上，九江对岸并没有无为军这个地方，现实中的无为军在安徽的无为县境内。

从这两条信息看，现实中的江州，就是现今的江西九江。而《水浒传》中的江州，并不一定就是实指江西九江，而是施耐庵借用了江州这个地名，以及非常著名的浔阳楼，写了一段北宋末年的一段真实历史。

江州这个地名，为很多的话本小说与元杂剧所用，一般都是虚指。这有点象现在的电视剧，为避免对号入座而产生误解，地名都是虚拟的。比如说，《人民的名义》中沙瑞金是汉东省委*，但现在全国行政区划中并没有汉东这样一个省份。

那么，为什么说，《水浒传》中的江州指的是江苏镇江呢？

施耐庵在这几回书中，写了很多的人物，其中，有几个是历史上真实存在的。晁盖、宋江、吴用、张顺、张横等等，都见诸《大宋宣和遗事》记载，以及龚开《宋江三十六人赞》。而江州知府也是一个可以从正史上考证出来的角色。

施耐庵明写，蔡九知府是蔡京的儿子。那么，蔡京有没有一个叫蔡九的儿子呢？回答是否定的，以蔡京的学问，不可能不给儿子取名，而让他用个貌似乳名的名字做官。但是，蔡京确实有一个儿子与镇江有关。

蔡京共有八个儿子，有两个出任过知府或者镇守过州府，一个是杭州知府蔡鋆，另一个则是蔡翛。据说，这蔡鋆在杭州任上欺压百姓，为非作歹，当地人都把他叫“蔡虎”。义士武松为民除害，杀掉了这个蔡虎，这大概就是“武松打虎”的原型。曾经镇守过镇江的，则是蔡京的另一个儿子蔡翛。

因为施耐庵几乎用实名制写了江州知府，而江州的地理位置显然又不是江西九江，按照小说虚构的原理来分析，施耐庵笔下的江州应当指镇江比较恰当。

《水浒传》中的地理状况比较乱，有观点认为，施耐庵地理成绩很差，且古代没有导航，梁山好汉经常走错路，地理位置非常混乱。然而，对于江州是哪里这个问题，施耐庵却是非常清楚的。书中很明白的写清楚了浔阳楼的地理位置，以及周边景观，想必，施公曾经到过江西九江。同样，施耐庵对于镇江也是非常了解的，这里的历史沿革，发生过什么大事，也应当非常熟悉。因为，施耐庵本身就是江苏人。

从蔡九这个名字看，蔡京应当有九个儿子才对，但蔡京却只有八个儿子。显然，施耐庵采用了虚实结合的笔法，塑造了蔡九知府这样一个角色。这与梁山三十六人本于《大宋宣和遗事》故事，而又虚构了很多人物与事迹的写法是一样的。

据历史记载，蔡翛这人很聪明，书法很好，官至礼部尚书。蔡翛在朝中为官，知道父亲必然招致失败，于是，与兄长蔡攸商量退路。这兄弟二人商量的结果，是假传圣旨让蔡翛到镇江镇守。然后，乘徽宗南渡之机，勾结童贯，扬言已经让位的徽宗将在镇江复辟。这大概就是施耐庵把蔡翛写成蔡九知府，把江州虚指镇江的原由。

这个历史事件对北宋灭亡影响非常大。宣和六年（公元1124年），童贯率二十万大军伐辽惨败，遂请求金国攻打辽国都城燕京。金兵攻下燕京后，童贯以重金收购并冒功得封广阳郡王。随之，金国借故逼迫童贯割让两河之地。童贯恐惧，从太原逃窜回京，金兵遂占领太原，西北门户大开，自是酿成靖康大祸。

童贯逃回汴京后，靖康元年（公元1125年）宋钦宗准备御驾亲征，命童贯为汴京留守。童贯拒绝奉旨守京城，反倒怂恿宋徽宗南渡避祸，并与蔡攸等合谋镇江复辟。此事，导致几万军队南下，京城空虚。宋钦宗知晓此事后，立即采取措施，连贬童贯，并迅速将童贯、蔡攸等人追斩于谪贬途中。

《水浒传》的主题并不是写造反，也不是写招安，而是反映北宋自仁宗嘉佑三年以来，导致朝*败，乃至王朝灭亡的种种原因。其中，童贯、蔡攸策划的这次帝争，则是北宋王朝速亡的一个非常重大的突发因素。

施耐庵在全书开篇时，就明确告诉读者，梁山之上的一百单八人，就是一群妖魔。而在梁山好汉的故事中，品读出来的形象却又都是仗义疏财、路见不*一声吼的侠义之士。但是，如果细细剖析梁山好汉的行为，其实并不是那么回事。这就是施耐庵的曲笔深意所在，文本表面所呈现的和细节之中所隐藏的故事，几乎完全是两个层面。梁山并非仗义的江湖，*越货、谋财害命、鸡鸣狗盗、徇私枉法者不在少数。他们与朝廷官府的妖魔一道，构成了宣和年间群魔乱舞的混乱世道，霹雳大仙赵匡胤所开创的“太*盛世”荡然无存（楔子开篇对赵匡胤的赞誉，被多数版本删除）。

梁山好汉之所以是“妖魔”，责任却在王朝统治者。“楔子”中，龙虎山伏魔大殿的真人说，锁住妖魔的是大唐洞玄国师老祖。这就说明，妖魔并非一日修炼得成，而是经历了几个朝代，是历代社会矛盾的总积累和总爆发。

这些妖魔之所以在北宋仁宗时期被放了出来，是因为施耐庵在《水浒传》最开头的内容中，指出了宋代宗教国策是以道教为主的三教鼎立时期。而到了仁宗这朝，因为神宗的崇道抑佛政策，道教逐渐成为统领三教的国教。于是，这样的宗教政策下，“道”就变成了妖魔。

大唐开国时的国教就是道教，而且，在唐武宗时期崇道抑佛达到极致。北宋的宗教政策与唐武宗时期一脉相承，这就是唐代张天师锁住妖魔，北宋张天师放出妖魔的隐喻。

嘉佑三年，熙宁变法开始发轫，这场变法所导致的百姓不堪困苦而纷纷作乱、朝廷分裂为新旧两党这两个严重后果，直接让北宋王朝陷入泥潭而不能自拔。这一年的三月初三，后来的旧党成员参政文彦博与早已故去的庆历新政主持者范仲淹的争执，正是施耐庵在揭示导致亡国的北宋党争。

因而，无论朝廷之上，江湖之中，都是妖魔当道，妖魔勾结，然后以魔制魔。施耐庵通过蔡九这一形象，深刻隐藏了北宋王朝因为妖魔出世所带来的悲惨结局。这就是作者移花接木，把浔阳楼所在的江州进行拼接，然后隐喻镇江的创作意图。

这个预示是在第四十一回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”之中呈现的，宋江进了九天玄女庙，得到道教最高阶神的旨意，在道教上界的利诱、恐吓之下，宋江奉天书聚义，然后“替天行道”，以蜕去妖魔皮囊而“还道”。

在宋江接受天书时，施耐庵以天书的尺寸（长五寸、阔三寸、厚三寸）和三杯仙酒、三枚仙枣，再次阐明自己的观点：嘉佑三年三月初三五更三点的一次御前会议，决定了妖魔的出世。

宋江奉了法旨，走出玄女殿时，两个青衣使女对宋江说：“星主看石桥下水里二龙相戏。”宋江沿着使女的指引，凭栏看时，果见二龙戏水。此时，施耐庵细细写道：二青衣望下一推，宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是南柯一梦。请注意，施耐庵并不是粗粗的写使女将宋江推下石桥，而是强调了是两个使女干了这件事情。

二龙戏水，就是靖康元年童贯、蔡攸制造的徽宗镇江复辟事件，这件事成为了压垮北宋王朝的最后一根稻草，历经三朝的党争终于上升为帝争。

通过上述分析，宋江在江州浔阳楼题写反诗的寓意似乎已经明了。按照书中所呈现的故事，是宋江为发泄个人情绪，在独斟独酌时写下的抒发个人志向的一首诗和一首词。从内容上看，算得上十足的反诗。其中，“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，明确表达了自己要学黄巢造反的凌云志向。但是，这首诗还不是主要的。

问题出在《西江月》的最后两句“他年若得报冤仇，血染浔阳江口!”这两句后来是兑了现的，晁盖劫法场，梁山好汉一顿乱砍乱杀，宋江实现了血染浔阳江口的愿望。

宋江的诗词，在文本故事中，就是写他为此被送上法场，然后不得不上梁山的一个关键节点。但因为施耐庵选定了江州这样一个特殊环境，这两首反诗也就不仅仅只是文本故事那么简单了。童贯、蔡攸发动的徽宗复辟，如果到了江州，会不会“血染浔阳江口”呢？

回到九天玄女庙的“二龙戏水”场景，这两条龙无疑就是隐喻宋徽宗和宋钦宗，也是隐喻帝争之事。因为帝争，靖康之乱爆发，二帝被金国捉去。据说，二帝被押到五国城，在那里坐井观天。九天玄女庙石桥下，不就是坐井观天的提前预演吗？

宋江被两个使女——施耐庵写得很清楚，就是两个使女把宋江推下了水，参与到了二龙戏水的场景之中。那么，是否预示着宋江的结局，就是在招安后，追随童贯、蔡攸参与到了徽宗复辟的事件之中，然后遭到了覆灭的命运呢？

施耐庵的《水浒传》流传至今，只剩下七十一回（含楔子），后来的故事是陆续由*补写的，宋江的结局与九天玄女庙的伏笔完全不一样。不知施耐庵写没写完宋江的故事，是否是金圣叹把《水浒传》拦腰斩断，宋江以及梁山好汉的命运到底怎样。这些，都是文坛难以扯清楚的谜团，已经难以破解和探知了。

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描写宋江外貌的句子

宋江的外貌描写

　　眼如丹凤，眉蚕，滴溜溜垂珠，明皎皎双睛点漆。

　　唇方口正，髭须地阁轻盈;额阔顶*，皮肉天仓饱满。

　　坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。

　　年及三旬，有养济万人之度量;身躯六尺，怀扫除四海之心机。

　　凤翅盔高攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。

　　锦征袍花朵簇阳春，锟铻剑腰悬光喷。

　　绣腿罗绒圈翡翠，玉玲珑带束麒麟。

　　真珠伞盖展红云，第一位天罡临阵。《水浒传》中关于宋江的外貌描写、、急求

　　眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳垂珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满.坐定时浑如虎相,走动时有若狼形.年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,情扫除四海之心机.上应星魁,感乾坤之秀气;下临凡世,聚山岳之降灵.志气轩昂,胸襟秀丽.刀笔敢欺萧相国,名不让孟尝君.宋江的动作、外貌、语言、心理描写

　　外貌--那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。

　　祖居郓城县宋家村人氏。

　　为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满，志气轩昂,胸襟秀丽.宋江, 绰号：及时雨、呼保义 ,外貌,：黑、瘦小 性格：仗义疏财、但是对统治者妥协、反抗不坚决，有封建愚忠思想 主要事例简述：宋江怒杀阎婆惜。

　　私放晁盖。

　　智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事

　　劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察;又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当

　　虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何

　　”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了;第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。

　　这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。

　　这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。水浒传中描写宋江外貌的章节有哪些

　　《水浒传》第十八回“美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王”中对宋江的外貌有如下描写：眼如龙凤，眉似卧蚕。

　　滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。

　　唇方口正，髭须地阁轻盈;额阔顶*，皮肉天仓饱满。

　　坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。

　　年及三旬，有养济万人之度量。

　　身躯六尺，怀扫除四海之心机。

　　上应星魁，感乾坤之秀气;下临凡世，聚山岳之降灵。

　　志气轩昂，胸襟秀丽。

　　刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

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关于教师的古诗

关于教师的古诗

　　*从古至今一直是一个尊师重教的`国家，历史上留下了众多脍炙人口，广为流传的赞美老师的古诗，下面是小编收集整理的关于教师节的古诗，欢迎阅读参考

　　1、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

　　2、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹生命人。寄望之后者，成功报师尊。——佚名《冰心》

　　3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

　　4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

　　5、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》

　　6、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

　　7、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

　　8、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　9、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　10、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

　　11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　12、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

　　13、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

　　14、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳生命。——佚名《师蚕》

　　15、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

　　16、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴生命追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

　　17、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　18、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》

　　19、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

　　20、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

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感谢老师的古诗

感谢老师的古诗（精选14首）

　　感谢老师是古人就有的情怀，因此诞生了很多关于感谢老师的古诗，这些古诗词都是很唯美的。下面是小编为你整理了感谢老师的'古诗（精选14首），希望对你们有用!

　　1、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

　　2、《师蚕》

　　佚名

　　教子教女，辛勤半辈。

　　满头白发，甘乳一生。

　　3、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　4、《天净沙六首·源远流长图》

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

　　半世东奔西忙，今又远航，

　　路遥山高水长。

　　5、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　6、《七绝·师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　7、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　8、《题太公钓渭图》

　　明代·刘伯温

　　璇室群酣夜，璜溪独钓时。

　　浮云看富贵，流水淡须眉。

　　偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　轩裳如固有，千载起人思。

　　9、《听颖师弹琴》

　　唐·韩愈

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，

　　忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

　　嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

　　10、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　境何人到，禅心又过诗。

　　11、《天净沙六首·王本成》

　　未知作者

　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

　　狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

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描写老师的古诗

1、《师蚕》

　　佚名

　　教子教女，辛勤半辈。

　　满头白发，甘乳一生。

2、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

3、《新竹》

　　清·郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

4、《寻雍尊师隐居》

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

5、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

6、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

7、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

8、《天净沙六首·回澜阁》

　　未知作者

　　为国为家为民，风吹日晒雨淋。

　　碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。

9、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

10、《远师》

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

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