关于转化的古诗词

诗名含有转字的古诗词 名字含转字的诗词

次宣甫用转庵韵赋惜春怀转庵

许及之〔宋代〕

气合桑舆友，才推屈宋衙。留春无上策，作意惜残花。

葭倚终惭玉，蓬生正倚麻。陶溪人远室，漳浦客思家。

同转庵诸人筠斋赏荷花次转庵韵

许及之〔宋代〕

一笑筠斋同集客，眼看荷花笑中坼。未说赏花先赏叶，破晓清香晨竟夕。

了知出水非雕饰，乍觉临流似涂泽。多情落日助酣红，争媚清漪动寒碧。

其间得意谁最多，几个文禽不容只。锦鳞似梭跃流黄，雨盖如镕倾大白。

同社持觞聊破戒，行令传花非俚画。昆明撑舟真锦渡，太华如船俨仙籍。

明朝定尔传新篇，今日袖然有诗伯。诗来忽起西湖思，我辈已觉蓬莱隔。

忆曾画船作夜游，亲听菱歌和露摘。南高北高祇在眼，长桥短桥频泛宅。

挂冠神武吾盍归，奏篇未央君盍适。便应献策取貂蝉，焉用孤吟和蝼蝈。

功成五湖有成例，全赐西湖底分擘。回视筠斋乃坳堂，岂须更许渔争*。

红莲绿水姑相娱，明月夜光成浪获。当暑清风诵三过，真是双清泯心迹。

又次韵转庵用食黄雀韵赞叹邓长孺曩得予端研邓为转庵甥方在疚

许及之〔宋代〕

论研当考石精微，观人岂计体瘠肥。歙溪入浙无淹期，刷丝罗纹如出机。

比并端坑终品卑，就中古端见尤稀。难得已叹承*时，长绳束腰下岩扉。

宿粮腰畔不救饥，凿深泉眼迸若飞。浸淫竟日无光晞，轻生重石不悟非。

石工传业犹孙枝，我售古璞千金归。璞虽云石玉为肌，信手得墨无拒违。

事忙行草取次宜，才衰笔老无发挥。顷见邓友辍赠之，质粹材美不可讥。

契家有子吾所知，文章光焰期腾晖。不妨怪怪仍奇奇，酷似牢之惟舅依。

嗟嗟尚怵霜露悲，循陔自苦躬采薇。读礼以外将胡为，力学报亲其殆几。

学非有厌书非痴，有志于上皆可希。彤庭对策决大疑，制草说命周南妃。

玉堂从容有馀师，古来孽子操心危。勉旃无令一篑亏，万钉要看黄金围。

得赵昌甫诗集转呈转庵却以谢梦得诗见示有诗次韵

许及之〔宋代〕

我馋嗜诗欣染指，但见其长有谁毁。早年游方识赵谢，如鲁逢掖宋章甫。

谢诗澜翻豪且古，赵句清癯澹而苦。学力到后成一家，渠自不知为孰使。

天各一方费渴思，想见冰增寒似水。居然老手斫方圆，出户中规还中矩。

转庵活法已参遍，何止得心仍得髓。我如无宝穷波斯，望著是珍先自喜。

忽得赵璧急呈似，示以谢草如寄取。自怜老去无长进，努力吟哦训儿子。

重阳前两日集转庵同社而今日忽雨次转庵韵

许及之〔宋代〕

搀先登眺高为节，片段芙蓉锦作花。赖得前朝曾此集，有如今雨欲何加。

欢浓未分玄成白，客醉犹怜酒胜茶。犹恨梅川无好句，更须君赋为传誇。

南歌子·天上星河转

李清照〔宋代〕

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。

浣溪沙·转烛飘蓬一梦归

李煜〔五代〕

转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖，登临不惜更沾衣。

转应曲·寒梦

王敬之〔清代〕

寒梦。寒梦。梦被诗魔调弄。醒来吟落灯花，灯暗纸窗月斜。月斜。月斜。巷口柝声敲歇。

南歌子·转眄如波眼

温庭筠〔唐代〕

转盼如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招，忆君肠欲断，恨春宵。

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含有转字的古诗词 带转字的诗词名句

人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》

我心匪石，不可转也。——佚名《柏舟》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

是非成败转头空。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。——李清照《南歌子·天上星河转》

星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》

自笑*生为口忙，老来事业转荒唐。——苏轼《初到黄州》

劝君不用分明语，语得分明出转难。——罗隐《鹦鹉》

长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》

遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

事当快意时须转，言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——司马光《客中初夏》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》

江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——《增广贤文·上集》

不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》

一声而非，驷马勿追，一言而急，驷马不及。——《邓析子·转辞》

明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》

转祸而为福，因败而为功。——《战国策·燕一·燕文公时》

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。——张若虚《春江花月夜》

天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》

步转回廊，半落梅花婉娩香。——苏轼《减字木兰花·春月》

旧时天气旧时衣。——李清照《南歌子·天上星河转》

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。——白居易《长恨歌》

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼《论诗五首》

花开花谢年年有，人老何曾转少年。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。——文征明《念奴娇·中秋对月》

色香空尽转生香，明月小银塘。——纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》

多少事，从来急；天地转，光阴迫。——*《满江红·和郭沫若同志》

杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

圆者之转，非能转而转，不得不转也；方者之止，非能止而止，不得不止也。——《尹文子·大道上》

天教心愿与身违。——李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

心思不能言，肠中车轮转。——佚名《悲歌》

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含有化字的古诗词 带化字的诗词名句

酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》

何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句·其一》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》

造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。——《列子·天瑞》

命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》

善化不足，恶化有余。——《增广贤文·上集》

食其时，百骸理；动其机，万化安。——《阴符经·中篇》

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？——《红楼梦·第五回》

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》

人生似幻化，终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》

攻取者先兵权，建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。——贾谊《鵩鸟赋》

浮云不系名居易，造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》

刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

图南未可料，变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

教化之行，兴于学校。——《金史·列传·卷三十七》

明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》

弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼《论诗五首》

圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》

声乐之入人也深，其化人也速——《荀子·乐论》

兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

金麟岂是池中物，一遇风云便化龙。

我愿君王心，化作光明烛。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》

又到断肠回首处，泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

要知松高洁，待到雪化时。——*《青松》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。——欧阳修《醉翁亭记》

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首》

欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。——《晋书·列传·第三章》

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》

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古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

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后进生转化案例

后进生转化案例

　　后进生转化案例（精选13篇）

　　后进生转化问题是教育界一直致力于解决的问题，教学的质量在科技进步的今天有着重大的变革，从单纯的知识传授到现在的**人性，全面提高人的素质和内涵,，教育真正地发挥着十年树木，百年树人的作用。下面是小编整理的后进生转化案例（精选13篇），欢迎大家分享。

　　学生姓名：高天伟

　　学期初：这孩子有个性、不好惹很难管理，长得那副模样就很霸道。于是我认为他是我需要花费大部分精力、重点盯防、改造的大人物。

　　（一）表现：

　　首先引起我注意的是自从他上学以来，上课发言从来不举手，张嘴就说，毫无纪律可言，行为与一个中学生的标准相距甚远；他不仅仅回答问题不举手，而且经常用小动作招惹其他的同学，惹得都反对他；他经常欺负同学，有时候上课拽女同学的头发、无缘无故的骂人，有很多的同学都不愿与他为邻；学*成绩差，且不能按时完成作业，连他自己都辨认不出自己写的什么字。

　　（二）原因：

　　透过与家长联系，我逐渐了解到了一些我所不知道的细节。他从小与爷爷奶奶一齐生活，老人只注重对他的物质保证，让他吃饱、穿暖，对于他的教育却几乎为零。在这个环境下，他上到初中，透过对他的了解以及亲眼所见，我发现这个孩子最大的问题是学**惯太差，从小就没有人管理，养成了散漫的性格，加上他很喜爱在别人面前表现自己，因而，有此前那样的表现。在这个孩子身上，几乎具备了所有孩子的缺点。但是，我坚信只要发奋、找到了症结所在，一切便会迎刃而解，包括这样的孩子也不例外，毕竟他只是个孩子。

　　（三）措施及效果：

　　针对高天伟的状况，我为他制定了帮教措施，决定从学**惯入手。对于他上课没有规矩的缺点，不能指望他一天、两天就改变，要循序渐进。有了好的表现，就及时表扬、鼓励；不好了，不是简单的批评，而是告诉他就应怎样样，正因在他的内心中并没有真正建立作为一名学生的标准。就这样，一个月过后，经过了我无数次的提醒、鼓励，他上课不举手说话的毛病基本上得到了改正。状况刚有好转，以后发现的问题，却真的是让我挠头，让我真正发现这是一块不好啃的骨头。基本的规矩懂了，但是好景不长，正因他基础差，课上的资料对他越来越没有什么吸引力了，他的注意力逐渐由上课转化为招猫递狗，不是捅捅这个，拽拽那个，就是趁老师不注意换个座位、发个怪声什么的。几次找他谈，根本不管用：当着我的面表示的很老实，但回去后他仍然是屡教不改。许多科任老师上课要么往我这送，要么干脆让他到外边站着。在这种状况下，我联系他的家长。他的家长只是普通的农民，很朴实，一见老师就只会说好，再说深了，就会抹眼泪。这样的家长，能够指望他做什么，他拿孩子更加的没办法，他们的话，甚至还不如老师的话管用呢。看到此景，只能把期望放在孩子和我的身上，我决定自己干。与此同时，我利用多种奖励、惩罚措施来鼓励、引导他。这样一方面能够调动他参与的用心性，另一方面也能够促使他上课认真听讲，尽量弥补他的损失。接下来他只好了两个星期，上课、听讲能够基本完成作业。随后，又原形毕露，恢复了他本来面貌了。能够说，这个时候高天伟的眼中只有我，其他老师，包括校长他都不大放在眼里。

　　仔细想想，作为初中生起码就应懂得对师长礼貌吧，为什么在他的身上会出现这种状况，大概与他的家庭教育有关联吧。于是，我郑重的和他讲讲礼貌懂礼貌和遵守纪律的必要性、重要性，他的这种行为是多么的不礼貌以及同学们对他这种行为有什么感受。这件事就这样过去了，但是却留给我更多的思考，在他的身上，还有哪些我还不了解、还不曾了解的东西呢？他到底是一个怎样的孩子呢？时隔不久我前边对他所做的所有工作付之东流，一切又恢复了最原始的状态，甚至随着他年龄的增长，他变得更加不易管理了。也就是正因这些工作收效甚微，我才真正认识到教育并非是一日之功，是一个长期、曲折、艰难的过程，要将这些恶*从一个人身上驱除干净是要付出汗水、精力、爱心等等。教育不能急于求成，一蹴而就。应对他反复无常，我的发奋似乎没有任何作用，我该怎样办？那个时候的我充满着矛盾，一方面是真的束手无策，没有良方能够对症下药；另一方面就是作为一名老师的我良知。教师这个职业就是这样一个良心活，也许并没有人去监督你怎样去对待每一个孩子，这样一个孩子对于我的教育或许没有什么太多的影响，他的存在不会影响到大家对我的评价。但是在我，一个教师的心中却深深的明白，自己怎样对待这棵刚刚发芽的幼苗，往往决定着一个孩子的一生。我的放下也许是一时的，但是对高天伟来讲，能够说是对他一生的放下。也许正因这个放下，他的未来变得更加的坷坎、曲折。虽然这只是一种可能性，但是作为一名教师的我，怎样能将这种可能变成现实呢？没有别的办法，没有退路可言，只能迎难而上，只要有可能，就不能放下。在这种状态下，我时时鼓励他，同时也鼓励自己。对于他做得不对的地方果断批评，能够说虽然他还是大错小错一齐犯，但是他有意识的克制了一些。一向到了这个学期，偶然之间的一个小插曲，却改变了我们之间由来已久的敌对状态。

　　在学校的一次群众大扫除上，我惊奇的发现，*时爱偷懒的高天伟竟然满头大汗的用力去劳动，而且还颇有一番业绩呢！于是，我对他说：小高，你真行啊！真够棒的！并号召全班同学向他学*。其实叫他小高是我一时高兴对他所用的称呼，没想到这个称呼却真的拉*了我们之间的距离。他跑过来问我：老师，老师，你叫我什么？听了他的问话，看着他不好意思的脸，我突然觉得这虽然是两个小小的字眼，对他来讲却异常重要。之后劳动中，他干得十分卖劲，再没见过他偷懒。学*上也比以前发奋、刻苦了，从不问问题的他，经常跑到我的身边来问这问那，上课也爱回答问题了。有一次，他回答问题的次数在全组中排第一名。看着他的变化，比较着他以前的种种，很难坚信这就是那个以前让我时时牵挂、时时担心的高天伟了。不管是在他做对、做错时，我都这样称呼他，每一次都会看到他瞪大眼睛认真倾听。看着他的变化，我也经常想，难道真的就是正因这一声亲切的称呼使他改变吗？当然不是，这也许就是量变向质变的转化吧。以前所做的都是在积蓄能量，而今这一声亲切的称呼，使他完成了从量变到质变的过程。虽然这个过程有些慢长，但是毕竟我们等到了这一天。

　　但是，在他的身上，也会时常出现一些小问题，正所谓大错不犯，小错不断。虽然从此刻的表现来看，他并不完美，但是对他来讲，已经有了一个全新的开始。我们没有理由不坚信，他虽然不是最好的，但他的未来还很漫长，有了第一步，他距离成功还会遥远吗？在这之后，他态度变得用心上进了，作业也能够完成了，上课能够认真的听讲、用心回答问题了。他变了。好像我也变了。原来一提起来就好像如临大敌的感觉不见了。他变得可爱了，我也从这个教育中感受到了成功、感受到了教育带给人的满足感。

　　（四）结束语

　　不是有人曾说：如果孩子天生就是优生，哪教育还有什么功能？又谈什么基础的素质教育呢？因而对占相对多数的中差生，我们更应变嫌弃为喜爱，变忽视为重视，变冷漠为关注，变薄待为厚待。高天伟的改变也让我有了许多的思考，这样的孩子，刚刚到来的时候，他的身上几乎没有什么优点，每个和他的接触过的人都会感到棘手。但是，就是这样的一个孩子，他并不是一个石头、一块钢铁，如果学校和教师最大限度的给予他时刻、空间上宽容，他也会逐渐被我们这种细致入微的教育感动，他也会被溶化。应对着他的改变，此刻来谈成功与否似乎还为时过早，但是我想经过我们每一个教育工作者的发奋，他必须会有一个完美的未来。

　　我校有很多学生的家长*时忙于工作无暇照料孩子，于是很多将子女交给长辈教育。这就构成了较有特色的隔代教育问题。在我的班级里，这种隔代教育的学生占了总数的20%，这类学生在潜质、学*、心理方面存在较为特殊的一面。是一群特殊的后进生群体。

　　一、个案背景：

　　1、个案的基本状况

　　小睿，女，9岁，学**惯差，经常不完成作业，编一些谎话骗老师。没有良好的劳动意识，每次值日都会有逃离现象。*时以自我为中心，经常跟同学发生纠纷。同学们厌恶她的*惯、做法，看不起她，在她经常流露出的不在乎的神情背后，有时也不经意地流露出一种无奈。

　　2、个案的家庭状况

　　父母都忙于工作，从小都是爷爷奶奶带，祖辈对其比较宠爱，但是本身的教育潜质不高，再加上她们经商的缘故。*时对孩子要么放任不管，要么只会责骂，一听说成绩不理想，就是一顿打骂。

　　二、主要问题分析

　　透过*三年的教学观察，我发现小睿的行为主要表此刻：性格方面以自我为中心、固执；心理方面自暴自弃；劳动潜质方面较薄弱；学*方面兴趣不浓。而构成这几种现象的主要是以下几反面：

　　1、家长的宠爱。透过跟家长谈话，我了解到不管孙辈的要求是否合理，只要孩子开口:我要祖辈总是有求必应。尤其是小孙子发脾气、哭闹、耍赖时，老人更是俯首甘为孺子牛，失掉原则，要啥给啥。祖辈一昧迁就、给予、满足，导致孩子对物质需求的欲望恶性膨胀，攀比虚荣，事事以我为中心。有学生曾说过:老师面前要装乖，父母面前要争辩，老人面前要耍赖。此时的小睿正是这种心态。

　　2、群众的排斥小睿在班里总是很显眼，经常跟同学吵架，作业不认真完成，值日的时候先逃走，上课做小动作甚至老师说这天有同学作业做错了，全班学生会情不自禁地转向她。同学歧视的目光，老师严厉的批评导致了她对学*的厌恶，渐渐地她对自己也失去信心。作为一个11岁的少年，不能被她所向往的群体接纳，不能得到正常的伙伴之间的交往，内心的感受是可想而知。

　　一、案例说

　　丁萌，我班一女生。成绩极差，中等智商，性格内向，胆小、多疑、自卑、不爱动。该生在校极少与人交往，害怕在众人前说话，有见人就回避的行为表现。在交往方面的主要问题有：不合群，孤独，害怕参加活动；自卑感强，回避与老师同学相处；胆小、多疑，总感觉同学总在说自己坏话，以至于无法专心听课，甚至晚上无法入睡，成绩一落千丈。害怕上学，做事拖拖拉拉，常迟到。从小就胆小，独来独往，人际关联欠佳。群众活动很少参加。放学回家后，钻进房间，看电视、看书，再也不出门。

　　二、案例分析

　　小时候，父母离异，爸爸上班，也没有时刻管她，常与奶奶在一齐，，与人交往较少；在上学阶段，由于学业跟不上，老师的批评，同学的耻笑，埋下了心理阴影；整天只能一人独自在家，缺乏父母的关心，父母没有更多的时刻带她到公共场所，参加群众活动，缺少锻炼，造成了性格孤僻，胆怯的心理，造成此刻与人交往有严重的障碍。父亲对孩子胆小、自卑、不合群的性格深恶痛绝，常以骂或讽刺方式刺激孩子，教育方式较粗暴，进一步加重了孩子的自卑胆怯的心理。

　　三、辅导方法

　　1、主动接*丁萌与其交谈，发奋地与她建立良好的师生关联。

　　加强个别会谈：常与她个别面谈或电话交谈，时刻地点不限，及时全面地了解其心理状况，以及她的思想动向和心理需求。

　　2、与家长沟通与协调。

　　①透过家访，电话联系，家长到校面谈等多种方式，了解丁萌的家庭状况及其在家的表现。

　　②对家长的教育态度表示明白，同时指出这样的教育方式不但得不到效果，反而会令孩子自卑胆怯的心理加重。要求家庭多给丁萌温暖，多沟通交流，共同做好转化工作。

　　③指导家庭对策。(如定期检查孩子的作业；指导学*，帮忙孩子解决学*中的困难，多抽时刻与孩子交流，对孩子的进步给予及时的鼓励。尽量抽时刻带孩子参加社会上各种娱乐活动，让她得到锻炼等。)

　　3、与家长沟通思想，与其父亲达成共识，认识其交往障碍的严重后果，共同商讨解决办法。

　　①鼓励多与人交谈：做到有话就说，有事就谈。做自己感兴趣的事，多与老师交谈，说出自己的心理话，与她制定出改变胆怯的心理计划。

　　②引导交友：说班上性格随和、待人真诚、乐于助人的同学和她交朋友，让她们互相交谈，成为好朋友。

　　③创造良好的环境。指导丁萌与同学交往的技巧，并安排丁萌参加群众活动，担任必须的主角，加深与同学们的友谊。

　　④参加校本选修课程《心理健康教育》，有意识地克服自己的心理障碍，勇敢地走出自我封闭的世界。

　　4、挖掘其闪光点，帮其树立自信心。

　　充分发挥其爱好语文、爱想的优势给予鼓励，表扬其语言表达潜质强，古文翻译棒等，重建其自信心。

　　5、加强关键时期的心理辅导。

　　如该生在考试前后情绪容易波动（多疑，焦虑，失眠等），要及时进行疏导。推荐该生及其家长求助心理专家，帮忙丁萌更快地走出自我封闭的世界。

　　6、透过科任教师加强对丁萌的关注度，使其时刻感觉到学校的温暖。

　　四、辅导效果

　　透过辅导，丁萌在班上交上了几个要好的朋友，有人分享她的快乐与烦恼，她不再感觉那么孤独了；情绪波动时能主动打电话找我倾诉，听我疏导；能正确认识到自己心理障碍，想利用暑假求助心理专家，更快地走出自我封闭的世界；作业也能按时完成了，学*上也有了进步，数学第一单元考试居然及格了。坚信不久的将来她能做到心胸开阔，乐观大方，学会只琢磨事，别琢磨人。

　　总之，一个学生思想觉悟的提高、道德行为的构成、学*成绩的取得都离不开教师*时的关心和呵护，而对后进生的转化，更应倾注教师不懈的发奋，在实施素质教育的这天，我们更应更新观念，探索新的教育方法，发奋做好后进生的转化工作。坚信只要用了心思，注意各个学生的特点，用最恰当的方法，就能够将后进生的转化工作做到最好。

　　我班有个学生叫孟天琪。他上课无精打采，要么搞小动作，要么影响别人学*，提不起一点学*的兴趣，下课追逐打闹，喜爱动手动脚；作业不做，即使做了，也做不完整，书写相当潦草。于是，我找他谈话，期望他能遵守学校的各项规章制度，以学*为重，按时完成作业，知错就改，争取进步，争取做一个他人喜爱、父母喜爱、老师喜爱的好孩子。他口头上答应了。可他又一如既往，毫无长进，真是承认错误，坚决不改。此时我的心都快冷了，算了吧，或许他是根不可雕的朽木。但又觉得身为班主任，不能因一点困难就退缩，不能因一个后进生无法转化而影响整个班群众，务必应对现实！我内心一横：不转化你，誓不罢休。他无进步，或许是他并没有真正认识自己的错误，没有真正要做个他人喜爱的人的念头。

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诗名含有化字的古诗词 名字含化字的诗词

化城山主化田

释绍昙〔宋代〕

古柳堤边展化机，要人一饱便忘饥。谁将夺食驱耕手，拚却良田种蒺藜。

淳化中朝会二十三首 其一 群臣初举酒毕作《化成天下》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

轩昊方同德，成康粗比肩。素风惟普畅，皇道本无偏。

阴魄重轮满，阳精五色圆。要荒咸率服，卓越圣功全。

挽安童参政先任兴化太守后任参政分省兴化

卢琦〔元代〕

昔日郡侯今将相，出师未捷殒边城。空令父老思黄霸，重使英雄吊孔明。

公论有人书野史，旅魂无路到神京。东山宾客知多少，谁似羊昙涕泪倾。

送庞元化大参之闽元化以都谏有名

王缜〔明代〕

岩岩正色立朝间，纵有雷霆不解颜。风急飞鹏搏瀚海，日和鸣凤集*。

为官味淡逢人好，作德心休到处闲。从古庙堂钧轴客，英雄多在外台还。

山花子·风絮飘残已化萍

纳兰性德〔清代〕

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。(不多情 一作：悔多情)

鹧鸪天·化度寺作

吴文英〔宋代〕

池上红衣伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。

乡梦窄，水天宽。小窗愁黛淡秋山。吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间。

题兴化寺园亭

贾岛〔唐代〕

破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。

蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。

自菩提步月归广化寺

欧阳修〔宋代〕

春岩瀑泉响，夜久山已寂。

明月净松林，千峰同一色。

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

李白〔唐代〕

化城若化出，金榜天宫开。

疑是海上云，飞空结楼台。

升公湖上秀，粲然有辩才。

济人不利己，立俗无嫌猜。

了见水中月，青莲出尘埃。

闲居清风亭，左右清风来。

当暑阴广殿，太阳为徘徊。

茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。

飞文何洒落，万象为之摧。

季父拥鸣琴，德声布云雷。

虽游道林室，亦举陶潜杯。

清乐动诸天，长松自吟哀。

留欢若可尽，劫石乃成灰。

和李光化秋咏四首其四·夜

范仲淹〔宋代〕

春色人皆醉，秋光独不眠。君看明月下，何似落花前。

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后进生转化措施

后进生转化措施

　　措施是管理学的名词，通常是指针对问题的解决办法、方式、方案、途径，可以分为非常措施、应变措施、预防措施、强制措施、安全措施。

　　后进生就是人们所说的行为品德比较差或者是学*比较不好的学生，往往后进生是班主任比较头疼的问题，毕竟关系到全班的荣誉跟班级的发展，那有没有转化后进生的措施和办法呢？以下是小编整理的后进生转化措施（精选20篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　后进生的智力因素体此刻感知笼统，思维缓慢，他们对所学资料的理解、应用等本事较差，因而学生往往出现“英语太难了，我是学不好的。”“这节课我听不懂。”“我比别人笨，怎样也学不会。”长期发展下去，势必造成成绩落后。就随即产生自卑、畏惧等心理。所以，教师应根据后进生的特征进行转化，因势利导，做到因材施教。后进生非智力因素体此刻学*上没有兴趣，上课好动、注意力不易集中、不求甚解，解决困难问题意志薄弱，没有养成良好的学**惯等。他们并不是“朽木不可雕”的差生。他们的差主要是行为、*惯、态度等方面的缺陷。

　　一、情景分析

　　本班后进生占有必须的比例，造成他们成绩差的原因是多方面的。基础打得不够扎实，遗忘性差，记忆力差，家长不够重视其学*等等综合因素。这部分学生大多有共同的特点，主要表现为：一是自卑感强。后进生由于各方面较差，受到批评较多，进而产生自暴自弃心理，总觉得自我低人一等。二是作业完成得较差，怕受批评又学会了撒谎，上课发言也不进取。

　　二、转化措施：

　　针对班中这些后进生，我确定了如下的辅导措施：

　　1、学校与家庭齐抓共管。作为教师应当顺应时代的要求，切实转变教育观念，树立适应时代要求的现代教育观。要认真学*教育法规和教育理论，认识到转化一个后进生比培养一个“三好生”更为重要、更有价值。要主动与家庭密切联系，可利用家长会，汇报该生在校的学*情景，让家长协助教师教育和督促自我的孩子努力学*。使学校教育与家庭教育有机地结合起来，构成齐抓共管、立体化、全方位的教育工作网络。

　　2、课后多和差生交谈，态度要和蔼，使后进生愿意接*教师，经常和教师说说心里话，有利于教师对学生的了解，有利于做好后进生的转化工作。

　　3、开展互帮互学的活动，座位的排列尽量让中、差生创设一个好的学*环境，充分发挥课后“小教师”的作用。

　　4、对差生的缺点批评要恰当得体，切忌不可伤害，不能让其他同学嘲笑他们，嫌弃他们。

　　5、分从次设计目标，给差生制订能够完成的目标，使其能真正感到成功的喜悦。

　　6、利用课余时间帮忙差生辅导，尽力使他们的成绩有所提高，让他们认识到“我能行”。

　　7、激发学*兴趣。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。所以仅有具有了动机和兴趣才能去从事各种活动，从而到达必须的目的。兴趣是人们进取探究某种事物的认识倾向，是学生进行认识活动的动力之一。课堂教学必须有教强的吸引力，才能调动学生的学*进取性。这就要靠教师很好地组织、精心设计。同时适度的开展游戏和讨论，让学生在良好的课堂氛围中获得成功的喜悦，从而收到良好的教学效果。

　　总之，我不但要在学*上关心后进生，还要在生活上关心每一个后进生的成长，使每个后进生真正感到班团体的温暖，激发他们的求知欲，使每位同学在德、智、体、美等方面均能得到全面发展。

　　在教育管理中，最为令人棘手的问题是后进生的管理工作。后进生作为一个班级存在的特殊群体，其多表现为思想差、行为差和成绩差几种情景，这就让管理者为之头疼，不知如何做好后进生的转化工作。怎样才能转化好后进生呢？

　　我们先要了解后进生构成的原因，我们明白后进生主要是受家庭、社会、学校和个人自身因素的影响。在家庭方面，有的家长受社会“读书无用论”的错误影响，对子女的行为和学*成绩漠不关心，对孩子成绩好坏持无所谓的态度；有的家长为了生活，常年在外打工，孩子成了留守儿童，缺少家长的陪伴和关心；有的家庭物质生活较好，家长舍不得孩子吃苦，过于溺爱，以致孩子有求必应，养成“小霸王”性格，甚至对孩子在学校中犯下的错误也纵容，使家校教育冲突；造成更大伤害的是父母离异的家庭，孩子失去温暖，对生活产生悲观失望情绪。在社会方面，由于社会上存在赌博、吃喝玩乐等不良风气，在无形中潜移默化地影响了学生。另外，青少年往往有好奇心理，网络上一些不良网站充满**、凶杀等负面影响青少年身心健康。学校因素中，教师对教育对象不能*等待之，只一味钟爱优等生，对后进生不闻不问。放任自流甚至视为害群之马，致使师生关系不融洽，学生缺少关爱而丧失学*信心。自身因素主要是缺少学*进取性和吃苦耐劳精神，意志力薄弱、自制力差、学*兴趣低、情绪不稳定等，造成他们不思进取，自暴自弃。了解了后进生构成这些因素后，我们就能够对症下药，遏制和减少后进生的构成，从而到达“治病救人”的目的。对后进生的转化据以上构成因素，我们能够从以下几方面入手转化他们。

　　一、要摆正态度，进取乐观地对待后进生。

　　对待后进生，首先要抱正确的态度，要正确地看待和估量后进生。后进生并非永远一成不变，他们也思进取，只可是表现不明显罢了。我们应当大力帮扶他们，保护他们的自尊，让他们克服自身不足和自卑心理，调整好心态，树立起自信心，他们就会转变。在我所教班中曾有一位女生上课不认真，甚至睡觉。应对后进女生，她比男生更棘手，但我相信只要找到造成她后进的原因，不放弃她，肯定会转化她。经过观察，我发现这位女生*时劳动挺勤快，也能吃苦耐劳，并且乐于帮忙同学，只可是由于小学时基础不扎实，进入初中后，功课增多，对学*感到力不从心，虽努力学*，但每次考试成绩都不梦想，以致她产生了自卑，对学*失去兴趣，放弃了学*。应对这种情景，我并不嫌弃她，而是与她谈一些名人成才的故事，让她明白：每个人的成功，并不是天生聪明而取得的，他们也是靠着勤奋和努力，持之以恒，应对挫折永不言弃，最终才有所成就的。经过多次谈心和鼓励之后，她重拾学*信心，上课不再睡觉。同时，我根据她的实际情景帮她制订了合理的学*计划，在往后的学*中，她提高虽然不大，但已对学*充满自信心，上课精神高度集中，并认真完成各项学*任务。

　　二、用爱心温暖后进生。

　　教育要应对全体学生，要关注每一位学生。异常是自卑、在家庭中缺少爱的学生和养成骄横恶*的后进生。其实他们的内心很孤独无助，他们期望得到教师的关注和爱，就像阴影中的草木渴望阳光照耀一样。所以，教师要用慈母般的爱心来关怀呵护后进生，让他们感受到教师的热情和亲*，获得鼓励，取得提高和更加信赖教师。例如;在安排座位时，要安排一位优等生与其同桌，要求优等生帮忙后进生；要课堂提问上，要给予机会，激励后进生踊跃发言，让他们进取参与课堂活动；在班级活动中，要给他们展示身手的机会，表现自我技能，重拾自信。例如后进生周某，由于是留守少年，父母常年在外，跟随奶奶生活。父母只是给予他物质上的满足，缺少沟通和陪伴的关爱，加之奶奶异常疼爱孩子，对孙子的错也采取包容态度，致使他养成骄横的性格，脾气暴躁，在班里经常搞恶作剧，影响课堂纪律，同学们都不愿意与他为伍，远离和厌气他。同学们越不理会他，他越发故意扰乱班级，大多教师都为之头疼。应对此后进生，道理讲多少遍都不用，但总不能放任自流。但此学生有一爱好，篮球打得不错。在学校搞的班际篮球比赛活动中，他很想参加，但同学们都不欢迎，之后，我力排众议，给予他参加比赛的机会。在比赛中他充分发挥了他的特长，

　　用精湛的球技展示了自我的风采，赢得了在场观众的阵阵掌声。这次比赛，同时让他感受到团队合作精神的重要。此后，他逐渐亲*同学，有意识地改变自我身上的不足之处，懂得尊重同学，同学们也不再远离他，他最终融入班团体这个温暖的大家庭。对于父母离异家庭后进生，我经常与他们谈心，揭开他们心中的困惑，把家庭给他们带来的心理障碍化解掉，还让同学们亲*他们，让他们感受到教师和同学对他们的关爱，从而从自卑的阴影中走出来，体验到自我在班团体中并没有受到歧视，自我并不孤单，生活中处处充满爱。

　　三、抓住闪光点，正确引导后进生。

　　俗话说：金不足赤，人无完人。每个人奥城上优缺点并存，只可是优等生身上的闪光点更引人注目，后进生身上的闪光点隐蔽一点，不易发现。其实，教师只要留意后进生，细心观察，他们身上也有许多闪光点的。对于后进生身上的闪光点，我们要善于抓住并及时激励，引导他们扬长避短，经过自我的努力，不断克服自身的缺点，他们一样会成为受欢迎的人。我班曾有一位后进生，由于父亲酗酒，脾气暴躁，母亲经常受父亲的辱骂。在这种环境影响下，这位同学比较自卑，喜欢一个人*，很少与同学交流，也比较努力学*，但成绩总是不梦想。怎样才能让他树立起学*的信心呢？之后经过观察，这位同学富有正义感和同情心，当他看到小同学被欺负时，敢于站出来指责这种不良现象。发现这一闪光点后，我在班中表扬了他，班中的同学也为他的勇敢而对他刮目相待。之后还发现他有文艺天赋，在学校举行文艺晚会时，我让他组织小品节目。在表演过程中，台下掌声不断，，给全校师生事带来了欢乐的笑声，给这次晚会增添了色彩。这让他感到惊喜和激动，认识到自我并不是一无是处，只要努力付出就会有所收获。之后我又到其家中与他父母沟通，分析孩子身上存在的优缺点，让当父亲的多关爱孩子，为孩子树立好榜样。之后，这位后进生在我

　　的引导下，最终变得自信起来，并进取参与课堂活动，成绩得以提高。经过这件事，我更明白，后进生身上也有闪光点，只要善于发现并进行引导教育，他们一样会回归到班团体中的。诚如前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基所说，世界上没有才能的人是没有的，问题在于每个教育者去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他的表现和发展供给充分的条件和正确引导。

　　四、要有耐心等待后进生的提高。

　　苏霍姆林斯基曾说过：每个孩子都有个觉醒的过程。所以，我们在转变后进生过程中要学会等待。俗话说，冰冻三尺，非一日之寒。后进生之所以后进，并不是一下子构成的，他受身边环境潜移默化的影响，久而久之才构成不良*惯。我们在转化时，要假以时日，不急于求成，不在于一朝一夕。其实，学会等待，也体现了教师对生命差异的尊重，能用发展的眼光对待学生，这也是一种教育智慧。例如：对于一些上课经常睡觉、说粗言恶语的后进生，我先与他们约好改变恶*的时间期限，一般为一个月。然后根据实际情景，帮他们制订出具体的改变计划和措施，细化到每一个星期到达那一具体目标。由于给予时间等待，让他们的转变有缓冲地过渡，结果证明，他们都是有所改变的。

　　总而言之，对于后进生的转化，只要我们关心爱护他们，发现其身上优缺点，对其因势利导，让他们感受到教师和同学对他们的信任，并没有抛弃他们，感受到班团体的温暖和学*的欢乐。我相信，后进生的转化工作会迎刃而解的。

　　一、必须找准后进生的成因，才能对症下药。

　　一般说来，后进生的构成有三个方面的原因：

　　一是与家庭背景有直接的关系，从小娇惯的子女，往往不听招呼，厌恶学*，而离婚子女和留守学生缺少管教，心理灰暗，常借犯错来发泄心中的不满.

　　二是多年的教育不当使之成为后进生，有的学生智力发育慢，学*困难，或是生性顽劣，性格爆燥，一向不讨人喜欢，某些教师的白眼，训斥和讽刺，构成了他们对立情绪和逆反心理.

　　三是败坏的社会风气毒害了学生的心灵，社会上打牌赌博，吃喝玩乐等丑恶现象成为他们学*的样板，金钱至上、一夜暴富、及时行乐的思想，使他们无心学*，逃学、上网、赌博、早恋。

　　所以，后进生的成因是五花八门的，仅有充分的调查研究，全面、彻底、准确的分析造成后进生的原因，仅有掌握真实情景，才能有的放矢，才有把握，才能见效。

　　二、要针对症结，动之以情，晓之以理，引向正轨。

　　1、掌握心理特征，调动进取因素。

　　后进生常有几种不良心理：

　　⑴既自卑又自尊，好强的心理；

　　⑵认为周围的人都嫌弃他，轻视他，对他有敌意；

　　⑶认为学与不学，表现好与不好都一样，态度随便，对于有这种心理的后进生，教师必须主动接*他们，关心他们，要抓住机会，多表扬，多鼓励，进行正面教育和进取引导，消除他们的疑惧和对立情绪，要把尊重学生和严格要求结合起来，拉*心理距离，他们体会到教师可亲可敬，值得信任，这样才有可能转后进生为优秀生。

　　2、发掘和抓住后进生的闪光点，激发上进斗志。

　　后进生并非一无是处，他们也有很多优点，长处，时不时还要“露一手”。此时，教师应当善于发掘和抓住后进生的“闪光点”，哪怕是一点点闪光的火花，使他们感到，我也有优点，也有长处，并不比别人蠢，不比别人差。

　　3、运用教师的人格力量，对学生进行潜移默化的言传身教。

　　孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”.教师要起潜移默化的作用，要注意自我的言行举止，要明确、坦荡，言出必践，决不食言，不良行为决不做。要求学生做到的，自我首先做到，处理问题要有主见，要公*、公正、公开，这样的行为本身就是一种无声的命令，是一种无声而强有力的教育。

　　4、运用团体的力量，教育转化后进生。

　　运用榜样和团体的力量，教育和转化后进生是行之有效的，良好的班风是学生成长的土壤，班风好，正气上升，邪气就下降，后进生就没有了市场，前面有优秀学生引路，后面班干部督促，他想不变好都不行。

　　5、帮忙后进生改善师生关系、同学关系，促进学*和思想提高。

　　人际关系不良，会使学生对他人产生消极情绪，并导致在认知上的消极性“偏见”，倾向于从消极方面认识对方，并且常常伴有认知上过于苛刻，在行动上表现出冷漠、反对、对抗等行为，关系双方处于敌对、紧张、令人不快的气氛之中，对后进生本人的前途和发展的破坏性可想而知了。

　　所以教师应主动接触学生，关心和热爱学生，和蔼可亲、*易*人、一视同仁，和学生建立一种互相了解，互相信任，互相尊重，情感交融的良好师生关系，并注意组织多参加团体活动，改善同学关系，建立一种互信、健康、友好、互勉、互助的同学关系，令后进学生感到教师、同学在乎他，关心他，诚心帮忙他，最终促使学*不断提高。

　　6、防止后进生的反复，帮忙其找差距，再提高。

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水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

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杂诗古诗词

杂诗古诗词

　　古诗原文

　　高台多悲风，朝日照北林。

　　之子在万里，江湖迥且深。

　　方舟安可极，离思故难任！

　　孤雁飞南游，过庭长哀吟。

　　翘思慕远人，愿欲托遗音。

　　形影忽不见，翩翩伤我心。

　　译文翻译

　　高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

　　我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。

　　这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。

　　掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。

　　抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。

　　孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

　　注释解释

　　北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

　　之子：那个人，指所怀念的人。

　　方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

　　翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

　　景：通影。形景指孤雁的形影。

　　诗文赏析

　　这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

　　这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

　　接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

　　由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

　　下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

　　最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

　　旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。

　　这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。

　　己亥杂诗

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

　　注释

　　1．九州：中国。

　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

　　3．生气：生气勃勃的局面。

　　4．恃（shì）：依靠。

　　5．喑（yīn）：没有声音。

　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

　　7.究：终究、毕竟。

　　8．天公：造物主，也代表皇帝。

　　9.重：重新。

　　10.抖擞：振作精神。

　　11.拘：拘泥、束缚。

　　12.降：降生。

　　译文

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