慈母手中线的古诗带动作的

“慈母手中线 游子身上衣”--孟郊《游子吟》全诗赏析

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孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析

孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析，欢迎阅读与收藏。

　　游子吟·慈母手中线

　　唐朝文学家孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【前言】

　　《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

　　【注释】

　　（1）游子：古代称远游旅居的人。

　　（2）吟：诗体名称。

　　（3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　（4）临：将要。

　　（5）意恐：担心。

　　（6）归：回来，回家。

　　（7）言：说。

　　（8）寸草：小草。这里比喻子女。

　　（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　（10）报得：报答。

　　（11）三春晖：春天灿烂的`阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　【赏析】

　　《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

　　拓展：孟郊人物简介

　　孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍*昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

　　孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东 。张籍私谥为”贞曜先生“。

　　生*经历

　　早年生活

　　唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

　　中年及第

　　贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

　　贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

　　贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

　　贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

　　贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

　　贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

　　晚年生活

　　唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。 ·

　　元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

　　传世作品

　　孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。

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慈母手中线全诗

　　《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖！

　　1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

　　2. 寸草：在这里象征子女。

　　3. 心：草木的基干叫做心。在这里撔臄字双关。

　　诗意：

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

　　赏析：

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣(m.ju.51tietu.net)。

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慈母的古诗句

慈母的古诗句

　　1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

　　2、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

　　3、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

　　4、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

　　5、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》

　　6、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

　　7、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

　　8、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

　　9、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

　　10、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

　　11、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》

　　12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

　　13、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　14、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

　　15、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

　　16、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

　　17、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》

　　18、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》

　　19、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　20、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

　　21、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

　　22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》

　　23、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》

　　24、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

　　25、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》

　　26、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

　　27、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

　　28、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》

　　29、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

　　30、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

　　31、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

　　32、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　33、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

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有些爱像断线纸鸢结果悲余手中线-经典爱情说说

★1☆　　假若我会飞，我必定不会选择走。

★2☆　　假如我说离往，你可不成以爱我多一点

★3☆　　一贯倒退，倒退到原点，只是已看不到了你熟谙的身影。

★4☆　　等不到爱我的人，盼不到我想等的人。

★5☆　　对芣起，我照样在以幸福为名，跟本身开那该作古旳打趣

★6☆　　曾对上的瞬间，岂非是一种错觉，那些流逝了的追求永久都不会复现。

★7☆　　磨灭踪不见的除昨天，还有肆无顾忌的权力，孤负甚么也别孤负芳华。

★8☆　　时刻真是一种良药，能把痛磨灭在心底深处。

★9☆　　有些事不是说忘记就可以够忘记的，越是决心忘记，越是清晰明明记起。

★10☆　　假如你爱上了他人请讲述卧冬由于我已没爱你的那份勇气了

★11☆　　浅浅的问候，依然让心头热热浅浅的问候，依然让心头热热

★12☆　　熟谙的我们，生疏在这沉默沉寂沉寂的十字路口。

★13☆　　经常仔细本身是一个年夜年夜家闺秀，不迈出房门半步

★14☆　　全盘都是天主写好的脚本，我无力变动，只有笑中带泪的看着他接连。

★15☆　　假如惆怅能和烟花一样一闪而过，我是不是是就欢愉了。

★16☆　　我们还只是一个孩子，领受不了是日下的┞锋实感。

★17☆　　既然故事已开端了，那就没有必要再往改变这个事实了。

★18☆　　我总是怕危险到他人，其实一贯在危险本身

★19☆　　师长教师，我拿我生*的幸福做赌注，赌你不会对不起我

★20☆　　回忆过往的糊口，回忆过往的各类。

★21☆　　假如我的疾苦可以或许更换你的幸福，那么请接连，我想我比任何人都但愿你幸福

★22☆　　我的泪你不会发现，你给我的爱像尘土，我已看不到将来。

★23☆　　每小我私人都是天主的孩子，只是贫窭了天主的关爱。

★24☆　　你的倒是一个贡献的儿子，不过你不是一个称职的男伴侣

★25☆　　我还只是一个充塞抱负的孩子，顺应不了这充塞现实的全国。

★26☆　　再强硬的赋性，再任性的脾性，她壹贝偾个总爱哭的孩子

★27☆　　我们照样伴侣，是那种最辽远的伴侣。

★28☆　　说好了，我们下辈子要接连做一对鸳鸯。

★29☆　　我会很全力的幸福给你看，即使往后的日子没有你陪我也会很自得的活着

★30☆　　有没有那么一种水可以冲淡悉数的回忆。

★31☆　　假如换一种功能是另外一种脱节，我愿受尽委曲把悉数人的哀思更换给本身

★32☆　　抬进部着手，假充居高临下，才高气傲，即使被迫低下头，我依然立崖岸得不让人看到我的自卑。

★33☆　　想起那一段回忆，最少我还能具有回忆。

★34☆　　我回到原地，看着你们向前奔驰的背影--苦笑

★35☆　　有些爱越想抽离却越更清晰，那最痛的间隔是你不在身边却在我的心里

★36☆　　我的妥协，变成了全盘祸真个发源；

★37☆　　窗外的雨下个不竭，屋内的我哭个不竭。

★38☆　　不是每个欢愉都能欢愉的很久，也不会每个哀思城市哀思很久。

★39☆　　我知道，时刻将过往的全盘都很是清晰的┞饭此刻我的眼前。

★40☆　　时刻是个很伟年夜年夜的巫师，它会让我们忘记悉数。

★41☆　　誓言变得太快，我还没来的及咀嚼，就已磨灭踪。

★42☆　　我已比及残烛流泪你若何还不回，等过白雪围困夜色的美。

★43☆　　既然我们不克不及走到末端，那何须往在乎经过。

★44☆　　迩所説旳阿谁冇爱旳天堂事芣是我依然找芣到标的目标

★45☆　　乌云渐渐覆盖起蓝天，留下了一个黑色的背影。

★46☆　　实情是我玉成了你，照样我玉成了你

★47☆　　日暮到傍晚，情思如溪水悠长澹泊。

★48☆　　每段美妙回忆的背后，总有一个尘封腐臭到发臭的旧事

★49☆　　从本日开端，姐只走纯粹道路。

★50☆　　此刻我站在十字路口，问我本身，生命到底要不要接连下往

★51☆　　我甘愿答应做倒贴的女人，可以被他人打诨，可是尽对不会让你分隔我

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描写慈母的古诗句

描写慈母的古诗句

　　1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

　　2、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

　　3、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

　　4、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

　　5、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》

　　6、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

　　7、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

　　8、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

　　9、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

　　10、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

　　11、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》

　　12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

　　13、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　14、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

　　15、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

　　16、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

　　17、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》

　　18、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》

　　19、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　20、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

　　21、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

　　22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》

　　23、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》

　　24、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

　　25、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》

　　26、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

　　27、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

　　28、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》

　　29、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

　　30、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

　　31、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

　　32、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　33、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

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描写慈母的诗句

描写慈母的诗句

　　1、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

　　2、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐韩愈

　　3、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

　　4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

　　5、无父何怙，无母何恃？《诗经》

　　6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

　　7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

　　8、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

　　9、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

　　10、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋吕公著

　　11、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐王建

　　12、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

　　13、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

　　14、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

　　15、顾我，复我。《诗经》

　　16、妇不顺也。 〖南北朝颜之推

　　17、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

　　18、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

　　19、父母德高；子女良教。《格言对联》

　　20、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

　　21、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐孟郊

　　22、慈母爱子，非为报也。〖汉刘安

　　23、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐韩愈

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慈母情深课文原文

慈母情深课文原文

　　导语：《慈母情深》这篇课文中的每一个字都是用深深的情写出的。下面和小编一起来看慈母情深课文原文，希望有所帮助！

　　慈母情深原文：

　　梁晓声

　　我买的第一本长篇小说是《青年*卫军》。一元多钱。母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我还从来没有向母亲一次要过这么多钱。

　　我的同代人们，当你们也像我一样，还是一个小学五年级学生的时候，如果你们也像我一样，生活在一个穷困的普通劳动者家庭的话，你们为我作证，有谁曾在决定开口向母亲要一元多钱的时候，内心里不缺少勇气?

　　当年的我们，视父母一天的工资是多么非同小可呵!

　　但我想有一本《青年*卫军》想得整天失魂落魄，无精打采。

　　我从同学家的收音机里听到过几次《青年*卫军》长篇小说连续广播。那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹们吃进肚子里了。直接吃进肚子里的东西当然不能取代“精神食粮”。

　　我那时还不知道什么叫“维他命”。更没从谁口中听说过“卡路里”，但头脑却喜欢吞“革命英雄主义”。一如今天的女孩子们喜欢嚼泡泡糖。

　　七八十台破缝纫机，一行行排列着，七八十个都不算年轻的女人忙碌在自己的缝纫机后。因为光线阴暗，每个女人头上方都吊着一只灯泡。正是酷暑炎夏，窗不能开，七八十个女人的身体和七八十只灯泡所散发的热量，使我感到犹如身在蒸笼。那些女人们热得只穿背心。有的背心肥大，有的背心瘦小，有的穿的还是男人的背心，暴露出相当一部分丰厚或者于瘪的胸脯。千奇百怪。毡絮如同褐色的重雾，如同漫漫的雪花，在女人们在母亲们之间纷纷扬扬地飘荡。而她们不得不一个个戴着口罩。女人们母亲们的口罩上，都有三个实心的褐色的圆。那是因为她们的鼻孔和嘴的呼吸将口罩懦湿了，毡絮附着在上面。女人们母亲们的头发、臂膀和背心也差不多都变成了褐色的。毛茸茸的褐色。我觉得自己恍如置身在山顶洞人时期的女人们母亲们之间。

　　我呆呆地将那些女人们母亲们扫视一遍，却发现不了我的母亲。

　　七八十台破缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

　　“你找谁?”一个用竹蔑子拍打毡絮的老头对我大声嚷，却没停止拍打。毛茸茸的褐色的那老头像一只老雄猿。

　　“找我妈!”

　　“你妈是谁?”

　　我大声说出了母亲的名字。

　　“那儿!”

　　老头朝最里边的一个角落一指。

　　我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背弯曲着，头凑*在缝纫机板上。周围几只灯泡的热量烤着我的脸。

　　“妈……”

　　“妈……”

　　背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神儿疲竭的我熟悉的一双眼睛吃惊地望着我，我的母亲的眼睛……母亲大声问：“你来干什么?”

　　“我……”

　　“有事快说，别耽误妈干活!”

　　“我……要钱……”

　　我本已不想说出“要钱”两字，可是竞说出来了!

　　“要钱干什么?”

　　“买书……”

　　“多少钱?”

　　“一元五角就行……”

　　母亲掏衣兜。掏出一卷毛票，用指尖龟裂的手指点着。

　　旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊：“大姐，别给!没你这么当妈的!供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇!……”又对我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱?你忍心朝你妈要钱买书哇?”

　　母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：“谁叫我们是当妈的啊!我挺高兴他爱看书的!”

　　母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷人了手脚并用的机械忙碌状态……

　　那一天我第一次发现，我的母亲原来是那么瘦小，竟快是一个老女人了!那时刻我努力要回忆起一个年轻的母亲的形象，竞回忆不起母亲她何时年轻过。那一天我第一次觉得我长大了，应该是一个大人了。并因自己15岁了才意识到自己应该是一个大人了而感到羞愧难当，无地自容。

　　我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……

　　那天我用那一元五毛钱给母亲买了一听水果罐头。

　　“你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的?!不是你说买书，妈才舍得给你钱的吗?”

　　那天母亲数落了我一顿。数落完了我，又给我凑足了够买《青年*卫军》的钱……我想我没有权利用那钱再买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲。

　　从此，我有了第一本长篇小说……

　　作者简介：

　　作者:梁晓声

　　梁晓声（1949——至今）《慈母情深》的作者，当代作家。祖籍山东荣城，1949年生于黑龙江省哈尔滨市。1974年进复旦大学中文系读书。主要作品有：短篇小说《父亲》；中篇小说《今夜有暴风雪》；长篇小说《雪城》、《年轮》等。小说集《天若有情》、《这是一片神奇的土地》、《人间烟火》、《白桦树皮灯罩》、《黑纽扣》。

　　梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。祖籍山东荣城，出生于哈尔滨市，现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。曾任北京电影制片厂编辑、编剧，*儿童电影制厂艺术委员会副主任，*电影审查委员会委员及*电影进口审查委员会委员。

　　初中语文课《慈母情深》公开课教案

　　教学目标：

　　知识与目标：通过查字典或联系上下文等自主理解和积累本课词语。

　　过程与方法：初步了解环境和人物描写在表现人物思想感情中所起的作用。

　　情感态度与价值观：有感情地朗读课文，感受慈母情深，亲情无价。

　　教学重点：

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慈母情深说课稿

慈母情深说课稿（精选7篇）

　　作为一名教师，有必要进行细致的说课稿准备工作，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是小编为大家收集的慈母情深说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　一、说教材特点

　　《慈母情深》是人教版小学语文第九册第六组中的一篇略读课文。根据课标对五年级的学段要求，本单元以“情”立意，以“感受亲情”为人文主题，以“有感情的朗读和琢磨课文语言文字，学*通过外貌、语言和动作描写表现亲情”为语言训练目标，安排了《地震中的父与子》、《慈母情深》、《“精彩极了”和“糟糕透了”》、《学会看病》四篇课文。

　　其中，《慈母情深》是著名作家梁晓声小说《母亲》中的节选。课文语言*实，笔触细腻，记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，不顾别人劝阻毅然拿钱给我买书的故事，通过对母亲外貌、语言、动作等描写，勾勒出一位辛劳、瘦弱、开明、慈爱的母亲形象，字里行间吐露着一份深厚的慈母情，也表达了作者对母亲的那份敬爱之情。

　　二、说教学目标

　　1、知识目标：认识三个生字，理解“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等词语。

　　2、能力目标：有感情地朗读课文，领悟作者通过外貌、语言、动作的描写表现人物的写法。

　　3、情感目标：通过对重点句、段的理解感悟，体会母亲的慈祥、善良和作者对母亲的感激、热爱与崇敬之情，唤起学生敬爱母亲的情感。

　　三．说教学重点和难点：

　　放手让学生自主研读文本，边读边悟，对母亲外貌、语言、动作描写的重点句、段做好理解和品味赏析，体会母亲的慈祥、善良以及我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。

　　四、说教学流程

　　本文情感丰富，每句语言都蕴含情意，但因为是略读课文，学*时不可能面面俱到，只有取其精华中的精华，在教学时，我紧扣目标，安排教学内容，主要从以下五个环节设计。

　　第一环节：回顾导入，揭示课题

　　“孩子们，在上篇《地震中的父与子》，我们感受到在突如其来的灾难面前，迸发出父爱巨大的力量，作者是如何表现父爱的力量呢？今天，我们再一起走进一位*凡而又伟大的母亲世界，用同样的方法，感悟母爱的力量。”通过回顾复*，注重了专题单元间课文之间的联系，知识的迁移，揭示了学*方法，激发了学生学*的兴趣。

　　第二环节：速读课文，整体感知

　　五年级的学生应该达到一定的阅读速度，边读边感知主要内容是必备的能力，是阅读的基础。

　　问题是思维的火花。让学生试着把不懂的问题提出来，把觉得最有价值、最能帮助分析、理解课文的问题提出来。目的是鼓励学生善于提问题，教会学生会质疑解疑。

　　第三环节：品读课文，体会情深

　　因为本篇课文时略读课，文字浅显易懂，所以本环节大胆放手，让学生自主学*。动笔划出感触最深的语句，写出自己的体会，注重阅读批注的训练。小组交流，全班交流，再通过对母亲外貌、行动、语言描写语句的朗读，解决了一个中心问题“作者是如何表现母亲的深沉？”体会了母亲对我深深的爱，和我对母亲的感激、热爱、敬仰。最后分角色朗读全文。这样设计，目的把学生支离分散的感受整体化一。“以人为本”注重朗读，再读中悟、悟中读。读中质疑读中解疑。小组交流全班交流中分享着成功的喜悦，构建真正的以学生为本的人文课堂。

　　第四环节：拓展延伸，情感共鸣

　　1．联系生活实际，讲述自己亲身经历的母爱的故事。

　　2．自由朗读课后的阅读链接《纸船-----寄母亲》感受冰心奶奶热爱母亲，怀念母亲的思想感情。

　　3．写几句话或编一首诗，书法你对母亲的热爱和感激之情。

　　4．说说与母爱有关的名言。

　　这个环节精心设计了从画面、诗歌、古诗、名言等方面的拓展延伸，目的让学生走出文本、走出教材，多角度感受母爱。让学生的情感与文中的真情产生共鸣。也真正体现大语文的教学观。

　　第五环节：情感升华，情感内化

　　在《烛光里的妈妈》乐曲声中，让学生写出此刻最想对母亲说的话。目的是把作者热爱母亲的情感内化为自己的情感，进行人文教育。

　　1、以读代讲法,教学中让孩子们“读、读、反复的读”,在读中感悟。

　　2、合作探究法。自主合作探究法是实现三维目标的根本方法。

　　3.交流分享法。让生本理念进课堂，激扬学生生命，放飞学生心灵。

　　五．说学*方法

　　教育家陶行知先生又说：“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”学**惯的养成和学*方法的指导，是学生语文素质培养的关键。在本文的教学中，我力求让学生学会朗读。即通过读让学生抓住重点词句，通过读，让学生理解内容，体会出感情来，在反复朗读进入文中情景。根据不同人物的特点，用不同的语气，表达不同的感情，使学生明白“书读百遍，其义自见”的这一道理。通过自主学*自主感悟独特的感受和体验，升华情感，实现语文工具性和人文性的完美统一。

　　这一设计目的使学生与母亲心与心的碰撞，爱与爱的交融。一颗心型，心型正中是课题慈母情深下面是深爱母亲左边是渴望买书让我买书拥有好书右边是母爱伟大

　　渴望买书母爱伟大

　　让我买书慈母情深

　　拥有好书深爱母亲

　　六．说教学反思

　　这篇为我们呈现了母亲的慈祥与善良，从一个侧面，告诉了我们人生的艰难。这里有对书的挚爱，有无私的母爱，有人的尊严，有斗争，有胜利。一切都要我们用心去感悟。因此我设计以诵读为经线，悟读为纬线，让生本理念进课堂，让学生在自主阅读中，读出意，读出情，读出韵，读出味。如果用这种方法去构建课堂，一定是一堂别致、精美、大气，疏密有致、意境深远的课堂。

　　最后，我想以华南师范大学郭思乐教授生本教育思想书籍中的一段话做小结：

　　没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和原野，没有人知道教育的发生，让学*者的心灵扬起风帆，没有人知道孩子们的智慧，只有当他们自由的思考和实践。只有让学生拥有好的阅读方法，拥有自读自悟心灵自由放飞的课堂，才能让我们真正收获教育的春天。

　　大家好！今天很荣幸站在这里和大家一起交流、学*。我说课的内容是九年义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级上册第18课《慈母情深》。根据教学设计，我将按以下步骤进行说课：

　　一、说教材

　　《慈母情深》节选自著名作家梁晓声的作品《母亲》，是一篇略读课文，讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫的给钱让“我”买《青年*卫军》的事，表现了慈母对孩子的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。

　　根据教材的特点、课程标准、单元教学目标以及五年级学生已有的知识水*，我确定了本课的教学时间为一课时，教学目标有三个：

　　1、知识目标：认识三个生字，理解“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等词语；

　　2、能力目标：有感情地朗读课文，领悟作者通过外貌、语言、动作的描写表现人物的写法；

　　3、情感目标：通过对重点句段的理解感悟，体会母亲的慈祥、善良和作者对母亲的感激、热爱与崇敬之情，唤起学生敬爱母亲的感情；

　　教学重点：通过对母亲外貌、语言、动作描写的重点句段的品析，体会母亲的慈祥、善良以及我对母亲的感激、热爱与崇敬之情；

　　教学难点：理解作品中人物的思想感情；

　　二、说教法

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《七律长征》古诗朗读（七律长征诵读手势动作）

*自作诗词书法墨迹《七律·长征》+音频朗读，图片素材来源:文物出版社《*诗词墨迹》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《七律·长征》写于1935年10月，当时*率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情，以极其轻松的笔调写下了这首气壮山河的伟大诗篇。

首联是全诗的总纲，写得极有气势。它高度概括了红军在*和*的统率下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总括了红军长征途中所遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时月之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军回答的是“不怕”“只等闲”，这充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也给全诗定下了轻松豪迈、气度不凡的基调。

颔联先具体写山，五岭“逶迤”形容其绵延不断。一个“腾”字写出了它的奔腾之势，但它们在红军眼里只不过是“细浪”“泥丸”，有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。

颈联是红军过金沙江和大渡河天险，诗人蔑视了这两处困难，只用了“云崖暖”“铁索寒”写出了这两道天险抢渡成功，其他都没有提及。何等轻松！

尾联是全诗的*，“更喜”两字，一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观精神，一方面表现了红军战士对美好前途的向往和自信。诗人既不叹息过去的困难，当然也不必写出后边的困难。

全诗首尾照应，在结构上十分完美。在开篇就定下了全诗的基调：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”全诗高度概括，为我们展示了五幅“征难图”：腾越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山雪。它是诗人那巨人般的眼光、伟大的襟怀、奇特的想像以及英雄的胆略和气魄的自然流露。

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