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理想的古诗句
1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （春秋 老子《道德经》）
2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 （汉 班固《汉书》）
3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。 （汉 韩婴《韩诗外传》）
4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）
5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）
7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）
8、读书破万卷，下笔如有神。 （唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）
10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （赖以正书《千幅七言对联》）
12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐 韩愈《进学解》）
论*管理的“情理法”和“法术势”
企业管理是对企业生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列活动的总称，是社会化大生产的客观要求。企业管理是尽可能利用企业的人力、物力、财力、信息等资源，实现省、快、多、好的目标，取得最大的投入产出效率。以下是小编整理的论*管理的“情理法”和“法术势”，欢迎大家分享。
西方管理之父德鲁克在给北京大学光华德鲁克研究会的开幕词中这样写道：“管理者不能依赖进口，即便是引进也只是权宜之计，而且也不能大批引进。
*的管理者应该是*自己培养的，他们深深扎根于*的文化，熟悉并了解自己的国家和人民。
只有*的人才能建设*，因此快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来是*面临的最大需求，也是*的最大的机遇。”的确，*管理者是不能引进国外的，德鲁克认为*不能从国外引进管理者的原因就是要想管理好*企业必须了解*文化，只有了解了*文化才能读懂*和*人。
在一般人眼里，西方在企业管理科学领域走在了*的前面，我们大多数*企业家对西方的管理学家和管理学如数家珍，比如前面提到的德鲁克先生更是被*管理者所顶礼膜拜，我们不可否认西方通过企业管理实践总结出了一套完整的现代企业管理科学体系，但是如果单纯照搬西方的管理，其实很难管理好*企业，因为中西方的文化背景的差异很大。
西方重视企业制度的规范和建设，但*文化实际是要在情的基础上才谈纪律，“人情练达即文章”，人情练达是*人做好管理者的必要前提，在*如果单纯讲制度是行不通的，必须还要讲驾驭“人情”的能力，只有建立在感情基础上，制度才能不被打折扣的执行下去。
*的管理模式是“情理法”的集合体，首先是在合情的前提下去追求合理，最后才依法办事，其中“理”是位于中间，是最重要的，但“情”是基础，是“理”的根基，最后才轮到“法”，而西方奉行的是“法理情”，把法放在第一位，情和理要服从法，所以西方崇尚刚性制度管理，这是中西方不同文化理念的产物。
谈到“情理法”的辩证关系，使我们想到了管理学，人们普遍认为管理学源于西方，管理学与*人无关，我们不可否认，管理科学源于西方19世纪初，伴随着西方的工业革命的兴起，管理学的高地尽被西方人占领，但论管理的先驱，还应该是*人。
因为*古代管理国家的经验和理论备受西方推崇，现代许多西方管理大师的管理学很多就是学*和借鉴了*古代先哲的管理智慧，早在两千多年前法家的代表人物韩非子就提出了完整的管理理论，也备受西方管理学者推崇。
韩非子应该称得上是世界的管理之父，他不仅比德鲁克早两千多年，也比西方的管理学对管理阐述的更全面和更有实践性。
韩非子是先秦法家理论的集大成者，他总结前期法家的政治思想，将商鞅提倡的“法”，申不害强调的“术”，以及慎到倡导的“势”结合起来。
法家讲的“法”，指的是制度；术，指的是管理者的管理技巧和领导才能；势，指的是领导权威与周围环境的和谐程度。
合理的制度加上领导权威和管理技巧，其实就是一套很全面很完善的管理科学体系。将管理总结为“法、术、势”，韩非子的管理学既有西方的制度为上的管理学精髓，又有*哲学理念下产生的领导力的“术”，还有*“天人合一”理念的“势”。
堪称管理学的集大成者。“法、术、势”治国理念的提出是*对世界管理学最杰出的贡献。
法家不仅提出“法”的重要性，还对如何法制化、制度化管理提出了四个要点。
第一，制度要公之于众，要让所有人都能知道并了解制度的内容。韩非子讲“宪令著于官府”，然后才能“刑罚必于民心”，只有使制度深入人心，使人们时刻谨记，才可能发挥作用。
第二，制度规定的目标要能够达到，不能达到的标准不但没有激励作用，有时会起到相反作用。
第三，制度要相对稳定，不能朝令夕改，韩非子讲“号令数下者，可亡也”就是这个意思。但是如果环境发生重大变化时，韩非子认为制度也要随势而动，也不能一味的一成不变。他说如果用以前的制度来应对变化了的形势，就像守株待兔一样可笑。
第四，制度要厚赏重罚，同时要做到有功必赏，有过必罚。韩非子讲只有立功的人有获得奖赏的预期，知道必然得到奖赏，并且奖赏够多，人们才会争相立功。只有犯错的人知道必然得到惩罚，并且处罚非常重，人们才会对犯错有足够的畏惧，制度才会起作用。韩非子对法的阐述非常全面，今天的西方管理学者只不过是把他的管理理论从国家用到了企业而已。
韩非子的“术”其实就是企业管理艺术或经营谋略，这是最体现*文化的管理实践。
谈到管理艺术，最主要的是驾驭人的艺术，法家思想中，将人力资源管理归于“术”的范畴，对人才的选拔、任用、考核提出了独到的见解。
对于人才的选拔，法家认为，领导者不可能亲自发现和选拔人才，时间、精力都不够，而且很可能受蒙蔽，而如果靠下属的举荐，容易造成下属结党营私。
因此，法家提出，人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断。
愚和智是客观存在的，但不能根据别人的.诽谤或赞美来确定。要依靠制度选拔人才，尽量减少选拔中的主观因素。
对于人才的考核，法家认为，管理者首先要根据下属的言论判断其应该达到的目标，然后考核其实际是否达到该目标。根据考核的结果，对其进行奖赏或惩罚。
这样，下属就不敢言过其实，立下不切实际的目标，而立下目标后也会竭尽全力的去完成，在考核的过程中，管理者本身要保持中立，置身事外，不参与争论，冷静观察，才能得出客观公正的结论。
法家思想的“势”，是指权势，权力。
对于一个组织来讲，法家推崇的是直线制或直线职能制结构，强调身处中央的领导者要强势控制组织的运行。作为领导者本身来讲，要有足够的权威，要让下属对自己有足够的敬畏，才能强力推行法治，才能达到法治应有的效果。没有威望的领导者即使有职有权也很难指挥若定，使众望所归。
这也是“先谋势，后谋利”的古语的哲学依据。
韩非子提出的“法术势”管理思想应该是世界管理学的开山之作，他对西方的管理学影响深远，无论是日式管理，还是美式管理其实都是法家管理理念的企业化论述，两千多年前，我们就有了如此精辟的管理理念，这是*人的骄傲。
法家提出的要健全法制，明确法律的作用，这与西方注重法制建设如出一辙，一个组织如果没有完善的规章制度，靠人治而不是靠法治，管理效率将十分低下，但光靠法制远不能达到管理的目的，一个管理者如果不树立自己的“势”，不懂得掌握权力，就会缺乏威信。如果不懂得“术”，就不能很好的驾驭下属。
韩非子的管理思想为*企业家提供了一套适合*企业的的管理科学，这其实就是德鲁克认为*企业不能从国外引进管理者的原因，因为西方的管理者只是法的熟知者，他们并不懂*化管理的术和势。
“情理法”是*人管理的思维哲学，“法术势”是*人的管理手段，这两个是*管理的核心内容，*企业家应该从*古代的管理思想中吸取经验和智慧，学会“情理法”与“法术势”的*化管理特点，从*企业的实际出发，这样的管理才适应*企业的发展，这样的企业才能有生命力。
1.唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲
2.一个有知识涵养，懂得包容的男人，尽管在外人面前常常会表现出怕老婆的一面。然而，这种怕其实不一定是真的怕，而更多的是一种爱，一种智慧。他比谁都了解自己的老婆，也比谁都能在最关键的时候驾驭自己的女人。甚至，他和她不是同一级别和段数的，他就象一个父亲看着自己女儿的调皮和顽劣。
3.爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
4.相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通，孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静，幸福时贵在珍惜
5.心如止水，不是心如死灰不复温，而是学会了包容。以求完美的心态，活在这个不完美的世界，就是人一生最大的错误。心如止水的人，不是对任何人事都失去了兴趣，而是明悟了残缺是人生的常态。心情，也就是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。
6.只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
7.没有美德就毫无真正的幸福可言。——卢梭
8.生活在包容的世界里，心胸开阔，包容他人，不只是个人的道德修养，他更是做人的信念，是必须的信念。也是对生命的一种承诺，是对生命的一种信仰。
9.因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
10.深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲
11.包容应该是一种快乐，我们并不知道命运给我们多少考验，我们也并不确定命运会让我们走多远，我们可以确定的是，要做一个善于学*的人，善于知足的人。
12.风景至美，在于观景之心，家之和谐，在于谦让包容。
13.孤月啊，流离心事几人懂，或许，也只有你能包容一切，承载一切，寄托一切，你可知，我心化作漫天星雨，皆作尘，你可知，你不知，我知你知，一切如旧，你只淡看尘世的纷纷扰扰，在每一个我和你邂逅的时刻，我用目光，你用月光，传达那穿越了千年的情节。
14.尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。
15.宽容，使友谊变得亲*；宽容，使亲情变得深厚；宽容，使社会变得和谐美丽。拥有宽容，就拥有了无限的魅力。
16.不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫
17.什么是我们一直在寻找的幸福，它不仅是浪漫，富足的生活，甜言蜜语，而是知道你的缺点后能包容你，当满脸皱纹时，身患重病时依然爱你，不离不弃。当惨烛之年能相互依偎，相互尊重，相互搀扶在一起的那个人。
18.忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法•卢梭
19.爱是包容的：爱是给予的：爱是相互的：爱是付出的：爱我所爱的：爱是不变的：……
20.相爱的时候需要真诚争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静愉快的时候需要分享指责的时候需要谅解过日子的时候需要包容誓言这种东西无法衡量真诚也不能判断对错它只能证明在说出来的那一刻想想彼此曾经真诚过所以真诚永远是最重要的珍惜真诚与缘分。
21.胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
22.人生聚散离合，就是缘来缘尽，珍爱和包容走进你生命的人，拥抱美好，也要接纳残缺。生活没有期待的那么好，也没有想象的那么糟，是非恩怨只是回望中的一抹色彩，点亮了*凡的过往。
23.因为包容化解烦恼，因为包容衍生美好，因为包容所以释然，就让包容如影般追随我们，痛苦中感受幸福，无奈里体验快乐，闲暇时喝一口清茶，下一盘棋局，让不愉快从深处淡去……
24.人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。爱情犹如大海行舟，同心协力才能到达幸福的彼岸。
我把温柔，理解与包容留给了爱情，剩下了一地狼藉，全是懦弱，自私，狭小和咆哮，听过好多道理，还是过不好这一生，到底什么才是对，什么才是错。
一份情，一段军嫂的故事，深深地打动了我，丈夫对祖国的坚守与保卫，而作为一名军嫂，他对丈夫的理解与包容，那段守护，那段默默的爱情，那个相隔万里的心，触动了我，触动了我的内心。
成熟的灵魂，不以主观对错评判他人隐私，理解与包容，终将使我们被世界温柔以待。爱情就是没有血缘却凌驾于血缘之上的爱，所以美好，所以伟大。
有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如大海行舟，同心协力才能到达幸福的彼岸。最经典最浪漫的爱情句子。太空中最美的是两颗星相互辉映，地球上最美的是两个人互相遇见，天空上最美的是两片云互相追随，人海中最美的是两颗心相互感动，亲爱的，谢谢你爱我。
更多时候，懂比爱更重要。理解与包容，不论针对友情还是爱情，一致的三观，共同的追求，聊得来的人生。最好的感情不是以爱的名义相互束缚，而是彼此之间的共同成长，帮助彼此成为更好的自己。陪伴是最长情的告白，愿有岁月可回首，且以深情共白头。
爱情是蓝色的，蓝色代表天空，天空是辽阔的，闪烁着爱情路上的点点星光。蓝色代表海洋，海洋是广阔的，汇聚着情感路上的滴滴感动。不管是天空还是海洋，他们都是包容的，真挚的爱情，需要互相的理解与包容。不管是天空还是海洋，他们都是永恒的，真挚的爱情，将会恒久流传石烂海枯。
很喜欢这样的爱情，两个人为了彼此着想，相互理解与包容，他们对待爱情的耐心似乎永远不会被生活消磨殆尽，尽管顾*生并不健康，尽管童言的奶奶病重、父亲欠债，但他们从不抱怨，就连分手也是为了对方能够过的更好，这样的爱情，美好得让人心疼。还好，最后，他们终被善待。
爱是尊重，爱是体谅，爱是感同身受，爱是理解与包容，如果都没有，请不要相信那是爱情，那可能只是一种凑合。
关于爱情与缘分。相爱的时候要互相理解，与包容。有一天当你不再相爱了，亲选择放手带上祝福开启下一段旅程。缘分二字拆开意义便不大了。没有爱情没有缘分，还有亲情友情，所以请自重。不要打扰，也不要伤害彼此的心情永远保持*静。做自己的太阳，无需倚仗别的光。
有一种爱情，叫做亲情，还有一种感动叫理解与包容。人生的环境，就像大海的汹涌，有时*，有时涌，同心协力才能到达幸福的彼岸。
爱情就像是日出与日落，日出时分爱得如此深，日落时分爱已经不在了。爱情最初的开始是相遇时的感觉，要想让这份爱情长久保持下去还需要理解与包容，还有全心全意的付出爱上一个人。
曾经以为，两个人在一起最好的状态就是相互理解与包容，无论贫穷还是富有，都会手拉手幸福的走下去。可是现实就像一个放大镜一样，总会在甜蜜的爱情里鸡蛋挑骨头，让你在矛盾中挣扎，矛盾中伤害。也许人天生为了物质而活，情感只是人的一场美梦，梦醒了就什么都没有了。
恋爱是两个人的事情，在一起却不仅仅考虑两个人的事情，在一起需要理解与包容。爱情需要珍惜，就算不理解，没有包容还是可以继续爱下去，只要这份爱情感觉没有淡，没有受过伤害，心也就不会累，更不会心如死灰。
我不知道幸福是如何去定义的，也不知道婚姻是成全了爱情还是爱情成就了婚姻，但是在我内心的深处营造着一份互相理解与包容，相知相依不离不弃的爱情；一份相濡以沫彼此成全百年好合的婚姻而这搭建了我做认为幸福的基石——家庭，和谐美满却又*凡的一个温暖的家。
感情不可以将就。爱情再浪漫再轰轰烈烈，终究要回归生活的琐碎之中，而生活需要的是理解与包容、*淡与温暖。不要因为年龄的压力而将就感情，婚姻是一辈子的事，宁可孤独，也不随随便便找一个人，凑合着过日子，一时冲动走进婚姻，换来的却是一辈子的痛苦与煎熬，不求有人疼，但求有人懂，余生，一定要找一个真正懂你，并且深爱你的人，找一个合适的人，一辈子再*淡，两人也不会觉得厌烦。
有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。爱情犹如行驶在大海中的一帆小船，有时风*浪静，一帆风顺；有时则有风暴，有暗礁，只有划动包容的桨,挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸。
真正可以长久的爱情，不但要有缘分的眷顾，还要有共同的面对和担当，更会有争执和分歧，加上理解与包容，最终归于*静和幸福。
蕴含哲理的古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的蕴含哲理的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
去年今日此门中，人面桃花相映红。 —— 崔护《题都城南庄》
离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 王安石《元日》
十年磨一剑，霜刃未曾试。 —— 贾岛《剑客 》
江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼《论诗五首·其二》
海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
稻花香里说丰年。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
少年不识愁滋味，爱上层楼。 —— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《偶成》
长恨此身非我有，何时忘却营营。 —— 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
钱塘苏小小，更值一年秋。 —— 李贺《七夕》
庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其一》
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。 —— 杜审言《春日京中有怀》
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
壮岁旌旗拥万夫，锦b突骑渡江初。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，h英雄泪!。 —— 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
浮云一别后，流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 —— 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
一声何满子，双泪落君前。 —— 张祜《宫词·故国三千里》
不识庐山真面目，只缘身在此山中
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）
海日生残夜，江春入旧年
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
会当凌绝顶，一览众山小
离离原上草，一岁一枯荣
若人有眼大于天,当见山高月更阔.
山*月远觉月小,便道此山大于月.
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
天生我材必有用,千金散尽还复来.
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
问渠那得清如许，为有源头活水来
言必信,行必果。
野火烧不尽，春风吹又生。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
1.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》
2.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》
3.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
4.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》
《赋得古原草送别》
作者： 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《望岳》
作者： 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《游太*公主山庄》
作者： 韩愈
公主当年欲占春，故将台榭压城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
《春日行》
作者： 李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太*。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往如窅冥。
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
《上留田行》
作者： 李白
行至上留田，孤坟何峥嵘。
积此万古恨，春草不复生。
悲风四边来，肠断白杨声。
借问谁家地，埋没蒿里茔。
古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已*。
昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。
一鸟死，百鸟鸣。
一兽走，百兽惊。
桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。
田氏仓卒骨肉分，*摧紫荆。
描写大理的古诗句
《云南风光》
作者：黄山峰
大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。
《云南曲》
作者：刘湾(唐代)
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
《四明山诗·云南》
作者:陆龟蒙(唐代)
云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴賨卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋*少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。
《送云南上人》
作者:释行海(宋代)
雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
《云南即事》
作者:楼琏(明代)
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题·云南》
作者:皮日休(唐代)
云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
《忆游云南》
作者：碧野孤鸿
古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。
浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。
《印象云南》
作者：江溪赤脚
云南旅行圆梦想，景色四季玉龙山。
昆明石林世称奇，民俗文化八方扬。
非学无以广才，非志无以成学。 工欲善其事,必先利其器。 过犹不及……下面是小编为大家整理的蕴含哲理的古诗，希望大家喜欢。
1、《题西林壁 》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《观祈雨 》
唐·李约
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹 》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
4、《琴诗 》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
5、《戏为六绝句(之一) 》
唐·杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
6、《八阵图 》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
7、《观书有感 》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
8、《拟古 》
明·钱宰
长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极?人生天壤间，少壮须努力!
9、《论诗 》
清·赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
10、《草 》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
11、《雪梅 》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
12、《惠崇春江晓景 》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
13、《咏史 》
唐·高适
经典哲理古诗
经典哲理诗句,是一些富含哲理的诗句,主要由古代那些阅历丰富、有知识沉淀的'诗词人所作,这些人一般是古代的名人。下面是小编整理的经典哲理古诗，欢迎大家阅览。
1、《登鹳雀楼》
唐 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2、《望岳》
唐 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《春日》
宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、《惠崇春江晚景》
宋 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
5、《题西林壁》
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6、《赋得古原草送别》
唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
7、《乌衣巷》
唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
8、《游山西村》
宋 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
9、《水调歌头》
宋 苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
中蕴含哲理，让人印象深刻的有哪些?
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐·李约
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
明·钱宰
长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极?
人生天壤间，少壮须努力!
清·赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
唐·
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
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