讲弯刀的古诗

含有弯字的古诗词 带弯字的诗词名句

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

人去空流水，花飞半掩门。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。——*《沁园春·雪》

黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？——佚名《月儿弯弯照九州》

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》

弯弓辞汉月，插羽破天骄。——李白《塞下曲六首》

又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。——*《贺新郎·读史》

河有九曲八弯，人有三回六转。

弯弓挂扶桑，长剑倚天外。——阮籍《咏怀八十二首》

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。——李白《出自蓟北门行》

剑决浮云气，弓弯明月辉。——李白《送白利从金吾董将军西征》

千朵莲花三尺水，一弯明月半亭风。

黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。——杜甫《悲青坂》

一生难得是春闲。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》

毵毵绿发覆烟鬟。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。——王安石《初夏即事》

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。——司马迁《陈涉世家》

独饮对辛盘，愁上眉弯。——黄景仁《卖花声·立春》

将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。——韩愈《雉带箭》

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。——曹雪芹《赞林黛玉》

弯弓若转月，白雁落云端。——李白《幽州胡马客歌》

我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。——李白《独漉篇》

睚眦则挺剑，喑呜则弯弓。——左思《三都赋》

尔牛角弯环，我牛尾秃速。——高启《牧牛词》

垂柳开处见青山。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》

舟逐清溪弯又弯。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》

静塞楼头晓月，依旧玉弓弯。——邓千江《望海潮·上兰州守》

美人消息隔重关，川途弯复弯。——王国维《阮郎归·美人消息隔重关》

夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》

左手弯繁弱，右手挥龙渊。——刘琨《扶风歌》

浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹其他恨。——纳兰性德《踏莎美人·清明》

弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。——张衡《思玄赋》

弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑。——张衡《西京赋》

任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。——李白《大鹏赋·并序》

追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。——司马相如《上林赋》

袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。——苏洵《心术》

涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。——刘基《题沙溪驿》

西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

弯环正是愁眉样。——晏几道《蝶恋花·初捻霜纨生怅望》

左称弯碕，右号临硎。——左思《三都赋》

管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己。——班固《幽通赋》

不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。——皮日休《馆娃宫怀古五绝》

握内从夸弯似月，眼前还怕撇来风。——章孝标《咏弓》

争衔弯环飞，投弃急哺鷇。——韩愈《南山诗》

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月儿弯弯的古诗66句

　　1、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　2、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经》

　　3、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　4、秋千巷陌，人静皎月初斜。浸梨花。——李清照《怨王孙·春暮》

　　5、日*尽花含烟，月明如素愁不眠。——李白《长相思·其二》

　　6、黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

　　7、此夜江中月，流光花上春。——张子容《相和歌辞·春江花月夜二首》

　　8、唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

　　9、梦回明月生南浦，泪血染成红杜鹃。——孙蕡《朝云集句诗七言律诗·东望望春春可怜》

　　10、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

　　11、胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。——王昌龄《从军行》

　　12、斫却月中桂，清光应更多。——杜甫《一百五日夜对月》

　　13、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

　　14、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》

　　15、渌水明秋月，南湖采白蘋。——李白《渌水曲》

　　16、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——张若虚《春江花月夜》

　　17、泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。——顾况《望初月简于吏部》

　　18、月光浸水水浸天，一派空明互回荡。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

　　19、小园宜小立，新月似新霜。——黎简《小园》

　　20、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》

　　21、春草似青袍，秋月如团扇。——何逊《与苏九德别》

　　22、自有多情处，明月挂南楼。——米芾《水调歌头·中秋》

　　23、纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。——朱淑真《秋夜牵情》

　　24、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　25、古往今来人自老，月生月落几番新。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》

　　26、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　27、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

　　28、走马西来欲到天，辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》

　　29、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

　　30、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》

　　31、坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。——孟浩然《凉州词》

　　32、晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》

　　33、独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

　　34、明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五日》

　　35、青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。——张志和《渔父·青草湖中月正圆》

　　36、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

　　37、乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

　　38、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言/秋风词》

　　39、望断行云无觅处，梦回明月生南浦。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》

　　40、重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。——卓文君《怨郎诗》

　　41、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　42、忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　43、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房待丁大木至》

　　44、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　45、弯弯曲，新年新月钩寒玉。——朱淑真《忆秦娥·正月初六日夜月》

　　46、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》

　　47、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》

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描写黄河弯曲的古诗

　　黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。

　　黄河春涨入隋沟，往意随波日夜流。

　　万里寻山如野鹤，一身浮水似轻鸥。

　　湖风送客那论驿，岳寺留人暗度秋。

　　迟子北归来见我，携琴委曲记深幽。

　　饥乌哑哑啼暮寒，回风急雪飘朱阑。

　　琐窗绣阁艳红兽，画幕金泥摇彩鸾。

　　吴妆秀色攒眉绿，能唱襄阳大堤曲。

　　酒酣横管咽孤吟，吹裂柯亭傲霜竹。

　　远空寒云浑不动，老狐应渡黄河冻。

　　暗回微暖入江梅，何处荒榛挂幺凤

　　古碑残缺不可读，远人爱惜未忍磨。

　　相传昔者严太守，刻石千岁字已讹。

　　严颜*生吾不记，独忆城破节最高。

　　被擒不辱古亦有，吾爱善折张飞豪。

　　军中生死何足怪，乘胜使气可若何。

　　斫头徐死子无怒，我岂畏死如儿曹

　　京城冠盖如云屯，日中奔走争市门。

　　敝裘瘦马不知路，独向城西寻隐君。

　　隐君白发养浩气，高论惊世门无宾。

　　欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。

　　春天雪花大如手，九衢断绝愁四邻。

　　*明熟睡呼不觉，清诗渌酒时相亲

　　我行未厌山东远，昔游历下今梁苑。

　　官如鸡肋浪奔驰，政似牛毛常黾勉。

　　幸公四年持使节，按行千里长相见。

　　鹰掣秋田伏兔惊，骥驰*野疲牛倦。

　　似怜多病与时违，未怪两州従事懒。

　　除书夺去一何速，归袖翩然不容挽

　　人言虎头痴，勇作河朔游。

　　黄河六七月，不辨马与牛。

　　单车径北渡，横身障西流。

　　虎头亦不痴，志在万户侯。

　　徜徉历三边，归借坐上筹。

　　腰垂黄金印，不受白发羞。

　　此计虽落落，但问有志不。

　　临岐且一醉，行役方未休。

　　我爱孙公子，安贫无所营。

　　相逢虽邂逅，一见即*生。

　　黑电挥诗笔，黄河泻酒觥。

　　轻舟何处在，别思若摇旌。

　　圣德隆昌纪绍兴，稍驯逆虏会清明。

　　须知不待黄河报，自有天威靖太*。

　　黄河啮小吴，天汉失龟鳖。

　　灵原潭下藕烂死，只有菖蒲不生节。

　　白马桥边迎送胡，冀州断道无来车。

　　新堤筑得高嵽嵲，旧堤杵声未可绝。

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含有刀字的古诗词 带刀字的诗词名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》

北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》

人方为刀俎，我为鱼肉——《史记·项羽本纪》

嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》

酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀——《警世通言·卷十一》

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。——王昌龄《出塞二首》

饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》

伤人一语，利如刀割。——《增广贤文·上集》

勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。——秋瑾《对酒·不惜千金买宝刀》

满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨 / 征怨》

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。——张衡《四愁诗》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

但知口中有剑，不知袖里藏刀。

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。——陆游《金错刀行》

大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。——朱厚熜《送毛伯温》

常恨言语浅，不如人意深。——刘禹锡《视刀环歌》

千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》

马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游·并刀如水》

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——曹雪芹《葬花吟》

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《惯于长夜过春时》

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

酒后竞风采，三杯弄宝刀。——李白《白马篇》

朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*；易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！——陈子龙《渡易水》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。——庄周《庖丁解牛》

磨刀不误砍柴工。

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》

卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》

谁敢横刀立马？——*《六言诗·给*同志》

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——杜甫《秋兴八首》

割鸡焉用牛刀？——《论语·阳货篇》

京华结交尽奇士，意气相期共生死。——陆游《金错刀行》

刀钝靠磨，人笨靠学。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不消。

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带刀字的诗句形容霸气 带刀字的古诗

行役家家寄刀尺，谁将枯骨带心头。

北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。

男儿重意气，何用钱刀为。

金剪刀，青丝发，香墨蛮笺亲。

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不*处，磨损胸中万古刀。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

金刀力困起还慵，一声羌笛，惊起醉怡容。

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

饮马渡秋水，水寒风似刀。

一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。

刀头舔蜜、

大雪满弓刀。

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咏风古诗意思讲解（王勃的古诗咏风赏析）

公元650年，在绛州龙门县，也就是今天的山西省河津市，隋朝末年的大学问家、大教育家王通的家族里又诞生了一个男丁，取名为王勃，字子安。这个孩子从小就展现出惊人的才华和天赋。

比如：王勃六岁时就会写文章，写的还不是流水账，而是论据充分，文辞优美的干货。

到了九岁，王勃读隋唐儒家大师颜师古注释的《汉书》，居然指出其中的错误之处，写了整整十卷长的《汉书指瑕》。

等王勃长到十三岁，他已经制定好了职业规划，拿着自己文章和简历到处毛遂自荐。

多少人在十四岁时还不敢拉女孩子的小手，而十四岁的王勃已经给当朝宰相刘祥道写信，谈论政治，针砭时弊。宰相看完信后都忍不住拍手赞叹，直呼” 神童”。

16岁的王勃应幽素科试及第，授朝散郎。意思就是他轻松通过公*，被任命为从七品的文官，相当于现在的副县级干部。

要说明一下，这个“幽素科试”是唐朝科举考试的一种，难度比不上考进士。

古人20岁束发加冠，表示成年了，可以去求取功名了，而还是未成年人的王勃就已经遥遥领先，未冠而仕，成为了朝廷里年龄最小的官员。王勃在当时那可是相当的引人注目啊。

在前面的文章中，华姐姐提到过唐朝的科举考试一要有才，二要人长的帅，三要有*举荐。如果朝中没人，即便考中进士，也会迟迟轮不到空缺。

王勃能16岁就当官，这跟他出生名门世家是分不开的。比如他的爷爷王通是唐初多位开国功臣的老师；他父亲也在朝中做官；他的叔爷爷王绩是五言律诗的奠基人。

含着金钥匙出生的王勃，固然家庭环境很重要，但也离不开他自己的勤奋努力。否则，世界上只是多一个纨绔子弟，璀璨的唐诗史上也不会有这么一颗耀眼的明星。

今天我们就来读读这位少年天才写的一首诗：

（1）肃肃：象声词。形容风声。

（2）加：给予的意思。

（3）林壑（hè）：指有树林的山谷。

（4）涧户：山沟里的人家。

（5）山楹：指山间的房屋。

整首诗翻译过来，就是：

炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的房屋。凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又吹响起一片松涛声。

这是一首五言律诗。关于五言律诗，详见第二篇：

风本是天地间的自然现象，不会因人的意志而改变。但在这首诗里，王勃把风拟人化，把它塑造成一个做好事不留名，急人所需的“有情人”。

首句的“加”字，写出凉风吹走炎热，带来清爽，是风有意为之的举动，仿佛它通晓诗人的心思。

第二、三句的“驱烟”、“卷雾”，把风的动态之美展现在读者眼前。我们仿佛看到这样一副动图：云雾缭绕的山谷，房舍若隐若现，宛如仙境；这时一阵凉风袭来，烟雾慢慢消散，山谷房舍逐渐明朗清晰。

第四、五句则点睛抒情，赞美风的高尚品格，即风来去无踪影，举止有情义，不因人的高低贵贱而区别对待。

第七八句继续深化赞美，写风的勤奋。日间带来清爽，夜里奏响大自然的乐曲。古诗*惯用响来反衬静，这一句也不例外，松涛声更是烘托出夜间山林的寂静。

整首诗以风喻人，似乎是表明作者的志向：他希望像这秋日里的凉风一样，努力为世间苍生涤荡污秽，留下一片清明。

可是，王勃虽少年成名，胸有大志，但做公务员之后，却是命运多劫难。

当官不久，他就因写了一篇斗鸡的文章被开除出公务员队伍。无奈之下，他跑到四川去玩了三年。

后来王勃又回到长安，在朋友的举荐下再次做了个小官，结果却成了*犯，被关进大牢。

再后来呢，本该被砍头的他遇到唐高宗大赦天下，被放了出来。经历这种种磨难，王勃觉得做官与自己八字不合，再也无心于仕途，跑到越南去看望他的父亲。但天妒英才，在返途中王勃因溺水而亡，年仅26岁。

后面华姐姐还会解析大才子王勃的几首诗，会比较详细的聊一聊王勃后半生的这些坎坷离奇的经历。

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饮湖上初晴后雨苏轼古诗（古诗讲解饮湖上初晴后雨）

饮湖上初晴后雨苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

大家好！今天我们来一起欣赏一下苏轼的名作——《饮湖上初晴后雨》其二。

西湖是一个令人无限神往的地方，它仿佛汇聚了天地间的灵气，以绝美的胜景以无限的风情倍受古往今来文人墨客的青睐，不知留下过多少脍炙人口的诗篇，无怪乎西湖又被叫做西子湖，确实是以倾国倾城的美色让人不得不为之倾倒。而西子湖这个精彩的别称，就来自于宋代大诗人苏轼苏东坡的一首西湖诗——《饮湖上初晴后雨》其二。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

这首诗写于苏轼在杭州为官期间。苏轼担任杭州通判是在宋神宗熙宁四年到熙宁七年，也就是公元1071年到1074年。这段时间，可以说是苏轼一生中最愉悦的回忆之一了。

熙宁六年，也就是公元1073年的初春，在这个万物复苏的季节里，苏轼刚好从一场小病中康复。苏轼的好朋友——杭州知州陈襄（陈襄（1017～1080）北宋理学家、“海滨四先生”之首，仁宗、神宗时期名臣。字述古，因居古灵，故号古灵先生，与郑穆、陈烈、周希孟并称“古灵四先生”，侯官（今福建福州）人。进士及第，历官枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监，兼尚书都省事等。其人公正廉明，识人善荐，著有《古灵集》二十五卷传世。）就盛情邀请苏轼一同前往城外去踏青散心，恰好有人送来了上好的官酒，苏轼就提出不如前往西湖吧。两人就在湖上共饮美酒、共赏美景。刚开始的时候天气还是非常晴朗的，景色宜人，但没过多久就突然下起雨来了。要是换了别人也许就会扫兴而归，苏轼却不同，雨中的西湖同样让他赞赏不已，于是便有了《饮湖上初晴后雨》的两首诗歌。我们在这儿赏读的就是广为流传的第二首。

这首诗的前两句是对晴、雨两种不同风光的描写。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“潋滟”是形容水波荡漾的样子，而“空蒙”则是形容细雨迷蒙的样子。西湖是三面环山的，一水绕城。面对西湖美景，苏轼没有展开穷形尽相的描摹，而是选取了水与山这两个最为*常、但同时又是最为经典的代表。

而在写水与写山的时候，苏轼又侧重在水光和山色上。光与色是流动的，是不可捉摸的，是变幻迷离的，他们比实体更不容易描摹。潋滟和空蒙两个绝妙的形容词，恰好描绘出了水光和山色的流动变幻，不但给人带来整体的印象，并且留下了广阔的想象空间。

前两句写景已然非常出色了，但更为精彩的是由前两句所引出的后两句——“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖就好比古代著名的美女西施那样，无论是淡妆还是浓抹，都是那么的美丽，这是一个非常经典的比喻。善用比喻是苏轼诗歌的一个重要特点，前人曾经这样评价苏轼，说“人所不能比喻者，东坡能比喻，人所不能形容者，东坡能形容”（施补华在《岘佣说诗》中说：“人所不能比喻者，东坡能比喻；人所不能形容者，东坡能形容。比喻之后，再用比喻；形容不尽，重加形容。”）。钱钟书先生也说，“苏轼的一大特色，就是比喻的丰富、新鲜和贴切。”

这个比喻的精彩，我们可以通过这样几个层次来加以体会。首先，我们来看比喻本身，它是以人喻物，这可是一种比较独特的比喻方式。古人在打比方的时候，往往是以物来喻人的。庄子《逍遥游》里形容藐姑射（yì）山上的神女，是“肌肤若冰雪”（百度汉语：藐姑射，读音miǎo gū yè，基本意思为神话中的山名。和郦波老师的读音有所不同。《庄子·逍遥游》：“藐姑射 之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”）；而才高八斗的曹子建，曹植则说洛水的女神是“翩若惊鸿，矫若游龙”，《洛神赋》的名句；白居易的《长恨歌》则把哭泣的杨贵妃比作“梨花一枝春带雨”。像这样的例子，不一而足，非常之多，而苏轼这两句诗却不同，是以人来比喻物，把西湖比作西施，也就是西子，这确实是比较新奇的一种联想方式。

在这万物复苏的季节里，苏轼与友人畅游西湖，小酌尚景，同时用因人喻物的手法写出了这首名作。湖光山色之间，初晴后雨之际，东坡先生并没有止步于对具体实景的描摹，而是更钟情于烟雨迷蒙的湖光山色。此时此刻，诗人仿佛看见了绝世佳人一般，陶醉在眼前的美景之中，那么在这首诗中，东坡先生是如何将佳人之美与西湖之美结合起来的呢？请继续收看《中华经典资源库》之《饮湖上初晴后雨》。

其次，我们再来看这个比喻的效果，由于是用人来比喻物的，所以在艺术效果上也带来了独特之处。人们使用比喻这种修辞方式，目的是使所描写的对象变得更加形象可感。“欲把西湖比西子”，这恰好相反，它是把实体的事物比喻成一个较为抽象的对象，也就是西施。为什么说是较为抽象的对象？因为我们虽然知道西施是个美人，然而西施究竟长成什么样，没有人知道。她的美丽是存在于千百年来人们不断的想象和叙述之中的，其实并非是一个具体形象的人，苏轼的这个比喻是非常大胆、也是非常聪明的。一个没有人知道她的长相的人，一个在每个人眼中都可能是不一样的，同时她又是一个所有人都为之醉心的绝世美人。当西湖被比喻成这样一个人的时候，所带来的想象空间，就是极为广阔的。也许每个人心里都有一个西施，每个人眼里也都有不尽相同的西湖风景，西湖与西施的相通之处就在于那绝世惊艳的美。

这个比喻的巧妙还不止于此，我们还可以再往深一个层次看。关于西施，我们都知道一个“东施效颦”的故事。“东施效颦”也是个著名的成语，它是说西施有心口痛的毛病，有的时候会犯心口痛。每当病发的时候，都要忍不住按住胸口，蹙起眉头，即使如此，但西施在病中的那个模样，还是那么楚楚动人。据说村子东头住着一个叫东施的姑娘，东施就长得不那么待见了。她非常羡慕西施的漂亮，觉得西施即使在病中捂着胸口、皱着眉头的样子也是那么优美，于是她也学着西施的样子，按着胸口，皱着眉头，每日的在外头表演，行为艺术。结果却适得其反，人人俱觉其丑，丑不堪视。东施模仿的西施是在病中，按着胸口、蹙着眉头，这说明了什么呢？说明了一个重要的事实，就是说西施无论在何时都是那么美，即使是在病中，也别有一种病态之美，这个病态之美可不是我们现在说的病态美，是她在病中，她的病态也极具美学的意义。

苏轼的比喻，其实就化用了这个典故，既然常态，病态，都是美的，那么无论淡妆还是浓妆，自然都是恰到好处了，这一点，不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特点吗？通过这样三个层次的解读，我们现在对这个比喻应该有了更深入的体会了。无怪乎清代的大诗人查慎行，要给予这样不遗余力的赞赏，“多少西湖诗被二语扫尽”。这个比喻也成为苏轼的得意之作，在后来的一些诗歌里，苏轼还多次用到，例如“只有西湖似西子”，再比如“西湖真西子，烟树点眉目。”

这首诗除了写景的生动、比喻的精妙，还有值得称道的地方，那就是其中所饱含的哲理，这对西湖晴景与雨景的同等赞赏中，体现了苏轼善于发现美、善于欣赏美的独特眼光。要理解这一点，我们有必要回头读一读这首诗的前一首，《饮湖上初晴后雨》共两首，其一与其二其实是一个有所关联的整体。其一云：“朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。”前两句紧扣题目中的初晴后雨，“朝曦迎客”写的是晴，“晚雨留人”写的是雨。第三句是非常关键的一句，“此意自佳君不会”，“此意”指什么？不会又是谁不会呢？一般来说游客都偏好晴朗的好天气，尤其是在游玩的途中，突然下起雨来，总是会令人扫兴而归的，这是人们的普遍心理。苏轼则不然，“留人”一句是很有深意的，苏轼把下雨解读为留人，这就给雨赋予了人的感情，从一个正面的角度肯定了雨的价值，然而普通的游客并不能领会其中的好处，也只有湖畔庙中被供奉的水仙王能够尽享西湖各式各样的风光。

美人如画，画如美人。绝代佳人已逝，后世之人无缘得见西施的美貌，却能从东坡先生的诗句中想象一二。更令人叫绝的是西湖那多侧面的丰富美感，也被使人通过西施之比喻得到了完整的体现。雨落苏堤后的西湖令人沉醉，也许只有湖畔庙中供奉的水仙能够尽情领略，那么东坡先生还有哪些对西湖的赞美之词呢？请继续收看中华经典资源库之《饮湖上初晴后雨》。

从第二首中我们很清楚地看到，其实尽享西湖风光的并不是那个在虚幻中存在的水仙王，而是谁呢？当然是苏轼本人。雨中的西湖之美是别人所忽视的，苏轼却发现了，并且能够发自内心地去欣赏它，那么苏轼为什么能够发现呢？一是因为他有善于发现美的眼睛，其实是源于善于发现美的心灵。在苏轼的一篇著名的文章《超然台记》中有这样的句子，苏轼说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”在苏轼眼中，人世间的万事万物，都有可观、可乐之处，不止那些怪奇伟丽的事物值得欣赏，其他看似普通的事物，其实也都有值得欣赏的地方，只要你具备一颗善于发现美的心灵。《饮湖上初晴后雨》无疑是苏轼这种心态在诗歌中的直观体现，因为有了这样一种心态，这首吟咏西湖的作品，就超越了单纯的景物描摹了，而上升到了更高的思想境界。

二是因为，苏轼与西湖本来就有着割不断、理还深的关联。苏轼曾前后两次到杭州做官，第一次是1071年到1074年，第二次是10*到1091年，分别任杭州通判和杭州知州。苏轼在杭州任内，政绩那是非常显著的，得到当时老百姓的赞扬的，也是为后世所称颂的。那时候的杭州，经常发生旱涝灾害，西湖严重淤塞，苏轼怎么样？他就招募民工，前后共用了二十万工，全面疏浚了西湖，并用西湖里挖出来的葑草、淤泥堆筑起了自南至北横贯湖面的长堤，还在堤上建造了六座石拱桥。这条长堤就是现在的西湖十景的苏堤，西湖十景有苏堤春晓，这条长堤就是现在的苏堤。

苏东坡有诗云：“我在钱塘拓湖渌，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”由此可见，西湖得以呈现更加娇媚动人的姿态，那是和东坡先生的努力分不开的。值得一提的是西湖十景中另一个广为人知的景观——“三潭印月”，那三个小石塔也是当时苏轼为了防西湖淤塞而下令建立的。东坡先生为官一任，造福一方，将西湖、将杭州治理得更加诗情画意、繁花似锦，而在西湖柔波的涤荡下，他能写出“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的绝妙诗句来，自然是水到渠成的了。林语堂先生在《苏东坡传》说，苏东坡伟大的人格比任何一位中国作家更加突出，也更完整地蚀刻在他的生活和作品中。

回看这首小诗，既饱含深刻的哲理，又与景物的描写、情感的抒发融合为一体，没有任何生硬的痕迹，因此这一首诗，真可以称得上是情、景、理的水*融，就某种程度而言，可以说达到了古代诗歌极高的境界。苏轼本人对唐代画家吴道子曾有过这样的评价，叫“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，其实这两句评价，同样适用于苏轼本人的诗歌。《饮湖上初晴后雨》中，那生动空灵的景物描写、那新鲜又充满表现力的比喻，以及比喻中所蕴含的深刻哲理，无不印证着苏轼作为一代大诗人所具备的惊世奇才。

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二月春风似剪刀全诗是什么（唐代贺知章的咏柳古诗赏析）

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章 (唐)咏柳

楊柳依依

虽然公历的二月比农历约略早一点，但是早春的景致都同样是一种清新明丽之美。

公历往往和农历中的节气有着巧妙的约略吻合，比如立春往往固定在公历每年的2月3日到2月5日，所以公历的二月别有春初的清新。

古人虽然以农历的月历安排一年的事务，但古代气候比现在偏冷，尤其是宋明又有漫长的小冰期，所以古代农历的二月和当下的公历的二月气温相隔不远。所以那些关于二月的美诗是在当代可以通感的。

此时太阳行到黄经315度不久，太阳的北移，带来与冬天截然不同的气候变化，虽然有时候仍旧有寒冷，但是从海上带来的春风逼着冬天退去，有雨的时候，空气烟气弥漫湿润，如烟如梦，无雨的晴空，会有一种微微润泽的蓝光，那是空气中的水分起了作用，阳光和和风次第吹来，一切都慢慢舒展开来，这种变化仿佛是素纸上的图画，是一种慢慢的无所不在的渲染，却又让人感觉极度舒适。

济南趵突泉公园风光

此时读贺知章的咏柳正当其时。

“碧玉妆成一树高。”

这是初春的垂杨柳。自从隋炀帝从四川引种了长丝飘飘的垂柳，唐朝的宫殿和园林就极力推广这种看起来非常优美的树种。因为杨柳耐水固沙性好，所以用作河堤护堤树种，直到今天。

但是唐朝优美的这种垂杨柳当时还是不多见的，至少唐玄宗的”花萼楼”里的垂杨柳就引起许多赞叹，因为她微风自舞，长丝浪漫优雅。

贺知章一生，宫廷是重要的工作和生活场所，他所看到的垂杨柳，自然是极品。

许多*都对“碧玉”两字形容杨柳，觉得生涩，因为碧玉是固体的，而杨柳则是飘萧线状的，而且碧，并非是浅绿色，这两种物体并不通感。

有很多地方注解“碧玉”在这里是形容春天嫩绿的柳叶。那么千万片碧玉去装饰柳树，何不用千碧装成一树高？

实际这个“碧玉”是美女的名字，因为唐朝之时，就有晋朝流传下来的《碧玉歌》，是写一个妙龄的小家女子接受了汝南王的爱慕和宠爱，而她的年龄是十六岁，是古代女子刚刚准备进入成年之时。后世用碧玉形容少艾青春的带着羞涩感的*民女子，等待慧眼和柔情发现和宠爱。

那么这里是说杨柳树就像碧玉小姑娘这样的少女，亭亭玉立，刚刚开始打扮。

江苏省苏州常熟市早春三月倒垂

“万条垂下绿丝绦。”

那么丝绦是丝编织的绳子或带子，我们在古诗词发现很少有人用丝绦入诗，因为它虽然*常，经常用作系衣服，但是并不壮观。但是只有一种地方是例外，那就是宫廷和大户人家，丝绦和流苏一样，是作为盛装典礼的装饰品，它们会密集出现在可以悬挂或者佩戴的地方。

而且宫廷有区别民间特殊的服饰配饰，称为宫绦。

此时碧玉一样的女子，头上缀满了象征礼仪和美好的绿色丝绦，如此盛装而美丽，婆娑而优雅，她是在接受*婚配的礼仪，庄重，清新，典雅，美丽。古代的仙女仙妃有很多配饰，头上步摇端正，身上璎珞分明，行走婀娜，环佩有声。

那么这里是将初春的刚刚染绿，长出嫩叶的柳树，比喻成一个盛装的小新娘，一个盛装的宫妃。

“借问细叶谁裁出。”

这就是细致之美，远看是少女穿着绿色的盛装，*看，却是有细节的繁复与美。那每根长条，每个叶片都如此讲究，如同玉叶。这是谁的巧手，来装扮这样一个姑娘？

“二月春风似剪刀。”

谁是柳树的东君，是春风，谁是碧玉的赏识者，是皇帝。这明里是夸奖东风圣手，让柳树出新，显出她最美丽的姿色，暗里，是说皇帝慧眼，能够发现人才和美好，并让他锦上添花。

贺知章是武则天时代的进士状元，但是在唐玄宗时代，在风云变幻的宫廷之中，他却稳稳占据着元老之位，这是因为他学问渊博，为人诚恳低调，且在变幻的局势中能够审时度势，称为唐玄宗的重要资政。且他本人内心严谨，外表旷达，符合唐玄宗以道治国的理念，且并不贪慕金钱权势，知人善任，德高望重，所以唐玄宗让他辅佐太子另外掌管宫廷机密文书和礼仪。

可以说贺知章是非常持重的老臣，他自36岁考中状元，几乎宫廷和朝堂占据了他大部分的工作和生活，直到86岁请求还乡。说他一生睿智毫不为过。

那么这首咏柳，应该是他写给唐玄宗的。因为对于宫墙柳，他并不能自诩二月春风。难道是唐玄宗纳妃，这老头去奉承？要知道贺知章比唐玄宗可要大许多，为一个宫女，这老头能阿谀到这种程度？

实际说到这里，许多人都应该明白了，这是表面写春风杨柳，实际是提示唐玄宗太子在您的关怀下，朝着理想的方向迅速成长，这还要谢谢您无私的教育，让大唐后继有人，太子是当得起盛装盛世的人，虽然如此年轻，但已经如此青春庄重，清新华丽呀。

这马屁拍得，应该是他自己都相信，否则怎么会如此欢快呢？

从诗面上来讲，这首咏柳清新唯美，将二月的春柳和浩大的春风联系起来，给人赏心悦目。但是细细推敲，你会觉得厚重莞尔。

这也是贺知章屹立朝堂几十年不倒的职责智慧。他仿佛什么都没有说，只是说这最美丽的宫柳，但他什么都说了。如果唐玄宗是春风，那贺知章无疑就是引导春风的手。叫人不得不服！

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古诗金缕衣全文（金缕衣古诗讲解分享）

金缕衣

作者：杜秋娘

原文：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

注解：

1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

2、堪：可。

3、直须：不必犹豫。

韵译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

赏析一：

此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。

这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后，是劝谏人们不要贪恋富贵荣华，而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再，应该珍惜年华，抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。

本诗新颖别致，形象生动，韵律优美，一唱三叹，颇有民歌的色彩，又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅，思绪难收。

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