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自古以来，颂扬母爱的诗词华章俯拾皆是，且无不感人至深。而表达父爱的诗词，却少之又少。也许是父亲太严肃的缘故，联达搜寻了很多网页书籍，很难找到表达父爱的诗词。可是，还是有一部分的诗篇被传颂了下来，一首首皆是肺腑之言，深厚绵长，下面是小编整理的表达父爱如山经典诗句 写父爱如山的古诗，欢迎阅读!
1、
《北郭闲思》
【唐】曹邺
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
2、
《忆父》
【清】宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
3、
《诫子诗》
【汉】东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙;柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华;
有群者累生，孤贵者失和;
遗馀者不匮，自尽者无多;
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
4、
《骄儿诗》(节选)
【唐】李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
5、
《冬夜读书示子聿》
【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
6、
《为二女适袁氏者作》
【清】郑燮
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，
最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
7、
《又示宗武》
【唐代】杜甫
觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
日暮苍山远的下一句是什么
日暮苍山远，天寒白屋贫。
出自：逢雪宿芙蓉山主人
朝代：唐代作者：刘长卿
原文：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
注释
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。
李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
李清照是南渡前后的女词人，是*古典文学史上有崇高地位的天才女作家。下面是小编整理的李清照《如梦令·常记溪亭日暮》，欢迎浏览。
李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
宋代：李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
译文
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。
译文二
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。
译文三
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
注释
常记：时常记起。“难忘”的意思。
溪亭：临水的亭台。
日暮：黄昏时候。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
兴尽：尽了兴致。
晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。
回舟：乘船而回。
误入：不小心进入。
藕花：荷花。
争渡：怎渡，怎么才能划出去。争（zen)，怎样才能
惊：惊动。
起：飞起来。
一滩：一群。
鸥鹭：这里泛指水鸟。
创作背景
此为忆昔之词，非当时当地所作。李清照十八岁之前到汴京，二十四岁时，翁舅赵挺之被罢相，不久她便随丈夫赵明诚“屏居乡里十年”，离开京城到了青州，也离开了与她有诗词唱和之谊的前辈晁补之、张耒等人。赵明诚是金石学家，“屏居”初年，李清照的创作雅兴，一度转移到与丈夫共同搜集、整理、勘校金石书籍方面。所以此词当是作者结婚前后，居汴京时，回忆故乡往事而写成的，也就是词人十六七岁至二十三四岁之间的作品。细审作者行实，此词大致可系于她十六岁（宋哲宗元符二年，1099年）之时，是时她来到汴京不久，此词亦当是她的处女之作。
作品鉴赏
现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的.享受。
“常记”两句起笔*淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
这首小令用词简练，只选取了几个片断以悠闲的游兴始，中经溪亭玩醉，急切回舟，误入藕花，最后惊起鸥鹭，全词最后一切都统一在白色鸥鹭苍茫暮色的大自然景色之中，把移动着的风景和作者怡然的心情融合一起，写出了作者青春年少时的好心情。动作和情绪，起伏变化，很富于节奏感。词人把瞬时的神情，瞬时的动作，瞬时的音容，瞬时的景色，联成一个有机的整体，一个极富立体感的生活画面。这是一个永恒的活生生的生活画面。这是画面在清新之景中渗透了野逸之情。正所谓“少年情怀自是得”。它不像《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”那样带着富贵之气，也不像《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”那样带着衰飒之气，而是表现了作者青春时期的野逸之气。
作者简介
李清照李清照（1084～约1151），宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
日暮苍山远的下一句是什么
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。 在现实生活或工作学*中，大家对诗句都不陌生吧，下面是小编精心整理的日暮苍山远的下一句是什么，欢迎大家分享。
日暮苍山远的下一句：
天寒白屋贫
原诗：
逢雪宿芙蓉山
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
赏析
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以‘日暮苍山远’五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的`画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个‘远’字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。‘天寒白屋贫’是对这户人家的写照；而一个‘贫’字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在‘苍山远’前先写‘日暮’，这句则在‘白屋贫’前先写‘天寒’，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的‘天寒’两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为来风雪的伏笔。
作者简介
刘长卿（约726—约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，综合看来约生于709—725年间，逝于786—790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选*全日制学校教材。
《如梦令·常记溪亭日暮》赏析
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。下面，就和小编一起来看一看《如梦令·常记溪亭日暮》赏析，希望对大家有帮助！
如梦令·常记溪亭日暮
宋代：李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
赏析
现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。“常记”两句起笔*淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭 ”，时间是“日暮 ”，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“ 沉醉”二字却露了作者心底的欢愉 ，“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那么，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡。舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。
一连两个“争渡 ”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“ 争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词戛然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。
如梦令·常记溪亭日暮
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭！
赏析
这首词在南宋人黄昇的《花庵词选》中题为“酒兴”。
词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。
花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。
这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄昇的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。
如梦令·常记溪亭日暮
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
译文一
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，
沉醉在其中不想回家。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，
却迷途进入藕花池的深处。
怎么才能把船划出去，
不小心，却惊起了一群的鸥鹭。
译文二
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，
被美景陶醉而流连忘返。
游兴满足了，天黑往回划船，
不小心划进了荷花池深处。
划呀，划呀，
惊动满滩的水鸟，都飞起来了。
译文三
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，
喝得大醉回家找不着了道路。
兴尽之后很晚才往回划船，
却不小心进入了荷花深处。
怎么渡，
怎么渡？
（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
注释
常记：时常记起。“难忘”的意思。
溪亭：临水的亭台。
形容日暮黄昏的诗句
欧阳修·生查子
月上柳梢头，人约黄昏后。
欧阳修.蝶恋花
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。
李清照 ·醉花阴~
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照 ·声声慢
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得。
宋 唐婉.钗头凤
世情恶 人情薄 雨送黄昏花易落
宋之问.江亭晚望
望水知柔性，看山欲断魂；
纵情犹未已，回马欲黄昏。
秦观.鹧鸪天
无一语，对芳尊，安排肠断到黄昏。
甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
秦观.满庭芳
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
陆放翁.卜算子咏梅
驿外断桥边寂寞开无主.已是黄昏独自愁更着风和雨.
张先.行香子
断钟残角，又送黄昏，奈心中事，眼中泪，意中人？
王实甫 .十儿月尧民歌
怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎地不消魂，
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
杜甫《日暮》全诗翻译赏析
众所周知，语文在考试中所占比重越来越大，古诗因为语言晦涩、意象庞杂，成为语文考试中的难点，但也成为“会者”眼中的得分点，下面是小编整理的杜甫《日暮》全诗翻译赏析，欢迎阅览。
日暮①
杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬②繁。
注：
①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。
②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
译文：
牛羊们都从田野中回来，一扇扇柴门各自关闭着。
风月纵横，夜晚清新而美好，可惜此地并非故乡。
清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。
默默走回屋里，挑灯独坐，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，尽管面前灯烬结花斑斓繁茂。
鉴赏：
湘西一带，地势*坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：
“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：
“风月自清夜，江山非故园。”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。“自”字本当用*声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了*声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的`需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。
景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”杜甫居蜀*十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。
“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
相关试题阅读答案：
1、诗中第一、二句描绘了怎样一幅图景？
2、在全诗中杜甫表达了怎样复杂的思想感情？
简析：本诗首联化用《诗经》中的“日之夕矣，羊牛下来”之句，另创新的意境，为我们展现了一幅山村寂静的图画。“牛羊下来久，各已闭柴门”，夕阳淡淡的余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。自然让人从阒寂冷清的村落想到家户内人们享受天伦之乐，隐隐透出诗人思乡恋家之情。
参考答案：
1、诗中第一、二句描绘了一幅牛羊归来，农家柴扉紧闭，寂静清冷的山村日暮图景。
2、杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及暮年济世渺茫的人生悲凉之感。
日暮归途随笔
在**淡淡的日常中，相信大家一定接触过随笔，随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，以下是小编精心整理的日暮归途随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《日暮归途》歌曲所属专辑《安九》，发行于2011年10月。由歌手安九演唱，歌曲旋律优美，歌词中流露出淡淡的忧伤，给人无限遐想。
安九的歌听来总有一股力量，让人不自觉沉醉其中，抛却一切烦扰，将自己想象成歌中的主角，或是醉在烟雨江南，或是走在大漠寒沙，抑或是经历一场刻骨铭心的爱恋。其中最让我倾心的便是男女对唱版的《日暮归途》。
人生最温暖的莫过于日暮之时有归途。夜幕降临，游子还在归家路上，但眼见得自家房屋在苍茫夜色中有一灯如许，霎时便点亮了归家的路；雕花格窗上印着亲人的身影，随着烛光摇摆，像是一出皮影戏；走*时才见小院柴扉半掩，鸡鸭在竹笼里匍匐着，像是快要睡着；还能听见屋内孩童的.欢笑声；推门而入，饭香扑面而来，亲人转身露出开心的笑容……
这是古人诗词里常有的意境，却不是安九歌中日暮归途的模样。安九的歌里有江湖天涯，有剑有马，有酒有茶，有萧瑟孤独，亦有双人信步。
那该是一对武艺精湛，酷爱仗剑天涯的男女。在一个大漠古镇，外面黄沙残雾，行人稀少，他们都带剑在酒馆中喝酒歇脚，眼光交错间颔首致意，算是结识。后来不知怎的，两人便携手同行，一人一剑一马，跨过无数山川河流，看过无数日升月落。他们对酒当歌，对剑起舞，潇洒快意，很快便成为江湖中的一段传说。
可是变故陡生，他们无奈别离，此一别竟是几十载，再相见时不觉都已生了华发。回首天涯旧路，曾经的陪伴相守竟还如在眼前，天地虽大，他们不还是有缘再聚？从此管它几番沧海变数，即便闲了秦筝懒了绣布，还是要携手逍遥江湖，笑看红尘离苦，踏上属于彼此的日暮归途。
当然，这只是我拙劣的穿凿附会，江湖儿女恣意洒脱，怎会随随便便就要分离，可见我这个故事讲得不甚高明，一点合理的起承转合都没有。
然而，我偏爱这样的天马行空，因为有别离，相守才显得弥足珍贵。俗世纷扰，我们都想穿越到那个快意恩仇、我行我素的江湖，执一柄长剑，跨一匹骏马，喝最烈的酒，爱最美的人，不谈红尘，不想生死，看大漠孤烟，也看水天一色，如此快活一生。
可这终究是一个自欺欺人的虚幻美梦。在我看来，这首《日暮归途》才是一个可以期许实现的好梦，梦里有别离才是真实。歌曲里的男声霸道深情，女声温婉有力，歌词写得朗朗上口却不乏深刻，里面暗藏的是所有听者的江湖梦。
相信会有那么一个人陪我看红药倚户，斟清酒两壶，即便分离，再见时也会说一声“你竟还如当初”，如此便已知足。
耳机里又传来歌曲的尾声：“大漠长天回顾，斜阳双人信步，日暮归途……”余音袅袅间，恍然看见他们并肩消失在似血的大漠残阳里……
民国时期女作家冰心曾说：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”
“父爱如山”，是站在他者的角度看待的结果。那么，站在父亲的角度，内心到底对子女的期许是怎样的呢？
让我们从5首古诗中，去寻找答案吧！
无论是哪个朝代的诗人，他们都有一个共同的身份——那就是“父亲”。
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐的这首五言古诗全诗较长，选择的这几句算是他对“娇儿”的寄语。
李商隐的儿子名叫李衮师，从前文看，是个极聪慧的孩子，本不该被埋没，但有自己这样的父亲，也算是命运的不公。
于是，他以身说法，劝儿子不要学自己、走自己的老路——读书求什么功名，还是多读兵法战略，那些能为“帝王师”的学问吧！
这种“不要像我一样，你要如何如何”的说法，现在的我们也听过很多。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
诗人韦庄生于晚唐，历经唐末乱世，仕于五代前蜀。
这首七言绝句无一字写自己对*的爱，却无一字不透露出一个父亲对女儿的爱。
写小女儿刚开始学着咿咿呀呀说话，写她因为喜欢小车不肯睡觉，写她因为衣服上少绣了花而哭闹……全是琐事。但若无细致观察、用心陪伴，又怎样通过寥寥几笔就勾勒出小女孩娇憨可爱、撒娇磨人的情态呢？
因为爱、因为关注，才能从日常琐事中发现乐趣，并写出趣味。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
如果不是熟知苏轼一生的经历，可能会觉得他这是在“凡尔赛”。
别人养孩子都希望聪明，但他只希望孩子愚笨迟钝，只要能健康长大，安享晚年。
一般都将此诗中的“公卿”译为*，但个人觉得苏轼都希望儿子“愚且鲁”“无灾无难”了，何必还给孩子一个*的希冀。
这首七言绝句写于他与妾室王朝云所生的幼子的“洗儿”仪式上，他给孩子起名苏遁、小名干儿。
一个“遁”，含有退隐之意。所以，我更愿意将“公卿”理解为一种*顺安稳的生活。
只可惜，天不遂人愿，这个被父亲希望无灾无难、长命百岁的孩子，来到人世间一年就回归混沌了。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
和给予世界观不同，陆游写给小儿子陆子聿这首七言绝句不能说是纯干货，倒也确实具有方法论意义。
具体而言就是如何为学，强调的是“躬行”——理论联系实际。
他教育儿子做学问要尽全力，是一个漫长、需要一生为之努力的事。同时，不能死读书。书本上的知识终究是隔着层时空，只有通过实践，才能使那些“死”的文字“活起来”。
丈夫尚志志高明，勿效卑卑世俗情。
从上一条*坦路，千贤万圣所通行。
作者陈淳，南宋理学家，字安卿，亦称北溪先生。
这首七言绝句意思也很浅显，教导儿子要树立高远的志向，自觉远离低级趣味。具体说，就是多读圣贤书，与其保持一致。
他活跃在南宋理宗一朝，其时朱熹道学的统治地位已然确立，而陈淳本人是朱子晚年的得意门生。那么，他对自己的儿子提出这样的期许也就很好理解了。
以上5位父亲中其中的4位，李商隐是经历坎坷之后借劝子发牢骚、苏轼是自嘲式提出美好愿望、陆游教给了儿子具体的方法、陈淳要儿子树立志向，总之都是将自己的愿望套在儿子身上。
不同的是韦庄，这主要是因为他面对的是女儿，还是一个咿呀学语的*，自然是心都化了，哪还顾得了提什么要求，宠就是了。
那么，你对“父爱”的深刻印象是什么呢？
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