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慈母的古诗句
1、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
2、喃喃教言语,一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
3、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
4、有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
5、父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》
6、思尔为雏日,高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
7、当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
8、人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
9、父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
10、青虫不易捕,黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
11、四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
12、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
13、十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
14、将母邗沟上,留家白邗阴。——王安石《十五》
15、南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
16、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
17、袴襦砧动地,父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》
18、父母皆艰辛,尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
19、明朝甑复空,母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
20、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
21、父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。——王昭君《怨词》
22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》
23、哀哀父母,生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
24、爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
25、老母与子别,呼天野草间。——李白《豫章行》
26、提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
27、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
28、无父何?无母何恃?——诗经《小雅·蓼莪》
29、低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
30、一间茆屋何所直,父母之乡去不得。——王建《古从军》
31、雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
32、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
33、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析
在现实生活或工作学*中,大家最不陌生的就是古诗了吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的孟郊《游子吟慈母手中线》诗词翻译赏析,欢迎阅读与收藏。
游子吟·慈母手中线
唐朝文学家孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【前言】
《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。
【注释】
(1)游子:古代称远游旅居的人。
(2)吟:诗体名称。
(3)游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
(4)临:将要。
(5)意恐:担心。
(6)归:回来,回家。
(7)言:说。
(8)寸草:小草。这里比喻子女。
(9)心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
(10)报得:报答。
(11)三春晖:春天灿烂的`阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【翻译】
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】
《游子吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
拓展:孟郊人物简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。
孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东 。张籍私谥为”贞曜先生“。
生*经历
早年生活
唐天宝十年(751年),孟郊生于湖州武康,父亲孟庭玢是一名小吏,任昆山县尉,家中清贫,孟郊从小生性孤僻,很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山,但关于这段经历的起讫时间与具体情况,已不可考。
自唐德宗建中元年(780年)至贞元六年(790年),即孟郊三十岁至四十岁这段期间,他在河南目睹过当时的藩镇之变,在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗,后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南,行踪不定,却是除去写诗以外,并没有其他什么事业可以记述。
中年及第
贞元七年(791年),孟郊四十一岁,才在故乡湖州举乡贡进士,于是往京应进士试。
贞元八年(792年),下第。可能就是在这次应试期间,他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合,韩愈见以为忘形之”;两人的性格都异乎流俗,是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七,写诗笔力也足与韩为敌,但他命运坎坷,仕途多蹇(jiǎn),所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇,才诗名大振,成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年,孟郊应进士试,再下第。
贞元十二年(796年),孟郊四十六岁,奉母命第三次来应试,才得进士登第,随即东归,告慰母亲。贞元十三年,寄寓汴州。贞元十五年,在苏州与友人李翱相遇,嗣后又历游越中山水。
贞元十六年(800年),孟郊为溧阳尉。元和初,任河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。
贞元十七年(801年),孟郊五十一岁,又奉母命至洛阳应铨选,选为溧阳(在今江苏省)县尉。贞元十八年赴任,韩愈作《送孟东野序》说:“东野之役于江南也,有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的,因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑(lài),又有故*陵城,林薄蒙翳(yì),下有积水,孟郊往往去游,坐于水旁,徘徊赋诗,以致曹务多废。于是县令报告上级,另外请个人来代他做县尉的事,同时把他薪俸的一半分给那人,因此孟郊穷困至极。
贞元二十年(804年),孟郊辞去溧阳尉一职。
晚年生活
唐宪宗元和元年(806年),河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事,试协律郎。自此,孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点,可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。 ·
元和九年(814年),郑馀庆为兴元尹,奏孟郊为兴元军参谋,试大理评事。孟郊闻命自洛阳往,八月二十五日(公元814年9月12日),以暴疾卒于河南阌乡县,终年六十四岁。
传世作品
孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷,出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本,今归日本。通行本有汲古阁本,闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》,夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。
《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!
1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。
2. 寸草:在这里象征子女。
3. 心:草木的基干叫做心。在这里撔臄字双关。
诗意:
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
赏析:
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣(m.ju.51tietu.net)。
描写慈母的诗句
1、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
2、喃喃教言语,一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
3、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
4、有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
5、父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》
6、思尔为雏日,高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
7、当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
8、人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
9、父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
10、青虫不易捕,黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
11、四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
12、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
13、十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
14、将母邗沟上,留家白邗阴。——王安石《十五》
15、南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
16、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
17、袴襦砧动地,父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》
18、父母皆艰辛,尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
19、明朝甑复空,母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
20、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
21、父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。——王昭君《怨词》
22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》
23、哀哀父母,生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
24、爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
25、老母与子别,呼天野草间。——李白《豫章行》
26、提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
27、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
28、无父何?无母何恃?——诗经《小雅·蓼莪》
29、低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
30、一间茆屋何所直,父母之乡去不得。——王建《古从军》
31、雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
32、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
33、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
慈母手中线,游子身上衣。——孟郊《游子吟》
曾参岂是*者?谗言三及慈母惊。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
千家得慈母,六郡事严姑。——白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》
慈母未及葬,一女才十龄。——王维《哭殷遥》
岂似凡人但慈母,能令孝子作忠臣。——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》
慈母抱儿怕入*, 那暇更护鸡窠雏。——韩愈《射训狐》
二人事慈母,不弱古老莱。——岑参《梁州对雨怀麹二秀才,便呈麹大判官时疾赠余新诗》
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
伯奇掇蜂贤父逐,曾参*慈母疑。——李端《杂歌》
阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。——元稹《大觜乌》
慈母忧疾疹,室家念栖莱。——刘长卿《北游酬孟云卿见寄》
慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
游子行远方,慈母在高堂。——释文珦《母子吟》
苟生亦何乐,慈母年且高。——梅尧臣《种胡麻》
哀哀害神理,恻恻伤慈母。——储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》
儿生失慈母,匍匐将安归。——屈大均《为夏子题奉母图》
劬劳难报慈母恩,漂泊江湖复何济。——王淮《钱舜举画花石子母鸡图》
游子征衣慈母线,此是太*桑下恋。——马一浮《千人针》
拂衣频起畏日昃,应恐慈母心悬悬。——梅尧臣《送师厚归南阳会天大风遂宿高阳山寺明日同至》
季春天多阴,往拜慈母墓。——危素《怀母》
提戎牵裾别慈母,誓志从戎来江右。——左宗棠《题疏勒望云图》
忍闻慈母慰游子,此意吞声杳何极。——李流芳《严太夫人生日歌》
悠悠慈母心,惟愿才如人。——鲍溶《将归旧山留别孟郊》
独扶慈母丧,泪与河水流。——梅尧臣《宁陵阻风雨寄都下亲旧》
迁逐西行泣楚囚,仓卒弗及拜慈母。——杨基《梁园饮酒歌》
自叹衰颓日,常依慈母傍。——魏学洢《呈鹿太公一百韵》
行乐潘慈母,荣封卫硕人。——杨万里《丘母太硕人臧氏挽诗二首·行乐潘慈母》
匆匆又说别家林,衣上仍缝慈母针。——王恭《题闽士倪生渠阳军中春晖堂卷》
不有两儿孝,安知慈母贤。——胡奎《题綵烟山人瑞槐堂》
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。——罗适《慈母石》
我闻慈母石,启我父母思。——罗适《慈母石》
羁臣一掬泪,慈母两行书。——刘克庄《得家讯一首》
八龄失所怙,犹幸慈母存。——邓雅《柬同宗邓仲伟》
描写慈母的古诗句
1、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
2、喃喃教言语,一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
3、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
4、有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
5、父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》
6、思尔为雏日,高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
7、当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
8、人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
9、父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
10、青虫不易捕,黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
11、四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
12、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
13、十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
14、将母邗沟上,留家白邗阴。——王安石《十五》
15、南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
16、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
17、袴襦砧动地,父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》
18、父母皆艰辛,尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
19、明朝甑复空,母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
20、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
21、父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。——王昭君《怨词》
22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》
23、哀哀父母,生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
24、爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
25、老母与子别,呼天野草间。——李白《豫章行》
26、提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
27、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
28、无父何?无母何恃?——诗经《小雅·蓼莪》
29、低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
30、一间茆屋何所直,父母之乡去不得。——王建《古从军》
31、雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
32、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
33、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
小学语文教案:描写慈母情深的诗句
读懂课文内容,捉住描写母亲外貌、行动、语言的重点句、段,领会母亲的的慈祥与仁慈,感遭到“慈母情深”。
【讲授重点】描写慈母情深的诗句
【讲授难点】
如何经过多种方法的解读,让学生在学*的过程中领会“情深”,进步阅读本领。
【课时摆设】
一课时。
【课前预备】
预*课文,自学生字词。
【讲授过程】
一、朴实引入,感悟解题
同砚们,今天我们一起来欣赏节选自作家梁晓声小说中的一篇文章——《慈母情深》
板书课题。描写慈母情深的诗句
一、齐读课题。
二、读到“慈母”这个词语,你会很自然地联想到什么?(名言,画面,诗句等。)把这种感觉读进去。
导入新课古代描写爱情的诗句
一、播放孟郊的《游子吟》,提问:同砚们知道刚才播放的是哪一首诗吗?(学生答复,然后与学生一起朗读)
三、母爱是*常的,时刻在我们身边,母爱是巨大的',只需你怀着一颗戴德地心,肯定会发明这*常中的巨大会到这一点,再读课题。经典诗句
二、提问:诗歌中表达的是一种什么样的情绪(对母爱的赞颂)
三、上一节课我们学*了父爱的巨大与无私,那么今天我们一起学*由梁晓声写的体现母爱的文章――《慈母情深》(板书“一八*、慈母情深”)古代描写幸福的诗句
二、 初读课文,整体感知描写慈母情深的诗句
一、让同砚们自在朗读课文,相识文章讲了一件什么事变,把文中不懂的词语和生字划出来。
二、小组举行交换,相互改正读音,以及讨论文章讲了一件什么事变。
三、辨别讲解三个生字,分外是“攥”字,运用行动去讲解,其次辨别举行组词。并对“失魂落魄”、“震耳欲聋”、“龟裂”等词语举行表明,并教会学生自学词语的意思。
四、从课题中你可以读出,作者笔下的“慈母情”是怎样的哪?(题眼:“深”)作者为何用深来表达慈母情?作家笔下的慈母情深在哪儿?古代描写美女的诗句 古代描写女子的诗句
三、母爱是*常的,时刻在我们身边,母爱是巨大的,只需你怀着一颗戴德地心,肯定会发明这*常中的巨大会到这一点,再读课题。
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《慈母情深》说课稿(精选11篇)
作为一位杰出的老师,编写说课稿是必不可少的,借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。如何把说课稿做到重点突出呢?以下是小编为大家整理的《慈母情深》说课稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、说教材
《慈母情深》选自著名作家梁晓声的作品《母亲》,是一篇略读课文,讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻,毫不犹豫地给钱让“我”买《青年*卫军》的事,表现了慈母对孩子的深情,以及孩子对母亲的敬爱之情。
根据教材的特点、课程标准、单元教学目标以及五年级学生已有的知识水*,我确定了本课的教学时间为一课时,教学目标有三个:
1、知识目标:认识三个生字。理解“失魂落魄、震耳欲聋、脊背、龟裂、忙碌”等词语,并且再现到课文中加深感悟。
2、能力目标:有感情地朗读课文,领悟作者通过外貌、语言、动作的描写表现人物的写法。
3、情感目标:通过对重点句、段的理解感悟,体会母亲的慈祥、善良和作者对母亲的感激、热爱与崇敬之情,唤起学生敬爱母亲的情感。
教学重点:通过对母亲外貌、语言、动作描写的重点句、段的品析,体会母亲的慈祥、善良以及我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
教学难点:如何通过多种方式的解读,让学生在学*的过程中体会“情深”,提高阅读能力。
二、说教法
高效课堂更加关注学生成为学*和发展的主体这一问题。为了提高学生的兴趣和课堂教学的效率,根据高年级略读课教学的要求、教材的特点和学生的认知规律,我采用个人独学,小组合作、汇报交流、主题教学(抓住“文眼”——“深”)、创设情境、以读代讲、指导点拨等教法,放手让学生自主阅读,讨论交流,愉快学*。
三、说学法
“阅读是学生的个性化行为”,“要珍视学生独特的感受和体验”。因此,我主要引导学生采用自主学*法,小组合作探究法。让学生边读边悟边批注,通过小组合作探究,汇报交流展示,质疑反馈拓展等活动,抓住人物外貌、语言、动作等,体会慈母情深。
四、说教学过程
第一环节:创设情境,揭示课题
1、通过播放《游子吟》画面,让学生背诵这首诗来引入新课。目的是创设情境,唤起学生对母亲的感情,引发学生的阅读期待;另一方面用学生熟悉的关于母爱的一首诗导入,让学生迈出成功的第一步,缓和紧张的心情,为下文的学*作了铺垫。
2、交流资料,简介作者。课前安排学生查找资料,了解作者。目的是训练学生查找资料的能力和自主学*的能力。
第二环节:初读课文,整体感知
1、学生以自已喜欢的方式朗读课文,可以采用个人读、默读、轻声读、小组合作读等方式。要求:(1)遇到生字多读几遍,争取把课文读正确,读流利。(2)大致了解课文主要内容。
2、汇报。(1)指名读小黑板上的生字词,如:“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂 忙碌 攥”等。(2)用自已的话简述课文大意。
【设计意图】尊重学生的原有知识和经验构建课堂教学,目的是培养学生的自主学*能力,发挥学生的个性,养成学生边读边思考的*惯。
第三环节:再读课文,小组合作学*
略读课文的教学着重指导学生将精读课文中学到的方法用于阅读实践,因此要放手让学生自主学*。所以我让学生再次自由读课文,要求他们边读边悟边批注,找出反映慈母情深的句子。之后,与小组内其他同学交流。要交流自己读书的发现、感悟和疑惑。小组内不能解决的问题,待下一步师生共同解决。
【设计意图】给学生充分的时间自主学*和小组合作探究学*,体现新课标理念。
第四环节:汇报交流,感悟慈母情深
在全班汇报交流时,教师相机着重引导学生汇报关于描写母亲外貌、语言、动作和神态的语句。如:“我穿过一排排缝纫机,走到那个角落,看见一个极其瘦弱的人,脊背弯曲着,头凑*在缝纫机板上。”“背直起来了,我的母亲;转过身来了,我的母亲;褐色的口罩上方,一双疲惫的眼睛吃惊地望着我,我的母亲。”“母亲说完,立刻又坐了下去,立刻又弯曲了背,立刻又将头俯在缝纫机板上了,立刻又陷入了忙碌”等。教学中,教师相机指导学生有感情地朗读并发挥想象。在有感情地朗读和丰富的联想中着重引导学生从母亲的外貌、语言、动作和神态的语句,体会母亲的瘦弱、贫穷和辛劳,体会母亲的慈祥与善良、*凡与伟大,从而感受母爱。学生在读中感受到母爱后,顺势引导学生体会“我”对母亲的感激。
【设计意图】学生在自主学*,自读感悟、小组合作的基础上进行汇报交流展示,可亲自领悟文中人物内心的情感世界,获得独特的感受和体验。在读中悟情,感受准确的语言所表达出来的美,体会*凡母亲的伟大,感受伟大的母爱,激发热爱母亲的思想感情,使学生自主地获取知识,成为真正的学*主人。
第五环节:质疑问难,相互探究
此环节着重培养学生发现问题、分析问题、解决问题的*惯和能力。
第六环节:拓展延伸,升华情感
这个环节主要是让学生课外阅读其他表现母爱的作品,让课堂的余温在课外延伸,体现新课程的“大语文观”
五、说板书设计
慈 母 情 深
震耳欲聋的噪声
瘦弱弯曲的脊背
疲惫不堪的身体
毫不犹豫地一塞
争分夺秒地忙碌
这个板书设计是中心的浓缩,是课堂教学中师生双边活动的缩影。我抓住重点词板书,简洁而清晰,达到画龙点睛的效果。
六、说教后反思
整个教学设计我认为还是很符合新课改的教学理念的,自己认为做得较好的地方:
1、教学目标基本上达成了。
2、尽管这节课我觉得时间紧了些,内容多,但教学效果还是好的。
3、课堂上我能根据学情灵活调节教学内容,不是在走教案也不是被学生牵着走,能关注学生的学情,调控到课文的重难点上来。
4、对学生能力的培养、训练学生的语言,也是我这节课和*时教学中力求做到的,比如:生字词的解决;如何通过人物的语言、外貌、动作来刻画人物形象;小练笔的训练,重点语句的朗读背诵都是在训练学生的语言。
5、引领学生走出文本,走出教材,阅读课外相关,都体现了一种大阅读观。
6、板书设计体现了灵动性:如“毫不犹豫”“争分夺秒”是学生真实的感悟。
一、说教材
《慈母情深》是人教版五年级上册的一篇略读课文,是著名作家梁晓声的名作课文记叙了母亲在极其艰难的生活条件下,省吃俭用,不顾同事的劝说,毫不犹豫地拿钱给“我”买课外书的故事,从日常生活小事中表现了慈母对孩子的深情,以及孩子对母亲的感激与敬爱之情描写细腻,情感真挚,字里行间流露出浓浓的亲情
二、说目标
描写慈母爱子的诗句
无论是身处学校还是步入社会,大家对诗句都再熟悉不过了吧,诗句饱含着作者的思想感情与丰富的.想象。诗句的类型多样,你所见过的诗句是什么样的呢?以下是小编精心整理的描写慈母爱子的诗句,欢迎阅读与收藏。
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——张籍《秋思》
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
父兮生我,母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
哀哀父母,生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家 / 岁末到家》
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经·全文》
母别子,子别母,白日无光哭声苦。——白居易《母别子》
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。——与恭《思母》
雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
凯风自南,吹彼棘薪。——佚名《凯风》
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
南风吹其心,摇摇为谁吐?——王冕《墨萱图·其一》
凯风自南,吹彼棘心。——佚名《凯风》
来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
思尔为雏日,高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
寒衣针线密,家信墨痕新。——蒋士铨《岁暮到家 / 岁末到家》
举头望云林,愧听慧鸟语。——王冕《墨萱图·其一》
临行密密缝,意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》
老母与子别,呼天野草间。——李白《豫章行》
当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——与恭《思母》
十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
有子七人,莫慰母心。——佚名《凯风》
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——白居易《燕诗示刘叟》
喃喃教言语,一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
守节自誓,亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
明朝甑复空,母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
却入空巢里,啁啾终夜悲。——白居易《燕诗示刘叟》
应似园中桃李树,花落随风子在枝。——白居易《母别子》
世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。——慈禧《祝父母诗》
重缝不忍轻移拆,上有慈亲旧线痕。——周寿昌《晒旧衣》
生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。——赵与泌《劝孝》
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。——白居易《慈乌夜啼》
昼夜不飞去,经年守故林。——白居易《慈乌夜啼》
母氏圣善,我无令人。——佚名《凯风》
慈乌失其母,哑哑吐哀音。——白居易《慈乌夜啼》
父母养我时,日夜令我藏。——杜甫《新婚别》
棘心夭夭,母氏劬劳。——佚名《凯风》
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。——白居易《慈乌夜啼》
声中如告诉,未尽反哺心。——白居易《慈乌夜啼》
衔泥两椽间,一巢生四儿。——白居易《燕诗示刘叟》
须臾十来往,犹恐巢中饥。——白居易《燕诗示刘叟》
燕燕尔勿悲,尔当返自思。——白居易《燕诗示刘叟》
1、尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
2、有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐韩愈
3、一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
4、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《》
5、无父何怙,无母何恃?《》
6、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
7、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
8、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
9、十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
10、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋吕公著
11、人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐王建
12、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
13、母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
14、老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
15、顾我,复我。《诗经》
16、妇不顺也。 〖南北朝颜之推
17、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
18、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
19、父母德高;子女良教。《格言对联》
20、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
21、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐孟郊
22、慈母爱子,非为报也。〖汉刘安
23、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐韩愈
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