内容是潜心研究学问的古诗

古诗的色彩美研究

古诗的色彩美研究

　　提到色彩，人们首先想到的是画家。其实，用文字生动地表现事物形色，诗词作家的本领丝毫不亚于画家。下面是小编为大家搜集整理的古诗的色彩美研究，希望能对大家有所帮助！

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年中英战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　摘要：

　　*古典诗歌因其语言优美、画意隽永而成为了中华文明的代表，也是世界文坛的瑰宝。我国古代诗人往往将诗和画联系起来，构筑完美的艺术境界。诗人们以精湛的艺术画笔，铺陈色彩，借色传情，寄寓内心的情绪和审美意趣，为我们留下了一幅幅色彩瑰丽、意境深远的画卷，在*古典诗歌中，色彩意象的艺术表现力和感染力达到了顶峰。

　　一、古诗色彩的视觉认知

　　色彩的运用和组合，能给诗歌带来浓郁的画意，创造优美的意境。例如：《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”写一片翠竹，葱郁秀丽，生意盎然，呈现出一派清新繁茂的色调。

　　《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”写桃花一片，火样鲜红，色彩明艳，夺目耀眼。

　　王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”经过清晨春雨的滋润、洗刷，柳叶柳枝更加清翠，颜色焕然一新。柳色青青，映照得客舍青青，呈现出一幅色调清新明朗的自然图景。

　　柳宗元《渔翁》：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”云销雾散，杲杲日出，显露出一片绿水青山，突出表现了大自然的幽静和纯净，令人悦目怡情。

　　李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”一“白”色绘出一个光明灿烂的世界。这“天下白”使诗人“迷魂”觉醒，心胸豁然，壮志勃发。

　　这些诗所描绘的色彩，都给人留下了鲜明而难以磨灭的印象，因为它们真实地艺术地再现了大自然中人们常见的色彩美。

　　以上所举诗例，其中的色彩均属单色。

　　单色，给人以整体的印象，全面的感受。

　　单色，描绘出自然环境、客观世界的纯净美。

　　除了单色，诗歌中经常有双色的运用。

　　白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南山水之美，简直是被这首小诗刻画得淋漓尽致了。“红”、“蓝”两种颜色的运用，巧妙地概括了江南水乡景色的特征，使景物鲜明怡目，给读者展现了一幅绝妙的江南春景图。春天的`太阳刚刚升起，金色的阳光照射在江边盛开的鲜花上，红红的显得更加耀人眼目，江水也因之更显得绿波粼粼，红花、绿水两相辉映，红的更红（红胜火），绿的更绿（绿如蓝）。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬。如此强烈的色彩渲染，给人留下了浓得抹不掉的光彩夺目的强烈印象。

　　白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。“绿蚁”、“红泥”一实一虚，相对列出，在红炉绿酒两种色彩的和谐搭配之下，在天寒欲雪的苍茫背景之下，诗人*和舒畅的心情和盘托出，令人自然地联想到杜甫的“瓢弃樽无绿，炉存火似红”。

　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”同样运用了极为浓重的色彩和强烈的对比手法，用大面积的绿陪衬高亮度的红，色调绚丽而调和，将夏日的湖光景色写得明丽如画。

　　李清照的《如梦令》：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”词人写海棠花凋谢，绿红更替，用“绿”肥衬托“红”瘦，突出花的衰残。若单单绘出“红瘦”，深度、力度和意味都似乎不够了。

　　双色，往往构成对比色。它起着两种色彩互相对比、对照，互相映衬、烘托，以及相互补充的作用，取得相辅相成、相得益彰的艺术效果。

　　大千世界，五色斑斓，多姿多彩。诗人为了反映大自然的丰富色彩，描绘复杂的形象，展示色彩缤纷的世界，单色、双色都不足以表现时，遂使用多种色彩。

　　骆宾王《咏鹅》：“白毛浮绿水，红掌拨清波”。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词给人以鲜明的视觉形象：一只浑身长满雪白羽毛的鹅，轻轻拨动着红色的脚掌游在碧绿的湖水上。“白、红、绿”三种颜色互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅戏水图”。写作这首诗时作者正年少，阅历谈不上丰富，整首诗所表现的内容也算简单。但正因为色彩词的准确运用，使得原本如儿歌式的一首诗成了传诵不衰的千古名句。

　　杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”诗人在这里展现了一幅动人的春景图：新绿的柳枝上，成队的黄鹂在欢唱；蓝天上，一行白鹭渐飞渐远。黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到线，向着无垠的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，明丽的色彩组合，正绘出了诗人舒展开阔的心境。诗人借景抒情，表达了愉悦的心情。诗的前两行用了黄、翠、白、青四种鲜明的颜色，组成一幅绚丽的图景，“鸣翠柳”、“上青天”，描绘了黄鹂欢唱、白鹭飞翔的景象，有声有色，令人赏心悦目。

　　李白《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中出现了“夹江对峙的青山、回旋激荡的碧水、水天相接处的红光、从天际徐徐而来的白帆”等色彩景物。这些景物自然而巧妙的组合构成了一幅雄伟秀丽、意境深远的山水画。色彩间配合得十分和谐、优美且很有层次，令人赏心悦目。

　　李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为死。”全诗用黑、金（黄）、燕脂（血红）、红、紫等多种鲜明而浓重的色彩，加强了悲壮情调，体现了奇峭瑰丽的风格。苍凉肃杀的环境气氛，紧张危机的形势，激烈的战斗场面，都借色彩而达到突出的表现。

　　诗中不论运用单色、双色或多色，都须搭配适当，敷施得体，以免破坏色调的和谐，形象的完美，给人以杂、乱、怪的不悦目之感。在设色敷彩时都必须注意画面的和谐统一，求得形象完美，气韵生动，臻于自然完美。

　　二、古诗色彩的情感感受

　　从视觉上感知色彩，只是对色彩最浅层次的认知，对色彩更深层次的解读，应该来自情感的感受。“以色主情，以情观色”是古代诗人描绘颜色的总原则。在这一原则的指导下，诗人们对颜色的描绘具体地体现了我们民族独特的审美心理和审美情趣。

　　同一景，同一物，可以因为看景人不同而情异。如：同样是花，同样的红，无论是“红杏枝头春意闹”还是“一枝红杏出墙来”，都让人感觉如沐春光，生机盎然。而“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红”（温庭筠《经李徵君故居》）却令人惆怅满怀，徒添伤感；同样是红叶，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗人对大自然，对秋色的喜爱之情溢于言表，

　　而在宫廷内，“西宫墙内多秋草，落叶满阶红不扫”此时的红，却带着幽怨和落寞使人沉重。又如面对落红之景，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）刻画的是暮春花落，佳人落泪之景，抒发的是迟暮伤感之情，而龚自珍唱出的是绝然不同的景象：“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），明亮开朗，乐观奋进。“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》）和“林花谢了又红，太匆匆”（李煜《相见欢》）描画的却是年华不再，盛世难返的深沉叹息。

　　同一色，同一人，也可以因时空不同而情异。同是诗人李商隐的句子，“青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开”（《偶成转韵七十二句赠四同舍》）中的颜色无半点悲情，渲染的是诗人意气风发的愉悦心情，气氛热烈而欢快；而“青袍似草年年定，白发如丝日日新”（《春日寄怀》），从草色未变联想至官袍未换，反衬时光流逝，白发日增，无限伤感。

　　封建社会等级森严以至阶级对立的现状在忧国忧民的诗人笔下也出现了大量佳作。其中有不少诗句是通过色彩词的运用而达到同情或控诉的效果的。如：白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”以及“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”这两句诗就是如此。一边通过“苍苍、黑”等色彩词生动地勾画了卖炭翁的肖像，表现烧碳生活的艰辛、痛苦。同时也说明了他是一个受剥削、受宰割的下层劳动人民；一边通过“黄、白”这两个色彩词的运用使那宫使为虎作伥者的身份不言而喻。诗人没有直接发议论加以点破，但对劳动者的同情、对宫使罪恶的揭露、控诉都已蕴含在这两组词中了。

　　又如：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”。（杜荀鹤《再经胡城县》）“朱绂”（深红色）本是唐代文武四品*的装束。“县宰”而“加朱绂”，表明他加官受赏。他凭什么“加朱绂”？诗人没有说，而是有意识地把“县宰”的“朱绂”和人民的鲜“血”这两种颜色相同而性质相反的事物联系起来，最后再用“血染成”来揭示二者的因果关系。句中色彩词准确而巧妙的运用深刻地揭露了封建统治者与民为敌的*本质，极大加深了诗的讽刺和控诉的效果。

　　总之，色彩是某些事物存在的外在形式，唐人做诗，很善于运用色彩。他们用心设色，然后泼洒与诗行中，应物象形，使诗歌亮丽光彩，宛如一幅幅写意的图画，故后人的诗评中，常有“诗中有画”之语。

　　三、古诗句中表现色彩美

　　出现在诗词里的颜色词汇主要有：红、绿、黄、白、黑、紫、金、银等，而“红”又可与之相同或相*的朱、丹、绛、赤等互换，“绿”也可用翠、青、碧来代替。也可在这些颜色词前加上表示深浅、明暗、新旧等的形容词，如新绿、暗红、残红等。此外，诗中还有“春色”、“秋色”、“秀色”等词，虽不指某一种颜色，却概括性极强，构成五彩缤纷、色彩斑澜的艺术效果。

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内蒙古工业大学研究生院

内蒙古工业大学研究生院

　　内蒙古工业大学研究生教育始于1984年，1986年获得硕士学位授予权，2003年获得博士学位授予权，是全国学位与研究生教育学会理事单位。

　　内蒙古工业大学研究生院简介

　　现有博士生导师51人，硕士生导师521人。设有材料科学与工程博士后流动站1个，材料科学与工程、化学工程与技术、力学等博士学位授权一级学科3个，无一级学科授权的博士学位授权二级学科1个，硕士学位授权一级学科19个，无一级学科授权的硕士学位授权二级学科10个，具有工程硕士（14个授权领域）、工商管理硕士、工程管理硕士、建筑学硕士、翻译硕士和社会工作硕士等6个专业学位授权类别，具有自治区研究生联合培养基地4个。目前在校博士研究生206人，各类硕士研究生4061人，留学生200余人。

　　研究生院与研究生工作部合署办公，是我校研究生教育教学管理工作的职能部门与协调机构，同时也是学校学科建设的管理和服务机构。目前研究生院（工作部）设置招生办公室、培养办公室、学位办公室、学生管理办公室、学科建设与质量管理办公室等5个科室，分别负责研究生招生、培养、学位、学科建设与质量管理以及思政教育与日常管理等方面工作。研究生教学督导组挂靠在研究生院。

　　研究生院（研究生工作部）设院长1名，部长1名，副院长2名。

　　（数据统计截止2017年1月）

　　内蒙古工业大学研究生院机构设置

　　一、研究生招生办公室

　　招生办公室是具体负责研究生招生工作的工作机构，其主要职责为：

　　（1）贯彻执行教育部和自治区招生委员会关于研究生招生工作的方针、政策、规定，并结合学校实际情况，制定相关的实施细则；

　　（2）根据国家与自治区确定的研究生招生规模，结合学校实际情况，按类别、分学科、分专业制定本校招生计划与招生专业目录；

　　（3）根据学校确定的招生计划，具体组织实施研究生招生的宣传、咨询，组织研究生招考报名、资格审查、发放准考证等事务性工作；

　　（4）具体负责组织研究生初试命题、制卷、考试、阅卷等工作。

　　（5）具体负责研究生的报考资格的复查、复试及录取等工作，负责接收推荐免试硕士研究生的相关工作；

　　（6）承担自治区研究生报考点的报名、考务和考试管理等工作；

　　（7）接收考生的申诉，并妥善处理招生中的遗留问题；

　　（8）组织指导、协调、监督各教学科研等单位的研究生招生工作；

　　（9）负责招生信息管理系统、网络及服务器的维护与管理，完成招生信息采集和统计分析工作；

　　（10）代行院（部）办公室职能，负责研究生网站管理职能，负责各类宣传报道材料的上传；

　　（11）完成学校及有关部门安排的其它相关工作。

　　工作人员：石丹、刘宇

　　办公地点：新城校区教研楼311

　　办公电话：0471—6578901

　　电子邮箱：yjszsb@imut.edu.cn

　　二、研究生培养办公室

　　培养办公室是具体负责研究生教学和成绩管理等工作的机构。其主要职责为：

　　（1）负责研究生培养方面规章制度的制定，组织开展教育教学改革与研究工作，负责教学教学项目的评审组织；

　　（2）负责组织制定（或修订）并审核研究生培养方案；

　　（3）负责研究生个人培养计划的制定与审核工作；

　　（4）负责全校研究生公共课的教务管理、教师安排；

　　（5）负责研究生的成绩管理工作；

　　（6）配合开展研究生教学质量检查和监督；

　　（7）负责研究生教学管理系统的更新和维护工作；

　　（8）完成学校及部门安排的其他相关工作。

　　工作人员：李勇、李元浩

　　办公地点：新城校区教研楼306

　　办公电话：0471—6575780

　　电子邮箱：yjspyb@imut.edu.cn

　　三、研究生学位办公室

　　学位办公室是具体负责研究生学位论文过程管理、学位授予管理等工作的机构。其主要职责：

　　（1）负责研究生学位管理等方面规章制度的制定和政策协调；

　　（2）负责研究生培养过程中的开题、中期管理工作；

　　（3）负责研究生学位申请、论文审查、答辩和学位授予等管理和组织工作。

　　（4）负责论文盲审、公开答辩的组织工作；

　　（5）负责组织研究生指导教师的遴选、培训和导师信息管理工作；

　　（6）负责学校学位委员会会议组织工作及其他日常事务；

　　（7）负责研究生学位授予信息的管理和上报工作；

　　（8）配合开展研究生学位论文工作的检查和监督，负责优秀学位论文和优秀导师的评选，负责分流淘汰业务管理；

　　（9）完成学校及部门安排的其他相关工作。

　　工作人员：李昆、王欣

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研究生复试面试内容和技巧

研究生复试面试内容和技巧

　　考研复试分为笔试、面试，笔试重要不用说，面试也非常重要，且占比越来越大。小编为大家精心准备了研究生复试面试内容和策略，欢迎大家前来阅读。

　　研究生复试面试内容和攻略

　　复试时面试问题基本可以分为两类，一类是专业知识类。一类是综合素质类。

　　为了照顾到考生紧张的情绪，导师会从综合素质类的题目入手，再问专业知识的题目。

　　首先，综合素质类最常见的问题有：

　　1、为什么要考研?

　　2、你有什么优缺点?

　　3、你有什么特长和爱好?

　　4、你是否有出国的打算?你对出国有什么看法?

　　5、你如何评价你的大学生活?

　　6、你懂什么语言，水*如何?

　　7、你对自己的学*成绩满意吗?

　　8、你认为自己复试表现如何?能通过吗?

　　9、请你设计你的未来职业生涯?

　　10、请简要描述下你对自己专业的看法?

　　11、大学期间课余都做什么?读了哪些书?

　　12、读研期间的规划是什么?

　　有的学校也会要求学生简单自我介绍下2分钟。

　　以上这些问题初试过后，就可以着手进行考虑和组织语言了。如果是从来没想过，现场回答的话，会显得仓促并且答案会连自己也觉得不满意。

　　其次：专业类问题。

　　这类问题根据学科不同，老师们的侧重点也不同，重点是自己要有自信。你能够过所报考的大学的复试分数线，首先专业学术上肯定没有问题;但是怎么做到扬长避短，让老师比较全面的认识到你的水*，并且展示你的科研能力及热爱度。请提前做好几项功课：研究老师的著作(保持观点一致，切忌不懂装懂，班门弄斧，大师级别人物)。爱好与专业争取保持一致(比如阅读，体现专业性思维)。读书与专业争取保持一致(阅读与专业相关的书籍)。回答问题的方法：用自己的语言来归纳，我对这个观点的看法。不要是书上的照本宣科，需要摆出自己的观点。

　　最后，面试说到底是人和人的沟通过程和一场交际互动。在这个短暂的20分钟里面，你如何让面试组的导师们对你青睐有加，对你复试专家组认可，并给你一个不错的分数，这是我们想要的结果。

　　基本的注意事项：

　　第一，仪容仪表。穿着应整洁、大方(穿自己*时的穿的比较正式的。窗口行业(外交)可以配合形象，干净 整洁。)外形：五官、手、足。可以去理发，不要胡子。不要有古怪不合群的装扮。不必化装(个别专业如表演等除外)，清水出芙蓉，天然去雕塑。手、指甲务必干净整洁。同学们要注意，现在导师组的老师大部分是60后和70后，不是90后。你把自己收拾好后，让自己的父母审查下，如果他们觉得过关了，估计这一环节问题就不太大了。

　　第二，举止规则。俗话说站有站相，坐有坐相。进考场后，第一项工作是迅速的站好，向导师组老师们鞠躬问好。老师们会让你做下。2010年有一考生，在人大复试的时候没有向导师们鞠躬问好，而是直接进去坐下。最后他整个面试分数非常低。他认为自己回答的问题都很到位。问题出在哪里他是百思不得其解。后来，他找到了学校的研招办，打听老师们对自己的评语，几乎所有的老师都写了同样的话，不够尊师，态度有些傲慢。这一点直接导致他面试分数不合格。最终也没有拿到录取资格。他非常懊悔，第二年又重新报考，并且参加了我们的复试课程。课下在和我们沟通交流的时候，特别强调，细节决定成败。在整个面试过程中，坐姿是时间最久的姿势。切忌不可随意懒散的坐，要求臀部三分之一在椅子上即可，不超过三分之二。上半身笔直，不斗肩、斜肩。不抖动双腿。如果特别紧张，默默深呼吸三次。女生可以双手交叉放在腹部。男生可以把手放在大腿上。尽量给导师们留下严谨、端正的姿态。而且过程中特别强调用肢体表达出礼貌尊敬。

　　第三，说话流畅。毫无疑问，说话当然首要是清楚，除外语考试外，要用普通话，慢一点，声音比*时大一点，想好了再答。声音大会给老师们自信的感觉。在整个过程中，突出礼貌用语。礼多人不怪，开头、中间和结尾都要有礼貌用语。如感谢老师给我回答问题的机会，谢谢老师提问。回答问题时语言要调理清楚、思路清晰，展示自己逻辑表达的能力。回答问题时要有次序，如第一、第二、或首先其次等，并能加以总结。

　　第四，表情到位。要和每个老师进行至少一次的眼神交流，但不可直视导师时间太久。整个面试过程中要始终保持微笑和自信的表情。

　　考研复试面试常见问题

　　一、个人相关话题：一般涉及考生的日常生活、业余爱好、学*和工作经历。另外在准备口语的同时，还要加强听力的训练。否则口语再好，如果听不懂考官在说什么也是徒留遗憾。例如：

　　Your family;

　　Your hometown;

　　Your university;

　　Your favorite book;

　　Your plan about future;

　　Your most impressive teacher;

　　Your unforgettable experience;

　　Please tell me something about the job you have held, and what you have learned form it.

　　What has been your greatest accomplishment in solving a problem? Use a specific example to demonstrate.

　　二、传统话题：这类话题具有很强的普遍性，在各类英语口语考试中也经常被采用，常涉及传统文化问题。如果考官为外国人，他可能会对你说在地区的文化*俗很感兴趣，所以要提前熟记相关词汇及表达。例如：

　　Scenic spots and historic sites;

　　Generation Gap;

　　Taking Part-Time Jobs;

　　What's a Friend for?

　　Does money equal happiness?

　　What does happiness mean to you?

　　Is Honesty Always the Best Virtue?

　　What’s your view on the gap between rich and poor?

　　Explain your understanding on the old saying“practice makes perfect”.

　　三、热点话题：常涉及目前社会上普遍关心和谈论的话题，所以考生最好在这段时间多阅读一些相关中文报道或英文报道，可以事先拿一些常规话题训练一下，看是否能完整的陈述出自己的观点及看法。例如：

　　Going abroad;

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小学必背古诗词内容

小学必背古诗词内容

　　背诵古诗能提高儿童的语言文字及其表达能力，还能积累很多的知识，是为好事。

　　《望洞庭》

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　《浪淘沙》

　　唐·刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　《赋得古草原送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南?

　　《悯农其一》

　　唐·李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　《悯农其二》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　《秋夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　《乐游原》

　　唐·李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是*黄昏。

　　《商山早行》

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*符号学研究20年

*符号学研究20年

　　符号学是研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系。符号学的原理应用到各具体领域就产生了部门符号学。以下是小编精心整理的*符号学研究20年，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　“符号学”的思想是在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Saussure,F.)首先提出的。“符号学”在英语中有两个意义相同的术语：semiology和semiotics，这两个词都用来指这门科学，它们的唯一区别在于，前者由索绪尔创造，欧洲人出于对他的尊敬，喜欢用这个术语；操英语的人喜欢使用后者，则出于他们对美国符号学家皮尔斯(Peirce,C.)的尊敬。

　　从20世纪符号学的发展状况来看，符号学研究的方向大致可以分为三大类：语言学的、非语言学的和折衷的。索绪尔、叶姆斯列夫(Hjelmslev,L.)、巴特(Barthes,R.)为第一类，即带有语言学倾向的符号学研究方向；皮尔斯、莫里斯(Morris,C.)、西比奥克(Sebeok,T.)为第二类，即通常所说的一般符号学方向；艾柯(Eco,U.)和其他一些符号学家则为第三类。他们彼此的立场区别主要是语言结构是否应成为非语言文化现象的模型或“蓝图”。

　　符号学作为一门独立学科勃兴于60年代的法国、美国、意大利以及前苏联，之后，它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动。目前，符号学正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透，对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势。

　　西方的符号学研究开展得较早，目前已形成各种理论体系和研究流派。与西方相比，*的符号学研究起步较晚，真正成规模的符号学研究是从20世纪80年代才开始的。但不容忽视的是，*符号学研究的起点较高，并且在非常短的时间内基本上追赶上了国际研究潮流；同时，由于*文化传统具有极为丰富的符号学内涵，因此根植于这种文化背景中的*符号学研究，从起步就显示出与众不同的勃勃生机。可以认为，*符号学研究正在成为也必然成为世界符号学研究的重要组成部分，我们在研究西方符号学的同时，必须关注本国符号学的研究状况，不断促进*符号学的进一步发展。

　　一、*符号学研究的三个阶段

　　纵观*符号学研究20余年的发展历程，大致可以把*的符号学研究划分为以下三个阶段：

　　1.1980-1986年——起步阶段（发表论文约45篇，年均不足7篇）。自80年代初起，*学者开始参与国际符号学学术活动，及时地向国内传达、介绍国际符号学研究动态。从研究内容上看，这个阶段的研究重点是对国外各符号学家主要思想的引介、对符号学基本理论的总体论述和研究工作。其中研究介绍索绪尔、巴特等符号学家理论思想的文章占了总数的*40%。

　　2.1987-1993年——*稳发展阶段（发表论文约87篇，年均12余篇）。从1987年开始，我国的符号学研究重心逐渐发生转移。第一，从对符号学、语言符号学基本理论的总体的、粗线条的论述转而开始对符号学具体理论的更细致、更深入的分析研究。例如：对符号的线性、任意性的讨论，对各符号学家理论的比较研究。第二，符号学作为一门方法论及崭新的学说开始被应用于具体的语言学研究中，如语义学和语用学的研究。第三，符号学研究开始涉及语言学以外的领域，如从符号学角度看翻译、用符号学观点来阐释文学作品的语言艺术等。第四，一些学者开始挖掘*传统文化中的符号学思想，例如对公孙龙、荀子等名家著作中符号学思想的论述。在此阶段，*的符号学研究渐成气候。1988年，*社会科学院首次召开了京津地区部分学者参加的符号学研讨会，会后，*逻辑学会和现代外国哲学研究会分别成立了符号学研究会。

　　3.1994年至今——全面展开阶段（至2000年发表论文约280篇，年均40余篇）。1994年后，符号学的研究明显地上了一个台阶，符号学的探索在各个领域全面展开。这一阶段的符号学研究有以下几个特点：

　　(1)除了继续对一般符号学和语言符号学理论进行深入的探讨外，还注重引进诸如叙述符号学、社会符号学、电影符号学、话语符号学和主体符义学等其他分支符号学思想。

　　(2)对语言符号学的研究进入了一个更高的层次，特别是关于索绪尔语言学思想的研究：我国学者开始对索绪尔的某些观点提出质疑（如符号的任意性问题）；随着《普通语言学教程》第三版的出版，索绪尔的某些观点得到了澄清，掀起了一股对索绪尔语言学观点再认识的热潮。

　　(3)符号学向各个学科的渗透进一步加强，符号学作为一门方法论已被应用于越来越多的领域和学科的具体研究中，符号学的应用范围进一步扩大。可以说，符号学研究在语言学、哲学、文学、文化、艺术、传播学、民俗学等各个领域已全面展开。

　　(4)对非语言符号的地位、功能开始予以关注，如对体语符号交际功能的探讨和研究。

　　(5)对*传统文化、历史典籍中符号学思想的挖掘和研究工作进一步深化，尝试用符号学方法阐释*的历史文化现象。在这个阶段，学术研讨蔚然成风。1994年在苏州大学召开了首届全国语言与符号学研讨会，1996年在山东大学、1998年在西南师范大学、2000年在*外国语学院、2002年在南京师范大学分别召开了第二、三、四、五届全国语言与符号学研讨会。这标志着*的符号学研究已步入正轨。

　　研究表明，*的符号学研究历史虽短，但进步较快，时至今日，在符号学的诸多领域里我们已经基本上追赶上了国际研究潮流。究其原因，一是因为*学者对国外同行的研究成果吸收、消化得非常快；二是因为*文化土壤中蕴有极为丰富的符号学内涵，它随着符号学的兴起不断给*的符号学研究注入新的营养。从研究领域看，*的符号学研究已经涉及到哲学、语言学、逻辑学、文学、美学、民俗学、传播学、国情语言学及*传统文化、电影等诸多领域。其中，在哲学、语言学、逻辑学和文学等领域的符号学研究已经具有相当的规模和深度。

　　二、*符号学研究的主要方向及成果

　　如上所述，*的符号学研究虽然开始于20世纪80年代，但成果不菲，用了20多年的时间完成了西方符号学用了40余年所走过的路。*符号学研究的主要方向有四个，分别为符号学基本理论研究、语言符号学研究、符号学应用研究、文化艺术符号学及文学符号学研究。

　　1.符号学基本理论研究

　　1.1国外符号学名家理论的引介及研究

　　我国研究者的目光主要集中在索绪尔、皮尔斯、莫里斯、巴特、巴赫金等著名符号学家的思想理论上。研究从最初的翻译、介绍逐渐发展起来，对国外符号学专著的主要译介作品有：《普通语言学教程》（〈瑞士〉索绪尔著，高名凯译，1985）、《符号学入门》（〈日〉池上嘉彦著，张晓云译，1985）、《结构主义与符号学》（〈英〉霍克斯著，瞿铁鹏译，1987）、《符号学与文学》（〈美〉司格勒斯著，谭大立等译，1988）、《符号学概论》（〈法〉吉罗著，怀宇译，1988）、《指号，语言和行为》（〈美〉莫里斯著，罗兰、周易译，198 9）、《符号学理论》（〈意〉艾柯著，卢德*译，1990）、《符号学原理》（〈法〉巴特著，黄天源译，1992）等。这些译著的出版，为我国学者借鉴国外符号学思想提供了便利条件。在对上述名家理论引介的同时，*学者还对各家理论展开了较为深刻的独立研究及对比研究，研究的内容更多地集中在对其语言符号学理论的阐述方面。比如，“略论罗朗·巴尔特的符号学”（李廷揆，1986）、“索绪尔的语言理论”（刘润清，1992）、“巴赫金与

　　社会符号学”（胡壮麟，1994）、“对皮尔斯符号思想的语言学阐释”（王铭玉，1998）等。

　　1.2对符号的认识及界定

　　(1)对符号的界定

　　研究符号学，首先要对符号概念本身有一个正确认识。我国学者对这个问题的研究和探讨尚不深入。目前，较为流行的界说来自于双重意义学派的思想，即把符号看作是“社会信息的物质载体”，并由此概括出符号的三个必备特征：①符号必须是物质的；②符号必须传递一种本质上不同于载体本身的信息，代表其他东西；③符号必须传递一种社会信息，即社会*惯所约定的、而不是个人赋予的特殊意义。这一观点把符号的物质性和思想性有机地统一起来，因此得到了大多数学者的认可。[21:5]

　　(2)符号的分类

　　由于符号的复杂性所致，对符号的分类始终没有统一的认识。

　　意大利符号学家艾柯按照符号的来源、产生方式以及意指功能把符号分成自然事件类、人为目的类和诗意表现类三种类型。美国哲学家皮尔斯则根据符号三要素（媒介、对象和解释）的相互关系建立了“符号的三合一分类方法”，其核心类别有三种：图像符号(icon)、标志符号(index)和象征符号(symbol)。美国符号学家西比奥克将符号分为六种：信号(signal)、症状(symptom)、图像(icon)、标志(index)、象征(symbol)以及名称(name)。

　　*的符号学研究者对符号的分类问题也极为关注。李延福教授以符号的主、客观性质关系为依据将符号分为两大类——客观性质的逻辑分类及主观性质的美学分类。[12:57]连甫认为，将生活中的语言以外的各种符号归为如下五种主要形式似乎更为合适：广告符号、实物符号、行为符号、音像符号和自然符号。[14:69]

　　我们认为，可以对符号进行“指谓关系”分类，即以符号的能指与所指关系性质为依据进行分类。这种方法把符号概括为五大类：

　　①征兆符号——这是一种广义上的符号，或称准符号，其媒介与信息之间有着自然的、有机的联系（如林中起烟表示篝火，水面波动表示有鱼）；

　　②象征符号——这类符号以所传达信息和自身的特征和性质作为符号（如五角星和八一象征*人民*，鸽子图案象征和*）；

　　③感应符号——这类符号以视觉物或听觉物作为信息的载体、作为传递信息的假定的符号（如我国古战场上的击鼓进攻、鸣锣收兵，城市交叉口的红绿灯）；

　　④语言符号——因为语言是音（形）、义结合的统一体，所以它构成交际和信息符号的基本形式，被称为特殊的，也是最重要的符号系统；

　　⑤替代符号——这类符号不是代表事物、现象或概念，而是替代第一性符号，所以也称第二性符号（如数理化中的各种符号、谓词逻辑中的操作关系符号、人造语言等）。[21:5-6]

　　1.3对符号学研究领域及作用的认识

　　(1)对符号学研究领域的认识

　　对符号学研究领域的认识目前大致有三种观点。第一种观点认为符号学的研究范围涉及交际的全部，任何表意的东西都在符号学研究范围之内。另一种观点认为，符号学研究领域涉及到有意义的和约定的交际形式。第三种观点原则上局限于研究交际惯例系统，即只研究作为交际惯例系统的信号。国内的相关研究有：“论符号学的研究对象”（许艾琼，1994）、“当代符号学研究的若干问题”（胡壮麟，1999）、“论符号学的性质、范围和方法”（郭鸿，2002）等。

　　(2)对符号学作用的认识

　　对符号学作用的认识，当代符号学家有两个极端，一类是过于武断和自负，另一类则过于沮丧。前者把世界万物都看作符号，认为符号学的学说是最全面的领域。后者则认为符号学作为一门学科只存在于讨论话题中，并认为符号学理论本身出现危机，至今尚未弄清许多问题的实质，像符号是怎么组成的，它受什么规律支配等。应该说，我国学者对此问题的认识还比较客观，大多数学者把符号学看作是一种哲学观和方法论。相关的研究文章有“符号学的研究和作用”（张卫江，1995）、“试论符号的功能”（涂德钧，1996）等。

　　(3)符号学与其他学科的关系

　　①符号学与语言学的关系

　　符号学与语言学的关系究竟如何，看法也不一致。总体说来有三种观点：一种观点认为语言学从属于符号学，语言学只是符号学的一部分；另一种观点认为符号学从属于语言学；介于二者之间的观点则认为语言学和符号学是两个独立学科，各有其独立的研究范围。

　　多数名家持第一种观点，认为语言学是符号学的分支，符号学的法则也适用于语言学。其代表人物有早期的索绪尔和皮尔斯等人，当代的有雅各布森和韩礼德(Halliday,M.A.K.)等人，此外还有研究人类学的拉康(Lacan,J.)。

　　巴特和其他一些符号学家把符号学看作语言学的分支。他认为，只要人们走进具有社会学的真正深度的一些领域时，就会遇到一些语言学之外却仍然属于符号学范围的集合，而这些集合又只能用言语行为才能解释，并且任何符号学体系都有言语行为介入。

　　作为一种折中，艾柯认为，“语言是人类创造的最强有力的符号工具，由于语言学的地位比其他符号系统更为确定，符号学在许多方面依靠语言学概念。”[7:2]我们也持类似观点，把语言学和符号学视为两门相对独立的学科，但同时认为，二者彼此交叉更能发挥综合学科的优势。“虽然‘符号学’的思想是由语言学家索绪尔首先提出的，然而，‘符号学’从其萌芽之日起却始终未能真正与‘语言学’联姻，对此，符号学家和语言学家均有一种‘失衡’与‘缺憾’感，所以建立一门语言符号学早已是大势所趋势。”[21:5-6]

　　②除了对符号学与语言学的关系进行讨论外，我国学者在研究中还涉及到符号学与哲学、逻辑学、传播学及语言国情学等学科的关系。比如，“符号学与国情语言学的关系”（吴国华，1994）、“传播学与符号学散论”（陈道德，1997）、“符号学与语言学和逻辑学”（向容宪，1998）、“民俗学与符号学”（高乐田，1998）、“名学与符号学”（曾祥云，1999）等。

　　(4)对符号学历史及发展现状的总结

　　①对西方符号学发展史的介绍。比如：“西方符号学的诞生及发展述略”（户晓辉，1991）、“符号学的由来及其发展”（苟志效，1993）、“现代符号学理论源流浅探”（周祯祥，1999）、“现代西方符号学理论初探”（林笳，2000）、“俄罗斯符号学理论的历史流变”（陈勇，2002）等。

　　②对我国历史上符号学思想的追溯。以我国古代丰富的实物资料和文献资料为对象，努力探寻其中丰富的符号学思想。如“公孙龙‘名实论’中的符号学理论”（李先ｋūｎ＠①，1993）、“荀子正名理论的符号学意义”（许艾琼，1993）、“《易》的符号学的性质”（周文英，1994）、“论先秦哲学的符号学致思趋向”（苟志效，1995）、“《墨经》中的符号学思想”（李先ｋūｎ＠①，1996）、“‘说文解字’中的符号思想初探”（高乐田，1997）等。我们认为，这方面的研究成果将会大大推动*乃至世界范围内符号学的研究。

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有关文学教育国内研究现状

有关文学教育国内研究现状

　　文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。下面是小编收集整理的有关文学教育国内研究现状，希望对你有帮助。

　　在我国的语文教育中，从小学、中学直到大学，每一册课本中的文学作品都占有一定的比例，人教版语文新编教材中的文学作品更占有一半以上的篇幅，但就我国当前语文教育的实际情况来看，文学教育处于初级阶段，不要说中学生生，即使一些大学生，他们对文学的隔膜与浅*功利的理解以及由此造成的文学缺乏症已经到了令人忧虑的程度，加强语文特别是文学教育已经迫在眉睫。黄保安．对当前语文教育中的文学教育之思考[J].中学教育教学研究.2004（3）.第75页

　　我们这个社会从前现代一下子变为后现代，人道主义时代被跳过了。以前只要听话，奉献就可以，不要人道，现在据说只要欲望，就怎么都行，也不要人道，所以它还没有活，就又死了。薛毅．文学教育悲哀[J].中学语文忧思录.教育科学出版社.1999.

　　文学教育引起了广泛重视，被认为是可以用来抵消此前目标狭隘和过于功利的教育观念所造成的负面影响的有效的也是较为彻底的手段之一。这是因为，首先，文学教育具有鲜明的人文关怀特点，在社会与人的冲突、文明与道德的悖反等矛盾现象前，文学往往倾向于人文关怀。文学对现实持有的批判眼光，使文学教育具有了拓展人的眼界、培养人的反思能力，引导社会和人自身进步的功能，文学教育对人格塑造的力量是其他学科所难以企及的。其次，文学作品是一个充满空白点的召唤结构，它的最终完成有赖于读者的填空和对话。这是学生在学*时有很大的自由度，既有利于训练他们开阔的独立的思维能力，也有利于师生之间开放的*等的交流关系的建立。文学自身的特征和文学教育的特殊规律，使其成为教育新理念的较为切实可行的现实转化途径。

　　因此，可以得出结论，文学教育在世纪之交的提出有其必然性。它既是社会现实的选择，也是新的教育理念的期待，它是文化精英的美学救世主义和大众的功利主义殊途同归的结果，也应该成为*语文教育与国际教育新理念接轨后的必然选择。胡俊国．中学文学教育现实必然性之分析[J].广西社会科学.2004（5）.第175页.

　　新课标指出，对文学作品的解读，不宜强求统一的标准答案。教师的点拨是必要的，但不能以自己的'分析讲解代替学生的独立阅读。过于强调答案的整齐划一，无疑会束缚学生的审美体验、创造性思维和批判性思维。可见，中学语文教学方式的改革势在必行而又任重道远。王松泉．语文课程新理念导读[M].北京：社会科学文献出版社.2006版.

　　教师是阅读活动的组织者，阅读的促进者，阅读中的对话者，教师不是被动的，也不能将教师的地位降到和学生一样，他是学生与文本中的一个中介。老师千方百计地引导学生猜测，实际上是请君入瓮。这种方法与阅读理论是背道而驰的。

　　我们阅读文学作品不能光用逻辑分析方法，首先应该品味语言，是使文学语言转化成头脑中的形象地过程，这应该有学生自己来完成。

　　在文学接受中，读者之所以能发挥阅读的创造性，使因为文本具有召唤结构。召唤结构的特点，是存在着许多不定点的空白，它们呈现出多向性，为读者在作品具体化过程中提供了多种多样的选择，使读者可以根据自己的审美体验去补足它们，于是读者的想象力、创造力才得以充分发挥。方智范．语文教育与文学素养[M].广东教育出版社.第109.110页.

　　审美想象的培养，对语文审美教育是至关重要的，因为它是语文审美创造的前提。康德就曾说过，想象力是创造性的。我们知道，选入教材的文学作品的艺术之美，不是露天的珍珠，伸手可以摸得着；也不是碧空的银星，抬头可以看得见。它往往隐蔽在艺术形象所给人留下的深广、多层的审美空间里，也常常蕴含在生动逼真的意境中。那么，怎样使足额生深入作品营构的意境或它构筑的审美空间里，从而探索其蕴藏的艺术之美，获取其艺术的真谛呢？这就靠学生的审美想象。

　　在教学中以艺术形象为审美通道，启发学生展开审美想象，不仅可使学生领悟深层次的艺术美，而且还能激发学生的审美兴趣，调动学生的积极性，使学生于*淡之中发现神奇，获得审美的愉悦和满足。曹明海、*先．语文课程与教学论[M].山东人民出版社.2005版.第267页.

　　审美体验的本质是一种对象化的自我享受。作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不应该是客观的对象，而应该是自我的情感。语文教学中的审美教育就必须有道激发学生对审美客体的喜悦感、自由感、质疑感、惊疑感等。只有这样，才能真正调动审美主体学生的审美潜力，产生审美激情，进行深刻的审美体验。曹明海、*先.语文课程与教学论[M].山东人民出版社.2005版.第268页.

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国内外《简·爱》研究综述对比

国内外《简·爱》研究综述对比

　　《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。下面是小编为大家收集的国内外《简·爱》研究综述对比，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘 要：

　　《简爱》是一部在中外文学史上引起强烈反响的文学名著。本文综合了国内外文学批评家对《简爱》从女权主义、马克思主义、后殖民主义以及叙事方式等主要视角的不同解读，以期能够从深层次发掘小说主题，彰显小说的独特艺术魅力。

　　关键词：

　　女权主义 马克思主义 后殖民主义 叙事方式

　　一、引言

　　夏洛蒂勃朗特(1816―1855)的自传体小说《简爱》(1847)是维多利亚时期最流行，最重要的小说之一。自从《简爱》出版后，就一直很受大众欢迎，并在世界范围内引起了很大反响。而且，《简爱》一直受到中外文学评论家的热烈品评，成为中西方文学评论中的一个热点。

　　《简爱》于1847年10月第一次在伦敦正式出版，在第一版中夏洛蒂.勃朗特使用的是笔名卡瑞.贝尔(Currer Bell)。出版后，这部小说立即在英国引起轰动，在三个月里便销售一空。同时，对小说主题以及作者性别的争论也进行得如火如荼。很多人认为《简爱》是多年来英国最具影响力的浪漫主义小说。但同时也有人认为这部小说的语言粗俗且过于直接。小说还具有反宗教和反道德伦理的因素，也有人据此猜测小说是由一名男性作家所著。直到1849年底，在夏洛蒂勃朗特的两个妹妹艾米丽勃朗特和安勃朗特相继去世后，夏洛蒂勃朗特才公布了自己的真实身份，勃朗特家族的历史也随即公布于众，人们对作者身份的猜疑也随即*息。《简爱》重新被大众所接受，许多评论家也开始从不同的角度对作品进行了阐释。

　　在*，自从1917年《妇女杂志》上“泰西女小说家论略”一文首次把勃朗特姐妹的小说介绍给*读者后，《简爱》便被大众所接受，随后小说还被改编成电影、歌剧等许多版本，在*成为经久不衰的名著。与此同时，许多*评论家也展开了对小说主题以及人物的多视角品评。

　　综观中外《简爱》的研究史，有关《简爱》的评论思潮风起云涌，女权主义、马克思主义、后殖民主义以及宗教主义、叙事学等文艺批评理论从各自的理论视角对《简爱》做了一定深度的研究，并成为中外研究史上的主要思潮。

　　二、主要思潮

　　1.女权主义及精神分析法

　　欧美的女权运动出现于20世纪60年代，在20世纪70年代空前盛行。女权作家们不仅呼吁男女在权利上的*等并波及统治当时社会生活的父权制度。由于简爱是英国文学史上第一位具有强烈反抗精神的文学女性人物形象，小说刚一问世便成为了女权主义作家号召女性追求*等自由的一面旗帜，也成为讨伐男权社会的檄文。

　　美国著名女权批评家Sandra Gilbert与Suan Gubar在《阁楼上的疯女人》一书中，从女性主义角度和心理层面阐释伯莎与简爱之间的互映关系，认为伯莎的非理性行为是简爱在男性中心主义社会中受到压抑心理的发泄。同时，女性作家Elaine Showalter也从精神分析法的角度附和了这一观点，认为梅莎是简爱的另一个自我，是简.爱双重人格的表现。她表现了简爱心灵中的隐蔽、愤怒、疯狂的另一面，她们都是受男性压迫的姐妹。然而，在国外评论界也有人认为《简爱》不能算是一部女权主义小说。1966年，Robert Martin在他的“The Accents of Persuasion： Charlotte Bronte’s Novels”中认为，《简爱》不是一部女权主义小说，而是一部宗教小说，涉及到宗教对于男人的意义。而且，他认为，小说中认为女人不应该仅仅局限于做饭织补的观点不能认为是要求分工上的*等，而只能是对女人性情本质的认识。1990年，Jean Wyatt在她的“The Role of the Unconscious in Women’s Reading and Writing”从精神分析法的角度对小说激励女性追求进步的作用也提出了质疑。她认为，虽然小说满足了女性追求自强的心理愿望，但简爱和罗彻斯特的浪漫结局实际上是恋父情结的结果，是一种不健康的心理。

　　与国外的评论相似，国内的文学评论家也对小说的品评存有分歧。起初，简爱这一形象被人们视为不甘屈辱、追求*等、为维护妇女的人格尊严勇于抗争的精神典范。韦德三(1981)、吴静(1995)、夏郁芹(2000)、佟静(2003)、王慧英(2010)等都对简爱的人物形象进行了剖析，认为作品反映了女性自我意识的觉醒，开始主宰自己的命运，不再是男性的附属品，对当代女性有重要的启示和影响。王文惠(2008)还从生态女权主义角度对《简爱》进行了重新解读，认为作品揭示了维多利亚时代女性和自然资源遭受男性压迫和掠夺的悲剧，表达了作者**女性和自然、发展女性自我意识、构建一个两性完全*等和谐生存的和乐世界的理想。但接着，就有评论认为《简爱》中有败笔，不是声讨男权社会的有力武器。卢玉玲(1996)、赵海虹(2004)、赵甜甜(2009)通过对小说中各种细节、语言、心理描写的深入分析，指出小说在人物性格塑造上不可忽视的疏漏，认为

　　简爱坚强性格的背后存在自卑心理和对男权社会的顺从和妥协，这是“女性先锋”简爱的失败。

　　2.马克思主义

　　上世纪50年代后， 阶级斗争思想所体现的社会主流意识形态给当时文学批评烙下深深的时代印记――阶级斗争无处不在。在这样的时代背景下， 国内外文学评论肯定了《简爱》文本中的批判现实主义元素。夏洛蒂勃朗特作为英国批判现实主义时代的伟大女性作家，肯定其文本中客观反映时代人类生活及精神面貌的方面是无可非议的文本时代共性特征。然而，阶级斗争为纲指导下的马克思文艺批评理论对《简爱》中的各种人物的阶级属性给予了定性。

　　剑桥大学教授Raymond Williams是把英国文艺评论与马克思主义思想相结合的重要人物。1970年，他在“The English Novel From Dickens to Lawrence”一文中，认为《简爱》虽然不是一部很明显的反映阶级斗争的小说，但它也是向现存社会制度发起挑战的现实主义作品。Nancy Pell也赞同这一观点，在“Resistance， Rebellion， and Marriage： The Economics of Jane Eyre”(1977)一文中，他认为小说中的简爱自始至终都是一个受压迫的贫苦无产阶级的代表。同样，后期的女性批评家Susan Fraiman(1993)在“Unbecoming Women：British Women Writers and the Novel of Development”中强调小说反映当时社会妇女现实处境的同时，也承认了小说中简爱认同工人阶级并认为他们是英雄。1975年Terry Eagleton在他的评论文章《神秘的力量：夏洛蒂的马克思主义研究》中，把简爱归入了小资产阶级代表的行列，小说间接体现了工业资产阶级和地主贵族阶级冲突和联合。1982年，Jina Politi 在”Jane Eyre Classified”一文中认为，简爱处于一个矛盾的阶级地位，她既不属于上层的资产阶级也不愿意加入无产阶级行列。最终，有评论家产生了一个更加折中的观点。Chirs Vanden Bossche在“What did Jane Eyre do? Ideolgy， agency， class and the novel”(2005)中认为，我们不应该给主人公强加一个固定的阶级身份，简爱在小说中在不同时期处于不同的身份和地位。 　　和国外对于主人公阶级地位定性的激烈争论相比较，国内从阶级斗争的角度对《简爱》进行评论的作品凤毛麟角。在朱虹(1979)的《简爱――小资产阶级*的最强音》一文中，简爱被划入了小资产阶级的行列。而在谢来顺(1991)文章《试论简爱的反抗性》中，简爱也同样被认为是小资产阶级妇女的代表。作者还认为，小说结尾简爱与罗彻斯特的结合是小说的美中不足，反映了小资产阶级的局限性，也说明在充满剥削和压迫的`资本主义社会里妇女想得到真正的**和实现真正意义上的男女*等是不可能的。

　　3.后殖民主义

　　殖民主义盛行于从西方的全球扩张到第二次世界大战后各殖民地国家纷纷独立时期，这时，西方对殖民地国家进行了政治、军事、经济、文化的全面的占领和控制。维多利亚统治时期是英国经济文化的强盛期，也是英国的殖民统治旺盛期。在第二次世界大战之后，欧洲许多国家的殖民地纷纷取得独立，后殖民主义批评理论便由此产生。后殖民主义旨在从殖民地与宗主国之间关系的角度出发揭示它们之间的社会经济和文化关系。

　　第一个从后殖民主义角度阐释《简爱》的是出生在加勒比海岛上的多米尼加作家Jean Rhys。她的小说《苍海茫茫》(Wild Sargasso Sea)(1966)对《简爱》进行了重写。

　　Jean Rhys 对伯莎梅森的形象进行了重新塑造。她揭示了《简爱》中存在的帝国主义压迫机制，颠覆了勃朗特的殖民主义话语。1985年，Gayatri Spivak在她的“Three Women’s Texts and A Critique of Imperialism”一文中，揭示了帝国主义对外扩张侵略的本质。她还将《简爱》置于后殖民女性主义的视角下进行审视，发现了其背后所隐含的种族问题，并对其进行了颠覆性的解构式阅读。1987年，Mary Ellis Gibson提出了和其他两位评论家稍微不同的观点。在“The Seraglio or Su*： Charlotte’s Jane Eyre”中，她认为勃朗特对帝国主义的殖民扩张使命并不认同，而是站在殖民地妇女的立场上的。小说中瑞德表哥就像罗马皇帝，而简爱只是一个被他压迫的奴隶。1996年，Susan Meyer在“Imperialism at Home： Race and Victorian Women’s Fiction”她的文章中对Spivak的观点进行了驳斥。她认为夏洛蒂勃朗特在小说中表现了对被压迫者的同情和对白人统治者的仇视，还对帝国主义的剥削和压迫的本质进行了批判。

　　国内对小说中殖民主义因素的探讨和研究相对有限。谷红丽(2003)比较并分析了《简爱》和《苍海茫茫》中的殖民主义话语。贾文胜(2006)也比较了《简爱》和《呼啸山庄》，对它们进行了殖民主义视角的解读。甘艳*(2008)、韩英花(2009)、刁曼云(2010)和王勇(2011)都认为伯莎是被压迫的殖民地的代表，罗彻斯特就是帝国主义的化身，圣约翰是帝国主义的鹰犬。

　　4.叙事方式

　　《简爱》之所以能够成为中外文学史上的一座丰碑，除了它能够从女权主义、马克思主义以及殖民主义等角度反映当时英国社会的现实情况之外，夏洛蒂.勃朗特在小说中所采用的独特的女性叙事方式也成为作品扣人心弦的重要原因之一。因此，这也成为中外文学批评家议论的焦点之一。

　　很多读者对小说中第一人称的叙事方式给予了肯定，认为这种叙事方式通过简爱的叙述把作者的内心世界完全展示给读者，能使读者的情感和主人公的遭遇浑然一体，从而引起读者的共鸣。但也有评论家认为这种叙事方式有其局限性。1910年，Ernest Dimmet在《勃朗特姐妹》中，指出小说过于强调人物内心世界，这种自我中心主义成为小说的一个缺陷。Virginia Woolf在“Jane and Wuthering Heights”一文中，由于作者和主人公经历的相似性，作者通过小说让读者深切感受到了她的情感经历。这部小说是一部半自传体小说，所以重在揭示人物内心世界，而不关乎社会问题。1950年―1970年，很多美国新一代评论家如Cleanth Brooks、W.K.Wimsatt等从小说的结构、情节、象征性手法的运用等方面对小说进行了进一步肯定，认为这是一部经典之作。

　　在国内，夏洛蒂勃朗特独特的女性叙事方式也引起了一些评论家的关注。李利(2002)在《试析〈简爱〉的女性叙事方式》一文中，认为小说打破了以往男性宏大的叙事方式，以第一人称的叙事方式展示了女性的内心世界。冯茜(2005)在文章《夏洛特勃朗特的叙事方式》中，分析了《简爱》的激情想象和浪漫主义手法。李佳玉(2009)分别对《简爱》和《呼啸山庄》中的哥特式艺术表现手法进行了分析，认为这种艺术手法为作品增添了无限魅力。郎芳(1997)、李明(2000)、王文惠(2003)、刘风阁(2007)对小说中月亮与火的象征意义进行了分析和解读。张明芳(1998)在《〈简爱〉结构艺术解读》一文中，认为小说结构的精炼、丰富的想象力以及新颖的风格等成为吸引读者的重要因素。

　　三、结语

　　综上所述，《简爱》自从出版后，国内外许多批评家从女权主义、殖民主义、马克思主义、叙事方式等主要方面进行了或褒或贬的评议。然而，相比较而言，国内作家更多地是从文学角度品评了这部作品，而不像国外作家那样从文学、政治、历史等多角度折射这部作品的光芒。因此，国内文学界仍有待进一步从多侧面、多角度发掘小说主题，深层次剖析人物个性，从而充分凸显小说艺术张力，使其散发持久艺术魅力。

　　参考文献：

　　[1] Sara Lodge. Charlotte Bronte Jane Eyre [M].U.K. Palgrave Macmillan，2009.

　　[2] 李显福.论《简爱》的蛇足[J].西南师范大学学报(哲学社会科学版)，1993(2).

　　[3] 卢玉玲.略论《简爱》妇女观的局限性及其根源[J].西安外国语学院学报，1996(2).

　　[4] 王文惠.从生态女权主义视角对《简爱》的重新读解[J].外国文学研究，2008(1).

　　[5] 李佳玉.从《呼啸山庄》和《简爱》看哥特式小说风格[J].东北农业大学学报(社会科学版)2009(6).

　　[6] 王俊.简爱的孤独感及其女权主义意识[J].译林，2010(5).

　　作 者：徐巧维，西北农林科技大学外语系讲师，主要从事跨文化交际及英美文学研究。

　　拓展：《简·爱》创作背景

　　作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事，可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。

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美国研究生留学与研究生要读多久

美国研究生留学与研究生要读多久

　　研究生是国民教育的一种学历，一般由拥有硕士点、博士点的普通高等学校开展，研究生毕业后，也可称研究生，含义为具有研究生学历的人。下面为大家带来美国研究生留学与研究生要读多久，快来看看吧。

　　一、美国研究生要读多久

　　一般来说，无论是硕士生还是博士生，都没有严格设定的学*年限，学生只要修满学分即可毕业，研究生培养过程中的选课、实*和论文写作等各个环节均折合成相应学分加以量化。由于研究生在选课方面有很大的自*，美国大学里年级和班级的概念也不明显。

　　从理论上说，全日制研究生如果每学期选修3至4门课程，通常可在2至3年内获得硕士学位，而在职生的学*年限要长一些。当然，这并不表示美国的研究生就容易毕业。一方面，研究生课程要求较高，不容易过关，而且只要注册就不能随意退学。另一方面，研究生院为了保证培养质量，也不鼓励研究生在一学期中选修过多课程。

　　美国研究生一般要修满24个学分，一些名校甚至会要求学生修满30个学分，完成一门课程能够拿到一到两个学分，但这要看学生的考试成绩，成绩为C就不能获得学分，A和B能够获得不同的学分，因此不要只求及格就行，最好能够达到B以上的分数。学分课程主要集中在专业课程上，大约占到百分之八十以上，剩下还有一些通识课程和基础课程供学生选修，为了能够顺利拿到学分，学生可以选择自己感兴趣的课程，或者比较容易的课程。不过课程选择也是一项技术含量极高的'事，由于老师的授课方式、考察方式不同，很可能出现适得其反的效果。所以在选择选修课之前，最好提前问问学长，哪些课程比较容易得到学分。

　　有学生学*能力强，可能在一年半时间内就能完成两年的学分课程，因此他也能够提前毕业，提前参加工作。有的学生如果出现挂科现象，那么将非常影响他毕业的进度，可能需要再多学*半年甚至一年。

　　有些美国硕士项目本身学*时间就很短，比如法律硕士，课程一年，实际学*时间仅仅只有九个月。还有商科研究生，美国商科专业的学制一般为1年，而其中的金融、会计等最快可用9个月修完所有课程，取得学位。

　　二、美国读研费用

　　1、学费

　　美国硕士的留学费用根据课程设置和专业不同而不同，通常文科比理科专业要便宜，法学专业和商学专业是其中收费比较贵的专业，文科专业一年的留学学费在15万元人民币左右，理科专业在18万元左右，艺术专业在25万元左右，也一些贵的专业一年的留学学费可以达到30+万元人民币。

　　2、住宿费

　　住宿费用是生活费用中占比重较大，现在全球的房价都在上涨，美国的房价尤其明显，在纽约、洛杉矶等地方真的是寸土寸金，这些地区的租房价格也贵，一个标准装修公寓，一个月的租金可能上万人民币，以此为中心往外扩散，地区越偏远房价越便宜。

　　3、餐饮费

　　餐饮费用是必可不少的，在美国的食物物价并不算太高，像蔬菜、肉类、水果、乳制品等价格都是*均的，如果自己做饭吃，一天的费用可以控制在15美元以内，而且营养卫生。但是大家应该不会经常有时间来自己做饭，更多的是点外卖或者出去吃，那么一天的费用应该在30-40美元的样子，不要忘了还要给小费。

　　4、交通费用

　　美国的交通发达，各种交通工具都方便，而且也安全。一般大家出行都是坐地铁、公交车，有学生卡还有优惠，比较划算。有重要的事情还可以选择打的士，费用会贵一些，根据路程的长短收费，起步价统一。如果是长途出行，还有火车、飞机、轮船等，应有尽有。

　　三、留学美国读研优势

　　1、注重学术研究

　　需要考虑的无非是学校的地理位置、专业排名、学术氛围，以及教授的资历。在美国，顶尖的学者都有自己的小圈子。如果你想要进一步加深自己学术研究的能力，那你更应该关注的是那些专业大牛，虽然申请难度可能大了些，但它们对你的学术研究一定是最有帮助的。

　　如果你的目标是到哈佛、麻省理工，但就算拼尽全力也考不上，那么像波士顿大学也会是不错的选择。在地理位置上，他们距离这些名校*一些，那么你和知名的教授交流的机会也会多一些，同样，这也会对你学术能力的提升有帮助。

　　2、为了出国工作

　　如果你的目标是在美国拿到硕士学位后留在那里工作，那么地理位置一定是你们最要考虑的因素。

　　比如你是学计算机专业的，那么加州等西海岸城市就是首选。如果你是学金融等商科专业的话，纽约等美国东北角地区就是重点要考虑的。而且美国的大型公司招人一般都会从本地学校开始。地处繁华的地区，就业机会本身就多，而且学校也非常注重培养学生的实践能力，还为他们提供很多的实*机会，所以这就是为什么有些大学毕业生就业率高的原因。

　　当然，美国有很多学校虽然排名很高，但地理位置比较偏，当地的就业机会又偏少，寻找实*和工作的机会往往要跑到很远的地方，这就会对工作产生不利的影响。

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学生研究性学*的评价

学生研究性学*的评价

　　研究性学*是以“培养学生具有永不满足、追求卓越的态度，培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力”为基本目标；以学生从学*生活和社会生活中获得的各种课题或项目设计、作品的设计与制作等为基本的学*载体；以下是小编为大家整理的学生研究性学*的评价，希望对你有所帮助！

　　一、评价的原则

　　1、发展性原则

　　发展性原则的核心思想是指评价要围绕学生的发展，为学生的发展服务，在评价中要以学生发展为中心，反对为评价而评价的思想，着眼于帮助学生个人树立成功的信心，主要看这个学生的现在比过去取得哪些进步。

　　2、全面性原则

　　评价要面向每个学生，为此，评价活动要尽可能面向全体学生公开，可以通过组织学生集体的研究工作汇报会、研究专题讨论会等，学生们喜闻乐见的形式，让学生愉快地交流自己的研究感受，这样可以使每个人的收获与大家共享，使个人结晶转变为集体的精神财富。

　　3、学生为主的原则

　　以学生自我评价为主，这有助于学生明确研究性学*活动的目标，自觉严格要求自己，也有助于学生独立思考，以负责的态度来总结个人和所在集体的研究工作的得失，还可以大大调动学生的参与热情与学*中的创新精神。

　　4、过程为主原则

　　研究性学*的评价作为促进学生研究性学*的工具，要贯穿学生整个学*活动的全过程，这些评价充分体现定位性评价、形成性评价、诊断性评价和总结性评价的不同功能，为学生的研究性学*活动提供不同层次的反馈信息，同时，评价还要考虑学生在研究性学*过程中的体验。

　　5、真实性原则

　　就是要求研究性学*要把学生在真实情境中的真实表现作为评价的基础，并对学生将来在真实生活中的表现具有一定的价值，通过真实评价情境的设置和对学生真实表现的全面把握，对学生的实际发展情况做出精细的分析，从而使教师指导更具针对性，学生能积极扬长补短，保证研究性学*目标的圆满实现。

　　二、评价的主要内容

　　1、学生参加研究活动的参与度此项评价可以通过学生在活动过程中的许多行为再现来认定，如在研究活动中是否主动提出研究设想、建议，是否认真参加小组活动，积极查阅资料，动手实验，努力完成所承担的研究任务，是否与他人积极合作，善于所取采纳他人的建议以及正确对待不同意见等。

　　2、学生研究能力，创新精神的发展情况此项评价既要看学生在某次研究活动中，发现问题、提出问题、分析问题和解决问题全过程所显现出的创新精神和实验能力，又要从多次研究活动后的比较来评价其研究能力和创新精神的发展情况。

　　3、评价学生的研究成果多样性学生的研究成果可以是研究报告、实验报告、调查报告和论文，也可以是某个方案的设计，成品的制作，还可以是设想建议等，通过成果质量情况的评价，可以比较综合的看出学生研究态度、方法及能力水*等情况。

　　三、评价的方式及具体要求

　　1、评价的方式

　　研究性学*评价分为个人评价、小组评价、教师评价、学校评价等不同类型，可采用定量与定性相结合，以定性评价为主的方式进行。

　　对科学精神、态度、*惯、价值观等的评价，可采用自由叙述法和观察法相结合的形式，由指导教师对学生活动中随时记录的自我评价表、个人总结和小组互评进行整理，从上述评价指标入手对学生进行评价。

　　对能力与方法的评价，可以采用作品分析法进行，即从学生完成的研究论文或课题报告的质量分析，其科学方法、能力的水*。

　　2、评价的具体要求

　　（1）评价要制定具体可行的方案

　　评价方案可以由学生个人或学生小组设计，征求教师意见后加以实施，也可由教师提出并征得学生认可，评价组织或个人要根据评价的对象和目的，确定评价的指导思想，指标体系以及方法步骤和原则，形成具有科学性、可行性，并能确保评价目的实现的评价方案。

　　（2）评价要贯穿研究活动的始终

　　从研究性学*实施的一般程序看，要重点抓好以下三个环节的评价：①开题的评价：要关注学生发现问题、提出问题和提出解决问题的设想方案等方面的意识和能力，激励学生以积极的姿态进入研究和解决问题的过程中去。②中期的评价：主要是看学生研究方案的实施情况，信息资料的搜集、积累，以及运用信息资料解决问题的情况。③结题的评价：主要是看学生研究成果表达和展示的方式，以及同学、教师对其研究全过程的认定情况。

　　（3）评价的方法要多元化、多样化

　　研究性学*的评价可采取教师评价与学生评价（自评、互评）相结合，对小组的评价与对组内个人的评价相结合，对书面材料的评价与对口头报告展示的口头评价相结合，定性评价与定量评价相结合等方法进行，经常采用的评价方法有：成果展示会、成果模拟鉴定会、观察法、历程档案法、自评与他评相结合法。

　　（4）对于评价的结果要附加写实性的评语

　　学校可以组织专家对学生的研究成果进行鉴定，经认定研究性学*活动组织，如，研究成果优秀的可给予奖励，对于成绩优异，成果被有关部门和单位采用的个人或课题小组，可颁发荣誉证书加以表彰，同时，也可以废奖励学分。

　　（5）评价注意处理好几个关系

　　小组与个人的关系，过程与结果的.关系，课题与课程的关系，一般与个性的关系，在评价的方法上要注意，形成性评价和总结性评价相结合，重在形成性评价。综合性评价和分解性评价相结合，重在综合性评价。有统一标准的评价和关注个别差异的评价相结合，重在特色评价。自我评价和他人评价相结合，重在自我评价。

　　【拓展内容】

　　小学生研究性学*活动总结和反思

　　一、做好充分的准备工作

　　为了能把这个工作有条不紊的开展好，我们主要做了以下的准备工作：

　　1、制定了《位庄小学研究性学*实施方案》并组织教师学*，方案中详细介绍了研究性学*的含义，研究性学*的特点，研究性学*的实施过程及研究性学*的评价。通过学*，全体老师都对研究性学*有了科学的认识，正确的理解，为下一步的研究性学*课程的开设打下了基础。

　　2、成立了位庄小学研究性学*领导小组和工作小组。领导小组由校长任组长，组员为各班主任。由领导小组协调，各班相互配合，以确保研究性学*活动顺利开展。

　　二、认真组织活动过程

　　研究性学*强调的就是通过学生的自主学*，合作探究，运用各种方式如：查阅资料、动手实验、走访、问卷调查、网上查询等方式来对问题进行分析研究，培养学生发现问题，解决问题的能力，这对学生的全面发展起着非常重要的作用。因此，学校积极创造条件放手让学生开展研究性学*活动。具体实施过程如下：

　　1、课题的选择由班主任组织学生选择活动内容，为了便于管理，活动小组在本班同学间组合。

　　2、学生利用课外时间及周末、假期以小组为单位进行研究，学校每学期安排两次活动。

　　3、组织中期评价。指导教师汇报前一阶段的活动进展情况，并研讨下一步的研究计划。

　　4、各小组将搜集获取的资料进行归纳整理、总结提炼，形成研究成果，，参加展示。

　　三、取得的成绩与体会

　　虽然我校的研究性学*还处于起步阶段，整个过程也并不完美，但是我们还是欣喜的看到了这门课程给老师和同学们带来的变化，也让全体师生对新课改的理念有了更深刻的理解。有一位教师在总结中说到：“在这一过程中，教师面对不同班级、不同个性的学生投入了大量的精力、热情、智慧，这是教师付出的过程，也是教师接受挑战的过程，也是课改的新环境下成长的过程。当然在这一过程中，我们也感受到教师受专业、兴趣、年龄、精力等的局限，有时的辅导感到心有余而力不足，需要在专业成长的过程中不断加强学*，丰富自己，充实自己”。从这段话中我们能感受到研究性学*活动给老师们带来的压力和改变，老师的角色已不单是知识的传授者，而应该成为指导者、合作者和辅助者。

　　学生在研究性学*活动的过程中也收获了很多，其中5年级的同学感受到：“当我们走出校门，走进社会中，才发现我们的准备并不足以面对这个社会。在调查过程中，我们无数次的受到别人的驱赶与嘲笑，冷嘲与热讽。但我们相互支持，相互鼓励，保证了我们能坚强的走下去。在做数据统计时，我们在没有任何高科技的帮助下，认真细致工作，没有一个人叫苦叫累……虽然活动已经结束了，但我们在合作之中筑就的团结之火仍在燃烧着，照亮了我们前进的道路。”从同学们的这些话语中，我们能体会到研究性学*活动给他们带来的改变，而这些改变对他们今后的成长和发展将意义深远。

　　四、存在的问题与反思

　　应该说我校的研究性学*活动已经顺利开展并且已经完成了几次活动做的非常出色。但是，由于经验不足，从开始到活动都出现了一些问题，现总结如下：

　　1、对教师和学生的培训不够。虽然我们对教师进行了培训，但力度远远不够，有的教师自己对研究性学*都不很了解，并且不能积极主动的学*有关的理论知识，指导起学生来就很盲目，没有清晰的思路，造成学生更是无所适从，研究工作进展不顺利。同时学生对研究性学*的认识也不到位，有的学生甚至把研究性学*活动当成了一种外出游玩的机会，使活动陷入了误区。

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研究性学*小结

研究性学*小结（精选13篇）

　　时光如流水般匆匆流动，一段时间的工作已经结束了，我们从中吸收了不少新的知识，不妨把这些记录下来，写一份小结吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的研究性学*小结，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、对于前一阶段工作的总结

　　（一）我们对研究性学*的理解和认识

　　研究性学*是指学生在教师的指导下，用研究或探究的方式，主动地获取知识、应用知识和解决问题的一种学*活动。

　　对国家而言，这种学*活动是全面推进素质教育，培养具有主动学*和终身学*能力，具有创新精神，能适应未来知识经济时代要求的人才打好基础。教育部在《基础教育改革纲要（试行）》明确把“研究性学*”作为课程改革的重点，作为综合实践活动的重要内容，并强调学生通过这种学*和实践，增强探究和创新意识，发展综合运用知识的能力。

　　对学生而言，这种学*活动改变了传统的学*方式，即改变了传统的教师讲、学生听，教师问、学生答的被动的学*方式，转变为教师指导，学生主体参与，围绕提出的问题积极思维，主动学*，积极探究，学生自主选择学*对象，有明确的预期目标并制定行动计划和实施方案，探究解决问题。研究性学*，是一种自主选择性创新学*。它具有探索性、开放性、自主性的特点,重视学生的能力培养，重学生主体性的发挥，重学生个性的发展。

　　对教师而言，这种学*活动是摆脱单纯传授知识和应试教学观念的束缚，抛弃单纯的传授知识和应试教学的观念，培养具有创新精神的高素质人才。因为研究性学*活动的形式和内容的无限多样性和不确定性，包括学*材料的组织、学*方式的选择、学*活动的安排、学*所得出的结论，都会因人而异，这不仅要求教师在研究性学*活动中具有突出的指导地位，而且在学生的这种自主性学*中，教师的指导能力和自身的人格魅力，往往成为激发、引导学生研究性学*成败的关键，这就对教师提出了更高的要求。因此，能否开设研究性课程和能否指导学生进行研究性学*，将成为衡量一个教师合格与否的标准之一。

　　（二）我们的具体安排

　　下学期的课题准备。

　　选题实行学生自主选题和各科老师定题的双向选择，课题类型大致有知识探究型、学术研究型、社会调查型三类，共设立68项课题，涉及语文、数学、英语、物理、化学、政治、历史、美术、电脑等各个学科，牵涉到国际国内政治、经济、文化等各个领域。学生选择的指导教师除了高一全体教师以外、电脑电教中心的徐国林、曹萍、梁锦明老师和青少年宫的赖永忠老师等。

　　研究性学*的活动时间设在每个小礼拜的星期五第七节和星期日的整个上午四节，研究地点有教师办公室、教室、图书馆、电脑房。学校为研究性活动的开展提供了极大的方便。

　　（三）研究性学*的初步成果

　　经过一个学期的研究性学*活动，同学们的知识面拓宽了，在一定程度上提高了分析归纳能力、独立思考能力、运用已有知识解决实际问题的能力、团结协作和社会交往的能力，很多同学通过研究性活动，认知能力得到提高，自信心显著增强。

　　截止现在，所有同学的网页制作和论文写作工作都已经开始，80%的同学网页的主页和基本框架基本搭好，60%同学网页基本制作完毕，1月7日前可以完成相关专题网页制作。个别同学的研究成果已经展示，如：第十一周全国政治骨干教师到我校参观时，高一（4）的刘德强同学曾代表高中部用网页的方式展示了“我的编程之梦”，受到与会所有教师的高度评价。论文写作方面小部分同学已经拟定提纲，绝大部分同学已经在老师的指导下进入写作阶段，元旦放假回来可以完成论文的初稿。

　　二、研究性学*活动存在的问题

　　（一）教师们在思想认识上存在顾虑：

　　1.认为学生不具备研究的能力。

　　有一部分老师认为，目前学生的知识储备与学*能力都还没有达到进行课题研究的程度，尤其是在高一年级，开展这样的活动，显得有点强学生所难。

　　2.认为进行研究性学*是少数学校学生的事，在目前的情况下，我们的学生还差得远。有的同志说，上海进行研究性学*的实践也仅仅是十分之一学校的十分之一学生参加，我们现在是百分之百的学生参加，对学科学*的问题还没有解决好的学生来说显得负担过重。

　　3.认为现在的时间紧，学科教学任务重，学生投入这方面的时间是浪费。

　　持这种看法的不仅有教师，还有一部分家长，他们认为在当前的情况下，最重要的是要解决好学科学*的问题，认为研究性学*是个软任务，高考不考，有些方面的事可以让学生进入大学以后才考虑。我最*就看到一位家长要求学校停开研究性学*的课程。

　　（二）产生这些问题的主要原因：

　　产生这些现象的原因是多方面的，我分析主要有以下几方面：

　　1.我们对研究性学*的认识不到位，存在偏差，将“研究性学*”与“学术研究”混为一谈，这是两个根本不同的概念。

　　2.我们对研究性学*的目标定位不够准确，希望值过高，有点不切实际。

　　3.教师在行动上对学生的研究性学*所给予的支持与指导还缺乏力度。

　　4.时间的保证存在一些问题，有的时候占用了学生的研究时间。

　　5.对学生的研究方法的指导上还不够，指导策略不符合学生的实际需要。

　　（三）当前值得思考的问题

　　1.怎样才能处理好研究性学*与学科学*之间的关系。

　　2.竞赛类的培训，是否纳入研究性学*的范畴。

　　3.高中阶段的研究性学*怎样安排才合理。

　　三、我们应该采取的措施

　　（一）认真 转变观念，努力培养研究型的教师。

　　研究性学*活动开展的关键在于教师。

　　从研究性学*的特点与目标来看。一方面，研究性学*在内容选择和设计上具有开放性、综合性、社会性、实践性、问题性等特点，既无任何参考书目可参考，又无任何现行模式可依照，而要有效实施这门课程，提升教师素质是关键。另一方面，研究性学*以改变学生的学**惯和学*方式为目标，而要改变学生，首先要改变教师。改变教师教育观念和教学方式将是改变学生学*方式的前提和保证。

　　转变教师观念，从长远的角度来说，立足于国家的兴盛，培养适合未来发展的人才，我们现在进行研究性的学*是十分必要的。从现实的角度来说，随着高考改革的不断深化，高考的指挥棒越来越体现在人的能力培养，育人成材的观念，也不再把升学作为考核学校质量的唯一标准，而重视学生的终身的发展。廖校长在去年的高中部教师大会上就提醒我们，“高考在改革，请老师们以新的观念来认识高考，不能老抱着原来的观点，认为高考只是考学科知识。如果我们还按照原来的观念和做法去应战高考的话，肯定失败，我们提出的*期、中期、远期目标，一个也实现不了。”

　　目前老师感到比较困难的是，由于承担了繁重的教育教学任务，分不出更多的时间来进行教育理论的学*，也难以抽出时间进行资料的收集和研究，这样，教师指导学生进行研究性学*有一定的困难，在一定程度上也降低了研究性学*的质量。因此，要造就一批研究型的教师，必须加强教师的教科研活动，这是我们提高教师业务素质的一个重要方面，也是我们成功开发研究性学*课程的关键。

　　从国内研究性学*的实践来看。上海的一些学校的实践经验给予我们很多有益的启示。但是我们也看到，支撑各校实施研究性课程的一支重要力量是上海市内的高校和科研机构；华南师大附中的情况亦复如是。各校的经验反映了研究性学*对课堂教学的积极作用和有效价值。我们学校要充分利用本校本地的各种教育资源，主要依靠本校的教师。因此，培养出一批研究型的教师对我们来说是十分重要的。

　　（二）研究性学*的培养目标定位要准确。

　　定位：指导学生切合自身的知识实际、生活实际、社会实践中选择和确定研究课题；指导学生如何运用所学知识解决实际问题；指导学生通过研究性学*的尝试学会学*，学会创造。

　　研究性学*一定要“面向全体学生”，这是为每一个学生提供*等的发展机会，而不是知识传授意义上的让每个学生达到一定标准的学*结果。每个学*者可以根据自己的情况，在课题组里找到自己的角色位置，并在某一方面获得更为充分的个性化发展。.

　　对研究性学*的定位是否准确，是我们开展好工作的一个重要的因素。

　　在目前的情况下，研究性学*的定位，我个人认为应该首先要弄清几个概念之间的关系。

　　1.“研究性学*”与我校课程改革的关系。

　　我校课程改革的目标与国家教育部的课程改革目标是一致的。廖校长在对碧桂园教育模式三种课程的比较分析中，对个性特长课程进行了全面的阐释。从课程目标、教学内容、教学过程、教学方式、教学方法、师生关系、教学评价和教学安排8大方面做的深刻而具体的阐释，对我们理解研究性学*与我校课程改革的关系是有很大作用的。我校个性特长课程与研究性学*，从本质来说是一致的，都是要充分地发展学生的个性，培养学生的创新能力，为21世纪培养人才。我校三大课程融为一体，为学生从兴趣的产生到形成特长，提供了很好的发展条件。现阶段充分发挥我校课程改革的优势，结合我们学生的实际，积极开展研究性学*，是有很大便利条件的。

　　2.“研究性学*”与“课题研究”的关系。

　　“研究性学*”和“课题研究”有着本质的区别，我们进行的是一种学*，是“一种象科学家一样工作”的学*，形式是“研究”，但实质是学*。研究性学*，学*是首要任务，一是学*文化知识，二是学*如何获得知识如何用所学的知识去解决问题。因此，研究性学*的过程，如何获取知识，是我们的任务。而真正的课题研究则更强调对未知世界的探询，更注重研究结果。两者比较，我们就不难看出，研究性学*是学*“研究”的程序，探知“研究”的基本方法，训练“研究”的基本能力，培养“研究”的基本素质。如此而已。它与科技工作者进行课题研究，运用科研的方法，力求解决工农业生产和科技领域的问题，促进科技的进步，重视研究的结果，目的不一样，手段不一样，要求也不一样，二者有着本质的区别。如果我们以对待科技工作者的要求来看待高中学生的研究性学*，显然是不切合实际的，是拔高要求的一种表现，更是定位不准确的表现。对学生来说，这是不公*的，对教师来说，也*添了不少的烦恼。

　　3.“研究性学*课程”与学科课程的关系。

　　实施“研究性学*”课程，以优化课程系统为目的。学*知识和认识社会需要在“接受”和“探究”两个方面下工夫。研究性学*主要是进行探究性的学*。是学生在做中学*、做中感悟、做中提高的一种学*。这种课程是学生运用学科知识去探究现实生活中的一些问题的解决方法，从而学到更多知识、培养各种能力的一种学*。“研究性学*课程”与学科课程的关系可以说是相互关联，互为依存的。因为单纯的传授知识，它会抑制学生探究的热情；单纯的（脱离知识传授）研究，它不可能是高水*的，也不符合高中生学*实际情况。所以，我们要注重这种课程内容的研究性，注重它们两者之间的相互融合性。

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